对我影响最深的一个人作文作文【合集20篇】

对我影响最大的人是雨来，这是为什么呢？让我来告诉你吧！

有一天，雨来的爸爸妈妈不在家，交通员李大叔被日本鬼子追杀，躲到雨来家缸下的地下道里，雨来刚到堂屋，十几把雪亮的刺刀从前门刺来，雨来撒腿往后院跑，可是后院没有门，靠墙有一棵树，雨来抱着树往上爬。鬼子已经追到了树底下了，把雨来从树上拉下来，推推搡搡地回到屋里。鬼子为了让雨来说出李大叔在哪里，先用糖和金戒子诱引他，雨来没有吃糖，也没有回答他，旁边的鬼子用刀吓他，他也不怕。再毒打他，他也没有回答，扁鼻子军官气得暴跳起来，说：枪毙，枪毙！拉出去，拉出去！雨来最后趁敌人不备，跳进河里游向远方。

雨来真是了不起！日本鬼子为了让雨来说出李大叔的藏身之处，先使用糖果和金戒子引诱他，雨来根本不吃这一套；而后又毒打他甚至枪毙他，雨来都不怕。多么勇敢顽强啊！最后他竟然从枪口下跳河潜逃，多么机智啊！

雨来是我学习的榜样，也是我影响最大的人，我决心要像他一样勇敢、机智的人。

人生如潮，起伏跌宕，错落无痕；生命如歌，时而高亢激起，时而低沉回旋，亦或舒缓深情，亦或热烈奔放。你就是我人生中的航船，带我飘过文学的海洋；你就是我生命的歌曲，带我领略乐观的力量；你就是我生活的宝典，教会我“责任”这个沉重的词语。你——我的母亲，是影响我最深的人，时刻激励我的人。

你的声音像天使一样，温柔又动听。最怀念小时候你在我床边讲睡前童话，手轻柔的拍着我，“最后，丑小鸭变成了美丽的白天鹅“这些话不停的在我梦里出现。一个个生动的童话故事，你不厌其烦地给我讲着，从那时开始我就非常喜欢看书，尽管上面的字我都不认识，却喜欢装出认真在看的样子，还会缠着你听我讲故事，你就在一旁静静地看着我，嘴角不自觉的上扬了，直到现在我都特别喜欢看书，无可救药的爱上了文字，我喜欢写文章，把自己的思想全部顷泻出来追寻文字，与它一同畅游在文学的殿堂。

你的笑容像云朵一样，坚强而又亲切。你曾因刚刚参加工作，为病人输液紧张，几次失败，病人还会埋怨你，当时你伤心过，委屈过，可是你从未放弃过。你用微笑，用乐观面对一切难题，摆好豁达的心态。终于你成为了一名优秀的护士。事隔多年，你再次提起往事时脸上依旧挂着那份乐观的笑脸。眼中充满坚强的力量，每当我遇到挫折时，我就会想起你那坚强又乐观的笑容，想起当年你乐观地面对生疏的工作，我的内心就会燃起熊熊斗志的火焰，我也敢于向困难挑战。因为你的笑容告诉我，这只是生活的考验而已，要乐观地去面对。

你的双肩像巨石一样，单薄却又有力。每每看到你工作一天疲惫的身影，我就很心疼，你每天都在为这个家打拼；每每看到你陪我学习到深夜，第二天红肿的双眼，我就很难受，你每晚都在为我熬夜，陪伴我学习。我在你身上感受到了“负责”这两个字的力量，是那么沉重，那么深远。你的辛苦工作，是对这个家庭的负责，你的深夜相伴是对我的负责，你是一个称职的好妻子，好母亲。是你让我明白了学习的意义，学习就是对自己负责，对自己的将来负责，对所有为我付出，对我有期待的人负责。妈妈，是你让我下定决心做一个有责任感的人，用最诚恳的态度做人，做事。

日升月落，一朝一夕，白驹过隙，你已影响我十五年，你用你曾经的事情教导我；花开花落，云卷云舒，亘古绵延，你已陪伴我十五年，你用你的一言一行影响着我。妈妈，你是影响我最深的人，在你的影响下，我逐渐成长。

“全面两孩”政策实施以后，其他计划生育政策必将有一个配套调整，这里主要涉及计划生育奖励和优待问题。我国将实行“老人老办法，新人新办法”政策调整方式。

一、 “老人老办法”。 两孩政策实施之前，计划生育的家庭将依法享有现行的计划生育政策给予他们的相关奖励和优待，如果他们领取了独生子女证，按照相关规定条件和标准，依然继续享用相关的奖励和政策优待。

二、 “新人新办法”。在“全面两孩”政策实施之后，新的计划生育家庭按新政策执行，不再享有原有的独生子女相关的奖励优待。

三、奖励不收回。对过去领了独生子女光荣证，现在又想生第二个孩子，就不再进行奖励，但是过去已经奖励的不收回。

在我们的一生中，会遇见许许多多的人，在他们的影响下，我们一天天长大。在儿时的记忆中，有这样一个人，他外表严厉但内心慈爱，总是无微不至地关心着我，他就是我的爷爷。

爷爷做饭特别好吃。小时候，记忆里最熟悉的味道就是爷爷一道道拿手菜，直到现在我还能说的上名字。那时候我年纪还小，不懂事，总是要爷爷给我做好吃的。有时爷爷忙，忘记去超市买食材，看着我失望撅起的小嘴，还满怀歉意地跟我说对不起。现在再回想起来，心中充满了愧疚，爷爷这么劳累，还总是不辞辛苦地给我做饭，最该说对不起的——是我！可每当我提起儿时的事情时，他却总是说：“爷爷为孙女做饭，就是理所应当的事。”

爷爷还特别喜欢下棋。军旗啦、五子棋啦、跳棋啦，可谓是样样精通。每次一闲下来，他就会教我下棋。刚学会下棋的时候，我兴奋极了，总是缠着爷爷陪我下棋，而且每次都是我赢。早就听大人们说爷爷下棋很厉害，这样一来，我岂不是更厉害了！于是我便不停地向家里人炫耀，以为自己已经成了世界顶级高手。长大以后我才明白，爷爷为了激发我下棋的兴趣，是在故意让着我呢。

渐渐地，爷爷老了，腿脚也没有原来利索了。记得小时候爷爷背着我，沿着马路穿过五条街，现在他连一条街都走不到了。最近更是越来越健忘，炒菜忘了放盐，看电视忘了插电，回家找不到路……

我开始照顾爷爷，就像爷爷照顾儿时的我一样，给他做美味的饭菜，在他无聊的时候陪他下棋。爷爷让我懂得了感恩，在爷爷的影响下，我成长了，由无知变成熟。感谢您，我最亲爱的爷爷！

笔直的腰杆，正如雕塑一般，印刻在我心间，注定和我一起在生活中携手同行，一同勇敢迎接困难的挑战。

父亲常常穿着那件严肃的工作制服，那时常挺着的笔直的腰杆看起来精神十足，一双虎眼炯炯有神，不像一个四十余岁的中年男人，倒像个血气方刚的少年。

记得我刚四年级的时候，我们还没搬家，爸爸在一条胡同里开了一家牌馆。那天天空中阴云阵阵，压得人透不过气来。霎那间，原本寂然无声的胡同里，猛然间人声嘈杂，我和父亲忙跑出去一看，对面的一栋楼里火光冲天，消防车迟迟不到，可是情况紧急，人命关天，火势已经烧满整个屋子。爸爸想都没想，直接冲上楼梯，我拉都没拉住，只得跟了进去。他找着一根棍子，扎个马步，将棍子往木质的门上狠狠一捅，一扇木门轰然一倒，我和他用力一托，将门拖出房外。这时又上来几个血气方刚的年轻人，大家一起冲进房内，拿起衣服和冷水开始灭火。爸爸独拿一桶水，边倒边走，在一个房间内发现一位老奶奶，爸爸抱起老人，一挺笔直的腰杆，冲出房门，救下一条人命。

我当时感到不理解，感觉勇敢，如英雄一般，但却不顾自身安危地去救别人啊！

记得在六年级时，爸爸带着我和他同事一起去湘江上坐船吃鱼，我和几个小朋友早早吃完，跑到船边绕着栏杆爬来爬去，旁边的一个小男孩脚下一滑，胖胖的身子像个小圆球一样滚下船去，溅起巨大的水花，一个女孩惊叫一声：“有人掉下水了！”上面的大人一听，都赶忙站了起来，见孩子们少了一个，大人们心急如焚。爸爸立马脱下衣服，走下船来，一跃入水，潜下水去，没过两分钟，爸爸略带疲倦地抱着小朋友蹬出水面，爬上船来。寒风刮过，爸爸冻得簌簌发抖，赶忙穿好衣服回了家。

我有点理解了，父亲勇敢的理由，救人一命胜造七级浮屠，救下一条生命还得个好名声，何乐而不为呢？

在暑假期间，父亲在和我打球时脚踝不慎受到重创，脚踝肿得像个馒头一样，脚背上也满是大块的深青色的淤血，疼得他蜷成一团，动弹不得。我心疼着老爸，心中也十分不爽，认为几天后的蒙古旅行会泡汤，但并没有说出来。几天后，到了约定去旅游的日子，爸爸脚上还贴着膏药，但他坚定不移地拿起行李，履行对我的承诺。他挺直着笔直的腰杆，大踏步地开启了愉快之旅。

这一刻，我深深地理解了他的作法，不只是为了个人的形象，更是以身作则，言传身教，时刻传递着正能量。

爸爸，感谢这一路有你，你的勇敢和担当在潜移默化影响着我，让我坚强，让我乐于助人，你笔直的腰杆在我心中愈来愈高大。

说起妈妈，我们是再熟悉不过了。妈妈的音容笑貌，举手投足，都已经留在我们心中挥之不去，留下深刻印象。

我妈妈今年38岁，虽然并不是很年轻，可谁见了都说像洋娃娃，可不是嘛，又细又白的脸庞，月牙般的眉毛下镶嵌着水晶般的黑眼睛，高高的鼻梁下有着一张樱桃小嘴，乌黑乌黑的披肩发使她显的更加美丽。我妈妈在生活中非常节俭，看见漂亮衣服也舍不得买，可在我身上却极舍得花钱，我想要什么学习用具，妈妈就毫不犹豫地拿出钱来给我买，再贵都舍得。我最喜欢花钱了，自己也知道这样不好，可有时就是克制不住自己，总是乱花钱。有一次，妈妈因为有事没来得及做饭。晚上，我一跨进门槛，妈妈就对我说：“走，妈妈今天没有做饭，咱们出去吃。”我一听，特别高兴，心想：今天要吃点好吃的。到了街上，各种香味诱人的饭菜看得我直流口水。我要了一个香喷喷的沙锅，津津有味地吃着。而妈妈却要了一碗稀饭和一个烧饼。我看了后，觉得很纳闷，心想：既然出来吃，为什么不吃点好的呢?我带着质疑吃完了这顿饭。走在回家的路上，我越想越觉得不对劲，就问：“妈妈，为什么你刚才吃那么便宜的饭呢?”妈妈笑着说：“乖孩子，妈妈现在在省钱，攒起来给你以后上大学用”我听后，看着妈妈那对我前途充满希望的神情，心里就像打翻了无味瓶似的，很不是滋味。

从那以后，我一想花钱买零食，就会想起妈妈辛勤节俭的身影，也就能管住自己了。现在，我已经有了一个小存钱盒，把节省下来的零花钱都存了起来!

不去努力，什么都不可以证明。

——题记

初次见到我们的班主任，他给我们留下的印象很亲切，个子不高，面带笑容，走路稳健，深陷的眼窝是他最大的特色。

一次大考过后，我取得了较好的成绩，据说年级第五，但老师不会公布。我沾沾自喜，这个成绩对我来说已经很不错了，在我的印象中年级的前四名都是原来成绩非常好的同学，我从来就没有考得这么好，我也从来就没有超过他们。就在知道成绩的第二天，班主任老师找我到办公室。我很高兴，想必是要鼓励我，表扬我一番吧！

“你认为，你这次考的怎么样？”他喝了一口茶，脸上的表情十分生硬，太阳穴旁的一根根青筋爆出。

“还可以吧，对我来说，是考得最好的一次。”我不加思索的回答道。

“那你有没有想过要超过他们，争取年级第一名。”他那尖锐的目光盯着我，直看得我心里发毛。

“反正我比不上他们，仅次于他们我已经很高兴了，我从来就没有奢望要超过他们四人中的任何一位同学啦。”

“你怎么知道，你就比不上他们？你认为他们很强大吗？你努力过吗？”何老师的问题像连珠炮一样向我射来，我一下子懵了。“抬起头来看着我！回答我！他的声音虽不高，却十分有力，似乎不容抗拒。我缓缓地抬起了头，用比蚊子还小的声音答道：“没有。”他哼了一声，太阳穴旁的青筋更加突出，坐在椅子上，无语。沉寂了片刻，他拿起那褪了色的茶杯喝了一口茶说道：“你记住：不去努力，什么都不可以证明，你只有去努力了，才知道结果怎样，你才会知道你会不会成功，而你不去努力，不可以妄下结论！”我仿佛如梦初醒，不知是什么力量促使我用洪亮的声音答道：“知道了，我一定会努力的！”何老师的脸色终于舒展开来，露出了一个不易察觉的微笑，他点了点头说道：“那么，祝你成功！”

走出办公室，新鲜的空气扑面而来，何老师的话语始终在我的耳边回荡，使我充满了力量，我要去努力、拼搏、奋斗！何老师，谢谢你对我的鞭策，我会铭记您的教导，以实际行动报答您对我的关怀。

何老师——在我前进的路上，你是对我影响最大的一个人。

在其他条件不变的情况下，加息对于美元是好事。能帮助美元相对于其他外汇升值。因为投资美元的利润提高，所以对于美元的投资需求会提高，因而价格也会提高。同时，美元与黄金又成负相关关系，美元看涨时，黄金就会看跌。美元是当前国际货币体系的柱石，美元黄金同为最重要的储备资产，美元的坚挺和稳定就消弱了黄金作为储备资产和保值功能的地位。

对于黄金来说如果其他条件不变的情况下是坏事，首先美元本身作为一个投资是投资黄金的替代。另外加息本身会减少市场流动性，降低所有其他资产的需求，包括黄金。不过一般加息是为了应对通货膨胀的，而黄金投资是预防通货膨胀的一个很好投资，所以我们经常会看到黄金上涨和加息是在同时的。

因为我数学成绩不好，暑假里妈妈给我报名了数学培训班，因为学习的地方离爸爸的单位很近，所以每星期一、三、五就由爸爸负责接送我。

我记得星期三哪天，爸爸早早地将我送到了培训班。时间过的很快，放学了。我和往常一样到楼下等爸爸来接我，可是今天怪了，我等了半天还是，就是不见爸爸的影踪，别的小朋友都回家了，这下我急的象热锅上的蚂蚁——团团转。爸爸是不是忘记来接我了，于是我决定，再等10分钟，如果还没有来，我就自已去爸爸的单位。过了10分钟，果然爸爸还没有来。

于是我就沿着人行道，一边走一边十分留意路上有没有爸爸的汽车开过。走了一会儿，我终于来到了爸爸的单位，首先我先去瞧瞧爸爸的汽车在不在，远远地就看见那辆红色的车子，这下我放心了。爸爸真的是忘记来接我了，我气呼呼的跑到了爸爸的办公室，推开门。老爸正聚精会神在写材料，我叫道“老爸，你怎么忘了来接我了”，这时老爸才抬头反映过来，呆在哪里说道“宝贝，我真是忙晕了，竟忘了来接你了，对不起，我说：没关系，我能自已走过来。老爸笑着坚起大母指说道，哎呀，我的宝贝长大了。

回到家，吃晚饭时，爸爸和爷爷、奶奶、妈妈说起了今天的事情，结果全家人一起狠狠地批评了老爸，看着老爸呆呆的神情，我哈哈大笑起来。这件事也是我暑假里印象最深刻的事。

对我影响最大的人是三国的枭雄曹操。他曾因一句“宁可我负天下人，不可天下人负我”而失去陈宫的尊重;也曾因挟天子以令诸侯而遭天下人唾骂。而他对我的影响，却极大。

他的“对酒当歌，人生几何”展现了他的豪迈;“日月之行，若出其中;星汉灿烂，若出其里”更表达了他的志向。他对我影响最大的一句诗是“老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已”。这句诗中，他把自己比作伏在马槽边上的千里马，虽年老力衰，可仍有驰骋千里的雄心和豪情。充分表现了他建功立业的梦想和老当益壮的进取精神。这让我想到他年纪这么大还仍有这么宏伟的抱负，那我岂不更应该发奋学习吗?

再者，官渡之战中也不乏体现他的雄心壮志。他手中仅拥兵8万，而作为他原盟主的袁绍却拥兵40万。他深知只有把袁绍打败，才可图天下。他的手下百般劝他不要轻率进军，而他却道：“我一点也不轻率，我已做足准备，我决定用火攻击粮军。”果然，他派人夜袭粮军，放火烧了粮草。过了几天，袁绍因粮草不支，只好匆匆打了几仗，便退兵了。曹操做足了准备，又运用了他平时所积累的经验，瞅准粮军戒备不严，创造了历史上第一场以少胜多的战例。为他日后收复中原奠定了基础。

也许我有幸与他一起驰骋沙场，看到他粮草足够，军士刀光闪亮，他告诉我：“我平生谨慎，每次打仗定要做足准备，使每一场仗都打赢。”多么豪迈的一席话!我也学会了，做每一件事前要做足准备，才可保证每一次都胜出。于是，现在的我，每一次考试前，都先激起自己的“雄心壮志”，相信自己行;接着做足准备，再在考试中发挥自己的聪明才智，定能取得成功!

每一本书，都告诉我们一个故事;每一本书，都让我们懂得一个道理，其中，有一本书让我感触最深，那就是《笑猫日记--保姆狗的阴谋》了。

这本书讲了:主人有两只狗，一只是牧羊犬帅仔，一只是保姆狗腊肠犬。牧羊犬人见人爱，主人非常喜欢它，每次看见它，都会忍不住的去抱抱它爱抚它，却从来都不愿亲近腊肠狗，因为主人觉得，腊肠狗的样子十分的阴险。腊肠狗每天看见主人这么对待帅仔，十分羡慕，它多么希望主人也能这么对待它呀!渐渐地它开始讨厌帅仔，觉得如果没有了帅仔，主人就会像对待帅仔一样对待它。于是它一次一次地害帅仔，可每次都没得逞，最后自己却葬身于自己设计的这场阴谋中。

看到这里，我觉得，腊肠狗是一条妒忌心太重的狗，以至于它失去了性格图片中那些美好的东西:比如善良，比如宽容。它一天到晚妒嫉帅仔，接连不断地谋害帅仔，能有好报吗?我想到了前几个月发生的复旦大学投毒案，就是因为那个学生心胸不宽广，有一点矛盾就怀恨在心，看见别人比自己好就妒忌别人，以至于产生了杀人的想法，不仅害了别人，也是害了自己。

如果看到别人比自己好就去忌妒别人，那世界上有那么多人，我们岂不是每天都要生活在妒忌中吗?那我们还会过得快乐吗? 所以我们一定要做一个心胸宽广的人，如果别人比自己好，我们就要努力去学习他的优点，让自己变得更好。

看完这本书，我的心情久久不能平静，我懂得善有善报，恶有恶报，更相信性格决定命运，无论是动物还是人，都应该有好的性格，这样才能有好的命运。所以，这本书值得我们每一位同学读一读!

如今，我们正处于互联网信息大时代，它对我们每个人的影响都是巨大的。

首先，说说互联网信息对人们的普及。互联网并不是一个新的名词，它早在多年前就流行全球各国了，当时大多数的使用者都是年轻人，老年人的数量很少。而放眼现在，就拿我家来说，我的爷爷、奶奶早在他们朋友那儿学会了使用微信，并以此成为现在主要的生活内容之一。而我的外公则原先在很长时间内处于无互联网影响状态的，他每天炒股票还在使用古老的股票机。而最近一次我去外公家，让我惊讶不已的是我外公竟然也换上了智能手机，还积极地向我和弟弟学习如何使用当下最时髦的微信……同时也让我感到了现在智能手机的普及，几乎老人们每人人手一部了！

再谈谈我对碎片化大时代的认知。以前，人们购物，不管是谁都得去大型市场、小超市或小店，而如今，淘宝、一号店、京东等网店层出不穷，让我们早就实现了足不出户，就能买到自己心仪已久的物品，同时省去了出门、停车、吃饭、排队结账……等诸多麻烦，更棒的是，还能看到其他购买者对已购商品的评价，让我们能够客观地选择物品。美团、饿了吗、百度外卖的出现又让我们在刮风下雨、寒冷酷热的恶劣天气里，在家里就能享受到品种丰富的各国各地美食……应运而生的滴滴打车软件又让我们能够随时随地叫到专车，想去哪儿就去哪儿，再也不用大雨天站在马路边上望眼欲穿地等待TAXI了……它们都极大地改变了我们的生活方式，也最大限度地方便了我们，让我们心安理得地在碎片化的时代中惬意地生活，比如，原来下馆子吃一顿饭是很浪费时间的，现在只要在手机上订好外卖，我们就能在等餐上门的这段时间内做自己想做的事情了！今年暑假在家，我惊讶地一天内就收到了爸爸在网上订的多个快递物品，我问他为什么要买这么多东西，他的回答令我大跌眼镜，买的多送的多，有的食品甚至只要0、01元！我想这何曾不是一种广告，一种营销策略呢！

碎片化将我们的日常生活分为一块块小碎片，这并不一定是个全好的事情，事物总是一分为二的，就拿我们的阅读来说，我们不能每天只进行碎片化阅读电子小说，这对我们文学和知识积累方面都收效甚微，是一种极其肤浅的阅读形式，所以说碎片化的阅读我们不可取，还是应该回到书本时代精读一切优秀的文学作品……还有不能因为普及了智能手机，人人都成为“低头族”，再不愿意人与人面对面地坦诚以待，交流思想、情感，只忙着刷屏、购物、网聊……这样的人生太苍白、太可怕了，哪天没有了手机，或者失去WIFI，一定会手足无措的！

我们应该成为碎片化时代的主人，而不是它的奴仆，我们一定要有信心能够主宰自己的生活，使之井井有条，有理有序，让智能的便利为我们所用，但是绝不沉溺其中不能自拔，在享受方便的同时，最主要的工作和学习也不能扔。

利维奥•里贝罗(巴西瓦加斯基金会经济学家)：从2013年左右开始，中国正经历一场深刻的变革。一方面，经济增长模式从投资、出口为主转向拉动内需、发展服务业为主，虽然发展速度放缓，但增长却更加健康。另一方面，这种过渡还要解决好与利益集团之间的关系，要解决住房、债务和金融市场的一些问题。这些挑战都需要去面对，中国的过渡时期远未结束。在今后5年中，政府必须显示出充分的推进改革的愿望，并在2020年前将经济改造得比现在更加稳定。许多分析家对中国是否有能力制订出这样的计划持怀疑态度，但是我认为中国政府对自己面对的挑战很清楚，也有足够的政治空间来制订经济改革的计划，这会是一场大碰撞的、全面的改革，但也是完全可行的改革。

塞维利诺•卡布拉尔(巴西中国与亚太地区研究所所长)：在最近30年来，中国成为一个重要的新兴市场，也是被称为“世界工厂”的生产巨头，中国的发展使5亿多农民脱贫，并建设了多个城市工业区。现在中国面临新的挑战，因此也必须改变发展模式，以新的经济和社会政策进行回应。

中国经济对世界的影响越来越大，目前在工业产值和和国内生产总值方面都位于全球第二位，今后中国能否排到“世界第一”并不重要，重要的是中国希望将其人均国内生产总值在今后5年内调高排名，毕竟现在与发达国家相差较远。

贝丽亚•玛利亚(墨西哥国立自治大学社会学系教授)：中国在加强经济、政治、文化交流和外交方面都做出了巨大的努力并获得了举世瞩目的成绩。最了不起的一点就是中国不仅集中精力发展自己的经济，而且在自身发展的同时使其他国家和地区从中国的经济发展中受益。拉美、非洲、亚太地区和一些欧洲国家都分享了中国发展的成果。最近中国领导人提出了打造“命运共同体”，我相信几年后这个主张就会显示出成果。

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晚清王朝大臣李鸿章，在出使俄国时，在一个公共场合，恶习发作，随地吐了一口痰，结果被外国记者作为笑料，大四渲染，加以嘲弄，丢了中国人的脸。

另据报载:美国客商与我国某医疗机械厂决定合作生产输液管，外商到车间参观时，厂长向墙角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式签约那天，厂长只接到客商的来信:“一个厂长的卫生习惯可以反映一个工厂的管理素质，况且我们生产的是用来治病的输液管，人命关天……请原谅我们的不辞而别。”

寒假我把《三字经》读完了。我对“昔孟母，择邻处”的故事非常感兴趣。孟母为了改善孟子的学习环境三次搬家：第一次住在屠夫家附近，孟子和伙伴们天天玩杀猪宰羊的游戏，孟母觉得这样孩子就会变得残忍、粗鲁，于是选择搬家;第二次住在坟场附近，孟子天天和小伙伴们头顶白布玩送葬的游戏，孟母觉得这样孩子就会看破一切、失去斗志，孟母再次搬家;第三次住在学堂附近，孟子每天都被学堂里的读书声吸引，常趴到窗台听老师讲课。孟子有了好的学习环境，从此发奋读书成为我国历史上伟大的思想家。

有一个好的学习环境是非常重要的，但是更重要的是有好的学习态度。就像敬爱的毛主席小时候为了锻炼自己的学习意志，到集市上去看书，无论外面多么吵闹他都没有受到影响。这样的锻炼让毛主席在隆隆的炮声中还能静下心来思考。

我每天放学都是到妈妈的办公室写作业，那里人来人往，非常吵杂，我依然能专心把作业写好。我相信这样的锻炼对我的学习成长会有很大帮助。

坐在电影院里，大屏幕上的主角望着另一个主角说：“你记住，每一个人都要成为自己人生的主角，而不是配角。”从此主角走上了人生赢家的道路，而我在走出影院后，也把这句话记在了心中。

那一阵子我心情很不好，月考成绩刚出来，我一向满分的数学这次居然没优秀，看着满是红痕的卷子，我有些厌倦。上数学课时也开始下意识地走神，心里只想着：让他们去争好了，我就不去凑热闹了，反正……我最近状态不太好，也肯定学不好数学的吧。

看完这句话后，我好像脑子里多了点什么，可又丝丝缕缕，感觉具体又抓不住那种感觉。回家躺在床上时，心中一点点理出了思路。是啊……只有我才是我人生的主角，为什么要把机会拱手让人，自己甘当配角呢？还没开始比赛，为什么要提前认输呢？不，轻易认输绝不是我的风格。

第二天上学，数学卷子上一个个几何图案，一行行函数表达，在我眼里又重新变得可爱起来。红笔连动，精细巧妙的思路开始在笔下浮现，眼中的光芒越来越盛，终汇成一片星光，点亮了我的眼睛。开什么玩笑，就凭你们也想在数学上超过我？

然后，那个永不服输的我又回来了，数学题再难，我也相信我能干脆利落地把他斩落马下，别的事情我无法操控，但至少我能掌控我自己，我要像电影中说的那样，做我人生的主角，也不知道我最终能否像电影的主角一样，开启自己的独特人生。

时间在流逝，心态在变化，我不会再因害怕失败而畏惧不前了，我要站上那只属于我的舞台，去做我自己人生的主角。在我的人生中，除我皆是配角，这才对啊。

随着互联网的发展与普及，现在人们获取信息的便捷是10年前的我们无法想象的。只需手指轻触，我们就可以阅读、购物、娱乐、交流。

然而，这样的“碎片化生活”会给人们带来很大的负面影响。

首先，从网络上获取信息并没有我们想象的那么便捷。最基本的一点，我们无法保证其准确性。因为平台的开放程度很高，几乎所有人都能在网络上留下痕迹，而这些随手发出的信息会被不经筛选地在互联网上保存，我们就会搜索到这些不负责任的信息，受到误导。

此外，我们一直认为互联网能让我们自由选择想看的内容，但其实我们并没有这种权利。随着“大数据”概念的提出，我们的所有行为都被记录在了互联网上，经过系统的分析，你所能看到的内容越来越“精”。如果你在淘宝上经常购买文具，那你的主页上推荐的都是各种文具店。这种“个性化”的功能虽然有时让我们感到方便，但同时我们的接受面也在不知不觉中变窄。

同时，“碎片化”会让人习惯于零碎的信息，使人失去系统阅读的习惯和能力。当我们习惯了读一些简短而浅显的文章，我们不但会被断章取义的片段误导，还会逐渐丧失对于一些有深度的文章的阅读兴趣。这样一来，我们很可能会因为长时间排斥这类文章而最终失去阅读所需的逻辑性和理解能力。而且，电子书籍虽然方便浏览，但始终不具备纸质书随时可以做笔记的便利；冷冰冰的Kindle如何比得上淡淡的书香呢。

更可怕的是，随着你不断“拒绝”有深度的内容，只关注粗浅低俗的看点，你的深度思考能力也会慢慢失去，渐渐依赖于别人的判断。互联网上充斥着各种娱乐内容，如明星、娱乐圈、微博热搜、低幼化游戏等等。这些信息一直在我们眼前晃动，但其中99%的东西与我们一点关系都没有，更没有任何价值，却会令人心生满足。

那些网络游戏，幕后有数百人的团队，运用最前沿的科技，最详尽的数据，通过声、光交互、反馈等全方位途径，在心理学、行为经济学、认知神经科学等理论指导下，精心打造，为了让你沉迷其中。热点资讯的推送，每一条都经过数次修改，以消费者行为学为指导，用各种文案技法吸引你，让你点进去。

而反过来，学习、阅读、写作、思考，哪一样有这么豪华的阵容、强大的架势，让你“沉迷其中”呢？

碎片化的生活，势必会对人们的思想和认知产生极大的不利影响，我们要小心应对，不要被碎片化的浪潮淹没，迷失了自我。

时光如梭，光阴荏苒，晃眼间已过了二十余年，我也早就由一个小毛孩子长大成人，出来工作了，虽然我还是很?，还是浑身长满了汗毛。

而母亲呢?母亲依旧还是做着她那些好像永远也做不完的家务，依旧还在时刻为子女操劳、奔波。

岁月就像一把剪刀一样在她脸上毫不留情的刻下了印痕，虽然母亲一点也不觉得疼，鱼尾纹还是悄悄爬上了母亲的脸。

其实我早就知道，从去农校上学离开家的那一刻起，每当落日西斜，母亲都会准时站在家门口向着我走过的方向观望。

看着黄昏月落;看着夜色悄悄地笼罩整个大地;看着让大地和着我的鼾声沉沉的睡去，母亲才会拖着她劳作了一天的疲倦的身子进屋休息。

不管严寒酷暑、天阴下雨，母亲从来都没有间断过，至今有句话我在大脑里蓄积了很久一直想对母亲说，可每当我拨通家里的电话听到母亲在电话那头喊我的名字时，我又哽咽着不知说什么是好。

反倒变成了母亲向我嘘寒问暖，我只能对着话筒嗯啊的答应。

等挂了电话才猛然记起忘了对母亲说声谢谢;才记起我还有很多很多的心里话没有对母亲说，空余深深的惆怅在脑海里久久徘徊。

小时候，为了糊口，常跟母亲做些小买卖，比如卖兴化粉，村里很多人也干这一行当，彼此之间难免就有比较和竞争，由于相互排斥有时还会引发一些不快，母亲对此很坦然，她说生意是大家一起做的，只有棺材才是一个人躺着的。她不经意说的这句话竟让我刻骨铭心，成为我此后处理同学同事同行关系的人生准则。我一向奉行共同发展共同进步的共赢理念，我也一直教育孩子关爱同学帮助同学，心中装有他人，“生意大家一起做”，事业大家一起干。

我喜欢交朋友，常把同学或朋友带到家里来，家里虽然寒碜，母亲却必是热情接待，不仅如此，她简直把我的同学朋友们看成自己的孩子，关爱有加。时至今日，有些挚友提起家母，仍念念不忘，我常为此深感自豪。受母亲的影响，我也以同样的态度和方式对待我女儿的同学，同学很羡慕她，女儿也因此感到自豪。母亲年轻的时候认了一位干娘，干娘家是大家族，子女多，但对我们一家尤其是对我却是特别的好，小时候家里没的吃，我就到外婆家吃地瓜，外婆、大舅妈、表姐对我的偏爱让我至今难以忘怀。二十多年过去了，下一代几乎都不认得了，但这份亲情仍在。这也是母亲给予我的一份额外的特别情感，这份情感使我的童年有了很多美好的回忆。

母亲一直辛劳，可能也是受母亲的影响，我一直勤奋，现在几乎成为一个工作狂。母亲特别有感恩情怀，小时候我大病一场，幸好有人及时相助，才得以活命。从小到大，她不知道给我讲了多少遍，生怕我忘掉此事。我时常思量着，一个农民的孩子，能有今天的发展和成就，确实是得益于很多人的帮助，其中有些人是起了关键性和决定性的作用，没有他们的帮助和支持，肯定不可能有今天的我。对这些人的感念，使我养成了帮助他人的习惯。一位帮助过我的人曾经对我说：“如果你想报答我的话，就去帮助需要你帮助的人”。我努力按照这话去做。

母亲毕竟只是一位农民，她有其狭隘和封建的一面，这是她的局限性。严格说来，我只孝不顺，她没道理的话我是不听的。母亲一直努力让家庭脱贫，不遗余力的工作，我算有点出息，实现了她的愿望。现在，我努力让母亲宽裕地安度晚年。我常常想，有母亲在，是一件很值得自豪的事。“没妈的孩子像根草”，不管多大的孩子，没有了妈妈，真的很让人同情。我一直谨记一句古训：子欲养而亲不在。

想着母亲，也就情不自禁的想起奶奶。她要还在，该有多好。

自从互联网诞生以来，人们的生活越来越丰富多彩，从网上聊天、购物到下载视频、游戏。在当下，如果没有一个qq、一个微博，那真是老古董了。

80后90后大多是独生子女，我虽然有个妹妹，但是年纪相差6岁，也就没有共同语言了。平时住校忙于学习，周末的娱乐项目就“泡”在网上：看看新闻、电影，玩一玩网游或者单机游戏，偶尔有事在qq上和同学联络一下。在电脑上玩网游要联网，在线看视频要联网，qq聊天也要联网，单机游戏不用联网，但是下载也需要网络呀，我的快乐生活已经离不开网络了。

以前家里没电脑，只能窝在家里看看电视，没爱看的节目要么无聊地出去闲逛，要么看看书。平时听着同学聊游戏，说自己几级几级了，某关的BOSS该怎么打，哪里能卡BUG……自己只好闭上嘴巴，被遗忘在一旁，那种滋味可真不好受。当然这是有原因的，因为网络游戏曾经让我沉迷其中不能自拔。小学二年级时，因沉迷于一款《三国群英传》的游戏，我几乎是茶不思，饭不想，总想着那个游戏中的场景，想像着该如何过关，老爸再三警告也没用，于是一怒之下卸载了游戏处理了电脑。上初中后，老爸看我只有周末两天的轻松时间，于是“法外开恩”，家里重新上了网。别说，网络这玩意儿，确实给我的生活带来了变化，让我的生活更加丰富了，不仅在学习上有了问题上网查找资料很方便，玩玩游戏也和同学们有了共同语言，让我和同学的关系更融洽。

网络同时也拓宽了我的眼界。很多社会上的的“热点”新闻我都是通过网络得知的，例如“犀利哥”、“我爸是李刚”、“郭美美事件”等等，这些都是电视新闻少有提及或一带而过的。原来听同学谈起热点话题，我往往是一头雾水，不明就里“大胆”提问，惹来一阵嘲笑“连这都不知道?你OUT啦”。通过网络，我对社会现象有了更多的认识，改变了我以往“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的状态，学会了辩证地看待学习、生活。当然，网络也是把双刃剑，在上网的过程中，我也深有体会，浏览网站时，不时会跳出一些别的网页，内容多是一些不健康网站或是销售广告，更严重的是有些网页还携带病毒，点击了轻则电脑死机重则被入侵，其实这和生活中是一样的，一定要慎重选择，否则只有自己吞下苦果喽。

网络还让我的生活更加便捷了，比如这篇征文就直接在网上投稿，省时方便还环保(节约纸张保护森林资源)，老妈也不抱怨没空逛街购物了，衣、食、行通通在网上就搞定了。

我的生活因网络而丰富多彩!

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

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