杭州八卦田的由来（通用20篇）

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之意。

《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事，说汲黯曾经咒骂廷尉张汤：如果按照张汤的苛法实行，那将会使天下的人“重足而立，侧目而视”。这儿的“侧日而视”，包含有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。

7月24日，我、爸爸和妈妈一块去杭州玩。

我们乘坐了地铁六号线到世纪大道转二号线到了虹桥火车站去坐高铁和谐号出发了。

在去杭州的路上，我在高铁里看风景，可是我在高铁里一路看到的都是一望无垠的稻田。

到了杭州，我们叫了辆车到了旅馆把一些东西放好，才出去玩。爸爸问我：“你想去哪里玩呀？”我说：“我想去看龙井。”爸爸说好。于是我们叫了一辆车去看龙井。那里的人说：“龙井是四月和五月采的。”她还给我的爸爸和妈妈尝了尝龙井的味道呢！后来我爸爸买了点茶叶。从龙井村出来我们去了虎跑泉，爸爸告诉了我虎跑泉的由来，我们灌了一瓶虎跑泉水，还看到当地人拿着大通来灌虎跑泉水。

我们还去了六和塔，我们从一层爬到了顶层，在顶层我拿着望远镜向远处观看，我看到了长江大桥和几座高山，还有市中心。

傍晚，轰隆隆，轰隆隆，爸爸说要下雨了我们找个饭店去躲雨，我们在途中买了把雨伞，防止没到饭店就下雨。爸爸背着我跑的飞快，很快就到了饭店，我们刚到饭店外面就下起了大雨，天一下就暗了下来， 我们吃饭的饭店叫楼外楼，是杭州著名的饭店。

第二天， 我们先去了飞来峰，当我们爬到顶峰时，我已经气喘吁吁累的不行了，爸爸让我们休息了一会儿就下山了。下山后我们来到了灵隐寺，在灵隐寺里我们看到了好多佛像，有四大金刚、如来佛、观音菩萨、弥勒佛、五百罗汉、济公......中午时我们在寺里吃了素面。下午我们一起到西湖划了一个小时的船，这个船还是我开的呢，在船上我看到了好多荷花，还看到了雷锋塔。

晚上七点二十分我们乘着高铁回到了上海，真想念在杭州的两天啊，虽然天很热但是我在杭州玩的好开心，我不会忘记这两天的美好时光的。

今年夏天，我去领略了杭州西湖的美丽，领略了杭州西湖的高雅。

来到西湖边上，清澈的湖水就映入了我的眼帘，说那水是绿色的，但又不大绿；说那水是蓝色的，那又不大蓝。那水是蓝中带绿，绿中带蓝的，犹如一块巨大的祖母绿宝石。

在西湖的一侧，七八朵茶花开得正艳，娇嫩的花瓣弱不禁风地倚在荷叶上，金黄的花蕊引来了过路的飞虫；几条形态各异的鲤鱼在水中散步，为水增添了几分古色。

在湖的两边，栽满了柳树，微风抚过树枝，叶子沙沙地响着，如同大自然的琴声那般悦耳。夜晚，湖面上的游船就亮起了五彩的灯，来湖边游玩的人也多了，其中有一部份是来看音乐喷泉的，在晚上8点，伴随着动听的音乐，西湖边的一排喷泉就在夜色中喷了出来，五彩斑斓，千变万化，如同在夜色中舞蹈的精灵，是那样轻盈、美丽。

西湖旁有一条公路，绕着公路走，就能看到西湖的全景，这让我欣喜若狂。对于第一次来看西湖的我来说，西湖简直就是人间天堂。

欣赏完西湖，我的心早已被她俘获。西湖，我要赞扬您的美，您的雅！您永远是浙江的一颗璀璨明珠！

清晨漫天薄雾，行车数百公里，到达了细雨濛濛的杭州。

对杭州的第一印象是高速立交，外地车辆绕行;高层建筑林立，现代化大城市的繁荣气息。

从城郊进入老城区，楼层渐低，空间渐宽，视野也远了。入住的饭店原名很秀气：浣纱宾馆，现在餐馆承包，又冠以承包人的品牌，于是叫方老虎·浣纱饭店。好怪的名字，象土财主抢亲。

饭店距西湖很近，只有十分钟的步行路程，行道两旁尽是服饰小门点、餐馆、酒吧、茶座、咖啡店，也有几座高大的建筑是世界名品商场、百货商店，透过橱窗，林林总总的新颖商品吸引着车上女士们的眼球。还未下车，她们就开始商量购物计划了。

杭州之为“天堂”，就因为美丽的西湖。城依湖建，湖在城中。如今的西湖，仍保留着三面山一面城的格局。近年来，杭州市花了很大的气力引钱塘江入湖，沿湖景区向四周拓展，除了苏堤、白堤，又开发了杨公堤度假休闲区。站在城的一面，满眼湖光山色，清波粼粼，如入画境。

江南春早。车窗外嫩绿的柳丝、盛开的白玉兰、含苞的紫玉兰和不时掠过眼前的点点红梅，早已打破严冬的萧杀，渲染出勃勃生机的春意。面对微波荡漾的湖水，遥望湖心绰绰约约的湖心岛、三潭印月，近观赏心悦目的春色，一路劳乏的筋骨不禁松弛下来，萌发出静坐湖边小亭，悠悠观赏，细细品味的欲望。

集体出游嘛，总是将游程分割为一站站目标，每站给定一段时间，团队成员“跟着走”、轮流拍照，上了车、船隔窗观景。我是随遇而安的人，静静走在人群中，用心捕捉眼前的美丽。

灵隐寺

灵隐寺是灵隐山麓飞来峰旁的一座禅宗古刹，离西湖不远。据说东晋时，印度僧人到杭州，见此处山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就选址建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，这位“野佛”古道热肠，游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺也因此扬名。

寺内天王殿、大雄宝殿、药王殿，依山势而上，侧旁还有很大的罗汉堂。据介绍，在城市庙宇中，灵隐寺是规模最大的，也是文革期间几乎未遭破坏的特例。庙内修缮一新，只有殿前、道旁的参天古树，无声讲述着久远的历史。主人特地向我们介绍：天王殿上悬的“云林禅寺”匾额，是清代康熙的手笔，独块香樟木雕成韦驮菩萨，是南宋遗物;大雄宝殿中20米高的释迦牟尼坐像，是以唐代禅宗著名雕塑为蓝本，用24块香樟木雕成。还告诉我们：灵隐的菩萨特别灵验，有求必应，只是达愿后必须还愿。

我并无所求，只是以目瞻仰，以心相敬，佛经故事里，从佛祖到每位罗汉，都是世间德高望重之人、为解世间疾苦而牺牲奉献之人，愿他们的精神常留人间。

走出山门，顿觉眼前一亮，飞来峰如一面屏风，黑色石壁的纹理如湍如瀑，壁上大大小小的石洞中各有神态生动的佛像，绿色乔木、藤蔓植根于壁，与石纹相映成趣，壁下清溪流水，曲径通幽，小桥飞跨，一时竟不觉近旁城市之喧嚣，正是白居易《冷泉亭记》里“草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气”“泉渟渟，风泠泠，可以蠲烦析酲，起人心情”的那番意境。

雷峰塔

雷峰塔之闻名，是因《白蛇传》故事。尽管镇江金山寺的僧人都为法海抱不平，说那个拆散人家夫妻，化钵为塔将白娘子镇在塔下的，根本就不是金山的高僧法海。可是，传世的优秀文学艺术作品对民众的影响远大于历史，法海这段冤情恐怕辩不清了。

雷峰塔建在西湖南侧山上，与北侧的保俶塔遥遥相望。这座古塔曾因火灾烧毁了所有木结构，残留的砖塔仍矗立山上。从照片上看，那座砖塔，顶端生了小树，塔体有些开裂，显得特别古朴，夕辉晚霞之中，非常壮观。

雷峰塔是1924年轰然坍塌的，鲁迅先生在《再论雷峰塔的倒掉》中，记载了乡下人听说塔砖放在家里可保平安，便纷纷去抽，硬是抽坍了这座古塔。所幸当时塔不是斜着倒的，佛舍利等文物压在地宫中，重建时又被清理了出来。

重建的雷峰塔，从外观上看，除了高大气派，并没有什么特别。因为立在山顶，我们还上了一段长长的阶梯。走到塔前，才发现居然有电梯从山下通上来。进入塔内，又发现塔的基座用钢架支撑，一至三层，保留了遗址的塔基残留，隔着圈起来的玻璃墙，黄土和残砖垛清晰可见，历史信息随着这部分遗迹留给了后人。新塔所用是现代先进建材，三层以上中部都有电梯，老弱者可以乘梯而上。最高一层的金顶有2002朵莲花，围着可升降的“顶宫”，据说里面也有镇塔之宝。每层塔壁都有壁画，第七层雕刻了佛主出生到圆寂的故事，第六层镶嵌了数幅大型桃木雕刻《白蛇传》……

我们一行边看边感叹，这些年各地为了发展旅游，有的拆了古建筑建了假文物，有的专门仿制古砖修缮古建筑，虽说修旧如旧，但原先建筑上的历史信息还是消失了。象这样，既保护真遗迹，又为后人留下现代建筑精品，这思路确实令人叫绝。

湖畔漫步

晚饭后，女士们迫不及待地结伴去逛商场。我走出湖畔的餐馆，看着远处山上的宝塔、湖心翘顶的亭阁尽由各色灯光勾勒，近处水波里映着五彩的灯影，随波微微颤动，身边一对对情侣相拥相携，款款移步，呢喃轻语，顿觉心醉。便拉住一位同伴去湖畔散步。

湖畔宽宽的行道铺着方格的红色地砖，近水的垂柳在晚风中轻轻拂动，叶间一串串柳茸，正孕着三月飞絮。行道上隔不远就有一株老香樟，枝杈虬伸，形成伞一样的树冠。行道外侧是宽宽的花圃，眼下花开满树的是玉兰，无论白色的花朵还是紫色的花苞，都那么绚丽灿烂，引得路人驻足抬头，赞叹不已。

沿湖漫步的人多是附近居民，他们闲适地在湖边漫步，随意坐下小憩轻语，也许这就是他们日常生活的一部分，这可真是“天堂”里的日子!

我的同伴对西湖特别钟情。十多年前，她和同在部队服役的丈夫曾带着两岁的儿子来杭州休假，住在附近的海军招待所。此刻漫步湖畔，她不时冒一句：“那时我们经常骑自行车，到湖边来玩。”“是啊，这些香樟树一直就在湖边的，我还记得。”沉浸在浪漫假日的回忆中，她心里一定充满甜蜜。

湖畔也有一些小小的售货亭、廊，我们被琳琅的丝绸、特产和工艺品吸引，信步进店，细细观赏。不经意间，也遇上了心仪之物——我买下了一个绣花绸面的软质眼镜套和一把“张小泉剪刀”，她买下了一对绣花的靠垫套。竟是散步、购物两不误了。

现代人喜欢新奇热闹，静静的风景已经难以满足游人的兴致，西湖上也安装了定时开启的夜光音乐喷泉。走过那段湖岸，见许多人面湖而坐等待着，以为湖上有节目演出，并未在意。返回时正好音乐声起，无数水柱随音乐舞动，每一曲节奏不同，水的舞姿也不同，各色彩光打在水幕上，随波变幻，令人目不暇接。我们在近旁的廊下寻了个坐处，看着这远静近动的夜色，晚风拂面，曲声悦耳，整个身心浸润在酥软惬意之中。

灵峰探梅

春梅是这个季节最让人牵挂的花儿，听说我们想赏梅，热心的主人作了安排。

一早来到杭州植物园，先入眼帘的仍是玉兰。数十株玉兰树夹道而迎，花开得雪白一片，令人眩目。一阵风过，无数花瓣飞离枝头，飘洒而下，注目赏景的游人不禁惋惜地轻呼一声：“呀!……”

梅树集中在灵峰，要翻过一个山坡，细雨濛濛之中，我们兴致勃勃地走上山道，我们不认路，也不知道有多远，只跟着感觉向前走，倒真有点“探访”的味道呢。

走了一段，看见路边有株梅树，开着粉色的小花，远远的还有一株开着淡绿梅花……一棵一棵远远相望着，许是细心的园主人特意留下的路标吧?

到了，到了!果然翻过山坡，便看坡下到不远处密密的一片红雾，脚下不觉紧赶几步。呵，眼前好大的一片梅园，粉的、红的、白的，争奇斗艳，游人流连花海之中，满面欢笑，只听“看这儿!”“那儿多美!”不知用眼睛往哪里看是好。

令人心醉的景色怎么也看不够，只能用相机留下这美好的瞬间。游人纷纷选景，花间含笑，随意一站，便是一幅精美照片。兴奋之中，便忽略了那梅树下片片残红，花径间落英缤纷。

想那花儿开则繁繁盛盛，落则飘飘洒洒，一切皆由自然，唤也唤不来，拦也拦不住。能让这么多游人体验“探”的急切，“赏”的愉悦，也就不枉一季的辉煌了。

泛舟湖上

乘上船，在湖面荡漾，又是一番景色。眼前雨丝迷蒙，茫茫湖面雾气上升，近旁的柳、湖心的岛、湖畔的山和城都朦胧起来。不禁轻轻念出“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，只有身在此间，才能领略眼前这淡妆的水墨韵味啊。

湖上诸岛是不同朝代疏浚湖底积淤而建。小瀛洲岛上有湖，有亭台楼阁桥，有三潭印月等胜景，想必建岛之人将海上瀛洲的幻想，都移到了这里。湖心岛以乾隆御笔亲题的“虫二”字谜碑闻名，上岛后却有些失望，那块碑是新仿的，已非原物，也很少有人驻足观看，想必“风月无边”的谜底已众所周知。最小的岛是阮公岛，船不停靠，只能远远注目。阮公名阮元，是扬州人，我平时常走的毓贤街上有座老宅，就是阮家祠堂。阮元是扬州学派的代表人物，当过山东、浙江学政，内阁学士，礼、兵、户、工部侍郎，浙江、河南、江西巡抚，漕运总督，太子少保，体仁阁大学士……据说他在浙江巡抚任上，曾督师歼灭多年扰民的盗匪，还设诂经精舍，亲自授课，培养了许多人才，这岛就是为纪念他而得名。

曾以为白堤、苏堤因白居易和苏轼的诗作而命名，其实却不是。这两条堤就是白居易、苏轼在杭州为官时修建的。泛舟于湖上，看着这些记载着大诗人、大学者“政绩”的名胜，对“学而优则仕”、“修齐治平”、“文章太守”等概念似乎有了新解。与眼下真学者不屑于为官，为官者往往轻学不同，古代有真学问才有机会官居高位，大学者不仅佳作传世，而且造福一方。这么想来，这为官之道和学问之道还真得好好地向古人学习啊!

在每年春天草长莺飞、竹笋开始从大地下钻出来的时候，爸爸会开车带我去老家过清明节。

我和爸爸、妈妈先爬上一座山，找到爸爸祖先的坟墓，把我们带的东西放在那里。爸爸拿出鱼肉等东西放在坟前，接着在小杯子李带上了酒，点上了香，然后我和爸爸一起拜几拜。

我问爸爸：“为什么每年都来上坟？”爸爸说：“今天是清明节，是中国传统节日，是祭祖和扫墓的日子。”我又问清明节是怎么来的，爸爸帮我在网上搜到了资料，了解到了清明节的由来。

相传春秋时期，晋公子重耳为了逃避迫害而流亡在外。有一次找不到一点吃的，这个时候随臣介子推从自己德大腿割下来一块肉，煮了一碗汤给公子喝了，重耳渐渐恢复了精神。后来重耳当了国君，重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。他悄悄地到绵山隐居。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请，可是找到时介子推已经死了。晋文公率众祭奠，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。这就是清明节的由来。

农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥。粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。

《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，（《荆楚岁时记））中记载）。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

easter is a religious holiday that commemorates the resurrection of jesus christ three days after his death by crucifixion some 2,000 years ago. for christians, easter is a day of religious services and the gathering of family.

the genesis of easter was rooted in pagan gods that were worshiped prior to canadas existence; but for canada, easter began and continues to be celebrated as a christian event.

in many churches easter is preceded by a season of prayer, abstinence, and fasting called lent. this is observed in memory of the 40 days fast of christ in the desert. in eastern orthodox churches lent is 50 days. in western christendom lent is observed for six weeks and four days.

“人文”为何物？除了“以人为本”这四个字，我想起了最近杂志上看到的一则故事：一位在外地读书的学子，他的父亲有一天到学校来给他送学费。学子很纳闷，因为他早已收到了这笔钱(为了省邮费，钱夹在信封里)。可父亲无论如何不相信：“几天前去邮局寄钱时，我不小心将这笔钱弄丢了，为能及时赶上交学费，这才亲自送钱过来。”当学子把收到的那个信封拿出来时，父亲信了。父子俩猜：一定是一个陌生人捡到了那个信封，然后把信投到了邮筒里。

这则故事，大体告诉我们“人文”其实并不晦涩，它的实质就是一种根植于内心的素养，一种无须与他人提醒的自觉，一种能设身处地为他人着想的善良。“人文”在哪里？在我们的日常生活里，在我们人和人的关系中，就在我们的心灵深处。

那么，想想我们有多少时候能够在别人需要帮助或者能够尽可能地为别人着想，悄然地助上他人一臂之力，给以帮助。同学们，让我们用感恩的心为身边的人点亮一盏灯，小处去修身，宽容地相处，使得校园内外洋溢着具有“厚得载文”的“人文”精神。

1月22日 西湖泛舟

一大早，我们便来到西子湖畔，租了一条船，讲定了价钱，船家便划着浆缓缓地摇向西湖中心。 在船上小坐，是别有风味的，自然比坐什么水上观光船、游艇等要舒适得多，也悠闲自在得多。船下是脉脉的流水，看这波纹倒也有趣，不时地从船尾滑出一圈圈粼粼的波纹，随后就散开了，不见了，只留下一条闪闪的水痕。看厌了，便凝视远方，天气好像有点儿阴。薄薄的白雾，浮在湖面，静静地弥漫在这远山近岭与西远山近岭与西子湖间。 在观赏的兴头上，想起苏东坡的一首诗《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”此时的西子湖畔在烟雾的笼罩下，湖光山色，非常奇妙。今天虽不是“晴方好”，但也可称的上是“雨亦奇”了。

1月22日晚 平湖秋月

晚上，我们全家在一条幽僻的雨花石路上静静地走着，周围有一些柳树，但失去了往日的丰姿，只是一些枯枝在眼前摇晃。大家都叹息：应在桃红柳绿的时候来，我却不以为然。看，此时杨柳的枯枝摇起来不也是很优雅，很得体的吗？远处的山峰和月儿都映在西子湖里，格外美丽。月亮的倒影在水光潋滟的湖面上摇晃，微风拂过，就碎成几块，煞是好看。若是扔个小石子进去呢？倒影便会荡起一圈圈弯弯的波纹，好像有谁在轻轻拂着它的面纱。我们边走边议论着这月白风清，水天一色的平湖秋月。 一会儿，已经到了湖心亭，亭两边写着一幅对联：“楼外楼看山外山，客中客入画中画”，我们身临其境，乐趣无穷。这是一个四角亭，玲珑别致，坐在里面小憩片刻，晚风拂过，真是舒畅。

1月23日 虎跑梦泉

“虎跑梦泉”这名字挺怪的，看了介绍才知道，“虎跑”之名因“梦泉”而来。相传唐朝时，一个法号性空的和尚云游到此，见这里山色灵秀，准备建寺，后因水源短缺，又打算迁走。一天晚上，梦见神示：“南岳衡山有泉水，当遣二虎移来。”第二天，果然看见两只老虎刨地作穴，穴中涌出清泉，于是在此建立了虎跑寺。走进大门，脚下两旁响起叮叮咚咚的声音，原来是一股潺潺的流水，好不动听悦耳，故又称“听泉”。“呀，前面有只老虎呢！”不知是谁喊了一声。我来到滴翠崖下，只见一只斑斓猛虎在刨着地，乍一看，还真以为是只老虎呢！我爬在这只雕塑虎的背上，作挥手状，“咔嚓”一声，相机留下了这精彩的一刻。 在茶室小坐一会儿，喝点儿用虎跑水泡的龙井茶，是别有一番情趣的。茶水清香四溢，沁人心脾。“龙井茶叶虎跑水”是名闻遐迩的西湖双绝。

我们还参观了李叔同纪念馆。李叔同是一位艺术大师、佛法大师，他对音乐、戏剧、美术、诗词、篆刻、佛法、金石等几乎样样精通，“真是个艺术全才！”有人赞道。在这丛林莽莽，群峰环峙，环境幽雅的小道中，在淙淙溪水的伴合下，我们一齐唱起了李叔同的《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”一曲终了，我的眼角有点儿湿。

[杭州游记作文欣赏

我的名字叫林秋旺，我曾经问过我爸爸为什么给我取这名，他却说他也记不清了。唉，会不会“老年**症”提前了?没办法，只好自己推测了喽!

第一种：碰巧型

一天，爸爸在看成语词典的时候，无意看到了“望秋先零”这个成语。爸爸心想：“望秋先零”，反过来就是“零先秋望”，去掉“先”就成了“林秋旺”了。就这样，老爸给我取了这名。

第二种：实际型

老爸老妈蜜月旅行的时候，经过了一个果园，那里果实累累(那时是秋天)。这时，妈妈慷慨到：秋天真旺啊!爸爸连忙说：“还不如给儿子取秋旺的名呢!”

第三种：讨论型

就在为我取什么名字而烦恼时，爸爸只好召开“紧急会议”，让大家讨论。姨妈先发言：“我看叫林光才比较好。”二叔反驳道：“干嘛把名字取得这么晦气，万一听成林棺材就不好了!我看叫林景天。”“你电视看多了吧!”••••••“我觉得应该叫了林秋华，既然是秋天生的，就应该有“秋”字。”这时，老爸才发言：“林秋华取得不错，不过有点儿像女生的名字，那就叫林xx吧!”大家都一致同意。

你觉得我猜的哪种是对的，快来帮我一起想吧!

杭州西湖，是人间的仙境，是天上所没有的。人们都说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州西湖是一颗闪亮、灿烂、耀眼的宝石。记得在2010年时，我原本是去参加比赛的，顺带也就把美丽的杭州西湖给游览了一遍。

下面我就带领大家一起在我的中好好游玩一遍着名的杭州西湖吧!我坐着客车来到西湖，我们看到了这样一副美景：春意盎然，湖面微风泛起，一块块石头下去就有一波波涟漪。碧绿碧绿的一枝荷叶仿佛是荷花“小姐”的专属保镖，而荷花“小姐”则在里面亭亭玉立，像一位鼎鼎有名、有范儿的国际大明星一样。这一景色在我的眼中是一副春意盎然的春景图。我们上了游轮，把西湖的上游与下游都给彻彻底底地游玩了一遍。脚伸在凉冰冰的湖水中，很冰，很凉，很惬意。环顾怀抱在西湖四周的杨柳树，随风飘扬，仿佛在和我们招手致意，而在四周人来人往，人们走在西湖的四周，都会情不自禁地看上几眼那美丽的西湖。西湖，一颗灿烂的宝石!杭州西湖，美不胜收，总使人流连忘返。可不亏是一颗宝石啊!真是名不虚传那!

早就听说：“上有天堂，下有苏杭。”去年夏天，我和妈妈抱着欢天喜地的心情来到名扬中外的杭州西湖。

走到西子湖畔，我看到被群山环抱的“夜明珠”——西湖。它像一个美丽的大玉盘，在阳光的照射下，湖面波光粼粼、闪闪发光，在湖边绿树的衬托下显得更加楚楚动人。湖边的绿树可真是郁郁葱葱、枝繁叶茂哟！她们既像夏姑娘的飘带，又像一条绿色的长龙，静静守护着美丽的西湖。瞧，湖边的荷花开，它们有的从碧绿碧绿的“大圆盘”——荷叶之间探出含苞待放的花蕾；有的现出娇嫩的身子，舒展开一丁点儿花瓣儿；有的绽开美丽的笑脸，露出嫩黄的小莲蓬，像一位亭亭玉立的花仙子，挺立在波光闪动的湖面上。因为它们的争奇斗艳，湖边散发着一阵阵沁人心脾的清香，让我赏心悦目、如痴如醉。

“哇！鲤鱼跳龙门呀！”坐在游船上的我欣喜若狂地大声欢呼道。妈妈闻声立刻往清澈见底的水面望去，只见碧波荡漾的湖面上出现一条肥胖的红鲤鱼，它大约长30厘米，闪电般地向我们游来，接着灵活地一跃，整条鱼在水面画一道弧线，又一头猛扎进水里，湖面立刻溅起大朵的水花，似钻石，似银珠，又似断线的珍珠无声无息地散落在水天一色的湖面上。

我们不知不觉游览西湖闻名中外的三潭映月、金牛出水、雷峰塔、断桥残雪、湖心亭等美丽的景点，让我大开眼界、大饱眼福、流连忘返。

西湖真是美不胜收，我爱美丽的西湖！

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”大概大家都学过这首诗吧，这诗中提到的西湖美景，我今年去夏令营时也去享受了一下杭州西湖的美景，体验了水光潋滟晴方好时的景致，收获还是很大的。

首先，是西湖的柳树。西湖的河堤上种植着许许多多的柳树，瞧，柳树那美丽身姿可真让人羡慕，它正以西湖的水作为一面镜子，梳妆打扮呢!它犹如一位亭亭玉立，优雅端庄的少女，正用一把木梳子梳理自己柔软的头发，微风一起，“少女”跳起了欢快的舞蹈，她那发丝也随之飘起来，体态万千，由然而生一种感慨，在这里游玩，确实感受到了大自然温柔的一面。

其次，是西湖的水。我站在西湖旁，放眼看着西湖的水，湖水碧绿清澈，就是在2米内水深处，我们可以凭肉眼看清各种各样的鱼儿游动。西湖的水绿似大地，但要比大地绿得深沉;似碧玉，但要比碧玉绿纯正。只要有一丁点风，湖面就会闻风而动，泛起层层涟旖，一圈一圈地荡漾开来。让人不由自主地产生很多思绪。

最后，就是西湖的八角亭了。从远处看，八角亭像一串串珍珠连在一起，走近看，亭子上花纹雕刻得非常美，我想雕刻师傅是下了一定功夫的，亭子下面就是椅子，供游客们歇息观赏。今年，我是夏天到的西湖，所以在下面歇息的人可以说是人山人海呀。

总之，在西湖游玩，有种这样的感觉，我好像置身在一幅山水画里。

中秋节吃月饼的习惯，在我国历史悠久。关于中秋节吃月饼的由来，有不同的说法 。普遍的说法是：唐朝时，太宗李世民为征讨北方突厥，平定其屡次的侵犯，令手下大将李靖亲自率部出征，转战边塞，结果屡建奇功。八月十五这天凯旋归京。为了庆祝胜利，京都长安城内外鸣炮奏乐，军民狂欢通宵。当时有个到长安通商的吐蕃人，特地向皇上献圆饼祝捷。太宗李世民大喜，接过装璜华丽的饼盒，取出彩色圆饼，指着悬挂天空的明月说道：“应将胡饼邀蟾蜍(即月亮)。”随后，将圆饼分给了文武百官。从此 ，中秋节吃月饼的习俗便流传了下来。

八月一日是中国人民解放军建军节。它于中国国内民主主义革命时期中国人领导的南昌起义。1927年8月1日的南昌起义，打响了中国武装反抗国名党反动派的第一枪，标志着中国进入了中国独立领导武装革命的新时期，标志着中国新型的人民军队的诞生。

1933年7月，中华苏维埃共和国临时中央政府决定八月一日为中国工农红军(中国人民解放军前身)成立纪念日。从此，8月1日成为中国人民解放军建军节。建军节期间，中国各地都要集中开展“拥军优属、拥政爱民”的活动，纪念人民军队的诞生。

每年的八月一日是中国人民解放军建军纪念日，因此也叫“八一”建军节。1933年7月11日，中华苏维埃共和国临时中央政府根据中央革命军事委员会6月30日的建议，决定8月1日为中国工农红军成立纪念日。1949年6月15日，中国人民革命军事委员会发布命令，以“八一”两字作为中国人民解放军军旗和军徽的主要标志。中华人民共和国成立后，将此纪念日改称为中国人民解放军建军节。

人们常常会看到寺、庙、祠、观、庵等建筑。有些人把这些建筑物统称为宗教建筑，这是错误的。又比如俗话讲跑得了和尚跑不了庙，其实这也是错的，和尚并不住在庙里。那么，寺、庙、祠、观、庵有什么由来呢?

寺

《说文》云廷也，即指宫廷的侍卫人员，以后寺人的官署亦即称之为寺，如大理寺、太常寺等。大理寺是中央的审判机关，太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。西汉建立三公九卿制，三公的官署称为府，九卿的官署称之寺，即所谓的三府九寺。汉代，九卿中有鸿胪卿，职掌布达皇命，应对宾客，其官署即鸿胪寺，大致相当于后来的礼宾司。相传东汉明帝时，天竺僧人以白马驮经东来，最初住在洛阳鸿胪寺。后来鸿胪寺改建，取名白马寺。于是寺就成了僧人住所的通称。梵语中，寺叫僧伽蓝摩，意思是僧众所住的园林。隋唐以后，寺作为官署越来越少，而逐步成为中国佛教建筑的专用名词。

庙

古代本是供祀祖宗的地方。那时，对庙的规模有严格的等级限制。《礼记》中说：天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。太庙是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立家庙。汉代以后，庙逐渐与原始的神社(土地庙)混在一起，蜕变为阴曹地府控辖江山河渎、地望城池之神社。人死曰鬼，庙作为祭鬼神的场所，还常用来敕封、追谥文人武士，如文庙——孔子庙，武庙——关羽庙。

祠

为纪念伟人名士而修建的供舍(相当于纪念堂)。这点与庙有些相似，因此也常常把同族子孙祭祀祖先的处所叫祠堂。祠堂最早出现于汉代，据《汉书·循吏传》记载，文翁终于蜀，吏民为立祠堂。及时(指诞辰和忌日)祭礼不绝。东汉末，社会上兴起建祠抬高家族门第之风，甚至活人也为自己修建生祠。由此，祀堂日渐增多。

观

《释名》云：观者，于上观望也。观就是古代天文学家观察星象的天文观察台。史载汉武帝在甘泉造延寿观，以后，建观迎仙蔚然成风。据传，最早住进皇家观中的道士是汉朝的汪仲都。他因治好汉元帝顽疾而被引进皇宫内的昆明观。从此，道教徒感激皇恩，把道教建筑称之为观。

庵

古时是一种小草屋，即所谓结草为庵。旧时文人的书斋亦称庵，如老学庵、影梅庵。汉以后建了一些专供佛徒尼姑居住的庵堂，于是庵也就成了佛教女子出家行佛事的专用建筑名称了。

美丽的杭州西湖素以秀丽的湖光山色与众多的名胜古迹闻名中外，是我国30多处西湖中最美的。杭州西湖三面环山，由一山、两堤、三岛、五湖、新旧十景构成的。

喜欢西湖的美，不仅在湖，也在山。四周的山像众星拱月一般，捧出西湖这颗明珠。

初春，烟雨蒙蒙，宁静的湖水荡漾这一阵阵涟漪微波，静中带动；四周的群山如同披上一层飘逸的外衣，绿得可爱，绿的耀眼，绿的沁人心脾。

中秋佳节，在湖中有湖、岛中有岛的三潭印月赏月、观夜景，充满了诗情画意，令人遐想。放明烛于塔内，洞口蒙以薄纸，烛光外透，宛如15个小月亮，此刻月光、烛光、湖光交相辉映、塔影、月影、云影融成一片，幻影绰绰，十分迷人。

西湖一年四季的景色就数夏季最美。

盛夏，那碧玉盘似的荷叶，有的浮在水面上，悠悠的，上面还滚动着晶莹剔透的小水珠；有的蓬勃向上，随风摇逸，婀娜多姿。荷花从荷叶的缝隙中冒出来，亭亭玉立。这些荷花婉转地靠在了岸边，有的打开了花瓣，在湖水的映衬下，为自己增添一抹红粉，娇艳，妩媚，千古流芳。有的已长出了莲蓬。那幽幽的清香，似有似无，隐隐绰绰，在空气里弥漫，使人心旷神怡。

一阵微风，湖水荡起了圆晕，荷花迎风招展，为西湖增添了不少风韵。

西湖的美，名副其实，使人流连忘返。“咔嚓”一声，这迷人的景色永远留在了我的照片中。

2016年9月，G20峰会在美丽的杭州举办。这是2016年世界经济领域最重要的会议之一，也是中国最重要的主场外交活动，更是中国青年携手世界青年共同研讨当前世界经济问题、献计献策的平台。

当今世界已变成了一个命运共同体，人类共同生活的“地球村”正面临着严峻的问题和挑战：世界经济仍未完全摆脱金融危机的影响，增长疲软乏力，同时发展不平衡与贫困问题仍然没有明显改观;地区动乱，战火蔓延，恐怖主义阴云笼罩全球;日趋恶化的生态环境问题也在不断威胁人类的生存和发展……“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”，杭州G20峰会的主题切中时代发展之需，深入人心。这是G20所要追求和实现的美好愿景，更是任重而道远的艰巨使命。

青年力量从来都是推动世界进步最强大的驱动力。青年创造力创新力曾缔造历次科技革命和时代变革，引领世界走出经济发展困境开辟新境界。而今，激发世界经济发展新动能，开辟新的发展模式和体制，实现G20愿景的重任，青年也必将不负众望。以G20为圆心，中国青年与全世界青年，正围绕成一个同心圆，共同把“青年创新、实现共同愿景”的理念传递到世界每个角落，用青春G20的灯照亮地球村。

G20是二十国领导人的高层峰会，也是青年交流沟通奉献青春智慧的舞台。在推动G20共同愿景实现过程中，青年必将用创新开启青春奋斗之路，用智慧点亮地球村，照亮人类命运共同体的前进之路!

素材点拨：世界已变成了一个命运共同体，任何一个国家一个地区的发展状况都可能触及世界各国的神经。这就需要世界各国增强合作，联动地面对政治、经济、环境等问题;需要世界各国的青年构成一个同心圆，以开放的胸怀，树立起让世界共荣的理想，担当起世界共发展的重担。

暑假的最后一个星期六，妈妈带我去杭州动物园玩，与我们一起去的还有妈妈朋友她们母女俩，一路上我和小姐姐一起说说笑笑汽车很快到了美丽的杭州。

到了杭州我们就直接打的去了杭州动物园。一进动物园我们就直奔熊猫馆而去。终于可以见到传说中的大熊猫了！我的心情非常激动。馆里有两只大熊猫，胖嘟嘟的很可爱。其中有一只大熊猫正在睡觉，它睡觉的样子十分古怪，它先用一只手靠着墙壁，然后再把头移到靠在墙壁上的那只手就这样坐着睡着了。

接着，我们说去了旁边的小熊猫馆。我看到的小熊猫有棕红色的还有黑白色的毛，它们的毛闪闪发亮，很漂亮。小熊猫的样子既像浣熊又像狸猫。今天我才知道原来小熊猫与大熊猫是完全不一样了。

然后，我们去了狮子馆。狮子馆里的狮子肌肉松驰，骨瘦如柴，毫无生机，一点也没有百兽之王的威风。

最后，我们去了猴子馆。猴馆里的猴子品种繁多，有金丝猴、猕猴、环尾猴、狐猴、黑猩猩等等。猴子的样子很像我们人类，它们能用手拿东西吃。有一只猴子把手从铁丝网里伸出来向游人要食物吃，我和小姐姐把吃剩下的面包扔给它，扔了好几次它终于接住了一块，逗得我和小姐姐咯咯地笑。猴子实在是太机灵，太可爱了！

我宁可作大森林里饥饿的小猴，也不愿作动物园的百兽之王———狮子。

还没等我们把动物园里的动物看个遍时间已经是下午一点了，又累又饿的我们只得离开动物园去把找餐馆吃饭去了。

杭州西湖是一个美丽的地方，也是一个充满传奇神话的地方。初春的西湖别有一番景致。

碧绿的西湖水一眼望不到边，湖边刚出芽的嫩柳在风中飞舞，水中的天鹅结伴飞起，荡起一片涟漪，使倒映在水中的房子不停的摇曳。

最令人惊奇的是湖中央的雷峰塔。在那里我看到和听到了一个个美丽的传说。现在我们所看到的雷峰塔是后来人们重新修建的。传说中原来的雷峰塔是关押一个叫白素贞的地方，因为白素贞和许仙的传说，让当地人认为雷峰塔上的砖是“财运砖”。所以当地人就不停的往外拿，最终因为一场暴风雨把原来的雷峰塔吹倒了。

在雷峰塔内，我被塔底池子内的钱币反射出来的光线晃得睁不开眼。在这里我听说，自雷峰塔关押过白素贞后，里面就出现了这个池子，人们往里面扔钱币是为了祈祷自己的亲人健康平安的。我听后也向里面扔了一枚硬币，刚好一束光透过来，照在那枚硬币上，一闪一闪的像一颗明亮的小星星为我和我的家人祝福。

清明节是中国民间重要的传统节日，是重要的八个节日之一。一般是在公历的四月五日前后。

清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。

“清明”的得名还源于我国农历24节气中的清明节气。冬至后第105天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明，时间在春分之后。这时冬天已去，春意盎然，天气清朗，四野明净，大自然处处勃勃生机。用“清明”称这个时期，是再恰当不过的一个词。

清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。清明时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，宛如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

清明要去扫墓，表示对已故人的尊敬与怀念。