对我影响最深的一个人作文作文（精选20篇）

从小到大，我读过许多著名的文学作品，像侠义江湖的《水浒传》、儿女情长的《红楼梦》、家喻户晓的《安徒生童话》、尖锐深刻的《呐喊》等，可对我影响最大的还要数《特别关注》这本书。

《特别关注》是文摘类杂志，涉及时事、历史、家庭、情感等方面，分了几个栏目，摘取的文章长短适中，语言精练。或许你要说就这么一刊杂志，如何比得上《红楼梦》这样的文学经典呢？的确，要是论文学地位和影响，《特别关注》确实不值一提，但真正能影响大众的，还数最通俗易懂的文学作品，毕竟有精力研究到一定深度的人并不多。由此看来，它能如此深入人心，也算合情合理了。

小学时读《特别关注》主要是读“开心事”部分。那时我常常会在烦恼之时翻开它，为各种糗事开怀大笑，为人们幽默和搞笑的言辞暗自叫绝。品读这些生动、轻松的语言，使我从小就对文字产生了兴趣，它成了陪伴我童年的主要读物之一。

上了初中，我不再满足于读笑话，而是对“国事”、“史事”感兴趣。《特别关注》作为紧贴大众的杂志，摘取的并不是古板的正史，而是选取了各种不为人知的有趣的史实。无论是抗日战争中八路军痛击敌人的智谋，还是年轻时代的周恩来走出自卑的趣事，总能吸引我的目光。《特别关注》又改变了我对历史的看法，它使我觉得历史并不是那么枯燥，其实也有可以品读咀嚼的智慧的一面。

现在我读《特别关注》，则把重点放在“家事”、“心事”部分。有时拖着疲倦的身子回到家，桌上躺着爸爸买的最新一期的《特别关注》，便会拿到台灯下仔细品读。一边在字里行间品味人世间的情感，一边享受着与家人在一起的幸福充足的生活，在宁静柔和的灯光下细细摩挲，觉得一切的不顺和喧杂都与我相隔千里。是《特别关注》让我学会了感动，更深刻地了解了生活，给我的人生添上了饱蘸情感的一笔。

《特别关注》这本杂志，陪伴我走过了几度岁月，也影响了我对文学、历史和情感的感受，影响了我人生的重要阶段。在匆忙的人生路途中，我会在它的陪伴下渐渐成长，收起一切感悟，奔赴下一站。

成长的路上，每个人都会受到各种各样的影响。生活的环境、他人的言行、难忘的往事，甚至一本书、一首歌、一个眼神……都有可能给我们留下刻骨铭心的记忆，或多或少地影响着我们的成长。

几年前，妈妈从街上买来五株柚子树的树苗。听妈妈说，这是红柚树，而且只要过个两三年就能结出美味可口的柚子。我一听，高兴得不得了，一想到将来能吃上自家种的、无公害、无污染的柚子，心里就又激动又开心。于是，我就天天盼望着能快点吃到柚子。

时间一点一点地流走。一天，妈妈略带喜悦地告诉我：柚子树开花了！我一听，不管三七二十一地跑到菜园里看个究竟，果然，就像妈妈说的一样，柚子树开花了，每棵树的枝头上都缀满了一朵一朵可爱的白花儿，走近一点，还能闻到一阵阵幽香呢，我就更加期待能吃到柚子了。

然而，天有不测风云。在那几株柚子树边有一棵很大的树，因为那树的枝丫太多了，多得几乎要和电线缠在一块儿了，电力局就派人把那棵树的大部分枝丫给砍了。因为它和柚子树挨得近，掉下来的枝丫就压到了那五棵柚子树上，打掉了不少小柚子，还把其中一棵树砸成“重伤”了。

这下子，我的“美梦”可是快要泡汤了，要不是“幸存”的那几棵树无大碍，那可真是要完了。而那一棵受“重伤”的柚子树，枝叶都落了一地，主干都快要压断了。先不说它能不能再结柚子，就连能不能活下来都成了问题，唉！

没想到，几个星期后，那棵濒临死亡的柚子树竟奇迹般地活了过来，而且依旧是那么枝繁叶茂，依旧是那么粗壮，只不过没有挂满了成熟的柚子而已。

看了这幅场景，我不禁联想到了以前曾经看到过的几幅图片：其中有一棵树被台风吹倒在地后，竟然又从主干上长出了四棵新的大树，还有在岩石中扎根生长的树，甚至还有一棵曾经遭到雷击后仅剩的两片树皮存活的树，而且仍然是那样枝繁叶茂！

连一棵平凡的树都如此顽强，在遇到挫折后仍旧茁壮成长，那么我们人类呢？我不禁想到我以前，有时候遇到困难了就想放弃。现在，我应该像那棵柚子树一样，迎难而上，永不退缩，让生命之树枝繁叶茂！

买了一本《鲁迅全集》，读了他一点杂文和小说，已经自以为很有收获了。生活在那个年代的鲁迅，不知道内心是受怎样煎熬的痛苦的。他从每一件事得出深刻的启迪，从国民生活的每一个细节推测民族劣根性的所在，他还要时时抱着一颗爱心等待，帮助他的青年，帮助受苦受灾的群众。他说过，常常以最坏的心情来揣度中国人，而结果却比他的臆想还要糟糕。

如果说鲁迅是一个讽刺家，那么就大错特错了，他是最反对讽刺的。讽刺是他认为无用于社会并且为了保全自身利益的呻吟。很多人说他的文章具有讽刺意味，这与他本身的观点，加之以实际，实则是大大相反的。

鲁迅的品质是伟大的，他忧国忧民，不分昼夜。在铁石心肠批判国人的同时，他也会弯下身来，为永远不会到达群众手中的灾款奉献一块钱，为的是看到孩子们欢欣的笑脸。他也会无奈，生不逢时，水深火热，并不是他想要的。

原先，对于鲁迅是一个“战士”的说法我并不认同。在我眼中，战士应当是冲锋陷阵的，像他这样在家中仅靠笔来抨击，而不堵上鲜血的战争，是柔弱如游丝的。然而，在读完他的文章后，我又发现自己的错误。他的文章虽然有旁观的冷酷，但带来的震撼力是不一般的。在《航空救国三愿》中，最后一愿“战战兢兢的陈明一种愿望，是――三，莫杀人民!”。今人看来，有些不可思议的，但在鲁迅的时代，兵荒马乱，航空救国的勇士也会狰狞地抓起屠刀，宰割无辜的百姓。残酷，暴虐，就是四面楚歌也无法诠释那个年代的绝望。鲁迅在那个年代勇敢地与残暴的势力相抗衡，这不但是肉体的赌注，更是精神的折磨。

苏醒，把铁屋子里的人叫醒，是他写作的目的。眼珠间或一轮的祥林嫂;蘸着革命者的血馒头吃也照样死去的孩子;人吃人，人怕人，人欺人的狂人社会;无助的阿q仅靠着精神胜利法最终落个悲惨的结局。这些都是麻木的人，被压迫，被利用而“欢快”生活的人。

现在还是存在，到底应当怎样对待?

呼唤，呐喊，真的足够了吗?鲁迅，他的事业还未竟，继承他的事业，把中国建成为理想中的社会主义国度，消除怨恨与隔膜。这是除了解那个年代的悲苦外读鲁迅真正的目的吧。

每个人的一生中都会有一盏灯，这盏灯带给你前行的动力，指引你前进的方向。对我而言，父亲就是我心中一盏闪光的明灯。

记得小时候，我在家中走动时不小心被椅子绊倒，痛得号啕大哭。妈妈赶紧跑来抱起我，然后一边装模作样打椅子，一边安慰我说：“宝宝不哭，妈妈打这个坏椅子。”爸爸在一旁见了，却对还在打椅子的妈妈说：“是他自己不小心绊到了椅子上，造成这样的结果，跟椅子毫无关系。如果是他做错了什么，责任就应当由他自己来负，男子汉要学会有担当。”父亲影响了我，让我学会了担当，要为自己负责。

长大些，某一天，学校布置的作业堆积如山，时针已逼近11点，最后一张数学卷子也临近尾声，可是压轴题偏偏与我作对，怎么算都与我估计的答案相差甚远。继续冥思苦想了二十分钟后，爸爸觉察到我的作业时间比以往长了许多，于是推门而入，察看情况。我看到爸爸进来，在绝望中似乎嗅到了一丝希望，就和爸爸撒娇说：“爸爸，这题太难了，何况老师说了可以不做，现在也很晚了，我太困了，可以不做吗?”没想到，爸爸的脸色沉了下来，坚决地说：“不能!今日事今日毕，不能放弃!”我虽然心中有些沮丧，但看见爸爸坚毅的表情，也只好打消放弃的念头，打起精神继续解题。而爸爸并没有回去睡觉，而是在旁边陪着我，在关键步骤上指导我。最终，在午夜时分，我终于把题做了出来。父亲影响了我，让我懂得了遇到困难不要放弃，坚持到底就是成功。

爸爸的工作是建筑工程师，在工作上，他仔细查看图纸，发现并认真解决问题，对提交的方案、报告等，爸爸严格审阅，不放过任何可能产生问题的环节。所以，爸爸向来以认真、负责而为人称道。父亲影响了我，让我知道了工作认真负责的重要性。

这就是我的父亲，他通过言传身教来影响我。他就像一盏虽不光彩夺目却默默照亮路面的路灯，陪伴我，温暖我，指引我，照亮了我成长的道路，激励我走向远方。

在人世间，最不可或缺的就是真情。其中包括着父母对我的爱，也有老师对我的教导，还有同学对我的关照……可那件事情却像树根一样深深地扎在我的心里，使我至今都难以忘怀。那也是我第一次感受到了陌生人之间的真情。

记得那一天放学，天气十分晴朗，我像往常一样来到站台，准备坐公交车回家。一到车站便有一辆公交车飞快地从我眼前驶过，我看了看车牌：对，没错，那就是我要坐的车。接着，我便上了车，找了个位置坐下来。一路上我都在东张西望，盼望车子能够快一点到家。过了一会儿，公交车开到了一个我不太熟悉的地方：咦?车子怎么开到这儿来了?是改了路线吗?当时，我什么也没有想，于是就火急火燎地“跳”下了车。这时，风呼呼地刮了起来。

正当我准备换一辆公交车回家时，一摸口袋便愣住了：我身上一分钱也没有，公交卡也没带，我该怎样回家呢?这时的我犹如一只热锅上的蚂蚁，不知该如何是好。我越想越难过，眼泪也情不自禁的从眼眶里流出来。

天气也似乎要和我作对：天色已渐渐变暗，肆虐的风越刮越猛，竟然还下起了毛毛细雨。路灯越来越亮，街上的行人却越来越少，这使我愈加惊惶。我再也忍不住了，哭出声来。

这时，从我的身后出现了一个人影，我抬头一看，是一位长发披肩、手提挎包的阿姨。她一看见我就关切的问我：“小朋友，你怎么了，是迷路了吗?”我摇摇头，带着哭腔说道：“我坐的公交车改路线了，现在钱和公交卡都没有，我回不了家了……”

还没等我说完，阿姨就从包里递给我一元钱，说：“小朋友，快回家吧!不要让你的爸爸妈妈担心你!”还没等我对她说一声“谢谢”，她便消失不见了。

这时，风也没有之前那样猛了，雨也停了，我惊惶的心也顿时平静了下来。随后我乘坐公交车回了家。

这件事虽然过去很多年了，那位阿姨的面容我也记不清了，但是她对我做的一切我都将永远铭记在心。

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他站在桥上，用夕阳编织成的布，将我的叛逆和渴望自由的翅膀，打包，扔进了湍急的河水。——题记

我独自走在乡间的小路上，远处，河水哗啦啦地流向远方。好像要回到大海母亲的怀抱。我早已忍受不了那成山的练习题、老师的教导和父母的批评，我受够了。我的兜里装着我的“盘缠”，我要出走！

夕阳斜斜地挂在山头，一对燕子从天空中飞过，似乎要回巣。我轻笑：回家，家有什么好？我才不回去，我要独自外出打拼，闯出自己的天地！野风呼呼地从我耳旁吹过，宛如唱着“向前走不回头”的歌。我加快了脚步。

河就在前面，过河的路只有一条。过桥，可桥头的两座坟使我害怕，我犹豫着。

突然，我看到了他。

他站在桥上，就像路标。他神色忧伤，眼睛直愣愣地盯着前方出神。我好奇，便也忘记了恐惧，上前与他搭话。

与他的攀谈中，我得知他是个晚归的游子，回来看望年迈的父母，却得知父母的死讯，他绝望不已。

我惊讶于他的经历，却又质疑道：为什么要回来呢？外面的世界不好么？事业不管了么？家重要么？

他仍是那副悲痛的神情，只是眼里似乎闪烁着晶莹。他说：“我这辈子最大的遗憾就是没能在父母身边尽孝。从小我就不听父母的话，坚持要独自外出闯荡，离开的时候，他们就站在这桥上，目送我远去。可我却没有回头，随知这一别，竟是永别！人性的冷漠和事态的炎凉让我心灰意冷，直到这时我才明白家的温暖。可我的家……我曾经温暖的家……却消失了。我离开以后，父母先后因病去世。他们到死还挂念着我，怕我找不到回家的路，竟要求把自己葬在桥头，等待我回家。我真是……不孝……”他的声音哽咽了，低着头，忏悔着．

我看着他仿佛看到了未来的自己，我不敢想象。回头望去，遥远的天边，似乎传来了妈妈温柔的呼唤：孩子，回家吧！回家吧！

我动摇了，迈开了回家的脚步。燕子回巢了！

他影响了我出走的决心，浇灌了我心底那棵名为家的小树，它正慢慢地长大，成为我心灵最终的归宿。

时间飞逝，不觉我已度过了4745天多，113880多个小时，6832800多分钟，409968000多秒，如流水一般，不留下任何痕迹，也冲淡了自己。

自上了中学，更是麻木不仁，昔日的感恩之心和善良也被时间所冲淡，上课精神恍惚，下课却精力十足，学习的时间尽量让位，玩耍的时间却是能挤则挤，挤不出来也得挤。终于坐吃空山吃光了，成绩直线下滑，比坐滑滑梯还来得快，仿佛在意料之中，却又措手不及，有仿佛在预料之外。

“那什么来拯救你?”我不禁这样问自己，一面自责，一面却又变本加厉，成了一个典型的双面公主，我讨厌这种人，也可以说是讨厌我自己。

父母为我所付出的，老师为我所奉献的，全然不知感恩，反而嫌父母唠叨、罗嗦，老师象太平洋警察一样的管得宽，整天愁眉苦脸，仿佛《悲惨世界》就是为我而写。

烦哪，又是一个星期六的早晨，我还得去补课，一想到又要被送进“监狱”6个小时!足足360分钟!21600秒!天哪!简直就是如坐针毡，我该怎么办啊?问世间作业为何物?只叫人生死都得写!唉，想到这儿，我不得不学习董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪口的大无畏精神，起床出了门。

按照惯例，又是张老师先上，我左等右等，谢天谢地!终于俩小时过去了，可是因为英语老师有事，只好让张老师来带课。后来，也不知怎的，他们竟然为了一道题讲了半天，然后就“短暂的放行”了!下午数学老师又来了，叽里呱啦的讲了一大片，就在我苦苦等待“抗战”的胜利，数学老师准备“刑满释放”时，张老师又来了，我的心怦怦直跳，结果，老师一来就开始讲解那道题。天!她就只为这事而来?来回几十块的车钱为的仅仅是一个答案?那一刻，我突然有股心酸与感动涌上心头，仿佛眼前正是一位天使为我们讲课!

晚上回到家，无意间照了一下镜子，那还是我吗?不，不是，但不久又会是。不管为了什么，就算只是为了那一刻的哽咽，我也要好好学习，做一个说到做到的人!

从小我就喜欢听爸爸、妈妈讲故事，这些故事让我不断地认识了许多新事物，明白了许多做人做事的道理。上了小学以后，我认识的字多了，一般的书籍自己都能阅读，从此，我就开始自己看故事书了。其中，我对我影响最大的一套书是《小故事大道理》。这套书共有八本，内容丰富、主题鲜明、选材新颖、语言简洁、说理生动、严谨中又不乏幽默，每个小故事都蕴含着深刻的哲理。

每当我拿起这套书阅读时，那些励志的、奋斗的故事，都给予我极大的鼓舞，那些揭示真谛的道理，都给予我全新的感悟。

书中一些经典的故事，给我留下了深刻的印象。如《曾国藩与小偷》的故事，让我明白：努力与收获是成正比的，一分耕耘一分收获。一勤天下无难事，即使天生愚钝，只要不懈努力，奇迹迟早会出现的。我们小朋友在学校学习，要想取得优异的成绩，必须从点滴做起，要勤奋刻苦、坚持不懈的努力，才会有好的收获。又如《蚂蚁与鸟》的故事，教会了我们要心存善念，乐于助人。《一只狼的疑问》的故事教会了我们要学会强大。书中一个个小故事，都揭示了一个个大道理，让我受益匪浅。我对这套书爱不释手。

臧克家说“读一本好书，像交了一个益友”。在此，我很负责任地向各位小朋友推荐阅读这套书，让我们共同分享书中的乐趣，汲取书中的营养。也让书中的“明灯”点亮我们的心灵，点亮我们的美好希望。

网络对我们的生活到底影响有多大?不能细想——因为，其实我们早已“中毒”太深。

我不厌世、我不孤僻，我喜欢并热爱我的家人朋友和生活圈子，但仍不能幸免的成了网络的俘

虏 。

现实生活里，我们顶着压力工作，忍着耐性去面对所有喜欢或不喜欢的人和事。正因为这样，我们也许是想在网络里“逃避”有形无形的各种压力，想从网络里得到释放?

但实际上，我们并不能从网络里获得什么，我们只不过是通过网络花掉了些时光罢了。

因为我们在现实里的各种生活困难和压力，最后还是只能从现实里得到解决，网络象个美丽的肥皂泡，片刻的靓丽可能在瞬间就会绽裂，然后消失的无影踪。

我喜欢上网打小游戏，喜欢上网看新闻、看电影，每天忙完工作和家务，我一定就在电脑面前了，家里电脑多数时候是被我“霸占”着，老公对此颇为不满。

随着网龄的增加，我越来越没有网络朋友。

4年网龄的我，如今QQ上的网络朋友多数只是同事或现实里的亲人朋友了。网络和现实一样，对味对脾性的朋友其实是很难相识相知的，甚至于，其实网络比现实里更“飘”，里面塌实生活的人并不多——因为你想呀，每天只沉浸于泡网的人，能有多大的生活追求，能有多少让人欣赏的“亮点”?也许现实里塌实朴素去生活的每个人都更值得我们去认识和发现。

说到底，其实也不能说网络就是“病毒”——网络不过是我们的生活工具罢了，它给我们的一切，不管好与不好都是我们自己努力的结果，通过网络我们其实也获得了不少益处，网络已经是生活里不可缺少的部分。

池宇珊

我虽为书虫，爱好各类书籍，却并不喜欢那些“无趣”的书籍——类似散文的那些——至少，在遇见三毛以前。

初遇三毛，也只为应付“打卡”、“阅读推荐书单”等一众老师们留下的、令学生们头痛不已的“苦差”而已。然而，三毛那本在书柜中存放已久、积灰甚厚的《流星雨》却引起我阅读的兴趣。自此，我于散文一类的阅读就一发而不可收拾。尤其三毛率真的性格、优美的文笔亦影响了我，以致那一段时间文风突变，不必求老师的心理阴影，连自己事后看了也会哭笑不得。

虽说散文阅读的方面《流星雨》给予我的影响最大，但最得我青睐的还是三毛的《撒哈拉的故事》。书中那些有趣的故事掩着她对失去的丈夫的深深思念与对生活的热爱，跨过漫漫时光，穿透纸背和文字，以致传到我的心底。我的阅读不再是单纯的阅读，我更像是一个披着读者的外衣的旁观者，一个只有作者才能看得见的人，时时刻刻陪伴在她身边，静观她的生活，感受她的感情，陪她一起度过每个充实的一天。我的阅读更像是与作者发自内心、直抵心灵深处的交流，跨越时间，跨越空间，跨越语言……

记忆最深的，是她每隔一段日子就一定会有的到城里的采购。她一定会把车洗得干净，才开车出去——虽然回来时往往会载着满满一车的食物、沙土和小孩子的脏手印。去时的路上常常会与那两个交警进行第无数次斗智斗勇，结果总是三毛开着车羊场而去，开出很远还笑得停不下来。进城后，车必然会停在超市的后院里或后门外，三毛抓着一张长长的单子在超市里采购物品，指挥在超市工作的一见到三毛来就像见了就行一样不停诉苦且甘愿为她开后门的警察们往车上搬运一箱箱自家用的、帮邻居们购买的食物、饮品、药物等等杂七杂八的东西，再攥着那张长长的单子去付钱，潇洒地开车扬长而去（路上会顺便带小孩子们兜风，脏手印就是他们的杰作），留下一大群拼命插队、叫嚷的抢购日用品的撒哈拉妇女们和愁眉苦脸、满面不耐的为了工作而不得不应付那些吵闹的妇女们的军人们……

三毛的《撒哈拉的故事》以后，散文成为我课外阅读书目之中的“新宠”，书柜中已落灰的散文书籍们转眼焕然一新。它们风格不同的语句、同样优美的文字打动着我，使我爱上它们。

青铜，葵花两个不一样世界的人，连起一个个性的故事，当生活在城市中的7岁孤女葵花，丧失了爸爸这唯一一个亲人，来到了青铜这样一户揭不开锅农家，使他们成为了以兄妹相称的朋友，一齐生活，一齐长大。

粗茶淡饭中，一家人为了抚养葵花，用尽心力，而青铜更是在沉默中无微不至地呵护着葵花。为葵花能照相，他冒风雪站街头卖芦花鞋；为葵花夜读书，他点亮萤火虫南瓜灯；为葵花看马戏，他把妹妹驮在自我的肩膀上；为葵花在舞台上更夺目，他制作美丽、纯净的冰项链。而他们所在的村子里，也是一处和谐的家园。乡亲们都理解因哑巴而古怪的少年青铜，也都怜爱乖巧而聪敏的孤女葵花。故事中，青铜，葵花会遭遇火灾、水灾、蝗灾的摧残，但他们仍在风雪、严寒、饥饿的折磨中挺立。在饥荒最危急的时候，村长集合村民高唱雄壮的歌，号召大家“把腰杆挺直，挺成一棵树”以渡过难关。灾难过后，葵花12岁那年，命运却又使她回到原先所在的城市。失去妹妹的痛苦使青铜仰天大叫，自从火灾后就再没能开口说过话的他突然从心底高喊出了一个名字——“葵花”！这喊声震动了所有人的心灵。小说的主人公，青铜，火灾使他不再说话，在无言的成长中，他对人对事对生活心领神会，聪明绝顶。，残疾，更磨练了他正直善良、坚韧刚强、天真坦荡的品质和个性。这个独特形象，是我们需要感悟的，我们虽然不怎样可能去亲身领会，但也要

亲如亲兄妹的青铜和葵花是那么的纯朴、善良、充满爱心。但苦难却是不可避免的，在苦难中，青铜所做感动着葵花，感动着我们，而他们的苦难也感动着每一个人！

我常常问自己：“生活中感受最深的，到底是那一件事呢?”想了又想，令我感触最深的还是上次去香港迪士尼玩。

前年暑假，我和妈妈一起去了香港玩四天，第三天，我们去了香港迪士尼乐园。迪士尼乐园可大了，那里环境幽雅，山清水秀、鸟语花香，迎来的是数不胜数的中外游客。我最喜欢的项目就是过山车了，那里的过山车可有趣了，在室内的。玩时，刚启动时我很害怕，刚想叫出来就马上眼前一亮，哇!处处繁星点点，打造了一个如梦如幻的模拟太空世界。那里有地球、火星、金星、木星、冥王星……足足过了个太空瘾……

其次是“美国”大街小镇。街上，满眼的卡通人物，有史帝仔、美人鱼、神灯精灵、阿拉丁等大家熟悉的卡通人物，在这里没有年龄的界线，只有一群童心未泯的大人和一帮天真无邪的孩子。

还有峡谷漂流也不差，这是一个惊险刺激的项目，那儿有大象、犀牛、眼镜蛇、食人鱼、长颈鹿、老虎、印第安人、火山，好些东西都是令大家毛骨悚然，虽然除了火山上的火，其它的都是假的，但做的真是惟妙惟肖十分的逼真……

那儿的乐趣无穷无尽，特别是那天晚上八点钟的烟花。我买了冰棍在睡美人城堡下看烟花，那烟花真好看呀!我一边吃着清凉、香甜的冰棍，一边看着绚丽、璀璨的烟花，恍如人间仙镜。八点半，烟花典礼准时结束了，我们依依不舍地离开了如梦如幻的迪士尼童话世界，心里默默期待将开在上海的迪士尼。

在生活中，总有影响着自己的一个人，他会让你再面对困难的时候，让你勇敢的迈出第一步；他让你在失败的时候，重新让你看到希望；他让你在追求梦想的道路上挫败后，再次激励你前行。

在生活中，也有一个人影响着我，他虽然离我很遥远，但他每时每刻都影响着我、鞭策着我前行。他就是著名科学家—爱迪生。

爱迪生一生中的发明无数，可在他成功的背后，又有谁知道他为追求梦想，付出了多少血汗，人们只能看到他身上的光环，却看不到他不为人知的辛酸。他在追求梦想之时，又经历了多少次的失败呢？他但始终没有放弃。他鼓起勇气说出自己的梦想时，扑面迎来的却只是阵阵笑声。但这些笑声只能激励他在梦想追求道路上马不停蹄地向前奔跑。

他是在经过一千多次的失败后才成功发明了灯泡。在这些失败中，他从不气馁，从哪摔倒再从哪爬起来继续奔跑。

而我在追求梦想的道路遇到挫败时，只要想起他，就会化伤感为动力，继续前进。

那年，还是在小学的一节思品课上，老师让我们说出自己的梦想，我鼓起勇气说出了“我的梦想是要当演员。”同学们先是一愣，接着便是一阵嘲笑。当时，万千情绪涌上心头，既有羞怯又有难为情。但这时，我脑中浮现出了爱迪生，当他说出他的梦想时，不也是嘲笑声吗？但他能用这些嘲笑来激励自己去奔跑，我为什么不能？这让我也不再难为情，继续挺直腰板，去追求梦想。

在初中时，班级要表演话剧，我径直走上讲台。到最后却因为发挥不好被打下来。这时，在我脑中的仍然是爱迪生，他失败了一千多次都没有灰心，更何况我只失败了一次，我还要向前跑。只要努力，梦想一定会实现！

这就是影响着我的人，他在鞭策我前行。

生命是由无数事情组成的，我们每天就在做着无数的事情，就仿佛夜空中连着的星星，闪闪发光，其中，总有这么一颗星星最亮。

记得那时我十岁那年的生日，父亲送给我一辆自行车，那自行车是雪白雪白的，从小就喜欢白色的我，看着那辆车，心里不禁蠢蠢欲动，想要骑上它。父亲望着我，仿佛知道了我的心思，他一手指着自行车，一手摸着我的头，微笑着说：“怎么样?想骑上它吧!。”我望着父亲，猛地点了点头。父亲接着说：‘我们学骑自行车吧，都这么大了，早该学会了。’我开始还有点犹豫，可是后来一想到那些和我年龄差不多的孩子都骑着自行车在路上跑，我心里就有点自悲，我不由的咬了咬嘴唇，郑重的对父亲说了个好字。

说干就干，父亲立即把自行车推了出来，然后拉起我的两只手放在车的把手上，然后让我把左脚放在踏板上，又叫用力，慢慢往前点着走，一开始，一踮脚，整个车就会往左倾斜，后来父亲告诉我，在掂的时候，左脚用力就会往左倾斜，所以你的两只手的力气就要往右倾斜一点，这样才能平衡，我恍然大悟，照着父亲教的练习，慢慢的，我就能在踏板上掂上很久了，我开心极了，以为这样就可以了，心里还琢磨着：“原来学骑自行车这么简单啊。”可是父亲却一脸镇定的说：“还有呢，这还只是第一步呢。”父亲的话无疑给我泼了曾冷水，可是我还是按照父亲的指示做了。

一时，我的手一抖，整个人跟着车了翻倒在地上，头也猛地撞在旁边的瓷砖上，脑袋上顿时鼓起了一个大包，痛的我当时就哭了起来。车上也被划出了一道口子，我的心也划出了一道口子。我想到了放弃，并为自己找了各种各样的理由。可是当我想到其他伙伴都已经学会了的时候，我开始反问自己：“我怎么能不会呢?”强大的自尊心让我坚持了下去，最终学会了骑车。虽说还有些不稳，但基本上已经会骑了。也正因为这样，这个生日成了我最难忘的生日，因为那不仅仅是一个生日，还是我勇气的见证日。

生活中总是充满了挑战，只要你坚持不懈，努力奋斗，就能成为挑战的成功者，对于我来说，骑自行车就是我的一次挑战，她对我的影响是莫大的，我将永远记住它——对我影响最大的一件事。

在我的记忆里，对我影响最深的还是发生在去年夏天那个夜晚的事。

那天早上，我和爸爸要去立水桥办事，立水桥站附近除了几个固定的存车点外，别的地方时不许停车的。我们没地方停车，急得像热锅上的蚂蚁，正在这时，有个老奶奶走了过来对我们说：“把车放在我这里吧。”我抬起头来，看见老奶奶满头白发，拄着一根拐杖，看上去有六七十岁了。爸爸连忙问道：“多少钱?”“五角。”老奶奶说道。

直到我上了地铁，我还在想：“那个老奶奶为什么要帮助我们呢?万一她把车抢走了呢?”我带着种种疑问跟着爸爸去办事了。

办完事情回到立水桥车站的时候，天已经黑下来了。四周空荡荡的，但我看到我们的车却始终在老奶奶的身边，没动过。爸爸连忙跑了过去，一摸衣服，“啊!坏了，我把钱包落在单位了。”爸爸焦急地说：“真不意思啊，让您看了这么长时间的车，我还把钱包落在单位了，这……”话还没说完，老奶奶就摆了摆手，打断了爸爸的话：“没事，反正我闲着也是闲着，不碍事的。”这时我脑子中那些胡思乱想的东西一下子都消失了，我不应该轻易地就断定一个人……

后来，每当我想起这件事时，心中都会有一种感动，这件事不但是对我影响最深的一件事，同时还告诉我：帮助就像一只手，在你遇到困难时拉你一把，人世间的这种感动才会永远流传!

“淅淅沥沥……”无疑，又是一个雨天。书桌上，正面对我的是一道复杂的数学题。看向密密麻麻的草稿，又看向答题卡，我的大脑顿时像答题区一样空白。刚想放弃，忽然忆起了那个在雨中静默着的保安亭，和那个在保安亭里的人。

“怎么下雨了，我今天好像没有带雨伞。”我小声喃喃道。

我还是不情愿地走出了教学楼，雨滴打在我的头发上、衣服上、书包上、鞋子上……当雨滴落在冻僵的皮肤上，就像一根小小的绣花针轻轻地扎了你一下。

我一路小碎步，生怕滑倒。好不容易到了通向小区的小巷子里。终于到了，我冻得牙齿直发颤，向保安变亭里喊到：“阿，阿姨，帮我开下门。”

那个阿姨一转头，赶快把门打开：“快进来，快进来喝杯热水！”“不用了阿姨，谢谢！”“这么客气干嘛，进来喝杯热水吧！”“哦，好吧！”我不好意思地走了进去。

“上初中啦？”

“嗯！”

“作业肯定多了吧？”

“嗯，也还好吧！”

“现在压力肯定很大吧？”“在学校里吃得饱吗？”……接着，她又问了一连串的问题。我越来越惊讶了——讲真的，平时除了父母以外，很少有人这样关心过我吧。

接着，她又开始说了起来：“初中三年一晃就过去了，一定要把握好时机加油努力呀！”“哦！”

“错过了这个阶段，可是后悔也来不及了……”

“知道了，知道了！你烦不烦，我走了！”突然我又觉得她很烦，我已经尽力抑制住自己心中的怒火了。

“哎，你别走啊，东西落了！”

我刚走出保安亭，又连忙跑了回去，然而并没有发现自己落下了什么。

“没落什么啊？”

“你留下来听我讲个故事吧，你妈妈应该还没下班吧？”

“好吧，是还没下班。”

我决定还是再坐一会儿，看她能讲个什么故事。

“从前啊，有一个小女孩，她希望自己长大成为世上最美丽的公主。稍微长大了点儿后，她又觉得自己一定能有一个好工作，会有一个幸福的家庭，总是幻想那些肥皂剧里的剧情，于是她就这么不切实际的混了一年又一年。终于到中考的前几天，她着急了，可她还在幻想，幻想着现在努力，还不迟。她那几天每天用功到半夜转钟，早上四五点就起床……终于到了中考的那天，她自信满满地走进考场，却嚎啕大哭地走出来。终究，还是迟了……”

她讲到这儿的时候，眼里的泪水溢了出来。我想，那是悔恨的泪水吧。我的心顿时变得湿漉漉的。

对呀，我们总是幻想那些狗血的剧情，以为奇迹会降临到自己身上，总是那么不切实际。我真的该长大了，该努力了。现在努力了，未来想要的，才会有可能实现，不是么。真的，不要在最能吃苦的时候选择安逸。梦想，就像未曾绽放的花朵，要么枯萎要么怒放！

后来她还说了什么，就记得不清楚了，脑子里浮现的全是她悔恨的泪水和对我的鼓励。

窗外的雨还在下着，我的心像窗外的一切一样，变得温暖又潮湿。笔下的难题，好像也有了思路。

“淅淅沥沥……”多么美妙的音乐啊，是成长的音乐！

保安亭里的阿姨，对我影响最大的一个人——她让我变得勇敢、坚强，她让我明确了自己的目标，她让我长大了！

网络对我们的生活到底影响有多大？不能细想——因为，其实我们早已“中毒”太深。 我不厌世、我不孤僻，我喜欢并热爱我的家人朋友和生活圈子，但仍不能幸免的成了网络的俘虏。

现实生活里，我们顶着压力工作，忍着耐性去面对所有喜欢或不喜欢的人和事。正因为这样，我们也许是想在网络里“逃避”有形无形的各种压力，想从网络里得到释放？

但实际上，我们并不能从网络里获得什么，我们只不过是通过网络花掉了些时光罢了。 因为我们在现实里的各种生活困难和压力，最后还是只能从现实里得到解决，网络象个美丽的肥皂泡，片刻的靓丽可能在瞬间就会绽裂，然后消失的无影踪。

我喜欢上网打小游戏，喜欢上网看新闻、看电影，每天忙完工作和家务，我一定就在电脑面前了，家里电脑多数时候是被我“霸占”着，老公对此颇为不满。

随着网龄的增加，我越来越没有网络朋友。 4年网龄的我，如今qq上的网络朋友多数只是同事或现实里的亲人朋友了。网络和现实一样，对味对脾性的朋友其实是很难相识相知的，甚至于，其实网络比现实里更“飘”，里面塌实生活的人并不多——因为你想呀，每天只沉浸于泡网的人，能有多大的生活追求，能有多少让人欣赏的“亮点”？也许现实里塌实朴素去生活的每个人都更值得我们去认识和发现。

说到底，其实也不能说网络就是“病毒”——网络不过是我们的生活工具罢了，它给我们的一切，不管好与不好都是我们自己努力的结果，通过网络我们其实也获得了不少益处，网络已经是生活里不可缺少的部分。

Mobiles Distract Study

Mobile phones are becoming a new scene on campus。

Students think it is extremely convenient for them to communicate with the outside world by using mobile phones， especially when they are hunting for jobs， so they call it an essential investment。

Education experts analyze the entry of mobile phones into campus as an indication of social progress。 To some extent， it reflects that college students are more and more involved in this modern society， rather than pedants in the "Ivory Tower"。

As a coin has two sides， the mobile phone， while providing convenience， causes trouble too。 In classrooms， the untimely ringing interrupts lectures and destroys the atmosphere of study， so it prompts many complaints。 And the mobile phone users themselves also suffer。

Therefore， we need to think more about how to integrate mobile phones properly into our lives。手机影响学习

在大学校园里，手机已经成为了一道新的风景。

学生们认为，手机可以让他们非常便利地与外界联系，特别是当他们找工作的时候，所以他们认为这是个必要的投资。

教育专家分析，手机进入校园是社会进步的体现。在某种程度上，这反映了大学生越来越融入这个现代社会，而不是待在“塔”里的书呆子。

正如硬币都有两面一样，手机在提供方便的同时，也产生了一些问题。在教室里，不合时宜地响起的手机铃声不但打断了上课，而且破坏了学习的气氛，因此也引起了诸多抱怨。手机使用者自己也同样是受害者。

因此，我们应该更多地想想如何使手机适当地融入我们的生活。

[手机影响学习_英语作文

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

我们班上有一个智力有问题的人，所以我们大家都不和他玩。谁愿意和一个傻子玩呢!而且，我们大家都不理解，他一个傻子，每天竟然还都做作业，我们大家都认为他是在耍大牌，你说说吧!你自己就是一个傻子，还整的跟平常人似的，脑子有病，于是我们大家都在心里鄙视他，藐视他。从来都没有管过他。但是，直到那一次他的行为却影响了我，使我改变了对他的看法。

那天，和往常一样，又是星期五，又要和平常一样。有是数学考试，我们和平常一样等着看这个傻子的笑话。因为，这个傻子平时总是逞能，明明自己的智商有问题，却还总是和我们一样考试。结果，每次都没考好。于是，我们大家答完题后，就一直呆在那里，看着这个傻子， 做这份考试答卷，看了一会觉得这看傻子太没趣了。于是，我在一旁做我自己的事情去了。

我们大家都没有去管那个傻子，我们大家做完卷子都在做别的事情，没有时间去管他了，但那个傻子，却一直在那里埋着头写，等到了交卷交卷的时候，他还在那里写，接着他才把卷子交上去。

过了几天后，数学考试的卷子发了下来了，我看了一下我的成绩，还不错，考了七十八分。接着，我把那个傻子的卷子拿来比较的时候，才发觉，这个傻子竟然比我多了两分，虽然我不相信，但这就是他自己写的。

通过它这件事情之后，我明白了一个道理，只要跟努力，就会成功。他的行为影响了我。

[他的行为影响了我作文500字

作为我国第一个真正意义上的太空实验室，天宫二号在与神舟十一号进行对接后，将开展航天医学实验、空间科学实验、在轨维修等技术试验等多项试验。

比如，首次开展我国航天飞行中的医学超声检查，可以实时检测航天员心肺功能;他们将参与多项应用载荷技术试验，更换空间材料制备样品，进行太空植物栽培试验等;还将开展在轨维修操作，进行人机协同验证。

同时，天宫二号空间实验室还装载了宽波段成像光谱仪、三维成像微波高度计等新一代对地观测遥感仪器和地球科学研究仪器，这些载荷的应用，将提高我国在全球气候变化研究、大气污染和大气成分监测等领域的技术水平。