关于孝道的讲座汇编20篇

什么是孝?孝，是常回家看看的期盼，是亲手给瘫痪在床的老母喂一口饭，是在父母临终前静静的陪伴;孝，世间千万种，是盛开在心底的至善之花!

我曾听说过季羡林老人的故事。

儿时的季羡林家境贫困，在他父母刚刚结婚时，家里几乎连饭都吃不上。他的母亲，一个字也不认识，生活了一辈子，连名字都没有。他们家里只有半亩多地，一家人的希望全在这上面了。

有一年，季羡林的母亲在中秋节时不知从哪里弄来一点儿月饼，给他掰了一小块，他很珍惜，因为他难得吃一次。他当时没有注意，母亲是否在吃。后来回忆起来，她根本一口都没吃。

季羡林在母亲身边只呆到六岁，之后两次奔丧回家，呆的时间都很短。后来他回忆起来，连母亲的面容都是迷离模糊的，没有一个清晰的轮廓。特别有一点，让他难解又易解：他无论如何也回忆不起母亲的笑容来，她好像一辈子都没有笑过。家境贫寒，儿子远离，她受尽了苦难，笑容又从何而来呢?老家的邻居曾对季羡林说：“你娘常说：‘早知道送出去回不来，我无论如何也不会放他走的!’”简短的一句话里，包含着多少辛酸，多少悲伤啊!母亲不知有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊!然而这个愿望却始终没有实现，一直到她不舍地离开这个世界。

古人说：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这句话正应在我们的国学大师季羡林身上，一想到这句话，他就肝胆俱裂热泪盈眶。他后悔，他说：“世界上无论什么名誉，什么地位，什么幸福，什么荣耀，都比不上陪在母亲身边，即使她一个字也不认识!”

世界上很多人与季羡林老人一样，不是不孝，只是孝得太迟了!

趁着我们还年轻，我们还有能力，让我们把中华民族的传统美德——孝——传承下去吧!

为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有责任营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的意义，靠着自己顽强的毅力带着养母生存着。

《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰5岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，3年后养母因病瘫痪，孟佩杰8岁时就承担起侍奉养母的责任，2009年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。12年，4000多个日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和责任。孟佩杰在2011年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自己有什么特别的，每个女孩都会这样做。”

比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。

记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但考虑到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手!”无奈之下，妈妈只好自己把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了!”妈妈一起来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样子，让我感觉自己做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快12点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自己又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎么那么烫?”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎么行呢?小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，终于找到一瓶感冒药丸，我小心翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎么哭了呀?”我很不解。“没事，我高兴，女儿终于长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧终于退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样子，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。

是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自己的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家!

孝，狭义说就是善事父母;广义说，就是孔子说的“始于事亲，中于事君，终于立身”。感恩，狭义说就是感激父母，广义说，就是感激自然，感激社会，感激祖国，感激所有帮过自己的人。孝与感恩是以孝敬父母为本的孝道文化的基本元素。孝是感恩的前提与基础，是人内在的品质，属于魂，感恩是孝的体现，是人外在的品行，属于形。孝与感恩是思想，是态度，是文化，是行为，是素养，是文明。不孝，便不知感恩，不知感恩，便是不孝。孝是人性，孝是根本，孝是至德。

敬养父母。这是对双亲而言。敬养父母双亲是人类的天性。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。又说：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”这是孝敬父母的天性五种表现：在日常起居生活中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母;父母生病时以最忧虑的心情照料父母;父母过世时以最哀痛的心情来料理后事;举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。这五方面做到，才称得上是能侍奉双亲的孝子，也才能算是真正体现了人的孝亲的圣洁本性。

中国人讲孝，既重赡养，也重视心里关怀和内心愉悦。在有些人看来，父母到了老年，不能自食其力了，做子女的从经济物质上养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答生育之恩了。孔子不同意这种观点。他说“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”。孔子强调“敬”，认为仅仅“能养”是不够的。所以，孝敬父母应在既养又敬上下工夫。在家不仅应主动承担家务劳动，减轻父母家务负担，而且应从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，向父母打招呼。在外地读书或工作，经常写信或电话汇报情况，或经常回家看看，免去父母挂心。

孝敬不等于盲从。孔子在《孝经·谏诤章》说：“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父;臣不可以不争于君。”孔子态度十分鲜明，他反对一味盲从，反对愚忠愚孝。主张做父亲的若有能谏诤的儿子，就不会陷于不义的行为之中，做儿子的若看到父亲有不义的行为，就应该直言相劝;对父母有意见，有礼貌的提出，不应和父母吵架耍态度。为人臣子的若看到君王有不义的行为，就应该进言劝止。这些都体现了孔子的辩证思想和民主思想。

生育后代。这是对后人而言。人类生命是一个链条，民族兴衰关键在后代。生育后代既是生命延续与民族繁衍的需要，也是承继孝道文化的责任与义务。生育后代，提高后代的质量，在当代绝不是个人一家的行为，而是培养社会主义事业接班人和建设者，强我、壮我中华民族之后的需要。

推恩及人。这是对他人而言。孝道分养亲、敬亲、尊亲三个层次外，还强调“推恩”。孟子说过：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”又说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”其意思就是在人与人相处中，应当推己及人，推恩及人，使孝道得以升华。把孝亲敬老的美德推广到同学、师长及社会每个成员，既尊敬热爱自己的父母长辈，也兼及他人的父母长辈，使全社会人与人之间都能够互尊互爱，和谐相处。

作为中华民族的一种传统文化，孝道随着中国社会文明的发展而不断地丰富和赋予新的内容。弘扬中华民族的传统孝文化，重建与现代文明社会相适应的新孝道文化，对融合代际关系，实现家庭和睦，营造孝亲敬老的良好社会氛围，发挥贤孝文化在构建社会主义和谐社会中的作用具有重要的现实社会意义。

“笑声惹情也生情，有孝方知家中暖，无孝怎知人间情。”正是那聚首的欢笑，离别的忧伤，让我倍加珍惜亲情的可贵。

孝，是中华民族的悠久文化和传统美德。百善孝为先，这是民族历史上的佳话。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。但事实好象有点相反，历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同，甚至有的人还要父母来“孝敬”他们，在他们心中只有父母是天经地义要养他们，要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了，把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛，难道这也能让人所忘却吗？如果这些都不能感化他们的铁石心肠，那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。失去了孝，就好比人已失去了心脏，只有一具躯壳立于世上，已失去了生命的价值，更何谈顶天立地、闯出一番天地呢

孔子重孝，“孝”是中华名族的传统美德，是为人之本。在中国的传统文化里，孝道也占非常重要的位置。所以论语里有很多处都在讲孝道，“父母在，不远游”，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”，“父母之年不可不知也，一则以喜，一则以惧”，“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎”……

中国文明史5000多年，“孝”字当头。友情故然可贵，但亲情更可贵，而“孝顺”则是对长辈的关怀或证明。

子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”

只要有了孝心，才会有责任感，使命感和善良的品质。孝心让人成熟，长大。我想没有对母亲的孝心，人又怎么能谈得上爱我们这个国家呢。

孝心无价，作为炎黄子孙的我们要时刻谨记，做人要先做到孝，要把我们的传统美德发扬光大。

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹令人震撼。

我的姥姥得了肺癌，也晚期了，吃药也不管用，做导管做介入手术不做，重担落在了妈妈身上。妈妈每阁两天妈妈就会回中兴看看我的姥姥，顺便买些吃的，无微不至的照顾姥姥，为姥姥把屎把尿，洗衣服。姥姥不吃饭，还得妈妈哄着姥姥吃，鸡蛋羹，奶粉，桃，梨，甲鱼等等姥姥也喜欢吃，但必须哄着。对我妈妈很好，我妈妈也经常逗姥姥乐。

后来姥姥病情加重，妈妈不得不一天去一回，姥姥连话也不会说了，别人扶姥姥一把，姥姥可以坐起来，姥姥只能吃鸡蛋羹，奶粉了，另我妈妈很不开心，求尽了名医，可是没有一个法子管用，哎!没办法只好输蛋白，一瓶蛋白好多钱，每天一瓶，最后姥姥的病情还没好转。急的我妈妈是25只老鼠——百爪挠心。

有时姥姥生气，饭不吃，但妈妈却仍保持良好的态度对待我姥姥，这时生气的姥姥也会把气消去一大半。

现在姥姥的病情正在恶化，肌肉松弛了，躺在炕上起不来在，6月26日晚上整12：00时，一位伟大的母亲的生命被死神夺走了。姥姥就这样离开了我们，放弃了这个家，那时家里的任何都准备好了，姥姥也带着眼泪离开的世界，离开了这个家，家里少了个顶梁柱，变的零散了，妈妈哭着叫：“妈——!”，在姥姥的棺材前，妈妈哭着，喊着!渴望姥姥起死回生，可人死不能复生。

孝顺是中华民族的传统美德，孝的事迹另人震撼，孝可以让家庭美满，我们努力起来，让孝在人们心田中回荡，让孝永不失传.

每个孩子都是父母亲优秀的作品，来到这个世上，最先学会的是爱的语言，因为有爱，所以人间有情，而最持久，最真挚的深情，是那曾经给予我们生命的父亲母亲，我们今生的身体里，流淌着父母的血液，那种无言的关怀，是融入血脉的至情，是心灵深处最深的牵挂，超越一切的民族，是人类共同的感情。生命中，有谁更爱你，在你出生的时候，一定是带着爱的祝福，当你学会了成长，当你为了名利打拼，为了地位竞争，为了生活奔波，可曾深深的在意过，来自这个世界上，最温暖的声音，是无条件的爱和接纳，如果你还年轻，拿出一点宝贵的时间，用心聆听父母的声音，他们要的很简单，无非是你快乐和幸福，好好生活吧，为了爱同时为了责任。

一个人对世上的贡献，首先是看对家庭的付出，温柔的对待我们的父母，随着我们日益的强大，他们会越来越依恋我们，静下心来，让喧嚣的世界安静下来，你会感受到深情与爱的暖流，不要觉得爱是脆弱，爱也是奇迹，尤其是母爱与父爱，会给予你不竭的动力，会随时温暖你疲惫的心灵，回归内心深处，柔柔的至情，是深深的爱过你的父母，懂得感恩的人，才会回报这个世界以美好，想想我们来到这个世界是为了什么，仅仅是追求一些虚名虚利吗，还是为了功名富贵，亦或者只是为了生存下去，可是在更多的物质也填不满我们心灵的寂寞和空虚，唯有爱，可以天长地久的陪伴，让心灵中充满善意，先学会好好的爱这一世的亲人，每一个人，能和我们相聚，一定冥冥中有注定的默契，遇到了，好好珍惜，真情无价，真爱永恒，而父母是这个世上，最先爱着我们的亲人。

如果说，我们此生是为了追求幸福和快乐，那么爱是前提，亲情是爱的源泉，爱父母，爱我们自己，爱我们的家庭，才能爱更多的人，当想有所作为的时候，一定先有善行，而善心从爱父母开始，因为他们是至亲，在爱中长大的孩子，心灵也是温暖的，也会给予爱及善待人生旅途中相遇的每一个人，做一个仁心仁德的人，从孝开始，学会爱与被爱，那么从现在起，给父母一个温暖的眼神，以感恩之心，才会珍视我们的生命，善行天下，以孝为首要的开始，继而尊敬每一个长辈，也爱天下之父母，善待人世间所有的父亲母亲，才是人间大爱。才是善心所为。

[孝道话题的作文

我的妈妈是一位平平凡凡的工人，她不怎么爱打扮自己。所以我曾羡慕许多同学的妈妈有好工作，穿着华丽、大方…….这种虚荣心随着年龄的增长慢慢扩大，我与妈妈之间的交流减少了，也不知道她的烦恼，不会关心她。看见妈妈筋疲力尽的样子，我脑袋里萌生了一个想法：给妈妈洗脚。于是，我打了一盆温热的水。我蹑手蹑脚的走到妈妈身边，小声地对她说：“妈妈，让我给您洗一次脚，好吗?”妈妈听了，说：“我又不是七八十岁老太太，会洗脚，你的学业更重要!”说完，将洗脚盆拿了过去。不知哪来的一股神奇力量，驱使着我抢过洗脚盆。妈妈吃惊地看着我，她还没开口，我就说：“妈妈，我的作业做完了，就让我为您洗吧!”妈妈先是一愣，接着脸上露出了欣慰的笑容。妈妈把脚伸入水中，我用稚嫩的小手清洗着。我心头一震：啊!是什么这些硬?我定睛一看，是一层厚厚的老茧。我关心的问妈妈：“痛吗?”妈妈爱抚的摸着我的头，慈祥地说：“有你在，妈再苦再累也值得。”我的眼睛不觉湿润了，想起了生活中的点点滴滴：每天早早的为我准备早餐，我却常常板着个脸，动不动就跟妈妈生气……

我一丝不苟地清理着脚趾间的空隙……慢慢地，水变凉了，我的虚荣心也化为乌有。我想对妈妈说：“您太累了，我已经懂事了，该歇歇您的脚了!”

赵玉周的长篇小说《新养老时代》，始终散发着一种深思人生的气息。从某种意义上来说，他的深思像对话，像勘探，也像是阐释一种主张。但归结起来却很简单，就是如何赡养老人。

在《新养老时代》中，作家赵玉周正是立足于“孝”，对“顺”进行了质疑。叶丽作为一个从农村来到城市生活的女性，她内心中深藏着对家人的爱，她不是一味地对老人愚昧地顺从，而是从人伦感情出发表现出心中的敬，并使这种敬爱和谐、融洽、完美。可是所有的生活都不会像湖面的水，总有刮风起浪的时候。这种和谐很快就因为苏美华骨子里无形中遵循着的传统打破。该书的开篇点明主题叶泽春很烦。烦是因为妻子叶丽回了乡下老家。因为小夫妻的暂时分别，不经意把城市、乡村两个不同的地域环境与人物无形中堆砌到一起。叶丽在母亲和爷爷奶奶耗尽心血的抚养下长大成人，为尽自己的孝心，她用行动演绎了生活中最美的乐章。这是生活中最美的人性显现，也是整个社会所要弘扬的主题。但她的做法很快就被融入到各种交织的矛盾之中。作为知识分子的苏美华，理应熟谙道德伦理，理应顺应时代进步，但她的骨子深处所表现的家庭观念更多意义上是对道德伦理的亵渎和曲解。为了让叶丽的爷爷奶奶离开城市，她不择手段让儿媳怀孕、找人设局进行诽谤。面对这样的压力考验，叶丽并没有屈从地选择沉默。相反，丈夫的不解、婆婆的不满、周围同事的猜疑、亲人的担忧接踵而至，使得故事情节环环相扣，展现出了深刻的思想，并对当下的养老制度提出了疑问。正如中国作协副主席张炯在本书的序中写道：“这是一幅关于传统与现代、城市与乡村矛盾纠葛的现实画卷。表现出的是作者深厚的艺术功力和可贵的担当意识。”又何尝不是呢?责任与道德的交锋，是人性与爱的碰撞，也是对人类生存的反思和坚守，它反映出的并不局限于当下社会传统的逐渐消失，人们的道德水平的渐行渐远。

那么，如何使社会道德重新回归理性和传统的轨道呢?说到底这不仅考验着每一个人的道德标准与取舍，也对社会建立完善的保障机制提出了质问。

作为一个当下越来越沉重的话题，走向老年是每一个人都要面对的现实问题。自然，作家无法指责社会制度存在弊端，但在面对中国的“银发危机”愈加严重的现代社会，他还是发出了心声：满足老人尊严、自由度和支配欲望便显得特别的重要。由于作家赵玉周对农村生活特别谙熟，又拥有城乡的生活经历，更多时候在文字中不刻意为故事制造矛盾，不过分地讲求写作技巧，他只是顺其自然更好地抓住了主人公叶丽的细节表现。通过这些细节来表现故事的可读可圈之处。

赵玉周用其现实触角，艺术地塑造出了叶丽有血有肉的饱满形象。她的精神世界不独独是居家过日子的那种平常，其中还有着对老人们的赡养和关爱。然而，赡养和感恩，这生活中平淡之极的事情，却不经意牵动着两个家庭之间的冲突。冲突也让厚道实在的叶泽春在爱情面前充满着浪漫又有着坚韧。但母亲的怂恿摧毁了夫妻间的信任。从猜疑到提出离婚，再到无法解决事端时喝药自杀，让这对从相爱、恩爱到相濡以沫的真爱夫妻，成为在生活矛盾中的坚守者。叶泽春在双方家庭的强大压力下几乎无能为力，但又不能袖手旁观，他既想力挽家庭这座大厦，又通过自杀流露出内心的绝望。这全都归结于自身责任的不清楚与缺乏理性的认同，构成了他在处理赡养老人问题上的矛盾纠结。正如他最终选择自己命运着落时的自白所言：“她能不能够活着还是一个问题。她就是想养她的爷爷奶奶，那是养育她的亲人啊，她有错么?”自然，她是没有错的。如果有，这所谓的错只能是社会道德流失后产生的不良后果。

透过这声嘶力竭的呐喊，我们从中发现生活里不仅有谎言，有虚伪，更充斥着大量的矛盾。所有的现象仿佛雨后的浮萍，良莠不分地纠结在一起，让人无法辨识。也就在这时，赵玉周很小心地提出了心中积蓄已久的疑问：随着经济社会的快速发展和老龄化问题的日趋严重，老人们在哪里养老?如何养老?

无形的压力下，叶泽春消失了内心的满足和向日葵般的笑容。内心深处的纠结愈发地缠绕着他的心绪，让他无法舒展开来。这个时候，他面对叶丽离家出走、面对母亲百般欺骗、面对叶丽爷爷去世等诸多的压力，只能选择毅然决然与家庭绝别。这绝别是对叶丽不应为此蒙冤呐喊的响应，是对社会养老资源需要进一步完善的感喟。最终，叶泽春带着对妻子的无比愧疚和对妈妈的恨，绝望地喝下了“百草枯”。

那一刻，叶泽春似乎彻底解脱了，可他需要背负起的却是不孝的称谓。“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”。自然，作为男人的他以这种方式选择逃避，无疑不是最好的办法。

《尔雅》中说，善事父母者为孝。作者赵玉周之所以选择孝道为突破口，目的还是想通过家长里短的故事来感化人性，倡导年轻人学习孝文化，学会爱戴孝敬老人，让辛劳一世的老人们幸福、安逸地享受晚年。同时他也立足自己，从另个层面向社会发出呼吁，希望老人们要理解当下的年轻人所处的变革环境，在生活中以不同的方式来分担他们的压力。故事最后，大家重归于好，苏美华脸颊上流下两颗大而晶莹的泪珠，真实地折射出了中国社会丰富多变的历史万象，深刻地揭示了人性的复杂与坚韧，宏观地展示了家庭、养老以及爱情如何永恒的内在的秘密。

可以说，《新养老时代》承载着生命的沉重话题，在与孝道文化紧紧纠缠的同时，依然要面对社会严峻的现实。养老话题的提出，既是对生活现状的一种反思，也无疑是对中国传统孝文化回归的理性引导。通过人性的深刻剖析，那种生于城市的优越和长在农村的朴实不断糅合、被认可，使得共同赡养老人的意义体现出人与人之间的平等、友爱，也只有这样才能将作者所要表达的深意思想表现出来，达到理想中的完美生活。

自从我降生到这个世界，你们就无微不至地照顾我、关心我。以前，我不懂事，总是认为你们照顾我是理所当然的，你们为我做的一切，别的家长也在为他们的孩子做。但现在我慢慢长大了，一天天地明白你们为我付出了太多。虽然你们不会放在心上，我却终身难忘。

上幼儿园的时候，我经常会感冒咳嗽，还要引起发烧，而且总是半夜折腾。记得寒冬的一天，我白天还好好的，只是流鼻涕咳嗽，可到了晚上，突然发起烧来，开始还不要紧，妈妈用冷毛巾敷在我的脑门上，凉丝丝的，很舒服，不知不觉就睡着了。谁知睡到半夜，我的体温一下子就升到了39℃，我难受得说起胡话来。妈妈被我惊醒后，二话不说帮我穿好衣服裹上小毛毯就出门了。马路上静悄悄的，连路灯都被冻得不那么亮了，出租车更是连影子都没有一个。妈妈你一刻也不耽误，抱着我就向医院奔去。到了医院，进了急诊室，我才发现匆忙中你连大衣都没穿，你的鼻尖、耳朵冻得红红的，可额头上却布满了汗珠。我躺在病床上打点滴，不时咳嗽两声，很难入睡。你见状，马上把我抱在怀里，慢慢地拍着我……。天亮了，我的烧退了，也睡醒了，可看看你，眼睛里布满了血丝。唉，你又为了我一夜没睡。妈妈，你毫不掩饰对我的爱对我的关心，你的爱是那么的热烈，像一杯香浓的奶茶。虽然只是平淡的小事，但是细细品味，一股暖流流遍了我的全身。

上一年级的时候，我常犯粗心的毛病，数学作业不是抄错题目就是把答案的数字写错，错了还满不在乎。老师就要求你们一定要检查我的作业。谁知，爸爸帮我检查完，只是轻描淡写地说：“哦，错了三题”，“还不错，只错了一题”。至于具体哪题错了，却没有下文。我只有一题一题逐个检查，有时候错的没发现，倒把正确的改错了。爸爸再次检查还是不痛不痒的那句话：“嗯，错了两题”。当时，我真是恨死你了，你这样检查等于没检查，我反而更累，不象老师指出我哪题错了，我总是很快就能纠正过来。为这事，我没心没肺地对你说了很多不该说的话。可不满归不满，我还是自己一遍一遍地演算，就这样不知不觉地我的数学作业错误率越来越低。直到有一天，数学老师在课上表扬我，我才明白，是你帮助我纠正了学习的大忌——粗心的毛病。爸爸，我知道你不善于表达，你的爱就像一杯清茶，总要细细品味，才能感受到你在无形之中体现出来的理性而又深沉的父爱。

亲爱的爸爸妈妈，在我生病时，细心照料我的是你们；在我考试失误时，心平气和地安慰我的是你们；在我遇到困难时，在一旁鼓励我的还是你们……。你们的栽培、抚育，使我一天天茁壮成长。

亲爱的妈妈，当你做完家务觉得劳累时，就让我来帮你捶捶背；亲爱的爸爸，当你坐在电脑前工作时，我会及时地为你奉上一杯茶；当你们生气时，我会说笑话逗你们开心……今天，你们的爱，给了我一片阳光明媚的蓝天，将来，我会回报你们一片浓密的绿荫！

女士们、先生们、朋友们、同志们 今年的7月11日，是第xx个世界人口日。根据联合国人口基金的主题，中国政府倡导在全国开展“贯彻实施国际人发大会行动纲领——关心母亲健康，关爱女孩成长”为主题的社会宣传活动。十年来，北京市积极落实1994年开罗国际人发大会精神，提倡以人为本、促进男女平等，提倡优质服务、引入生殖健康新理念，提高妇女地位、关爱女孩成长，得到了人民群众的积极支持和热情参与，对人口、资源、环境协调发展起到了积极的促进作用。

为全面实现建设小康社会的奋斗目标，使经济更加发展、民主更加健全、科教更加进步、文化更加繁荣、社会更加和谐、人民生活更加殷实，北京市政府坚持“建首善，创一流”，将关心母亲健康，关爱女孩成长与促进妇女全面发展，加强未成年人思想道德建设相结合，在全社会营造出关心母亲健康，关爱女孩成长的良好社会氛围。将保障妇女权益、“关爱女孩行动”活动与建立计划生育利益导向机制，提高妇女地位相结合，对女儿户家庭实施优惠政策和奖励扶助机制，使她们在政治上感到光荣，在经济上得到利益，在社会上有地位。

目前，北京市政府在建立有利于计划生育，有利于女孩家庭的利益导向机制和社会保障制度方面加大了力度。近三年来，市政府贴息贷款1.1亿元，帮助1万多户贫困母亲家庭发展生产。在城市、农村广泛开展“救助贫困母亲——幸福工程”和“生殖健康/计划生育优质服务避孕节育知情选择，出生缺陷和生殖道感染干预为重点的三大工程”;在大学、中学校园里广泛开展了青春期性健康教育;在全市全面启动了“关爱女孩行动”活动等重大举措，为全面贯彻实施《国际人口与发展行动纲领》起到了积极的作用。

XX年是国际人发大会召开xx周年。我们将继续按照国际人发大会精神，抓住首都全面建设小康社会、率先基本实现现代化和举办2011年奥运会的契机，树立以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，为首都现代化建设营造良好的人口环境。

谢谢大家

尊敬的评委、领导、同志们：

大家好!

7月的阳光炙热似火、7月的日子珠兰含香、7月的人们昂扬奔放。今天，我们相聚相守，隆重纪念“7、11”世界人口日，万千感慨、别样情怀尽在不言中。我演讲的题目是：国策园里追梦人。

中国是一个具有几千年封建传统的国家，不孝有三，无后为大的传统观念以及养儿防老、男尊女卑的陈规陋习根深蒂固。实行计划生育，就是对传统的挑战、对愚昧与无知的挑战，需要千千万万计生工作者的无私奉献和默默付出。

记得那是一个春光明媚、鸟语花香的日子。XX县安福镇计生办热闹非凡，我和其他专干又像往常一样齐聚一堂，参加例会。就在例会开始前，一位年过6旬的女人在王镇长的陪同下泪流满面，她就是文塘村计生专干辛淑元。那一天对于她来说是一个不同寻常的日子，是她人生旅途的一个驿站，她将从计生专干的岗位上退下来，并把计生专干的担子交给自己亲自选定的接班人肖梅香的肩上。

很早我就了解这位可敬的女人，她从事村级计生工作已经整整35年，岁月的风尘洗去了她的青春年华，她也由姑娘变成了媳妇，又从媳妇变成了婆婆。她经历了上个世纪计划生育工作的全过程：70年代的激情演绎，80年代的轰轰烈烈，90年代的和风细雨。无论哪一时期，村级计生专干都是一个至关重要的角色。辛淑元出生清苦，没有上过一天学堂，为了胜任自己的工作，她以超人的毅力巧记硬背，将全村男男女女、老老少少的生辰八字烂熟于心，创造出独一无二的“辛氏台账”。为了攻下一个个计生堡垒，她甚至当卧底，搞跟踪，上演了一幕又一幕斗智斗勇的人生喜剧。她心直口快又乐善好施，处事果断却热心周到，总是用自己的人格魅力影响着身边的人，因此，她不怒自威。

然而，长江后浪推前浪，江山辈有人才出。辛淑元知道自己尽管兢兢业业，毕竟岁月不饶人，已近70岁的她工作起来已经不像年轻时那样挥洒自如了，再说计划生育工作随着重心下移以及优质服务的不断深入，对村专干的要求也越来越高。为了不拖计划生育工作的后腿，辛淑元不得不做出一个痛苦的决定：退任。她开始默默物色接班人，千挑万选终于选中了年轻、热情、文化素质较高的育龄妇女肖梅香。专干例会上，辛淑元动情地说：从事村级计生工作很苦，很累，很得罪人。但我从不后悔。今天，我就要从计生专干的岗位上退下来了，我的心情既高兴又难过。35年来，我与计划生育工作已经结下了不解之缘，以至在独生儿子婚配时，医生、护士、教师我都不爱，单单挑了一个计生人做儿媳，以此延续我的计生梦。今天虽然退任了，但我还要做村里的计生顾问，不要一分钱的回报。

多么朴实的话语，多么崇高的境界。

这份爱难以言表，这份情山高水长。

我流泪了，也汗颜了。

曾经，我以为干计生婆婆妈妈，搞服务就是纸上谈兵，殊不知，在国策园里，在这个没有硝烟的战场上，在传播婚育文明的征途中，同样有它无畏的勇者。同样充满真诚的奉献。这就是责任和义务，这也是理想和抱负。

实行计划生育30年，30年来，因为有辛淑元等专干的付出，人们的婚育观念已得到根本改变。但纵观天下，人口问题仍然不可小视，计划生育仍然是头等大事，需要我们一如既往继续奋发。我荣幸，我能成为一名计生专干;我快乐，我是婚育文明的使者;我骄傲，我是国策园里新的追梦人---高举服务大旗，弘扬婚育新风，即使平凡也是如痴如狂!

谢谢大家!

人生会面临许多选择，当你正处于十字路口，不知道该何去何从时，你将做出如何抉择呢？在现实生活中，有许多人不能明辨是非，而选错了道路，使自己后悔一生，当然，尤其是我们青少年。因此学校为我们组织了一节法制教育课——于丹教授的讲座。

于丹老师在人格教育中主要为我们强调了一点：在我们中小学生所要完成的必修课中，不仅仅是学习。我们还要懂得怎样自我控制一些不好的习惯，懂得孝敬父母，尊敬老师，懂得很好的处理一些人际关系与学习做一些简单的家务劳动等。看完这个讲座后，我的感触很深。这个讲座总共分四讲：一是树立目标；二是不听话，爱发脾气的正确引导；三是学会感恩；四是抵抗挫折。令我印象深刻的是第三讲与第四讲。

第三讲讲了家长如何教导孩子学会感恩，于丹教授讲了孔子的学生问孔子孝是什么？孔子只说了两个字“色难”。意思是千难万难都是要给父母一个好脸色看。所以，我们要学会感恩，学会感恩每一个人，没一个事物。有的人想感恩却不会感恩。我来说说，当别人帮你时，及时说“谢谢”。好好保护自己的身体对父母也是感恩。

第四讲讲了抵抗挫折的重要性。一次，于丹教授女儿的花篮破了，便嚎啕大哭。于丹教授把花篮用彩纸包起来，比原来的还好看。她女儿破涕而笑。我从中明白了道理：哭是最无能的表现。遇到挫折不要紧，可灰心丧气很可怕。要像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但可以换来飞翔、自由，挫折又何尝不是呢？

听了于丹老师说的孔子的一句“入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”的话后，我才顿时恍然大悟：原来学习并不是最重要的，比学习更重要的还有许多我们需要学会做的事，而首当其冲排在第一位的，便是怎样做人。

做人其实也是一门学问，其中包括道德、礼仪等等。而我们学生除了要做好道德、礼仪方面的学习之外，还要在生活自理能力方面有所提高。一个人，就算学习再好，但却不能自己照顾自己的话，那么就算他四肢健全，也是一个废人。所以我们从小要帮爸爸妈妈分担一些家务，比如拖拖地，擦擦桌子，洗洗碗等，不要过多的让爸爸妈妈帮你干一些事情，要先自己学着试探性的先做，实在不会的话再让爸爸妈妈来帮忙。

于丹老师讲的这一堂课，让我明白了一个道理：在我们中小学生的必修课内，最重要的并不是学习，学会了怎样做人是排在第一位的，如果连这些都不会的话，就算学习成绩再好，也是一个不具备健全人格的人。

大人们常说，要想成才得先成人，所以，作为一名小学生，要成长为一名优秀的合格人才，需要学的很多很多，不只是学习，不是吗？

我以后要克服于丹教授对现代青少年的主要病症，做一个积极奋进的快乐的自己。

林语堂曾说过：“一个自然人必定会爱自己的女儿，但只有受文化熏陶的人，才会孝养父母。”

还记得黄香吗?那个冬天以自己的身体为父母温暖枕席的孝子。

还记得茅容吗?总是将美味的食物留给母亲独自享用。

还记得陈毅吗?一位为母亲亲自洗尿裤和脏衣服的元帅。

还记得谢延信吗?那个细心侍奉亡妻家人33年依旧坚持的人。

还记得田世国吗?一个为患尿毒症晚期的母亲捐肾救子的爱子。

还记得孟佩杰吗?一个精心照顾养母，用弱小的肩膀撑起几经风雨的家的90后女孩。

他们无一不在诠释着孝的内涵，演绎着人间的正道。他们都跟平凡，然而却彰显着平凡的伟大。正所谓“孝于亲，所当执”。孝乃百善之首。

古今孝事，无需惊天动地，无需感天动地。

作为学生，理解父母的辛苦，感谢父母的付出就是在恪守孝道。放学回家为劳累一天的父母泡一杯浓茶，这就是一种孝;在父母疲惫时，为他们捶捶背、揉揉肩，这也是一种孝。

作为工作者，时刻惦念父母，牵挂父母就是在恪守孝道。

子曰：“父母在，不远游，游必有方：”子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”孔子也提出了“孝”的主张。因此，我们要更加恪守孝道。

羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

恪守孝道，或许不会像王祥一样卧冰求鲤，或许不会像杨香一样扼虎救父，但我们可以从身边的小事做起，怀有一颗感恩的心。恪守孝道。让这时间充满爱。

人总在失去了才懂得珍惜。她在世时，我以为她不爱我。因为她似乎把她所有的爱都倾注在了两个妹妹身上，她可以亲昵的呼唤妹妹的小名，提醒她们这那;她的身影总是围着妹妹们转。总之是对她们照顾有加。而我呢，大不了只常常对我说一句：“妹妹还小，你要好好学习，你可是大姐………”我承认，那时的我就是认为她偏心，可到后来我才知道，她这句话饱含着对我多么大的希翼。而这个让我心底五味杂陈的她，是我的奶奶。

自从我懂事起，总是潜意识地认为我不喜欢奶奶，因为在我的记忆里，她就是个极为偏袒弟妹且不折不扣的抠门老太婆，一个捡了一毛钱也喜滋滋一天的老太婆。我以为，她是乐观的，谁知道爸爸对我说，奶奶哪里叫乐观，而是经历了太多的苦难，已经习惯了痛苦，麻木了这个世界赋予她的不公。她小时候眼睛受了伤，中年时脊椎出了毛病，老年时又得了冠心病。她一生育有八个子女，还是在那个极为贫困的年代，其艰苦我们难以想象，或许奶奶就是在那个时候，练就了一身“钢筋铁骨”吧。

爸爸对我说，在我小时候，她最爱抱我。可是我不明白，我长大后，为何与她变得如此疏离?或许，她还是一如既住地疼我，只是方式变了，变得想让我更加独立，可我却总没感觉到她的苦心……现在，当我每每想起她，都会一阵泪眼朦胧：

“我最亲爱的奶奶，是不是当你的亲人们都忙于工作，而你却一个人吃饭，一个人睡觉，一个人自己照顾自己，一个人独自坐在庭院一整天，远远地望着那蜿蜒的小路，只盼有一天出现你魂牵梦绕的身影，只盼有一天偌大的房子不再冷清，只盼有一刻淡淡的温馨……奶奶，我终于能够想明白，你每个夜晚梦中的惊起，就为这些你认为的奢望。奶奶，你的离去，是早已天注定，还是我们对你的熟视无睹造成的咎由自取……奶奶，我从没觉得我是这么愚钝，我明明那么爱您，可现在我却从没去看过您，因为我不敢，因为我正深深地后悔着。如果可以，我愿倾尽所有去换得一颗后悔药，可以回到从前好好地孝敬您，好好地陪伴您……人哪!为何总要这样，身在福中不知福，身在福中不惜福。奶奶，我终于大彻大悟了，您需要的哪里是物质礼物，而是我们时时刻刻都陪伴在您的身边啊……”

直到某一天，我终于鼓起勇气去看了她。短短一年，墓地就有了太多的杂草。她的墓碑就这么孤零零地立在那。我终于受不住了，悲恸地痛哭起来。原来，万千泪水到头来都只能化作一句：奶奶，你冷不冷……

我爱我的奶奶。尽管发现地太晚，尽管我总是不理解她对我的苦心，尽管当她还在时我可以吝啬给她一个微笑……她为我付出了十年，我却一次也没回报过。是啊，我后悔了，深深地、深深地后悔了……现如今，我只能无力地望着天空，任泪水从眼角滑过，无尽思念仅换作一句：“奶奶，你在天国可好?……”

孝文化源远流长、深邃古老，是为中华文明最核心内容之一。

追溯孝文化的渊源，经历朝历代不断延续和发展，孝文化逐渐被视为美德之首、立身之本、齐家之宝、治国之道。如先秦时期，《诗经》载：“哀哀父母，生我劬劳”、“哀哀父母，生我劳瘁”，既指明父母生养不易，主张尊老敬贤。至周代，更有“五十养于乡，六十养于国，七十养于学，达于诸侯”之规定，要求在全社会弘扬尊老敬贤的教化。可见自远古时期起，历朝历代均对传统孝文化十分重视和推崇，并积极引导、大力宣扬。

历史的车轮滚滚向前，时至今日，孝道不单是我们这个社会正能量的源泉，依然能引起全社会的共鸣。

在前不久举行的南充市首届十大孝星评选活动中，作为一名普通的纪检监察员，我也深深地感受到了身边的孝行力量，道德力量。任劳任怨，悉心照料患病双亲十余载的国税干部向宏、丈夫因公殉职后，仍视公婆为亲生父母的何艳、辞去工作，七年如一日，独自照顾患脑溢血半身瘫痪的公公谭华、前夫去世，将赡养公婆作为再婚条件，十多年来不离不弃的王建琼、13岁姑娘，以稚嫩身躯扛起家庭重担，悉心照顾患病奶奶及年幼弟弟的孝星少年蔡菊英……他们的事迹感人至深，令人鼓舞、催人向上，发人深思。既体现了孝行天下的善行义举，亦传递了尊老、养老、爱老、助老、孝老的社会正能量。正如市委书记李仲彬在首届孝星表彰大会上所言，他们对父母的那一片情、那一份爱、那一颗心……每一个人，每一个有良知的人，听后都会感动。

为此，作为一名普通干部，我们更应积极响应市委号召，真正把行孝、尽孝的好风气，把尊老、敬老的好风气树起来、弘扬起来，让孝老、尊老、敬老蔚然成风。

然而，尽孝不只是口头说说而已，“时间不等人，尽孝需及时”。而如何尽孝，又一次拷问人们的标准。尤其是在当下社会经济发展、物质繁荣，人们几乎温饱不愁的情形下，我们究竟该给予父母什么?

有些人认为，只要在物质上满足了老人，那便是孝顺了。但他们不知道，其实全天下的父母，是最能理解和体谅孩子。无论你是多大的官，或者是世间潦倒人，无论你是百万富翁，还是一贫如洗，在父母的心里，你都是骨肉心血。你富裕，他们不会贪，你贫穷，他们不嫌弃。他们唯一的希望，就是孩子有孝心，真正意义上的发自心底的关心和安慰。

所以，我认为孝道的内涵，除了满足老人必要的物质赡养，更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴，更多的精神意义上的给予。哪怕是抽出时间，定期给老人打打电话，带着礼物，常回家看看，陪老人吃顿饭、聊聊天，帮老人拖拖地、洗洗衣服，甚至是帮老人洗一次脚，也是孝敬之心，也是令老人最快乐的事情。

朋友圈曾流行一句话：人生最幸福的事，就是60岁时，还能和父母一起吃饭。人生斯美，时间将会如白云一般飘过，也许终有一天，我们再也无法找到如父母一般，待你无私无微的人。所以趁时间还未白了头，你知道，你能做的还有很多。

星期五下午，我们全班一齐观看了《中华孝道》这部影片，看后十分引人深思。

这部影片主要讲了：由于妈妈早产，生下的孩子天生不会走路，妈妈就带着他奔波于大城市间为他治疗，还每一天陪他做康复训练，喂她吃药。

妈妈给他无私的爱，但妈妈却承受了太多太多……经过他们坚持不懈的努力，病情最后有了好转。从中也让我明白了一个道理：完美的理想务必靠坚强的毅力去拼搏才能实现。

看完这部影片我想了很多：我们生活在幸福的家庭里，我们的成长离不开父母的关心与呵护，一家人相亲相守就是最大的幸福。在学校里有老师的关爱和班群众的温暖，我们更就应好好学习，用最好的成绩回报老师和父母的爱。

这部影片直到此刻还使我内心久久不能平静。

各位老师们、家长们、同学们你们好：

今年城关镇法制宣传组到荷花小学上一堂法制课，因为大家都已经有所了解，近期全国各地接连发生校园恶性伤害事件，校园安全已经上升到全民、全社会关注的高度。为此，学校在加强安全防范、安全教育的同时，还要关注法制教育，相信每一个同学都会得到了法律的帮助。

同学们，生命没有回头路。你们是祖国的希望和未来，你们虽然掌握了一定的生活常识，有了一定的独立意识，普遍希望得到老师、家长、社会的理解。但年龄特点决定了同学们的幼稚、不成熟，可能会做出一些不该做的事情，甚至因法律意识的淡薄而导致一些违法犯罪现象的发生。随着社会的不断发展、完善，法制教育越来越重要。法律常识成为一个人成长所必须掌握的武器，为了更好的贯彻落实六

五普法知识，让法律知识在同学们心中生根、发芽、开花、结果。 同学们要以这次法制教育课为契机，学习有关的法律知识，从而不断提高明辨是非的能力，不断增强道德法制观念，努力提高自身的法律意识。通过法制教育，唤起每位同学知法、守法、用法的意识，使同学们认识到法律无处不在、法律无时不在，遵法、守法是我们日常生活的重要规则。我们无论在校内、校外都应遵法、守法，既避免伤害别人，又懂得如何用法律保护自己的合法权益。

同学们，老师们，家长们，法律是神圣不可侵犯的，祝愿我们的广大同学在教师和及家长的关心下，学法、知法、懂法、用法，做一个守法的学生，平安、健康的成长!

祝老师们、家长们、同学们平安幸福!谢谢大家!

昨天你告诉我你和父母吵架了，我想这个时候我们应该孝敬父母，因为孝敬父母是中华民族的一种优良品德，也是我们做人的根本，如果我们连自己的父母都不能照顾，那怎么能照顾别人呢?

这样吧，我给你讲一个故事。这个故事叫做《卧病求鲤》：古时候，有一个叫王祥的小孩子，他的生母去世了，父亲再娶了一个妻子，就是王祥的后母。后母不喜欢王祥，可是，王祥很听后母的话，后母叫他做的事，他都尽力做好。 一个寒冷的冬日，后母生了病，想吃活鱼，要王祥到河捉鱼。天下着大雪，北风呼呼地吹着，河水早已结冰，哪有鱼呢?

王祥想：我可以用体温使冰块溶化啊!他脱掉衣服，卧在冰上，刺骨的寒冰冷得他牙关打颤，全身颤抖，但他仍然强忍着、忍着……突然间，他身体下的冰块裂开了，两条鲤鱼跳了上来。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。

这个故事告诉我们：作为儿女，只要全心全意，尽自己的能力孝敬父母，即使送上一粒糖果，他们也可感受到你的心意。

并不是只有古人才能做到孝顺父母，其实在现实生活中也有这样的例子。

孟佩杰就是其中的一个。她是一个恪守孝道的平凡女孩， 五岁那年，爸爸遭遇车祸身亡，妈妈将孟佩杰送给别人领养，不久也因病去世。在新的家庭，孟佩杰还是没能过上幸福的生活，养母刘芳英在三年后瘫痪在床，养父不堪生活压力，一走了之。从此，母女二人相依为命，她每天早上六点起床，替养母穿衣、刷牙洗脸、换尿布、喂早饭，然后一路小跑去上学。中午回家，给养母生火做饭、敷药按摩、换洗床单……有时来不及吃饭，拿个冷馍就赶去学校了。晚上又是一堆家务活，等服侍养母睡觉后，她才坐下来做功课，那时已经九点了。

孟佩杰是一个平凡的女孩，却做出不平凡的事情，她是我们学习的榜样，和她相比，我们做得远远不够，我们没有为父母做什么，却总是惹他们生气，让他们为我们操心。所以我们要向王祥、孟佩杰一样懂得疼爱父母，孝顺父母，让他们每天都开开心心。

相信你以后一定能做到孝顺父母!

今天上午八点，我看了于丹博士导师主讲的《中小学生人格教育》，我的感受很深。如果看过得人一定十分奇怪，这是一个教家长教育孩子的讲座，你一个小孩儿，能有什么感受呢?因为我看到了自己的不足。这个讲座一共分为四讲，我总结起来就是四点：树立目标;不听话，爱发脾气的正确引导;学会感恩：抵抗挫折。给我印象最深的就是第三讲和第四讲。

第三讲讲了家长怎样教导孩子学会感恩，于丹老师讲了孔子的弟子问孔子孝是什么?孔子只说了两个字，色难。意思是千难万难都要给父母一个好脸色看，可现在我们呢?正好相反，成了父母千难万难到要个我们一个好脸色看。可将开的社会上，你已经有了习惯，爱发脾气，可昔日的父母已经变成了同事、上司甚至是素不相识的人，他们可不会将就你，可见控制情绪的重要性。

第四讲讲了抵抗挫折的重要意义，于丹老师她女儿喜爱的花篮破了，她女儿号啕大哭起来。于丹老师把破篮子用彩纸补起来，竟比原来更好看。他女儿破涕为笑，并从中明白一个道理：哭是最无能的表现。也是我明白的道理。遇到挫折不要紧，可灰心丧气是很可怕的。就算遇到天大的挫折也不算是末日，而是像蝉一样，是蜕变的开端。蜕变尽管十分疼痛，但却可以换来自由飞翔，挫折又何尝不是这样!我以后要克服于丹老师指出的现代儿童的主要病症，做一个健康向上积极奋进的自己。

最近一直在看于丹教授的《论语》心得，首先想要说的是，这是一本非常好的书。

每每去到书店，各种各样、五花八门的关于教人们“怎样做人、怎样对待人生挫折、怎样处事”的书籍比比皆是，而这些所谓的“心灵鸡汤”迎合了当今复杂社会下处于“心灵冲撞”中的人们所需要的那种必要的理解和必要的心灵慰籍，而这些书籍中，我认为于丹教授关于《论语》的心得体会却是最值得一看的。

想起以前读中学的时候，什么《论语》《庄子》在我的眼中都是很深奥的东西，虽然在添鸭式的教育中我背会了“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人无远虑，必有近忧”等朗朗上口的句子，可自问心里对这些话的理解却是肤浅和随意的。或许，没有于丹，我大脑中不会再想起《论语》，不会想到通过读《论语》来指导自己的生活，也不会理解先人圣贤为什么会说出“以半部《论语》治天下”的那种推崇，当看了于丹教授的书后，我知道了孔夫子的伟大，也知道了过去自认为深奥的孔夫子的《论语》并不是高不可及的，先贤们说的话，穿越沧桑，传到今天，仍然可以让我受益匪浅、温暖备至。

于丹教授说：“《论语》告诉大家的，永远是最简单的。”、“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”，所以，当这本书被我认认真真地看完后，心里很为于丹教授把现代社会、现代人的生活通过《论语》完美结合后给予的精辟阐释表示喝彩！

对于丹教授的《论语》心得，于我这等凡夫俗子来说，不会也不想做任何评论，对我来讲，读懂、读透、悟到就可以了，所以，在这里就姑且把读到的一些我认为精彩的部分记录下来和大家一同分享吧！或许，迷茫中的你我，会不经意从中得到一些启示和帮助吧！

天下最不能等待的.事情莫过于孝敬父母。

——题记

我曾看过一篇文章《当父母都老的时候》，文中说的是天下父母共同的心声：

当我们都老了，不再是原来的我们，请你们做儿女的理解我们，对我们有点耐心不要嫌我们整日唠唠叨叨，前言不搭后语，其实都是为你们好!

当我们吃饭是嘴漏，把饭菜与口水流到衣服上师，你们千万别责怪我们，也不要嫌我们脏，请你们想一想：当初，我们是如何手把着给你么喂饭的，是如何为你们擦屁股端尿。

当我们说话是，忽然忘了主题，请你们给我们一点回想的时间，人老了，难免有些迟钝，让我们想一想再说。其实，谈论什么并不重要，只要你们在旁边听我们说下去，我们就心满意足了。

当我们渐渐变老，直到弯腰驼背，老眼昏花，甚至病倒不起，请不要悲伤，这是自然规律。你们只要能给我们送口饭，添点衣服，时常回家看看，我们就知足了。

当我们老了的时候，请多给我们一点爱心吧!当初，我们引导你们走上人生之路，如今请陪伴我们走完最后的路程。我们会回报你们感激的微笑，这微笑中凝结这我们对你们无限的爱!

是的，孝敬其实并非一定需要多少金钱，只要在力所能及的范围之内就行。而处于学生时代的我们，能做的不仅仅是只怀有感恩之心。

“落红不是无情物，化作春泥更护花。”这是花儿的感恩。“乌鸟私情，愿乞终样。”这是鸟儿的感恩。努力学习，实现梦想。这是我们的感恩。是的，其实感恩很“简单”，其实孝敬很“简单”。只要我们努力学习，考上大学，赢个美好的未来，让父母以我们为傲，以我们的为荣，幸福地过完后半生，这就是对父母的孝敬，对父母最好的回报。让我们大家一起努力，一起拼搏，圆自己的梦更圆父母的梦!

比尔·盖茨曾说过：“天下不能等待的事情莫过于孝敬父母”。是的，我们要珍惜时间，趁父母还健在赶紧孝敬吧，否则我们做儿女的将永远后悔。