杭州八卦田的由来精品20篇

每年的农历五月初五是我们中华民族的传统节日——端午节。端午节这天，会有各种各样的活动。其中我最喜欢的当然是靖西龙潭河的赛龙舟啦！

赛龙舟在中午10点开始。还没有到10点，龙潭河两旁已经挤满了密密麻麻的人，人们穿着节日的盛装，早早就来到江边等候着。热闹拥挤的江边，彩旗飘扬，锣鼓喧天。主席台上放着大、中、小三头烤得金黄酥脆的“烤全猪”和金光闪闪的奖牌。远处的江面上，由紫、金、青、黄、蓝等九条彩龙，它们神气十足，一字排开地卧在江面上，正中间的是金龙，那是上届赛龙舟的冠军龙。这时岸上传来的一阵嘹亮的歌声，顺声望去。只见一群英姿飒爽的女子龙舟队员登上一条漂亮无比的彩龙。奇怪的是，那条彩龙与其他的彩龙不在一条起跑线上，而是离起跑线好几十米。我问爸爸才知道，这是靖西赛龙舟中的一大亮点。男、女队同赛，不同距离，先到队为胜。

比赛就快要开始了，各个运动员都磨拳擦掌，心情激动。“嘭”发令枪响了，九条彩龙像离弦的箭一样向前猛冲出去。河岸上的人们顿时沸腾起来，锣鼓声、鞭炮声、欢呼声汇成一片。江面上飞速滑行的龙舟，你追我赶，谁也不甘落后。龙舟队员整齐的口号声与锣鼓声震天动地，每个队员都竭尽全力，木浆在他们的手中有节奏地来回划着，溅起许多小浪花。岸边的人们扯起嗓子拼命地呐喊：“加油！加油！加油……”人们的心情都随着船只而改变着。大约过了半个钟头，运动员还是同心协力地向前奋进，女队的彩龙仍然遥遥领先。快接近终点了，突然，金龙上的男队员一下憋足劲，满脸胀红，脖子上的青筋爆起，拼命追赶。终于，两龙双双游过终点线。顿时，岸上的欢呼声震耳欲聋。

比赛结束了，望着已经筋疲力尽的队员们，我想：对他们来说，比赛的结果并不重要，重要的是这力争向上的拼搏精神。只要大家齐心合力，向一个目标奋斗，就一定能够达到目的。

7月3日，我随妈妈去杭州看病。最后一天，7月6日，妈妈带病坚持要陪我去萧山的极地海洋公园游玩。

海洋公园中，最有名的是一头名叫贝贝的北极熊，它的房子是双层的，温度只有零下十几度，贝贝全身都是雪白的毛，湿漉漉的，在那么低的房子里还不感冒，真厉害。贝贝身长2.5米，体重500公斤，别看它在岸上那么笨重，一到水里，它可人灵活多了，忽儿潜入水底，忽儿把头探出水面，在水中它灵活地像条鱼。

这个海洋馆中，最可爱的是企鹅。有一种企鹅，名叫麦哲伦企鹅。我来到了池边看见它们有的在岸上拍着翅膀打闹，有的在岸上大摇大摆地走路。而在水里的呢？有的在跳华尔兹，有的在挠痒痒，还有的甚至用尖尖的嘴啄来啄去。我想，它们确实不注重仪表，大概是企鹅王国的百姓了吧。而国王的称号最应该授予唯我独尊的帝皇企鹅。你看，它们一个个高昂着头，显示出无比的尊贵。

海豹也是很讨人喜欢的一种动物。我们来到了海豹池，所有的海豹都游了过来，都在拼命往前挤，想多尝尝美味的鱼儿。这群淘气鬼们，挤的手段可真“残忍”，有的用胡须扎别的同伴，有的用尾巴来“守护”自己的领先地位，有的干脆用身子撞，最后有一只海豹坐收渔翁之利，用智慧“私吞”所有的鱼。

最让我难忘的是深海沉船这个景点，我摸着仿真的船壁，外面就是各种各样的海洋生物，让我体会到了沉船的感觉，真是别有一番情趣。

杭州极地海洋公园还是一个避暑胜地，在那里，仿佛置身于极地，忘了难熬的酷暑。

杭州极地海洋公园的“住户”还有很多，海龟、海星、海狮……数不清的数量，数不尽的品种。希望大家有机会也来玩玩哦，相信我不会让你失望的。

文/博瑞

我的名字有三个字，第一个字是姓“晋”。第二个字是“博”，第三个字是“瑞”，连在一起就是晋博瑞。2我的名字是爷爷起的。

据说晋姓起源于周代。周朝时有一个很大的诸侯国叫晋国，就是今天的山西省东部，河北省南部以及河南省北部。这片广大的区域都属于晋国管辖。在那时姓晋的人很多，后来，到了唐朝，有一部分人改姓为李；到了宋朝又有一部分姓晋的人改姓为赵。这些人都是晋姓人的叛变者。

第二个字“博”是多而大，用自己的行动来换取的意思。全家人都希望我能刻苦学习，用自己刻苦努力得到渊博的知识，成为对国家有用的人才。

瑞的意思是吉祥，好预兆。预示着全家人对我的希望一定能实现。

以上就是我的名字——晋博瑞的由来。

我有一个普通得不能再普通的名字。它不像别人的名字那样华丽，我真是喜欢极了!

我叫袁宏慧，这个名字没有很深的含义，让人一眼就看出它是什么意思，很明显，“宏”就是宏伟，“慧”就是智慧，合起来就是用智慧创造宏图伟业。这个名字包含着爸爸妈妈对我的期望。

我清楚的记得爸爸对我说的话：“在你妈妈还挺着大肚子的时候，有一个人欠把爸爸债，爸爸满街找，就是找不到。后来妈妈把你生出来了，我就没再找那个人，每天坐在家里翻字典给你取名字。几天后名字定下来了，就在这时，也发现了欠爸爸债的那个人，你的名字给爸爸带来了福气!呵呵!”我越听越觉得有趣，对爸爸说：“爸爸，后来呢?后来呢?”“后来呀……”

我的名字居然还有这样的经历，我好喜欢这个名字!

相传很久很久以前，苍颉是皇帝的史官，他长着跟龙一样的面貌，四只炯炯有神的眼睛。

他特别喜欢观察身边和周围的事物，他也非常爱动脑筋或者是想问题。他每天抬头观察天上星星的变化，看乌龟背上的花纹、雀鸟羽毛的色彩和山川起伏的样子和形象，经常在自己的手上描画事物的形体和特征。久而久之就创造丁文字。苍颉在创造文字的时候，上天下起鱼点一样的粟米，怕人们光顾写字。将来人们饿肚子。

鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龙也藏躲起来，是因为怕文字把他们的丑恶行为记录起来，昭告天下，使他们遗臭万年。

这就是汉字的来历。

中秋节吃月饼就像西方人圣诞节吃百果馅饼一样，是必不可少的。圆圆的月饼中通常包有香甜的莲子馅或是红豆馅，馅的中央还会加上一个金黄的咸鸭蛋黄来代表月亮。而月亮正是中秋节庆祝的主题。每年农历8月15日人们一起庆祝中秋，据说这一天的月亮是一年中最亮最圆的。

关于吃月饼这个传统的来历有两个传说。一个是唐朝的神话故事，说的是当时地球被10个太阳包围着。有一天10个太阳同时出现在天空中，巨大的热量几乎把地球烤焦了。多亏一位名叫后羿的神箭手射下了9个太阳，地球才被保住。

为了奖励后羿，王母娘娘赐给后羿一种长生不老药，但是王母警告他必须正当使用。然而后羿没有理会王母娘娘的警告，他被名利冲昏了头脑，变成了一个暴君。后羿美丽的妻子嫦娥对他的暴行再也不能袖手旁观，于是她偷走了后羿的长生不老药，飞到月亮上逃避后羿的狂怒。从此就有了关于月宫仙子嫦娥，这个月亮上的美丽女人的传说。

第二个传说讲的是在元朝，朱元璋领导的起义军计划起义来摆脱蒙古族的统治。他们用月饼来传递密信。掰开月饼就可以找到里面的密信，起义军通过这种方式成功的发动了起义，赶走了元朝的统治者。这场起义发生在八月十五之时，于是中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

灰蒙蒙的天气是最近的常态，我常想为什么我们生活的环境成了这样了呢？这不，今天我和同学们就在老师的带领下来到了我们的第二课堂——杭州气象科普体验馆进行参观、学习。

走过一段上坡，就来到了杭州气象科普体验馆的外部场馆。哇，在黄色的草坪上有各种各样的气象检测仪器。此时，热情的馆长正向同学们介绍高高挺立的风塔。微风吹拂，风塔上的四个小球在不紧不慢地旋转，馆长告诉我们今天的风力在3级，而且此时刮得是东北风。我仔细观察起来，确实，风塔上的叶片正朝着东北方向。哈哈，真是太有意思了！怀着一份好奇，我们仔细地听着馆长的介绍测量天气仪器名称和用途。真是不看不知道，一看全明了！

接着，我们来到气象科普体验馆的内馆，这里是宣传普及气象知识的地方。一进场馆，我们就以小队形式分头进行参观。气象馆里前大厅有风速厅和雷电通道。让我又怕又爱的就是雷电通道，因为它周围有一条条银白色的灯布满在闪电上，只要人一进入通道，就会发出一道道霹雳闪电，十分逼真。

通过电闪雷鸣的雷电通道，我就来到了后大厅。在墙上还有各种照片，在放映厅里面播放着各地近些年遭受的自然灾害，有惊天动地的海啸，有威力无比的龙卷风，有漫天卷地的沙尘暴，突如其来的暴风雪……看到这些，我顿时觉得我们人类应该善待地球，减少碳排放，让环境更美好！这样就可以减少自然灾害的发生了。

这次场馆课堂，我收益良多！在今后我会努力做一个环保的宣传者和践行人。

在我的家乡————-杭州，有很多很好吃的小吃，像臭豆腐、小笼包、葱包荟……都是杭州有名的小吃，但我最喜欢的当然是有着鼎鼎大名的小笼包。

在杭州，小笼包最好吃的一家店就是“新丰小吃”了，味道肯定不比在天津的“狗不理”包子的差。

杭州的小笼包与大包有一个很大的区别，那就是小笼包的皮很薄，而大包的皮会比较厚。它的个头也没大包大，外形上有一点像大包，所以，可以称得上是大包的迷你版。这么小的小笼包也让我想到了一句话“一口一个，好吃好玩！”————-这是迷你奥利奥的广告。

杭州的小笼包不仅在外形上很有特色，它的味道也很好。因为小笼包小，所以必须一口一个，把小笼包咬开的时候会有一股很多很多肉汤汁射进你的嘴里，那感觉真的爽到无法形容，反正我是很享受这种感觉的，每次都会闭上眼睛细细品味一番。而且小笼包还皮薄馅多，味道十分鲜美，吃一口后，绝对让你竖起大姆指，还会让你胃口大开，一个人就吃上个两到三笼肯定没有问题。再加上一点富有杭州特色的小馄饨，这种美味实再是“此味只因天上有，人间难得几回尝。”美味极了！

在我的家乡————杭州，有太多太多的特色小吃，只待你去细细地品味！

寒假的生活如一条奔腾小溪，唱着那快乐的曲调向前流淌，时而击激欢乐的浪花，时而遇见挡路石而烦恼，时而聆听大自然发出的呼唤，时而经历漫长无聊的日子而忧伤……各种心情的瞬间，都如坐车观风景一幕幕飞快掠过，抛之脑后，但有些却会永远驻足我们心中。寒假时我经历的旅途，让我为城市中还有一块风水宝地而欢欣鼓舞。

眼前是敞开的电动伸缩门，门上架起红色的充气桥，近了，近了，我们驱车来到了杭州西溪湿地，透过车的天窗，望见那天空，虽然它披着一件薄薄的纱衣——云层，但能带给人活力和快乐的阳光已经穿过那“轻纱”渗入我的心中，使我倍感愉快，充满期待。车刚停稳，我就推开车门，一个跨步下了车，一同前来的外公，在里面提醒：“莫急，莫急，待会儿有时间让你看个够哩。”我大步流星地向前迈了几步，便驻足远眺，前方有两间木制小屋，一间是售票处，一间也许是商铺。地面由灰色的长方形地砖铺成。我瞪大眼睛，欲想见更远之物，岸边只见大蓬大簇的枝条，因天气暖和，花枝上已抽出星星点点的嫩叶。深吸一口气，清新的空气，顿觉神清气爽。游客稀少，四周只闻人私语，不闻鸟歌鸣。

我们一行五人向前走，买好票后，走过一条坑坑洼洼的石径，便到了码头，远看游船，如一座古色古香的小房子，只是底部船形的。真正的湿地展现在我们眼前，微风忽起忽无，水面泛起层层涟漪，用碧波荡漾形容恰好不过。远处传来若有若无的鸟鸣，我们不用排队就上了一艘游船。此时即为：乘舟即行去观景，林中似闻鸟啼鸣。

我们乘坐的船很宽敞，天花板，地面，椅子，窗框都是木制的，窗户可以打开，看起来水近在咫尺，可想要触到水面，则需把半个身子伸出窗外，才能点着水面。螺旋桨搅起一串水泡，船开了，我探出脑袋，看外面的风景，云不见了，天空越发明朗，船行驶时激起的浪花，映着阳光，泛起金色耀眼的光点，刺人眼睛，衬上水波，组合成一幅美丽的画页。这时，一缕缕一束束的阳光已从天空撒下，经过湿地边上棵棵树叶的遮拦，斑斑点点的阳光照在水面上像一片片薄金浮在碧水之中，犹如金珠落玉盘之道，颇有美不甚收的效果。风拂面而来，既有寒意，又十分清鲜。不远处，水畔又传来鸟鸣，比刚才清楚些，循声望去，只见一棵高大的秃树上有个砂锅大小的黑影，似乎是由树枝衔接而成，应该是鸟巢吧。

湿地并非是湿的泥地，解答了我来时的疑问。湿地像河，但分叉比河多，船刚开几分钟，前方就延伸出四五个叉口；像溪，又比溪宽，可容纳两艘游船并排行进。湿地的岸沿打着木桩，应该是防止水土流失。岸其实是一个个小岛，星罗棋布地分布在湿地上。

岛上围着大蓬大蓬，大簇大簇枯黄的野草，芦苇，竹杆儿，一排泛黄带绿的竹子零散地分散在野草后面。瞧那草，长得快伸进水里了，岸上铺满了一层枯草、枯枝，交错杂乱，有几处像堆成一座小丘，颇似一顶帐篷。在竹林中，穿插着几棵落叶树，光秃秃的，几棵挨得近的，枝叉交错，但不乏美感，越往岛中心的树，越是树叶茂盛。毕竟是冬天，绿叶看上去是一种很浓，很稠，很深色的绿，给人一种陈旧感，但总比没有好。金黄、枯黄、鹅黄、橘黄，一星半点的嫩绿，大片的深绿，交织成一派令人心旷神怡的自然风景。

树倒映在碧水中，草倒映在碧水中，天倒映在碧水中，船击起的层层细波搅得“画面”模糊不定，树在跳舞，草在扭动身体，连天也荡漾起微笑，反倒让人更觉得这像大师画出的抽象画，它有无穷的吸引力，让人看之又看，不舍得让这景从眼前流失。大自然的作品让人流连，让人回味，让人陶醉，它透进了人的心里。我不禁顿感精神一振，心中为自然的杰作而激动，我连忙拿起相机将其摄下。

我再看湿地的水，它比较清澈，但不透底，绿得恰到好处，既不见底，又不浓稠，很富有光泽，是提供给美景最大的支柱，有了周围景色映衬，湿地一点儿也不单调，它显得比溪、河、湖、江、海、洋，更有持久的观赏性。水、岸结合的美景有着令人魂牵美萦，无限向往的魔力。使我真想永久待在那儿，享受天伦之乐。烦恼，忧愁，也会散之无影，去之无踪。

黄嘴尖，红嘴脸，黑颈，棕翅，白羽尾，只有鸭雏那么大，那是什么？我本能地叫起来：“鸭子！”一边用手指那里，全船的人，都扭头看去，也许是叫喊惊动了它，它眨眼间扎入水中，连一丝水花都未留下，船上的工作人员说：“这是这里特有的水鸟，它虽像鸭，但绝非是鸭，它的名字只有在康熙字典中能找到。”随后，我们上岸参观。

最后又坐船返回到出发地。游湿地的一路风景真可为是：“岸景美如风景画，鸟啼赞境深感发，此水清如春嫩芽，水岸互衬美甚佳。”

虽然传说中的蓬莱瑶台等仙境是不存在的，但我觉得杭州西溪湿地不亚于它们。它不愧是城市中的风水宝地，游杭州西溪湿地，让我开拓眼界，贴近自然，欣赏美景，享受生活，真是不虚此行呀！

“大家好，我是李思源，我的名字听说是毛主席的‘吃水不忘挖井人’里叫的，因为‘饮水思源’吗。”

正是这样，给我带来了许多麻烦，比如：“教一年级上册第二十几课文的时候，我的内心是崩溃的，因为这课就是《吃水不忘挖井人》啊！”在同学们的“注视”下，我无奈地笑了笑。

不知是谁叫了一句：“吃水要打李思源。”全班也跟着叫：“吃——水要打李——思——源！”在说我名字时，大家还有意拉长了声音，气得我巴不得冲上去打他们，把它们打的和饭店的“狮子头”一样。

再一次，是在学校的食堂里吃饭，墙上贴着：“珍惜每一颗粮食，尊重农民的成果。”还有：“粮食是我们的生命之源”。但有一幅居然是：“吃饭要节俭，饮水要‘思源’！”我的名字“上了墙”，让我有一种哭笑不得的感觉，难道是要让我“出名”吗？

在生活中还有一些事呢，让我也是“无言以对”。比如：一次数学比赛，我得了一等奖，结果奖状上面写着：“李思远！”请问您是文盲吗？这都可以错，让我十分无语。

世间有许多悲喜，但我们都要用坚强去面对，哪怕常常在一个小小的名字上出糗。“加油，李思源！”

母亲节是一个感谢母亲的节日。在美国、加拿大和一些其他国家，每年5月的第二个星期天就是母亲节。在其他一些国家的日期并不一样（参见世界各国母亲节日期）。母亲们在这一天通常会收到礼物。康乃馨被视为献给母亲的花。

节日起源于古希腊。在这一天，古希腊人向希腊众神之母赫拉致敬。到古罗马时，这些活动的规模就变得更大，庆祝盛况往往持续达三天之久。当然，古时人们对女神的崇拜只不过是一种迷信，它同今天人们对母性的尊敬是大不相同的。在17世纪中叶，母亲节流传到英国，英国人把封斋期的第四个星期天作为母亲节。在这一天里，出门在外的年青人将回到家中，给他们的母亲带上一些小礼物。

现代的母亲节起源于美国，由安娜·贾维斯（AnnaJarvis，1864－1948年）发起，她终身未婚，一直陪伴在母亲身边。安娜·贾维斯的母亲心地善良，极富同情心，她提出应设立一个纪念日来纪念默默无闻做出奉献的母亲们，可是这个愿望尚未实现她就逝世了。她的女儿安娜·贾维斯于1907年开始举办活动，申请将母亲节成为一个法定节日。节日于1908年5月10日在美国的西弗吉尼亚和宾夕法尼亚州正式开始。她曾亲自在教堂中安排仪式，组织活动，同时要求前来参加者胸前要佩戴白色的石竹花。这一活动，曾引起了不少人的关注和兴趣。翌年，便有更多的教堂纷纷组织同样的活动。

1911年，庆祝母亲节的活动已经开展得非常广泛，不仅席卷美利坚合众国的每一个州，而且连加拿大、墨西哥和南美的一些国家也都开始庆祝这个节日。美利坚合众国人还把宣传母亲节的传单用十种不同文字印发到各国去，以便扩大影响。此后几年中，庆祝母亲节运动的热潮有增无已。1912年，美利坚合众国专门成立了母亲节国际协会。1913年5月，美利坚合众国众议院一致通过决议，号召总统以及内阁、参众两院和联邦政府的一切官员一律在母亲节佩戴白色石竹花。1914年，美利坚合众国国会正式命名5月的第二个星期日为母亲节，并要求总统发布宣言，号召政府官员在所有的公共建筑物上悬挂国旗。紧接着，威尔逊总统昭告全国公民也在自己的住宅上挂国旗以表达人们对美利坚合众国全体母亲的热爱和尊敬。此后美利坚合众国总统每年都要发表一篇内容相同的宣言。

1913年，美国国会确定将每年5月的第二个星期日作为法定的母亲节，并规定这一天家家户户都要悬挂国旗，表达对母亲的尊敬。而安娜·贾维斯的母亲生前最爱的康乃馨也就成了母亲节的象征。

[母亲节的由来作文

元宵节，中国民间有“观灯猜谜”的习俗。民俗专家介绍说，猜灯谜，在我国有着悠久的历史。据记载，猜灯谜自南宋起开始流行，至今不衰。“猜灯谜”又叫“打灯谜”，出现在宋朝。

南宋时，首都临安每逢元宵节时制谜、猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。

XX市民俗专家赵之珩介绍说，灯谜是我国独有的富于民族风格的一种文学形式，生动活泼。灯谜的基础是谜语，而谜语的发展是有一个过程的。

早在春秋战国时谜语就已经出现了，当时一些“政客”为了宣传自己的主张，说动各国君主，往往在发言中采用民间故事传说的隐喻方法，巧妙影射。当时把这种方法叫“隐语”或“瘦词”。

到汉代时，逐步演变成为破译文字形义为主的谜语。这时的谜语还是比较粗糙的，有民间老百姓创作的，也有文人创作的。

到了三国时，谜语书面创作形式已十分盛行。

宋代谜语与元宵赏灯相结合，丰富了灯节的娱乐活动，这时才是灯谜。此后，谜语有了更多的趣味性，因为在宋代，游乐场所“瓦舍”兴起，给灯谜的发展创造了物质条件，这就促进了灯谜的发展。于是，当时不少的文学家都成为制谜高手。

中国有许多传统的节日，如：春节，元宵节，中秋节，重阳节等，其中我最喜欢的是清明节，因为它的由来十分耐人寻味。

清明节与春秋五霸晋文公重耳有关。重耳耳垂大，肋骨是连在一起的，一只眼睛里有两个眸子。晋国内乱，公子夷吾和重耳逃亡在外。公子夷吾杀太子自封晋惠公，对他更加无礼，重耳只好带着狐偃、狐毛、介子推等人去投奔齐国，在途中公子重耳因连日吃野草，发病了，奄奄一息，可在荒山野岭中哪有大夫？为了救自己的主公，介子推割下身上的一块大腿肉生火做汤，把肉汤送给重耳，他的病好了。

他到了秦国，在秦穆公的帮助下回到晋国做了晋文公，国家建立之后，晋文公把手下的有功之臣都封了官，有人告诉他那肉汤是介子推的肉，说重耳忘记给介子推封官了。于是他后悔忘了给介子推封官，可是现在六部的尚书都有人做了，他去请介子推去做官，谁知介子推隐居绵山，文公不忘本，就亲自去绵山请他，但就是找不到他。

有人便出了一个馊主意：放火烧山逼他出来。但介子推和老母就是不出来，后来两个人抱着两棵老柳树被烧死了。文公一看追悔莫及，下令举国哀悼介子推，把绵山重新命名为介山，规定每年的这一天全国不许用火，并要插柳，还将4月5号命名为清明节，又称寒食节。

两千年来，我们中国人非常重视这一个节日，在清明节这一天家家不动火，只吃一些隔天的菜或青团之类的。近来我国又把它定为法定假日。让人们有时间去祭祖、扫墓、踏青。

清明节，标示着中国千百年来的一个传统，说明中国人是讲义气重感情的，中国人有恩不忘，正因为这个，我忒儿喜欢清明节。

“水光潋滟晴芳好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”我们旭升寄宿学校“阳光少年夏令营”的全体小营员终于来到了向往已久的杭州西湖！

碧绿色的湖水展现在我们面前，真美啊！湖水清澈见底，恬静，碧绿，令人神往。岸边，一排排垂柳随风摆动，好像在向游人招手，欢迎客人到来。那柔嫩的枝条仿佛是一位婀娜多姿的少女，梳理着自己的长发。

呵，好辽阔的湖水！而水面飘着诺有诺无的雾气，更显出一片苍苍芒芒，无际无涯的磅礴气势，我的心胸不由得随之宽阔起来。浅绿色的湖水轻轻随风飘荡，她虽无大海的雄壮，也却温柔有余。

我们乘舟在湖中环游。我兴奋的站在船头，极目望去，这里山水环绕，提岸边绿树成荫。船不紧不慢的行驶着，偶尔，吹来一阵凉爽的轻风，湖面泛起一阵微波，太阳照在上面，闪出点点耀任眼目的金光，好像一颗珍贵而发光的宝石。

下了游船，我们沿着区区折折的九曲桥，游览了西湖十景之一：“曲院风荷”。

哇，只见眼前一片碧绿，好一个迷人的绿色世界！有的荷叶紧挨水面，像凝在水面上的一个翠绿碧透的盘子；有的荷叶才刚伸出水面几寸，像羞答答少女的脸；而那些高出水面很多的叶子仿佛是亭亭舞女的群。荷花已开了不少，有粉红的，有白的，星星点点的散布在荷叶间，像无数害羞的少女亭亭玉立在碧波之间。在阳光的照耀下，显得格外鲜艳、妩媚动人。真是“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红哪！”

这画中有诗，诗中有画的西湖能不令人陶醉吗？

During the festival, each family would light firecrackers and paste up Spring Festival couplets, and the relatives and friends would send New Years greetings go each other to wish everything smoothly in the new year.

过年的时候，每家都放鞭炮，贴春联。亲戚朋友之间要相互拜年，预祝在新的一年里事事顺利。

The Chinese people love to stick couplets on the Spring Festival, which are also written on red paper.

春节时，中国人喜欢贴春联，春联也是用红纸写的。

Spring scrolls, also known as spring posts, are poems written on red rice paper to celebrate the New Year.

春联，也叫“春贴”，是人为庆祝春节在红色纸上写下的诗句。

During the Spring Festival,every family pastes the Spring Festival couplets on their doors to express sincere blessings and good wishes.

（春节期间，每家每户都在门口张贴春联以表达真诚美好的祝愿。）

俗话说“上有天堂，下有苏杭”。前两天，我和表哥一起去苏州、上海和杭州游玩，才真正体会到苏杭的美丽。但是，给我印象最深的要数苏州了。

我们坐着大客车先到了苏州的寒山寺，在张继的“枫桥夜泊”处留了影，接着又去苏州的周庄。那里是个水乡，到处河网密织，纵横交错，没有繁华的大街，没有鳞次栉比的高楼大厦，更没有恼人的汽车鸣叫声……

我们坐着小船在水中荡漾，两岸的绿树白墙青瓦从眼前闪过。小船没行多远，划船的女船工开始给我们唱起江南小调。啊，那歌声是多么美妙动听呀！鱼儿在水中自由的嬉戏，好像也在仔细聆听船工美妙的歌声。天气尽管非常炎热，可是一到了水边就感觉清凉多了。我们乘着小船从石桥下钻过，江南的小桥分外别致，有简洁粗犷的平板桥，有造型精致的石拱桥，在水面形成形态各异的美丽的倒影。小河两边绿树成荫，几颗柳树婀娜多姿，像是披着长发的江南少女站在水边梳妆打扮。河面碧波荡漾，像是一块晶莹的翡翠，映衬着两岸的绿树、人家。我正在沉迷于这美景，忽然，旁边的一位阿姨说道：“也不知道这房子多少钱，我真想住在这里，享受享受这人间仙境。”

时间到了，总觉得还没尽兴，我们却不得不离开这江南小镇。一路上，还在回味那小镇的小桥、流水、人家……

杭州是我的家乡，是一座美丽的城市。

杭州有许多又宽又长的柏油马路。道路两旁，绿树成荫，鲜花盛开，把杭州装扮得格外漂亮。杭州有许多新建的立交桥，立交桥的四周有绿毯似的草坪和拼成图案的花坛。各种车辆在桥上桥下来来往往，川流不息。

杭州有许多名胜古迹和风景优美的公园。有驰名中外的灵隐寺、净慈寺、岳飞庙；有苏堤春晓﹑曲院风荷﹑断桥残雪﹑雷峰夕照还有杭州动物园……到处都是优美的景色，就像古人说的那样：“上有天堂，下有苏杭”把我的家乡杭州比作美丽的天堂。

春天，杭州一片生机勃勃。白堤上柳树和桃树抽出新的枝条，花朵绽开笑脸。山上的积雪融化了，雪水流进西湖里，唱起了丁丁冬冬欢快的音乐。

夏天，西湖里的荷花盛开了，一朵朵荷花争奇斗艳、芬芳迷人，像一个个粉色的仙子，在水中翩翩起舞。

秋天，杭州到处是一片金秋宜人的景象，金黄色的树叶在林间飞舞。

冬天的杭州，一片雪白。雪花在空中飞舞，北风呼呼地吹着。断桥残雪闻名遐迩。

杭州一年四季景色 诱人，杭州真美啊！我爱你美丽的家乡——杭州！

[我的家乡杭州作文

清明节的由来是什么呢？我怀着疑惑去问妈妈。妈妈说：“你自己去寻找答案吧！加油，妈妈相信你可以的。”我打开电脑，开始寻找答案。找到了！原来……

相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急时，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下时，感动得流下了眼泪。

十九年之后，重耳作了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打点好行装，同老母亲悄悄的到绵山隐居去了。

晋文公听说之后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄之后人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

读了由来后，你的心是否与我一样为介子推舍身救国的精神所感动？你是否和我一样决心要做一个和介子推一样的人？让我们从现在起做个正直的人吧！

导语：杭州长乔极地海洋公园，总投资10亿元人民币，占地面积340亩，为国家AAAA级景区，是集极地动物展示、极地景观体验于一体的大型极地海洋公园。

终于又盼来了期待已久的亲子活动。今天，我们的活动地点是杭州极地海洋公园。

我们这一群兴奋的小家伙坐在旅游大巴上，就像淘气的小猴子，没有一刻是安静的。在导游姐姐的组织下我们还在大巴上进行了拉歌比赛。

到了海洋公园，刚好是海豚表演时间。以前在海底世界看过好几次海豹和鲨鱼的表演，但从没看过海豚表演，心里向往很久了，这一次终于可以亲眼目睹，好兴奋啊！

“鲸豚剧场”内，三头久闻大名的海豚在清澈的海水中（据说是根据海水的成分用配料配出来的）灵活舒畅地游弋着。随着训练员发出的指令，海豚开始表演啦！

对于海豚来说，像招手、转呼啦圈、仰泳等表演不算什么，最振奋人心的是海豚跃出水面的时候。只见三头海豚齐齐跃出水面几米高，从半空中划过优美的弧线，在“哇！”的一片惊呼声和雷鸣般掌声的伴随下落入水中，激起白色的浪花。

观众们还沉浸在海豚的优美跳跃表演中，以至于第一次海豚唱歌都没听清，掌声也不是很热烈。主持人问海豚：“听到掌声了吗？”可爱的海豚把头摇得跟拨浪鼓似的，我们只好来一次更热烈的掌声。主持人又问：“这次听到了吗？”海豚拼命点头。得到热烈掌声的海豚又放声歌唱起来，那奇妙的歌声在整个“鲸豚剧场”中回荡。

欣赏完精彩的表演，我们继续参观。走过“树穴探险”通道，我们来到了“雨林奇观”。在里面许多五彩缤纷、形态各异的热带鱼映入我们的眼帘，让我们有些目不暇接。“雨林奇观”旁边就是“黄金海岸”，在“海岸”我惊奇地发现有一种小鱼全身都是透明的！我清晰地看见了小鱼的刺、心脏等其他器官，真奇特！之后，我们还去看了憨态可掬的企鹅；灵活有贪吃的海豹；被誉为镇馆之宝的引航鲸；北极熊和北极狼……

离开海洋公园，带领我们的导游姐姐组织了小组竞赛，我被分到第三组。在第一个环节“阳光伙伴”中，因为绑腿速度慢所以影响了成绩。在下一个环节“知识竞答”比赛中，我们组凭着丰富的知识赢得了冠军，太开心了！可是的了最后一名的小组同学轻则闷闷不乐，重则哭鼻子，是这次欢乐的活动中唯一的遗憾。

这次活动真是大丰收啊！不但玩的开心，还赢得了奖品。不知下次活动什么时候举行？期待中。

[关于杭州的极地海洋公园作文

进入初中的第一次秋游，我们来到了八卦田。

来到八卦田，映入眼帘的是一块块生机勃勃的农田，里面种着红辣椒、甘蔗、玉米、麦子等等。它们拼接在一起，就变成了八卦的图案，所以叫八卦田。我在参观的时候，看见一些农民戴着帽子站在太阳下，拿着锄头在拨土，看见他们头上流下的一滴滴汗水流入土壤中，汗水湿润了土壤，这是农民伯伯供奉给土壤的，仿佛土壤是他们的神一般。八卦田的伙伴是那周围的河塘，那河塘真美啊！荷叶像一群调皮的男孩，你挤我，我挤你。中间是优雅的女孩们——荷花，她们穿着粉色衣裳，风一吹，在荷塘中摇摇摆摆，跳着属于自己的舞蹈。荷塘中，最讨我们喜欢的是那一群小鱼。我们拿出自己的零食，纷纷投入水中，那些鱼儿尾巴一摆，“哗”一下冲上去抢食物，溅起一串串水花，仿佛是给胜利者的礼花。

我们小组在一块小麦地旁边扎营，放下包，拿出好吃的零食，拿着零食出发去找同学，我们绕到别的同学的营地上，分享、交换零食，大家的友情越来越浓厚了。我们回到自己的营地，坐下来休息，跟队友聊聊天、谈谈心。打开零食袋，一股香气扑鼻而来，取出零食第一个动作不是塞到自己的嘴巴里而是递给别人，这就是我们的情谊。我们虽然是新组的班级，但大家都是同学，将要一起度过四年的时光。我们就像那块八卦田，同学们就像田里茁壮成长的庄稼，一个个小组就像一块块田，你连着我我连着你，组成了一块八卦田。大家在一起才是完整的“八卦田”，少一块就不是“八卦田”了，我们要团结一心，一起努力，让三班变得更强。

我们三班的每一个人，都要维护这块“八卦田”，这块属于我们的“八卦田”，让我们三班变成一块完美的“八卦田”，一块丰收的“八卦田”。

戴绿帽起源于古代教坊的管理人员,他们的规定服饰就必须是绿色的头巾.好象朱元璋对这有明确规定.下面是小编为你带来的绿帽子的由来，欢迎阅读。

在郎英所著《七类修稿》中有这样的记述：“……人称人妻有淫者为‘绿头巾’，今乐人，朝制以碧绿之巾裹头……”比郎英稍晚的何孟春在《馀冬序录》中也写道：“教访司伶人制，常服绿色巾，以别士庶之服。”

南方朔《笑话反映恐惧》更全面:

「绿头巾」、「绿帽子」、「戴绿帽」，自明清以来，都用以指那个妻子出轨的丈夫。这种称呼不仅散见於小说里，更是庶民用语之一。除此之外，有关「戴绿帽子」的笑话也颇不少。

当代学者鲍威尔(Chris Powell)及林斯泰德(Steve Linstead)在《社会里的幽默-抗拒和控制》论文集里指出过，许多笑话它真实的意义乃是在於反映恐惧，藉以加强和重塑道德的边界，达到社会控制之目的。根据他们的理论，或许我们可以这样认为：中国人社会有关「戴绿帽子」的笑话极多，所反映的即是对妻子红杏出墙的恐惧症。因此，这类笑话遂具有社会警戒与社会控制的作用。

因此，「绿头巾」的称呼应起於明代，明代的乐户乃是一种半妓半伶的低贱职业，规定她们只能戴绿色的头巾，因而「绿头巾」遂成了低贱的娼妓式记号。老婆养汉，当然也就相当於这种戴了「绿头巾」的行业。

不过，将「绿头巾」认为起源於明代，其实并不十分正确。因为，早在元朝的至元五年，就已规定「娼妓穿著紫皂衫子，戴角冠儿。娼妓之家长并亲属男子裹青头巾」，明代的所为显然继承了元制。

不过，若对中国古代的服装、颜色，以及身分阶级的区隔稍加研究，则可发现到元朝的「绿头巾」并非向壁虚构而来。在更早的时代，「巾」和「绿」就一直是低贱者的专利。

以「巾」而论，它虽起源甚早，但直到东汉，它都是平民或贱民们的专属冠饰，由「巾」并发展出类似的冠饰，如汉代的「帻」、唐代的「?头」等。清代翟灏在《通俗编》卷十二里指出，远在春秋时代，「有货妻女求食者，绿巾裹头，以别贵贱」。足见「绿头巾」之早。汉代有了由「巾」变过来的「帻」。唐代颜师古在注解《汉书》(东方朔传)里所提到的「绿帻」时，亦曰：「绿帻，贱人之服也。」

因此，东汉以前，士大夫阶级所戴的乃是「冠」，而「巾」只能用於平民或贱民，当时的「绿头巾」就已是娼妓之家的专属。义大利近代符号学家艾柯(Umberto Eco)曾经对西方的色彩系统做过研究，认为每个时代虽然用同样的颜色字词，但这些字词所指的颜色却不可能一样;意思就是说，古代的绿和近代的绿不可能相同。

这种情况在中国亦然，以前所谓的「绿」指的大概是帛布的自然绿，它可能是一种青青寡寡，被水漂白过，有点营养不足的绿色，难怪它会成为贱民阶级专用的颜色。汉代的奴仆阶级被称为「苍头」，原因即在於他们所戴的「巾」也是这种绿色。这种情况在欧洲亦然。

中古时的蓝色和今天不同，那是一种苔藓式的颜色、修道院的石质墙壁即这种颜色，因而近代遂称为「修道士蓝」。

因此，「绿」在中国古代的颜色评等上，乃是最低级的颜色。在唐代，官吏有袍，品级最低者也是「绿」色。唐代白居易的(怀微之)有诗句曰：「分手各抛沧海畔，折腰俱老绿衫中。」可以为证。

也正因为「绿头巾」为低贱之装束，唐代李封在当延陵令时，遂「吏人有罪，不加杖罚，但令裹碧绿以辱之，随所犯轻重以定日数」。

基於以上之论证，已可看出「绿头巾」长期以来，即一直是贱民隶卒或仆庶者流所使用的装束。正因如此，它到了元朝开始，遂日益成为娼妓之家男子们之装束。将妻有淫行者称为「绿头巾」、「绿帽子」或「戴绿帽子」，乃是这种服色传统一脉相承之后的终极结果。「绿头巾」和「绿帽子」，也因此而从一种服装旳记号语言，升格成日常用语。