父与子这本书的读后感或心得体会汇编20篇

一星陨落，黯淡不了星空灿烂;一花凋零，荒芜不了整个春天。——巴尔扎克

或许中国从未如此安静过，一切都仿佛被按下了暂键，世间的喧嚣仿佛都被封印在四面墙壁中，如同无人的黑夜，是寂静，是黑暗。但万物皆有裂痕，那是光进来的地方，没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦，所有失去的，都将会以另一种方式归来。

基辛格说:“中国人总是被他们之中最勇敢的人保护的很好。”龙巧玲以自己的专业技能和朴素的诗句告诉我们最真实的中国;最早报警员李医生以身殉职，用生命抒写对职业乃至国家的赞歌;人民警察陈俊帆舍小家为大家。伟大来自平凡，英雄来自人民，人生坎坷，其生命都可以成为一轮照耀世界的太阳。只要有爱心，有责任，有担当，任何人都可以以自己的方式成为国家的栋梁。

“大家没有特殊情况不要去武汉”，说下这句话的84岁老人却在武汉抗疫的第一时间毅然奔赴武汉，他便是钟南山。年轻时是运动健将的他如今依旧是健将，他以自己的专业素养，更以自己饱满的生命，引领全国人民和病毒赛跑。

雷神山，火神山，钟南山，三山齐聚克难关。十天建成的火雷神山二院再一次向世界展示了中国速度。因为是中国，所以奇迹只道是寻常。中方主动与世卫组织和其他国家分享有关病毒基因组序，世卫组织总干事谭塞德说道“我看到中国的能力”。万人都要将火熄灭，我一人独将此火高高举起，我泱泱华夏，用实力与胸怀再次向世界展示了龙的脊梁。

被确诊在日本的中国同胞，中国派人探望并留下联系方式，二十四小时提供帮助。这不是各国的常规操作吗?不，只有中国。在日本钻石公主号解除隔离时，一辆前往东京羽田机场的大巴早已等候于码头，大巴车的车头上挂着“走我们回家”的中国字。无论何时何地，我们中华儿女都有家，都有人等着你们的归来。同样，爱是相互的。从肯尼亚飞往广州的航班，没有旅客，全部都是肯尼亚华人购票后把无偿捐赠的救援物资放在自己的座位上，飞机上是寂静的，而那如燎原之火的爱国心却如此热烈。我中华儿女，无论何时何地，都心系祖国，我们站出来不仅是因为责任，还因为我们同根。你保护世界，我保护你。

愿我中华儿女，齐心协力，共同抗疫。山不过去，我就过去;祖国就在那，我过去守护你。一切努力只为了春暖花开，才赠予了苦难与泪水，然而那一天，值得等待。那一天，满载星海。我中华儿女定能燃若夏花，长盛且华，与天地共存，与日月同光，前程似锦，成就我大美中华!

《朝花夕拾》是我无意间读到的一本书，但是它却成功地吸收了我，这本书不像是在“看”反而是在“听”。如同有一位朋友在与你侃侃而谈。

《朝花夕拾》是鲁迅创作于1926年的回忆性散文集，它是鲁迅的代表作之一。

《朝花夕拾》共收录了十篇作品，有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与山海经》;批评封建老道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂全都的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本老师的《藤野先生》;怀念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。

最让我喜爱的是《从百草园到三味书屋》中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方，但却充满了情趣。

幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀，常常拔起何首乌那接连不断的根，为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是充满无穷无尽的好奇与深究的渴望，小小的百草园带给他无尽的快乐，幼嫩的心灵也因此而透亮。

而《狗·猫·鼠》中那只小小的却十分迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”，时常陪伴在他左右，带给了他无穷的乐趣，家里人也十分喜爱它。面长妈妈却“误”将它踩死，还骗他说被猫给捉去了。

《父亲的病》写了旧时的庸医治人，因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用《父亲的病》来表达他对庸医的痛恨与厌恶。

我认为《朝花夕拾》较为适合在社会中拦的青年们，因为它写出了鲁迅当时内心的感受，令人可以释放内心中的感受。

你是否为一件小事就伤心欲绝，为一点挫折就一蹶不振?从前的我就是这样的懦弱，可，看了《名人传》之后，就彻底改变了我，他激励着我，让我变的坚强勇敢。

《名人传》讲述了三位赫赫有名的人物。第一位是德国作曲家贝多芬;另一位是意大利的天才雕刻家米开朗基罗;最后一位是俄罗斯的名作家托尔斯泰。他们三位都用自己的亲身经历讲述着一个个催人奋进的故事。

其中对我影响最大的是贝多芬的故事。贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。读到这里我不禁感叹：在很小就没了母亲，比起我们，还是我们幸福的多，生活在母爱中，但我们却一点小事就和父母斗嘴吵架，甚至还离家出走，再看看贝多芬我们应该珍惜和父母在一起的时光，孝顺父母。但是贝多芬并没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。读到这里我的眼眶充满了热泪，对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，但他成功了，他告诉我们要坚持，坚持，再坚持。

人生中有很多失败和挫折，但那并不是我们成功路上的绊脚石，我们应该扬起风帆，即使有大风大浪，也要自信乐观的走下去。

在动画片《宇宙战舰大和号》里面有这样一个情节：人类为了净化被外星人用化学武器污染的地球造出了可以进行空间跃迁的战舰大和号去寻找净化的方法。大和号跃迁到太阳系边缘的时候在望远镜里面看到了八年前的地球。我突然有一个疑问，如果这个时候大和号再迅速跃迁回去那么它所到达的是什么时候的地球呢?是它出航以后的?还是八年以前的?

有人认为是它出航以后的，它现在看到的不过是一个影像而已。但是难道通过望远镜看到的不是“现在”的吗?霍金说对于不同的观测者而言时间是不一样的。假设大和号上有一口钟的话它现在的时间必定和地球上的时间不一样。通过跃迁找到比光更快的的方式可以实现时间旅行。

有这样一个例子：假设a事件在地球上发生了然后我们乘坐一艘低于光速的飞船来到了冥王星，这个时候我们看见b时间正在发生。我们可以断言：a先于b发生。这一结论不会遭到任何低于光速运动的物体的质疑。但是如果我们超越了光速我们就可以赶在a事件发生之前把b事件的结果告诉地球人。我们超越了光速所以我们从上帝那里盗取了时间。这样一来动画片中的巨大bug就出现了。本来留给大和号的时间只有一年但是只要可以跃迁他们甚至可以赶在外星人侵略之前阻止。同样的逻辑，拥有跃迁技术的外星人完全可以在更早的时候来制止地球人的行动。这样一来就更加混乱了，这场战争或许将变成两个可以改变历史的人之间的战争。当然有的人提出来历史选择论，即现在的历史就是我们改变过的历史。大多数科幻电影为了逃避外祖母悖论都是用的这一套路。也有的是通过平行宇宙理论来自圆其说。

我每天都在看《三毛流浪记》这本书，三毛是一个流浪的小孩。他没有真正的家，只能四处流浪。以乞讨为生，晚上只能睡在街上。如果讨不到东西，那只能整天都饿着肚子了。不仅这样，他还经常受人期凌，身上到处都伤疤。而我们现在的生活却不一样了。就说我吧，我从小就过着衣食无忧的生活，爸爸妈妈把我照顾的很好，什么都为我考虑到了，可以说我要什么就有什么。就是这样，有时候我还对妈妈发脾气，弄得大家都不高兴。现在想来我是多么不应该啊。

看看流浪儿三毛，他的生活是多么的悲惨啊!他小小年纪就要靠打工维持自己的生活。我现在的生活和三毛相比，真是一个天上，一个地下。冬天到了，妈妈早就为我准备了厚厚的毛衣，而三毛没有衣服穿;晚上，我睡在柔软温暖的被窝里，三毛没有地方住;我天天坐在明亮的教室里学习知识，三毛不能上学……这么一比较，让我想了很多很多。

我应该珍惜我拥有的一切。

2021年十月迎来一个重要的纪念日，即中国人民志愿军抗美援朝七十一周年。1950年，以美国为首的联合国军将战火燃烧到鸭绿江边，开国领袖一声令下，中国人民志愿军雄赳赳、气昂昂，跨国鸭绿江。同朝鲜人民军并肩作战，战胜了以美国为首的帝国主义侵略者。

在环境恶劣、条件艰难，敌人强大，我军弱小的情况下，我军以中国特有的近战、夜战、运动战、枪林弹雨的战场，勇敢穿梭，让敌人惊恐万分。在重要的战役打出了万岁军38军。

志愿军在朝鲜战场上之所以取得军事胜利，其主要原因就是以国际主义、爱国主义和革命英雄主义为主导的政治工作所产生的精神力量，政治优势成为我军致胜的战略优势。无数先烈、革命前辈们为抗美援朝战争的胜利做出了重大牺牲、贡献，英雄事迹可歌可泣。

与许许多多的革命前辈相同，我的父亲母亲作为中国人民志愿军也参加了轰轰烈烈的抗美援朝战争，保卫和平，抗击敌人，我为他她们感到骄傲和自豪!永远怀念他她们!

抗美援朝志愿军取得的伟大战果震惊了全世界!抗美援朝是中国的“立国之战”“立威之战，”打出了中国的伟大地位和尊严，表明了已经强大的起来的新中国绝对不会让任何一个国家对他进行欺负。

对于新中国来说，伟大的抗美援朝战争必将永彪史册，万古流芳!打败了美帝国主义不可战胜的狂妄。充分表明，中国人民是不畏强暴的，有敢打必胜的信心和勇气，中华民族这种传统的爱国主义精神和英雄主义气概是我们民族之魂。

在共产党的领导下的中国人民使之更加发扬光大。我们纪念中国人民志愿军抗美援朝七十一周年，就是要大力学习和弘扬伟大的抗美援朝精神，继续发扬全国人民和志愿军在抗美援朝中表现出来的反对霸权主义，维护世界和平的坚定立场。

在当今风云变幻的国际环境中，要立足于世界之林，更要有这种大畏的爱国气节和英雄气概。

“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信。 泛爱众 ，而亲仁。有余力，则学文。”每当我翻开《弟子规》的时候，都会情不自禁地吟诵起来。

中国文学宝库中有许多珍宝：《大学》、《中庸》、《论语》……早已闻名遐迩。《弟子规》虽然不太出名，但是它却给我很多启示，也是我最感兴趣，感悟最深的一本书。

《弟子规》，顾名思义，是孔子平时用来约束他的弟子们的一些规定，就相当于我们现在的《小学生日常行为规范》，前者比后者更加全面、细致。《弟子规》在大到一个人的思想，小到一个人如何走路说话，都有一个详细的规范。让我感受最深刻的一段话是：“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。”意思是说：当长辈站着时，你不能坐着，长辈坐着时，让你坐你才能坐下。在长辈面前说话声音要低，但是又不能太低，以刚好听到为宜。长辈让你进去时，你得快一点，让你出去时，你要等他事情吩咐完再慢慢退出。长辈问你话时，你要站起来回答，并且眼睛要看着他。

孔子如此教育自己的学生，一定是别有用意，他要让学生懂得尊敬长辈，这也是报答长辈的最好的方法。并且走上社会后也会懂得尊重他人，为他人着想。而现在的一些孩子在家里是“小皇帝”“小太阳”，天天要家人围着转，只知道自己过得舒服，为所欲为，尊敬长辈又何从谈起，长大以后又怎能在社会上立足呢?不尊重他人，也是不会得到他人尊重的。

我希望大家都能读读《弟子规》，它简单易懂，其中又蕴含很多为人处事的方法。是一本很实用的书藉。

2020，千想万想想不到，迎接我们的，不是红红火火的年，也不是家人的团聚，而是那让人震惊的新冠病毒。

记得武汉刚出现第一个病例时，我正躺在床上刷微博。刚开始我也没有注意，毕竟只有几个人感染而已。但最让我震惊的是短短几天，感染人数直线上升，最终成为如今人心惶惶的大疫情。

现如今，其发展之快，令我们担忧。但是，让我们相信专家，相信国家，这次疫情一定会很快过去的。在我们整天躲在家里“避难”时，有一群人，逆流而上，不顾自身安危，战斗在第一线，他们是千千万万的平凡人，和你我一样。但他们选择了“战斗”。

那么，我们能为武汉做些什么呢?只是躲在家里，与世隔绝吗?不是，我们可以为武汉捐款，寄口罩，出自己的一份力。甚至于，去当志愿者，支援武汉。

看着微博上的疫情分布图，我感到痛心，全国各省无一“幸免”，而最严重的当属湖北武汉，武汉早已封城，但任有人逃离武汉，把疫情扩散到各省。

疫情扩散后，家乡人心惶惶，各村早已关闭进出村通道。初三的时候，我从老家回来时，走了五六个出口都出不去。到处是拦路的村民，拉起铁杆，“拒绝”与外来人接触。真的绝大多数村子都是这么做的。我差点就回不来了，在往年，这几天是最热闹的，但如今，街上冷冷清清，只有少数几个行人，而且都“全副武装”各式各样的口罩。各种大型活动全部取消。人们整天从手机上看些关于这次疫情的谣言并大肆传播，最后发现只是一场闹剧而已。

我现在待在家里，说实话，真无聊，但又什么都做不了，整天熬时间。写写作业，打打游戏，东西都不敢乱吃，亲戚们这几天也炸开了锅，这不敢那不敢的。到头来，一分是真，九分是假。最近这几天，连小区都封上了，根本不许车辆进入，你要开车出去，可以，但出去之后就别进来了。这是小区门卫对我爸说的话。高速已经不让进入榆社了，开车出去在当天可以回来，隔天也不能回来了。就连我们这个小县城都成了这样，更别提那些大城市了。

最后，我想说，武汉加油，我们一定会渡过这次难关的!

日本文学我向来看得不多，可是《解忧杂货店》这书名一下子就吸引了我的目光——解忧?脑子里立刻便构想出了主角一行替人解决烦恼并在各种事件中得到成长的正能量故事，但看完后才发现，这个故事真的不一样。

故事一开头，是几个小偷为了藏身躲进废弃杂货店，机缘巧合下发现了陌生人的求助信，继而发此刻这杂货店里能够与33年前的人通信。一个十分日本式，不太难猜出来的背景设定，但作者却是写得不落俗套。从头至尾，不一样的时间和故事，最终都有着千丝万缕的联系，却像绕成了个圈。合上书本，意犹未尽。

印象深刻的是第一个故事，关于一个憧憬奥运的女运动员，在选拔关头恋人患上了绝症，感情与事业的抉择令她困苦。可是来自未来的主角立刻就明白了那届奥运会被日本抵制，开始努力劝说她。虽然最终的结果和主角的意图偏差不小，可是女运动员却觉得他们是用心良苦，感激涕零。

这让我不禁想到，我们向别人大吐苦水、问他们我到底该怎样办的时候，真的会听取对方的提议吗?就拿我自我来说吧，很多时候，脑中其实早就有了计划和打算，寻求帮忙，大吐苦水，何不是期望从对方口中听到自我心想的那个答案?要的其实可是是信心的巩固，是别人站在你的身后，拍着你的肩膀告诉你，“你是对的，就这么办。”

人生路上有许多十字街口，有时我们作出了选择，却没有做好准备迎接选择的结果，陷在困境中的人精神更是脆弱。这时候若是有人告诉你应当怎样做，就算最终指向了糟糕的结局，总该不会是一个人承受悲伤。这也许是对自身职责的逃避，但却是人之常情，说到底也只是个心理安慰。

想来也是，心里早有答案的你，就算听到的提议和劝导不合心意，也会依着自我的内心去解读。殊途同归，只是自信心可能会有些不足。但这仍然不会影响你内心想法的大方向，也许忧心忡忡地瞻前顾后之时，已经不知不觉地作出了选择，向前迈出了脚步。

说到底，解铃还须系铃人。书中的每个故事都在传递着这样一个信息——无论别人怎样说，作出确定的最终还是你，其实你已经选好了路，一向在往前走，别人的提议最终只能让你快些看到结局。

彷徨的人也许只是想得到陪伴和支持来作为自我作出选择的底气，最终解决自我的烦恼的，只能是自我。这些也许不是这本书的中心主旨，但却是我领悟最深的一点。

身陷囹圄之时，更要拨开心头的愁云，由心去选一条路，大踏步地向前去，无论结果如何，不负本心，便不后悔。

贝多芬强横的推翻一切的音乐爆发力、米开朗琪罗懦弱天性中生长出的奇才之葩、托尔斯泰多变强硬的文风——罗兰先生在《名人传》写下了自己对这三位偶像狂热但带有理性的崇拜之情。三人之中，我个人最了解的是托尔斯泰。我拜读过他的大作，甚至觉得自己与他有几分相似。他文字传递来的温厚关怀的温暖，又怎是那些风花雪月的文字所能比的?

娜塔莎的美丽动人和善良可爱，是荒芜岁月中长出的一朵玫瑰花;玛丽公主的爱情是百花凋谢之后的寒梅;战争与密谋的一波三折，皮埃尔始终坚持自己高尚的信仰，是一个完美的革命者;堕落的贵族贪于享乐，视宗教虚伪的神父高于伟大的神，在战争时借以麻醉自己，耽上一颗枯朽的心。《战争与和平》中的爱是最后所有人的团结，会让我生发出强烈的感动。

安娜的煎熬是痛苦的。她就如同一块被身体、家庭、世俗狠狠拉扯的吸满了脏水的干净海绵。她出身高贵，但生活却比农奴还不快乐。“不幸的家庭各有各的不幸”，安娜是在分裂的混沌中一步步靠近峭壁的。这次托尔斯泰寄托在《安娜·卡列尼娜》中的爱是在失败的列维形象中对自己的同情，对与自己相类似的一类人的悲悯。

玛丝洛娃的传奇经历在当时的俄国社会上，前半部分屡见不鲜，可最后找到真爱的少之又少。虚伪做作、带着丑恶嘴脸的绅士才适合与之相仿的社会，回心转意或秉性善良的则是千载难逢了。《复活》中的形象，不再沉溺于不可终日的幻想，不再过分黯淡，他们有血有肉，会呼吸，会心跳，也就更牵动人的神经。托尔斯泰的爱是对那些能重寻美好的人们的赞许，是对迷途中没有出路的公子哥的最好警示，同时也给了他们摆脱这一切的勇气。

同样的，贝多芬谱的曲传递出的深郁的生命力、米开朗琪罗绘的画与雕的像，都体现出对普罗大众的无私的爱。他们生命价值的体现，就是这样。伟大的灵魂，这般百忙淬炼的强壮的灵魂，做永远的引路人，做一盏勇气的长明灯。

经专家推荐，最近用心读了《第56号教室的奇迹》一书。正如《好妈妈胜过好老师》的作者尹建莉说的一样：“读《第56号教室的奇迹》是一个充满惊讶和感动的过程。”

雷夫老师不是超人，不是资深的教育家，更不是成天坐在主席台上大讲教育改革、大讲国民教育的专家。这一点他在书中写到：“我痛苦地认识到自己不是超人。数以万计的老师都在努力另辟蹊径，我亦如此。像所有‘直正的’老师一样，我经常失败。我睡眠不足。我在凌晨时分躺在床上睡不着，为一个我无力教育的孩子而感到极度痛苦。当一个老师，真的会很痛苦的。”

雷夫老师的学生为何成功，我认为首先考虑的一个词就是“爱心”，其次是“信任”。第56号教室之所以特别，不是因为它用有了什么，反而是因为它缺乏了某样东西——这里没有害怕。雷夫老师用信任取代恐惧，做孩子可以信赖的依靠，讲示纪律、公平，并且成为孩子的榜样。正如他所说的：“孩子们以你为榜样。你要他们做到的事情，自己要先做到。我要我的学生和气待人、认真勤勉，那么我最好就是他们所认识的人之中最和气待人、最认真勤勉的一个。”

《第56号教室的奇迹》不是什么系统的教育理论，更不是教育改革指导纲要，而是雷夫老师从教25年来用爱心、信心教育每一个孩子的做法，是教学当中的反思积累。但字里行间包含了雷夫的教育思想、教育方法和有效行动。雷夫倡导“没有害怕的教育”和彼此信任，他反复强调知识本身就是最好的奖品，他运用了“道德发展六阶段”理论：我不想惹麻烦——我想要奖赏——我取悦某人——我要遵守准则——我能体贴别人——我有自己的行为准则并奉行不悖。这第六阶段的道德要求与儒家思想所倡导的“慎独”不谋而合。他在教学中，培养孩子终身阅读的习惯，注重写作的培养，并在游戏中学习数学，他让学生热爱地理和历史，和学生做实验，培养学生音乐和美术的修养，热爱运动，学会管理自己的财务。所有这些，看似和普通老师没什么两样，但在每项教育活动中，都充满了雷夫的智慧和激情，学生和他在一起快乐无忧，每项学习学生都投入极大的热情，尤其是演莎士比亚的戏剧和旅行两项活动，更让学生全情的投入和无限的热爱。

雷夫也是在标准化测试的大环境中从事教育教学工作的，但他做到了“另辟蹊径”，即实现了“终身性”教育，也没有影响应试的效果。引起我心灵微震还有雷夫的自省和不断思考的态度。曾经他自认为自己的科学课上的很完美，并让他的继女来欣赏。女儿一句“将来没有一个学生会成为科学家或从事研究工作”，使雷夫陷入了思考。他没有固步自封，而是沉下心来寻找问题，最终找到原因，改变了方法，后来的学生不断的有科学家或医生等科研工作者出现。

因为对工作的爱与专注，才会出现“头发着火了”也不自知;因为对孩子的爱，才会不自觉得要对孩子进行终身有益的教育。“我会公平地对待每一个班级里的学生!”这句话相信所有教师在接手一个新班时都说过，但能坚持到最后的有几个?

在本书中，我看到了雷夫老师点点滴滴的有益的做法，也看到了在他的眼里，学生都是可爱的天使，更看清了他的一切努力都是为着让这些天使变得爱学习、会学习这样一种最朴素的意识和想法。雷夫老师为什么能做得这么好，能让自己的教育教学行为产生最生动的、最大化的、最被大家所认同的效益?从本质上来看，这是因为他有爱心，有一颗热爱儿童的心，他是真正把自己的学生放在心上。雷夫老师对孩子的爱，在书中随处可找。爱是教育的根本。

应从“教书”转为“育人”。只有这样，才能像雷夫老师一样，培养出更多的人材，而不至于学生学不会一点书本知识而发火，生气。《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：“努力培养造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才。”毕竟，我们培养和造就的多数是“数以亿计的高素质劳动者”中的一部份，而不是“一大批”拔尖人才。如果老师要在小学阶段就培拔尖人才，那么，要中学、大学干嘛?

当其他同龄的孩子还在看学校派发的基础读本，老师还在拼命地、反复地讲解公式、考试方法的时候，第56号教室的孩子们已经开始品味经典名著了;他们通过旅游来学习历史，通过亲自的动手实践去接触自然科学，通过体育运动了解团队合作的价值。而我们的老师呢，将学生课桌拼在一起，让学生头对头，扭头看黑板，以为这样就能培养学生的合作意识，这可能吗?

即使我们无法做到雷夫老师这样优秀，但我们应该知道，教育蕴含着无限的可能。今天，你根本无法预知你将会为明天的学生造成什么样的影响。作为老师，不应该只局限于三尺讲台，只局限于课本，只局限于学生的考试分数，教育要面向世界、面向未来、面向现代化。

最近有一种传染病毒正侵入我们的生活，就是“新型冠状病毒”。这个突如其来的病毒不知使多少人被传染了，不知有多少人就因为这个病毒离我们而去。就在这个时候救死扶伤的白衣天使们冲锋馅阵，不具病毒站在第一线上抢救病人，有不少医务人员被感染了。

当1月24日正值新春佳节家家团圆的时候我从新闻上了解到，有不少医护人员却背道而行到抗疫的第一线去。为护理那些感染的者，他们穿着一层又一层的防护衣，为了减少去卫生间的次数，他们都会穿纸尿裤，尽量少喝水，一天只吃一顿饭，睡几个小时的觉，但是他们从来不说苦，只是微微一笑，说这是我们作为医护工作者的职责，我不禁感叹，医护工作者的无私和伟大!

白衣天使是中国的脊梁，鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》这篇文章中说过，“我们从古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”而如今有为国家献身的医护工作者们，他们就是中国的脊梁，金银潭医院院长张定宇自己身患绝症，妻子已经被感染，但他仍在一线奋斗30余天，由于渐冻症的折磨，走起路来高低不平，但他说：我必须跑得更快，才能跑赢时间才能从病毒手里抢回更多病人。他的事迹让我们感动，让我们永远记得中国武汉有这样一位好院长。84岁的钟南山院士更是让我们敬佩，他曾经带领医护工作者成功抗击了非典。如今他又一次奋战在抗疫的第一线，钟老不顾风险在没有机票车票的情况下，他坐在动车的餐椅上赶往武汉，争取查找病毒来源，患者制定治疗方案，与病毒作斗争，钟老的这种鞠躬尽瘁，奋不顾身的精神，值得我们去学习，他们就是我们的偶像，他们才是真正的明星!

疫情当前，我们要做的是勤洗手，戴口罩;不出门，不聚会;常通风，强身体。相信疫情很快过去，春暖花开马上到来!

所有细微之下都隐藏着春暖花开冰面破裂的巨响，所有阴霾之下都隐匿着柳暗花明曦光初现的希望，愿四海疫情已终，疾患永，愿祝君平安喜乐，新年安康，明年春天我们再赴京城赏尽十里樱花。

《老人与海》不是一篇教导人们如何实现灵魂和谐的小说，而是一种探索和追寻。老人希望用海上的渔猎经历寄托自身价值的超越。“一个人可以被毁灭，但不能给打败”——无疑这正是海明威的价值观——被捕杀的大马林鱼的生命是老人的牺牲品，大鱼和老人又一起成为鲨鱼的牺牲品，而鲨鱼最终会成为大自然的牺牲品。这是海明威式的固执的悲观主义情结的反映。如果生命意味着一场牺牲，人类只能无能为力。

这本书塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫圣地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的84天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。老人虽然失败了，但他在与鱼斗争的过程中表现出了超常的毅力和勇气，表现了一种不可被征服的精神上的胜利，他可以说是一个顶天立地的大丈夫。书中通过对老人与鲨鱼斗智斗勇的场面，描写细腻，引人入胜。作者从多个角度描绘了鲨鱼的凶狠狡猾。老人拼尽全力为了保住自己好不容易捕到的一条大马林鱼。充分体现出老人无畏精神。

铠甲，[辞海]的解释为“古代军人打仗时穿的护身服装，多用金属片构成。”在古代，铠甲是将士们上阵杀敌的必备品，兴许它比不上几千年以后的防弹衣那般刀枪不入，但同样起到了举足轻重的作用。

诸位可莫要以为我要在铠甲上滔滔不绝大做文章了。言归正传，我要讲的是21世纪中国所“穿”的另类“铠甲”。这副铠甲不仅无坚可催，而且科技含量还很高呢!大家应该已经猜到这副铠甲的大名了吧?——对，没错，就是新中国国防!

前人视礼仪为维护国家的安全力量，必须严格遵行，谨防逾越。当今社会，国防的定义早已演变成了为保护国家主权领土完整和安全防御外来的武装侵略和颠覆而采取的一切措施。现代国防是各种斗争形式的角逐。它既是国家行为，又是国际行为，也因此有了多层次的目标。

当鸦片战争的第一声枪炮声响起时，薄弱的综合国力不堪一击的抗敌能力让大中国吃尽了苦头，常年的战事纷争使人民陷于水深火热之中。值得庆幸的是，随着新中国的建立，党和国家领导人的重视令中国由此走上了一条建设国防复兴华夏的道路。

新中国国防以国家为主体，以捍卫国家主权统一维护国家安全保卫国家领土完整为目的。采纳军事政治经济外交委手段，以抵御侵略和武装侵略及颠覆。

刀光剑影中铠甲能报战士的平安，临敌再无后顾之忧，赢敌的机率也就大为提高。如今，新中国“穿”上国防这副铠甲，不但安全系数直线上升，得到了巩固和加强，同时自身也取得了不少成就，例如，建立和完善了具有中国特色的武装力量领导体制，形成了门类齐全综合配套的国防科技工业体系以及国防后备力量等都获得了长足的发展。

好一副新中国铠甲!看国力看军威，60周年国庆阅兵，既展示了我军现代化正规化建设的巨大成就和崭新风貌，又展示了中国军队维护国家安全与统一促进世界和平与发展的强盛信心，其展现“中国力量”令全世界为之惊艳!

当然，单凭国家独自努力那是远远不够的，作为新世纪中国公民的我们也要主动与国共进退，全面普及国防教育，将国防与民防人防有机互补。惟独当“三防“密切相连相辅相成的时候，“铠甲”才干发挥出它最大的威力!

最后，我号召大家：要增强国防观念，掌握常备的国防知识，学习必要的国防技能，发扬爱国主义精神，自觉履行国防义务，胸怀祖国，从而推进国防事业的发展!

“死亡”一词其实几乎贯穿了整部《雷雨》的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都弥漫着对死亡的轻声叹息。

周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应该算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了理想，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍同情，但是在于他的评价我只能说懦弱得几近使人唾弃。

曹禺曾经在《雷雨》的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞赏的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色彩的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争执中委命于父亲的呵斥，认识到独权的威严终究是不可动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲手丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他梦想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有悲痛——剩下的是一种掉到黑洞中不可重生的绝望。周冲是无辜的，他只是一个被社会矛盾、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在梦想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦开始的地方，令人悲怜不忍，心痛不已。

在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部《雷雨》的灵魂——周蘩漪。她是曹禺老先生最喜欢的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个鲜明代表——为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，绝望了人世。我能够给予她的更多的是同情，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最后的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她所有的希望最终还是土崩瓦解在一个懦弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最后一刻。

《雷雨》里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和痛苦是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的矛盾纠缠，也许会因为这些死亡而被我们释然吧。

有幸和大V以及华仔粉丝一起超前观影。影片讲述了热血合唱团严老师和团员学生们的相互救赎的故事。先来说一说影片好的地方。角色塑造的不错，用一些片段化的叙事勾勒出几个重点要表现的学生的背景、环境和他们在参加合唱团过程中发生的改变。同样的，华仔饰演的严老师也不是单薄的好老师角色，他在指导合唱团的过程中不断尝试正面自己的问题，最后勇敢去解决问题。另外比较聪明的地方是，虽然是合唱团为主题，但是并没有特别强调这方面的专业知识，还是以合唱团的形式组织了这些角色的定位而已，这样一方面避免带偏重点，一方面避免专业问题。再来谈一谈缺陷。在这样老套的人设下，全片的故事起因经过和结果基本都是确定的，也就需要靠几个演员演出不同的感觉来。还有就是全片的节奏掌握的比较松散，观众容易走神，观影过程中就看到不少人中途拿起了手机。影片作为一个励志故事还算及格，导演之前也拍过类似方向的电影，总体中规中矩。但这个影片难免让我想起10年前的美剧欢乐合唱团GLEE，同样都是音乐让孩子们找到自我，实现自我的故事，主题方向比较雷同。最后希望被音乐选择的你们，都能够Find

your voice。

观看了“中国梦

劳动美”特别节目，节目内容精彩纷呈也给我带来了无限感想。节目中印象最深的叉车王，用叉车将汽车平稳地放在玻璃瓶上，他精湛的操作技术令我折服，在节目中还有一个百位劳模集团宣誓的节目。镜头不断的切给每一位劳模，我惊奇的发现，这些劳模都是来自不同的而又及其普通的岗位，这也说明了即使在普通的岗位上只要兢兢业业发挥自己的劳模精神也能够发现自己工作中的闪光点，实现自己的人生价值。

我们工程人日复一日看似平凡的工作，也能够迸发出工程本身的劳动之美，高楼耸立的城市，四通八达的铁路线，不都是有我们工程人的参与吗?

作为新时代的职工，我们应当大力弘扬“工匠精神”，争当先锋尖兵，奋力前行，勇开新局，不负我们的中国梦，不负我们伟大的新时代。

中国奇迹，靠劳动抒写在“五一”国际劳动节到来之际，全国五一劳动奖状、奖章、全国工人先锋号、全国“最美”职工等名单正式出炉。

央视也打造了中国梦·劳动美——2019五一“心连心”特别节目。不论是奖章、奖状，还是特别节目彰显着劳动的无上荣光，折射出时代的价值追求。在奖章、奖状的获得者中，有农民工、技术员、工会干部、新型劳动者，在他们身后，是创造历史，开创未来的亿万劳动者。

中国奇迹，靠劳动抒写。今年恰逢新中国成立71周年，中国从站起来、富起来到强起来的征程中，凝结着劳动者的智慧，浸透着耕耘者的汗水。71年时间从积贫积弱到当今世界第二大经济体，劳动者展现了劳动的价值与荣光。

社会进步，靠劳动驱动。一代人有一代人的使命，没有哪一代人的青春是容易的是一帆风顺的。从大庆铁人王进喜，改革先锋吴仁宝到中国天眼南仁东等一代又一代的劳动者通过自己的劳动，驱动社会的进步。

个人梦想，靠劳动实现。“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现。”在新时期，我们每个人都有着自己的梦想和理想，我们都是追梦人。我们要通过自己诚实的劳动，进行财富的积累，实现个人的梦想。

有人说幸福不是唾手可及的，幸福也不会从天而降的。但劳动的汗水，是浇灌出幸福硕果的必要前提。就如成功的花，在成功之前需要经历艰苦的奋斗和巨大的牺牲。

当前时代下的我们，使命在肩，唯有心怀梦想，劳动拼搏，才能在新时代实现自我的价值，才能继续抒写中国奇迹，为中华民族的伟大复兴做贡献。

路遥写了一本不平凡的小说，这是一本以中国70年代中期到80年代中期十年间为背景作出的书。并在1991年3月获中国第三届茅盾文学奖。这本书叫《平凡的世界》，一路读下来，字里行间透露着朴实无华，也正是这般夹杂着人间烟火气息的语句，确确实实地把我带入到属于他的世界里，听他诉说着属于他们的故事……

小说中的孙少平给我留下的印象最为深刻，孙少平是个贫穷时代的人，国家百废待兴，受着思想的禁锢，孙少平也只局限于他生活的地方。可田晓霞的出现却改变了他的观念，他急于去看外面的世界，渴望从这明亮中满足自己的想象。读着他的故事我倒是想起了一句话：世界那么大，我想去看看!至于山的那边到底是山还是海，那不重要，看了就是了!摸索着，他成为了一名煤矿工人，但外面的世界挑战重重，而生活考验的不断加剧和知识视野的不断拓展，也造就了孙少平保尔般的工作热情和圣徒般的道德修养。面对歧视他忍辱负重，看到不平他拔刀相助，关键时刻不计前嫌等等，自身的物质穷困根本没有成为他道德修养的束缚，反倒映衬出他人格的完善少平从医院出来，面对了现实，又充满信心地回到了矿山，迎接他新的生活与挑战。

诗人艾青曾说过，“即使我们是一支蜡烛，也应该‘蜡炬成灰泪始干’;即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有一次闪耀;即使我们死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。”孙少平或许就是这般的人，在经历了人生起伏与人性冷暖之后便是沉淀与平静，终是最长情的陪伴……

《平凡的世界》中有这样的一句评价：孙少安，他是《平凡的世界》作品中的灵魂。他是一个不甘向命运屈服的人。他让我们能看到我们自己，让我们摸到骨子里一直存在的灵魂，找到精神力量的源根，找到每个人身上原本就有的、从来没有消失过的光辉的内心。它不同于孙少平的是他更加的沉稳与成熟，或许是因为在当时无法不向命运低头。爱情婚姻不顺，家庭和地主束缚着他的身体，却没有束缚住他向往未来的心。他敢于冒险，即使失败了也有勇气重新面对生活。他不屈服与命运，不向命运低头。他的梦想，是带着全村富起来。他努力奋斗，心系着大家。可是老天爷偏偏不偏袒着他，一次意外，砖厂倒闭了，没有人再信他，可是他相信他自己，又建起了一个砖厂，让所有人刮目相看。但他还不能风顺，就在一切都仿佛尘埃落定的时候，他的妻子秀莲得了癌症……

除了他们，书中的其他人物也是那么的鲜活，那么的真实，敢于追寻爱情的田润叶;坚强善良的田晓霞;吃苦耐劳的贺秀莲;自私奸诈的田福堂……可不都完美，真实的展现了当时的社会全貌吗?

这个世界是平凡的，可是正是有了孙家两兄弟这类不平凡的人存在并放光着，这个平凡的世界才能不断地向不平凡前进，不管他们最终是否败给了命运，但是他们努力着，一步一步的向着光明前进，看到他们为了自己的未来拼命，却屡遭挫折时，我的心弦也为此紧绷着。

“勇锐盖过怯弱，进取压倒苟安”。他们不甘于当下，他们做了自己的烟火。平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的追求，平凡的故事，平凡的世界，但人性的光辉使它变得色彩斑斓，令人向往!

今天的幸福生活是来之不易的，牢记历史是为了更好的珍惜现在的生活以及创造未来。在老师的关心引导下，我们应当深切缅怀那些为了人民的利益，不惜抛头颅，撒热血的千千万万个仁人志士和战斗英雄们，学习他们为了追求真理而无私奉献的崇高精神。

今天，又是一年的九月十八日。_年前的今天，发生了震惊中外的九一八事变，当我了解了事情的真实情况后，感到无比的痛恨。因为它给我国东北三省的人民留下了无法抹去的伤痛，给全国人民带来了无比的耻辱。1931年的今天，日本关东军以“柳条湖事件”为借口，向我们美丽的东三省城市之一沈阳，发动进攻。由于蒋介石的绝对不抵抗政策，日本人竟以一万人的军队攻下了有着29万人驻守的长春、锦州、哈尔滨等城市。多么悬殊的力量对比!我真对蒋介石感到无比的愤恨!看了网上令人颤抖的图片，我热血沸腾!我了解到了日本人的狼子野心，他们有侵吞中国的野心，想把我们中国成为他们的殖民地。他们在中国的土地上犯下了滔天罪行，长白山上留下了被日本人焚烧的尸骨，黑太阳731部队用中国人来做细菌杀人的试验品，种种惨无人道的行迹，都暴露了日本人的无比残暴。他们烧毁我家园，侮辱我们的民族，他们是一群不折不扣的禽兽。无能的清ZF签订了丧权辱国的马关条约，日本帝国主义无理发动七七事变，使东北人民处在水深火热之中，被肆意践踏在日本帝国主义的铁蹄下。

然而，中国人民绝不是让人任意宰割的羔羊，民族英雄张学良就是这样一位热血男儿，他坚决反对蒋介石的不抵抗政策，与蒋介石进行了彻底的斗争。震惊中外的西安事变就是我们民族英雄张爷爷反蒋抗日的壮举，他为中国人民的解放事业做出了卓越的贡献。我们就应当学习张学良爷爷的这种为了人民的利益而奉献自己一生的崇高品德。

重温历史，我们才知道今天的幸福生活是多么的来之不易，如果我们不好好学习，怎么能对得起这些革命先辈呢?日本帝国主义侵略了我们的国土，但永远也侵略不了我们爱国的赤子之心。我们决不让战争建立在我的.快乐之上，更不会让有害于和平的行为出现在生活中。我们必定会让世界充满和平的阳光，充满无私的爱。总有一天，我会让和平鸽飞遍全球，让全球热爱和平的人们携手共在一片蓝天下。

第一次读日本作家东野圭吾的作品，据他以往作品改编的电影可以寻到其作品很强逻辑性，与他的推理小说相比较，《解忧杂货店》更适合心理疗伤，少了些烧脑的情节，但是每节故事看似不相干系，实则环环相扣，层层递进，读完之后才恍然大悟，所有的人物围绕着杂货店与孤儿院讲述着亲情、爱情、梦想等主题的温情故事。

三个偷车贼无意间栖身于一个破败的杂货店，却发现这个神奇的浪矢杂货店与另一个时空相通。这个在僻静街道上的杂货店，只要写下烦恼投进卷帘门的投信箱，第二天就会在店后的牛奶箱里得到回答。因男友身患绝症，在爱情与梦想间徘徊;为了音乐梦想离乡漂泊，却在现实中寸步难行;面临家庭巨变，挣扎在亲情与未来的迷茫中······他们将烦恼投进杂货店，随机奇妙的事情经不断发生。

书中杂货店的老板浪矢先生说："这么多年咨询信看下来，让我逐渐明白一件事。很多时候，咨询的人心里已经有了答案，来咨询只是想确认自己的决定是对的。所以有些人读过回信后，会再次写信过来，大概就是因为回答的内容和他的想法不一样。"每一个人的烦恼，每一个烦恼背后都有着不为人知的故事，只有你自己才能走出这个烦恼，解忧杂货店只是让每一个烦恼者坚定自己的选择，并为解决这个烦恼而奋不顾身。

东野圭吾在谈及自己的这部作品时说道："如今回顾写作过程，我发现自己始终在思考一个问题：站在人生的岔路口，人究竟应该怎么做?我希望读者能在掩卷时喃喃自语：我从未读过这样的小说。"读完整部书，很难忘记书中每一节诠释的不同的主题，烦恼真实的存在我们每一个人的生活中，可能身边会有人为你指明方向，或是有人陪伴你左右与你一同解决烦恼，但是你必须要走出自己圈定的那个烦恼圈，这是没有人可以替代的。

正如书中解决烦恼的浪矢先生所说："我的回答之所以发挥了作用，原因不是别的，是因为他们自己很努力。如果自己不想积极认真地生活，不管得到什么样的回答都没用。"勇敢的面对现实中的种种烦恼忧愁，世上哪有那么多岁月静好，只是有人替你负重前行罢了，世间烦恼千万种，何以解忧，唯有自赎。

中华人民共和国成立70周年之际，有幸参与了学院组织的《我和我的祖国》观影活动。同时，这也是我本人一直想看却没有机会观看的电影。能够与全院各级各系同学共同见证国家70年来的成就与发展，实在是十分荣幸。

就电影本身而言，电影质量过硬，角度新颖，笑中带泪。七个故事按照时间顺序排列，纵向梳理了我国建国以来七个激动人心的瞬间，从小人物的视角带我们看到国家70周年的发展与成果。影片取得了数量相当可观的票房佳绩，是我们国家建国70周年以来的经济建设成就与民生改善的重要体现。同时影片以商业化运作取胜，市场的选择让这样一部优秀的作品成为为祖国献礼的代表作，这国家改革开放四十年来思想解放与市场经济发展的体现。

学院本次活动安排得当组织严谨，内容也能调动广大群众的参与热情，同时在活动的举办中充分照顾了各专业各系同学的不同情况。是一次成功有趣的活动，希望在未来的学生生涯中可以多遇到此类活动，我们一定会积极参与。