关于孝道的讲座(推荐20篇)

以前，一位交警阿姨来到我们学校做安全宣传，使我想起了一幕幕血的教训。酒后驾车，酝酿车祸，到最后车毁人亡;擅自用电，结果触电身亡等事例比比皆是，让人触目惊心。

我曾经是一个不重视安全的女孩，可亲身经历了一次一氧化碳中毒后，感到了生命的重要性。

那天，我洗澡时忘了打开窗和抽风机。我边洗澡边唱歌，越洗越舒服，连满屋子的浓烟浓雾都没有感觉到。过了不久，爸爸在门外叫我洗快一点儿，我情不自禁地离开了浴池。在内衣的时候，我感到头晕眼花，似乎快没有力气穿衣服了。我急忙穿好衣服，勉强走了几步，当走到电冰箱旁边时，我四肢一软，倒塌在地，连妈妈叫我穿大衣好去医院我都不知道，整个人昏呼呼的，不醒人事。爸爸匆忙抱起我去叫三轮车，去医院的途中，爸爸不断地叫我张开嘴巴吸气，掐我的人中穴……大概过了十多分钟，我撑开沉重的眼皮，朦朦胧胧地看见爸爸妈妈在我的身旁，护士姐姐又是给我输液又给我吸氧。医生见我慢慢醒来后，告诉了我，我这是一氧化碳中毒，要不是抢救得早，我的小命早就没了。我被吓出了一身冷汗，心想：要是我再在浴池里待上多十分钟，那后果真是不堪设想。从今以后，我再也不敢忽视安全的重要性了。

同学们，爱护自己的生命吧，别忘了：安全就是生命!

自从我们呱呱落地就要懂得感思，孝敬父母。因为在我们很小的时候，有一种爱，他是无悔的，无怨的，那就是父母对我们无私伟大的爱，对于这份爱，也许，我们这辈子都汇报不了，但我们也要竭尽全力去回报这份珍贵的爱，但这在我们眼里，这份爱是里所当然的。

古语说：“羊有跪乳子恩，鸦有反哺之义。”我们作为子女也要“滴水子恩当涌泉相报，”要懂得感恩，回报父母。

当我们遇到困难，能无私帮助我们的人是父母，当我们感到委屈时，能耐心听我们哭诉的人，是父母，当我们取得成功，会衷心为我们庆祝的是父母………!

其实，父母想要我们回报的并不多————他们只需要我们的一句问候，少一句埋怨;他们只需要我们对他们多一些挂念，少一些忘记，他们只需要平安，快乐的生活……

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择?在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年。由于这方面的原因,学校特意为我们组织了一节法制教育课.对于我们来说真可谓是意义重大。

这堂法制教育课里面讲了很多青少年走上违法犯罪道路的真实案例，围绕导致青少年犯罪的各方面原因展开论述，使同学们更好地认识青少年的犯罪心理。

家，是青少年第一个影响最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了对子女的照顾。因此，他们胡乱结识朋友，到处留连，自甘堕落;甚至为了引起父母的注意，希望父母能关心自己，不惜一切，又偷又抢，坏事做尽……

学校，是第二个影响青少年的地方。例如，一些青少年因为和同学一时怄气，就影响了彼此之间的友谊，还很容易导致心灵或肉体上受伤。又例如某某同学被老师批评了一顿，如果接受不了，就会怀恨在心，便处心积累想谋害老师。罪恶，往往是在不知不觉中，一些不经意的事情中造成的，缺少了胸襟，那么，你就会成为罪恶的“猎物”。

第三，便是自身原因。俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，就会渐渐腐蚀你的心灵。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。

现代社会是法制社会，社会中的每一个人，做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律，目的就是为了公民能更好的实现自己的权利与自由，同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里，每个人时时处处都离不开法律。作为一个公民，在日常生活中就应该遵守法纪。

如果我们不小心违反触犯了法律，应该勇于承担责任按照规定进行补救，千万不要耍小聪明，结果反而会害了自己。我们不但要遵守有明文规定的法纪，做一个合格的小公民，还要警惕那些有可能导致违法的不良诱惑。

总之，作为一名中学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还很多，很多。要与法律作朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律武器来武装自己，保护自己，才能让自己健康成长，走好人生的每一步!

高堂何以高?双肩日月托天顶;

后继之为后，一碗羹汤侍榻前。

天地君亲，无亲愧对天和地;

爱仁忠孝，尽孝高擎爱与仁。

无需化纸坟前《三哭殿》，

最好承欢膝下《一枝春》。

三哭殿，戏剧名。一枝春，词牌名。

横吃竖吃，直吃得有娘无奶;

千变万变，莫变成有奶无娘。

膝下天伦，镇日承欢子女;

人间至孝，终生反哺爹娘。

白发堂前，去日无多亲不待;

春风膝下，芳年正盛我承欢。

莫顾腻歪歪，红罗帐下卿卿我我;

更需归正正，白发堂前爸爸妈妈。

早追堂上承天养，

莫待坟前扑地嚎。

静夜谁思，三更灯下抽针冷，

夕阳娘望，百岁村头倚杖残。

啼乳时，读书时，完婚时，养儿时，思量一下;

高堂上，病床上，灵位上，坟山上，探望几回?

唉!今日累，明日忙，总说回家庭看看;

哼!南边朋，北边友，何曾陪父母聊聊。

周末，朋友回乡下老家去看望母亲，邀我一同前往。在他家前坪下车后，见大门两侧贴着春联，字迹熟悉，仔细一看发现是自己所写，才记起去年腊月底为之挥毫的情形。朋友青年丧父，兄弟二人，事母至孝，如今挺过人生难关，新建了楼房，正是日子越过越美之时，只想着母亲健康长寿，享受这改革发展的成果。他的兄长，去年开始也和亲戚一起创办了个小企业，作为弟弟自然盼望哥哥生意兴隆带头致富。所以，年关将近要我拟对联时，就交代了这一背景，并提出了创作要求。于是，就有了贴在门上的这副春联：

华堂欢度华年，万事如意;

富裕追求富贵，一马当先。

其实，“欢度华年”也是我对父母的愿望。毕竟，他们这一代吃了太多的苦，尤其在哺育儿女成长上。在为自家写春联时，我没有绞尽脑汁创作内容，而是选了副最常用也最通俗最能体现儿女心愿的经典春联：

天增岁月人增寿;

春满乾坤福满门。

人生在世，都想着“福寿禄”三星高照。不过，真要说起来，似乎是父母为儿女付出的多，而儿女回报父母的少。古人之所以强调“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，正是因为儿女有此恩义者少。据说，永合成茶餐厅的菜单上有一副对联：

大饱易卖，大钱难捞，针鼻削铁，无非微中取利;

携子来多，携父来少，檐前滴水，何曾见有倒流。

为了进一步弘扬中华民族优秀传统文化，深入挖掘母爱文化与孝文化的时代内涵，擦亮“母爱圣地、幸福乳山”城市名片，推动经济文化强市建设，构建和谐幸福新乳山，5月9日下午，2009中国(乳山)母爱文化节高峰论坛在大乳山风景区内举行。来自全国的专家教授，就“传承孝道文明、弘扬母爱文化”进行了讨论。

“孝”是中华民族的传统美德

骆承烈：孝道是中华民族的传统美德，是中华伦理道德的奠基石，是世界文明宝库中的瑰宝。孝能使人趋恶就善，孝能使家庭和顺，孝能使社会和谐，孝能使民族和睦，孝能使社会和平。

中国传统文化最重要的是传统道德，孝文化是中华民族优秀道德的重要组成部分。传统文化中的“孝”，包含了所有仁、义、礼、智、信的内涵，“居处不庄，非孝也;事君不达，非孝也;朋友不信，非孝也;站阵不勇，非孝也。”《孝经》中写到，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，将孝定义为天经、地义和人的基本行为。孔子“孝”思想是儒家伦理中基本的行为规范和重要的道德范畴，对中华民族产生了深远而巨大的历史影响。儒家思想中，孝道主要体现在八个方面：奉亲、关亲、敬亲、顺亲、理亲、谏亲、光亲、延亲。

凌孜：中华文明生生不息几千年，是经历了各种灾难和考验而保存下来的人类文明，是凝聚人民心灵、构建和谐社会的纽带和载体。孝是稳定社会的基石，家庭稳定以后，社会才能稳定。从另外一个角度上来说，孝意味着尊老敬老，老年人的存在不是负担而是财富。年轻人应如何对待老年人?第一，应该赡养，父母把你养大，你应该养活父母。第二，应该尊敬，他们把你教育成人，你应该尊敬他们。第三，应该继承，他们的事业，你应该继续做下去。第四，应该弘扬，有些好的东西，在继承的基础上还可以继续发扬。赡养、尊重、继承、弘扬，这是对待父母的态度，也是对待老人的态度。

李汉秋：中华孝道传承几千年，是我们中华民族的珍宝。构建和谐社会，也离不开孝道。“孝”字早在甲骨文中就出现了。《说文解字》上讲，孝即“善事父母者，从老，从子，承老也。”先有“老”字在上，再有“儿”字在下，孝的字体结构，形象地告诉人们，孝作为家庭的基本伦理与行为规范，是对子女与父母的双向约束，父慈子孝，十分和谐。孝不是深奥的哲学概念，而是上自帝王将相、下至平民百姓，人人皆可起而行之的日常行为规范。大可治国平天下，小则修身齐家。一人行孝，一人受益;一家行孝，一家得利;一国行孝，天下康宁。孝为什么具有如此神奇的魅力，就在于孝是行之千古而不改的社会准则，是放之四海而皆准的通用道理。民间流传的《劝孝诗》中有“人生百行孝为先，父母深恩大似天”的诗句。孝是人世间一种高尚的美好的情感，它的本质是亲情回报，它的作用是完善人的品德，提升人的思想境界，是家庭和社会中追求的人际关系和谐，是普遍人性的概括，是和谐社会的纽带。

张炯：弘扬孝道文化，是继承中华民族的优良传统的要求。中华民族之所以立于世界民族之林，中华文明之所以延续至今，其根本原因就在于中华民族具有许多优良传统文化，其中，孝道文化是最重要的组成部分。“百善孝为先”，孝道教育是最基本的感恩教育，是中国文化根本起始点。

中国人应该有自己的母亲节

李汉秋：提倡母爱，是世界主题，应该大力弘扬。每个民族都有自己的民族文化，在弘扬母爱文化方面，我们应该有自己民族的特色。现在中国人提倡民族精神，弘扬中华文化，建设民族共有的精神家园，这不是狭隘的民族主义，这是繁荣世界文化的需要。

联合国教科文组织在《保护世界性多样化文化宣言》中提到，在世界经济一体化的挑战下，文化怎么保证多样性，一个民族如果没有自己的文化，就会很快灭亡。从党的十六大到十七大，一直在提倡传统文化，十六大提倡弘扬和培育民族精神，十七大强调弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园。近年来，中国人的文化自觉性越来越高，这跟我们的节日有关，2008年，我国将清明、端午、中秋等传统节日定为法定假日，以新增的传统节日为契机，加大对传统文化的宣传、弘扬。因此，设置母亲节，让天下父母心有一个得以彰显、被认真体会的节日，让天下子女心有一个被唤醒、并精致表达的节日，这是全人类的需要。设立中华母亲节，就是要在经济全球化的挑战中，坚守住中华民族的精神家园;在捍卫世界文化多样性中，展现中华母亲节文化的光彩。

凌孜：现在中国流行的母亲节其实源自美国，但国际上有许多国家包括英、法等欧洲国家，都设有自己的母亲节。不同文化背景的母亲节都承载着各自民族的民族精神。中华民族重视家庭伦理，具有悠久而浓厚的孝亲传统，因此，中国的母亲节应植根于中华文化的沃土中，具有中华民族的文化内涵和特定的民族精神底蕴。我国历史上有不少伟大且很有影响的母亲，“孟母三迁”、“孟母断杼”的故事不仅在中国家喻户晓，而且传播至东亚和东南亚。所以我提倡将孟母生孟子之日作为中华母亲节。孟母可以作为中华母亲节的形象代表，她凝结着中华文化的精蕴和民族精神的精华，可用以彰显母亲的伟大和伟大的母爱，激发作为人子的爱心孝思。

人类的爱心从母爱、爱母开始，母亲节是全人类的需要。因此一旦点燃，便易形成燎原之势。美国的母亲节1907年始于费城一地，逐步被一些州认同，经过七年的努力，到1914年才正式定五月的第二个礼拜日为母亲节。我们中华母亲节也可以由点点星火逐渐汇而燎原，前几年，邹城、石家庄、曲阜等市已举办过大型庆典和文化活动，北京、天津、南京、福州、哈尔滨、太原等几十个城市的一些学校率先开展起来，让我们带领青少年沐浴中华母亲节的阳光而茁壮成长。

骆承烈：“孝”字有两个字组成，上是“老”，下是“子”，就是说我们老老少少、祖祖辈辈都是一体的。今天很多年轻人不懂得这一点，为了一点点蝇头小利就可以做出大逆不道的行为。我们拿什么去教育他们?所以，我觉得应该设立“中华母亲节”，可以将中国文化的传承从教育、影响孩子开始，从母爱和孝敬开始。

另外，不同文化的母亲节形象代表都有不同的文化个性，流淌着自己民族文化的血液，承载着自己民族的民族精神。当中华儿女吮吸母亲节的文化乳汁时，这位母亲代表却是“洋妈妈”，这样的事不宜再继续下去。要维系中华文化血脉、培育中华民族精神，需要自己的中华母亲节。这是为了维护中华文化主体性。

傅广照：开展母爱文化节活动，就是为了在全社会倡导和弘扬“爱母、敬母、回报母亲”的传统美德，彰显中华民族诚信、包容、和谐的伟大精神。大乳山是乳山人民的母亲山，它不仅哺育和滋润勤劳朴实的乳山人民，并孕育和形成了独特的母爱文化。大乳山见证了乳山市的成长，母爱文化塑造了乳山市的灵魂。弘扬母爱精神，歌颂母爱，传承母爱，倡导关心他人和社会，推动和谐社会建设，依托地方丰厚的文化底蕴，加强地方文化建设，是弘扬母爱精神，加强社会主义精神文明建设的有力举措。

打造母爱基地 弘扬母爱文化

张炯：历史上，“孟母三迁”、“岳母刺字”都是母爱的经典，是母爱和教育融为一体的典范。作为女性文化的重要组成部分，母爱与生俱来，伴随成长，是最宽广、最无私、最纯洁的情感，母爱文化博大精深，备受推崇。大力发展母爱文化，是促进社会和谐的重要基石，是繁荣文化事业的重要内容，是打造城市名片的重要载体。

朱向群：母爱主题是一个很大的主题，可以挖掘很多东西。要发扬母爱可以从三个方面做工作，一是从宽度上讲，母爱不仅仅是爱自己的孩子，还要爱别人的孩子，也就是要博爱。二是从深度上来看，母爱不光要爱，还应该有教，提升母亲的素质。第三从密度上说，不仅只在5月份母亲节举办母爱文化教育，平时也应该注重母爱文化的宣传和教育。

中国(乳山)母爱文化节的举办，是贯彻落实十七大精神，推动文化大发展、大繁荣，建设经济文化强市的战略要求，也是积极应对国际金融危机冲击，以节会活动促进乳山旅游、房地产、招商、城建、文化、会展等全面发展，实现扩内需、保增长、调结构、促发展、惠民生的实际举措。另外，乳山是个美丽的地方，“红嫂”的家就在这里。无数个红嫂在抗战中奉献自己，去挽救革命战士的孩子。现在应该把这些文化资源用好、把典型人物挖掘出来，让游客真正了解乳山人淳朴、无私的母爱，拉动城市旅游经济的发展。

陈泽炎：举办母爱文化节能够整合区域文化资源，打造城市文化品牌，从而带动旅游等相关产业，实现经济社会协调发展。当前就会展经济而言，会展活动包括了会议、展览、节庆、演出、赛事等，母爱文化节是以节庆为主，同时综合了会议、演出、比赛等。这是一个综合性的活动，从会展经济来讲，是一个新兴的产业。

母爱文化节是属于地方的节庆，选题策划好，文化底蕴深，运作方向对，有广阔的发展前景，对于今后的发展我提四条建议：

第一要注重文化性。母爱本身就是有很深文化底蕴的，但是如何把我们这次会展节庆活动办得更有文化性，应该突出理论研讨，对母爱文化节进行深层次的理论探讨，形成理论深度，提升活动的层次。第二要注重品牌性。所谓品牌性就是知名度、美誉度和忠诚度的结合，围绕三个度可以进行进一步的延伸。第三是做到国际性。我们要让中华母亲节走向世界，把中华母亲节的内涵发扬光大。第四就是要多样性，不断丰富母爱文化节的内容，增加各种活动，论坛可以在此基础上，配加展览等。

邵春：母爱文化和爱母文化是中华民族的优良传统。乳山致力打造“母爱圣地，幸福乳山”的品牌形象，这是乳山对接国内外市场的一个很好的切入点，大有文章可做，大有前景可盼。目前乳山的优势是什么?一是市委、市政府的高度认识，二是有鲜明的城市形象，三是有比较广阔的市场前景。

但真正要把乳山的品牌叫响，还要有一个好的市场营销策略，要高端策划，打造出品牌。可以将文化进行转化，跟产业链相接，只有这样才能做出效益来。另外，可以将母爱渗透到城市旅游的各个方面，除了一些以母爱为主题的广场、景点，还可以在酒店、食品、纪念品等方面，表现出母爱的关怀，这样这个城市就有了独特的卖点了，让人过目不忘。第三是要注重精细化，每个细节都不要忽略，体现出人文关怀，才能赢得游客的口碑，让他们在一点点的感动中记住这个城市。第四要学会“走出去，请进来”，学习外地关于母爱文化的好经验，结合本地实际，不断完善，发扬光大，变成自己的特色，这样才能走在全国乃至全世界的前面。

傅广照：大力弘扬母爱文化，发展中国乳山母爱文化节，我觉得应该从以下三个大方面发力：第一就是在营造母爱文化氛围方面，让乳山市民真正成为母爱文化的建设者、参与者、分享者。乳山市政府正在规划母爱文化公园(或母爱文化广场)。在大乳山景区内，围绕着母爱文化公园，表现一个小女孩从出生到成长、结婚、生子，最后病老的各个过程。在学校开设母爱教育课，在新闻媒体上开设母爱专栏，通过一系列的教育，提高市民的素质。第二通过文体、会展活动、媒体、项目、房产等的带动，将母爱文化发扬光大。第三就是促进社会发展方面，坚持文化搭台、经济唱戏，促进当地发展。抓住母爱文化这个“牛鼻子”，来带动其他产业的发展，完善产业链，同时不断丰富乳山的母爱文化。

恪守孝道，用自己的实际行动诠释了孝的始终如一。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗？那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗？总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗？一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗？那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗？一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗？一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

[有关孝道的作文300字

寒假期间学习了孝道文化，看到“跪羊图”的时候，真的是很感动。一段《跪羊图》让我的心酸了，痛了。反思，深思?? 是啊!平淡的生活和匆忙的工作是乎占据了我们的心灵，孤身在外的也好，一家都在身边的也好。有几个真正的把父母恩放在心上的呢?外出的人啊,你们可曾常打电话问问二老可否安康?成家立业的人啊，你们可否常回家看看?当我

们每天都在为生活忙碌的时候，又可否体会到“父母依窗扉，苦盼儿女的消息”的那份情。 一段《跪羊图》拨开人们被世俗尘封的孝心，想到一直被我们忽视在远方的双亲，鼻子酸了，心痛了。 前进着的人们，似乎忘了想像，忘了去回忆。想象是谁十月怀胎辛苦生下我们?回忆成长路上，是谁张开双手环着蹒跚学步的孩子?是谁用尽半生有心血去培养、去教育子女?又是谁为子女的成家立业愁白了双缤?

一段《跪羊图》让我懂了什么叫“可怜天下父母心”，谁都无法真正体会到父母对子女付出的那份心。但我从那以后就很自然的去留意那些长辈了，他们所做的一切，我开始细细的体会他们的用心。从小就一直在学“世上最伟大的爱是母爱”这句话，可能在很小的时候就可以倒背如流了，可从来没有去揣摩这几个字的真谛。

一段《跪羊图》也让我开始沉思了，人生短暂，先为人子女，然后为人父母。自古父母育儿，儿孝父母，这是一种人性的传递。就因为有了这种美德，才让人的一生有了温暖，有了感动。 我不曾广阅论“孝道”的书籍，也没有作家那般表达能力，无法写出动人心魄的句子。我只能用自己最质朴的语言表达我的感受。我不曾是一个合格的孝女。我在父母面前也任性，也曾不顾他们的感受，也曾伤害过他们。但我也不断的成长中渐渐的明白。孝，是一种本性的感悟。是人类最人性的表达。孝，就是让他们一切都好。

参加工作二十多年了，但是我现在力所能及做的就是有时间常回家看看，多关心关心父母，陪他们谈谈心。

“做人饮水要思源，才不愧对父母恩” 的确如此，对家里尽孝，工作中尽忠。

感恩是我们中华民族的一大传统美德。下面是小编给大家带来的行孝道怀感恩高中征文的内容，欢迎大家查看。

我认为在我们的人生路上最灿烂的阳光应该属于知恩图报，感谢帮助我们成长的每一个人。

两年前，我得了一场大病，父母背着我东奔西跑，到处求医，从他们焦急的神态中，从他们悉心的呵护中，我深深地体会到父母对我发自内心的爱。一天，爸爸用自行车驮我去医院，我坐车后发现爸爸骑得很慢.几个月了，爸爸是太累了，我的病让他身心疲惫。我无意中发现了爸爸头上的一些白发。啊，爸爸变了，变老了。我在他身上看到了岁月的沧桑，看到了生活的艰辛，更看到了爸爸为我操劳的痕迹。啊，爸爸没变，大山般的父爱没变。我依然感受着他的温暖，他的爱。

那是我住院期间的一天傍晚，天很冷，外面的雪下得很大。爸爸下班后赶来给我送饭，可是我想吃饺子。他二话不说，放下手里提来的家里做好的饭菜，迎着凛冽的大风，冒着漫天飞舞的鹅毛大雪又出去为我买饺子。天黑了，风更猛了，雪更大了.这时,雪人似的爸爸一边走还一边说：“饿坏了吧!”看着爸爸慈祥的面容，摸着爸爸冻得通红的双手,我感动得流泪了。“爸爸，爸爸……”我在心里一遍遍地念叨，“你真是我的好爸爸!”。冬天是寒冷的，而爸爸所做的一切，却仿佛阳光，温暖我病痛的躯体;又似暖流，融进我愁苦的心坎里;爸爸的关爱，撑起了我战胜病魔的信念,经过一个多月的治疗,我康复出院.

我永远不会忘记父母对我的爱，对我的呵护和关怀。我能为他们做些什么?我常常这样问自己。哪怕是为他们垂垂肩，洗洗碗，给他们唱段曲儿，陪他们逛逛街，散散步，我也会感到心里的安慰。学会感恩,学会报答,我仿佛一下子长大了:我用心学习，不让他们为我的操心;我抢着洗碗拣菜，让他们能多休息一会儿;我经常哼哼小曲,让家庭充满欢声笑语……我尽我所能给父母留下最难忘的美好时光，让他们开心,让他们骄傲,

我爱我的父母，普天下的孩子们都爱自己的父母.让我们一起对父母说一声：“我们爱您!”让我们一起行动，知恩图报,学会感恩.冬天就不再寒冷，黑夜就不再漫长,幸福快乐就时刻陪伴在你我身边.

同学们，我们从哪里来?听到这个问题，大家肯定都会说，是父母把我们带到世界上来的。是啊，十多年前的某一天，我们的父母用泪水和幸福的笑容迎接了我们的到来。但当我们来到世上的那一刻起，父母们却多了一项繁重的工作——照顾我们。尽管这是一种沉重的负担，但父母们却毫无怨言地抚养我长大。为了给我们一个舒适的生活环境，他们总是那么辛苦，那么努力。小的时候，我总把这当作天经地义，因为我不了解，也不知道父母的辛苦。现在，我长大了，我知道该怀着一颗感恩之心去体谅父母，应该担当起，照顾、孝敬父母的责任。

刚刚过去的星期天是我十六岁的生日，那天，我首先想到的就是要感恩父母，因为有了父母才有了我，才使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人生的冷暖，享受生活的快乐与幸福，是他们给了我生命，给了我无微不至的关怀。儿女有了快乐，最为之开心的是父母，儿女有了苦闷，最为之牵挂的也是父母。舔犊情深，父母之爱，深如大海。因此，不管父母的社会地位、知识水平以及其它素养如何，他们都是我们今生最大的恩人，是值得我们永远去爱的人。

儒家入世思想的影响下，世人多以“治国平天下”为人生的最终目标，而期间必以“修身齐家”为根本。孝，便作为修身齐家中最为重要的纽带而传递千年。

《史记五帝本纪第一》有大段关于舜行孝道的记载，舜为“盲者子。父顽，母?，弟傲，能和以孝，??治，不至奸。”

舜的父亲心术不正，继母两面三刀，弟弟桀傲不驯，并多次密谋，欲置舜于死地;然而舜对父母不失孝道，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠。以至于“欲杀，不可得;即求，尝在侧”，因此，舜二十岁便以孝而闻名，得到了尧的赏识。

他的故事，虽带有神话般的色彩，作为古代的明君，尧、舜、禹的文字记录并不够充分，而仅有的《史记》中的记载所表现出来的品质：明察秋毫、宽容博大令今人难以企及，但从文中不难看出，古人将孝道置于很高的地位，以至于对一个人品格的判断，从行孝开始看起。

这也是儒家文化的一个的重要特点。儒家的学说重视孝道，舜的传说也是以孝著称，所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范。

孟子极力推崇舜的孝行，提出：“舜，人也;我，亦人也。舜为法于天下，可传于后世，我由未免为乡人也，是则可忧也。忧之如何?如舜而已矣。”孟子认为，舜纵然难以企及，但亦是凡人，他的作为是我们的榜样，应该继承发扬。

而孝道这一思想，则是孔子老先生提出的重要理论。他在论语中多次阐释了他对孝的见解，并对后世的影响极大。在宋朝，太祖皇帝提出要以孝治天下，而他的宰相赵普说要以《论语》治天下。

下午，我们有幸聆听了虞永平专家的讲座——适宜性理念与幼儿园课程建设。虞教授强调了适宜性的概念——是指教育、课程对学习者的适宜性特征，能反映学习者的发展特点和学习特点，能满足学习者的需要，能促进学习者在原有水平基础上不断发展的教育和课程才是具有适宜性的教育和课程。强调适宜性是促进发展而不是跟随发展;强调追求适宜性是一种历史责任。

同时与我们重温了《纲要》中的适宜性精神。阐述了课程就是三个故事的循环，即要了解幼儿的古老故事——幼儿的原有经验，既而呈现现代的故事——选择并实施能促进幼儿发展的课程，最后成为孩子们的个人故事。

其中也强调了呈现相关故事需要我们教师的智慧，从知幼儿——知所有幼儿——敏感的心灵——保存童趣的心灵——愿意不断反思的心灵，强调了一个教师观察孩子的重要，强调了教师反思的重要——没有反思就不会有进步。最后作了美国《0——8岁幼儿发展适宜性方案》精神说明，他勉励我们应继续学习《纲要》，从实际出发，建设好课程。

两个半小时的讲座如此短暂就这么稍纵即逝了，但它留给了我很大的启发与借鉴。选择适宜性的课程确实应从幼儿出发，从了解幼儿开始，而了解幼儿，要从观察幼儿开始，正如虞教授所倡议，每天花5分钟时间观察幼儿，你将得到令人惊奇的孩子们的新信息。我想，如果我们老师能坚持着这么做，那么，成功将在不远处等着我们，不是吗?当然，观察了，包括要坚持反思，要有一颗敏感的心灵去感悟孩子的内心世界，了解所教的孩子真正需要什么，做到充分尊重孩子的意愿，并且根据孩子们的现有兴趣、原有经验巧妙地提供与实施适合孩子发展的课程与教育，做到及时满足孩子的所需，使孩子的学习从原有的经验走向新的高度。

《纲要》指出，教师应善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导。《纲要》指出，教师应尊重幼儿在发展水平、能力、经验、学习方式等方面的个体差异，因人施教，努力使每一位幼儿都能获得满足和成功……老师们，适宜性的精神在《纲要》中随处可见，让我们仔细重研新《纲要》的精神，真正做到从幼儿实际出发，尽自己的一份力量，不断开发与完善我们的班本课程，让适宜性更多地充溢于我们的课程与教育!

我是一个“孝”星

我有一个温馨和睦的家，一个笑语不断、快乐幸福的家，在这里面，可有我一份不可缺少的功劳呀，因为呀，我是一个“孝”星。

放学回家，我看家姥姥正在吃力的搬着东西，便跑过帮助，姥姥向我满意的笑了一笑，其实啊，老人也需要别人的爱护。

晚上，我看见爸爸正在工作，便给他倒了一杯热茶，爸爸亲切地拍了拍我的肩膀，其实啊，爸爸也需要别人的关心。

妈妈给我织了一件毛衣，我高兴的穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈的手艺真棒！”妈妈欣慰的笑了，其实啊，妈妈也需要别人的赞美。

当然，有时候也会发生不愉快的事。()记得有一次，我回家晚了，妈妈严厉的责怪我说：“回来的这么晚，是不是违反纪律被老师留下了。”我一听，觉得受了天大的委屈，不禁脱口而出：“妈妈，你怎么不做调查，就随便批评人呢？”我的态度激怒了妈妈：“你翅膀长硬了敢这样跟我说话……”此时，我好想哭可当我看到妈妈那有生气又伤心的脸庞时，我知道自己做错了，现在妈妈正在气头上，不能顶嘴，有话要好好说，于是我轻声的说：“妈妈，今天下午我参加编黑板报，所以晚回家了。对不起，妈妈，请您原谅。”妈妈听了之后，愣了一下，说：“孩子，是妈妈错怪了你，请原谅。”于是，我和妈妈和好后，欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。

孝敬父母是我国传统美德，让我们都来做一个“孝”星吧！让我们家中永远笑声不断，其乐融融！

[关于传统孝道作文

犯罪，犯法，他们是兄弟吗 不，不是。

犯法，我们无时无刻不在做;犯罪，就像一棵长满刺的玫瑰花，一旦你触摸了它，就会泪流不止。

20__年10月28日，我们看了《法制教育讲座》，它告诉我们，近年来，中小学生杀人往往是因为家庭与社会的不良风气所造成的，还有两位同学因贪玩溺水身亡，面对可怕的坏人因弃金钱而护自己。

看完这个讲座，有的同学会问

，我们是中小学生，怎么会杀人呢。”答案很简单为了自己的利益，为了能去网吧玩，为了买一些伤害自己，却又能感到快乐的。别人不愿给，就拿刀杀人，充分展现了现代中小学生的恐怖。而这些原因，往往是家庭暴力和溺爱家庭教育所酿成的错。

有的同学会问，中小学生是不会投毒的。不，你错了，根本没有多少男孩能抵挡的诱惑，这些通常是烟，烟含有一种叫尼古丁的毒物，据说，一根尼古丁可以毒死一只老鼠。那么又有多少人为此付出代价呢?

青少年是祖国的希望，是祖国未来的继承人。珍爱生命，共建和谐社会吧!

我的孝敬日

还记得国庆节放假期间，老师让我们在家举行“我的孝敬日”活动，我当时想平常都是父母给我们洗脚，所以这天我要给父母洗一次脚。

以前我看到一则广告，讲的是一个小男孩的妈妈帮他洗脚，讲小鸭子的故事，当他看到妈妈辛苦劳累时也帮妈妈洗了脚，也跟妈妈讲小鸭子的故事，从那时起，我就想帮爸爸妈妈洗脚，可想着爸爸妈妈是大人，可能根本不需要我帮他们洗脚，此刻我懂得了不管是洗脚、做家务都是孝敬父母的一种就应有的美德，所以我们就应从小做起，从我做起。

所以我决定帮爸爸妈妈洗脚。我先留意翼翼地打开了煤气，然后用盆子装好热水，之后我拿来香皂，再把爸爸妈妈的拖鞋放到旁边，我再把准备的东西检查了一遍，然后就帮爸爸妈妈洗脚。

抚摸着爸爸妈妈的脚，我仿佛看到了以前我和爸爸妈妈成长的点点滴滴，这时我突然体会到了父母平常的辛劳不止像洗脚那么简单，我们表面看着父母做家务，一点也不累，但那却付出了无数的汗水，我们平时能为爸爸妈妈做的事情很多也很轻，一些很小的事情就能让爸爸妈妈开心很多，看到他们幸福开心的微笑，我也开心极了，孝敬父母，传递感情，透过这次活动，我深深地体会到了爸爸妈妈对孩子的爱，我以后要按照《弟子规》上面所提出的好好做人，好好学习，以优异的成绩来报答父母！

古语有云：百善孝为先。想想确实如此。父母不仅要生我养我，还要负责教导我，使我成为无害于社会的人，的确不容易啊!一个人若是连含辛茹苦哺育自己的父母都照顾不好，不愿对他们行善，谁又会相信你会对他人好呢?乌鸦尚知反哺，羊羔尚明跪乳，我们呢?

我想若是能在父母生病时对他们悉心照顾，不怨不嫌便是孝了吧。邻居家的儿媳妇就做的很好!当她婆婆生病时儿媳妇却跑前跑后，全心全意地侍候她，这一照顾就是一年多。路遥知马力日久见人心呀!谁说久病床前无孝子呀!邻居家的儿媳妇以自己的实际行动记实了这一点!

不仅体现在生病这样的突发事件上，而且更多地体现在平时生活中给予老人的关爱。不久前，爷爷和妈妈就因为一碗剩饺子引发一场激烈的争论。正是炎热的夏季，那天中午时有一碗饺子没吃完，便放在了桌子上。爷爷下午下班回家后看到了，想到：面对这已经在高温中署放五个小时的一碗饺子心存疑虑，会不会坏呀!酷夏，食物一般不能在外面放太长时间，否则会变质的。可又感到扔了太浪费了，便说：“我吃吧。”妈妈看到，急忙说：“您别吃了，如果真要吃，还是我吃吧。”两人你一言我一语地吵了起来了，终于以妈妈的胜利而告终。这可能就是善意的争吵吧!这可能还是“孝”的表现吧!尽管议争的方式的尽“孝”。。

平时爸妈对我们子女的照顾是无微不至的，对爷爷奶奶的照料虽然也是一无可厚非，但没有更多的时和精力。有时，我就想：会不会有一天我也这样呢，直到“子欲孝而亲不在”的时候，才想到我原来可以做得更好。于是，我要趁我没有负担时，尽力对他们好

帮奶奶扫扫地，擦擦桌子，帮爷爷捶捶背，替妈妈洗洗碗筷，给爸爸揉揉肩，尽自己所能，尽管我知道我能做的很少很少，做自己力所能及的家务。可我以减轻亲人的负担，哪怕杯水车薪。

孝不能只放在嘴上，而是要拿出具体的行动。让我们一起努力，对老人一份关爱对父母多一份体贴，争取使得亲人过得快乐，任意。有一天我们也会成为父母，也会老去，那时我们对“孝”这个字会有更深的认识和更简单的要求吧。

[关于孝道的小作文

俗话说得好，百善孝为先，听话，懂得关心父母，一有时间就陪陪他们，不要让父母感到寂寞，这些都是一个字——“孝”，不管什么事，一定要把孝心放在第一位，做个孝顺的孩子。

父母是我们每个孩子的保护伞，他们生我们养我们，关心我们的学习情况，对我们疼爱有佳，是我们最亲的人，在他们累时，给他们倒上一杯水，帮他们洗一下脚，这一点一滴都是孝顺。

我们每个孩子，都应该孝顺，珍惜我们的父母，不要等他们再也回不来的时候，再去后悔，那时后悔也来不及了，所以我们每个子女都应该做到孝顺父母，做到百善孝为先。

通过近一段时间在市局春训期间集中学习法制教育讲座过程中，我对坚持社会主义法制教育理念的重要性有了进一步认识，特别是税务机关干部正确用法的不可或缺,具有十分重要的意义.通过近一段时间的学习讨论，本人深深感到，学习全面、准确理解社会主义法制理念的本质要求和深刻内涵，坚持学法用法相结合,努力提高自身的法律素质和依法行政管理,特别是对税务干部执法人员运用法制理念指导实践，具有重要的现实意义。在听取法制教育讲座的过程中,我主要有以下几点体会:

一、充分认识学法用法的重要意义，增强使命感，是学好法.用好法的前提。自觉学习法律、宣传法律、贯彻法律，关键是要提高思想认识，认识有多深，决心就有多大。社会主义法治理念是科学有机的统一体。社会主义法治理念可以概括为依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面的内容。我认为要增强自己的法制观念、提高法律素质，具体应该做到：一是依法治国有目标。建设社会主义法治国家已确定为党和国家的基本方略，依法治国的核心是依法治“官”，从“人治”走向法治，从注重依靠行政手段管理向注重依靠法律手段管理，这就需要有一支法律素质较强的领导干部队伍，才能确保“有法可依、有法必依、执法必严、违法必纠”方针的落实。二是素质教育的需要。市场经济就是法制经济。

为规范社会主义市场经济，我国先后制定了近四万部法律法规和规章，中央提出以人为本,提倡素质教育的今天，作为国家税务机关干部正确运用现有的法制,进行科学的管理是时代的要求.三是自身建设的需要。一个以法为基础办理各项事务的国家人员，基本的法律知识都不懂，如何能更好的为人民服务，将是一句空话，能更好的用法，学法这个头带得不好，自身法制观念就不强，严格执法做不到，就会直接影响到我们日常管理工作和造就良好的法制氛围,对新干部的成长就会有阻碍。自身教的法制不提高将会造成严重的后果，对于我们这些执法干部来说，严格自身的法制学习，必须放在一个重要的地位，作为一件大事来抓。

二、坚持并运用社会主义法制理念武装执法干部的头脑。坚持与时俱进，学好法、用好法。在学好法方面，我个人认为，我国社会主义建设事业正处在难得的重要战略机遇期，随着我国综合国力明显增强，国际地位明显提高，人民生活明显改善，社会主义市场经济不断发展，我国社会各阶层的利益结构发生了深刻变化。在我国经济充满生机活力的同时，市场经济利益法则也影响着人们的人生观、价值观。同时也处于种种思想兹生的时期，一些个别的执法干部由于对法制的理解过得轻浮，无法在其思想中产生震摄，使一些违法犯罪心理上产生了的侥幸，使国家和人民的财产遭受严重的损失。滋生和诱发违法犯罪的因素的客观存在，都提醒我们，用法制理念武装我们执法干部的头脑是十分重要的。与此同时，一些知法犯法的干部，法制基础意识的不断提高，司法程序打击职务犯罪应日益增强，对政法机关公正执法的能力和水平也提出了新的更高要求。应对新挑战、适应新要求，需要用科学、先进、正确的法治理念武装干警头脑。坚持并运用社会主义法治理念武装我们的头脑既是正确的，也是十分必要的。

三、坚持理论与实践相结合，严格依法办事。只有将学法与用法有机结合起来，才能推进各项事业顺利健康发展。在今后各项活动中我个人认为，我们应该做到：研究问题先学法，制定决策遵循法，解决问题依照法，言论行动符合法。在法制教育学习中，使我从中学到了许多关于法的知识，使我在今后的日常工作中，不断与我的工作结合起来，使我在学法的同时也在用法不断我的法律知识，更好为以后的工作打好基础。

不知道你有没有观看过《唐山大地震》这部影片，这部影片再次重现了1976年7月28日发生在中国唐山7.8级大地震，造成24余万人死亡，那一段段画面让人看得胆颤心惊，防震减灾观后感--平晨昊。2019年5月12日14时28分04秒，四川汶川、北川，8级强震猝然袭来，大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别…。这是新中国成立以来破坏性最强、波及范围最大的一次地震。这次地震重创了中国约50万平方公里的中国大地，一组组数据，一个个生离死别的画面，再一次给我们敲响了警钟。新世纪一个重要的任务就摆在了我们的面前--"防震减灾"。

今年春节，妈妈带我参观了"防震减灾展览"。通过这次参观让我明白了其实自然界的动物可以做我们的"通讯员"，比如：正在冬眠的蛇会涌出洞外;蜜蜂会惊飞、逃窜;狗会狂吠，还有一些家畜会出圈，到处窜跑;老鼠成群结队搬家…，如果出现这些现象，我们就要提高警惕，提前撤离。把损失减到最低。另外，位于亚洲东北部的日本，自古以来就是一个地震多发国家，一次次的地震灾难，一次又一次的惨痛教训，使日本人逐渐形成了很强的防震减灾意识。他们十分注重和强调"用最先进的科学技术来抵御自然灾害"。我们可以学习他们的先进经验，为我所用。最后，我们可以把防震意识渗透到生活中去，从小培养防震减灾意识。通过这次参观活动，妈妈笑着说我可以做一个"防震减灾"宣传员了。

我们都赤裸裸而来，没有谁天生富有，没有谁天生贫穷。人生旅途中，是攫取是放弃，是拒绝是接受，全在老人的指引，心灵的抉择。

有人医治老人，千金散尽;有人赡养老人，不惜重金。有人信奉"百善孝为先";有人恪守"一闯孝义生死关"。有人选择善待老人，有人选择拒绝赡老。美与丑，善与恶，全在一念之间，遗臭万年还是流芳百世，系于一瞬。

要孝敬的太多太多，只想告诉你，选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，让污垢蒙蔽心灵，为老人，为自己，捧一颗清纯、孝敬之心。

孝敬和判逆之间，介子推为母而死，选择光荣;李魁只身劈虎报母仇，选择德昭后世;香九龄为父暖被，王文以身喂蚊。孝敬可以帮助你成就很多很多。做个有价值的，无愧生命无愧社会的真正的人，人们也会赠与你回报。

一个在暴风雨中求生的人，会奋不顾身挽救老人的性命;一个在沙漠里跋涉的人会毅然解下腰间最后一壶水给老人;但也有人把老人骑在身下，作威作福;有人由一个孝子蜕化成逆子;有人为省钱使老人变劳力;有人为分房分田，打老人，骂老人，一失足成千古恨。站在人生的十字路口，不要走错了方向啊!田地、房屋、金钱，生不带来，死不带去，要那么多干嘛呢?到头来，反而一无所有，甚至老人，甚至生命，即使痛悔，即使改过，又赚得了几把同情泪?也没有人再来帮助你。

如果你是雄鹰，就选择敬老;如果你是沙鸥，就懂得赡养;如果你是麻雀，就会自觉服侍长辈;如果你是一个人，就更应该懂得尊敬长辈，孝敬老人。

如果你是你，一个不愿失去人格，一个不甘平庸，不会腐蚀的你，就做个清纯无比的你，捧上如雪的孝心——干净、漂亮，抛开一切污秽，所有自私，学会孝敬老人，善待老人。

如果孝敬变为传统，世界将更美好。你会发现，自己很美，老人很美;你会知道，孝敬是满足，付出是快乐。选择孝敬老人吧!行动就是证明!

同志们：

按照市委部署，今天我们在这里召开会议，安排部署全局“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育工作。下面根据会议安排，我讲4点意见。

一、统一思想，增强抓好学习教育的政治自觉和行动自觉

“两学一做”是今年党建工作的龙头任务，是继党的群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育后，面向全体党员的一次学习教育实践，充分体现了中央全面从严治党一以贯之、一鼓作气、一抓到底的坚定决心，全局党员要以更加敏锐的政治意识，主动投身其中。

(一)开展学习教育，是贯彻中央、省委、镇江和丹阳市委全面从严治党决策部署的重要实践。习近平总书记指出，“两学一做”学习教育是加强党的思想政治建设的一项重大部署，是协调推进“四个全面”战略布局特别是推动全面从严治党向基层延伸的有力抓手。刘云山同志强调，我们党在群众路线教育实践活动和“三严三实”专题教育后，又接着开展“两学一做”学习教育，充分反映了我们党对自身状况和面临形势任务的清醒认识，反映了我们党推进全面从严治党的坚定决心和政治定力。市委对“两学一做”学习教育高度重视，专门印发实施方案，召开高规格电视电话座谈会议，童国祥书记在动员讲话中强调，开展“两学一做”是步步深入、环环相扣推进全面从严治党的必然要求，是绵绵用力、久久为功推进党的思想政治建设的重要实践，是全覆盖、全方位推动管党治党工作向基层延伸的重要举措。全局各党支部和广大党员要把思想和行动统一到上级部署要求上来，作为一项重要政治任务，抓紧抓实抓出成效。

(二)开展学习教育，是加强民政系统党员干部思想政治建设的现实需要。党的十八大以来，按照中央和省市委的决策部署，民政局党委高度重视干部思想政治建设，通过民政“五化”建设(法治化、规范化、社会化、信息化、专业化)、举办“民政论坛”、组织党员干部集体谈话谈心、开展警示教育等一系列活动，全体党员干部更加凝心聚力、团结奋进。但我们也要清醒地看到，目前在我们党员干部中仍存在一些不容忽视的不良倾向和突出问题。比如，个别党员不讲政治，不守规矩，缺乏组织原则性，搞个人主义;有的理想信念滑坡，对群众缺乏深厚感情，干事创业没有激情;有的党员意识淡薄，信仰不牢、修身不严。这些都警示我们，思想政治建设不可能一蹴而就、一劳永逸，必须持续抓、反复抓、深入抓。全局党员在“两学一做”中，要认真“学”，率先“做”，自觉在思想上、政治上、行动上与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致。

(三)开展学习教育，是巩固民政作风行风建设成果的实践深化。近年来局党委狠抓党风廉政建设，严格落实“两个责任”，民政作风行风进一步改善，群众满意率不断攀升。今年，按照市委“效能革命”部署，局党委计划在全系统开展“责任扛在肩上、群众放在心底”主题活动，着力推进全面从严治党向基层民政部门延伸。从信访和网络舆情看，部分民政服务窗口和少数民政党员干部还不同程度存在一些问题，尤其是门难进、事难办、脸难看，庸懒散，精神状态不佳、服务态度不优等问题，还没有得到有效根治。在“两学一做”中，要结合主题活动开展，严格按照“零容忍、全覆盖、无禁区”要求，推进全面从严治党落实到每位民政党员干部、每个党支部，以更“严”的要求，更“实”的作风，保持党的先进性和纯洁性，激发民政干部干事创业的活力源泉。

(四)开展学习教育，是全面完成民政“十三五”规划任务的重要保障。推动各项事业，引领在党，关键在人。“十三五”时期，是我市民政事业转型发展的关键时期。局党委认真贯彻落实十八届五中全会精神，以“法治、创新、融合、共享”理念为指引，坚持“抓重点、树品牌、促转型、补短板、守底线”的工作思路，准确把握“标准再提高、问题再聚焦、资源再整合、底线再织牢”的工作要求，明确了全面建成现代民政的总体目标(一是建立健全政府主导、社会协同、市场参与的现代民政运行机制，形成多元力量共同参与的发展格局。二是民政工作法治化、标准化、社会化、专业化、人文化、信息化达到较高水平。三是社会救助、社会福利、养老服务、基层社会治理、拥军优抚安置、专项社会事务服务"六大体系"更加完善。四是民政重要领域和关键环节改革取得决定性成果，各方面制度更加成熟更加定型，民政在社会建设中的骨干作用得到充分发挥)。要完成目标，时间紧、任务重。越是关键时期，越是任务繁重，越要统一思想、步调一致、勇于担当、攻坚克难，发挥党的政治优势和组织优势。开展“两学一做”学习教育，就是要增强党的号召力、凝聚力和战斗力，充分调动各方积极性，汇聚社会各界合力，凝聚加快民政事业转型发展的正能量。通过“两学一做”，真正做到全局上下“打起精神做事，开动脑筋做事”，提高工作效率和执行力，我们就能顺利完成既定目标。

二、把握重点，明确“两学一做”学习教育的总体要求

根据市委的实施方案，局里制定了具体方案，对任务进行了明确，各支部和广大党员推进落实过程中，要准确把握4个重点。

(一)在“学”上面下功夫。“学”是学习教育的基础，是做合格党员的前提。一要学习党章党规。要认真学习党章，逐条逐句通读，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，做到尊崇党章、遵守党章、维护党章。要认真学习《准则》、《条例》等党内法规，发挥正面典型激励作用和反面典型警示作用，做到牢记党规党纪，内化于心，外化于行，严格遵守，保持党的纯洁性。二要学习系列讲话。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系的最新成果，大家要坚持学原著、读原文、悟原理，带着信念学、带着感情学、带着使命学、带着问题学，不仅要学习治国理政的韬略，也要学习抓工作的具体方法，深刻感受习总书记浓厚的民生情怀，特别要将习总书记有关民生重要论述作为我市民政事业转型发展的重要遵循和行动指南。

(二)在“做”上面下功夫。 “做”是“学”的目的，着眼点和落脚点是要引导广大党员做合格共产党员。一要增强“四个意识”。即增强政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。党章党规遵守得好不好，系列讲话学得好不好，最重要的就是看 “四个意识”有没有牢固树立起来。要把增强“四个意识”作为学习教育的一个根本要求来贯彻，全体党员要主动向党中央看齐，向习近平总书记看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，坚决与中央和省委保持高度一致，做政治上的明白人。二要践行“四讲四有”标准。“四讲四有”集中体现了党章党规、系列重要讲话的基本精神，与好干部20字标准(信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁)、“三严三实”等要求内在一致。要讲政治、有信念，坚定共产党人信仰，不忘初心，对党绝对忠诚，做到在党言党、在党忧党、在党为党、在党爱党。要讲规矩、有纪律，增强组织观念，服从组织决定，严守政治纪律和政治规矩。要讲道德、有品行，明大德、守公德、严私德，传承党的优良作风，践行社会主义核心价值观，坚守共产党人的精神家园。要讲奉献、有作为，牢记宗旨，为民服务，敢于担当、勇于负责，在推进现代民政建设中当标兵、做模范。全局党员干部要以“四讲四有”为标杆，衡量自己，切实把合格的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，把党员的先锋形象树起来。

(三)在“改”上面下功夫。按照习近平总书记“突出问题导向，学要带着问题学，做要针对问题改”的要求，把解决问题贯穿学习教育全过程。一要找准突出问题。中央和省市委都明确要求，学习教育重点要解决党员理想信念动摇、党的意识淡化、宗旨观念淡薄、党员精神不振、道德行为不端等5个方面的突出问题，全体党员要对号入座、找出差距。二要强化整改落实。牢固树立问题导向，建立责任清单，对于查摆出的问题，要与群众路线教育实践活动、“三严三实”专题教育整改结合起来，逐项梳理、逐条研究，制定整改方案，明确时间表、任务书和路线图，落实责任，做到即知即改、真改实改彻底改。三要建立长效机制。坚持标本兼治，既要立整立改，让群众看到新变化新气象;又要着眼长远，坚持以制度建设来补齐问题短板。今年，要对我局的制度进行修订完善补充，形成汇编;下属单位也要在内部管理、财务纪律等方面完善制度，建立长效机制。通过制度管事管人，通过制度提升和规范行政行为。

(四)在“准”上面下功夫。这次学习教育面向全体党员，重点以支部为单位，主要面向基层，每个党员都要编入支部参加活动，为了精准开展学习教育。一要区分不同党员层级。局领导班子成员要严格执行双重组织生活制度，先学一步、深学一层，带头讲党课，主动参加支部学习讨论，带头开展批评与自我批评，发挥好示范带动作用。各科室(下属单位)负责同志要坚持走在前列，多学多思，带头查找和整改问题，发挥好表率作用。普通党员干部，要通过学习教育，对照合格党员标准，尊崇党章党规、敬畏党章党规、遵守党章党规，立足本职工作岗位做贡献。二要区分不同类型党组织。局机关支部根据全局统一部署，制定实施方案，参加全局学习教育。下属企事业单位党支部要结合各自工作实际，部署开展专题教育，制定符合自身实际的具体方案，创新学习形式，打造特色亮点，确保本单位学习教育覆盖到每一名党员。离退休党支部，既要从严要求，又要考虑实情，以适当方式组织参加学习教育。

三、统筹兼顾，确保“两学一做”学习教育取得实效

“两学一做”不是一次活动，要突出经常性教育特点，坚持围绕中心、服务大局，与中心任务、日常工作有机结合，融入岗位、统筹安排，做到两手抓、两促进，确保各项措施任务落到实处、见到实效。

(一)规定动作要到位。此次学习教育不分批次、不划阶段、不设环节，开展过程中，既要注重“集中治疗”，又要突出“日常保健”，抓在日常，严在经常，把 “3+2+1”规定动作落实到位。“3”就是3个专题集中学习讨论(即“新时期共产党员思想行为规范”/“学习系列讲话、强化‘四种意识’”/“践行‘雅琴精神’、做‘四讲四有’合格党员”)，各党支部要按“三会一课”要求，定期组织党员集中学习，每季度召开一次全体党员会议开展专题讨论，每次明确一个主题。“2”就是党支部书记讲党课和专题组织生活会，每位局领导都要在所在支部讲党课，年底按要求开好专题组织生活会。“1”就是民主评议党员，确定评议等次，对评议不合格党员进行处置，表现优秀的予以表彰。

(二)配套动作要务实。“两学一做”要与业务工作结合起来，坚持学习教育与业务工作同谋划、同推进，因地制宜、因人施策，防止一锅煮、一刀切，防止疲劳情绪、应付心理，防止形式主义、走过场。要与“走出去、下基层”调研活动结合起来，运用好“民政论坛”学习品牌，大力开展“书香润民政、文化促转型”读书活动，大兴学习之风，大兴调研之风，结合自身岗位，深入基层群众，促进关键问题破解。

(三)自选动作要出彩。围绕局党委“责任扛在肩上、群众放在心底”主题活动，开展“民生体验”活动日，组织党员干部前往婚姻登记处、流浪乞讨救助站、社会福利中心、老年人助餐服务点、社会救助“一门受理”窗口等工作现场，查找解决因惯性思维存在的一些“视而不见”的问题与不足。重点推进云阳殡仪馆搬迁、民政专项事务场所改造提升、市老年服务中心功能发挥、社会福利中心二期投入使用、敬老院公建民营等民政公共为民服务设施的建设，打通为民服务最后一公里，切实将民政每一项惠民工程，高质量落到实处。各下属单位党支部要主动联系帮扶困难群众，积极开展“志愿服务”，帮助结对社区解难事、办实事。要积极开展“双型“党支部创建，落实各项规章制度，加强党员日常管理，整改突出问题，做到“真管真严、长管长严”。要重点提高民政窗口服务质量，加强“庸懒散”整顿力度，重点推行党员挂牌上岗、主动亮明身份，创建党员示范岗位，着力改善窗口形象，提升社会满意度。

四、加强领导，强化“两学一做”学习教育组织保障

开展“两学一做”学习教育，是今年一项重要政治任务，政治性强，涉及面广，要求很高，必须加强领导、精心组织，强化责任落实，扎实有效推进。

(一)强化组织领导。局里成立了“两学一做”学习教育领导小组，领导小组下设协调办。局领导要率先垂范，靠前指挥，切实担负起分管科室(下属单位)的指导责任。各支部书记要切实履行主体责任，既做组织者，又做参与者，从严从实抓好学习教育。局协调办要抓好组织协调，督促指导各党支部抓好个人自学，讲好党课，组织好集中学习讨论，开好专题组织生活会，做好民主评议党员工作。

(二)加强督促指导。局协调办要不定期对开展学习情况进行督查，深入到各党支部了解实际情况、及时掌握进展情况、研究解决问题。对学习教育中存在的问题，向支部反馈促其整改。局党委将定期听取全局学习教育情况汇报，将开展学习教育情况作为今年支部书记履行党建工作主体责任述职考评的重要内容，对组织不力，效果不好的，要批评教育、严格问责。

(三)要营造良好氛围。要将学习教育纳入全局宣传工作重点，详细制定宣传方案，及时总结好经验、好做法，向市委组织部及时报送信息进行宣传和推广。要充分利用丹阳民政网，开设“两学一做”专栏，反映全局学习教育取得的积极进展和活动成果。要结合建党95周年，对全局优秀党务工作者、优秀党员和先进基层党组织进行表彰，营造良好的学习教育氛围。

同志们，开展“两学一做”学习教育意义重大，影响深远。我们要认真贯彻落实中央和省、市委部署要求，扎实把学习教育组织好、开展好，务求取得实效，为推进我市民政事业转型发展提供有力保障。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。

无意间搜索，我看到了一赡养纠纷，二原告已是迟暮之年，走路都已经颤颤巍巍。二人于1953年结婚后生育了两男两女，即本案的四被告，四个人都是由两位老人抚养成人，现都已成家立业修建了楼房，可他们却在两位老人年事已高，丧失劳动能力的时侯让他们住在修葺的猪圈楼上。

说实话，我自认为我是一个很理性的人，所以在看到这样的事情时，我的第一反应不是愤怒，而是思考这个家庭中子女与父母的关系究竟是怎样的，子女与父母是要有多大的矛盾才能让他们如此安置年迈的父母而忘了父母曾经的生养之恩。

(1)父母的忽略

讲到原因，我想到的第一个原因就是这个，80后的孩子不像我们现在90后的孩子因计划生育所以个个都是父母捧在手心里的宝，而是上有哥哥姐姐下有弟弟妹妹，血缘亲戚一大堆。虽说天下哪有不爱孩子的父母，但不可否认，孩子多了，烦心的事也就多了，父母自然而然会因为家庭或个人的原因在不经意间偏爱其中一个孩子，而忽略了其他的孩子。

哪个孩子不渴望父母的关注，却因父母无意间的忽略受到了伤害，数次多了，便自我感觉父母不爱自己了，长大了，只记住了父母的不好的他们，亲情自然也就淡了，怨或恨却增加了。于他们来讲，只是远离父母已是仁至义尽，想要他们好好的赡养父母，呵，那纯属扯淡。

(2)父母财产分配不均

俗语说人多好办事，可这个道理在赡养父母的问题上却并不灵验。子女多了，当他们成家立业另立门户之时，大部分父母都会因林林总总的原因使某个孩子的财产比其他孩子的要多。良心好点的，最多也就在心里抱怨一下，该有的赡养费却不会少上一分钱，可是亲情却也淡了，调查一下不难发现他们回家的次数也少了。

至于没有良心的人，我想不需要我说大家也都知道，众多的纠纷案例中可是有不少都是因为财产分配不均引起的。

(3)爱人与父母的隔阂

有使以来，因自身爱人与父母的关系不好闹上法庭的赡养纠纷同样不少。不是他们不爱父母，而是相比较而言他们更爱自己的另一半。以他们的立场来看，一边是一起度过前半生的年迈的父母，一边是将要一起度过后半生的妻子，即使是愿意赡养老人，也会因为新婚妻子的枕边风而远离老人，不与父母住在同一个屋檐下。在他们的想法中还是爱人重要，至于父母，给点钱也就差不多了。

这并非危言耸听，任何一个人处在赡养父母与维系自己小家庭安稳的矛盾中都会举步维艰，大概只有父母曾在年少时给予他深刻的感动的人才会站在父母这一边吧。

……

尊老，一直以来都是中华民族的传统美德，是需要传承与发扬的，可是现在的人们总会因为这样或那样的原因与父母闹上法庭，难道他们忘记了吗，忘记了父母把自己从小养大，付出的心血、倾注的爱心?

虽然那案件最后已然完美解决，可我却并不认为这是值得庆贺的事情。当赡养父母的问题闹上法庭，当儿女与父母站在对立面时，我深刻的怀疑亲情是否还在，即使赡养问题最终得到解决那又怎样，父母的心已然凄凉。

俗语说滴水之恩当以涌泉相报。而父母给我们的，又何止是滴水呢?父母恩情深似海，他们给我们的是整个大海，我们应该懂得回报，懂得孝道。

何谓孝道——百善孝为先，孝之以其道，只有心怀孝道的人，才终能收得善果。

1、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

2、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

3、让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点。——伯罗索

4、母亲的心是儿女的天堂。

5、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

6、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。——萨克雷

7、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

8、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

9、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

10、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

11、苗好米好，娘好女好。

12、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

13、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

14、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

15、母爱最高尚。

16、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

17、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

18、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

19、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

21、三年无改于父之道，可谓孝矣。

22、母爱只有做母亲的才知道。——沃蒙塔古

23、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

24、河里孩子岸上娘。

25、要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手。

26、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

27、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

28、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。——高尔基

29、母亲的击打决不会使孩子残废。

30、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

31、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——何铸

32、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

33、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

34、打在儿身，疼在娘心。

35、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

36、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

37、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

38、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

39、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

40、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

41、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

42、生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

43、娘痛儿，路样长;儿痛娘，线样长。娘想儿，长江水;儿想娘，哭一场。娘想儿，长如江;儿想娘，扁担长。

44、重情轻物，厚养薄葬。——字严

45、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

46、走遍天下娘好，吃遍天下盐好。

47、母爱胜于万爱。——莎士比亚

48、没有母亲，何谓家庭?——艾霍桑

49、父母的爱，为诸德之基。

50、宁死做官的爹，不死讨饭的娘。

51、母爱之爱，春天常在。

52、十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘。

53、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

54、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

55、女是娘的罗裙带。

56、不经历风雨怎能见彩虹?

57、慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中。

58、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?

59、母亲的低语总是甜蜜的。

60、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

61、子孝父心宽。——陈元靓

62、父母惟其疾之忧。——《论语·为政》

63、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

64、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

65、在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊!——忒壬斯

66、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

67、无父无君，是禽兽也。——孟子

68、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

69、孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。

70、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

71、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与?

72、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

73、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

74、长幼有序。——孟子

75、母勤女懒。

76、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

77、父母，唯其疾之忧。

78、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

79、娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠。

80、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底

81、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

82、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

83、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

84、孩子是母亲的生命之锚。——萦福克勒斯

85、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

86、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——孔丘

87、甜不过蜂蜜，亲不过母女。

88、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

89、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

90、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

91、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

92、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

93、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

94、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

95、大孝终身慕父母。——孟轲

96、有其母，必有其女。

97、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

98、百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬