高中宽容议论文(汇编20篇)

有人说，成功迈出第一步，那么你离成功就不远了。其实，每一步都不简单，周围的困难随时都会依附上你，让你寸步难行，不是吗?

从我们出生的那天起就意味着我们将开始一段旅程，这条路很长很艰辛，当我们在路上寻找梦想时，留下一个个脚印，里面有太多故事，充斥着欢笑和泪水，或许，有人曾深深的陷进去，无法动弹，又或者，开始抱怨并放弃。

每一步都不简单，从牙牙学语，到朗读诗文，我们经历了许多挫折，现在看来，其实并不算什么。想到这，不禁联想到表演千手观音的那些聋哑人，他们天生失去语言和听觉的不幸，我相信换做任何人都不会希望自己是如此，可是，他们并没有因此抱怨或者放弃生命，而是珍惜每天的阳光，极力的做些有意义的事，不让自己后悔。他们表演千手观音，让台下的观众们欣赏，让他们开心。台下的人怎知台上人的辛苦?台上华丽整齐的动作，是他们在台下不知反复练习多少次才有的成就，十次，百次，甚至上千次，可他们没有抱怨，不怕辛苦，一遍遍地练习，再练习，最后穿着闪亮的衣服用熟练的动作将表演发挥得淋漓尽致。他们的路，走得艰辛，却在沿途播种了快乐，自己也收获了快乐。每一步都不简单，挫折的压迫需要自己的调解才会渐渐消退并转化成动力。

每个人都有自己的偶像，看到他们在台上放声歌唱，华丽的表演，我相信每个人都会有种羡慕感，他们每次都穿着漂亮的衣服化着美丽的妆，看起来很幸福，这是他们该得的，这是他们劳动的回报，要知道，当明星，是很让人羡慕的，受人追捧，崇拜。可是又有多少人真正明白，在他们光鲜靓丽的背后隐藏着多少汗水泪水。每一次表演，曾有过多少次排练，一个动作，曾有过多少次错误，多少次的磨练，终于有了现在的成就，他们需要面对粉丝的质疑，媒体的八卦，随时都要注意自己的形象，这样看来，好像我们的生活更加快乐，因为我们自由。但那时他们的梦想，他们朝着梦想不断奋进，跌倒，爬起，跌倒，再爬起，反反复复，终于没有让梦想落空。

“我只是孩子。”这是我们常用来逃避责任的话，没错，是孩子又怎样，你一样有自己的责任，一样需要努力付出才会有所回报。不要遇到困难就找借口，那样的自己，终有一天，连你自己也会瞧不起自己，对吧!

每一步都不简单，那么久敢于迈出第一步，船只上的帆，遇到风暴一样无谓前进，那么，我们一样可以迎难而上，跌倒怕什么，失败又算什么?一步一个脚印，终有一天，你的终点站就到了，回头再看看那些深深浅浅的坑，它会是一道美丽的风景。

有件事，我一想起来，心里就充满自责。

那是一个阳光灿烂的中午，同学们睡得正香，我怎么也睡不着，就拿毛巾被玩，不知不觉就扯下了几根丝线。突然，想逗逗下床的赵可，就把丝线扔给她，可赵可看都不看一眼，当即扯断丝线，翻个身又睡了。我气极了，心想：“有什么了不起的，我非让你吃到点苦头，哼!”

晚上，大家都睡了。我探下头，看看赵可已经鼾声如雷。我按自己的计划开始行动：赵可爸爸不是才给她买双旅游鞋吗?我把它藏起来，让她明天上课没得穿。于是，我蹑手蹑脚下了床，故意在赵可面前轻咳了一声，她没有任何反应，我轻轻打开门走出去，借着走廊的灯光，一眼就看见了赵可的鞋。“呵呵，宝贝!”我兴奋异常，抱起两只鞋飞奔到饮水机前，小心翼翼地塞到饮水机后面，心想：赵可呀，赵可，这下，我看你还神气不?

第二天，同学们洗漱完毕，纷纷下楼去准备早操了。赵可像往常一样乐呵呵的，刚要换鞋，发现鞋没了。顿时，她天使般的笑容换成了焦急地哭喊：“哎，谁看见我的鞋子了?谁看见我的鞋子了?”她满脸泪痕，可怜巴巴的。这时，许一诺和李佩琪都来帮她找鞋子，但找遍了走廊和宿舍，还是一无所获。我也团团转地假装帮她找，但听着她的抽泣声，我的心都碎了，真想立即把她的鞋从水桶底下拿出来还给她。这时，她又喊我们：“快来帮我分析一下，是谁偷了我的鞋。”我们都纷纷发表自己的见解。突然，赵可眼睛盯着我说：“会不会是管经纬偷了我的鞋?”我心里一惊，头上直冒冷汗，不知该怎么回答。幸好，她又改口说：“哎呀!糊涂了，怎么会是你?”就这句话，我崩溃了，眼泪在眼里打转，差点掉下来。这时，她又催着我说：“你们走吧，我自己找，万一拖累了你们跑操多不好呀!”我知道她心里很着急，很担心，因为那双鞋，可是她的生日礼物呀!已经留了三个周了，一直舍不得穿，昨天刚穿来的，怎么可以找不到呢?于是，我又假装口渴去喝水，一把拿出了她的鞋。她接过自己的鞋，高兴得跳起来，紧紧地拥抱住我，激动的不知道说什么好，我看着她欢快的背影，心里像被无数钢针刺痛。

这件事虽过去了很久，但我的心灵却来到了一个永远充满信任的世界。在那里，我时刻都能感受到被信任的温暖。

黄石国家公园主要坐落于美国怀俄明州，是世界上最大的火山口之一。这个国家公园被叫做是“地球上最独一无二的神奇乐园”。去年暑假，我和母亲就慕名来到这里旅游参观。

第一，大家来到了老忠实泉。老忠实泉确像他的名字一样，很地“老实”，每两个小时喷发一次，好像严格地掐着秒表。大家到达时，老忠实泉已经让人群围得里三圈外三圈了。大家焦急地等待了片刻，老忠实泉终于喷发了，白色的水柱像一条巨大的白龙，直冲云天。人群传来阵阵惊呼，大伙都被这奇特的自然景观给震惊住了，我也忍不住欢呼起来。几分钟后，老忠实泉的“表演”结束了，我和母亲又向下一个地方进发——温泉。

这部分温泉可不是一般的温泉。它们是天然的，含有很多的硫磺。可别想跳进来美滋滋地洗个澡，你看，这部分温泉都还冒着热气呢，里面温度非常高，还具备非常强的腐蚀性。大家沿着步道来到温泉边，不少大小不一的温泉立刻呈目前大家眼前。大的足有一个篮球场大小，小的只有餐桌大小。每一个温泉的颜色都不同，有红色的、黄色的、蓝色的、绿色的、白色的……泉水清澈见底，在阳光下好似一颗颗散落在地上的晶莹剔透的宝石，被人沉醉。美中不足的是空气中弥漫着一股臭鸡蛋的味道，我连忙捂住了鼻子，母亲告诉我这是硫磺的味道。

赏析完温泉，大家的节奏又踏向了下一个景点。我和母亲步行了一段时间，接着又爬上一座小山丘，来到一个小小的观景平台。俯瞰下方，我惊讶地看到了-个巨大而又壮观的温泉——著名的大棱镜彩泉。大棱镜大概有两个足球场大小，但它出名并非由于大，而是由于它天然漂亮的色彩。大棱镜彩泉呈现同心圆，由内到外分别为蓝色、绿色、黄色、橙色、红色，像一个流光溢彩的大双眼!我好奇地问母亲：“为何它会有这么多种颜色?”母亲告诉我是由于不一样颜色的水域温度不一样，每一个地区生活着不一样颜色的微生物，因此呈现出不一样的色块。大棱镜真不愧是“地球上最漂亮的表面”啊!

黄石国家公园不但有漂亮的自然景色，还有不少野生动物。大家在路上就见到了成群的麋鹿和牦牛，还遇见一只黑熊在车前慢悠悠地过马路。这真是一次让我终生难忘的旅游啊!

说到暑假有什么看到的事，听到的新闻，我可是一吐为快，要问使我印象最深的事，就是那天在公园里，我们被冤枉的事!

那天是一个晴朗的星期四，我什么补习班都没有，爸爸也不用值班，爸爸决定利用这一天假期带我们去焦作森林公园玩，坐上爸爸凉快、舒适的小汽车，开心的出发了。

“下车了，到了!哦，好棒!”我和弟弟开心的叫着，我们下了车，一进门，我们看到一个五、六岁的小女孩坐在门口的松柏树旁边哭，就走了过去，爸爸问她：“小姑娘，你怎么了?”她什么也不说，爸爸又问“你妈妈呢?”她还是不说话，“呵!呵!呵”我笑到，说：“爸爸你那招不行了，瞧我的!”说罢，我便从背包里拿出一根棒棒糖递给了那个小妹妹，说：“姐姐现在问你，你妈妈去哪里了?”她擦着眼泪说：“我把妈妈弄丢了!”爸爸笑着说：“没事儿!我们帮你找妈妈，好吗?”她高兴的说：“好啊!”说着，爸爸把她抱了起来。我左看看，右望望，帮助爸爸找丢失的“妈妈”。

突然，我的目光锁定在一个满脸焦急，四处搜寻的中年妇女，只见她问问这个，看看那个，一看就知道是丢失了什么东西，我高兴地正要告诉爸爸，让人想不到的事发生了，被我锁定的妇女，也发现了我们，她正怒气冲冲的向我们走来，吓得我赶紧藏在了爸爸的身后，只见她不由分说上来就是一拳，嘴里还不停地大叫：“大家快来帮我呀，有人拐带我的孩子了，快帮我抓住他!”旁边的人都围了上来，小声地议论着：“现在的人真胆大，大白天的就敢拐带孩子，得把他送公安局!”“对!对!对!报警抓他!”这时，爸爸非但没生气，还笑眯眯地说：“误会了，误会了，我看到小女孩独自一人在那儿哭，问明了原因，知道是走丢了，才帮她找妈妈的。”“我才不会上当呢，你别想骗我!”妇女不依不饶。爸爸又说：“我是警察，怎么会骗人呢?”正在这时，看门的老大爷来了，说：“都别嚷嚷，听我说，这是一位好心人，他们的谈话我都听到了，是人家在帮你的孩子呀!”围观的人说：“哦!原来是这样啊!”刚才还咄咄逼人的妇女，此时不好意思的低下了头，一句话也不说，爸爸说：“没什么，你也不是故意的，谁丢了孩子，都会紧张的。走，我们一起参观去!”小女孩儿拉着妈妈说：“走，和姐姐一起玩!”公园里又洋溢着孩子们的笑声……这件事过去很久了，但它带给我的启示永远铭记心中：做事不要莽撞，做人一定要将心比心，要学会原谅他人 ，退一步海阔天空，宽容是一种美德，宽容是一种境界。

蔚蓝的大海容忍了惊涛骇浪的肆虐，才有了风平浪静;辽阔的天空容忍了雷电风暴的猖狂才有了风和日丽;碧绿的森林容忍了弱肉强食的规律，才有了葱葱郁郁。

这就是宽容。

宽容是双向的。在生活中，我们每一个人都不是“圣贤”，难免无意中伤害别人。例如踩了别人一脚，溅了别人一身泥，无意中用话语误伤了别人，这时我们都想得到别人的谅解与宽容。有时我们被别人无意的伤害，对别人的“对不起”也应该真心的谅解。因此，我们应该学会宽容，只有我们能宽容别人，别人才会宽容我们。正如屠格涅夫所说的：“不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”

宽容是一种美德，是人与人之间相处的“润滑油”。学会了宽容，我们就能深入对方的心中去感受，去体验，从而能从心底里原谅他人。

“宽以待人”自古就是我们中华民族的传统美德。清朝时，有个大学士，叫张英的，有一次，他收到家信，上面说家人与邻居因三尺地而产生纠纷，要打官司，希望他能自用自己的权力，让家人赢得这场官司。张英看了之后付之一笑，写了封回信并附诗一首：

“千里修书只为墙，让他三尺又何妨?长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人看信后，让了三尺，邻居见了，也让了三尺。于是成了“六尺巷”。这个化干戈为玉帛的故事流传至今，成了美谈。

宽容是一种境界。当一个人宽容别人一次，自己的精神就提高了一个境界。学会宽容，便掌握了自我提高一种有效的方法。

学会宽容要有博大的胸怀，要时刻把国家或集体的利益放在首位，顾全局，不可公报私仇，不可计较个人恩怨。要明白“忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。”

宽容是空气，能容得下氧气，也能容得下氨气;

宽容是鲜花，能容得下绿叶，也能容得下尖刺;

宽容是山路，能容得下平坦，也能容得下崎岖;

学会宽容，你会友好待人，积极面对人生;宽以待人，你就多了一扇窗户，拥有了一份温馨，同时净化了自己。

对别人的“宽容”，对自己更需要原则的宽容。世界需要宽容才能和平。

这篇关于宽容的议论文800字，是应届毕业生网特地为大家整理的，希望对大家有所帮助!

说到“让心灵充满阳光”这个话题，我便不禁想到了“宽容”这个人生的态度。我想：一旦拥有了感恩的心态，就会多了一分宽容，心房里便就多了一束阳光。

我们为芸芸众生的一员，生活在这个万象世态中，常常会遇到风雨，碰到忧愁，倘若没有宽容之态，我们就仿佛少了些光明，多了些暗淡：少了些暖意，多了些寒冷;少了些友谊，多了些孤独：淡化了生命的价值和生存的意义。反过来讲，只要能多些包容，我们的心灵才会拥有阳光而体味到一种轻松、一种美丽、一种向上的情趣。还有一位哲人说：“大其心容天下之物”，这大约是说有了包容之态，我们就会在生活中有意无意的收获着那成熟于心境的果实。包容是一种美德，一种人生完善的过程，一旦有了包容之态，我们便会进入一个新的人生境界，使阳光伴随着生命而延续。看来，包容对生命的质量是何等重要哇。包容更主要的还是一种“方法论”。你比如，对待领导的批评，境界高的人会说是领导的爱护，而境界不太高的人说，是领导的尖刻：对待下级的直言，前者会说，年轻的人的方法慢慢会提高的，后者则说，不懂事，不尊重老同志。一样的事情，两个不同的态度。然而包容与非包容也对自己的心境有不同的影响。

宽容是快乐之本。宽容朋友，会得到友人的依赖，使友谊常青;宽容同事，能涵养和谐，营造成就事业的先天;宽容亲人，能使幸福之花四季绽放。倘若我们没有看重宽容，没有去审视宽容的价值，心胸狭隘，睚眦必报，得理不让人，得势不容人，多半会四处碰壁，陷入无穷的烦恼之中。我们与同事一起生活和工作，应有容人之量，善听不同意见，求得共识，才能破难为易，取得成就。宽容是美丽之源。天空是宽容的，她容忍了雷电风暴的肆虐，才有了他的深邃之美;大海是宽容的，她容忍了惊涛骇浪的猖獗，并不拒涓涓细流，才有了她的博大之美;宇宙是宽容的，她容忍了星座的裂变及更替，才有了她的神秘之美;大地是宽容的，她容忍了万物的吸取，才有了母之奉献之美，还有牛也是宽容的，她容忍了艰苦的耕耘，才有了一般生灵所不具备的默作之美。

也许是有了宽容，蓝天才让世人敬仰，大海才让世人爱恋，宇宙才让世人依存。大地才让世人珍惜，黄牛才让世人赞许。我们为众生的一员，倘有感恩之心，宽容之态，我们的友人也许会多起来，我们的心也许就会快乐起来，避弃黑暗与寒冷，被光明与温馨所环绕。因为我们的心房里有了阳光的普照。

【编者寄语】生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----(西德尼·史密斯)

我们总是在害怕失去东西，因为觉得失去了就代表槽糕，代表自己得东西没有了。别人总说：“失去了才懂得珍惜，虽然失去了，但这不是让你学会了珍惜了吗？”所以，在我看来，得失并存。

塞翁失马，焉知非福。相传塞翁有一只很出色的白马，有一天，马不见了。乡邻都来安慰他，塞翁说：“马不见了，不见得是坏事。”过了几天，马不仅回来了还带了了塞外一匹骏马，乡邻都来恭喜塞翁，塞翁却说：“这未必是一件好事啊。”又过了几天，塞翁的儿子从马上摔下了，腿断了。邻里又来安慰塞翁，塞翁又说：“这未必不是好事啊！”一个星期后，国家征兵打仗，塞翁的儿子因为腿的问题，留了下来，得以避免得战死沙场。塞翁用得失之心去对待事情，失去了在他看来不一定是坏事。失去了不一定代表伤心，得到了不必太高兴。因为两者是相互存在的。

我们身边的事不也是这样吗？面对槽糕的成绩，没有了奖状的辉煌，却多了一个反思的机会；面对伤害你的人，虽然没有的疼爱，却让我们多了一份坚强；面对艰难的的高中生活，没有了舒适的环境，美味的饭菜，却让我们学会了独立。这一切不正也是又得有失吗？面对生活，我们要从失去寻找得的痕迹，如荒漠仲的那一点点绿洲，却始终支撑这着我们。

失了我们要寻找得，那么得到了我们该怎样办，怎样处理？

西楚霸王项羽，成就了一番伟业后，就沾沾自喜。自认为功高天下。不听亚父的劝告，三次放过杀刘邦的机会，最后落得自刎乌江的悲剧。得到了还是同时存在失去，他失去了做人原来的志气，失去了别人的爱戴，所以防治失去就要”不可沽名学霸王”，必须从得中察觉失，不断提升自己，更新自己。

所以，当你下次失去时，不要落泪，因为得在你得身边等候，不要埋怨，因为得失在一念之间。

得到了，要不要顾着自喜，因为失也许在不知不觉中向你靠近。

记住，有得必有失，得失并存。

一百多年前，法国的雨果以前这样感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，而比天空更宽广的，是人的胸怀。”古老的东方，人们也世代传承着一句浅白的俗语：“宰相肚里能撑船”。法国人的浪漫和中国人的实在碰撞在一齐，于是人们发现，包容，超越了国家、语言、民族和礼貌的界限；包容，是这个美丽星球的子民所共同拥有和赞美的品德。

包容是一种智慧，一种气度。英谚有云：“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤，人无完人，对他人的包容，正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容，成就了“将相和”的佳话；鲍叔牙对管仲的包容，成就了“九合诸候，一匡天下“的壮举；李世民对魏征的包容，成就了“贞观之治”的盛世；而宋朝君主对士子学人的包容，则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的好处，绝不仅仅仅停留在个人层面，它对整个社会的存在和发展，同样有着巨大的能动作用。

包容是一种修养，一种境界。佛经有言：“一念境转。”同是应对他人的过错，耿耿于怀，睚眦必报带来的是心灵的负累，真正仁者觉者会选取一份包容，一份泰然。越王勾践“十年生聚，十年教训”，最后能够兴师复仇，一雪前耻。他能够忍受卧薪尝胆的苦楚，却在灭吴后下令诛尽吴国宗室。他懂得隐忍，却不懂得包容。齐王韩信未发迹时有过“胯下之辱”，但在统一之后，再见到当初侮辱自我的无赖儿郎，却能不记前嫌地任命他为巡城校尉。仅从这个角度来说，韩信的人格，要比勾践健全得多。

鲁迅先生的“一个都不宽恕”未免失之偏执，但那是在丧失了迂回的耐心后对黑暗现实的极端反抗。他还说过“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，这就是他包容的一面。他笔下的阿Q，听到人家说“疤”、“瘌”、“秃”、“光”就要和人拼命，到了之后甚至连“灯”字也不许别人提了。“天地本宽，鄙者自隘”，一个心胸狭隘的人，必然是一个诸多忌讳、性情偏执的人；而一个连“清风不识字，何故乱翻书”都无法容忍的社会，也注定是一个病态的社会。然而，包容不等于放任和纵容。人类社会是由潜在的规则加以维系的，无节制的纵容同样会造成社会的畸形。包容也不等于隐忍不发。“忍”是心上刀，是刻意的制怒和压抑，迟早有爆发的一天。包容则意味着不自知的恬静和淡然。包容更不等于沉默和忘却，因为“忘记过去就意味着背叛”。真正的包容，就应如伏尔泰对其政敌所说：“虽然不赞同你说的每一个字，但我誓死扞卫你说话的权利。”

包容是海纳百川，包容是厚德载物，包容是淡泊明志，包容是宁静致远。康德告诉我们“只有两样事物能让我的内心深深震撼：一是我们头顶璀璨的星空，一是我们心中崇高的道德法则”，如是我闻；当今世界、种族、宗教冲突不断，“只要人人都多一份包容，世界将变成完美的人间”，如是我愿！

在我们每天的精彩生活中，有许许多多的第一次，第一次也许是成功，或许是失败。但是不管结果如何，这都是梦想的第一步。

勇于踏出第一步。在中华民族五千年的历史长河里，有很多惊才艳艳的人物，而五柳先生陶渊明，就是其中之一，还记得他写的《归去来兮辞》。“舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣”这两句写出了他因辞官归去的坦然和喜悦，他淡泊名利，厌弃官场，从此他踏出了第一步：寄情山水，与自然融为一体，憾天地之悠悠，却有我五柳畅然自得。如果他没有踏出辞官的关键一步，他又如何能在中国文学历史上熠熠生辉呢？第一步是一个人实现志向的第一步，也是最关键的一步，但是最终的胜利只会属于有勇气踏出这一步的人。

选择自己的第一步。一个人生来就面临太多太多的选择，有些选择也许会影响人的一生，所以如何正确地选择自己迈向成功的第一步，是一个很重要的问题。阿里巴巴的总裁马云就正确地选择了自己的第一步：读本科。高考对马云并不是轻而易举，众所周知，马云先生有过两次复读史，尽管面临着数学只打19分的事实，他还是毅然决然地选择了复读，最后他终于考上了本科。其实他的教学生涯对他的商业思考具有很大的意义。一个人并不是生来就是天才，所谓的天才是不断地经过奋斗和打磨，从而不断的提升自己的能力。但是如果你生确选择了一天阳关大道，那么以后不管做什么都将事半功倍。选择好自己的第一步，是自己在人生道路上发光发亮的基础。

坚持自己的第一步。千里之行，始于足下，滴水也能穿石。荀子写到：吲无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。又云：锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。李白曾经遇见过一个用铁杵磨针的老婆婆，从她身上明白了只要功夫深，铁杵也能磨成针的道理。李白虽然缕缕受挫，但永远磨灭不了他的一颗为民请命的忠心。如果爱迪生没有坚持了999次做灯泡的实验，他又如何能在第1000次的实验中成功发明了灯泡？如果咱们的好干部焦裕禄先生在治理兰考的道路上有过一丝退步，兰考县民又如何有如今的幸福？铭记自己的第一步，不断坚持，永不放弃，不忘初心地一直走下去，一定能走出一跳属于自己的道路，做一个大写的人！

千里之行，始于足下。有梦就要去追，想做什么就去做，趁我们还年轻。勇敢地，机智地踏出第一步，成功就在你的前方，梦想和成功就在彼岸！

昨天晚上，我在文化城参加了“蓓蕾舞蹈培训中心”举办的舞蹈专场演出。

妈妈、大姨、小姨和哥哥都来看我的演出，我真高兴，他们都能来。

可表演不不成功，因为妈妈交代的那位阿姨，忘记拿4个话筒，只拿了2个，这可怎么办呀?

我还表演两个节目呢!第一个是群口相声《如此表功》，6个人;另一个是故事《联合国里的吴多多》，7个人。这没有话筒怎么办?

我们都在着急，心里很担心!

可妈妈并没有着急，也没有埋怨。真是：皇上不急，太监急。

只听妈妈和颜悦色地说：“没关系，孩子们，这是考验你们的应变能力的时候了，你们一定要......”

后面的话，我一句也没听，只是干着急。

第一个节目群口相声《如此表功》我们表演得很失败。因为妈妈的话我们压根儿就没记住，不会传话筒，导致声音出不来，还关了好几次话筒，让主持人几次上台，来调话筒。

哎!真不该不听妈妈的交代呀!

接受上个节目的教训，这次妈妈的话，我们是句句入耳，牢记在心。

什么你们一定要把话筒对着嘴，这样才能出来声音了;什么手上的动作可以不做那么多，但语言一定要打动观众，一定要感染观众，所以一定要让自己的声音出来了;什么拿话筒时一定要尽力往下拿，不要让手触碰开关了;什么交接话筒是一定要保持镇定，不要慌乱，导致话筒关闭或掉到地上了;什么表演要到位，情绪要高涨，但心态要放宽、放平稳了;什么还要有自信，要把自己最棒的表演，最佳的状态展示给台下的每一位观众，使他们对你所表演的形象印象深刻，记忆犹新了;什么既然我们无法改变现状，改变不了外界条件，那我们就得试着去适应坏境，改变自己，提高自己，利用现有的条件，把演出继续进行下去，并能达到满意的效果，让观众为之叹服了......之类的话。

我们再也不敢掉以轻心，只能洗耳恭听。

就这样，我们的第二个节目取得了满意的效果，不像上个节目那样的手忙脚乱。

大姨、小姨和哥哥都夸奖我表演得好，还为我鼓掌、叫好了呢!他们还为我找了许多照片呢!可惜的是，她们还没有把照片给我传过来呢!

为了奖励我，小姨还请我去吃了冰粥、牛肉面和馄饨呢!

我真高兴!因为今天我不光完成了演出，得到了奖励，而且还掌握了一些舞台应变能力呢!

这真是：“吃一堑长一智”呀!我要牢记这次的教训，今后不再重犯!我相信：我的明天会更灿烂，更精彩!我的明天会更好!

军训，就像一颗璀璨的明珠。它让我们明白许多道理，也让我们懂得了要做一个坚强的孩子，这颗明珠是我们每个人应有的责任感。

军训，一个让我们铭记的名词，它使我们从小学的坚强生活，从一开始，它便是我们的目标做好军姿。

在军训的最后一天，我们全体同学都在大操场上练习军姿、踏步走，在这短短的一天中，我感觉到了我们一生的成长，它让我明白，我们的一生，一定会成为一个精彩的人生。

军训，是一项让我们懂得了做人的道理，也是一项让我们懂得了做人的道理。它是我们学人的事，也是在我们遇到困难时，也要去面对，不管它是多么的可怕。

军训，是培养我们吃苦耐劳的精神;它是培养我们自理能力的一种动作;它还是一次考验的过程;它是一次成长教育的过程。

军训，就是这样，让我们懂得了人生一段宝贵的经历，也就是在这短短的五天中，我们学会了怎么珍惜，怎样团结。

军训，就是要有军人的气魄，有军人的意志，有培养我们的意志力，这样的军训便是一个磨练人意志的好环节。

在军训的最后一个星期三的晚上，我们学了军姿和稍息、跨立、向左右转向右转、向后转向和齐步走，一遍一遍，在军训中学会了怎样走，怎样在正确的路线中学会怎样面对，这一路上我们有了许许多多的收获，也明白了，只有坚持，才能成功!

军训，就是要在我们学习的第二天开始，这个第三天是必须做到的，只有坚持，才会成功!

世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

——雨果

爽朗的一天，我穿着老妈给我新买的“361”鞋，高高兴兴地走在上学的路上，边走还边想：舒服，新鞋穿着就是舒服啊!

我刚走进教室，就有一个不明飞行物冲着我的新鞋飞了过来。“啊!!!”我发出了一百分贝的声音，“我的新…新鞋啊”“啊!实在对不起啊!我帮你洗，我帮你洗!”小胖跑到我的面前边擦边抱歉地说。“不行，你必须赔我!”我生气地说。“……”他不说话了，脸上泛起一丝红晕。

晚上我回到家，老妈看见了我脏兮兮的鞋，说：“我就说给你买白鞋穿一天绝对就黑嘛!你还不信，偏要买白鞋，你说说你呀!”“唉呀!不是我弄脏的，是我的同学把墨水洒在了我的鞋上了，不过我让他赔了。”“他是故意的吗!”妈妈问。“好像不是故意的，我也没让他解释。”这时候，电话铃响了：“喂，请问你找谁?”我再一看来电显示，原来是我的好朋友萍啊。“瑶啊!今天胖子他不是故意的，他的钢笔坏了，甩了一下，你又恰巧进来，所以才弄到你身上的……”“你不用说了。”我已经听不下去了，甚至连再见都没有对她说，就把电话挂了。

妈妈在一旁静静地听着，看我挂了电话，便说：“瑶瑶，做人要大度，心胸不能太狭窄了，要学会容人。”“妈妈，您不用说了，我知道我该怎么做了”我坚定地说。

我拿起电话，拨出了那个熟悉的不能再熟悉的电话号码，对胖子说：“今天我说话有一点过火了，你不要在意，还有，鞋不用赔了，我自己洗洗就行了。”“……”那边又沉默了，过了二十多秒，他说，“谢谢你，是我不对啦，我也不应该在班里乱甩墨水。”“嘿嘿，不用谢啦，”我挠挠头。

宽容是一把健康的钥匙，是一个人的修养和善意的结晶，是生活幸福的一剂良药。

其实生活并不是一帆风顺的，我们会经历酸甜苦辣，如果能用一颗宽容大度的心去面对，那我永远是最快乐的。让我们都来学会宽容吧!

圣诞节是西方最重要的传统节日，对西方人来说相当于我们中国的春节，而在社会的不断开放和中国人们的生活方式的不断变革的今天，中国人对春节、中秋节等传统节日是过得越来越简单了，对于西方的圣诞节却是一年比一年过得隆重了。特别是现在年轻一代，在不信奉基督教，更不了解西方的节日的背景的情况就跟着别人欢天喜地庆祝圣诞节，这不单单是表面的重洋媚外，更折射出传统文化所面临的危机。

现在我们的社会不断地进步，人们的思想也不断地开放，许多西方的生活方式已经被大部分中国人所接受，而这也意味着有许多传统的东西被人们所淡忘、所摒弃。如我国的国粹——京剧。现在懂得欣赏京剧的人越来越少了，而且都是一些年老的观众，而有意投身这一门艺术的人更是稀缺，曾经风靡世界的京剧如今正渐渐远离人们的视线，走着下坡。而反观日本传入的动漫文化却日渐侵入青少年的生活，各地漫友会的人数不断攀升，各种COSPLAY大赛人潮峰涌，而且都是些年轻的身影。再看看4年一度的飘饰举行时都是些孩子、妇女在围观，传统文化所面临的尴尬境地更是不言而喻。

外来文化对传统文化的冲击不仅在于娱乐和节日方面，更入侵到了我们的生活最根的一面——语言。英语是世界性的通用语言，在我国越来越重视了。孩子在很小的时候已被父母逼着学习英语，学校把英语这门学科放到了重点位置，各种英语的补习、提高班年年坐无虚席。但相反语文却变成了学生心中主科中的次科，人们只满足于会写汉字、说好汉语而已，那人们要领略传统文化的精髓就更难了。母语，是灵魂的语言，西方的文化已经侵蚀到人们的灵魂了。

传统文化是一个民族的精神支柱，对传统文化的轻视已经使我们受到了惩罚——源于中国的皮影戏被别的国家申请为自己国家的文化遗产了。人们在愤怒，在惊讶的同时是否有在反思我们是如何对待我们的文化珍宝的呢?难道有些东西真的在被人抢了之后才会恍然发现它的珍贵?

接受外来的文化，博采众长是我国人民的大度，但盲目地追逐潮流却忘了自己的根本，我们的民族就会失去它的优秀、它强大的生命力。对于世界上精彩多样的文化，我们在接受、学习的同时要分清主次，有所选择，有所方向，才能永葆民族的魅力和凝聚力。

如果有两种橘子式的人生：一种大而酸，一种小而甜，你会选取哪种呢?你是抱怨大的太酸，甜的太小呢，还是拿到小的庆幸它的甜，拿到酸的感谢它的大?如果你选取了后者，那么，在我看来，你就是一个生活充满快乐的人，因为知足常乐。

也许你不受上帝眷顾而天资聪颖，但是你灵动可爱;也许你无沉鱼落雁之貌、闭月羞花之容，但是你心地质朴，唯美善良;也许你是在一片无人顾及的黑暗角落，但是你一向在欣赏着自己。我相信，上帝在关掉一扇窗门的同时也必然打开了另一扇窗。满足于此刻的自我，快乐的敲门声必须会如太阳升起一样如期而至。

以前有一位身体有缺陷的人抱怨上帝的不公，命运的捉弄，他认为残疾的身体已经决定了他的人生，正在这时，有一个人告诉他说，每个人都是被上帝咬过一口的苹果，先天的缺陷越大，证明这只苹果越馨香，越受上帝青睐。此后，他不再认为自己比别人少什么，他还有明亮的眼睛，他还有爱他关心他的家人，他是一只芳香四溢的苹果，他比别人更受上帝关照，他感谢上帝给他了一个磨练的机会，艰苦奋斗用心进取，最终成为一个有成就的人。

诸葛亮满足于“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”;田园诗人陶渊明知足于“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶醉于“采菊东篱下，悠然见南山”。听从自己的内心的召唤，不要让所谓的命运左右。

继帕瓦罗蒂之后最伟大的男高音歌唱家安德烈波切利以前在幼年时不幸被球击中双眼，造成双目失明，父亲对他说：“虽然看不到这个世界，但是能够倾听这个世界，能够让这个世界看到你。”父亲的话激励了他。虽然眼睛看不见，但是还有一双敏感的耳朵，他酷爱音乐，一盏渴望让世界看到的灯在心中点燃，最后，音坛上有了他的歌声，舞台上有了他的身影。

贪得无厌必然自食其果，作茧自缚。和绅贪得够多了，到头来，还不是成为乾隆送给儿子嘉庆的一头“家畜”?史载，嘉庆登级后第一件大快人心的事就是斩和绅的头，抄和绅的家，和绅苦心搜求二十年的财宝就这样被如数剥夺。

不要再怨天尤人，要善于发现自己所拥有的一切，满足自己所拥有的。当然，知足常乐并不等于止步不前，平凡的生活并不等于平庸。当生命在向你发出挑战时，并不能屈服，相反，我们要理解挑战，知足只是但是分羡慕人有而己没有的东西，这样的知足才会常乐，真正地常乐。

“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”名唤昭君的绝代女子，放弃了绿柳夹河而列，长风携云朵翩跹而来的长安，放弃了歌舞升平的华丽后宫，担负起维系和平安定的重任，用一生的流年换取大汉百姓的安定，撑起大汉王朝的半边天。同样是女子，担当民族使命的女子会迸发出无比顽强的精魂。

“云边雁断胡天月，陇上羊归塞草茵。”朔北的环境严酷，大漠的狂风凛冽，血色残阳勾勒出一个伟岸的剪影——苏武，那个用忠贞大义担当起国家使命的英臣，在富华豪奢与民族大义之间选择担当起国家的重任，民族汉史的重担。即使历经千磨百炼，担着责任的他，步履却越发坚实沉稳，在驼铃凄怆的歌声中，呼啸——“威武不能屈，富贵不能淫”!担当着国家大义，人的精神会变得无比坚韧强大。

担起国家大义，林则徐高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。担起民族使命，岳武穆沉吟“待重头，收拾旧山河，朝天阙”。那些为民族为国家担当起重任的人们，让我们仰止。

穷则独善其身，达则兼济天下，而杜甫穷也兼济天下的胸怀多么感人：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。”

也让我们钦佩那些身处苦难而有担当的人们吧。海伦·凯勒双目失明，却用坚韧书写光明;史铁生双腿瘫痪，却走出了一条闪光的人生之路……

“花开花谢飞满天，红消香断有谁怜?”林黛玉这如水的女子，在贾府的深深楼榭中，在封建大家族“风刀霜剑严相逼”之中，承担了莫大的压力。“游丝软系飘香榭”的繁华溢美，在她这“半是主子半为客”的冷眼中也只是些披了华裳的腐朽。当宝玉离去，悲恨嫉妒纷涌而来，在绝望中，她无力自助，没有勇气担当，水做的女子啊，何必让这浮华纷乱的种种矛盾吹散你那一缕香魂?

我们生逢斯世，也要勇于担当，为自己，为亲人，为他人，为国家，为民族，勇敢地担负起自己应尽的责任，创造人生的精彩，书写生命的辉煌。

随着科技的进步，电脑走进了千家万户。自从我家有了电脑，我就像有了一个无所不知的新朋友。

“喂，你还在玩电脑，信不信我给电脑设置密码!”妈妈的狮吼功声音真大啊!可是在我耳中，只是耳边风罢了。妈妈只有拍我一下才知道妈妈在叫我：“别玩了，你是不是钻到电脑里面去了?”我坚定地说：“再玩五分钟，就五分钟，我马上得到新人物了。”我没得到新人物，我又说再玩五分钟……一直这样，我多玩了半小时。

我不仅可以玩电脑，还可以查资料。

一天，老师给我们布置了一个作业：说说恐龙死的原因有哪几种?我回家绞尽脑汁也想不出，我想到了电脑。我开了电脑，妈妈居然设置了密码。我问妈妈：“妈妈，电脑密码是什么?我要查资料。”妈妈要我出去，然后解开了密码才让我进来。妈妈太可恶了，不让我看密码。这次，我在课堂上的回答得到了老师的表扬，这完全得益于电脑的帮助。

电脑也有坏处，我玩了很多次电脑，已经沉迷电脑了。有一次暑假，我总是玩电脑，作业忘记写了，还有两天开学，明天报名要交作业，弄得我从九点半写到凌晨两点。电脑太坏了，让我忘记写作业。

天啊!我真想改掉上网的毛病，把心思用在学习上。让我这只“网虫”变成一只“书虫”!

这是一场惨烈的战争，几乎所有的士兵都丧命于敌人的刀剑之下。

命运将两个地位悬殊的人推到一起：一个是年轻的指挥官，一个是年老的炊事员。

他们在奔逃中相遇，两个人不约而同的选择了相同的路径——沙漠。追兵止于沙漠的边缘，因为他们不相信有人会从那活着出去。

“请带上我吧，丰富的阅历教会了我如何在沙漠中辨认方向，我会对你有用的。”老人哀求道。指挥官麻木地下了马，他认为自己已经没有了求生的资格，他望着老人花白的双鬓，心里不禁一颤：由于我的无能，几万个鲜活的生命从这个世界上消失，我有责任保护这最后一个士兵。他扶老人上了战马。

到处是金色的沙丘，在这茫茫的沙海中，没有一个标志性的东西，使人很难辨认方向。“跟我走吧。”老人果敢地说。指挥官跟在他的后面。灼热的阳光将沙子烤得如炙热的煤炭一样，喉咙干得几乎要冒烟。他们没有水，也没有食物。老人说：“把马杀了吧?”年轻人怔了怔，唉，要想活着也只能如此。他取下腰间的军刀……

“现在，马没了，就请你背我走吧?”年轻人又一怔，心想，你有手有脚，为什么要人背着走，这要求着实有点过分。但，一直以来，他都处在深深的自责之中，老人此时要在沙漠中逃生，也完全是因为他的不称职。他此刻惟一的信念就是让老人活下去，以弥补自己的罪过。他们就是这样一步一步地前行，在大漠上留下了一串深陷且绵延的脚印。

一天，两天……十天。茫茫的沙漠好像无边无际，到处是灼烧的沙砾，满眼是弯曲的线条。白天，年轻人是一匹任劳任怨的骆驼;晚上，他又成了最体贴周到的仆从。然而，老人的要求却越来越多，越来越过分。他会将两人每天总共的食物吃掉一大半，会将每天定量的马血喝掉好几口。年轻人从没有怨言，他只希望老人能活着走出沙漠。

他俩越来越虚弱，直到有一天，老人已经奄奄一息了。“你走吧，别管我了。”老人忿忿地说，“我不行了，还是你自己去逃生吧。”

“不，我已经没有了生的勇气，即使活着我也不会得到别人的宽恕。”

一丝苦笑浮上了老人的面容，“说实话，这些天来难道你就没有感到我在刁难、拖累你吗?我真没想到，你的心可以包容下这些不平等的待遇。”

“我想让你活着，你让我想起了我的父亲。”年轻人痛苦地说。老人此刻解下了身上的一个布包，“拿去吧，里面有水，也有吃的，还有指南针，你朝东再走一天，就可以走出沙漠了，我们在这里的时间实在太长了……”老人闭上了眼睛。

“你醒醒，我不会丢下你的，我要背你出去。”老人勉强睁开眼睛：“唉，难道你真的认为沙漠这么漫无边际吗?其实，只要走三天，就可以出去，我只是带你走了一个圆圈而已。我亲眼看着我两个儿子死在敌人的刀下，他们的血染红了我眼前的世界，这全是因为你。我曾想与你同归于尽，一起耗死在这无边的沙漠里，然而你却用胸怀融化了我内心的仇恨，我已经被你的宽容大度所征服。只有能宽容别人的人才配受到他人的宽容。”老人永久地闭上眼睛。

指挥官震惊地直伫立在那儿，仿佛又经历了一场战争，一场人生的战斗。他得到了一位父亲的宽容。此时他才明白，武力征服的只是人的躯体，只有爱和宽容才能赢得人心。

夜幕城下，闪耀着霓虹灯;夜渐渐来临，为光明笼罩了一层神秘的面纱。

天空缀起繁星，五彩斑斓的光环使月亮更加迷人。喧闹的城市使之更加繁华;闷热的.夜晚使人烦躁不安，微风吹拂着每个人的心灵，犹如甘霖的慰藉;一粒粒似珍珠般的滑落于地面;有不停的拍打声和清翠乐般地滴答声。六月的雨季，正是另一个新生命的诞生。

雨，溅到荷叶上，好比珍珠诞生到另一个世界中去，万物皆由心声。池塘边，蛙鸣的叫声，蟋蟀的打闹声，使之闷热而焦躁的池塘里，变成了另一翻生机黯然的景象。

早晨，花儿怒放，十里飘香，夜晚的雨除去了一天所积累的尘土。

晨曦，为我们展现新的开始，也给予了一天之中的精华之所在。最终，守望依依不舍的事物，都将被昨夜清洗干净，不带一丝的东西接收日月之精华。远离故乡，远离情感，远离身边的一切;黄昏将近，晚霞迟迟不出，让人对这世界没有任何留恋，花开花落，终有一天是该送走客人时候了，一生之中就像一部电影一样，转眼间就结束了。牵挂、思念、不舍，只是在最后一刻的浮云飘渺罢了。

生活亦如此，看你的电影有多精彩!

五千年泱泱华夏，绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。面对文化传承的话题，大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。

传统，自是一代代人智慧。是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。这是不可抛却舍弃的。抛弃传统，就于无形中切断了你与大地历史的纽带，成为无根的浮萍。

冯骥才的乡土传奇，深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化，朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。中国人不可缺失的底蕴。坚持传统，并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱，立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。

传统固然是应紧握于手心的风筝引线，可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。囿于传统，无疑是故步自封、抱残守缺，不加以创新改良，无法为时代所容，只能看着它一步步迈向衰亡之境，真正感受到“物是人非事事休，欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。

不在传统文化上做无谓固执的逗留。创新者，大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号，尊重人的眷恋信仰，是从“上帝先造蚂蚁，第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵，众生平等”的敬畏。又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相，将人们从蒙昧浑浊中拽醒。

从对世人的警醒观之，文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。创新与改良文化，做到“去糟粕，取精华”，是引领世人认识感知时代，洗涤俗人的思想品性的清流，淙淙而过，流向广阔未来。就从上海乡音来看，由于一批外来人口的更迭，上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗，是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味，乡土文化更易传播了。

木心先生对国人与山水之情有一番妙悟：唐代诗人开始亲近自然，费尽辞藻夸赞。到了宋代，无处可夸，词人便赋予山水自然以仙妖的形态与人共为嬉乐了。文化本身同自然更为亲厚，改变了一味的流连忘返，上升到“以我观物故物皆着我之色彩”的境界中去。林风眠对中国绘画的希望，大都是保留传统的笔墨气度，追求除此之外的形神兼备。文艺的发展莫不如是，只有符合时代需要，才是继续传承，提升到新的高度。

文化传承，无论是对世人的开蒙还是对文艺本身的发扬，都要立足于传统的精神气韵，又高于传统的古旧，延伸出新的艺术高度来。

如此，引领传统不倦前行。

乘着歌声的翅膀，沐浴着六月的阳光，我们迎来了属于自己快乐的节日——六一儿童节。

这一天，同学们的脸上充满阳光，心里无比激动。在我们心里：太阳多么灿烂，河水多么清澈，校园多么美丽!这一切都是为他庆祝我们的节日。

我一进教室，就看到教室被装饰得五颜六色，引人注目，色彩缤纷的气球随风飘舞，各式各样的图画点缀着黑板，它们好像在向我招手，并对我说：“六一儿童节快乐!”老师也笑眯眯地说：“我宣布，本次六一晚会正式开始。”

随着金牌主持人廖晨瑞闪亮登场，教室里立刻变成了欢乐的海洋。第一个节目是由周昱诚表演的《三天三夜》便把同学们的目光牢牢地吸引住了，小歌王周昱诚动情地歌唱着，动作夸张有趣，同学们看着看着便入了迷，都不由而同地目不转睛地盯着他。

瞧，每个同学都信心百倍，一个个都展现出了自己的才华。有的在放声歌唱，吸的在翩翩起舞，有的在表演神奇的魔术，还有的在表演笑翻全场的小品……表演竞争越来越激烈，同学们也越来越开心!

马上就要轮到我们小组表演了，我又激动又害怕，激动的是我们小组的表演终于要开始了，害怕的是第一次表演会不会失败呢?

随着热烈的掌声，迎来了主持人廖晨瑞，他大声地说：“下面有请学霸组为大家表演小品《上课》。”我们的节目主要讲的是上课的场景，有同学去帮助另一个同学捡尖锐的东西，自己却受伤了……在这个小品里，我扮演的角色是老师，表演的时候我有时生气，有时担心，有时还做出一种很开心的表情。我们的活动在热烈的掌声中结束了，我们小组的人全都松了一口气，看到大家如此欣赏我们表演的小品，我开心地笑了。

这就是我们的六一儿童节，它带给我们无穷的快乐，留给我们美好的童年回忆。我热切地期待明年的六一儿童节会过得更加快乐，更加美好，更加难忘!

中华泱泱五千年，蛟龙在云间时卷时舒。一进一退、一收一放间，太极之势便徐徐展开，似静又动、似动仍静。历史的长卷缓缓道出一句：“让人三分风光月霁，退我一步海阔天空。”

谦逊礼让，容忍待人。

这是千年文化的结晶。蔺相如若做不到这个，不敛其锋芒，先私仇而后国家之急，与廉颇两虎共斗，其势必有一伤，那么吾恐赵国早已“为秦人之积威所劫”了吧。廉颇蔺相如的刎颈之交道出了“让”的重要性，若没有了让，世界将充斥着无边无际的纷争，若没有了“让”，国与国之间将如何往来——炮火遮天!

而我们必须知道，一味的退让便是懦弱无能!

近代清政府一退再退，在签订了数个不平等条约后竟完全忘记自己的血脉，成为资本主义国家控制中国的工具，拉扯着中国一步步陷入半殖民地半封建的泥沼中去。也许是迫于无奈，可清政府的退让无为，让多少有识之士扼腕叹息。

泰山不让土壤，故能成其大。

正是当年中国代表团在凡尔赛宫中的一步不让，才使得中国山东没有从德国手中再一次受制于日本;也正是当年刘和珍君和众学士的一步不让才换取国民政府的妥协。该争时便一争，该夺时便毫不动摇，向死而生。

坚守，固然不错，但若是超过了一个度，那便是顽冥不化，一个让人难以忍受的、墨守成规的老头子。

由此可知，“退让”是必要的。该退则退，在他人逼我、迫我、害我时忍他、容他、让他;该退则退，还敌人一个微笑，得一个和平恬淡的灵魂;该退则退，将窜出去的拳头展平，那变成了一个友好可亲的问候。

而坚持原则，一丝不退也是必要的。该守则守，坚定地踩着自己的步调，保护心中的底线;该坚持时便坚持，不要因为观众的议论而错觉得“理想的山太高，而自己太弱太小”，相信自己的能力，坚信自己的判断。

一守一让的文明，一攻一退的人生，白子黑子千变万化，棋盘上的一招一式挪换到现实中去，依旧明艳如初，光彩不减。

人生，长长的一个旅途，便是时守时让的。而这一守一让又描出一幅人生的五彩长卷。