思考是一切的解释（通用20篇）

人的优秀品质可，通过生活中一件件小事看出。将垃圾袋中的玻璃碎片，小心取出放入另一个垃圾袋中，并标注上“玻璃碎片，危险！”的标语，这一小小的举动便可体现一个人的素养。

要想成为一个有素养的人，必须学会换位思考，为人着想。

孔子曾说过：“己所不欲，勿施于人。”自己不希望别人做的事，自己就别去做。这句话也是做人的基本要求之一，但是要想成为贤德之人，做到这还是远远不够的。不仅要“己所不欲，勿施于人”，还要多为他人着想，不仅仅满足自己的一己私欲，还要满足广大人民的欲望。所以学会为他人着想是做人中的重要一课。

换位思考，为人着想，受益的并非只有他人，还有你自己。

在维护了他人利益的同时，你可能也同时收获了友谊，理解包容等等；一场争论开始时，若能换位思考、为人着想，那么他将会平息；在处理事务时，也能换位思考、为人着想，事务将会被处理的十分得体。无论何事，双方都能互相理解体谅，它便十分易于处理和解决了。因此学会换位思考，对自身成长也有许多好处。

古时候曾经有一个知州，让一个人去收取贫困地区的旧账，并且要求买一些有用的东西回来。收帐的人到了那个贫困的地区，并没有收帐，而是让民众们将欠条等一并销毁，不用归还。归来时两手空空的收账人使知州感到不解，诧异的问道：“你买了什么？”收账人答到：“民心。”又过了一阵子，因为得罪了权贵，知州的生活难以继续，收账人便建议他前往贫困的地区。知州一到，老百姓拿出酒食盛情款待了他，这时他才明白了民心的价值。

类似的故事，古往今来数不胜数，但他们留给我们的启示是相同的：你在他人困窘之时，帮助他，他也会在你困窘之时回报你。你以何种态度对待他人，他人也会以何种态度对待你。

换位思考，为他人着想，既简单，但又很困难。一件事情，这样处理似乎十分简单，但要做到事事都如此，便有些困难了，但为了成长，成为有素养的人，赶快学会换位思考，为人着想吧！

在日常生活乃至学习中，我们都应该拒绝盲从，主动思考，做自己头脑的主人。

丰子恺先生一天上街，看到这样的图景：一男子拉着两根绳子牵着羊，一只是头羊，另一只则是普通的羊。一位农民看了连连摇头，说：“只需一根绳就够了。”原来只需用绳牵住头羊，别的羊就会乖乖跟随其后。不加思考，丰子恺看到这一幕后受到启发则作讽刺画《牵羊图》。这不由得引起我们思考，大多数时候，我们自己是滞就是那只跟随在头羊后的“羊”呢?

还有一种奇怪的虫子叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫子喜欢排成一个队伍行走。最前面的一保负责方向，后面的只管服从生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验，使领头毛毛虫围绕一个圆形大花盆绕圈。其它毛毛虫则紧跟其后，形成一个圆圈。在离圆圈不远处放上它们喜爱的食物，但它们始终绕圈。就这样周而复始，没有一保毛毛虫脱离队伍寻找食物，直到几天后，大部分毛毛虫饿死，从花盆边沿掉下来。

1783年，27岁的罗蒙诺索夫正在德国马尔堡大学学习一天，校刊《德国科学》杂志发表的一篇论文中，点名批评了当时在欧洲大名鼎鼎的少沃尔夫教授，而更令人惊异的是作者竟是他的得意门生——罗蒙诺索夫，因此此事立刻掀起轩然大波，罗蒙诺索夫立刻成为众矢之的，有人啼牙切齿地骂他是忘恩负义的人，有人指责他是不知天高地厚的狂妄分子，更有人嘲讽他是踩着老师的肩膀往上爬……在这么多人的指责下，他却没有畏缩，也没有以牙还牙，而是以非常诚恳、耐心的态度向大家解释。他认为科学的大道上必须有自己的见解，勇于走自己的路才会成功。作为学生毫无疑问，应当认真虚心地向老师学习，但对于老师错误的地方，决不能盲目听从，他由衷地说：“我爱老师，但我更爱真理。”

如果罗蒙诺索夫没有这样的精神，或许就没有日后的成就。试想，若人陷入列队毛毛虫那样的怪圈中，会是怎样的结局?是否会为自己的盲目跟从付出无法预料的代价?盲从的人没有自己的想法和正确的定位，是想象力和创造力的缺失，他们没有锐气和进取心，安然接受别人给予的方向而不具备改变现状的魄力。这样的人只能被领导，接受服从，他们离成功自始至终都有万里之遥。

因为盲从缺乏思考的智慧，暗淡的人生从此相伴，这未尝有些得不偿失，思考而不盲从，人生从此刻开始变得有意义。

随由计算机的日益遍布，人类的思想也日益随由这种冰冷的机器变至冰冷。

正如库克所言，“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考”。计算机的思考是冰冷的，即是缺乏价值观和同情心的思考。由此，我呼吁“请温度地思考”！

“有温度的思考”即是带着一颗人类本心的思考。古语曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而温暖，所以秉承着一颗本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社会中的人与事，方可谓之为“有温度的思考”。

“有温度的思考”是和谐社会的基础。譬如，病重的老父母于医院接受检查，计算机的显示不过一排冰冷数据：血脂，血压，血糖……然而医生会耐心地嘱咐，护士会温软地叮咛。这便是人与机器的差异——温度这条分界线，不可逾越。试想如若人类的思维同机器一般冰冷，丧失同情心与社会道德，那么社会中“福利院”、“红十字”等慈善机构亦将处于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撑下，此类机构不过形同虚设——没有慈善捐款，没有社会关注。任由孤儿凋零，生命消逝，这般的冰冷社会你可能承受？因而，我呼吁请有温度地思考，用一颗同情悲悯而又善良温软之心看待社会弱者。有且仅有如此，方能营造出贫富扶持，强弱扶持的和谐社会。

那么如何才能做到“有温度的思考”呢？即为带有情感的思考。情感，是上帝赐予人类最贵重的礼物。是人类的本能与天性。而由于天性善良，故婴儿方出生时，情感世界是如同白纸般的纯真美好。而在其接下去五彩斑斓，黑白驳杂的人生旅程中，选择纯白的善良便是选择天性，选择带有情感的思考便是选择上帝。因此，“请让思考具有温度”——在思考时，要时刻秉承上帝所赋予的善良天性。

如果说计算机般格式化地思考是一篇条理井然的议论文，那么人类的思考更应书写成一篇优美温暖的“心灵鸡汤”。计算机仅能是冰冷的工具，而指导与引领工具的应该是人类温软的情感与正确的价值观念。

莫要让冰冷的工具格式化了你的思维，请有温度地思考吧！选择天性，选择上帝。

[驻颜有术] 有方法保持青春，形容容颜不老。

[正颜厉色] 颜：面容。形容板着脸，神情非常严厉。

[五颜六色] 形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。

[无颜落色] 失色，面无人色。

[童颜鹤发] 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

[靦颜事仇] 谓不知羞耻地为仇敌做事。

[靦颜人世] 靦颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

[韶颜稚齿] 指年轻而容貌美好。

[强颜欢笑] 心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。

[破颜微笑] 形容心领神会。

[奴颜媚骨] 媚骨：谄媚的性格。奴才相，贱骨头。形容卑鄙无耻地奉承别人。

[奴颜婢膝] 奴颜：奴才的脸，满面谄媚相；婢膝：侍女的膝，常常下跪。指表情和动作奴才相十足。形容对人拍马讨好卑鄙无耻的样子。

[奴颜婢色] 犹言奴颜婢睐。形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

[奴颜婢睐] 形容低声下气，谄媚奉承的嘴脸。

[赧颜汗下] 赧：因羞愧而脸红。颜：面容。形容羞愧到极点。

[腼颜天壤] 腼颜：厚着脸面。天壤：天地，指人世间。形容厚着脸皮活在人世间。

[腼颜事敌] 厚着脸皮替敌人工作，不知羞耻。

[腼颜事仇] 指不知羞耻地为仇敌做事。

[腼颜人世] 腼颜：表现出惭愧的脸色。形容丧气失节，厚颜无耻地活在世上。

[靡颜腻理] 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

[龙颜凤姿] 指帝王之相。

[抗颜为师] 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。

[降颜屈体] 犹言卑躬屈膝。形容没有骨气，低声下气地讨好奉承。

[寄颜无所] 脸面没有地方放。犹言无地自容。

[花颜月貌] 形容女子的美丽。

[厚颜无耻] 颜：脸面。指人脸皮厚，不知羞耻。

[红颜薄命] 红颜：美女的容颜；薄命：命运不好。旧时指女子容貌美丽但遭遇不好（多指早死、寡居或丈夫不好）。

[和颜悦色] 颜：面容；悦：愉快；色：脸色。脸色和霭喜悦。形容和善可亲。

[犯颜极谏] 犯颜：冒犯君主或尊长的颜面、威严；极谏：以直言规劝（常用下对上）。敢于冒犯君主或尊长的威严而极力规劝其改正错误。

[承颜候色] 看人脸色行事，不敢有不同意见。

[察颜观色] 观察别人的脸色，以揣摩其心意。

[苍颜白发] 颜：容颜。面容苍老，满头白发。

[变颜变色] 因内心惊、惧、急、怒而改变面色。

去年长江大学三名大学生为救落水儿童而英勇牺牲的报导犹在耳畔。今年清明将至，人们纷纷赶来英雄离开的地方，举行各种吊唁和纪念活动。只见在摄像机镜头前，一群衣着笔挺的老人朗诵了诗歌，内容无外乎“多么年轻的生命啊”云云。接着，少先队员们赶忙在一旁栽种起了“英雄树”。围观的人群也是凑热闹的多。少见真正面色凝重的。在失望之余，我深切地感到：“思考已成为全社会应加强的一门必修课。”

首先，思考的基础是静，而这静正是我们所缺失的。光从上面这件事来说，在纪念死者时喧哗作势本已不合常理，而以各种形式宣读出“他们的某某精神值得学习”更是剥夺了人们思考这行为背后的意义的权利。可见，在思考这门必修课上，人们的基础还很不扎实。

其次，“思”是这门必修课的关键。在我们的教育越网来越倡导交流与合作之时，思考的力量却被淡化了。一堂课上，学生若不是在解题，那必是在听讲，若是什么也不做，则会被认为是在浪费时间。恐怕那个“吾尝终日而思矣”的荀子在今天会被认为是个游手好闲之徒吧。由此可见，这门课上，我们尚在及格线上挣扎。

那么，怎么做才能在这门必修课上取得进步呢？第一，摒功利心是十分重要的。举行纪念活动不应以引起媒体观注或造成某种社会效应并带来经济利益为目的。功利心使人盲目，浮躁并远离思考的境界。第二，养成对事件客观评判冷静分析的能力。不要被报刊上作者的观点所牵引而版面看待。我一直认为，好的文字不直接呈现观点，而是给人多个思考的角度。童话是一种，小说也是。

学好了思考这门必修课，我们才不至于在快节奏的生活和爆炸着的信息中迷失自我。要知道，任何人在外部特征和日常琐事上都相关无几，唯一使你与芸芸众生不同的便是内部的思考能力和深度。思考是通向成功和内涵的捷径。

微茫中，看到一个母亲牵着年幼的儿子，手里捧着白花，静静地站在江边。母亲说：“那里，曾有三个哥哥……”

在生活中，我们或许早已习惯于以"专家"、"大师"、"学术权威"们的意见为自己的意见。诚然，专家大师之言在很多情况下是正确高明的。但是他们毕竟是凡人不是神明，他们不可能在任何事情上都是正确无错的。甚至可以说，专家大师们犯错，比普通人所犯的错误更难以纠正。因为在光环的笼罩下，少有人有质疑他们意见的勇气。

那么，我们怎么办？方法很简单：学会独立思考。早在几百年前，思想家康德就曾说过："要敢于运用自己的理智。"只有我们拥有了自主甄别是非的意识，我们才不会被大师专家们头顶的光环蒙蔽了双眼，而陷入盲从之中。

一个人倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入盲从；一个社会倘若丧失了独立思考的能力，就会陷入黑暗与停滞之中。明清时期的我国就是如此，明清时代，"天不生仲尼，万古将如永夜。"一类的荒唐谎言盛行于世，人们将传统儒学信条奉若天道神律，即便是对其加以思考讨论，在当时人的眼中都是亵渎神明、大逆不道的，更遑论质疑、否定进而创新了。于是乎在这种顶礼膜拜中，我国在停滞的泥潭中越陷越深，直到烽火如同闪电般划破中华大地上方死寂的天空。我国才逐步走出迷信盲从，重新踏上前进之路。由此可见，独立思考是走向进步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲从难免失败。

相反，倘若一个人将独立思考融入了自己的血液，那么他就会获得强大的生命力和前行的动力，不断纠正错误，修正方向，最终胜利的抵达目的地。正是因为没有盲从权威，袁隆平才得以摆脱笼罩了世界植物界半个世纪的"水稻谬论"的影响，从而开创出水稻杂交育种的崭新时代，让人类看到了彻底摆脱饥饿、实现丰衣足食的希望。由此可见，独立思考是通往成功的必由之路。

独立思考需要勇气，一个人倘若没有足够的勇气，他就无法在权威的压力下抬起头，用自己的眼睛直视真理的天空。独立思考需要智慧，一个人倘若没有足够的智慧，他就无法透过表象看到实质，因此他看到的就不会是真正的真理，而是光怪陆离的扭曲图景。这两类人，前者是懦夫、是羔羊，只会助长错误的倾向。后者是疯子，是闯进珠宝店的野蛮人，只知否定与破坏，而不知如何提出正确的主张。这两类人，都不懂得真正的独立思考。所谓真正的独立思考，是指在尊重权威正确意见的同时，通过自己的思考而提出新意见。它在本质上是辩证否定的，因而，独立的思考，是发展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

新的时代需要新的声音。让我们学会独立思考，为了时代的进步尽自己的一点绵薄之力。新的时代需要有新思想的新人，让我们学会独立思考，为自己搭建一条通往成功的道路吧！

鱼儿长大了，总要学会在广阔的海洋里无边畅游；

而人长大了，也总要学会在坎坷的道路上独自面对，我第一次学会独立，便是独自在家 保卫阵地，当时的我，只有幼儿园的文化水平。一想起那夜，我便扑哧地笑了出来……

那天，夜静悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星宝宝们似乎很害怕，都依偎在云奶奶的怀里，不肯把小脸露出来。窗外，吹来几丝凉爽的风。这种恐怖的鬼片情景似乎是老天爷早就准备好的。

安静的家里，我紧紧地缩成了一团，不住地朝着四周围张望，嘭~什么声音，我朝着窗户望去，妈呀！鬼来了！我不禁大叫，只见一个妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走来。稚气的我连忙跑到阳台，拿来了金哭棒，装成孙悟空的模样，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是挂在窗户上的猪脚，真是让我哭笑不得……

还记得当时，我做了一件很幼稚的事，睡觉前，我用彩色蜡笔在纸上画了栩栩如生的大老虎，还很得意地把它贴在了门上，这才安心入睡，因为我相信有大老虎保护我，谁都不敢来欺负我的！

第一次独自在家的情景仍然让我记忆犹新，因为那是我第一次学会了独立，也是我在坎坷的成长道路上成功的一步！

【成语】：十八重地狱

【拼音】：shí  bā  chóng  dì  yù

【简拼】：sbzdy

【解释】：重：层。迷信认为人在生前作恶，死后就要堕入十八重地狱，永民不得翻身。比喻最黑暗、最苦难的境地。

【出处】：《梁书·诸夷传》：“其后西河离石县有胡人刘萨何遇疾暴亡，而心下犹暖，其家未敢便殡，经十日更苏。说云：‘有两吏见录，向西北行，不测远近，至十八地狱，随报重轻，受诸楚毒。’”

【示例】：又有～，虽然名目各别，总之受罪无私。 元·岳伯川《铁拐李》第三折楔子

十八重地狱 成语接龙

【顺接】：狱子院家 狱货非宝

【顺接】：阿毗地狱 阿鼻地狱 拔舌地狱 画地为狱 画地作狱 酒食地狱 锒铛入狱 老吏断狱

【逆接】：得一望十 论一增十 七老八十 问一答十 问十答十 闻一增十 闻一知十 一五一十

【逆接】：十一千百 十一而税 十七字诗 十七弟子 十万火急 十万火速 十三太保 十不一存

"The weakness of human nature" once mentioned that "to be a real man, you must be a person who is not blind." Yes, blind man is a person without wisdom, truly wise is not a fence, and is a strong willed nail, adhere to the correct position of their own life, adhere to the scientific truth. And blind obedience must be like the wrong direction, guiding us to fall into the wrong abyss.

Ding Zhaozhong is a famous physicist, he does not accord with experimental results obtained in measuring the radius of the electron and theoretical physicists and derived results, because other physicists conclude electronic no volume, thinking he have different results after heavy experiment experimental results prove the scientists before are wrong. Later Ding Zhaozhong obtained a revelation: do the physics experiment, do not blindly follow the expert conclusion.

Ding Zhaozhong dare to insist, against the expert conclusion behavior is bold, it is admirable, but the blind followers with comparison, we can see that blindly with the flow of people is how foolish bear.

When the spring and Autumn period, is an ugly woman, she saw the beauty of Xi Shi because of chest pain clutching his chest, frowning look beautiful, also with Xi Shi, originally looks ugly, he frowned, originally form Hanxiong humpback, and covered his chest, get more ugly and a sneer at.

Take the story to prove that the blind obedience of the ridiculous. This unconsciously caused us to think deeply. Why Ding Zhaozhong will be admirable, but when is fun? The reason is very simple. Ding Zhaozhong dare to put forward his own unique opinions and ideas, stick to the truth and seek truth and pragmatism, while Dong Shi doesnt study the essential content, just imitate the form of expression. Therefore, we should insist on being the master of our mind.

With regard to independent thinking and blind obedience, many examples are inspiring. Because of the independent thinking, Copernicus found the heliocentric theory to achieve a fundamental reform of astronomy, Han Yu launched a literary movement, inject new blood to the literature. But because blindly, dongshixiaopin eventually became a joke, Yan Ling Handans crawling wrong life. Therefore, only the independent thinking and the refusal of blind obedience can make us go on the right path, gain more harvest, and have a more perfect life.

人类之所以能在长期进化中脱出，从原始兽性中脱出，因为我们拥有创造和改变世界的能力。人类，只有人类，拥有制造和熟练掌握工具的能力，不依靠外界环境来看改变自己的基因得到进化，而依靠自己的大脑去改变世界。

人类社会之所以能不断进步，之所以有国的统一，法的制定，王朝之所以有兴衰更替，之所以有革命、战争，时代被各方力量裹挟，却终究朝前放迈进，我们的生活之所以走上更高领地，依仗人类的超自我观点——一己私欲，实用应付以外，自成一套完备的价值观拥有人类共同的情感。

如若人类社会长期形成的价值观和这种可贵的情感开始模糊和淡化，后果会是怎么样的？没有忧国忧民的仁人志士，没有揭竿而起的革命者，我们颠倒黑白来为自己做辩护，模糊界限来掩盖事实，社会上将没有见义勇为、舍己为人，群情激奋的时刻将不复存在。号哭和呐喊找不来同情的目光，声嘶力竭也叫不来援助的双手。没有崇高的追求，理想的种子，权利不是手段，成为目的。

当人类像机器一样思考，死板，无情，追求个人目的，不择手段，枉顾后果，我们的社会大抵如同乔治奥威尔《1984》中所写的那般死气沉沉——极权社会下，平和表象下的死亡。人类社会将停滞不前。

现在我们所处的社会，我身边的社会，鼓励个性自由，倡导人格品等，也时刻能让人感到温暖和力量。可平和表象下，也存在阴暗的角落，悄无声息的干涉，改观我们的思想——早些年的扶不扶问题，当举手之劳带来如此之大的麻烦和后果，人们的同情心是否不在坚定，党个例发展成普遍现象，是否会造成人情冷漠？“追赶藏羚羊”事件，小小举动酿成的后果因为网络和社交媒体被无限放大，“人肉搜索”带来的网络暴力鼓吹“以恶惩恶”，是不是也引导着大众偏航。

可是我相信，我们具备这种“超自我”的判断力，我们愿意跳出自己的凡躯俗骨来审视自己的行为，鲜有人模糊正义公理为自己做辩护——扶不扶问题自有法律来权衡，网络暴力能被批判和遏制。我们要做的，是坚持心中的正义和公理，不为外物所扰。

在很早以前，我就读过《假如给我三天光明》这本书。海伦·凯勒的.那种不屈服于命运，不屈不挠的斗争精神和对幸福快乐的执着追求，给我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打开了《假如给我三天光明》，再一次走进了海伦·凯勒的世界。

每一次阅读这本书，我都会有新的收获。这一次，我又被海伦·凯勒的换个角度去思考的方式所折服。在海伦童年的时候写过一篇小说——《霜王》，但是，就是这篇小说，给海伦·凯勒带来了巨大的伤害。这篇作品，被人们认为是抄袭别人的。海伦·凯勒刚开始很难过，正如她自己所说的：“那天晚上，我躺在床上大哭起来……我感到浑身发冷，那一刻心里想着‘也许我活不到明天早上了’。”但是，海伦·凯勒没有被击倒，而是积极的换个方式去思考，去理解：“这件不愉快的事情，对我只有益而无坏处，它能迫使我认真地思考有关写作的一些问题。”她坚持小心翼翼，不屈不挠的写下去，创作出更多更好的作品，来证明自己。她终于走出阴影，走向阳光。

读到这儿，我不由得试想：如果海伦·凯勒一直沉溺于伤心，痛苦，埋怨和为自己辩解之中，那她将会在哀怨中终老，一事无成。值得庆幸的是，海伦·凯勒没有这样做。她选择了换个方式去理解，是她的这份清醒帮助了她，让她充分的认识到自己写作的不成熟，清醒的意识到写作应该有自己的灵魂、思想、创新，清醒的认识到只有自信、努力地写作，才能重新获得人们良好的评价……海伦·凯勒把经验当作磨练，当作财富，对生活有了更深刻的理解和认识。是海伦·凯勒的积极换角度理解，为自己拨去了乌云，重见了阳光。我为海伦·凯勒喝彩!

的确，人的一生不可能一帆风顺，不可避免要遭受这样那样的挫折和失败。但是，如果我们遇到困难，望而却步，那么，我们就将一事无成。而应该像海伦·凯勒那样，换个角度去对待挫折和失败，那么我们就会有新的收获。当我们拨开一片片乌云后，一定会迎来灿烂的晴空!

锦衣玉食

【解释】锦衣：鲜艳华美的衣服;玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。

【出处】《魏书·常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”

侯服玉食

【解释】侯服：王侯之服;玉食：珍美食品。穿王侯的衣服，吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。

【出处】《汉书·叙传下》：“侯服王食，败俗伤化。”

纸醉金迷

【解释】原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。

【出处】宋·陶穀《清异录·居室》：“(痈医孟斧)有一小室，窗牖焕明，器皆金饰，纸光莹白，金彩夺目，所亲见之，归语人曰：‘此室暂憩，令人金迷纸醉。’”

一掷千金

【解释】指用钱满不在乎，一花就是一大笔。

【出处】唐·吴象之《少年行》：“一掷千金浑是胆，家无四壁不知贫。”

堆金积玉

【解释】金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。

【出处】唐·李贺《昌谷集·嘲少年》诗：“堆金积玉夸豪毅。”

朱轮华毂

【解释】朱、华：形容装饰华丽;毂：车轮中心的圆木。指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。

【出处】《史记·张耳陈余列传》：“令范阳令乘朱轮华毂，使驱驰燕、赵郊。”

腰缠万贯

【解释】腰缠：指随身携带的财物;贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。

【出处】南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。’欲兼三者。”

富可敌国

【解释】敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。

【出处】《汉书·邓通传》：“邓氏钱布天下，其富如此。”

家财万贯

【解释】万贯：古代用绳索穿钱，1贯=1000文，钱很多。形容十分富有。

【出处】清·无名氏《刘公案》第13回：“挣下的良田千顷，家财万贯，府县之中很有脸。”

财大气粗

【解释】指富有财产，气派不凡。

【出处】刘绍棠《小荷才露尖尖角》五：“花婶子的这项收入十分可观。财大气粗，盖起这座青堂瓦舍的大宅院。”

挥金如土

【解释】挥：散，出。挥霍钱财像泥土一样。形容人花钱慷慨或挥霍无度。

【出处】宋·周密《齐东野语·符离之师》：“挥金如土，视官爵如等闲。”

朱门绣户

【解释】朱门：红漆大门;绣户：雕绘华美的门户。比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》：“娘子朱门绣刻户，妾素无葭莩亲，虑致讥嫌。”

随着信息与科技的发展，人工智能变得越来越流行与热门，绝大多数人都担心着人工智能产品会有思想，会超越人类的智慧，但苹果公司总裁库克却认为更应该担心的是人类像计算机那样思考，失去价值观和同情心，罔顾后果。

人工智能拥有思想或许会为引发人类危机，让原本冰冷的计算机有温度。但人类像人工智能一样思考却失去了原有的温度变得冷若冰山。

什么是计算机式的思考？

是指人的思想会像计算机那样缜密不出差错？还是人类像计算机那样几乎无所不知？都不是。我们生活在日新月异的时代中，稍不谨慎就会被卷入墨水一样的浓稠中去，为了保护自己，人们开始变得利益为先，麻木不仁，这就是计算机式的思考。

计算机式的思考使价值观变得不堪一击。每个人都有自己的价值观，或深奥或浅显。如今价值观却是那么容易被改变，网络上随意的一个论坛，一篇文章都有可能改变一个人的价值观。面对利益，价值观更是变得微乎其微。有位哲人说得很好：“在这个时代，歌颂财富之声，淹没了其他价值观。”古人陶渊明身在污浊的官场，却“出淤泥而不染”，不忘初心，坚持自己的价值观，最终却发觉官场难寻初心，归隐田园。以他的才智，过上丰衣足食的生活是绰绰有余，可他却毅然决然放弃名利与金钱。反观如今，娱乐记者为了利益颠倒是非；无良商家为了利益做假奶粉，假水泥；歌手为了利益假唱。我们在人生的道路上越走越远，最珍贵的东西也在不知不觉中消失得无影无踪没有。没有价值观的人生，就像一口枯井，了无生趣；就如同一片随波逐流的落叶，没有自己的方向。思想僵化，思维固定，思想被计算机左右。很少有人在阳光温暖的午后沉浸书中，那并不是为了拿文凭或者发财，而是成为一个有温度，有价值观，会思考的人。价值观的泯灭更是人类计算机式思考的悲哀。

计算机式思考使人心变得冷漠与麻木。计算机是没有情感的，计算机式的思考也同样没有情感。电影《泰坦尼克号》中的卡尔拥有着精明的商业头脑，却缺乏一颗炽热的心，以自我为中心，金钱至上，唯利是图，在自己的谎言下乘上了救生船却在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好与真诚的对待众人，最后却因自己的身份遭人唾弃，被人利用。计算机式思考的人拥有一颗冷静冰冷睿智的大脑，却失去了一颗温暖热情的心。一只关在笼子里的鸟儿大声鸣叫，成人看来它在欢唱，儿童看来它却在哀嚎。人并不是生来就没有同情心，时过境迁，随着时间的推移，那份善良与爱心也会逐渐消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，时间越久，越熠熠生辉。人心的蜕变是人类计算机式思考的悲哀。

雨果说：“世界上最宽阔的事海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人心。”如此“宽阔”的人心，为何会被计算机左右呢？老者指着北极星告诉你，怎么，你迷茫了吗？你忘记了自己要去哪里吗？你忘记了自己的初心吗？跟着星星走，找到你的初心，顺着你的初心，找到你原本的人生。再多一点点同情，多一点点关心，正视自己与他人，在阳光温暖的午后，和自己的好友谈论着琴棋诗画诗酒花，在世态炎凉的社会给那些形单影只，孤立无助的人一点关怀与温暖。让计算机式的思考来也匆匆，去也匆匆，客服这一悲哀。

人生犹如星辰大海，愿人心也如星辰大海般广阔。

我们是海，何惧风雨？

从小到大，我学会的事情就像天上的星星似的，多、亮。而最让我记忆深处难忘的，还是那次的——学会思考。

从小到大 ，只要不会做的题我都会跑去问父母或老师，或许会有人说：“不懂就要问，这种方法很好。”可每当父母说我不爱思考时，我就会拿这句话当挡箭牌，久而久之，我也发现这是一种不好的习惯。于是我下定决心，一定要学会思考。

有一次，我正在做家庭作业，突然遇到一道数字很大的题。我立刻想到了爸爸：“笔算太麻烦了，去找爸爸吧!”于是，我便飞奔出房，爸爸正在看新闻，我连忙迎上去说：“爸爸，这道题数字太大，你帮我算算吧!”可爸爸却拂袖而去。我沮丧地回到房间，心想：“不做了吧，明天问老师吧!可我已经下定了决心呀!”这时，我的脑海里似乎有两个小鬼在争吵，一个说：“明天问老师吧，别做了!”另一个却说：“不可以的，不能什么事情都不思考的。”经过我的再三考虑，做!我想：“这道题有可能有第二种方法，我来算算。”我认真地读了读题目，画了线段，做了对比，列了方程......时间一分一秒地过去了，可还是解不出。这时，我仿佛看见题目正在对我说：“切，就你?可以吗?算了吧~哈哈。”我心中特别的不服气，更加努力地想。终于，功夫不负有心人，我把这道题解了出来。第二天，老师表扬了我，我心里开心极了，比吃了蜜还甜。昨天晚上的辛苦全都被抛到九霄云外去了。

俗话说：三天不说口生，三天不练手生。只有认真思考，反复练习，才能在人生的赛场上赛出风格和水平。

睡觉的词语：

1、甜睡 被窝 寝饭 被里 入寝 寝具 卧房

2、眠宿 睡帽 合眼 阖眼 沉睡 入榻 打睡

3、小憩 寝床 高枕 困睡 卧铺 借榻 卯睡

4、昼瞑 跆 被筒 安寝 睡觉 安歇 午睡

5、枕头 酣睡 暖炕 寝食 睡相 安睡 困觉

6、睡裤 归寝 安枕 睡袍 睡意 睡眠 瞑眠

7、打地铺 被窝儿 懒虫睡 黄粱梦 眼惺忪 死睡睡

8、立盹行眠 酣睡如泥 睡意朦胧 寝食不安 睡眼朦胧

9、渐入梦乡 安然入睡 睡意阑珊 恹恹欲睡 精疲力尽

10、和衣而睡 枕戈待旦 睡意正浓 如入梦乡 睡眼惺忪

11、夜不闭户 南柯一梦 起早睡晚 春眠不晓 鼾声如雷

12、昏昏欲睡 酣然入梦 寝不安席 忘寝废食 睡意袭来

13、鼻息如雷 睡卧不宁

睡觉的词语解释：

1、安睡：安静地睡觉；安歇；夜深了，人们都已睡。

2、和衣而卧：和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。

3、高枕无忧：垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

4、寝不安席：睡觉也不能安于枕席。形容心事重重，睡不着觉。

5、夜寝早起：寝：睡觉。晚睡早起。形容学习或工作勤奋。

6、引锥刺股：锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

7、我醉欲眠：我醉了，想睡觉。指为人真诚直率。

8、酣睡：熟睡。

9、昏睡：昏昏沉沉地睡：病人仍处在～状态。

10、嗑睡：瞌睡。

11、忘餐失寝：忘记了吃饭，顾不得睡觉。形容专心努力。

12、高枕无事：垫高了枕头睡觉，无忧无虑。比喻平安无事，不用担忧。

13、寝馈不安：馈：吃饭。吃饭睡觉都不得安宁。形容心事重重。

14、昏昏欲睡：昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。也比喻诗文、谈话等内容空洞乏味，使人提不起兴趣。

15、高枕而卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

16、高枕安卧：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。

17、低睡：打瞌睡。

18、瞌睡鬼：传说中能使人沉睡的鬼。亦喻贪睡的人。

19、磕睡虫：神话中一种促人睡眠的虫。亦喻贪睡的人。

20、起早睡晚：起得早，睡得晚。早晨起床，晚上睡觉，指日常生活起居。

21、狗瞌睡鱼：鲳鱼的别名。

22、寝寐求贤：寝寐：躺在床上睡觉；贤：有才华的人。睡觉做梦都想着寻找有才华的人。比喻思贤若渴，求才心切。

23、夜而忘寐：寐：睡觉。晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

24、忘寝废食：寝：睡觉。废：废止，停止。形容专心致志地干谋一件事情，连睡觉、吃饭都顾不上了。

25、寝馈书中：馈：吃饭。读书很专心，吃饭睡觉都忘记了。

26、卧榻之侧：榻：床；侧：旁边。在自己睡觉的床铺旁边。比喻自己的管辖范围之内。

27、民不安枕：安：安稳。人民不能安心睡觉。形容生活极不稳定。

28、废寝忘餐：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

29、瞌睡汉：比喻糊涂的汉子。

30、夜不闭户：户：门。夜里睡觉不用闩上门。形容社会治安情况良好。

31、沉睡：睡得很熟。

32、风餐露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

33、盹睡：打盹；小睡。

34、惊睡：惊醒睡眠。

35、和衣而睡：和：连着。穿着衣服睡觉。

36、高枕安寝：垫高枕头安心地睡觉。形容无忧无虑。平安无事。同“高枕而卧”。

37、打瞌睡：打盹儿。

38、打睡：打瞌睡；睡觉。

39、餐风露宿：风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

40、高枕无虞：虞：忧患。垫高枕头睡觉，无忧无虑。

41、目不交睫：交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。

42、忘餐废寝：忘记了睡觉，顾不得吃饭。形容对某事专心致志或忘我地工作、学习。

43、风飧水宿：飧：晚餐；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

44、枕戈待旦：戈：古代的一种兵器；旦：早晨。意思是立志杀敌，枕着武器睡觉等天亮。形容时刻准备作战。

45、风飧露宿：飧：晚餐；露：露水，露天；宿：住宿，过夜。风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

46、寝不遑安：睡觉不能安眠。形容终日操劳忙碌。

47、夜而忘寝：晚上忘记了睡觉。形容学习或工作十分勤劳辛苦。

48、西食东眠：在西家吃饭，在东家睡觉。比喻贪利的人企图兼有两利。

49、睡眼惺忪：惺忪：刚苏醒的样子。形容睡觉的人刚睡醒，还没有完全清醒。

50、J睡：犹鼾睡。

51、磕睡：睡眠。亦指倦极小睡。

52、尝胆眠薪：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

53、鼾睡：熟睡而打呼噜。

54、卧薪尝胆：薪：柴草。睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。

55、立盹行眠：站立、行走时都在睡觉。形容十分疲倦。

56、顿瞌睡：犹言打盹儿。

57、高枕不虞：虞：忧患。垫高枕头睡觉，无忧无虑。比喻思想麻痹，丧失警惕。

58、冬山如睡：冬天的山林象睡着了一样。形容冬天山林寂静的景象。

59、废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。

60、渴睡：瞌睡。想睡觉或困倦而进入睡眠p半睡眠状态。

61、枕干而寝：干：盾。枕着盾牌睡觉。形容时刻不忘复仇。

62、废食忘寝：废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。

【腹案】：①内心考虑的方案：他初步有了个～。②指已经拟定而尚未公开的方案：这是他...

【腹谤】：1.犹腹诽。

【腹胞】：1.犹肚囊﹐肚子。

【腹饱万言】：指学识渊博。

【腹悲】：1.心中暗悲。

【腹背】：1.指前面和后面。 2.比喻关系切近。

【腹背夹攻】：腹背：比喻前后两面。前后受到敌人的夹攻。

【腹背受敌】：腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。

【腹背相亲】：腹背：指关系密切。比喻双方关系亲密。

【腹背之毛】：比喻无足轻重的事物。

【腹便便】：1.形容肚子肥满。

【腹部】：1. 身体内包含胃的部分。如：腹部疡肿。

【腹测】：1.犹臆测。

【腹肠】：1.肚肠﹐肚子。指吸收﹑消化食物的器官。

【腹城】：1.内地的城。

【腹尺】：1.腹的阔度。比喻食量大。

【腹地】：靠近中心的地区；内地。

【腹非】：1.见"腹诽"。

【腹非心谤】：心怀不满，暗中发泄。

【腹诽】：＜书＞嘴里虽然不说，心里认为不对。也说腹非。

【腹诽心谤】：腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。

【腹稿】：已经想好但还没写出的文稿。

【腹藳】：1.见"腹稿"。

【腹股沟】：大腿和腹部相连的部分。也叫鼠蹊（ｓｈǔｘī）。

【腹婚】：1.旧时由双方父母给胎儿预定的婚姻。

【腹肌】：1. 腹腔前壁及侧壁的肌肉,由3块扁平肌肉构成。

【腹疾】：1.腹泻等肠胃病。

【腹记】：1.暗记在心。

【腹坚】：1.谓冰结得既厚且坚。

【腹俭】：1.胸中贫乏。比喻学问浅少。

【腹居郡】：1.位于中心地区的郡县。

【腹里】：1.犹内地。元时为对中书省直辖地区的通称。

1、雪花飞舞：雪花在天空中飞舞。比喻雪花飘落情景，像跳舞一样。

2、雪花透亮：形容雪花白透。

3、迎风冒雪：顶着寒风，冒着大雪。常形容旅途艰辛。

4、漫天风雪：漫天，满天。满天风雪。形容风雪很大，弥漫了天空。

5、萤窗雪案：形容刻苦读书。

6、白雪皑皑：形容雪花堆积了很多。

7、雪舞轻扬：形容雪花飞舞。

8、冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。

9、冰消雪融：冰雪开始融化。

10、轻舞飞扬：形容雪花轻轻飞扬。

11、雪意涔涔：雪花不止下。

12、玉树琼枝：白雪覆盖树。

13、茸茸雪片：必须雪花软绵。

14、纷纷扬扬：形容雪、花等多而杂乱地在空中飘舞。

15、大雪封山：是雪很大很大，把山都掩埋起来了。比喻雪下得很大，积雪很厚。

16、大雪盈尺：形容雪堆积很厚。

17、冰冻三尺：形容雪多，且厚。

18、雪雾弥漫：带雪大雾漫开。

19、风雪交加：暴风雪一齐袭来。形容天气十分恶劣。

20、银装世界：形容雪花堆积了整个世界。

21、粉装玉砌：冰雪覆盖万物，像是玉雕。

22、大雪茫茫：雪很大，且多。

23、洁白无暇：形容雪花洁白没有杂质。

24、白雪飘扬：形容雪花飞扬。

25、玉琢银装：形容雪覆盖大地。

26、雪花飞舞：雪花落下，像跳舞一样飞扬。

27、银装素裹：形容雪花覆盖着万物。

28、瑞雪纷飞：吉祥雪花飞洒漫天。

29、冰封雪飘：冰铺满地，雪花飞舞。

30、云起雪飞：如云兴起，如雪飘飞。

31、雪飘如絮：飞散雪花像柳絮一样。

32、狂风暴雪：狂风：很大风。：暴：肆虐。雪：下雪。形容风大，雪肆虐地下着。也形容冬天环境恶劣。亦比喻猛烈声势或处境险恶。

33、银装素裹：形容雪后一片白色世界。银、素：白色。裹：包。从上到下没有一点彩色，非常素洁，干净，一般用来形容下雪后美丽景致。

34、晶莹剔透：形容雪花晶莹可爱。

35、白雪阳春：指高雅艺术。

36、漫天飞雪：雪飞扬了满天都是。

37、冰凝雪积：形容冰雪堆积。

38、堆银彻玉：形容雪堆。

39、大雪封山：大雪封住了山。

40、漫天雪花：漫天，满天。漫天都是飞舞雪花。比喻雪很大。

41、山舞银蛇：山岭好像银白色蟒蛇在飞舞。

42、雪花飘飘：描写下雪时，雪花飘落下来时情景。

43、风雪之夜：风雪交加夜晚。

44、雪碗冰瓯：形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。

45、银粉玉屑：形容雪花。

46、瑞雪飞舞：吉祥雪花飞洒漫天。

47、大雪纷飞：雪片大量飘落样子。形容雪下得大。

48、白雪飘扬：白色雪花扬洒在空中。

49、银花珠树：形容书上堆满了雪花。

50、冰天雪地：冰雪覆盖满天都是。

51、鹅毛大雪：形容雪花很大，像鹅毛一样。

52、弥天大雪：形容雪大。

53、雪窖冰天：到处是冰跟雪。指严寒地区。

54、冰天雪窑：到处是冰跟雪。指严寒地区。

55、雪晴美景：雪地上晴天，很美。

56、玉树琼枝：雪挂满了枝头。

57、银蝶飞舞：形容雪花飞舞。

58、风雪交加：有风又有雪。

59、雪化冰消：冰雪融化。

60、雪窖冰天：到处是冰跟雪。形容天气寒冷，也指严寒地区。

61、大雪纷飞：纷：多而杂乱。雪花大量飘落样子。形容雪下得大。

62、雪压冬云：即冬云压雪，指雪稠云低样子。

63、白雪晶莹：白雪晶莹剔透。

64、银光耀眼：形容雪花光洁，反射出来光芒很耀眼。

65、冰天雪窖：窖：收藏物品地下室。到处是冰跟雪。形容极为寒冷景象。

66、雪兆丰年：指冬天大雪是来年丰收征兆。

67、鹅毛大雪：像鹅毛一样雪花。形容雪下得大而猛。

68、洁白无瑕：洁白，指没有其它颜色污染白色。无瑕：指没有瑕疵（斑点）。原指纯白无斑点玉，现用来比喻没有缺点或污点。

69、万里雪飘：万里雪花飘。

70、原驰蜡象：高原上丘陵好像许多白象在奔跑。

71、梅雪争春：形容雪跟梅花。

72、玉鳞飞舞：形容雪花纷飞。

73、银霜满地：雪花铺了一地。

74、玉树银花：形容雪覆盖在树枝上。

75、雪花飘飘：雪花飘在空中。

76、白霜铺地：形容雪花铺满了地面。

77、晶莹如玉：形容雪白而亮像玉一样。

78、白雪皑皑：皑皑：洁白样子，多用来形容霜雪。洁白积雪银光耀眼。

79、银霜遍地：形容雪铺了一地。

80、雪虐风饕：又是刮风，又是下雪。形容天气非常寒冷。

今天下午，徐老师“突然袭击”检查暑假作业。结果，我漏写了好几个“答”，我同桌也有好几题空着。其中态度最恶劣的同学，5道应用题，全没有列算式，而且是清一色的“答：38。”这位同学共发表了6篇作文，有5篇都是从网上抄袭的。其他的同学也好不到哪儿去。

为此，徐老师在放学后把我们全体留下来，十分生气、苦口婆心地教育了我们半天，我们都惭愧不已。但是，我们有没有换位思考一下。如果我们是老师，看着自己的学生个个偷工减料，心里又会怎么想，心里又有什么感受呢？

学习上来不得半点懒惰！也许有些事情偷点儿懒没关系，但是想想看，在多少次考试中，一个小小的“答”，一个方程的“解”字，甚至一个微不足道的标点符号,都将使自己失去宝贵的分数。为什么会这样呢？正是我们平日学习时偷懒，习惯成自然，考试时才会犯这样那样不该犯的错误。

同学们，让我们一起改掉学习上懒惰的坏习惯，在学习中最求完美，相信不仅后，我们一定会受益匪浅的！

说起善于思考，我想大家都有自己心目中的形象。而我的心中，最善于思考的人非“大侦探福尔摩斯”莫属！正巧妈妈这次给我买了一套小学生版的《福尔摩斯》，文字浅显易懂，故事扣人心弦，令我爱不释手。

众所周知，福尔摩斯是19世纪末的英国侦探小说家柯南·道尔所塑造的一个才华横溢的侦探形象。他擅长观察、思考与演绎法推理，并结合科学知识来解决疑难案件。

福尔摩斯的善于思考体现在这套书中的每一个案件中，就比如《吸血鬼之谜》这个案件，苏格兰场的著名侦探李大猩来找福尔摩斯求助。因为他的中学同学罗伯特给他写了一封信，信中提到他发现自己的妻子居然像吸血鬼一样啜吸自己孩子的血，而这个地区传言有一个人在德古拉伯爵的墓地被吸血鬼杀死了，然后罗伯特就以为自己妻子被吸血鬼附身了。真的是吸血鬼作祟，还是另有原因？聪明的福尔摩斯通过他察觉到的很多不为人注意的细节，抽丝剥茧，最终破解了这些谜团，还了罗伯特太太一个清白。

联想现实的自己，我是一个毛毛躁躁的人，每当老师叫我们观察书中的细节我都是浏览一遍就没事了，妈妈叫我认真观察动物、植物，认真去做每一件事，可是我都是答应的很快，过后就抛之脑后跟弟弟去玩了。而福尔摩斯确是认真思考，细致观察，从别人看来毫不起眼、容易忽略的蛛丝马迹中寻找到线索。

看完书中一个个引人入胜的故事，我真想成为像福尔摩斯一样的人。以前一旦我遇到了一些难事的时候，我就会烦躁不安，摔摔打打，如今我知道那是不成熟的表现。面对问题，要用心慢慢的思考，事情就会迎难而解，而除了思考，日常的积累也少不了，只有认真学习，竖立自己的目标，今后才能像福尔摩斯先生一样做一个强人，做一个成熟、对社会有用的人。

1、师心自任：师心：以心为师，这里指只相信自己；自任：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。

2、稳操胜券：比喻有充分的把握取得胜利。

3、信心十足：非常有信心，充满了自信心。比喻对所要做的事充满干劲，有百分之百的信心去做好，完成。

4、信不由衷：信：诚实；衷：内心。诚实不是出自内心。比喻假意敷衍。作谓语、定语；用于书面语。

5、信心百倍：有很大的自信心。

6、耳软心活：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没主见。

7、师心自是：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；用于处事。

8、惟天可表：只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。

9、志在必得：指立志要得到或完成某种愿望。

10、刚愎自用：愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。

11、十拿九稳：比喻很有把握。

12、刚戾自用：十分固执自信，不考虑别人的意见。同“刚愎自用”。

13、心活面软：比喻自己没有一点主见，就是相信别人的话。作谓语、定语；指没有主见。

14、果于自信：果：果敢。形容过分自信。

15、胸有成竹：原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。

16、自信不疑：相信自己，绝不怀疑。

17、矜功负胜：矜：自恃。自恃有战功，自信可以取胜。

18、信心倍增：倍增：就是加倍增长。信心得以成倍增加，形容更有信心。

19、师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。作谓语、定语；指不肯接受正确意见。

20、满怀信心：心中充满自信心。作谓语、定语、状语；用于处事。

21、满怀信心：心中充满自信心。

22、自负其能：自负：自恃，自许。自恃而又自信自己的才能。

不知道为什么，上了高中，总感觉什么都不比以前，看着以前的同学都在努力的学习，我却找不到方向．曾想过自己当初的选择到底是不是错了．可是又找不到错在哪．迷茫的我在人群中留连，思考着自己以后的人生．路是自己走出来的，就一定要坚持下去。

童年的时光是短暂而又美好的。

一切都是那么的平淡而又充实。

小学是快乐的，初中是充实的，高中是忙碌的．不一样的阶段，一样的目标，我一直鼓励着自己不断向前．可是我却怎么也想不目标有些大人总是认为我还是个小孩子．或许我是错的，但不代表我的观点一定会错，我知识按着我思维去想问题和办事情。

有时我确实是真的小孩子气，可是不希望你们老是把我当小孩子看，心中总免不了那说不清楚的感觉。

高中生活即将结束，我前方的十字路口该怎么选择？是听天由命还是自力更生？一切都要跨过高考这道坎．高三的战友们，我们一起努力吧，创造自己美好的明天。四

人是一

——题记

一

我出生在苇草丛生的小河边，接受日月精华的滋润，吮吸河水露珠的甘甜，日夜享受着来自天堂的赞扬，我是普通大众的一

在无数的关心和爱愿中，我健康茁壮地成长。父母无微不至的关怀，朋友纯洁无暇的友谊，无数陌生人苦难时候的帮助，所有这些都让我深深地感动。我知识芸芸众生中不起眼的一

二

在广阔的宇宙时空中，我们“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。生命终将消亡，而生活去永无止境。生活在思考中，我渴望人类最壮丽的事业。我不断地追求，我苦苦地思索，我愿为之奋斗终生。我将用自己的拼搏作为对生命馈赠的回报，因为生活在思考中，我懂得如何实现自己的人生价值。

三

但我仅仅是普通的生命，在日月经天江河行地中毫不起眼，我无法永恒。但我生活在思考中，我坚信肉体终将消亡，而灵魂永生。于是我在人类最宝贵的财富——书海中拼命汲取营养，让自己渺小的身体更加强壮。我与一

我努力地思考，并在思考中生活。

四

历史终将继续，生活不会停息。生活在思考中，我学会了感恩，学会了奋斗，学会了成为灵魂的永恒。来过，爱过，生活过，我不会后悔，我快乐地生活在思考中。

我是一