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4677作文
33科技文章读后感作文
全文共 1203 字
+ 加入清单作为一个对机械行业不是特别感兴趣的人来说,能让我动心的机械类文章着实不是很多,当然世间并不缺少美,而是缺少去发现的心境,本是带着练习听力的心情去看这段视频的,结果却被深深的打动了,不禁为人类的智慧所折服,为机械行业的神奇魅力而倾倒(虽然学习的兴趣仍然不太浓)。
由于视频是英文的,我看了好几遍才弄清楚意思,原来说的是一种叫做差速器的,在看这个视频之前,我仅仅听说过差速器这个词,从来不知道是做什么的,总是把他和减速器混为一谈,然而仔细看完了视频之后发现,差速器的确是人类最伟大的发明之一。
在近一个世纪以来,汽车已经彻底地改变了我们的生活,我们天天可以见到各种型号、各种品牌的车,但有没有想过,比如车在转弯的时候就有一个严重的问题,在相同的角速度的前提下,慢,然而在我的印象中(小时候玩四驱车时),轴随轮子转动,无论如何是不可能使一个轮在转而另一个轮子不转的。转弯,大大降低零件使用寿命,给行车的安全带来隐患。坑,如何实现两个轮子的“差速”呢?
允许两边半轴以不同的转速旋转,减少轮想要实现“差速”轮子和轴可以相对转动,想想也知道不够安全,另一种就是使用两根轴,分成两根轴如何保证在直线在两轴相接近的地方,给每个轮子安然而这样仍不能实现“差两轴转速的不同因为目前的状况自动调节的敏感度不够,在十字与十字相互接触之增加杆的数量,工程师们便开始推测,是不是杆的数量越多就越敏感?当杆已经很密集了,密集到不能再以杆的形式增加了怎么办?毫无疑问,齿轮映入了人们的视野,齿轮传递精度高,效率高,不容易磨损,可以实现大功率,高转速的传递,而且噪音很小,集众多有点于一身,因此工程师将三根轴的“米”字又换成了三个锥齿轮,为了改善受力,还增加了中间的一个齿轮,形成了四个齿轮的啮合。随着科学的不断进步,如今的差速器已经相当先进,并非用一言两语可以描述的清楚了,甚至许多差速器的设计都是商业机密,但我们仍不得不为当年雷诺公司的优秀的工程师们喝彩,是他们的聪明才智将汽车产业推向了新的巅峰,使人们的生活发生了翻天覆地的变化。
在看完了这段视频后,除了对差速器有了全新的认识之外,也让我对自己的专业有了新的思考,在过去的很长时间,我并不理解自己为什么要学机械,同时机械行业在我脑海里的印象并不与我的梦想吻合,我更愿意将精力投入到自己感兴趣的金融、教育行业,随着时间的推移,我在大学已经度过了近三个年头,对专业课的知识或多或少掌握了一些,逐渐颠覆了机械行业在我心中的印象,我开始相信机械制造业是人类永远不会降下的旗帜,它引领者人们走向更加便捷更加高效的生活,极大地提高了生产力,促进了社会的进步,也是人类在认识自然、理解自然、改造自然的过程中发现大自然的魅力、发挥人类智慧的体现。
实话实说,未来我可能仍然没能留在我所敬仰的机械行业,但我将从此刻开始,持续关注机械行业的动态,了解人类的未来,尽自己的力量为社会创造财富!
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篇1:《傅雷家书》读后感1000字优美文章
全文共 1143 字
+ 加入清单《傅雷家书》从1981年出版到现在,已经增订了五版,发行100万册,可见这本书的影响之大。1984年我大学将要毕业时,读到了《傅雷家书》。当时的感觉《傅雷家书》是一本充满父爱的教子书。不久前重读《傅雷家书》,从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。
从唯物主义的朴素观点看,爱国是一种对故土亲人的天然朴素的道德感情,具有强烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中,他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界,我们可以感受到这一点。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信,最长的一封七千多字。《傅雷家书》字里行间,充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中,他写道:“爸爸的心老跟你在一块,为你的成功而高兴,为你的烦恼而烦恼,为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成,精心雕琢”,把儿子培养成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述,却终于遗憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中,充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探索。他自己没有从事过音乐实践,但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭受的心灵的历程,体会得相当细致深刻。他对傅聪说:“艺术家天生敏感,换一个地方,换一批群众,换一种精神气氛,不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特殊的部分,从人家那儿学来的精华,都要紧紧抓住,深深地种在自己的性格里,无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养及厚实。”这充分说明,傅雷把儿子的教育、生存发展与社会、民族、国家的生存发展,把儿子的家庭幸福、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起,从而培养自己国家的民族自尊心、自信心。
爱国的关键是“爱”,有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国深沉而炽热的爱,就乐于为她奋斗,甘于为她奉献,勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水,无本之木,必须建立在大量感性认识和理性认识基础之上,正所谓“知之深,爱之切”。对儿子远在他乡异国,傅雷最担心的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治,害怕儿子对祖国有所隔阂。因此,在许多书信中,他谆谆教育儿子:“第一做人,第二做艺术家……”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小,国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国,这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中,从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料,使他时时得到父母的指导、鼓励和鞭策,使他有勇气和力量,去战胜各种困难。这些书信,不但是亲人联结的纽带,也是傅聪与祖国联结的纽带。傅聪在国外,不管国内家庭的残酷遭遇,也不管自己背了多大的恶名,他始终没有背叛祖国,没有说过有损祖国的话,没做过有损祖国的事。所以傅聪信赖祖国、热爱祖国的精神,是与傅雷的教育分不开的。
篇2:参考文章二:《留恋青橄榄》读后感
全文共 474 字
+ 加入清单今天,我在《总复习》里读了一篇文章,叫《留恋青橄榄》。文章描写了作者对青橄榄的留恋,悟出橄榄的品尝过程,就像是品尝人生,有苦才有甜,也只有先尝到艰苦的滋味,才能尝到甜美的幸福。如果一味地只追求幸福美满却不肯付出一定的代价,终究一无所有。
在我们班里,有两种不同类型的人。第一种是不爱学习的人,他们经常写欠作业,不但如此,上课还传字条,说悄悄话,影响了许多人,老师也拿他们没办法,即使让他们写了保证书,也都是“虚心接受,永远不改”。第二种是热爱学习的人,他们都很自觉学习,上课的时候,都积极发言,认真听课,作业也都按时缴交,老师非常喜欢这一类人。这两种人,必定有两种不同的结果的。这就道出了决定以后人生的关键是他的所作所为。 我没有吃过青橄榄,不知道它的味道,但从作者的描写中我知道了青橄榄是先苦后甜的。这相当于我们的人生,只有奋斗过,努力过,就能获得成功。
树立目标,付出了代价,那么青橄榄最后的甜味不难尝到。 我希望自己是一幅美丽的彩画,在人生的道路上越走越精彩,那么我现在就要努力学习,争取长大后做个对社会有用的人才。让自己尝到青橄榄的苦涩与甘甜!
篇3:《假如给我三天光明》读后感500字文章
全文共 494 字
+ 加入清单在老师的推荐下, 我读了一本让我受益匪浅的书——《假如给我三天光明》 。 《假如给我三天光明》的作者是被美国《时代周刊》评为20世纪美国十大英 雄偶像之一的海伦·凯勒。 这本书讲述着她的一生﹕只有一岁半的小海伦因病丧 失了听力和视觉,但在老师的帮助下,她先学会了用手指“说话”,接着能用嘴 说话。24岁时,以优异的成绩毕业于哈佛大学拉德克利夫女子学校,毕业后海伦 把所有的精力都投入到残疾人身上,真令人敬佩啊! 海伦这种不屈不挠的精神, 使残疾人们有了生活的勇气和力量,这种精神正 是我们要去学习的。海伦曾说过,假如给自己三天光明,会去干什么。我们正常 人每天睁开眼睛就能看到任何东西。和海伦相比,我们多幸运。我们应该珍惜光 明,充分利用每一天,做到不去浪费时间。 读了这本书,我明白了:一个人的成就,不在于条件的好坏,而是有没有奋 斗的精神。海伦为了学说话,不分昼夜地去练习,经历了种.种困难。和我们比起 来,我们遇到的困难是多么的微不足道、不值一提呀!我们要想成功,就必须勤 奋好学,刻苦钻研,积极进取。 我觉得海伦?凯勒的一生是灿烂的,她为我们指引了前进的道路,是我们学 习的榜样。
篇4:朱自清文章读后感六百字
全文共 495 字
+ 加入清单读过许多朱自清的散文,《背影》、《桨声灯影里的秦淮河》。其中,最令我陶醉而沉迷的,便是这《荷塘月色》了。
“层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,有羞涩的打着朵儿的,正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星,又如刚出浴的美人。”我的眼前立时就有了这样一幅画面:这月下的荷塘静如隔世,风轻花香,吸引着诗人的光顾,同样也吸引着我的目光。
细细观来,宽阔的荷塘中亭亭玉立着些沉睡的荷花、荷叶,我仿佛看到,月光柔和地铺在花上、叶上,哪怕是最中央的花蕊,月光也慷慨地洒下她的怜爱,整个荷塘好似笼罩着轻纱,在梦中沉睡。空气中,淡淡的花香,夹杂着薄薄的雾气,真是个人间仙境啊!
“叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色;而叶子却也更见风致了,月光如流水般,静静地泻在这一片叶子上。”花儿受叶儿滋养,叶儿被流水洗涤,一切的生命源于这水,这脉脉的水,这清澈的水,这细密密的水,而水却被荷叶朦朦胧胧地盖住了,使叶子更清更晶了。
伴着这清香的荷塘,我深深地体会到作者观察的细致入微,对美的向往,对宁静平淡生活的憧憬和对家乡那种江南水乡的无限回忆与怀恋。朱自清以他独特的美文艺术风格树立了“白话美文的模范”。
篇5:如何提高写读后感的文章
全文共 560 字
+ 加入清单所谓读后感,就是读了一本书,一篇文章,一段话,或者几句名言后,把具体的感受和得到的启示写成文章,这就称之为读后感。
小朋友们首先要做的就是读好原文。“读后感”的“感”是因“读”而引起的的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连作者讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。所以小朋友在读书的时候一定要认真、深入地读。
读后感的格式可以概括为三部分。第一部分是概括地介绍所读的内容,也就是作者写了些什么,想表达些什么。
第二部分,选择一个点,作为读后感的中心。看完一本书或一篇文章,我们的感受可能很多,如果面面俱到像开杂货铺一样,把自己所有的感受都一股脑地写上去,什么都有一点,什么也不深不透,重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过,文章必然平淡,不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析,对自己的感想加以提炼,选择自己感受最深的去写。小朋友们可以抓住原作的中心思想写,也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写,最好是突出一点,深入挖掘,写出自己的真情实感,总之,感受越深,表达才能越真切,文章才能越感人。
第三部分可以联系实际的生活。可以是个人的实际经历,也可以联系社会实际,可以是历史教训,也可以是当前形势。把书里的和生活中的结合起来,抒发真情实感。
篇6:《假如给我三天光明》读后感500字文章
全文共 504 字
+ 加入清单我曾经读过海伦〃凯勒的《假如给我三天光明》,这本书的故事深深地感动了我,使我从中受益匪浅。凯勒用对生活的热爱,热情的态度写下了这本书,劝戒世人应珍惜眼前享有的一切。
海伦非常不幸,在她19个月大时失去视觉和听觉后,就与这个世界失去了沟通,失去了联系,只能在黑暗中度过每一天,这使得她的脾气变得古怪、粗暴、无礼。有一天,莎莉文老师走进了她的生活,教会她认字,学习知识。当海伦领悟到“水”这个她所认识的第一个字后,便开始了对知识、对世界强烈的渴求,开始了迫不及待地认字、阅读。对知识的渴求,使她在常人难以想象的单调和枯燥中竟然学会了多国语言,阅读了多部文学和哲学名著。这些知识,像一道道阳光,点亮了海伦心灵,照亮了她的内心世界。
我们生在福中不知福,既能看到充满阳的世界,又能听到各种美妙的声音,我们还有什么遗憾呢?我们还有什么可抱怨的呢?虽然凯勒看不见,听不到,但在她顽强的同命运作斗争,不向命运投降,自强不息。我相信她的世界也会充满阳光、充满笑声。海伦的一生,是在黑暗中度过的,但她并没有放弃生活,坚强地站起来,面对黑暗,给人类带来了光明的一生。她用行动证明了人类战胜命运的勇气,给世人留下了一段永不遗忘的凯歌!
篇7:文章大家毛泽东读后感
全文共 1389 字
+ 加入清单《人民日报》昨天用一个整版的篇幅刊登了梁衡先生的《文章大家毛泽东》,令人们对毛主席的文风“窥一斑而知全豹”。今年是毛主席诞辰120周年,众所周知标准时间是在年底,现在推出这篇文章,以愚意度之,一方面表明纪念将隆而重之,现在就拉开了序幕;另一方面,或是“转文风”的战略考虑。别以为那只是新闻界的事情,“下决心改进文风会风”也是十八大报告的要求,涵盖了各级领导干部。
诚如梁文所言,对毛主席的功过已有评说,但对作为文章家的他还研究不够。梁文以大量例证概括了毛主席文章的四个特点:磅礴凌厉的气势,知识渊博、用典丰富,充满辛辣的讽刺和轻松的幽默,通俗与典雅完美地结合。这四个特点,使他的文章魅力十足。毛泽东乃不世出的伟人,在太多方面他人都无法望其项背,但文章的这几个特点却并非高不可攀,气势学不来,其他的总可以照猫画虎。但是,现在领导干部的大量文章为什么不仅丝毫没有此种迹象,相反却滑入了毛主席为“党八股”开列的那八条罪状的泥潭中不能自拔呢?不拘每个地方的人,看到他们主要当政者的文字都并不难,有足够耐心的话就不妨去印证一下,看看那些文字是否依然“空话连篇,言之无物”,依然“装腔作势,借以吓人”,依然“无的放矢,不看对象”,依然“语言无味,像个瘪三”……
毛主席说,要做对于党八股这些东西的肃清工作和打扫工作,是不容易的,要好好地说理,“说理的首先一个方法,就是重重地给患病者一个刺激,向他们大喝一声,说:‘你有病呀!’使患者为之一惊,出一身汗,然后好好地叫他们治疗”。这“偏方”不知有人用过没有,想来除了他老人家自己,对任何人都不合适。现今所见,便是可以大喝的人物,拍案一怒所对准的,往往也是会场上进入“黑甜乡”的人群,而不去理会催人入眠的根本因素。在下自然属于不敢亦无资格大喝的一类,只有小声地嘀咕一下,以所闻所见帮着“党八股”依然大行其道查找一下原因。
该有这么几种吧。一种是读书甚少,能写出什么?我们每两年有一次《国民阅读与购买倾向抽样调查》,每一次都是各种的“率”——阅读、购买什么的——“持续走低”,民间的俗话就是“王小二过年”。国民阅读,自然包括领导干部在内。读逄先知等《毛泽东的读书生活》可知,毛主席走到那里,出发前都要开个书单,带书上路,经史子集只是基本读物。还有一种是为讲话而讲话,为表态而写文章。他的级别在那里,只为体现重视,或像张天翼笔下的华威先生,忙不迭地“串场”,难民救济会、通俗文艺研究会、文化界抗敌总会,都要讲话;“妇女界有些人组织了一个战时保婴会,竟没有去找他”,还令他“简直吃了一大惊”。作为领袖,毛主席的文章自然有其特殊性的一面,但亦如梁文所说,他的文章是从社会需要出发的,“那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,溢于言表、穿透纸背的”。再有一种是全由别人代劳。黄遵宪那个时候就倡导“我手写我口”,时下却是有政研室一类的班子给他起草各种讲话,或者走到哪里讲话由哪里负责,自己只是照念一通。毛主席致完八大开幕词后,大家对“谦虚使人进步,骄傲使人落后”赞不绝口,他说那是田家英的句子,毫不掠人之美。
去年年底,新一届中共中央政治局出台了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定,其中提到要“切实改进文风,没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发”。各级领导干部理应借此举一反三,在会议中、版面上,何妨把“文件、简报”置换成言之有物的“文章、讲话”?
篇8:《傅雷家书》读后感1000字优美文章
全文共 1064 字
+ 加入清单傅雷是中国著名的翻译家、作家、教育家、美术评论家。《傅雷家书》书是一本优秀的青年思想修养读物,是素质教育的经典范本,是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子(傅聪-著名钢琴大师、傅敏-英语特级教师),教育他们先做人,后成"家",是培养孩子独立思考,因材施教等教育思想的成功体现,因此傅雷夫妇也成为了中国的典范父母。写信时间为一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以严厉而着称,我以为他们父子的关系固然是不太好的,而读了此书之后,想法有了极大的改变。傅聪至海外留学,与父亲的联系自然只能依靠书信,于是父子之情便在一封封家书中表露无疑。他们通过书信一起讨论艺术,研究乐曲的内涵,交流对事物的看法,虽然没有母子通信时那种嘘寒问暖,但他们之间的默契却是其他无论什么都无可代替的。
做为父亲,傅雷即可亲又可敬,尤如心心相印的朋友,傅雷对待孩子除了严肃、严厉外,又不失细致入微的关怀、体贴与温馨。在孩子经受痛苦时,傅雷鼓励孩子说:“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆,不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心”。在书信的来往中,我们分明可以感觉到一位父亲对孩子的谆谆教诲。书信的主题很广,也很杂。
身为美术评论家的父亲,总是与孩子评论国外的钢琴曲。巴哈的,亦或是贝多芬的,也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上进行讨论在壹陆陆零年贰月壹日夜的信,甚至还附带了关于莫扎特的较为全面的音乐笔记。
同时又身为教育家的父亲,在每一次书信的来往中,都没有提出大空话,而是以孩子的一些举动,来以亲切的口吻告诫孩子。在壹玖陆零年捌月伍日的书信上,因为孩子将“聪”字的草书写法不对,傅雷先生指出,并希望他能注意。
这位父亲,也教会了孩子“礼”字的深切含义,家中吃饭时,要求孩子食不语,不许随意讲话,咀嚼食物嘴里不许发出声响,舀汤时不许滴洒在餐桌上,饭后要记住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后,要有规矩地放回去,非凡是书,不可以随意乱放;对人客气,尤其是师长或老年人,说话时态度要谦和,手要垂直放在身体旁边,人要站直,即或坚持真理也必须注重讲话的方式、态度、语气、声调等。
1954年,翻译家傅雷之子远赴波兰学习音乐,于是傅雷便将叮咛与牵挂写成一封封家书,寄往国外。多年以后,傅聪成为世界著名钢琴演奏家,而傅雷夫妇已在“__”中去世。后来傅聪回忆起《傅雷家书》说,我不敢看,每一次要看都太激动,整天就没法工作,太动感情了,没法看。
《傅雷家书》每一句话,看似是对孩子的建言,又似乎是暗示我们应该去体谅父母。虽然有许多的暴风骤雨,但父母永远是我们的港湾。
篇9:朱自清文章读后感六百字
全文共 738 字
+ 加入清单古人曾说过“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。《长行歌》一诗中提到“少壮不努力,老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时,我就想起朱自清的散文《匆匆》。
这篇文章讲的是时间一去不复返,不要虚度光阴。从中我体会到时间就是金钱,联想到了自己已经度过了四千六百多个日日夜夜,而这四千六百多个日日夜夜我却刚了些什么呢?只在徘徊罢了,只有匆匆罢了。在死前多日的匆匆里,除了徘徊外又剩些什么呢?
我曾听过这样一个笑话:一个公司人员向老板请假,公司老板对他说,一年365天,52双休日,减去这104天,还剩261天,你每天还有16个小时不在国内工作岗位上,减去这170天,还剩91天,你每天用30分钟喝咖啡,用掉23天,还剩68天,你每天吃饭用1小时,用去46天,还剩22天。
你通常向公司请2天病假,只剩20天,每年有5个节假日,公司不上班,减去这5天,还剩15天,公司每年慷慨地向你放14天假,这样算下来你工作时间只剩1天,而你还要请这1天。听完这则笑话,我不仅哈哈大笑起来,笑完又一丝寒意,虽然这位老板计算时间的方法不一定准确,但是这足以告诉我们要珍惜时间。
朋友,没当你打电脑的时候,日子从键盘上过去,看电视的时候,日子从屏幕里过去。朋友,人生虽短暂,但细细地算一算,一生中我们有多少时间是用在工作和学习上呢?记得陈忠实曾经说过:无论往后生命历程中遇到怎样的挫折、怎样的委屈,不要动摇,不必辩解,走你自己的路吧!因为任何动摇包括辩解,都会耗费心力,好费时间,耗费生命,不要耽搁自己的行程。
“燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候,而我们的日子一去不复还。”我不禁想起了一句话:“浪费别人的时间等于谋财害命,浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们,珍惜时间吧!时间就是金钱!就是生命!
篇10:朱自清文章读后感六百字
全文共 505 字
+ 加入清单朱自清是一位我很喜爱的作家,在他的这本书中,让我感触最深的就是那篇《匆匆》。
谁匆匆的走了,谁又匆匆的来,来去匆匆,而带走一切。是时间,是我们宝贵的时间!它逝去时是那么的悄无声息,不知不觉。
它一去而不返。说话时,它从你的一言一语中逃走;吃饭时,它从你的饭勺中溜走;洗手时,它从你的手指尖中流走……是让人多么的无奈!感到惋惜。
作者所描写的一切,都深深打动了我。我不禁汗泪如流。为何时间走的这么快,为何又不复返?它们到哪里去了呢?其实时间,是有痕迹的。一张张稚气的脸上,经过时间的洗礼,会变得皱纹满颊;年少时的健步如飞,如今却蹒跚;铿锵有力的声音,让时间造化的苍老。对于它的匆匆,我们怎能坐视不管?让它扬长而去?这样的话以后懊悔也来不及。应该让我们度过的每一分每一秒变得有价值。
比如说,读一本书,拾取书中的精彩段落,学以致用;做一件好事,不留名也会被人默默称赞;解一个难题,通过自己的思考将障碍物消灭,也是一种成长……还有好多好多,我们值得去做的事情,我们又何尝不做呢。
就像我读了《匆匆》,知道了时间的贵重,懂得了去珍惜它,使我不再虚度我的时光。这可能会改变我人生的路向,你说,我是不是突然间拥有了一笔巨大的财富呢?
篇11:《假如给我三天光明》读后感500字文章
全文共 913 字
+ 加入清单歌德说:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”闲暇中,我仔细阅读了《假如给我三天光明》这本书,仿佛感觉自己的灵魂在和海伦对话交流。身残志坚的海伦用她伟大的意志力把我的心深深地震撼了!
海伦·凯勒——一个生活在黑暗世界却又给人类带来光明的伟大的女性。她的人生度过了八十八个春秋,却熬过了八十七年无光无声的岁月。可就是这么一个生活在聋盲世界里的柔弱女子,却凭借常人无法想象的勇气和毅力,克服无数困难险阻,以优异的成绩毕业于美国著名的哈佛大学,在难以想象的单调和枯燥中竟然学会了德语、拉丁语、法语等多国语言,并成为世界著名的作家和社会活动家,获得美国公民最高荣誉——“总统自由勋章”。海伦之所以取得成功,是因为她付出了超过常人十倍甚至百倍的努力,我从海伦身上能感受到生命的真谛和强烈的正能量!
海伦在书中写道:“如果我有三天光明,那该多好啊!”三天光明,或许对正常人来说只是人生中短暂的一刻,有时候随便玩玩电脑、看看电视就虚度了。可是对于海伦来说,三天光明是多么奢侈又无法实现的梦啊!
海伦说:“如果我有三天光明,第一天,我要看看那些帮助过我的人,看看我最亲爱的莎莉文老师,看看我的好朋友们,看看我的小狗和落日美景;第二天,我要参观博物馆,尽情欣赏电影和戏剧,把每一场、每一幕、每一个片段都铭记在心;第三天,我要看看我的家,看看街道。我要永远记住这三天我所看到的。”海伦·凯勒——这个又聋又盲的残疾人比我们普通人更会热爱生活、珍惜生命、把握时间。她用知识改变了命运,创造了奇迹。想想自己有时候碰到一点点困难就气馁甚至逃避,我不禁羞愧不已。我为什么不能像海伦一样呢?
我们身边有些人很悲观,稍微受到一点挫折和失败就自暴自弃,怨天尤人,抱怨上天对自己不公平。其实输不丢人,怕才丢人。比起海伦,这些困难简直就是小巫见大巫——不值一提了。我们为何不能像海伦一样保持这种乐观向上、坚持不懈的奋斗精神呢?残疾人都敢于直面惨淡的人生,坚强勇敢地面对一切,快乐而充实地去生活,那我们还有什么理由不努力奋斗呢?
虽然我并非天赋异禀、天资卓越,但是我懂得天道酬勤、勤能补拙的道理。海伦的精神如温暖的阳光会一直照耀着我、鼓励着我,朝着梦想、迈着坚毅的步伐勇往直前!
篇12:《给予是快乐的》文章读后感作文
全文共 941 字
+ 加入清单获取──给予,一对截然相反的的词语,却都会给人带来快乐。只不过,前者是一种单纯的快感,物欲的满足,后者则体现了高尚的人格,精神的满足,是一种有着更高境界、有着更强生命体验的深度快乐。然而现代社会,忙碌的人们只往往只重视眼前的获取的快乐,而忽视了能给人带来更大满足的给予的快乐。人教版第七册《给予是快乐的》一文中小男孩给我们上了生动的一课。
一、镜头一
当保罗告诉小男孩新车是哥哥送给他的圣诞礼物时,小男孩吃惊得瞪大了眼睛:你是说这车是你哥哥白白送给你的?天哪!我希望
希望什么呢?保罗是这样揣度小男孩的心理的:希望他也有一个这样的哥哥,可以白白送给他一辆新车。保罗错了!小男孩希望的是将来也能像保罗的哥哥那样,能送给自己的弟弟一辆新车。小男孩的话语让保罗吃惊,也让读者的心灵受到了极大的震撼。在物欲横流、利益当先的今天,人们往往首先想到的自己获取了什么,并不是给予了什么。而且还常常会因为获取的多少而忿忿不平,抱怨不停,以至于人与人之间情感冷漠,唯利是图。小男孩用他不是期待获取而是准备给予的言行教育着我们,也触动着我们人性中最柔软、最美好的一部分,让我们由衷地感觉到给予也能给人带来快乐,而且这快乐是那样的至真至纯、至善至美。
二、镜头二
小男孩请求保罗把车开到他家门口,保罗以为小男孩想炫耀一下。然而,小男孩只是背出腿有残疾的小弟弟,告诉他:弟弟,看那新车你等着,有一天我也会送你一辆新车。到那时候
保罗又一次错了!小男孩不是为了炫耀,而是为了关爱。小男孩的弟弟看起来是不幸的,因为他腿有残疾。但,他却比谁都幸福,他有一个时时想着他,时时给予他关爱的哥哥。残缺的生命因为爱而倍感完美。这个富有爱心的小男孩一次又一次地让我们和保罗一样感到震惊、感到意外、感到惭愧,他的一言一行中所散发出来的人性的芬芳,飘逸在我们心中,荡涤着我们因尘世的忙碌而积满浮尘的爱心。面对小男孩对亲情的给予,我们体会到的难道不是久离我们的,让生命产生奇妙感觉的深层次的快乐吗?
这个夜晚,他们三人都很难忘。小男孩和他弟弟的快乐自不必言。而保罗,在小男孩的言行影响下,从获取的快乐走向了给予的快乐。用给予传递爱的方式让他体验到更大的快乐,那是一种超越金钱,超越物质,超越凡俗的无上的快乐啊!
篇13:老王读后感600字
全文共 616 字
+ 加入清单中国改革开放后发展了几十年,现在已经基本步入了全面小康社会。财富的增加,科技的发展,文明程度的提高并没有让社会有多和谐。社会新闻上经常出现的偷窃、诈骗、抢劫、碰瓷,层出不穷,社会越来越冷漠了。但是也经常会出现好人好事的新闻。国家也在为建设一个文明和谐的社会做努力。如今,我读了杨绛的《老王》,了解到一种高贵的品格,我很敬佩作者。
老王是一个可怜的人,看过这篇文章的人一定都会同意。老王一只眼睛瞎了,还患有夜盲症,他没有什么亲人,生活困苦,靠骑三轮载人挣钱。生意也不怎么好,只能勉强糊口。
老王不贪财,讲道义,乐意奉献他人。在文中第六段,老王送钱先生看病,坚决不收钱,后来,收了钱,心里还想着别人可能在骗自己有钱,因而还不大放心。
老王是个老实的人。他给“我”送冰块从来不偷工减料。
老王是个坚强的人。苦难也从未打击他生活的热情,他积极地工作,与人交往,热情地为他人奉献,哪怕自己省吃俭用,也要送给他人自己的一片真心。文中说老王把大鲜鸡蛋和好香油送给“我”,自己并不舍得吃。
结局是老王死了。一个悲苦的生命离开了他热爱的世界。
作者对老王十分同情,并且因为“我”没有帮助老王真正改善他的命运而感觉到惭愧。
对于结尾“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”让我十分震撼和感动。这个冷漠的社会,对于不幸者并没有多少同情,大家擦身而过,司空见惯。没有人觉得有什么不对。可是,就像一首歌所唱,“如果人人都献出一份爱,世界将变成美好的人间”。愿这个世界更美好。
篇14:老王读后感
全文共 568 字
+ 加入清单《老王》讲述的是一个劳动阶层蹬三轮的故事。
老王从北京解放后,就蹬三轮。因为是单干户,所以生意很淡,靠活命的就只有一辆破旧的三轮车。他的家境非常贫寒,没有什么亲人,只有两个没出息的侄儿。
他的一只眼是瞎的,所以很少有人来坐他的三轮车,只有作者不嫌弃,每次坐他的三轮。老王替别人送水时比别的人送的多一倍。从这儿就仿佛看见老王,那淳朴、善良的身影。后来三轮车已经太旧了,老王只好改运货物。这样他的生意更差了。
虽然这样,可命运就是折磨人,他生病了。有一天,他来到了作者家,给作者家提了许多鸡蛋和一瓶香油。第二天老王已经永远地走了……读到这儿,我的心为之颤动。想到老王一生命运坎坷,到临死,却还不忘别人的恩惠。试问一下,世上又有多少人像老王这样呢?很少受到社会眷顾的人却能够想到关心别和感谢他人。在老王的眼前,我们似乎都很渺校
当今社会,许多人为了自己的利益不惜一切,幸运者更是对不幸者不屑一顾。我们生活在同一个社会,每个人的待遇都不同,有的人享受着生活的美好和幸福,有的人则受尽命运的捉弄。但社会不可能顾及到每个人,所以我们这些幸运者有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助改善他们的处境,让他们过上好日子,让像老王这样的人越来越少。
有句歌词唱到:只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的明天……就让我们伸出关爱的双手,给像老王那样不幸的人送去温暖。
篇15:文章大家毛泽东读后感
全文共 2059 字
+ 加入清单梁衡在这篇文章中说,对毛泽东的功过早已有评说,但作为文章家的 他还研究的不够。毛泽东的毛笔、钢笔、铅笔,笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。毛的那种风格,语言,气派,是浸在骨子里,溢于字表,穿透纸背的,只有他会有。
中国是个文章国度,青史不绝,佳作迭出。梁衡把毛泽东的文章与汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁比肩竞秀,是历史群山中的一座巍峨的高峰。我看有点过誉了吧,但梁衡把毛泽东文章 的特点进行了分析、总结,以及梁衡对文章的写法、分析是值得一看的。
梁横把毛泽东 的文章的特点总结出四个方面。
一、思想与气势
毛泽东的文章特点首在磅礴凌厉的气势。陆游说:"汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的胸中之气,行事之势。古今文章家大致可分为两种人,一种是纯文人,一种是政治家。纯文人之文情胜于理,政治家之文理胜于情。理者,思想也。写文章,说到底是拼思想。只有政治家才能总结出社会规律,借历史交替,风云际会,群雄逐鹿之势,纳雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣扬自己的政见。毛泽东的文章就属于这一类。
举一列 ,当党内外对农民运动颇有微词时,毛泽东大声说:“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动”。
再如,当井冈山时期革命处于低潮时,毛泽东却用诗一样的语言预言革命的高潮即将到来:“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船,它是站在高山之巅远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日,它是燥动于母腹中的快要成熟的一个婴儿 。”
对于美国的核讹诈,毛泽东说:“一切反动派都是纸老虎”。
古今哪一个文章家有这等气势。这是梁横说的。
为文要有丹田之气,古人论文,讲气贯长虹,力透纸背,毛泽东的文章有思想,而且有时代思想。如果说苏东坡文如泉涌,那么毛泽东的文章就是如海之波涛了。这是梁横说的。
二、説典与用典
毛泽东文章的第二个特点是知识渊博,用典丰富,信手拈来 ,恰到好处。
一是从典籍中找根据,证目前之理。比如在《为人民服务》中引用司马迁的话:中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。“这就是政治领袖和文章大家的功力,能借力发力,翻新经典为己所用,既弘扬了民族文化,又普及了经典知识。
二是到经典中找方法,[莲 山课件 ]以用来作比喻阐述一种道理。毛泽东的文章大部分是论说文,搬出中国人熟悉的故事,以典证理,成了他常用的方法。如《愚公移山》。他还将《水浒传》、《西游记》、《三国演义》等文学故事当作哲学、军事教材来用,深入浅出,生动活泼。
领袖应当首先是一个读书人,一个熟悉自己民族典籍的人,一个博学杂家。因为领导一个集团,一场斗争,一个时代,靠的是战略思维、历史案例、斗争魄力和人格魄力,这些只能从到历史典籍中去找,在数理化和自然科学中是找不到的。
三、讽刺与幽默
毛泽东的文章第三个特点是充满辛辣的讽刺和轻松的幽默。
人一当官就易假,就爱端个架子,这是官场的通病。毛泽东却不一样,他仍然嬉笑怒骂,当然他的身份有权让他这样做,但有一些人就是洒脱不起来,权力不等于才华,洒脱是需要有文化底蕴的。
洒脱和幽默都是轻松的表现,是一种举重若轻的动作。我可以用一棒打到你,但我不用,我只用一根银针轻刺你的穴道,你就酸痛难忍,哭笑不得,扑身倒地,这就是讽刺。我可以用一个笑话就妙解其理,让你在轻松愉快中茅塞顿开,这就是幽默。这就需要深厚的文化底蕴和熟知历史典籍,毛泽东是熟用讽刺和幽默的高手。
他讽刺党八股像”懒婆娘的裹脚布又长又臭“。
他在许多危机关头,仍然很乐观。”长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机“。等等。
尖锐的讽刺,见棱见角,证明他眼光不凡:轻松的幽默,不慌不忙 ,说明他有睿智,肚里有货。
四、通俗与典雅
毛泽东的文章第四个特点是通俗与典雅完美地结合。”我们都是来自五湖四海,为了一个革命目标走到一起来了。“等等。
文章五诀”形、事、情、理、典。不管论文、讲话、电稿等何种文体,毛泽东都能随手抓来一个形象,借典说理或借事言情,深入浅出。毛泽东是一个有大志的人,他永远有追求不完的目标。其中之一目标就是放下身段,当一个行吟诗人,当一个作家。
梁衡写的这篇文章是 值得一看的。我看到梁衡引用许多毛泽东的文章,还有一些文章没有引用,毛泽东晚年的文章,如《我的一张大字报-----炮打司令部》,毛泽东给江青的一些信,等等,使我想起了三反五反、右派斗争、大跃进、60年、过去的经历、文化大革命。梁衡把毛泽东的文章比喻同汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁还是有点过誉了,大家的文章都是载誉史册的,是经典的,如同《古文观止》里的文章。但我们还是有必要静下心来研究毛泽东的文章。一是专门从事写作的人可以从中汲取营养,好直立起文章的腰杆,该说的要说,该写的要写,少一些歌功颂德的词语。二是领导干部可以向他学习写作,增加领导的魅力。三是打天下靠笔杆子,治理天下更要靠笔杆子。
篇16:《傅雷家书》读后感1000字优美文章
全文共 1219 字
+ 加入清单傅雷对儿子们的要求,首先是做人,其次是一个艺术家,再者是一个音乐家,最后才是钢琴家。其中强调最多的还是“做人”,要有赤子之心。赤子之心指的是人内心的纯洁、善良。傅聪曾说:“爸爸的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是这个。”捧读这些家信,让我对傅雷的教子情怀深深感动。我感觉可以用一句话概括傅雷这位父亲:他一生没有一分钟度过的是行尸走肉的时光,他的脑永远在思想,他的心永远在感受。
首先,他教育儿子要爱国。傅雷对中国文化的理解是透彻的,态度是严谨的。他内心中明白什么是中国文化与西方文化的差别,什么是中国文化的根,什么是西方文化的魂。他是一个把根扎在中国,而且扎得很深的人。在他心里,爱国是一个义不容辞的责任。所以,对于在国外生活学习的儿子,他时常教导傅聪要知道国家的荣辱,要以国家的利益为重,只要有机会他都会教育儿子要爱国:儿子获得钢琴比赛大奖,他认为这是新中国的荣誉;儿子出走英国,告诉儿子“祖国没有忘了你”;即使身陷冤屈之中,也不忘提醒儿子以国家利益为重。傅聪终归不负父亲所教,一有机会也为祖国奉献自己的力量。看到这里,也让我联想众多名人大家、商业领袖在教育子女时都不忘告诫子女必须爱国。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”。他们都是把孩子作为一个社会一份子在教育、在引导,这份为父情怀令人感佩!
其次,傅雷教育儿子要学会独立思考。具体来讲,一是对人生不能够随波逐流,二是对艺术要求要独立钻研。在傅雷看来,任何的真正的艺术都需要独立思考。正是因为这样的引导,傅聪在学习音乐时将独立思考的意识贯彻始终,即使一度缺乏指导老师的情况下,他仍能在音乐的道路上执着前行,最终取得世界级奖项。信中提到儿子获得世界大奖后,他嘱咐儿子要有谦逊的态度,“用冷静与客观的批判精神,持续不断地检查自己”;对于自己丑陋的一面要勇气直面,逃跑不仅可耻而且无用。“吾日三省吾身”就是不断地自应对自身不足的方法,自我发现、自我批评,进行改正。
其实在互相来往的信中,傅雷写关心儿子的话还是比较少的,更多的是批评和教育。按道理来说,儿子可能与自己再也见不上面了,与儿子的书信中应更多的是关心,然而在这一份份书信中,批评、指导和教育这个大音乐家的话却是最多的,从这里我们可以看到傅雷的教子严明。
当然,书中也有许多让人感动的地方,比如傅雷身患疾病时,还坚持带病写信给儿子。一字一句,都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。
有很多封信中,傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿子解决一些困难。也许在傅雷的眼中,作为父亲能够帮得到儿子的忙,是一件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时,需要儿子的帮助时,他的内心开始纠结了。这让我明白父亲对儿子深沉的爱。
这本书也带给我们教育,试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们,平日与父母的交流少得可怜,有的也大多像成绩、学习、生活琐事之流,缺乏深层次的,真诚的,有建树的交流。
《傅雷家书》中的教育思想值得我们去思考、去应用。
篇17:爱国文章读后感作文500字
全文共 476 字
+ 加入清单最近,我读了古代着名的民族英雄岳飞的故事,他“精忠报国”的动人故事使我深受感动。
岳飞从小就有立志从军,报效国家的壮志,他的母亲在他背上特意刺上“精忠报国”四个大字,嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌,决不吝惜自己的生命,他也是这样做的,虽然最后惨遭杀害,但他的爱国主义精神和光辉业绩,深深地铭刻在世代中国人民的心中;而奸臣秦桧等人,却被铸成铁像,反剪双手,长跪于英雄墓前,被万世人民唾骂!
近代也有很多的爱国故事,新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的,2008的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结,众志成城,全力支持抗震救灾,把地震带来的损失降到最低,世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志,那时我还在成都读书,那种感觉更深刻。
作为新时代的小学生,我要以古今英雄人物为榜样,从小树立爱国主义精神。梁启超说:少年强,则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼,不需要担心国土的沦陷,但是我们有责任,有义务,接过前辈的接力棒,,为祖国的安危,为祖国的建设,为祖国的强大贡献自己的一份力量!
篇18:《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文
全文共 1954 字
+ 加入清单中国文化之博大精深,从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》,更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累,厚积薄发,系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章,其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。
日记
中国传统织绣纹样源出古老的中华文化,与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工,折射了中华文明的别样风采。作者认为,纹样孕育于中国特定的文化土壤,富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义,意境深远。中国传统织绣纹样之于政治,乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定:万千纹样上下亲疏有别,维系着政治和伦理秩序;纹样之于经济,反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平:自远古时代茹毛饮血的渔猎,及至农业社会自给自足的耕稼,纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进,彰显时代的变迁;纹样之于宗教,集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜:日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰;而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托,进而升华为中华民族的共同象征,其纹样成为至尊之代表;崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……
作者舒展了哲学思维,他写到,中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华,在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则,营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境,堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上,中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律,或刚柔相济,如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣;或动静结合,如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹;或曲直相间,如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹;或屈伸交感,如唐代之卷草纹;或具象和抽象互现,如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工,浑然一体而又毫不做作。在布局上,中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化,貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响,明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈,协调有度,在一张一弛间充满变化,予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”,在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。
作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上,有明显的织物印纹;1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上,有丝绢印痕;其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上,也屡见丝织物印痕,甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹,都清晰可辨。近30年来,战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多,尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗,这些丝织品色彩丰富,纹样精美,组织复杂。汉代以后,提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛,丝织物花纹硕大丰满,色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等,史籍中有不少记载,实物也有大量发现。宋元以后,有关织造工艺的文献记载更为丰富,元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述,而且有附图,为人们了解古代织造方面的情况,提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多,织绣纹样进一步发展变化,完整的织机也有传存,在南京、苏州及杭州等地,至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同,刺绣在已经织出的布帛上另作加工,用绣针牵引彩线,按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长,绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展,更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 (1)(2)
我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美,仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产,薪传中华文化之炬于不灭,这是义不容辞的职责,也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样,遨游历史,树魂立根,为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴,谱写出无愧于时代的锦绣文章,引领人们追求更为美好的未来。
[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文
篇19:参考文章一:《留恋青橄榄》读后感
全文共 435 字
+ 加入清单体验人生,难道不是人们一生中所必须做的事情吗?人生就是人的一生,你没有体验过人生又怎么会知道体验人生的滋味呢? 《留恋青橄榄》就写出了少年时代的两种人,一种人勤学攻读,受得了“十年寒窗无人读……的寂寞,一种人游手好闲,浪费大好青春年华,虚度那短暂的少年时代,这两种人的结果也一定是不同的,每一为伟人的一生都是橄榄式的,他们艰苦奋斗的精神也是值得我们学习的。
每个人的人生都是不同的,对于一些整天虚度光阴的人,他的结果你们一想便知,正如我的表哥,有书他不读,整天都去泡网吧,直到很晚他才回家,并不是每一个人都在虚度光阴;有的人勤奋学习,受得了“十年寒窗无人读……的寂寞,正如我的堂姐,她现在已经读到了研究生的学位了。这两种人的结果肯定是不同的。 每一位伟人都是靠自己一点一滴的勤奋和努力而成功的,如果你放弃了体验,就是放弃了你的人生。所以,一个人的人生对自己有多么重要,大家也一定知道。 人生有很多种,就是看你怎样去对待人生,对待你自己的未来。所以,请你们不要再虚度光阴了!