杭州八卦田的由来(精选20篇)

周六早上的西湖，山色笼纱，西湖朦胧，如仙境般，人们徜徉其中，真是别样的享受，很高兴参加牛通社“无痕中国”杭州组活动。

无痕中国，顾名思义就是快乐旅游后，不留下痕迹，好像没来过一样。我们在美丽的西子湖畔，宝石山下，欣赏美景，了解“无痕中国”；亲子活动，感恩生活，徒步宝石山，领略自然景观、人文历史，参与体验“无痕中国”环保公益活动，学习到对自然环境的正确态度和友善技巧。

这里是观赏西湖最佳的地方，游人如织。人们留下的是欢歌笑语、美好回忆，带走的是西湖的美景。我们要做一个快乐的“无痕”倡导者、实践者。无痕，就像大家熟知的电脑中的资料，删除后干干净净。我们生活中，可以做到“光盘”行动，尊重别人的劳动；旅游胜地，不留下自己的“墨宝”，千百年的历史应该一直纯洁、干净；公众场合，保持安静，轻声细语，古人云“笑不露齿，站不倚门”，也是这个道理。最佳无痕者，无论在何处，会做到言行一致，随手清理垃圾，让后来者感到温馨。

无痕，是一种行动，是一种素质，更是一种责任，没有国界、人种肤色、高低和贵贱之分，人人皆为这个世界，举手之劳，感恩自然的馈赠。无痕的原生态，会给我们无限的清新、惊奇和热情的拥抱。

做一个“无痕者”最自豪、光荣。

从杭州到温岭来游玩，由于正好是长假，高速路上遇到堵车很是揪心，终于能够顺利地进入温岭市区了。

既然来了，肯定先是要安排好住宿。不过，这时候酒店的好房间已经订不到了。我们住进了位于温岭街心公园附近的正朝国际大酒店，正朝国际大酒店这里算是老城区了，到了晚上这里人山人海，好不热闹。

我印象深刻的是这里路边还有一间猪脚店，卖着各种小吃，晚间我们一行人就去了这间猪脚店吃点小夜宵，猪脚店的招牌菜是老虎鱼、春子汤、梭子虾，当然少不了猪脚了，味道还是很不错的，尤其是调味料放得适中，吃起来很美味。

当晚在宾馆里美美酣睡以后，我们次日就要启程去石塘了，那里可是号称“东方巴黎圣母院”的地方。

植树节，一是从植树的季节考虑；二是为了纪念孙中山先生一生提倡植树造林的功绩。

孙中山先生从小就喜爱植树，在他的故居至今仍生长着一棵已满百岁的檀香山酸豆树。这是1883年，年仅只有18岁的孙中山，千里迢迢从美国檀香山带回幼苗亲手栽种的，在他的精心培育下终于成材。

孙中山也是我国近代最早极力提倡植树造林的人。他亲自起草的政治文献《上李鸿章书》中提出，中国欲强，必须“急兴农学，讲究树艺”。

辛亥革命以后，孙中山先生提出了在中国北部和中部大规模植树造林的计划。1924年，他在广州一次演讲中强调：我们防止出国留学网水灾和旱灾的根本方法就是要不断植树造林，而且要造大规模的森林。此外，他还在许多着作和演讲中，反复强调毁林的危害性和植树造林的重要性，并且身体力行，亲自植树。

在孙中山先生的倡议下，我国曾于1915年7月30日首次规定，每年清明为植树节。1925年3月12日，孙中山逝世后，决定将孙中山的逝世日——3月12日定为植树节，以纪念他提倡植树造林的功绩。

戴绿帽起源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾.好象朱元璋对这有明确规定.下面是小编为你带来的绿帽子的由来，欢迎阅读。

在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述：“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道：“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”

南方朔《笑话反映恐惧》更全面:

「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见於小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。

当代学者鲍威尔(Chris Powell)及林斯泰德(Steve Linstead)在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为：中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。

因此，「绿头巾」的称呼应起於明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当於这种戴了「绿头巾」的行业。

不过，将「绿头巾」认为起源於明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」，明代的所为显然继承了元制。

不过，若对中国古代的服装、颜色，以及身分阶级的区隔稍加研究，则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。在更早的时代，「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。

以「巾」而论，它虽起源甚早，但直到东汉，它都是平民或贱民们的专属冠饰，由「巾」并发展出类似的冠饰，如汉代的「帻」、唐代的「?头」等。清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出，远在春秋时代，「有货妻女求食者，绿巾裹头，以别贵贱」。足见「绿头巾」之早。汉代有了由「巾」变过来的「帻」。唐代颜师古在注解《汉书》(东方朔传)里所提到的「绿帻」时，亦曰：「绿帻，贱人之服也。」

因此，东汉以前，士大夫阶级所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或贱民，当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属。义大利近代符号学家艾柯(Umberto Eco)曾经对西方的色彩系统做过研究，认为每个时代虽然用同样的颜色字词，但这些字词所指的颜色却不可能一样;意思就是说，古代的绿和近代的绿不可能相同。

这种情况在中国亦然，以前所谓的「绿」指的大概是帛布的自然绿，它可能是一种青青寡寡，被水漂白过，有点营养不足的绿色，难怪它会成为贱民阶级专用的颜色。汉代的奴仆阶级被称为「苍头」，原因即在於他们所戴的「巾」也是这种绿色。这种情况在欧洲亦然。

中古时的蓝色和今天不同，那是一种苔藓式的颜色、修道院的石质墙壁即这种颜色，因而近代遂称为「修道士蓝」。

因此，「绿」在中国古代的颜色评等上，乃是最低级的颜色。在唐代，官吏有袍，品级最低者也是「绿」色。唐代白居易的(怀微之)有诗句曰：「分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。」可以为证。

也正因为「绿头巾」为低贱之装束，唐代李封在当延陵令时，遂「吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿以辱之，随所犯轻重以定日数」。

基於以上之论证，已可看出「绿头巾」长期以来，即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。正因如此，它到了元朝开始，遂日益成为娼妓之家男子们之装束。将妻有淫行者称为「绿头巾」、「绿帽子」或「戴绿帽子」，乃是这种服色传统一脉相承之后的终极结果。「绿头巾」和「绿帽子」，也因此而从一种服装旳记号语言，升格成日常用语。

回忆漫长的暑假，我们乘坐着飞机来到了一座美丽的城市——似乎安静又似乎热闹的杭州。在飞机上往下望，壮丽的山山水水都变成了小点，密密麻麻的人变成了看不见的微生物。

很快，我们已到达了酒店，放好了东西，我们便迫不及待地出发了。我们要去哪呢？当然是杭州的主打仙境——西湖了。到了楼下，大街马路上，竟是男女老少悠闲地散步。车也来得很少，时不时才开来一辆，发出“嘀嘀”的声音。这对于生活在噪音杂乱城市的我，安静得不是一般的罕见，整条大街上，只有一阵阵悦耳的脚步声和人们小声的谈话。

因为西湖就在这的不远处，过一条马路就到了，所以我们走在去西湖的马路边上。过了一会儿，不远处便传来一阵阵动人的乐曲声，是什么人在跳舞？是什么人在歌唱呢？我们快步走着，很快便站在马路对面，只见许多的老年人正在西湖边上载歌载舞，一幅发生了喜事的模样，这喜出望外的样子，似乎成了一道美丽的风景，让人情不自禁地停下观赏。

坐着船儿，在西湖上“行走”着，碧水扑打着船儿的边，似乎在向船上的人们打着招呼。我心里不禁产生一种油然而生的惋惜：这碧水长流，山河壮丽的宝地，在游人的来来往往下，一次次的破坏下，会不会越来越憔悴，然后消失在了世人的眼中。想到这，我的心里很是难过，很是为人们的行为难过。一阵清凉的风儿拂过了我润红的脸儿，我朝风儿的方向望去。那一座座优雅古典的小岛，在风儿的微微吹拂下，越来越清晰地出现在我的眼里。我不禁一震，祖国竟有这样枝繁叶茂的仙境。那一棵棵高大苍劲的树木，足有5米多高，像一个大巨人，在空中俯视渺小的我们。它们一个个高大又粗壮，要在海口，可难以见得如此茂盛的树。正在赞叹不绝，风儿又送来浓浓的花香，一眼望去，那千百朵五颜六色的花儿，在风儿的微微吹拂下舞蹈着，似乎在争奇斗艳，向人们展现它们各自的风采。

船儿不知不觉地停了，我们上了岛，一眼便瞧见了几棵粗大的垂杨柳。它们挺着自己的腰，伸出长长的手臂，头发在空中漂浮着，像几位俊美的姑娘，正在热情地欢迎宾客的到来。比起黄山奇松，它们更加千姿百态，也更加俊秀。倒给景点添了不少的点缀。在不远处，有一座古典花纹的亭子，在它的四周，布满了灿烂的花儿，它们摇头晃脑，像一个个可爱的孩子，正围着母亲转，这是一幅多么温馨的画面，让每一个人的心里都一下子充满了温暖。

船儿开动了，碧水欢送着我们，游过了千山万水，目睹了传世奇观。这块依然美丽的地方，是用多少人的汗水滋润起来的啊！祖国的山河是那样的壮丽，我们是否应该用行动去捍卫它！

杭州是那样的整洁，那样的美丽。但在这美丽的背后，又有多少人为它付出了汗水好心血。一个人，不能只知索取，更重要的是懂得付出！为什么海口已成了平庸的地区，游客们不再往来了呢？不正是这个意思吗？人们不能只知索取，更重要的是付出啊！为什么杭州山河那样壮丽？而海口的大海却奄奄一息，人们共同的付出，才是建设美好家园的根本呀！一个只知索取的人，永远也不会成为对社会有用的人！而一个美好的家园，也是大家共同建设的呀！西湖的碧波翻滚着，伴着人们欢快的笑声，是那样说不出的美好。作为一名海口子民，让我万分羞愧。

到了晚上，大街小巷上亮起了五颜六色的光芒，是那样迷人，那样多彩。夜里，传来了蝉儿的大合奏，“知了，知了......”，它们伴着风儿卷入了我的梦乡，是那样动听，那样清凉。时间过得飞快，不知不觉中，我已离开了那座迷人的城市……

[杭州旅游作文

小鱼的家在清澈见底的湖水里、马儿的家在一望无际的草原上、老鼠的家在黑漆漆的老鼠洞里。而我的家在美丽的城市-杭州。杭州风景优美，还有许许多多的名胜古迹，我爱我的家-杭州。

一说到杭州我们就想到了西湖，西湖的景色可美了，一年四季都不样。春天，西湖边的柳树抽出一条条的“长辫子”，就像一位害羞的小姑娘在照镜子。西湖边的小花五彩缤纷的：有红的、蓝的、粉的……把西湖打扮得漂漂亮亮的。小草也没闲着把自己的小脑袋从地底下钻了出来，用绿色装点着美丽的西湖。夏天，也很迷人，荷花像一位位仙女，在西湖上跳舞。秋天的西湖也很漂亮，树叶全部黄了都从树上掉下来，这时，秋天就像一幅幅美丽的图画。冬天的西湖，也不赖，一片片雪花落在断桥上看起来断桥真的好像断了。

这就是西湖，这就是杭州！我爱我的家！

[美丽的杭州城作文300字

暑假里的一天，我终于有机会跟西湖面对面了。当我跟爸爸妈妈一起来到西湖边时，这里早已人山人海了。

看见西湖，我就想起这句诗：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。这里真是人间仙境。在西湖，我看到了“三潭印月”。三潭印月是西湖中最大的岛屿，风景秀丽、景色清幽，三潭印月的景观享誉中外。传说在晚上看水面的话，会有36个月亮呢。

听说西湖有一座断桥，来到这儿一看，“断桥”却是完好无损，并不是我所想象的这样是断的，好奇怪呀？后来听导游讲解才明白，原来断桥是因为在寒冷的冬天里，大雪纷飞铺满了桥面，可是当太阳出来了以后，桥东边的雪很快就会融化了，而西边，却仍然是白皑皑的一片，所以人们记住了这座桥的美景——断桥残雪。

断桥的两边各有一个硕大的荷花池，池里的荷叶挨挨挤挤的，像一个个碧绿的大圆盘。池里的荷花却也开出了不少，有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都开了，露出了嫩黄的小莲蓬，有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。远远望去，真是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。

晚上，酷暑散去，明月升起时，漫步在西湖畔，享受着清风明月带来的惬意。远处传来悠扬音乐，走进一看，原来是大型的西湖音乐喷泉。水柱随音乐声此起彼伏，千变万化，多么壮观。眺望漫天的星辰，感受着水面微风习习，一切都是如此的诗情画意。

时间过得真快，旅行很快就结束了。如果还有机会，我一定还会来细细品味她的文化底蕴跟无穷的魅力！

每年的万圣节(HALLOWEEN)是每年的11月1日，源自古代塞尔特民族(Celtic)的新年节庆，此时也是祭祀亡魂的时刻，在避免恶灵干扰的同时，也以食物祭拜祖灵及善灵以祈平安渡过严冬，是西方传统节日。当晚小孩会穿上化妆服，戴上面具，挨家挨户收集榶果。主要流行于英语世界，如不列颠群岛和北美，其次是澳大利亚和新西兰。现在，一些亚洲国家的年轻一辈，也开始倾向于过“洋节”，到了万圣节前夕，一些大型外资超市都会摆出专柜卖万圣节的玩具，小商贩也会出售一些跟万圣节相关的玩偶或模型，吸引了年轻人的眼光。

“沿着习爷爷足迹，寻访美丽的杭州！”为了寻访杭州的最美丽之处，我们小队成员们事先纷纷在家上网了解寻找，最后小队成员们决定去参观寻访去年9月底刚刚新建成的杭州最美丽的大水库——闲林水库。

为什么说杭州闲林水库是最美丽？杭州闲林水库什么时候开建和完成的？杭州闲林水库建设的意义何在？在大年腊月二十九日，我们炫彩杭州追寻小队带着这些疑问出发了。

首先，小队员们来到闲林水库的管理处，观看了闲林水库的介绍，瞧，队员们各个都听得很认真，听得好的地方他们都纷纷做下笔记。

其次，观看完闲林水库视频介绍，小队员们对水库有了一个总体的认识，为了更进一步了解，他们对投入闲林水库一线的张工程师们进行了采访，看，小队员们问的问题非常尖锐，得到工程师们的肯定和赞赏，小队员们很开心，留影纪念。

最后，小队员们在水库工程师们的带领下，实地走访了水库大坝。闲林水库与2010年8月开工，历时7年时间于2017年9月正式落成，当水库大坝真正展现在小队员们面前时，队员们各个惊呆了，水库很美，很大气，但更惊叹于水库的建设者们！

闲林水库大坝采用混凝土面板堆石坝，是千岛湖配水工程的重要组成部分，也是以城市应急备用和抗咸供水为主的中型水库，可以说是关系杭州百姓民生问题的大工程。实践活动结束，小队员们纷纷感慨万千，

队长金炫汝最有体会，因为他爸爸就是建设水库的总工程师之一，为了水库建设他爸爸可谓呕心沥血，但看到建成的水库如此美丽，如此重要，她内心为他爸爸感到非常骄傲！

队员姚彦希说，通过这次闲林水库巡访学习，看到了许多日常生活中没有的东西，了解到了许多科学知识，以及这些科学知识在工程中的运用，更深一步地清楚了水库工作人员的辛苦付出，她要向所有向他们致敬！

队员庄润涵说：我们每一个同学都要努力学习，从自身做起，保护好水源，造福人类。

队员陈建宇说了解到杭州还有如此美丽大气的闲林水库，长了很多见识，也认识到闲林水库的建设真的是造福杭州市民的大工程！

队员苏欣怡说：闲林水库真正体现了杭州的新发展，新变化，新成就，不仅景美，背后的人更美！

农历十二月初八，是我国汉族传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。腊八粥是用八种当年收获的新鲜粮食和瓜果煮成，一般都为甜味粥。而中原地区的许多农家却喜欢吃腊八咸粥。粥内除大米、小米、绿豆、豇豆、花生、大枣等原料外，还要加萝卜、白菜、粉条、海带、豆腐等。

腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊或佛成道日，原系古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵（包括门神、户神、宅神、灶神、井神）的祭祀仪式，除祭祖敬神的活动外，人们还要逐疫。这项活动来源于古代的傩（古代驱鬼避疫的仪式）。史前时代的医疗方法之一即驱鬼治疾。作为巫术活动的腊月击鼓驱疫之俗，今在湖南新化等地区仍有留存。后演化成纪念佛祖释伽牟尼成道的宗教节日。夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。先秦的腊日在冬至后的第三个成日，南北朝开始才固定在腊月初八。

《说文》载：“冬至后三戍日腊祭百神。”可见，冬至后第三个戍日曾是腊日。后由于佛教介入，腊日改在十二月初八，自此相沿成俗。

何故岁终之月称“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思（《隋书·礼仪志》记载）；二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”；三曰“腊者，逐疫迎春”，（《荆楚岁时记））中记载）。腊八节又谓之“佛成道节”，亦名“成道会”，实际上可以说是十二月初八为腊日之由来。据传，佛教创始人释迦牟尼修行深山，静坐六年，饿得骨瘦如柴，曾欲弃此苦，恰遇一牧羊女，送他乳糜，他食罢盘腿坐于菩提树下，于十二月初八之日悟道成佛，为了纪念而始兴“佛成道节”。中国信徒出自虔诚，遂与“腊日”融合，方成“腊八节”，并同样举行隆重的仪礼活动。

俗话说：“上有天堂，下有苏杭。”暑假我就去了著名景点杭州西湖。

西湖是著名的景点。西湖的湖面十分平静，当阵阵微风拂过，湖面泛起一丝丝涟漪。西湖展现出的是她那柔美的身姿；一直红蜻蜓飞过湖面上，可能是累了吧，红蜻蜓在湖面上坐了一会儿，又立马动身起航了，这时就看到了“蜻蜓点水“的画面。西湖展现出的是她那和谐的身姿。西湖中著名之一就是——断桥；大家都知道《白蛇传》吧？民间故事《白蛇传》中的许仙与白娘子就是在此相会。我在没有到西湖时想：西湖的断桥应该是断的吧，是分成两半的吗？到了西湖我才知道，实际上断桥不是断的。我这时就纳闷了，为什么断桥不是断的还要叫断桥呢？

我们是坐船观光的三潭映月，我们拿出一张一元钱纸币，翻到背面，会发现上面有西湖的什么呢？答对了，就是——三潭映月。有人会认为它是灯塔，也会有人认为是香炉，三潭映月既不是灯塔也不是香炉；其实是当年苏东坡疏浚西湖时测量水位时用的，后来就一直被遗留在那里。后人习惯了叫它灯塔，因为三潭映月里有几个燃烧孔，可以用来点灯用，所以人们就把三潭映月称为——灯塔。

我们坐在船上，一边欣赏着船外的美丽风景，一边听导游讲解西湖上的建筑。西湖可能是太漂亮了，天上的鸟儿都来称赞它了，在阳光的照耀下，鸟儿挥动着翅膀就好像是在梳理着自己的羽毛。鱼儿成群结队的游过，几条鱼儿停了下来，在望着我们乘坐的“庞然大物”，望着我们这不明的来客；一直游得慢吞吞的鱼儿，可能是上了年纪的老者吧，游到那几条议论纷纷的鱼儿旁边，和颜悦色的对它们说：“这些是游船，上面乘坐者来玩的游客。”“哦。”几条鱼儿异口同声，似懂非懂地点点头。

暑假我虽然去了南京、上海，但是让我印象深刻的始终是——杭州西湖。

感恩是什么?感恩是感激别人对自己的恩惠。在社会生活中缺少不了感恩，所以我们要学会感恩。在此66考网为大家整理的感恩节来历作文：感恩节的由来的文章，供广大家查阅！！更多最新信息请点击节日作文大全

感恩节是北美洲独有的节日，始于1621年。1863年，美国总统林肯将它定为国家假日，并且规定每年11月的第四个星期四为美国的感恩节。感恩节有四天假期。借着长假，很多人都会赶回家庆祝佳节，所以，美国感恩节的热闹程度绝不亚于中国的中秋节。

17世纪初，英国的清教徒遭到迫害。1620年9月，102名清教徒登上“五月花”号帆船，于12月26日到达了美国的普利茅斯港，准备开始新的生活。然而，这些移民根本不适应当地环境，第一年冬天过后，只有50人幸存。第二年春天，当地印第安人送给他们很多必需品，并教会他们如何在这块土地上耕作。这一年秋天，移民们获得了大丰收，11月底，移民们请来印第安人共享玉米、南瓜、火鸡等制作成的佳肴，感谢他们的帮助，感谢上帝赐予了一个大丰收。自此，感恩节变成了美国的固定节日。

除夕是春节的前夜，又叫年三十。有一种传说：是古时候有个凶恶的怪兽叫夕，每到岁末便出来害人，后来，人们知道夕最怕红色和声响，于是年三十晚上，家家户户贴红春联，燃放爆竹，来驱除夕兽。以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来，年三十晚上便称为除夕了。

除夕

年三十，也就是"除夕"。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似"元宝"，年糕音似"年高"，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃"团年饭"，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的"鱼"是不能动的，因为这鱼代表"富裕"和"年年有余"，象征来年的"财富与幸运"，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫"年"，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和"年"斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，"年"闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了"过年"。

除夕的高潮是年饭后长辈发"压岁钱"。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门"接财神"。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称"光年"。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为"分夜钟"。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫"踩岁"，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫"过年日"。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是"围炉"，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。"围炉"为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。

[除夕的由来600字作文

大年初二，我们一家三人和妹妹一家三人一起游览了杭州动物园，与动物进行了一次“亲密接触”。

进入大门，迎接我们的是鹦鹉、八哥、鹩哥，它们彬彬有礼地、不停地说着“你好！你好……” 走过鸟的世界，我们踏着轻松的步伐进了水族馆。水族馆的成员可真不少，有各式各样、千姿百态的金鱼，珍稀的企鹅，当然，绝对少不了海狮、海象、海豹、海豚四“兄弟”了。老大海狮是个表演艺术家，顶球、钻圈、扮绅士样样拿手，精彩的表演看得我眼花缭乱。演出结束后，还“跑”过来与我合影留念。

穿过水族馆，我们来到了食草区。里面有“小巨人”长颈鹿、“变色龙”斑马、“沙漠之舟”骆驼等。对了，最有趣的还是“白胡子”山羊，它性格倔强，可智商(IQ)实在不敢恭维。爸爸用手轻轻顶住它的角，然后小心翼翼引到铁框边放开，倔强的山羊便狠命地顶着铁框，逗得我们捧腹大笑。

离开食草区，我们便到了食肉区。铁笼子里面关着一只只凶狠的豺狼虎豹，动物管理员给我讲了这样一个故事：不久前，有一个七岁的儿童想给豹子喂食，不幸被残忍的豹子咬断了腿。听了这个故事，我感触颇深，我想：我们人类要保护动物，保护自然，而动物也能与人类和平共处，那该多好啊!

导语：我们中国有许多称号，华夏，神州，那么大家指导神州这个称号是怎么来的吗?我们一起来看看吧!

在遥远神秘的东方，中国这个地方，是传说中神的故乡，所以有着神州的称号，这个神的子民自古以来认为她是居世界中心的国度，所以称为中国。她悠久的历史，使她所孕育出来的文化悠远而绵长，博大而精深。

而中国人敬天祭祖的传统特性，甚至把自己的祖宗当成神明供奉，更是有别于世界其他各民族，一般百姓口中的“老天爷保佑”、“老祖宗保佑”一直深植贯穿在我们曰常生活中，到底什么是中国人心中的“天”的概念，又为何我们相信祖先能像神明一样有无边法力庇佑子孙呢?什么是“半神文化”呢?我们这一系列介绍半神文化就从中华民族特有的敬天祭祖谈起。

我们是中国人，我们的祖先住在亚洲的东部。那块地方古代叫“神州”。 早在2300多年前，在今天的山东淄博，古代叫齐国，出了一个名人叫邹衍。这个人博通古今，知道“天地混沌未开的时候”是怎么样的。他说中国名为“神州”，在夏禹的时代划为九州。 在中国之外，还有大九州。中国只是其中的一个州。

海外的那些州，都被大海包围。 邹衍这个说法，有没有根据呢?中国古代留传到今天，有“盘古开天地”、“女娲造人”的传说。 传说在天地、万物之初，宇宙中到处是一片混沌，好像一个浑圆的鸡蛋。在这浑圆的物质当中，孕育了创造宇宙的盘古。 盘古在浑圆的物质里睡了一万八千年。当他醒来时，发现眼前漆黑一团，他胳膊一伸，腿脚一蹬，浑圆的鸡蛋就被撑破了。轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天;重而浊的阴气下沉，变成了辽阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。 盘古挺立在天地之间。

我的家乡福州是个风景优美的城市，福州西湖公园是其中一颗最闪亮的钻石。

从西湖公园的正门进入，道路两旁最吸引人的就是那婀娜多姿的垂柳。真令人动心那！弯弯的柳枝随风舞动，好像在欢迎我们的到来。我们继续往前走，就来到一座石拱桥上。从桥上向下望去 ，就是美丽的西湖。西湖的水真绿啊，绿得像一块无暇的翡翠；西湖的水真静啊，静得像 一面明亮的大镜子。碧绿的湖水中荡漾着各种各样的游船。西湖公园的花真美呀！红的似火，粉的像暇，白的如 雪……西湖公园里最吸引小朋友的就数那热闹的游乐场了。游乐场里的项目可多啦！有海盗船、过山车、碰碰车……让人流连忘返。

我爱美丽的西湖公园！

农历腊月初八，腊八节，一般都要用胡桃、松子、莲子、枣子、芡实、桂圆和荔枝做成腊八粥，并馈赠亲友，这是杭州人过年的前奏。这腊八粥源于南宋寺庙，不知从何时起，这腊八粥，从寺庙流传到民间，并形成了杭州人腊八日烧八寺香的习俗。

大年三十，人人身着新衣，聚在一起，同自己的家人一起吃一顿年夜饭。年夜饭中，一般都备有几只口彩吉利的菜蔬，比如猪大肠叫做常常顺利；鱼圆肉圆称为团团圆圆；鲞头煮肉就是有想头；春饼裹肉丝暗指银包金丝；黄豆牙叫如意菜；落花生叫长生果；黄菱肉、藕、荸荠、红枣四物并煮美其名曰有富，杭州话藕的谐音为有，黄菱肉形似元宝，音形相加等于有富。这天晚上，人人都要守岁，小孩守岁——祈求长辈平安，学习顺利；长辈守岁——希望小孩快乐成长，自己事业顺利。

大年初一，首先开门头一件事就是放炮杖，俗称开门炮。不过，放炮仗可不是早上起床，而是凌晨0点，一天当中最早的时候。放完炮仗，在家中补眠几小时后，带上年货，出发到亲戚家去拜年。拜年，，小孩是最开心的，因为可以拿到红包。只要在亲戚朋友面前说上几句吉利话，就可获得。

初二直至初五，仍旧是拜年。

初六，大部分的店铺都开张了，大人也趁着假期，陪家中的小孩出去玩耍。

正月十五，元宵节，春节的又一个高潮到来了。杭州民间传正月十五为上元天官赐福之辰，多斋素诵经，匍匐至吴山礼拜。正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。过元宵节，还有一个活动——看灯会。在灯会上，你会看到许许多多不同的灯，让你的眼睛应接不暇。在灯的下方，还会有一张纸条，上面会写着一个谜语，这就是猜灯谜。

元宵节过后，大人要上班，小孩要上学，春节结束，又是新的一年。

嗨!大家还好吗?今天我们又要说说小吃的问题了，今天我们就要说一说扬州炒饭的由来。

扬州炒饭又名扬州蛋炒饭，在谢讽的《食经》就有“越国食碎金饭”，即是扬州蛋炒饭的前身。相传隋炀帝巡游扬州时将“碎金饭”传入扬州，也就成了有关扬州炒饭最早的记载。

扬州炒饭是如何从扬州向外传播，不得不提起一个人，他就是扬州知府伊秉绶。

伊秉绶，福建汀洲人，乾隆54年任扬州知府。此人政声很好，不仅精通诗赋书法，还是美食家。盛传如今流传于粤港一带的“伊府面”及“扬州炒饭”，便是由他发明的;如今我们吃的方便面，便是在伊府面的基础上发展起来的。伊秉绶亦被人称为方便食品的开创者之一。

香港着名书法家凌云超先生在其所着的《中国书法三千年》中说：“江苏式的炒饭即葱油炒饭是也，所不同的伊府厨师又锦上添花，再加上一些虾仁和叉烧同炒，所以能味美逾恒，此味华南人士即称为“扬州炒饭”。伊秉绶罢官回原籍后，也将此法带回老家福建，并特意在他所着的《留春草堂集》中介绍了扬州炒饭的制作方法。这时的“扬州炒饭”已不仅仅是扬式了，还是粤式菜谱中的一道美食。正是伊秉绶的创新与传播，才有了今天“扬州炒饭”五彩缤纷的面孔。

导语：成语井底之蛙比喻见识短浅，却又妄自尊大。下面是yuwenmi小编为大家整理成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【拼音】jǐng dǐ zhī wā

【解释】井底的蛙只能看到井口那么大的一块天，比喻见识短浅，思路狭窄的人。

【性质】贬义词

【用法】偏正式;作主语、宾语、定语。

【近义词】 一孔之见、坐井观天

【反义词】 见多识广

【成语故事】：

井底之蛙有一只青蛙长年住在一口枯井里。它对自己生活的小天地满意极了，一有机会就要当众吹嘘一番。有一天，它吃饱了饭，蹲在井栏上正闲得无聊，忽然看见不远处有一只大海鳖在散步。青蛙赶紧扯开嗓门喊了起来：“喂，海鳖兄，请过来，快请过来!”海鳖爬到枯井旁边。

青蛙立刻打开了话匣子：“今天算你运气了，我让你开开眼界，参观一下我的居室。那简直是一座天堂。你大概从来也没有见过这样宽敞的住所吧?”海鳖探头往井里瞅瞅，只见浅浅的井底积了一汪长满绿苔的泥水，还闻到一股扑鼻的臭味。海鳖皱了皱眉头，赶紧缩回了脑袋。青蛙根本没有注意海鳖的表情，挺着大肚子继续吹嘘：“住在这儿，我舒服极了!傍晚可以跳到井栏上乘凉;深夜可以钻到井壁的窟窿里睡觉;泡在水里，让水浸着两腋，托住面颊，可以游泳;跳到泥里，让泥盖没脚背，埋住四足，可以打滚。那些小虫子、螃蟹、蝌蚪什么的，哪一个能比得上我呢!”青蛙唾沫星儿四溅，越说越得意：“瞧，这一坑水，这一口井，都属我一个人所有，我爱怎么样就怎么样。这样的乐趣可以算到顶了吧。海鳖兄，你不想进去观光观光吗?”

海鳖感到盛情难却，便爬向井口，可是左腿还没能全部伸进去，右腿的膝盖就被井栏卡住了。海鳖慢慢地退了回来，问青蛙：“你听说过大海没有?”青蛙摇摆头。海鳖说：“大海水天茫茫，无边无际。用千里不能形容它的辽阔，用万丈不能表明它的深度。传说四千多年以前，大禹做国君的时候，十年九涝，海水没有加深;三千多年以前，商汤统治的年代，八年七旱，海水也不见减少。海是这样大，以至时间的长短、旱涝的变化都不能使它的水量发生明显的变化。青蛙弟，我就生活在大海中。你看，比起你这一眼枯井、一坑浅水来，哪个天地更开阔，哪个乐趣更大呢?”青蛙听傻了，鼓着眼睛，半天合不拢嘴。

中秋节到了，家家户户都要吃香香甜甜的月饼。而今天，我们班也要吃月饼啦，同学们听说了这个消息，都高兴得坐不住啦！

开始发月饼了，我看到一大袋盒的圆形月饼，就这样摆在我的面前。诱人的香气弥漫在空气中，馋得我口水都要流下来了！当它躺在我手心中时，我感受着那花朵般的.曼妙身姿，一瓣一瓣的。金黄金黄的颜色，让我不禁想到了朵朵金菊。最上面的图案，是花丛中最为精致的那一朵，花苞缓缓绽放，露出了最中间的花蕊莲蓉。虽然，我不懂这两个字的意思，但我相信，这一定饱含着工匠们温暖的祝福。

我轻轻摸了摸月饼，真油腻，真丝滑；握在手中，感受到的是满满的分量，沉甸甸的希望。我忍不住捏了一下它饱满的身子，上面一下子就出现了一个清晰可见的指印。再看看手指，蒙上了一层油光发亮的膜。

香气不断传来，我凑近闻了闻，面粉的味道遮盖不住里边绿豆沙的清香甜美。这沁人心脾的香味，让我仿佛看到了婀娜多姿的嫦娥，看到了英勇健壮的后羿，看到了明净的月亮。这香味，让我回味无穷！我浅浅地咬一口，啊！果然是豆沙馅的！我小口小口地品尝着豆沙的月饼，真是让我吃了还想吃，吃了还想吃。要是我能天天吃上这样的美味该多好呀！

我看看手中的月饼，再望望那明净如镜的月亮，心想：月是团圆，中秋之夜，我也要和家人一起，团团圆圆，品尝这人间美味！

放学回家的心情是快乐的，因为可以吃甜甜的月饼了。当然，快乐的不止我一人，还有我姐。那时她读四年级，和我同一个学校。

我和姐那天回家走的飞快，走到家门口时，却隐约的听到屋里有争吵声。我给姐使了个手势，姐站在了原地，我却猫一样沿着墙角，侧起耳朵，小心翼翼地向屋门口靠近。近了，大概听清了是怎么回事。父母为了今年买不买月饼而争吵，母亲说两个孩子都上学，家里的学费还是东借西凑的呢，不买罢了。父亲却不同意，说，别人家的孩子都吃月饼，咱家的孩子也不能少，没有钱，我去借。哪怕少买几个，也不能让孩子委屈的慌。听到这，我感到事情不妙，退回大门口。我和姐嘀咕了一阵，唱着歌，若无其事地走进了家。父亲正从屋里出来，和我们打了个招呼，便出门了。

吃晚饭的时候，父亲赶回来了。手里托着一包月饼。父亲在饭桌上把纸包打开，我和姐眼睛都紧紧盯着月饼，生怕月饼会长了翅膀飞掉一样。纸里一共七只月饼，下面四只，上面三只。月饼外边有薄薄的脆皮，金黄色，十分诱人。

我和姐刚要伸手去拿，却被父亲喊住。父亲用刀子把每只月饼平均分成四份。这样，原先的七只月饼，就变成了二十八只月饼。父亲又让母亲沏了壶茶，摆在桌上。父亲这时候说，我们四个人做个游戏。游戏的规则是谁赢一次，就可分到一小只月饼。输了嘛，嘿嘿，就喝一口茶。行不行?父亲看着我们问。我和姐互相看了眼，觉得很有意思。异口同声地说好。

“石头，剪子，布。”四只手掌一同伸出去。我赢了。我分得一小只月饼。他们三人各喝了一口茶。

“石头，剪子，布。”四只手掌一同伸出去。姐赢了。她分得一小只月饼。我们三人各喝了一口茶。

“石头，剪子，布。”四只手掌一同伸出去。我和姐同时赢了。我和姐继续比赛，直到真正分出胜负。

这时，月饼不断在减少，茶水也在不断减少，快乐却逐渐在增加，笑声，欢呼声把整个屋子溢满，然后飘到院中。

“吃不到月饼，就喝一口茶。”这是父亲每次比赛完都要说的一句话。到了最后，突然发现，父母竟然没有赢过我们一次。我和姐把最后的一只月饼给了父亲。父亲看了看，给了母亲，母亲看了看，又给了我们。我们坚决不吃，非要看父母吃。父亲，咬了一小口，给了母亲。母亲咬了一小口，又给了父亲。这时，那一只小月饼还剩下大半。

父亲把剩下的月饼捧在手心，问我们吃饱了没有。我们都说吃饱了。父亲笑笑说，不是吃饱了，是喝饱了。此时，父亲的神情有些激动，他说，你们以后要记住，在最困难的时候，“吃不到月饼，就喝一口茶”。我看到，在父亲坚定有神的眼睛里分明有泪花在闪。也许父母不会知道，我和姐早已知道是父亲借钱给我们买的月饼。

二十年过去了，这其间，生活、学习中都曾遇到过困难，但每次我都勇敢面对。因为，成功了，我会得到精美的“月饼”，即使失败了，我也不会一无所有，因为还有属于我的“一口茶”。