关于孝道的讲座【实用20篇】

古人云： 树欲静而风不止，子欲养而亲不待 ，自古以来，以孝论德，所谓 孝 是否仅仅是给予父母美好的物质生活？

正所谓： 儿行千里母担忧 ，岁月赋予了母亲鱼尾纹，上帝带走了她的青春美丽，母亲放弃这一切只是为了让子女幸福快乐，当你身处异地时，你是否知道你那白发满头的母亲，多少次在夕阳西下之时，坐在门槛上，手捧着你留下的照片，松弛的脸上露出幸福的微笑，她多么希望儿女能够来一通电话，能够回家看看她。

三月春天，缓缓拂天珠纱，丝丝络玉，残阳垂柳，花蕊款款，夕阳映红了半边天，田埂上坐着一位银丝缕缕的老人，手里夹着一支燃着的香烟，他缓缓的将烟递到唇边微微吸了一口，眯起眼睛，吐出一片烟圈，老人望向远方，那是儿女们离开的地方，他在等，等着儿女们回来看他等着听儿女们再叫他一声 爸 ，岁月的磨砺，使他的背部在坚挺，使它步履蹒跚，天边一行大雁飞过，似乎演绎着回家的序曲

远方的儿女，他们为了金钱四处奔波，何时想过家中的父母已然年迈需要他们陪伴。物质生活的美好是空虚的，父母不会向儿女索求什么，但作为子女难道不应该常回家看看吗？

中国之道以孝为先，为君子者必懂孝，虽说成大事者不拘小节，可父母含辛茹苦的将你养大，孝顺他们是我们的基本品德，今生能成为一家人是前世修来的，珍惜现在，珍惜眼前人。

用今生的水泡一杯前世的茶，透明清澈的水中，沸腾的是前世的爱，沉淀的是今生的情，氤氲的水汽是一条绳，锁住你我三生三世情缘。

这几天我们不上学，因为五一劳动节放假。我很快就把作业做完了，所以妈妈让我自己去玩我的玩具。可是一个人玩儿实在是太没有意思了，所以我就叫：“妈妈！来陪我玩儿吧。”可是妈妈正在客厅跟姥姥聊天，她就说：“你自己玩儿吧，等会儿。”我一直喊了好多遍，她都不来，最后我很生气，就大声喊着说：“妈妈！你对我没有孝道！”妈妈听到了，就走过来笑着说：“宝贝！你说啥？”

我说：“你对我没有孝道！都不来陪我玩儿。”妈妈听了这话笑得更大声，问我：“你为什么这样说我呀？”我理直气壮的回答：“电视上都说—陪伴是最好的孝道。你不来陪我，当然就是没有孝道啦。”妈妈听我说完，笑得都弯下了腰，还跑去把我说的话跟姥姥说了一遍，结果姥姥也笑了，只有我莫名其妙的看着她们在大笑。

后来妈妈抱住我说：“你这个小机灵呀！孝道是晚辈对长辈说的，长辈对晚辈的是爱心才对呀！”哈哈，原来是我搞错了词语，闹出这样的笑话，还挺有趣的。

[三年级孝道的作文300字

今天，我们六年级的学生在三点到四点这段时间听了次讲座，内容是“远离犯罪，保护自己”。这次讲座，让我明白了许多。

提到“法”，我们首先想到的肯定是“方法、办法、法律”但是，你真的了解法律吗?提到法律，立刻给人严肃的感觉。有了法律，社会和谐;有了法律，才能控制犯罪。关于年龄方面的法律知识：若你满十六周岁，犯罪的话，是要负刑事责任的。因为，你已不是个小孩子了。若你满了十四周岁不满十六周岁犯罪的话，统一从轻发落。但你如果不满十四周岁，犯罪的话，是不需要负刑事责任的，因为你还年少，无知不能让你判断是非。

这次讲座举了许多罪。例如：抢劫罪。所谓抢劫，就是一非法占有为目的，对财物的所有人或者保管者当场使用暴力/胁迫或者其他方法，强行将公私财物抢走的行为。犯了数额较小的罪行的话，处三年以上十年以下有期徒刑，并处罚金;数额较大的，一般数十年以上有期徒刑火无期徒刑/死刑。并处罚金火没收财产。

还有盗窃罪，盗窃罪，顾名思义，就是指一非法占有为目的，盗取他人占有的数额较大的财物，或者多次盗窃的行为。

故意伤害罪值得其实就是故意非法损害他人身体的行为。也许是为了报仇，又有可能是泄愤。但是，就这样，毁了自己的前途，不值得。

还有就是故意毁坏财物罪。以故意毁灭或者损坏公私财物，数额较大或者其他严重情节的行为就是故意毁坏财物罪。根据法律第二百七十五条规定，故意毁坏公私财物的，一般出三年以上十年以下有期徒刑。

以上的这四条罪只是皮毛。法律还有许多是值得再去研究的。但是我们应该如何预防呢?要学习文化知识，法律知识。这样，才能让我们分清青红皂白，不去做坏事。还要培养良好的社会公德和文明习惯。做到交好朋友，不与坏人打交道，不进网吧。以免误入歧途。

这次讲座让我明白了法律的重要性，让我明白了如何防止罪案的发生。让我学会如何保护自己，不去做坏事，不犯罪。我明白了什么是对，什么是错的;什么该做，什么不该做。不帮助坏人做坏事。做一个知法懂法讲法的人。

这次讲座让我明白了许多法律知识，让我受益匪浅，一生受用。

我国流传着许多有关孝顺的古代故事，充分体现了古代人对父母的重视，如董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，王祥卧冰求鲤，吴猛恣蚊饱血，杨香扼虎救父等等。在古代人眼中，父亲母亲为上，无论是自己的健康还是自己的生命都比不上父母的，他们可以为父母的请求、健康，做出更大的牺牲，也绝不后悔，有些人可能会觉得不值得，可是有没有想过?我们能来到这个世界上，是因为母亲忍下巨大的疼痛生下的我们;我们能长大成人，是因为父母辛苦的教育、抚养我们。这样一来，我们为满足他们的一点要求，牺牲一些东西，其实一点儿也不过分。

可是随着社会的发展，科技的进步，现代青少年，甚至许多中年人忙于学习、工作、与外界的交流，不再重视孝道。现在，还有人对待父母十分不尊重，打骂父母，责怪父母，疏远父母。有了许多留守老人，有一些老人还被送去了养老院，这对他们来说是多么大的悲哀!辛苦半辈子将孩子养大，到关来都是对着发黄的照片，耳朵贴着冰冷的电话，而且还总是遇到儿女的斥责和拒绝。“我很忙，不要总给我打电话。”“我正在开会，开完了再说。”“今年我回不去，明年再说吧。”当人们轻易说出这些话时，谁明白老人心里的难过?父母要的不是钱，不是富足的生活。他们想要的只是儿女的陪伴，可是，有多少人明白呢?比起古人的孝顺，我们当今社会的人们差得太远了，连单纯的陪伴都做不到，何谈孝顺。

但这只是一部人，还有一部分人，他们在传承和弘扬孝道。像毛泽东主席、宋庆龄、陈毅、李鹏等等这些众所周知的大人物，也有梅婷、田世园等平凡普通而又散发着光芒的人，当然，还有许多不为大众所知道的孝子和他们的故事，总的来说，现在中国的孝子虽然不多，但总还是有的。

网上曾经有人列举了孝顺父母的十大理由：第一是伦理要求;第二是社会公德;第三是人格的评判标准;第四，父母是让自己存在的原因，是自己的根;第五是为了不留遗憾;第六是因为孝敬父母是每个人的义务;第七，有句话叫“老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼”。第八是为了回报父母的养育之恩;第九是为下一辈做出榜样;最后是为了实现法律的赡养义务。所以说，不孝顺父母就是违背社会伦理、公德、法律和义务。孝顺父母是天经地义，不仅影响自己的家庭氛围，还会影响着下一代。足以看出孝道在当今乃至今后的社会上所占有的重要地位。

所以，我们应该传承中华民族传统的孝道，将传统美德，继续发扬光大，使社会伦理道德更加稳固，作为一个中国人，更是作为一个人，我们应懂得中华孝道，弘扬中华孝道，传承中华孝道。

今天下午2点我和妈妈一起去图书馆去听讲座，这期讲座讲的是“回归教育的本质——-从百善孝为先谈起”这期讲座人是张雁。

我听了这次讲座让我很感动，首先张老师给我们讲了如果有一个人给我们一百万或几千万用我们的生命去交换，你愿意吗？我们异口同声地叫道；“不换！”张老师点点头说“因为生命是无价的，而这无价的生命是我们的妈妈给予的，我们是喝妈妈的奶水长大的而我们幼儿期要喝掉的奶水是妈妈身体的十倍”这是多么惊人的数字呀，我们还看了一段视频，一名导演把他的妻子的奶水珍藏了三十年。结果奶水变红了，可想而知我们喝的是妈妈的鲜血长大的，而父母为我们的付出我们无以回报，张老师还讲了一个非常令人感动的故事，这个真实的故事发生在日本：有一个年轻人因为自己的母亲身体很差，所以想要把母亲送到森林里扔掉，他背着妈妈跑到一片广阔无垠的森林里，这位妈妈一路上一直拽下树枝，起先青年没有说话，一直跑了很久青年忍不住说道：“你别白费力了，你是找不到回家的路了！”但妈妈说：“儿子呀，我这是担心你找不到回家的路！”可见这位妈妈的伟大，一直都为自己的儿子着想啊！

张老师绘声绘色的讲了许多感人的故事，顿时我情不自禁的想起我妈妈平日里对我点点滴滴的关心以及无私的爱，通过这次的讲座让我受益匪浅，明白了我们的生命是来之不易的，而这来之不易的生命是妈妈悉心呵护和没日没夜的付出才能让我们的小生命健康成长，从现在开始，我想让我的生日改成对妈妈的感恩日，我想对爸爸妈妈说您们幸苦了，我会永远爱您们……

孝道文化是中国传统文化的重要组成部分。孝，是一个人善心、爱心和良心的综合表现。这种以血缘、亲情为核心、以家庭为基础的爱心不仅是个人道德的根本，而且是社会公德的根基。所以，孝，小可以帮助家庭保持和睦，大可以促使社会走向和谐。然而，这种传统美德在当代青少年中却出现了不同程度的缺失。传统的孝道面临着严重的冲击，孝敬父母长辈的传统美德正在逐渐遗失，加强小学生的孝心教育已经迫在眉睫。结合自己的经验，谈以下几点看法。

现在把妈妈接过来这边工作了，自己的心里也就放心了许多，至少在这边，她不用那么辛苦，顶着烈日在田间干活，晒的手脱皮。每次过年回家，看着她瘦小的身体，心里都很不是滋味。去年年底刚接妈妈出来的时候，总是会想着带她去哪里哪里玩，买什么好吃的给她，有时间就陪她逛逛街，看看别人跳广场舞。在她的眼里一切都是那么的新鲜，好奇。但随着时间的推移，慢慢的我也就没有那么有耐心了，因为在我的眼里，那些对于我来早已没有什么兴趣。很少陪她出去逛街，陪她去看广场舞。她下班一回家冲完凉就躺在床上休息了，我也很少和她坐在一起聊聊天，谈谈心。有时间也是一个人坐在房间里玩玩电脑，看下电视。妈妈不喜欢看电视，也许并不是不喜欢，是她不想浪费电，每次叫她看的时候她都不看，她说她宁愿躺在床上休息一下。

因为时间的关系，每次听到妈妈的唠叨自己心里就很烦躁，都会打断她的话，对她说：我已经不是小孩子了，有些事我都懂，你不用操心。她明白我不耐烦了，就一个人坐在那里不说话。渐渐的和妈妈的话语变得少了，因为一说起来她就会有说不完的话，有时候一件事她会说两遍。我总是和她说，你一个人没事的时候就多出去走走，省的每天上完班就在家里呆着，多没意思呀，出去心情也会好许多。但每次她都只是点点头，却从来没有一个人出去过。我问她为什么，她说一个人出去多没有意思呀，还不如呆在家里。

有时候陪她出去逛街买衣服，她都只是看看，一提帮她衣服就马上变脸。她说衣服有得穿就好了，买那么多干嘛，浪费钱。我拿她也就没有什么办法了，为了她不在我的耳边继续念叨，我也只能顺着她的意了。日子久了，看着妈妈天天穿着那两件衣服，自己也觉得心里很过意不去。无奈我只能选择先斩后奏的办法，自己偷偷在网上挑选适合妈妈穿的衣服，这样她也就那我没什么办法了。虽然刚开始会责怪我乱花钱，但是我知道她的心里肯定很高兴。偶尔提起陪她出去逛街看广场舞的时候她都高兴的像个小孩子，妈妈喜欢热闹，看到人多的地方她都会挤进去看一下有什么新鲜事。每次，看着妈妈一个人早早的就躺在床上睡觉了，心里就很愧疚，在想，现在妈妈在自己的身边，可是我却很少抽时间来陪陪她，如果把自己空余的时间用来陪陪妈妈，哪怕是听听她的唠叨，她也会很开心的。是呀，有些人想多陪陪自己的父母，却只能等到过年回家的时候。可我呢，家人在自己身边都不懂得好好的珍惜！

时间在他们的脸上刻下了斑班皱纹，用他们的画笔把一根根黑发染成了白发。岁月却不会为今天而停留。岁月也不会再让我们的父母变的年轻，留给他们的时间却随着每一个明天在减少。他们的养育之恩，我们拿什么回报？我们唯一能做的是在你闲下来的时候，多陪陪他们，和他们聊聊工作，聊聊家事，陪他们出去走走，也许就是那么简单不过的事情，他们也会很开心！人们常说的老来福，其实那个福就是我们子女的孝顺，及时行孝，每一个明天都有可能把我们的父母从我们的身边带走，而这个带走是永恒的不复。到时候就算你有多么的痛心疾首又有什么用呢？不要等到子欲孝而亲不在的时候才醒悟过来自己失去了什么。

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口不知道该何去何从时，你将做出如何决择?在现实生活中，有许多人不能明辨是非而选错了道路使自己后悔一生，当然尤其是我们青少年。由于这方面的原因,学校特意为我们组织了一节法制教育课.对于我们来说真可谓是意义重大。

这堂法制教育课里面讲了很多青少年走上违法犯罪道路的真实案例，围绕导致青少年犯罪的各方面原因展开论述，使同学们更好地认识青少年的犯罪心理。

家，是青少年第一个影响最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了对子女的照顾。因此，他们胡乱结识朋友，到处留连，自甘堕落;甚至为了引起父母的注意，希望父母能关心自己，不惜一切，又偷又抢，坏事做尽……

学校，是第二个影响青少年的地方。例如，一些青少年因为和同学一时怄气，就影响了彼此之间的友谊，还很容易导致心灵或肉体上受伤。又例如某某同学被老师批评了一顿，如果接受不了，就会怀恨在心，便处心积累想谋害老师。罪恶，往往是在不知不觉中，一些不经意的事情中造成的，缺少了胸襟，那么，你就会成为罪恶的“猎物”。

第三，便是自身原因。俗话说得好：“小时偷针，大时偷金。”如果一个人从小就没有养成良好的行为习惯，没有良好的法律纪律意识，随意做损坏公物，打人，骂人，甚至偷窃等坏事，就会渐渐腐蚀你的心灵。如果你不能够痛改前非，继续发展下去，那些恶习就会在你心理根深蒂固，而且会越变越严重。到时，你很可能走上犯罪的道路，最终等待你的，就只有失去人生自由的监狱了。

现代社会是法制社会，社会中的每一个人，做任何事都要按规则去做。国家制定相关的法律，目的就是为了公民能更好的实现自己的权利与自由，同时也对破坏和妨碍他人权利与自由的人也起惩治作用。在法制社会里，每个人时时处处都离不开法律。作为一个公民，在日常生活中就应该遵守法纪。

如果我们不小心违反触犯了法律，应该勇于承担责任按照规定进行补救，千万不要耍小聪明，结果反而会害了自己。我们不但要遵守有明文规定的法纪，做一个合格的小公民，还要警惕那些有可能导致违法的不良诱惑。

总之，作为一名中学生，要让犯罪远离我们，要付出的努力还很多，很多。要与法律作朋友，与犯罪作斗争。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律武器来武装自己，保护自己，才能让自己健康成长，走好人生的每一步!

我们以华杰双语学校的班主任代表的身份有幸参加魏书生老师的教育思想报告会，报告会设于美丽的扬州翠岗中学，魏书生是中国当代著名教育改革家，特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国中青年有突出贡献的专家。近年来，他的“教育民主”、“教育智慧”思想，以及“如何做一个智慧型的班主任”专题报告会在全国各地引起强烈反响，我也早有耳闻。一路上，我们呼吸着清新的空气，欣赏着校园的美景和文化建设，又带着这份期待的心情，我们提前来到了会堂，等待着魏老师讲座的开始。

坐在会堂里，不经意翻看起来魏老师的简介，看过后很为震撼，不禁让我想到一句话：“天将降大任斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，不仅为他的经历所震撼，更为他的品格所震撼，在他被任命为盘锦市教育局长兼党委书记时，他还继续兼任一个班的语文课。期待见到魏老师的心情变得更加热切。继续翻看材料，是魏老师的箴言集粹，我觉得于我而言亦很受用，其中我印象深刻的是以下几条：

关于教育事业，魏老师说教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动。教育对象是人，是学生，是有思想、有语言、有感情的学生。教师劳动收获，既有自己感觉到的成功的欢乐，更有学生感觉到的成功的欢乐，于是教师收获的是双倍的，乃至更多于其他劳动倍数的幸福。

尊重与发展学生的人性和个性，会使师生生活在一种相互理解、尊重、关怀、帮助、谅解、信任的和谐气氛之中，从而真正体验到做人的幸福感和自豪感，减少内耗，提高工作和学习效率。

关于教育管理，魏老师说宇宙空间并不开会 ，但千万星体，却照样尽然有序地运转着，这不是对人的启示吗?

领导应该研究什么问题呢?就是那些带规律性的问题，那些乱子还没有暴露出来的问题。

关于教学民主，魏老师说民主象一座搭在师生心灵之间的桥。民主的程度越高，这座连通心灵的桥就越坚固，越宽敞。

学校工作和班级工作应最大限度的依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些无效地劳动。

关于教学方法，魏老师讲应该经常和学生商量一点教学实验，这样就使教学充满了源头活水。

继续看着简介，忽然会堂安静下来了，继而一阵哗然，我莫名抬头，呀，我们期待的魏老师来了，他，穿着一件白衬衫，没有刻意精心的打扮，他的朴素和谦虚给了我很深的印象，可能这也是我第一次见到魏老师，这印象更为深刻。得了那么多荣誉，还能保持如此的朴素和谦虚，这是怎样的胸怀和品质啊?

“切忘攀比的苦海。人类进步生产的产业都是光辉的;平常心看待自己和别人的职业，停止攀比，回归内心，尽职尽责，尽业尽乐，超越自我。任何一条职业都是一个宏大的事业!”魏老师用打快板的方式讲了起来。这是魏老师讲的第一个话题——停止攀比。

接着魏老师开始讲教育教学及班主任管理这块内容，首先他笼统的说了下自己如何去做的，主要有三点：一是教学方面直奔规律本身，说了定，定了干，一不做二不休，习惯决定品质;对于后进生，要坚持“守住自己的阵地，不用攀比，不要留住坏心情，高高兴兴的开始干，让学生做学习的主人，让学生足了劲，没有说闲话的功夫，一定要注重均衡发展——从最后一名抓起!“好好过日子”——每一节课、每一堂课都应脚踏实地，循序渐进，一步一个脚印。二是要科学创新就要把体育工作抓好!魏老师举例说：“学生学习不好，是因为他的灵魂指挥不了了，需要训练自己的精气神!”三是知情恒行，研究让你做得事是不是好，好的就去做，做就要持之以恒，高兴于做。

然后魏老师又结合自己课堂教学与学校管理实践，以大量具体而详实的事例，生动阐述了“两大点”和“三个守住”以及课堂教学的“四五六七八十”，即“四个统一、五点要求、六步教学法、七个一分钟、八个学习习惯、十条要求”。其中“两大点”和“三个守住”即一靠民主——服务、互助、人性，二靠科学：1.教育问题学生多找学生的优点，尽量避开缺点2.制定个性化的教学目标3.做事情多和学生商量4.多留时间给学生，新课讲20分钟左右。“三个守住”即计划、监督、总结。在这里，魏老师讲了我们中华传统的教学精华：怎样教?即有教无类、因材施教、寓教于乐、教学相长;怎样学?即学以致用、学而实习、循序渐进、持之以恒。其中关键在于“要守住一颗平常心，守住心灵的宁静，守住中华民族的优良传统，守住自身的优点及长处，守住民主和科学的宗旨。”对于魏老师的“四五六七八十”，我主要阐述一下其中的“八、十”，八即八个学习习惯：定计划;预习;适应老师;自己留作业;整理错题集;出考试题;筛选信息;大事做不来，小事赶快做。十即十条要求：教案要公开;至少有三类不同的学习目标;教师纯讲不超过20分钟;学生发言次数大于是人次;学生动手时间不少于十分钟;处理偶发事件不超过20秒;一堂课留三份作业;上完课让学生做课堂总结;课前十分钟不离开学生;课后在教案上写自己的成功快乐在何处。

最后魏书生倡议广大教师们用平平常常的心态，每天要满怀感恩之心，在平凡的岗位，平常的工作，平淡的生活中，感受真快乐，体验真自在，并嘱咐各位老师每日一写：读了什么书?做了什么课?

听完魏老师的专题报告，我受益颇深，我要用“松静匀乐”的状态去爱生、爱堂!守住自己的优点与优势，回归平常，循序渐进，尽职尽责，尽业尽乐，超越自我!

从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族“百善孝为先”的良好美德。

古代众人皆知的“二十四孝”有多少是我们可以做到的呢?像“负米养亲”“卧冰求鲤”，现在生活条件好了，我们没必要去做。但是我们可以将自己的事做好，把学习成绩提升上去，不让父母在工作之余还要担心我的作业有没有做完。在空余的时间里做一些家务，给父母多一些休息的时间。

就像孔子说的：孝是一切德行的根本，也是教化产生的根源。人在世上遵循仁义道德，有所建树，显扬名声于后世，从而使父母显赫荣耀，这就是孝的终极目标。

在这个世界上，最爱我的人就是我的父母。是他们孕育了我，让我来到这个五彩缤纷的世界。如果我是一条自由自在的鱼儿，那父母就是无边无际的大海;如果我是翱翔在蓝天白云之间的雏鹰，那父母就是湛蓝深远的天空;如果我是一朵含苞待放的牵牛花，那父母就是我茁壮成长中不可缺少的木杆;如果我是一只无拘无束的斑马，那父母就是我赖以生存的大草原。

父母总是为我们操劳着，当父母赶不上你的步伐时，记得牵着父母的手，一起走!就像…那是他们为你操劳着一样。就像…那时他们牢牢地牵着你的手一样。

爸爸妈妈总是日夜陪伴在我的身边，不论多大的事他们总会保护着我。当我长大之后，一定也要多多陪伴在爸爸妈妈的身边。就像…那时他们日日夜夜陪伴在我的身边一样。

当父母有一天和你起了争执，请你不要和父母顶嘴，用心地与你的爸爸、妈妈沟通。就像…那时他们用心教导着你一样。

让慈孝永远留在我们心中!

近日观看翟鸿桑国学应用大师的讲座，他站在“天人合一”的境界引导人们。锻炼企业领导人的个人价值，自我提升以及管理实践，体验“道法自然，天人合一”的真实感受。在惟妙惟肖的演讲中让人感悟着天道，地道，人道，商道和王道。

第一讲修养篇所阐述的是指口乃心之门户，即指一个人嘴里说的必定是他心里所想，否则则是口是心非。相随心生，即指一个人的面相大多与心理活动息息相关。互相影响。这大概就是人们所说的，为什么有的人看起来很善良目光明亮而清澈，而有些人看起来很阴暗，很圆滑的样子。

翟教授传递给我们有些东西是可以替代的，唯有人的格局，人的胸怀和人的境界是不可替代的。世界上最伟大的力量就是改变，所以我们必须从自身做起，哪怕每天仅仅改变百分之一。好的开始就是成功的一半，笑，就像阳光，不仅给别人更会给自己带来灿烂的心情。哈弗大学的一则研究报告中指出，在人的第一印象中，55%

来自肢体语言，37%来自声音，8%来自说的内容。据说韩国，日本还专门开设了培训微笑的机构，可见良好的人际沟通笑容是多么的重要。人际沟通中最大的禁忌就是一脸死相，默默的在心里念道：永远不要做情绪和气氛的污染者，永远不要做个扫兴的人。

第二讲心态篇，心态即是心理状态。领导人具备的心态，喜悦心，其中包括正见(正确的见解)，正思维(正确的志向)，正语(正确的语言)，正精进(具足勇气，正确的努力)，正念(正确的念头)。

世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的,另一个是负的,消极的,这就像钱币,一正一反;该怎么看,这一正一反,就是心态,它完全决定于你自己的想法。好的心态可使人快乐进取,有朝气,有精神。消极的心态则使人沮丧,难过,没有主动性。

俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”中华民族具有孝敬父母的传统美德，不孝子孙常常被人们谴责。我特别爱读历史书，发现许多皇帝的谥号前都加有一个“孝”字，特别是汉朝的皇帝，如：孝文帝，孝景帝，孝武帝等，它体现出孝道在中国古代所占有的重要地位。

孟郊的《游子吟》曰：“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖?”这首诗形象地描述了母爱的博大和无私，父母对儿女的奉献是不图回报也是难以报答的。

春秋时期有一个叫颖考叔的小官，有一次，他去见郑庄公。郑庄公赏赐他饭食，他把肉片放在一边舍不得吃。庄公很奇怪，问他是什么原因，颖考叔说：“我的母亲从来没有吃过这么美味的食物，请允许我将它拿回家孝敬我的母亲。”庄公听后十分感动：一个小官在美食面前都没有忘记老母亲。颖考叔的故事让我想起我的一些同龄人，现在的许多孩子看见美食，很少会想到父母。

用经济上的专用语说，父母生我们养我们是一种“投资”，而很大程度上，父母对我们的“投资”多，我们对父母的“回报”少。这是一种“逆差”，既然是“逆差”，为什么父母还要“投资”呢?因为它出于父母对儿女无私的爱。面对这种无私的爱，有一部分人竟然无动于衷。

一本书上说：古人把孝敬父母归纳为“尊亲，弗辱，能养”三个层次，尊亲是孝道的最高层次，弗辱其次，能养最低。现在有些人对父母“能养”都不能做到，更别说尊亲了。这样的人有两种：一种是有钱有势而忘了本的人;一种是“少壮不努力”，长大后还需要父母来养活的人。

孝敬父母不能仅仅停留在口头上，要从小做起，从小事做起，只有这样长大后方能为父母撑起一方晴空。

孝道是中华民族的传统美德，是神州大地处处盛开的美景;古往今来，孝顺父母的故事、佳话、美谈萦绕于心、滋润着我们的心田。

百善孝为先，真正懂得“孝”的人才是有正确人生观的人。在父母的呵护下，我一点点“发芽”，一点点成长;我不是一出生就是天才，所谓的天赋也不是与生俱来，父母诱导我开卷有益，指引让我饱读诗书，培养我对音乐的兴趣，让我学习钢琴，陶冶情操、开阔视野;父母更是身体力行教给了我做人的道理。

孝需要去领悟，去感受，才能真正理解、实践。令我印象最深刻的是一个大年夜的晚上，一家人坐在一起看春节联欢晚会、说笑、聊新年的打算、回忆起一些往事、趣事，一家人是那么的和谐，其乐融融。这时爸爸给奶奶端上一盆热洗脚水说：“妈妈我给您泡脚，您辛苦了!”，妈妈也凑过来给奶奶按摩，这就是孝道吧!亲戚好友聚会，父母向老人家敬酒，祝福的话语是那么的甜，从他们的脸上和眼神可见对老人诚心诚意的敬重。这些都感染着我，那样的场面时时萦绕在我的脑海里，我也想效仿爸爸妈妈孝顺老人。

孝顺父母不要等，不要抱着“等长大了，赚钱养活父母，现在什么都不做”的想法。孝顺父母要从小事做起、从我做起、从现在做起。父母没日没夜、废寝忘食的工作，拖着疲惫的身躯回家时，递上拖鞋、端上一杯热气腾腾的茶;饭后为爸爸妈妈送上一杯水;回家了跟爸爸妈妈问好;离开家里告诉爸爸妈妈去哪里等等。孝敬父母不需要等长大，爸爸妈妈在慢慢地老去。

孟郊的诗句曰：“谁言寸草心，报得三春晖”。父母的恩情是难以报答的，我们只有从小做起，自我独立，分担家务，传承中华文化孝道之风。我要多学习一些孝文化，做一个孝顺的好少年。

弘扬孝道，传承美德，孝顺是一盏明灯，将照亮我的路。

1、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

2、尧舜之道，孝悌而已。—— 〖宋〗李纲

3、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬

4、重情轻物，厚养薄葬。——字严

5、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

6、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

7、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

8、青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

9、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

14、长幼有序。——孟子

15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

16、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

18、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

21、母爱胜于万爱。——莎士比亚

22、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

23、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

24、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

25、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。——罗素

26、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

27、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

28、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

29、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

30、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

31、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

32、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

33、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓

34、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲

35、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

36、勿以不孝身，枉着人子皮。——《劝孝歌》

37、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。—— 《劝孝歌》

38、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

39、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

40、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

41、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

42、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

43、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

44、祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

老师们，同学们，大家好！今天，我演讲的题目是，孝心？孝道。

是谁教会了我们吖吖学语？

是谁用甘甜的乳汁辛苦地哺育我们？

又是谁将自己的年华飞逝换来了我们成长着的生命？

是父母！人们说：母爱如水，滋润生长；父爱如山，遮风挡雨。我觉得，父母对我们的爱就像一杯咖啡，静静地向周围弥漫特殊的芳香，它的味道稍带苦涩，而它的糖份却积存在杯底，只有喝到最后，才能品出它那香甜的滋味。

仔细回想，夏天那一盘甘爽的西瓜，冬天那一杯温热的牛奶，学习时那一句关心的问候，玩耍时那一声小心的叮咛……父母总是在暗处默默地做我们成长的基石，多少苦累，却从未说过一次。对于如此莫大的恩情，我们怎能不给予回报呢？

苏辙曾说：慈孝之心，人皆有之。还记得2004年感动中国人物田世国吗？田世国只是一名普通的工人，但他把自己生命的一部分回馈给病危的母亲。母亲的生命也许依然脆弱，但是孝子的爱已经坚如磐石。

古语道：百善孝为先，孝是人们与生俱来的品质。只不过，有些人的孝心被生活的飞尘所掩盖了。可是在我们同学中，不孝敬父母之事时常发生，有些同学厌烦父母的唠叨，常常与父母顶嘴，殊不知，那些唠叨满载着父母的爱；有些同学从未关怀过父母，把父母当成自己的金库，殊不知，爱不是无底洞；有些同学视父母的爱为理所当然，殊不知，父母也需要爱……这样的事时常发生，不由得令人心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而我们，新时代的中学生，难道真的不如乌鸦，不如羔羊吗？

答案当然是否定的，但却能引发我们的深思。孝心，并非是长大后才有的责任，也并非是用金钱就能弥补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实很简单，比如，为家里清扫一次房间；为母亲倒一杯水；为父亲捶一次背……这是多么简单，可是同样是这些小事，却能让父母感动很久很久。孝不需要山珍海味，同样也不需要千万豪宅，也许你的孝心不豪华，只是一次5分的作业，一张100分的试卷。但是，我相信，父母一定会接受它，因为，这里满载着真诚的爱！这才是给予父母最好的礼物！

当然，我们要孝敬的不仅仅是父母，还有关心、疼爱我们的爷爷、奶奶、外公、外婆等人。对于他们我们同样也要敬孝心，讲孝道。

同学们，让我们从今天做起吧！让我们一起努力，共同建筑心中永恒的爱的神殿，共同在繁忙的学习中，抽出一点时间，把孝心带回家，让父母，长辈们沐浴最温暖的爱的阳光！

我的演讲结束了，谢谢大家！

孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，需要传承和发展，对小学生进行孝道文化教育更为重要。孝文化是中华民族的传统美德，华夏儿女几千年来不断传承与发展的优秀品质，“百善孝为先”，孝是天经地义的事，是每个人必须做到的。如果孝文化严重缺失，将会对小学生产生不良影响，试想，一个孩子如果连自己的爸妈都不关心、不照顾、不尊敬、不爱戴，又怎么能去爱他人，爱集体、爱祖国呢?

如果一个孩子对爸妈都没有深厚的情感，怎么能升华高尚的爱国之情呢?因此，孝文化教育要从小学生抓起，上周五下午我们新寨小学组织师生参观了社区文化建设，我校陈亚军老师对中华传统美德每幅图的故事内容及现实意义对学生进行了详细地讲解，同时对学生进行了传承中华美德，弘扬孝道文化的思想教育，如果每位儿女能像爸妈对自己那样来对待爸妈，那么我们的家庭、社会将会更加和谐美好。

早就知晓：世间有一种光辉大爱，它源远流长，也永远不会消亡;它不计成本不求回报，无怨无悔;它总是自发的一直向下传递，一代又一代，生生不息……

--那,就是父母对子女无私的爱!

也终于慢慢明白：世间还有一种爱，经不起等待……

--那,就是孝!

于是也渐渐知道：世间还会有一种痛，撕心裂肺，却永远无法弥补，那就是“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的悲哀。

父母以迅雷不及掩耳的速度老去，我开始惧怕。读到老舍的“人即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气，失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲是幸福的”我开始泪流满面。是的，母亲是我的根我的幸福，母亲也是我一直的包容和依靠。再读张洁《世界上最疼我的那个人去了》“一个人在五十四岁成为孤儿，要比在四岁的时候成为孤儿苦多了”我泪雨滂沱甚至想嚎啕大哭，虽然我一直有意无意拒绝想到那天，但我知道早晚有一天我也会成为孤儿，我不敢想象一直单薄病弱的我挨不挨得过那样的日子。

长久柔弱和郁郁寡欢的我一直是父母的心痛和放不下的牵挂。我却以忙累心力不济为理所当然的借口，对他们懒言少语，来去匆匆，给他们供养点生活就是尽孝的全部。爱与被爱的不对等，天差地别的距离，那么的遥远和悬殊，也让我常常不由自主心生感慨，想起“娘想儿来似路长，儿想娘来扁担长”的老话来。

纵然“养儿才知父母恩”，更深刻体会到了父母从十月怀胎，牙牙学语，蹒跚学步，立业成家，一步一步一路风雨兼程辛苦陪伴一路目光追随忘了流年的艰辛付出与不易。感同身受了柴米油盐，饮食住行的琐琐碎碎;明了苦口婆心，望子成龙，望女成凤的劳心费神;也深知了孩儿欢喜，父母乐在心，孩儿病了愁了不如意，父母食不甘味睡不成眠的心痛……如此种种，诉不尽父母的千般情万般爱。料想着反哺与跪乳的拳拳寸草心也回报不了父母的三春晖。于是就想着来日方长，孝道漫漫，就想着出人头地光宗耀祖才能孝敬父母，就思着他日时来运转功成名就再好好孝敬父母……

光影流年!遥遥无期的梦想,天花乱坠的空想，水月镜花般的虚无缥缈。蓦然回首，匆匆，一切太匆匆!竟不曾追上岁月的脚步，还有父母老去的速度。时光的刀，岁月的梭，用皱纹苍老了父母也曾美丽的容颜，佝偻了父母也曾挺直的腰，模糊了他们明亮的眼，霜白了他们曾漆黑的发。父亲日渐步履阑珊，母亲也变得老态龙钟;他们开始丢三落四，忘记锁门关水;开始沉默寡言，也开始任性乖张，闹闹脾气;也开始絮絮叨叨不厌其烦重复陈年往事……但他们对孩子的爱还没变，只是已爱到无能为力。他们会手足无措给你煮上糊焦的粥，咸得难进口的菜。你假装可口地硬咽下几口，母亲最初会欢快的很。可是随后她会悻悻的发现，她那倾尽不完爱意的儿女，竟没能品尝到那散着童年妈妈味道的可口饭菜。她开始失落，一遍遍说，老了老了不中用了，父亲就接过去慢慢吃起来，他们的味蕾已尝不出味道。时间究竟去了哪里?!心里五味杂陈翻江倒海……

“你陪我长大，我陪你变老”!我不再殚精竭虑与命运无谓抗争。我知道我必须努力在眼下多做一点。我开始更多的陪着我的老父老母。父亲倚着墙角坐在暖暖阳光里，细细密密过滤陈年往事……母亲坐在蒲团上，一颗一颗捻着檀香珠串，数着光影流年，为儿女祈着喜乐平安，面容平和就像一尊慈祥的佛——是的，父母就是我们心里的阳光!幸福!救赎!就是我们心中永远的佛!

龙应台在巜目送》中说：所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方……

是的，时光一天天老去，孝再也经不起等待!多希望这世上真的有能普渡众生的佛啊。我要虔诚求佛：让时光停一停!让天下父母都活得长长久久!让我们都能陪着父母慢慢老去!

我每次得到好吃的东西时，就会分给爸爸我的妈妈和姐姐一起吃。因为，我知道：在全家人一起吃东西时，每个人都会感到幸福。

我和姐姐，因为有了爸爸我的妈妈的呵护，照顾，我们才能长大；因为有了爸爸我的妈妈的唠叨我们才能努力勤奋；因为有了爸爸我的妈妈的……所以我爱爸爸我的妈妈，因为我爱，我才会懂得孝敬！

记得有一次，我还在读一年级。放学了，同学们都走了，就剩我和其他几个同学了。我焦急地等待着，这时下起了大雨，我心想：我的妈妈会不会不来接我了呢？就在这时雨中出现了两个人影，我想：是不是爸爸和我的妈妈呢？可是不可能两个人来啊！我便失望地低下了头。这时突然一阵熟悉的声音在我耳边荡漾，“啊，爸爸我的妈妈”我大声喊道，我和爸爸我的妈妈撑着伞向校门口走去。

快到校门口时，我发现爸爸我的妈妈都淋湿了，可是我身上却一点儿也不湿，我知道了原因。回了家，我泡了两杯热茶给爸爸我的妈妈，他们开心地笑了，我也笑了！

后来我明白了一个道理：孝敬父母，是美德，也是一种爱！

导语：孝!自古以来流传千古的中华美德，在这么多年的风风雨雨反复冲刷，仍能焕发耀眼夺目的光芒。然而，在当今社会似乎已经黯淡无存了!

.在大力弘扬传统文化,共创文明城市的今天,我们特向全体团员青年、学生发出如下倡议：

第一,传承优良传统,争扬孝德之风.中国的孝文化源远流长,博大精深,自古以来我们就把孝道视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道.但随着经济的快速发展,我们的孝德却在不知不觉中被淡化甚至遗忘.乌鸦尚有反哺之义,羊亦知跪乳之恩,弘扬孝道文化,依然是我们这个时代的呼唤.面对孝文化教育的缺失,面对孝文化的断层危机,我们呼吁用中华民族传统的孝文化滋润我们的心灵,完善我们的人格,传承孝德传统,争扬孝德之风,让孝行天下,德泽万代.

第二,孝亲起于自身,敬老见于小事.“老吾老以及人之老”.老年人是社会的宝贵财富,他们曾经为国家、为社会、为家庭做出重大贡献,理应受到社会的敬重和年轻人的关爱.事亲行孝,是我们做人的根本,它不需要伟大作为和豪情壮志,它需要的是坚持和无悔,我们可以用平凡演绎孝德.孝敬父母、关爱老人,让我们从自身做起,从小事做起,从生活细节做起：一杯茶、一碗饭,点点滴滴见真情;一件衣、一床被,丝丝缕缕连爱心;一个电话、一句问候,字字句句显孝心.在孝敬父母的同时,也要关爱我们身边的老人,特别是孤寡老人、空巢老人、高龄老人,多为他们做好事、办实事,帮他们解决生活中的困难.相信我们多一份关爱,多一份付出,世界便会多一份温暖,多一份美好.

第三,开展主题教育、实践活动.学校各团支部、各班,要把开展尊老敬老活动作为加强未成年人思想道德教育的一个重要载体,举办以“尊老敬老爱老”为主题的班团队会,通过演讲会、讨论会等活动;号召大家向父母及长辈写一封感恩信、制作一份感恩贺卡等形式,表达对长辈们尊敬之心、感恩之情,争当尊敬老人的实践者和传播者.

亲爱的朋友们,让我们一起携手传承美德,弘扬孝道,共同创造和谐美好的明天。

我是一个“孝”星

我有一个温馨和睦的家，一个笑语不断、快乐幸福的家，在这里面，可有我一份不可缺少的功劳呀，因为呀，我是一个“孝”星。

放学回家，我看家姥姥正在吃力的搬着东西，便跑过帮助，姥姥向我满意的笑了一笑，其实啊，老人也需要别人的爱护。

晚上，我看见爸爸正在工作，便给他倒了一杯热茶，爸爸亲切地拍了拍我的肩膀，其实啊，爸爸也需要别人的关心。

妈妈给我织了一件毛衣，我高兴的穿在身上，连连说：“真好看，真好看，妈妈的手艺真棒！”妈妈欣慰的笑了，其实啊，妈妈也需要别人的赞美。

当然，有时候也会发生不愉快的事。()记得有一次，我回家晚了，妈妈严厉的责怪我说：“回来的这么晚，是不是违反纪律被老师留下了。”我一听，觉得受了天大的委屈，不禁脱口而出：“妈妈，你怎么不做调查，就随便批评人呢？”我的态度激怒了妈妈：“你翅膀长硬了敢这样跟我说话……”此时，我好想哭可当我看到妈妈那有生气又伤心的脸庞时，我知道自己做错了，现在妈妈正在气头上，不能顶嘴，有话要好好说，于是我轻声的说：“妈妈，今天下午我参加编黑板报，所以晚回家了。对不起，妈妈，请您原谅。”妈妈听了之后，愣了一下，说：“孩子，是妈妈错怪了你，请原谅。”于是，我和妈妈和好后，欢乐的笑声又重新回荡在夜空里。

孝敬父母是我国传统美德，让我们都来做一个“孝”星吧！让我们家中永远笑声不断，其乐融融！

[关于传统孝道作文

自古以来，孝道一直是人们津津乐道的一个话题。下面是小编为大家精心推荐的以恪守孝道为题优秀作文800字，希望能够对您有所帮助。

以恪守孝道为题优秀作文800字篇1

一般人认为，只要对自己的父母克尽奉养，就是孝顺了.我不反对这种看法，这是孝顺了，只是这个孝顺只限于父母罢了.虽然这种孝是最基本的，但已是孝了。

但现在，这种看法也许会被人否认，因为许多家长都曾对孩子说：你要真的孝顺我，就拿出点成绩来.虽然现在已不是什么功成名就、光宗耀祖的时代了，但知识却是要的，事业也总是要的。许多贫困山区的父母宁可累死饿死也要送自己的孩子上学，如果孩子真的能拿出点成绩来，那也是可谓尽孝了。

孝顺父母是中华民族的传统美德，但是孝顺的为什么偏偏只有父母呢.不可否认，是父母给了我们生命，而且养育了我们，也许我们无法报答父母的养育之恩，所以我们需要尽孝道.但我们又能报答老师的培育之恩吗?不能.可为什么我们不对老师也尽孝道呢.要知道，是老师给了我们知识，给了我们能力，给了我们机会，在老师的耐心指导下，培养出了大批的人才，我们为什么就不对老师尽孝道呢?我们是应该的，我们需要以优秀的成绩来回报老师的努力，我们需要才华来回报老师的培育，同样需要以成就事业来证明自己。

孝道，一个永恒不变的话题，随着时代的进步，也应该扩大范围了.也许真的要我们对整个民族尽孝对一切众生尽孝是大了点，听起来也觉得十分困难，但是整个民族养育了你，你是应该尽孝的;是许多许多的人给了你一个爱的世界，所以你也是应该尽孝的;是一切的生灵给了你一个美丽的生存空间，所以你也应该尽孝的。

成就事业方能显出你的价值.尽你自己的努力，去创造属于自己的辉煌，给生你养你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给养育了你的整个民族一个满意的答案，也许这是孝的一种吧!别人给了你，你就应该懂得回报别人，中国有句老话：滴水之恩，当涌泉相报.对父母的尽忠尽责克尽奉养并不是孝的全部。

成就一番事业，然后在自己的事业上默默地奉献，用自己的成绩与爱心来回报世界上的种种，这也是孝顺了吧!

以恪守孝道为题优秀作文800字篇2

孝，是中华民族的传统美德。古人云：“百善孝为先。”这句话告诉我们，孝是第一位的，我们想要得到别人尊重，首先就要尊敬父母。

古往今来，历史上出现了许多孝子，他们恪守孝道回报父母。董永传说就是我们的一面镜子，他卖身葬父的故事感动了许多人。相传，董永少年丧母，因避兵乱迁居安陆。其后父亲亡故，董永卖身到一个富家为奴，换取丧葬费用，这件事感动了天上的七仙女并与他结为夫妇。因此被世人广为传颂，董永尽了孝道，尽了孝心，才会被世人赞美，这也更加说明了一件事，孝是传统美德。我们人生最大的事情，不是功成名就，而是回报父母。父母的养育之恩天高地厚，如果我们没有孝心，没有良心，怎么能够成为一个品德高尚的人呢?因此，照顾父母是我们应该做的，对父母尽孝心是对父母回报的最好方式。尽管历史上有不少的孝子，而在今天，很多家庭里的孩子却是小皇上。他们从小没有受到正确引导，躺在父母筑成的溺爱的长河里，用着父母有限的资源，还反过来教训父母，孝心何在?他们却不以为然，反到变本加厉，把父母当做仆人，完全没有受到爱的正确教育，一直在以自己为中心的天地里独大。他们长大后或许没有自立能力，那谁去帮助他们，父母已老，哪有能力照顾孩子，甚至有些孩子走向了歧途。因此，作为父母要正确引导自己的孩子。

任何一个人首先要有孝心，这才是最重要的，所谓的孝就是照顾老人、长辈和父母，如果做不到，那就不算一个完美的人。父母给了你生命：一双明亮的眼睛让你观望世界的美丽;一对耳朵，让你聆听世界上最动听的旋律;一颗心，让你学会感恩与回报。更重要的是教你做人的道理，你的成长，来缘于你的父母对你的爱，怎么能不回报呢?尽自己最大的努力去做，让父母感受到你的爱陪伴他们慢慢变老……。

在一些贫困的家庭中，有这样一群少年，他们孝敬父母，孝敬长辈，为父母排忧解难，照顾弟弟、妹妹，承担家务劳动，他们坚强，永不放弃，就是最美孝心少年。令我印象最深的是吴林香，她6岁时，父母离异，又重组家庭，生下了弟弟，她的外公摔倒，使右手残疾，外婆也患脑溢血半身不遂，妈妈也得了肺癌，但她坚持着用微笑来面对生活。她的故事令我热泪盈眶，这样一软弱的女孩，在我看来是那么坚强，她那永不为命运所安排的执着令我叹服，本是应该读书的时候，却毅然放弃学业，照顾家庭，她是多么有孝心啊!她是最坚强的，没有什么能够打倒她。她的故事让我体会到亲人是多么重要!更诠释了孝的含义。

同学们，承受着父母的爱，我们何以为报呢?幼小的我们只有为父母做些力所能及的事，让他们感受到我们的爱，求知的我们只有更加地努力学习，用优异的成绩来回报他们，这就是我们的爱，我们的孝心。

以恪守孝道为题优秀作文800字篇3

我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法!

我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”

“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。

孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是2000年，再晃就晃到了“五四”。

猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 "批判地继承"的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。

以恪守孝道为题优秀作文800字篇4

“孝”是中国人特有的一种文化表现，长久的存在于中国的历史之中，是构建于血缘关系上的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上，可称为孝的文化;传统中国社会，更是奠基于孝道之上的社会，因而孝道乃是使中华文明区别于其它文明的重大文化现象之一。

在西方，人们讲究独立，当子女成年后一般不和父母一起居住。但是在中国，养儿为防老的观念一直都存在。赡养年老的父母是子女应尽的义务，也是晚辈对长辈缅怀感恩之情的一种自然的流露。

“孝”深深的奠基在中国人的道德观念当中，无疑是中国人心中道德的最低标准。无怪乎很多品牌例如椰导鹿龟酒，养生堂龟鳖丸等在中国市场投放的广告都以“孝”为主题。

“孝”是一种超越时空的情感，是中国人特有的文化机制。在传统的中国社会与文化中，孝道具有根源性、原发性、综合性，是中国文化的一个核心观念与首要文化精神，是中国文化的显着特色之一。

中国是个以“孝”为文化核心的社会，“孝”的观念规范着中国人的生命行为和政治方向。它虽然不是宗教，但是具有宗教的功能和价值，甚至超乎宗教 ，成为人生而为人的重要核心思想。最早的“孝”观念源自上古祭天祀祖的仪式 ，此时先民开始有“报本反始” 的观念。西周封建制度后，有了宗族制度，产生五伦观念：君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，因而“孝道”由此产生 。到了孔子，礼崩乐坏，孔子以“仁”重新赋予礼乐新生命，拨乱反正，将流于形式的孝行内省化、人性化，成为人自我实现的重要价值观。

孝在当代社会，不再具有泛孝主义的地位，而只能重新回到其作为家庭伦理的地位上来，现代的新孝道具有人格平等性、义务并行互益性、注重感情性、强调自律性等特点，孝对处理当代家庭亲子关系，对社会、家庭解决养老问题，形成尊老风尚，建立“不分年龄人人共享的社会”都具有积极的作用，甚至如果能发扬其衍生意义的积极内含，吸取其合理成分，那么对当代社会文明建设、发扬爱国主义，增强民族凝聚力，振兴中华均具有积极价值。孝的培养与实践是提高当代人道德素质的起点。孝是形成现代和谐人际关系的价值渊源，是形成和睦社会风尚、保持社会稳定的精神措施之一。孝是爱国心的根源和动力，孝是民族团结、兴旺发达的精神基础，是中华民族精神和凝聚力的核心。

至少我个人认为一个人不能没有“孝”，中国也不能没有“孝”文化。作为现代的人，更应该继承中国“孝”文化中的精华，并且让其更具有现代价值。