重庆危房改造补助标准优秀20篇

【—必读爱的教育】，爱的教育是一部儿童小说，是一部人间最伟大的爱的著作。

爱的教育

（原名Cuore，直译为心）是意大利作家亚米契斯在1886年写的一部儿童小说。这是一本日记体的小说，以一个四年级男孩恩利科的眼光，从4年级10月份开学的第一天，一直写到第二年7月份。记载了小学生恩利科九个月的四年级生活。爱是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑。整部小说以一个小学生的眼光审视着身边的美与丑、善与恶，完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。

全书共100篇文章，包括发生在恩里科身边各式各样感人的小故事、父母姐姐在他日记本上写的劝诫启发性的文章，以及10则老师在课堂上宣读的精彩的每月例话。自1886年该书诞生到1904年的短短20年里，就印刷了300多版。100年来，始终畅销不衰，并且多次被改编成动画片、电影、连环画、影响遍布全世界。

总结：初中语文新课标要求我们必须熟读爱的教育这篇文章，现在老师先来给同学们总结一下。

初中语文阅读理解技巧： 看要求

【—阅读理解技巧： 看要求】所谓“看要求”，就是要求学生再审视语文阅读理解所要求回答的问题要求，关键的关键字、词或句子也要让学生用笔圈下来，作为扣题作答的要点，也是学生回答问题的可能的得分点

看要求

看要求，要做到细读文章的内容，机智从容答题。第二遍读文章要求考生带着问题细读全文。在进行语文阅读理解训练时一般要做到如下几点：

一要认准关键词句，把握其基本意义，认清它们在句子中的具体含义，根据上下文琢磨它们的升华意义，学生特别是要学会在阅读文字材料中发现有效信息，即是对回答阅读材料要求所的提问题的文字和内容。

二要排除生词的障碍，遇到生词要通过上下文，大胆地对阅读文字材料中的个别词义、语义和句义进行推测、推理和推断，还可以通过构词常识大胆猜测。

三是原文中有明显的准确答案，要善于利用阅读文字材料中的“原文”材料，果断作答。对于一般不影响句子或全文理解的生词，可以放过去，不必务求理解。遇到重要生词时，不要着急，也不要轻易放弃，我们可以采取根据上下文来猜词或根据构词法来猜词等方法来猜出这个词的大致意思。

解题时不要边看阅读理解的问题边从阅读理解的文中查找答案，因为用这种方法难以提高阅读理解的效果，尤其是对于深层理解阅读理解的文章。首先应浏览阅读理解的全文，了解阅读理解全文的概貌。看完后，应记住阅读理解文章的要点，阅读理解重要的结论以及阅读理解中的一些关键性的人名、地点、定义和数字（不同的人名、地点可用铅笔在试卷上分别打上不同的记号，以便查找）。同时我们一定要掌握好阅读理解的解题速度，有效地控制阅读理解的考试时间，先易后难是阅读理解的考试时答题的一般方法。碰到阅读理解的难题时，千万不要钻牛角尖，耽误太多时间。

一时做不出的阅读理解的题，要果断舍弃，以免影响解别的较有把握的阅读理解题。待全部阅读理解题解完后，如有剩余时间再回来做放弃的阅读理解题。

初三文言文复习资料：中考文言虚词复习（者）

2. 者

①结构助词 望之蔚然而深秀者

②结构助词，的 下者飘转沉塘坳 《茅屋为秋风所破歌》

③指人、物、事、时、地等。"……的"，"……的(人、东西、事情)"。

宜多应者 夫环而攻之，必有得天时者也 《孟子二章》

④放在主语后面，引出判断，不必译出。

廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)

⑤放在分句的句末，引出原因。(……的原因)

然而不胜者，是天时不如地利也 《孟子二章》

吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑥用在数词后面，译为"……个方面""&hellip 初中化学;…样东西""……件事情"。

或异于二者之为，何哉?(《岳阳楼记》)

⑦语气词,不译 北山愚公者,年且九十

初中语文阅读理解解题技巧之说明方法

【—之说明方法】，常见的说明方法：为了把事物特征说清楚，或者把事理阐释明白，就要使用恰当的说明方法。常用的说明方法有如下

1．举例子：为了说明事物的情况或事理有时光从道理上讲，人们不太理解，这就需要举些既通俗易懂又有代表性的例子来加以说明。如(中国石拱桥)把古代的赵州桥和卢沟桥作为具有代表性的例子，对我国建设石拱桥历史的悠久、成就的杰出作了说明。

2．分类别：要说明事物的特征或事理，从单方面往往不容易说清楚，可以根据形状、性质、成因、功能等方面的异同，把事物或事理按一定的标准分成若干类，然后依照类别，逐一加以说明。如《向沙漠进军》一文将沙漠进攻的方式分成“游击战”和“阵地战”两类。

3．列数据：数字是从数量上说明事物特征或事理的最精确、最科学、最又说服力的依据。如《死海不死》一文用大量的数字说明死海之所以浮力大的原因，非常清晰。

4．作比较：为了把事物或事理说得通俗易懂，有时可以从人们已有的感性知识出发，利用人们生活中熟悉的事物或事理作比较，从而唤起读者的想象，获得一个深刻的印象。如《人类的语言》一文将鹦鹉、猩猩的“语言”与“人类的语言”作比较，得出“只有人类才有真正的语言”的结论。

5．下定义：为了突出事物或事理的主要内容或主要问题，常常用简明扼要的语言给事物下定义。如《统筹方法》一文，开头就给“统筹方法”下了定义：“统筹方法，是一种安排下作进程的数学方法”。这样，就把统筹方法和其他的数学方法区别开来了。

6．打比方：打比方就是修辞方法中的比喻。在说明文中运用打比方的方法，可以使人们不了解的事物或抽象的事理变得具体、生动、形象。如《中国石拱桥》中“石拱桥的桥洞成弧形，就像虹”，让读者更形象、更清晰地了解了石拱桥的特点。

总结：事物的特征也往往在比较中显现出来。使用作比较这种说明方法，能更好地突出被说明对象的特征，给读者留下深刻的印象，增强说明的效果。

九年级语文基础知识之成语

【—】成语知识大放送：寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求。接下来为大家带来的是初中语文基础知识之成语。

九(上)

66、红装素裹：形容雪后天晴，红日和白雪交相辉映的壮丽景色

67、敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。

68、不二法门：常用来比喻最好的或独一无二的方法。

69、理至易明：道理极容易明白

70、心无旁骛：形容专心致志

71、断章取义：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句

72、强聒不舍：唠唠叨叨说个没完

73、方枘圆凿：二者合不到一起，比喻两个不相容

74、聚族而居：同族各家聚在一处居处

75、根深蒂固：比喻根基深厚牢固，不可动摇

76、孜孜不倦：勤奋努力，不知疲倦

77、不言而喻：不用说就可以明白

78、文采藻饰：修饰文词，使之富有文采

79、寻章摘句：搜寻、摘取文章的片断词句。指读书局限于文字的推求

80、味同嚼蜡：形容写文章或说话枯燥无味

81、吹毛求疵：多故意挑毛病、找差错

82、恃才放旷：依仗自己的才能而对自己的行为不加约束

初二语文诗词五首测试题及答案

第25课《诗词五首》

1.下列加点的字注音有错的一项是( )

A.挂?(juàn) 塘坳(ào) 羌管(qiāng) 千嶂里(zhàng)

B.怒号(hào) 再少(shǎo) 鸡豚(tún) 三重茅(chóng)

C.蕲水(qí) 突兀(wù) 鸡黍(shǔ) 俄顷(é)

D.丧乱(sāng) 大庇(bì) 布衾(qīn) 场圃(pǔ)

解析：此题考查字形及注音。B项中“号”应读“háo”，“少”应读“shào”。

答案：B

2.解释下列加点词的意思。

还来就菊花

把酒话桑麻

燕然未勒归无计

秋天漠漠向昏黑

解析：此题考查词语的积累。

答案：靠近 端着 刻 渐近，靠近

3.用“/”画出下列诗句的朗读节奏。

(1)大庇天下寒士俱欢颜

(2)谁道人生无再少

(3)塞下秋来风景异

(4)邀我至田家

解析：划分节奏应按诗句的意思。

答案：(1)大庇/天下寒士/俱欢颜

(2)谁道人生/无再少

(3)塞下秋来/风景异

(4)邀我/至田家

4.在横线上填写名句。

(1)《渔家傲》中作者描写抒发守边将士们的建功之志和思乡之情的句子是：________________ 初一，__________。

(2)《茅屋为秋风所破歌》中表达诗人博大胸襟和理想的句子是：________________，________________，______________!

(3)《过故人庄》中描写农村美景的诗句是_______________，_______________。

(4)《游山西村》中给我们留下的富有哲理的千古名句是：_______________，_______________。

(5)《渔家傲》中有一句是从王维的诗“长河落日圆”中衍化而来的，这句是________________，_______________。《浣溪沙》中抒发作者老当益壮、奋发进取的思想感情的句子是：________________?________________。________________。

解析：对名句的考查。在背诵的基础上准确，不能和别的名句混淆，也不能写错字和别字。

答案：(1)浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计

(2)安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 风雨不动安如山

(3)绿树村边合 青山郭外斜

(4)山重水复疑无路 柳暗花明又一村

(5)千嶂里 长烟落日孤城闭 谁道人生无再少 门前流水尚能西 休将白发唱黄鸡

我综合我发展

一、阅读理解

(一)阅读下面的文字，完成5—7题。

游山西村

莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。________________，________________。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

5.填写横线上的诗句。

解析：此题考查默写。注意柳暗花明的“暗”不能写成“岸”。

参考答案：山重水复疑无路 柳暗花明又一村

6.“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚”描写农家什么时候的什么情景?表达了农家怎样的性格和感情?

解析：此题考查对诗句的理解。

参考答案：农家丰收之后过节时的情景。表达了农家朴实、厚道和殷勤好客的性格。

7.“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”表达了诗人怎样的感情?

解析：此题考查对诗句的理解。要联系诗人特定的环境和特定的思想来回答。

参考答案：表达了诗人对主人殷勤招待的留恋，人还没有离开，就惦记着以后还要来，真是情谊绵绵。

(二)(2010南京模拟，12)阅读下面这首诗，完成8—9题。

渡桑干

刘 皂

客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。

无端更渡桑干水，却望并州是故乡。

8.诗中的“霜”有哪些含义?

解析：本题的解答要结合诗歌所表现出的情感去理解。

参考答案：①是“年”的代称，“十霜”表明作者客居时间之长。②点明诱发作者思乡之情的季节。③以秋霜的冷清、肃杀象征着作者久客并州的孤寂和压抑。

9.前人认为“此诗曲写其客中怀抱”。作者的“客中怀抱”是什么?又是如何“曲写”的?请作简要分析。

解析：此题考查对诗歌语句的理解和诗歌表现手法的鉴赏。对“客中怀抱”一句的理解要抓住“客”字理解，诗人久居在外，必定有返乡之念，以此为答题思路即可。

参考答案：①渴望能早日回到故乡咸阳。②就在作者归心似箭之时，却又无缘无故渡过桑于河，要到离家乡更远的地方去。此时作者回望来路，竟然觉得久客的并州好像是自己的故乡。这就曲折地表现了作者对家乡刻骨铭心的思念。(或：如果把“更渡”理解成作者的回乡之“渡”，只要扣住作者回乡途中竟觉得客居十年的并州就像故乡一样让人留恋这一感情上的矛盾作答，亦可。)

二、语言运用

10.(2010龙岩模拟，3)请根据语境，续写一个句子。

教室的周围飘着粉笔屑，不，那不是粉笔屑，它是撒出的智慧的花朵;教室的前面挂着黑板，不，那不是黑板，那是播种的沃土;__________________________。

10.解析：续写句子要根据前后语句的内容及句型特点，与它们保持一致才能达到整个语段的连贯。本题的前面两个句子的基本结构特点是，先介绍教师中的某个事物，然后诠释这个事物与教师辛勤授课之间的关系。符合这个要求即可。

答案示例：教室的墙上贴着奖状，不，那不是奖状，是同学们的智慧和汗水的结晶。

初一语文知识点总结之记叙文补充

【—初一语文总结之记叙文补充】，初中课文中，记叙文所占比例最大 初三。训练记叙文的阅读能力就显得尤为重要。

补充：

写童话常用的表达方式是记叙，但也可以辅之以其他表达方式来写。

记叙文的阅读，要明确有关的知识点，把握其文体特征。

一、记叙文的概念：记叙文是以记叙、描写为主要表达方式，以记人、叙事、写景、状物为主要内容的文章。中学阶段，为了教学的方便，常常把消息、通讯、人物传记、回忆录、寓言、童话、小说等，都划归到记叙文教学中。

二、记叙文的分类：从写作内容与方式看，可分为两类：简单的记叙文和复杂的记叙文。从写作对象的不同，可分为四类：1．写人的记叙文；2．叙事的记叙文；3．写景的记叙文(即散文)；4．状物的记叙文。

三、记叙的要素：记叙文有六要素——时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

四、记叙的顺序：常用的有三种——顺叙、倒叙、插叙。

五、记叙的线索：一般有以下几种——人线、物线、情线、事线、时线、地线。

六、记叙的人称：一般采用第一人称或第三人称，个别时候使用第二人称。

七、记叙的中心与详略：整体感知，准确把握文章中心。分析材料与中心的关系，理解材料的详略安排。

八、记叙文所用的表达方式：常见的是五种——记叙、描写、说明、议论和抒情。比较复杂的记叙文，往往几种表达方式综合运用。

总结：记叙文阅读题也是中考现代文阅读题中最为广泛，设计角度最为丰富的题型。

[初中语文阅读作文和文言文的相关知识的指导

暑假里，妈妈带我去重庆看外公。我们坐了13个小时的动车，终于到达了重庆。

重庆是个很美的地方，它位于中国的西南部，是个非常热闹的城市，那里山多。桥多，车多，人也多，小吃店随处可见，重庆火锅更是全国闻名。

解放碑是重庆的中心，最繁华的地方，那里人山人海，有很多高楼大厦，人民解放纪念碑是它的标志性建筑，已经屹立了70多年，与周围的高楼交相辉映，向人们述说着历史的变迁。

观音桥是重庆的第二大商圈，那里有一个很大的商场叫大融城，里面有很多好吃的，好玩的，特别当华灯初上的时候，它的繁华和喧闹更表现得淋漓尽致，令人流连忘返！

沙坪坝很有文化氛围，那里有很多所大学，来去匆匆的学子们让这里散发着浓浓的文化气息。

绿色的嘉陵江和黄色的长江横贯重庆，相会于朝天门，滋养着勤劳善良的重庆人民，也造就出重庆特有的迷人江景。

我每天吹着江边的风，欣赏着美丽的风景，吃着美味的小吃，和妈妈、外公、大姨一起享受着亲人的团聚的快乐，感觉太幸福了！真是一次难忘的重庆之游！

中考作文的评分标准中对一类文是这样规定的：

由此可见，二者区别在“比较”二字，那么实现二者之间的跨越，其关键在于从“比较”到“十分”的跨越。以2012年中考作文题《少年风采》为例：

符合题意，指的是能吃透题意的内涵、依照题目行文。题目关键词为“少年”，就是紧紧围绕“少年”这个年龄段写，写少年，写初中生。如果你写一帮中年人厌恶了一成不变的生活而决定重走青春的事情，那就离题了。

内容具体，指的是内容充实、不空洞。围绕“少年风采”题目，你既可以写个人，就是自己的事情;还可以写群体，写你和同学们一起，班级或者特定的团体，比如班级的集体活动、运动会、辩论赛，或者你参加了合唱队，整个合唱队的活动。在你的作文中，主体部分的内容，必须十分充实、丰富，事件可以一个或多个，应有详有略，体现你主旨情感，或者最精彩最吸引人眼球的部分，应着墨写作，而一般过程性的语句，可一笔带过。

中心明确，即文章的中心思想要表达清楚，明白确切。“少年风采”主题没有限定，你可以写奋斗、亲情、奉献、坚持、积极向上的人生态度等，但需要你注意的是，你作文的中心必须只有一个，切忌面面俱到，切忌表达不清。

条理清楚、结构合理，指的是行文中，应有一定的逻辑顺序，材料安排的先后、详略、分段衔接，都是需要注意的方面。因此，行文之前在头脑中形成清晰的作文提纲尤为重要。

语言通顺，指行文中要做到能让读者明白你在说什么，想要表达什么;在此基础上还要注意润色语言，加强运用熟悉的修辞手法、细节描写、环境描写的意识，开头结尾集中彰显文采，比如，一篇满分作文的小作者是这样写的：“他九岁读《汉书》，随手指摘其中的错漏……他凭借其超众的才华被后人尊为‘初唐四杰’之首，并留下了‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’这样的千古绝唱!”(王勃)看似很有文采的句子，其实就是关于王勃的相关背景知识的简述。大家平日里背诵了很多的诗词名篇，必要的时候可以用在自己的作文中，既彰显文采又很能说明问题，何乐而不为呢!

明确一类文的评判标准，找到自己的作文“短板”，才能高效备战、突破瓶颈!

其实，不是每一个孩子生来就会写作文的。都是在后天的训练中，才能学习到写作文的一些经验或者知识。在平时的练笔的作文中，家长要注意的问题，就是让孩子多观察自己的生活，多思考自己的生活，多写自己的生活。

初次接触到写作文的时候，可以先引导孩子说作文。在一个班上，或者，在自己的家里，写作文之前，应该鼓励孩子大胆说一些作文方面的内容，说的这些内容与学生自己的生活密切相关。相当于自己提前思考一下，也给其他同学一个提醒或者范例。尽量为更多的同学写好作文作出自己的一点微薄的贡献。说作文，有利于提炼自己的想法，也有利于在记忆里对作文的一些内容有些印象，从而在写作文的时候感觉更加顺畅。有些学生对说作文不重视，或者，不感兴趣，家长要注意适当引导孩子逐步学会说作文。很多时候，在说作文的过程中，自身也得到了一些启迪。

从上面可以看出，要鼓励孩子先想后说，先说后写。更重要的是，根据自身的情况，他们对生活的认识还不是特别深刻。孩子最初的萌动，就是对生活中或者是自己身边中的好人好事，比较关注。为了达到事半功倍的效果，老师最好是让学生多写写身边的好人好事，或者，也可以写家庭里的好人好事。通过对写好人好事的训练，逐步让学生对生活中的人或者物，产生一种特殊的感情，促进自己在写作上获得更多的灵感或者触动，也容易在写作的过程里，分享更多的精神营养。

很多时候，孩子会感觉写好人，似乎就只有那么几个人，写好事，也似乎只有牵手过马路，或者帮助盲人回家之类的事情。思维没有拓展开，写了很久，也没有获得写作的窍门。相同的好人，孩子可以通过自己的观察，看出他们之间的差别。同类型的好事，也是有很多不一样的细节。在写作中，多思考，多练习，就有可能逐步学习到更多的写作知识。

由于物质财富的增加和生活越来越幸福，导致学生的智力也得到了更好的发展。因此，每一个学生，都有可能在老师耐心地指导下，获得巨大的进步，从而健康地成长为优秀人才，为国家，为社会付出更多的努力和汗水。

个别孩子练习写作文的时候，为了作文而作文，不去认识生活，不去从培养的情感方面入手，导致孩子的写作练习，不能顺利地内化成为自己的写作能力，因此，就是写了很多作文，效果也不是特别显著。写作文的时候，不能与生活脱节，也不能与培养孩子的情感相违背，这样才能获得更好的写作的效果。

开放二胎之后，大家的婚假以及产假都有所减少，很多省市也出台了相关的规定。下面请看小编为大家整理的关于重庆拟调婚假产假的相关消息。

3月21日，市四届人大常委会主任会议听取了提请市四届人大常委会第二十四会议审议的《重庆市人口与计划生育条例(修订草案)》的汇报，修订草案对一些热点、焦点做了修改和完善。

修订草案删去了有关“增加晚婚假十个工作日”的规定，同时对婚假做出新规定，明确“在我市登记结婚的夫妻可以享受婚假十五日”。

市人大教科文卫委主任委员兰运华说，婚假是依法结婚夫妻的一种福利，如果不修改婚假规定，会造成我市婚假依据仅是16年前规定的5天，大幅降低了职工的婚假福利待遇。这次条例对婚假作出明确规定，既可以保持我市实际婚假政策的连续性，也使依法结婚夫妻享受婚假于法有据。

条例修订草案规定，符合法律法规规定生育的女职工，在国家规定产假的基础上增加三十日，产假期间享受在岗职工同等待遇。同时，生育的女职工产假期间，男方所在单位应给护理假十五日，护理假期间享受在岗职工同等待遇。

相关知识：

最新产假规定

2012年发布的《女职工劳动保护特别规定(草案)》规定女职工生育享受不少于14周的产假，其中产前可以休假2周;难产的，增加产假2周;生育多胞胎的，每多生育一个婴儿，增加产假2周。

我国原定女职工产假为九十天，其中产前休假十五天。难产的，增加产假十五天。多胞胎生育的，每多生育一个婴儿，增加产假十五天。(可以请产前假或保胎假，由医院出具证明，按照病假发放薪资。)

国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，会议审议并原则通过《女职工劳动保护特别规定(草案)》。草案调整了女职工禁忌从事的劳动范围，将女职工生育享受的产假由90天延长至98天，并规范了产假待遇。

自2015年12月27日全国人大常委会审议通过修订后的《人口与计划生育法》以来，各地相继开始修订地方计生条例。据查，目前至少已有安徽、山西、江西、广西、广东、湖北、天津、浙江、宁夏9个省份的新计生条例正式出台。这9个地方在新规定中均取消了晚婚假，同时对产假和男性陪产、护理假做出一定调整。调整后，山西婚假达30天，安徽、江西等地的产假有158天，广西和宁夏男性的陪产假延长到25天。

我国基础产假期为98天，但计生法明确，对于符合法律、法规规定生育子女的夫妻，可以获得延长生育假的奖励或者其他福利待遇。落实到地方，各地新计生条例中都对产假天数有所延长。

其中，山西、安徽、江西、宁夏增加最多，可多休60天，即产假时间共158天。其次是广西，延长了50天。9地规定中产假延长时间最少的也有30天，如，广东、湖北、天津、浙江等。在男方的陪产、护理假方面，目前以广西和宁夏最多，广西陪产假由以前晚育才享有的10天增加至凡符合法律法规规定生育的夫妻，男方均有25天假。宁夏也明确，给予产妇配偶25天护理假。除这两地外，山西、江西、广东、湖北、浙江规定男方有15天的陪产假，天津明确男方有7天护理假。安徽则规定，男方护理假为10日，但若夫妻双方是异地生活有20日假期。

此外，北京、吉林、辽宁、山东、四川、云南等地的计生条例修正案草案已在征求意见或等待省级人大审议通过。

《独生子女父母光荣证》的夫妻，从领证之月起到子女14周岁止，每年发放独生子女保障费60元。下面是山东独生子女费发放标准，也许对你有帮助哦。

山东独生子女费发放标准是多少?

只有一个子女自愿不再生育的，经本人申请所在单位或者村(居)民委员会核实，由乡(镇)人民政府或者街道办事处发给《独生子女父母光荣证》，凭证享受以下奖励：

(一)从申请当月起至子女年满十四周岁止，每月领取不少于十元的奖励费。奖励费由夫妻双方所在单位各发百分之五十。机关、事业组织工作人员的奖励费由所在单位从行政事业费中列支;企业职工的奖励费由所在单位从企业公益金中列支;城镇失业人员和农民的奖励费由所在街道办事处或者乡(镇)人民政府负责兑现，确有困难的，由县(市、区)财政予以适当补助。

(二)独生子女父母为机关、事业组织职工的，退休后加发本人标准工资百分之五的退休金(退休金为百分之百的不加发)，其经费从原渠道列支。独生子女父母为企业职工的，退休时由所在单位按照设区的市上一年度职工年平均工资的百分之三十发给一次性养老补助。

(三)各级人民政府对实行计划生育的夫妻、农村独生子女家庭和生育两个女孩已实施绝育手术的家庭在发展经济中，应当给予信息、资金、技术、培训等方面的支持和优惠;实行计划生育的贫困家庭，在扶贫贷款、以工代赈、扶贫项目、社会救济、划分宅基地等方面给予优先照顾。

提倡对农村自愿终生只要一个女孩的夫妻给予重奖。

相关阅读：

陕西省计划生育条例

(1991年3月3日陕西省第七届人民代表大会常务委员会第二十次会议通过 根据1997年8月2日陕西省第八届人民代表大会常务委员会第二十八次会议《关于修改〈陕西省计划生育条例〉的决定》修正)

第一章 总则

第一条 为了控制人口数量，提高人口素质，使人口增长同经济与社会发展相适应，根据《中华人民共和国宪法》和有关法律、法规，结合本省实际，制定本条例。

第二条 计划生育是我国的一项基本国策，公民都有实行计划生育的权利和义务。

第三条 在本省行政区域内居住的我国公民和一切机关、团体、企业事业单位、村(居)民委员会都必须遵守和执行本条例。

第四条 提倡晚婚、晚育，实行少生、优生。

第五条 计划生育工作，坚持以宣传教育为主、避孕为主、经常工作为主;坚持与发展经济相结合，与帮助群众勤劳致富相结合，与建设文明幸福家庭相结合。

第六条 各级人民政府领导本行政区域内的计划生育工作，负责组织本条例的实施。

各级计划生育行政部门主管本行政区域内的计划生育工作。

从事计划生育工作的人员依法执行公务受法律保护。

第二章 生育计划

第七条 实行一对夫妻只生育一个子女，严格控制生育第二个子女，禁止生育第三个子女。

第八条 实行优生优育，推行婚前医学检查和孕产期保健制度。

第九条 实行生育证制度。持有生育证的夫妻方可生育。

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日前，“中国上海”政府网站对上海市2005年全国劳动模范和先进工作者候选人情况向社会公示，效力于美国NBA的“小巨人”姚明和雅典奥运会冠军刘翔分别入围，成为候选人中最年轻的两位。

姚明成为上海市总工会推荐参加全国劳模和先进工作者候选人的消息披露后，引起了巨大反响。

“姚之队”负责人章明基表示，姚明完全有资格成为全国劳模。他说：“一是姚明作为一名中国公民，具备成为全国劳模的基本条件;二是爱国敬业，不仅为中国在国际上赢得了巨大声誉，而且只要祖国召唤，他都会义无反顾地回来;三是他的事业取得了巨大成功。”

此外，章明基表示，姚明对这件事看得较重，他认为全国劳模的荣誉非常重要，他说这是对自己在海外打球、积极工作的一种认可。

上海市劳动模范评选委员会办公室负责人说：这次推举全国劳模，上海市突出的是“尊重劳动、尊重创造、尊重知识、尊重人才”这一主题，姚明无疑符合这四项标准。2000年，姚明成为NBA历史上首位亚洲状元秀，在雅典奥运会上，姚明凭借自己出色的发挥，帮助中国男篮打入八强，赢得了球迷的尊重，他对中国体育的贡献是巨大的。

高速公路的收费标准是怎样的呢，这想必是很多司机想要知道的事情。以下是小编整理的相关内容，希望对你有帮助哦

高速公路免费时间怎么算

免费时段从节假日第一天00∶00开始，到节假日最后一天24∶00结束(普通公路以车辆通过收费站收费车道的时间为准，高速公路以车辆驶离出口收费车道的时间为准)。

免费通行的车辆范围：行驶收费公路的7座以下(含7座)载客车辆，包括允许在普通收费公路行驶的摩托车。

(以上相关信息仅供参考，具体情况要以有关部门为准。)

我们生活在一个没有精神拷问的时代里，麻木的欢笑着，痛苦着，那些所谓的大众用苛刻的眼光对优秀的人求全责备，对失败的人的一丁点进步却大肆赞美，即使他的进步离优秀很远很远。

真是可笑的双重标准。

作为普通人的我们常常感到疑惑，那些很优秀很成功的人们的愿望，为何仅仅是成为一个普通人，我想，他们是累了吧，他们被这大众的双重标准压抑得喘不过气来。

雅典的陶片放逐法中，人们总在那小小的陶片上写上他们心中曾经伟大的将军和政治家。因为本该完美的人们犯了小小的错误，人们无法接受本该完美的人的不完美，于是，优秀的人们被放逐了。

人们把城邦中最优秀的人一个个逼走，雅典焉有久存之理!假若人们可包容那些细小的不完美，雅典的繁荣不是指日可待?

不完美才是一种完美，没有黑哪有白?没有绿叶哪有红花?把包容给优秀的人吧!原谅拿破仑的滑铁卢之败，原谅李宁的汉城之败，记得他们曾经辉煌的过去，并相信他们会创造比过去更美的未来。

不要一味地包容那些不优秀的人，因为那样会让他停滞不前，你一定还记得身为天才的仲永吧?一味地包容赞美之下，有了我们今天所读之文《伤仲永》。

天才尚且承受不住鲜花与掌声的重量，又何况那些本就不优秀的人呢?铭记“仲永之诫”，不要让你的包容改掉一个本可以走向成功的人!不要在经年之后想起，对一个又一个的人扼腕叹息。

尼采说：“那些所谓的大众，就是把他无法理解与期待相反的事物视为异类而加以迫害。”优秀并不等同于完美，作为大众的我们何必苛求本不存在的完美，作为大众的我们又何必闲到去赞扬那些本不值得在意的进步?

放下我们的双重标准吧!

荆轴之玉，必含纤瑕，骊龙之珠，亦有微隙。去接受不完美，严而促进，去推动提升。

铺开中国地图，中间那块像小鸡似的板块，就是我的家乡——重庆。一股浓浓的恋乡之情从我心底里油然而生。走过其他城市，我才发觉，我多么热爱这养育了我十几年的沃土。我不仅喜爱她那麻辣豪爽的火锅，喜爱她那绵延起伏的高山，但我更喜欢她那有“个性”的秋。

重庆的秋很美，很美……

“乡村之秋”

乡村虽然没有大草原的宽阔，也没有大森林的幽静。但到秋天，景色有说不出来的迷人美丽。天空中没有一点儿混浊的气息，又高又蓝，纯洁的没有一丝瑕疵，一年四季，恐怕没有笔者是更可爱的天空。早晨，草叶上露珠滚滚，晶莹剔透，好似颗颗珍珠镶嵌在上，像一个婴儿，羞答答的，似乎空中的小鸟叫声也能将她震的滚落下来。太阳快落山的时候，那苍绿的远山，被夕阳映得姹紫嫣红，轻风吹来，田野上散发着清幽的芳香。大地穿上了一件金黄色的毛衣，枯黄的树叶和鲜艳的枫叶飘落下来，像是几只金蝴蝶在空中漫舞。可青松还穿着碧绿碧绿的长袍，显得更加苍翠。这又是一道独特的风景线。迎着秋风，欣赏这迷人的秋色，真令人留恋忘返……

“高山之秋”

站在山顶，放眼望去，是金黄色的晚霞，透出秋天温暖的颜色。秋风拂过，充满着有清香的气息，混合着生机的味道，那秋风似乎也喜欢这样的味道，一次又一次地拂来，这里的美景甚多，来到了一片火红，来到了那朦朦胧胧的金色，看着那落叶，围绕着树木飘摇，像一个舞者，带着那甜美，飘舞在那世界。云雾弥漫了世界，雾山雾海，连绵起伏的群山，时隐时现，如同蓬莱仙岛一般，令人心驰神往。也构成了和谐迷人的画卷。真可用一句诗来形容：“空山新雨后，天气晚来秋。”

“城市之秋”

公园，棵棵的杨柳也生不出嫩嫩的枝叶，那知知不休的蝉在萧瑟的秋风中静默了下来。走在林荫路上，一片片金黄的树叶铺成了舒适的地毯。看着漫天飞舞的黄叶，像蝴蝶一般，在风中追逐、嬉戏，最后仿佛是耗尽了力气，慢慢地飘落了下来，也成了地毯中的一员。草坪里，树枝上，木椅的靠背上，甚至是楼房的棱角上都沾染了晨露，在初阳的映照下，闪着晶莹耀眼的光芒。于是这秋就真地落在姑娘的肩膀上，落在人们的嘴里，落在大地里……

有人用“世事一场大梦，人生几度秋凉”来感叹人生，好像对秋天有一种莫名的凄凉感，但无花开花落，如果我们以此而悲伤，岂不是忽略了秋天的美丽？

重庆的秋，一个满载丰收的季节；一个诗情画意的季节；一个丰功伟绩的季节；我爱恋您——重庆的秋！

[我爱重庆的秋天作文600字

听说重庆的夜景特别美，以前，路过重庆时，我也隐约的看见过一些，但都是白天，从来没有感受过。今晚可是我第一次正式去看重庆的夜景。

吃过晚饭后，爸爸开着车带着我们一家人来到了南山一颗树。这时夜幕也快降临了，哇！我看见了成片成片的高楼大厦，还有穿越楼房之间的长江。接着，整个城市的灯光照亮了天空，五光十色的灯红把整个城市变得绚丽多彩。从山上往山下看，夜晚的车流穿梭在每一条光亮的公路上，整个城市就像一座五彩缤纷的银河，可壮观了。

当我坐下再仔细观看时，发现楼房中每家每户都开着灯，从远处望去，就像无数的莹火虫在那里跳舞，仿佛都在说着自己最开心的事。而我想每家灯火的背后肯定都有一个幸福的家庭故事吧！当我正想着时，突然，远处传来了轮船的汽笛声，打破了这座城市平静的夜晚，但却为这座灯火通红的山城增加了另一种祥和之美。

啊！这是我第一次看见比白天还要美的“不夜城”，重庆的夜景真美啊！

[重庆的夜景作文

在第五代图中，广东多个地区的设防标准提高了，具体变化主要有：

汕头潮阳区文光、城南、棉北、金浦，潮州饶平柘林、汫洲和海山等7街镇，由0.15g区提高到0.20g区;阳江的江城区，惠来的靖海、仙庵镇，普宁的麒麟、广太、南径镇，由0.10g区提高到0.15g区;肇庆(端州 鼎湖)、高明、三水、鹤山、高要、梅州、梅县、河源、大埔、深圳(龙岗)共11个区县，从0.05g区提高到0.10g区;连南、连山、连州、阳山、广宁、怀集、德庆、乐昌共8个区县由不设防区提高到0.05g区。

而广州原本属于0.10g区(相当于地震烈度七度区域)，在第五代图中维持不变。

据介绍，新的区划图正式实施后，一般建筑工程必须按照新的抗震标准执行。

2015年重庆高考零分作文《等妈妈的小男孩(剧本版)》全文：

第一幕:一个刚上车的小男孩请公交司机等一等他妈妈,过了一分钟,孩子妈妈还没到,车上乘客开始埋怨,说母子俩耽误了大家时间。这时,那位腿有残疾的母亲一瘸一拐地上了车,所有人都沉默了。

这感人的场景并不是每一天都会上映。特别是在我们大重庆最繁华的解放碑。但此时心情最为此起彼伏的,却是301路的末班车司机。

没有人知道,感动背后的真相,此时的司机也是一知半解,但此刻他的心情很是莫名悲伤。甚至忘记了这位母亲今天发生了什么?他甚至忘记了一瘸一拐的事实!

第二幕:(司机内心世界的描述)

尽管司机每天这个时候都会看到母子二人。但他琢磨着,大概是因为这是驶出繁华闹市的末班车。才会有如此准时的一对母子。

司机偶然听到这个小孩叫做小童。而小童有个习惯,就是上车以后,都会小心翼翼的打开钱袋,一个一个数着硬币。从母子的对话当中,司机也听出,母亲居然目不识丁。

司机也曾感到疑惑,一个文盲母亲,每天带着自己的孩子到繁华闹事来做什么?

第三幕:场景跳转至解放碑八一路好吃街。

直到有一天,司机在解放碑八一路(重庆著名的好吃街)。却偶然发现,一个衣衫褴褛的妇人在兜售着餐巾纸。

这一幕在好吃街,似乎习以为常。但也许是妇人今天一包餐巾纸都没有卖掉的原因,这位妇人慢慢走到垃圾桶边,居然开始翻弄那恶臭的垃圾桶。只见她娴熟的把食客们吃剩的残食一点一点的翻出来。此时司机忍不住捂住了自己的嘴巴。

(拉远景特写)这个时候,一碗吃剩的酸辣粉从远处被扔了过来,妇人被泼了一脸的油污,但却并没有任何怨言。只是抬头擦拭了一下自己的头发。

而正是这抬头的一霎那,司机似乎恍然大悟。但明白了这一切之后,司机心情却变得异常的低落。他并没有选择离去,而是默默的跟着妇人,妇人并没有一瘸一拐,司机此时对小童母子充满了好奇和怜悯。果不其然,小童此时正跪在街头乞讨。母亲笑着说为他找到了好吃的,司机瞬间眼泪滚落了下来。

第四幕:场景转回第一幕301路公交车内。司机心里描述。

在这之后,每次末班车,司机看到穿的整整齐齐乘车的母子,心里仍然荡起对小童母子的怜惜。

而这次司机,在等待小童母亲的一分钟里,更是激起了街边乞讨,翻食残物的回忆。甚至让他忘记了一瘸一拐的事实。也许是因为在司机的潜意识里,任何悲惨的事情都可能发生在这对生活在社会最底层的母子身上。因为一个乞丐偶然哪天变得一瘸一拐,也并不足为奇。

但司机怎么也想不到,这一幕才是真正悲剧的开始!

第五幕:在这之后的几十天里,母子俩还是每天都来乘坐司机的末班车,只是偶尔母亲会一瘸一拐,偶尔正常的牵着儿子一路小跑来抢座位。偶尔还大包小包的提着购物袋,似乎是给儿子的礼物。

直到司机记忆里的最后一天。母子从此再也没有出现过。

第六幕:剧情大反转

那天夜里,重庆上空咆哮着惊雷大雨,301的末班车马上就要出发,可是这对母子还是迟迟未到,司机犹豫的多等了两分钟,车上乘客开始一阵牢骚之后,却发现,一位满身湿透的母亲,双手抱着自己的儿子,发疯似的哭着冲了上来。这一刻,所有人都沉默了。只有窗外哗哗的雨声,和母亲撕心裂肺的咆哮,以及小童时有时无的呻吟。

"救救我的儿子"这是司机听到最多的话,母亲不断自责着自己。并一直在试图摇醒小童,并让他保持清醒。

这一天,301的末班车,并没有开向遥远的重庆市郊。而是开往了有着白衣天使的急救中心。

而这一切仿佛都是徒劳。因为小童从此再也不需要以乞讨为生。

第七幕:大结局(还原真相)

没有意外,一条脆弱的生命就这么走了。小童并没有怪她的文盲妈妈。小童说过,愿意为妈妈去死,来感谢妈妈对他的养育之恩。对的,小童是被遗弃的孩子。妈妈是在翻垃圾桶的时候将他找到。

没有文化的妈妈,从此就用垃圾桶的谐音小童来呼唤她的儿子。贫穷的妈妈在好吃街卖餐厅纸来抚养小童,小童六岁的时候,觉得自己应该帮助妈妈赚钱养家,于是开始在好吃街的另一头学会了乞讨。

而第一幕场景的真相,则是因为小童想上中学,母亲为了多攒学费。而逼不得已开始学会了碰瓷(就是有意和机动车辆相撞,骗取赔偿)。

(拉远景)那是第一次,母亲闭着眼,被车子撞飞了一米。但是得到了五百元的赔偿。那天小童不知道为什么,母亲会一瘸一拐。母亲也一直瞒着他,母亲只说自己腿抽筋,一瘸一拐走不动。叫小童奔跑着先去搭乘末班车。这就是本文的第一幕。

而最后一场悲剧的发生,是小童在街头突然看见母亲要被车撞倒的一瞬间,不知真相的飞奔上去推开了母亲,而幼小的身躯却被撞飞了出去。(延时特写)

可是周边的市民却都在责骂着这对母子的无耻。司机也因为听说碰瓷而驶离现场。

(近景特写)

小童睁开自己还很稚嫩的双眼,他也许到死也不知道?这是为什么?什么叫碰瓷?为什么母亲会被世人唾骂成为骗子?为什么没人来救他?世界为什么对她们如此不公平?

母亲为什么只会一直哭喊着:"对不起!"

而小童除了呻吟,却一直不停的问着:"这是为什么?"

小童一直在等待着母亲的回答。等待着唯一亲人的回答。

等待着,直到他生命的最后一刻。也没有人能告诉他,世界为什么对他们如此不公平!

小童的时间定格在了驶向医院的301路末班车上。

敖睿翔

重庆的春节可以分为三个部分：吃、喝、玩。

先说吃，这是一件让大家都欢喜的事。十来人围在大圆桌旁，待长辈坐定后，便掀起火锅锅盖。

锅中，一片片肉被气泡推上水面，飘出诱人的肉香，引来四五双筷子的争抢。放入碗中，蘸上酱料，放入口中，唇齿留香，令人忍不住胃口大开。

对大人说，最重要的就是喝酒了。几个人欢聚一桌，互相敬酒，有说有笑，好不热闹，畅谈到开心处，便一起大笑起来，仿佛所有烦恼都抛之脑后。这是大人们最开心的时候。

大人们喝酒，小孩们自然要出去“嗨皮”。

三五小孩聚成一群，去商店买了烟花炮竹与打火机。跑到空地上，把火一点后便抬起头，后退几步。只见一枚枚烟花骤然射出，在天上“劈里啪啦”的爆炸开来，炫彩的颜色让人目眩神迷。此时，大孩子面露微笑或小声轻笑；小孩子则激动的大喊：“放烟花喽！放烟花喽！”一时间，场面十分热闹。

重庆的春节，主要就体现在“吃、喝、玩”三件事上。若没了这三件事，重庆的春节就索然无味了。

道德规范是社会对其成员提出的基本行为准则，也是判断人们行为善与恶的价值标准。遵守道德规范，社会生活才会有序，人际关系才能和谐，社会有机体才能正常运转。当前，干部坚守社会主义道德规范，必须做到三个践行：一是践行社会主义核心价值观。社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。

道德境界，既是指感性个体的人在其主观努力下所可能达成的德性状态，也指感性个体在自己所付出的主观努力和所面对的现实环境条件相结合的情况下，所实际达成的德性状态。它既注重道德体验的实际发生，也承认道德体验的可能发生。一个人，无论他取得了道德意识、道德智慧与道德行为方式的综合性显示，还是只产生了一定的道德成就感，或只有实际的道德行为而无意义的觉解，都是一种道德境界，即标志他达到了自己独特的道德境界。道德境界具有差异性(多样性)、开放性、层级性和动态性等特征。这即是说，道德境界承认个体人的具体生活阅历的道德体验价值。不同的个体人，由于其当时当地所处的生活环境、交往情境和自然之境不同，在各自独特的生活和交往中，在道德的践行与体验过程中，每一个体验者的道德境界便呈现出总体不同的质量规格、水平状态和风格面貌。正如马克思所指出的：总体永远是具体的、不断形成中的，它必定沉落到个体中，显现为个体的不断形成，从而在这种个体形成中同时使自身臻于完成、圆满。马克思和恩格斯还指出：“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此第一个需要确定的事实就是这些个人的肉体组织以及由此产生的个人对其他自然的关系”。在承认多样性、多层次性和动态性的前提下，道德境界有方向和侧重点的不同。在实际生活中，在不同的个体人身上，存在着不同的道德境界，而且其道德境界总是处在不断地变化之中。有做事的境界，有认知的境界，有情感的境界，也有审美的境界。从认知境界方向说：有山是山，水是水;有山不是山，水不是水;有山既是山又不是山，水是水又不是水。从行为境界方向说：有不害他，有利己利他，有毫不利己专门利人;有一家是一家，有一国是一家，还有天下是一家。冯友兰先生说，对同一个人来说，他有什么样的“觉解”，就有什么样的境界。

在实践着力点上，传统的约束性道德教育强调导引者预先设定的道德教育任务或目标的达成，强调导引者做了什么，其道德教育的“任务”完成得如何;而道德体验教育则强调体验者生成的新的德性和道德境界的实际变化，强调作为德性生成和道德境界变化之主体的体验者做了什么，体验到什么，生成的德性和所达到的道德境界的实际状况如何。与以体验者所接受和理解的道德规范知识之多少为主要衡量标准的传统约束性道德教育相比，道德体验教育似乎没有预先设定的固定的统一目标，而是在体验者生活阅历的基础上，导引者与体验者、体验者与体验者之间相互诉说生活阅历及内心感悟，相互诱发和唤醒道德体验，生成新的德性，达成新的道德境界。鲁洁教授指出：“道德、道德规范是生成的，它不是神、圣喻等等不可逾越的先定假设”。即使是对人类代代相传的道德观念和规范的继承，也“并非是原封不动的，在人的每一具体活动中，它们都在人对人的理解中不断地再生成并赋予它以新的意义，它们不是不可改变，不可逾越的，随着人自身以及人与人关系的变化，它们也在发生着变化，这种变化不会是自然发生，而是人──道德主体在人际交往过程中通过人对人的理解，所达成的新的共识，对原有规范的新的超越”。伦理学和人类学的研究发现，人类的“道德”的原始发生并不是外部灌输的结果，而是在现实生活的关系世界当中，在自然之境中，在人与人的交往之中，在相互的磨合当中，在心灵的领悟之中，交互生成出来的。在这里，道德规范知识只做为生成新道德的历史遗产性线索、引子、媒介或素材，并不是不可逾越的律令。而体验者自身及其与所处周围世界之间的关系的总体特征，则起着决定性的作用。

如此，道德体验的境界就要做出几个重要的超越：一是超越“群”的“共性”;二是超越既定道德规范或律则的规定性;三是超越简单的善恶划界;四是超越终极意义追求;五是超越现有的“存在”、“客观性”、“真实性”标准，而进入另一种“真实世界”、另一种“存在”，这种存在不再是单纯外在的客观，而包含了内在的、主观的真实，即心灵的真实感受。这个真实是属于个人的，属于自我的，从某种意义上说，它更真实，更接近我们每一个人，它实际上就是我们生命的一部分。牟宗三区分了两种真理：一种叫做“外延的真理”，一种叫做“内容的真理”。他说：“如我相信上帝存在，这个上帝对于我就是一种存在，这种存在对于我就是一个内在的真，一个自我的真。这个真实性不具有外在的普遍性，但它对于当事人，对当下作来决定的自我是真实的。”事实上，从自己的感受说，只有自己的心灵才是真实的，而且是唯一的真实，从这个意义上说，心灵就是整个世界，可以说“吾心即宇宙”。梁启超发挥此义说：“境者心造也，一切物境皆虚幻，唯心所造之境为真实。欲言物境之果为何也，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐，吾之所见者，即吾之所受之境之真实相也。故曰：惟心所造之境为真实。”境不是物理意义上的“实”，而是心灵意义上的“实”，是主观感知、主体解释意义上的境。它是以主观心灵以自己的方式的建造，如同人们常说的，一千个人读《红楼梦》就有一千个林黛玉。这种“境”的主观性、解释性的特征是理解道德境界的内在性、个体差异性、多样性和多层次性的重要基础。

我的家乡在美丽的山城——重庆城口。那是一个依山傍水，层峦耸翠的好地方。是生我养我的故乡。童年的记忆撒播在这里的每一个角落。让我久久念怀!

曾经，这里大片大片的庄稼。每到秋天收获的季节，硕果飘香，凉爽的秋风拂过田地，涌动起一阵阵金色波浪。这时的农民伯伯一个个喜笑颜开，忙着收割了。

自从国家实行了“退耕还林”的政策后，大家便停止了种庄稼，积极响应政府号召，纷献计策，争着为家乡描绘蓝图。村民们通过讨论一致决定人人都去栽树。一人栽一棵，万人栽万棵。环境的变化让人们的心灵更美了!

你瞧，漫山遍野呈现出勃勃生机，看着郁郁葱葱的树林，大家心头的快乐不亚于收割庄稼时的欣慰!轻风拂过，放眼望去，湖面绿波荡漾，简直一幅山水画啊!每每暑假回到家乡，我都要拍几张风光绮丽的山水照，带着她穿过千山万水，来到我的第二故乡——灵宝，让老师、同学一起欣赏家乡的美景!他们无不对家乡啧啧称赞。

家乡最大的变化便是那一条条山间盘曲而上、蜿蜒曲折的公路。记忆里林间的羊肠小道，只容得下几个人在小道穿行。而今，一条条宽阔的马路宛如金色的腰带缠绕在大山之间。我知道这条金色大道凝聚着政府的关怀、浸透着村民的心血和汗水!它虽没有城市的油柏马路那样气派，却有着乡间老百姓的憨厚与朴实。这是一条通往山外的大道，这是老百姓致富的大道，这是一条通往幸福的大道!这条大道寄托家乡人民对美好生活的向往和追求。公路在山间蜿蜒盘旋，载着家乡人的梦想，载着家乡人的希望，载着家乡人对美好生活的憧憬，驶向更加辉煌灿烂的明天!

家乡的树变绿了，路变宽了，水也变得更清了。以前那来自山洞、水沟里浑浊的污水已荡然无存，呈现在眼前的是那一潭潭碧波，绿得那样晶莹，绿得那样可爱，绿得那样让人心醉。

山绿了，水清了，老百姓的生活幸福了，望着这里的一切一切，我的眼中饱含泪水，小时的记忆在眼前闪烁：那时我们因为穷，才不得不背井离乡。现在富裕了，我们家买起了小轿车，爸爸被评为致富能手，带头为家乡修路集资捐款……

爸爸常常说：“孩子，我们富了，是因为党的富民政策好啊!你要好好学习，长大成为栋梁之材，为家乡的明天添砖加瓦!”每听到爸爸的话，一股力量就会涌向心头，我知道那是因为我对家乡这片土地爱得深沉啊!我要把这份爱深藏在心中，立志从现发奋图强，为贡献自己的绵薄之力做好奠基!

1、改变作文没有满分的观念，只要符合要求者，就可以得满分。

2、重内容，重真情实感，重创新轻模仿。

3、激励为主，不吝啬分数。

4、作文内容分数值(100分制)：

思想健康，中心明确(30分)(附标题可占5分)

内容相符具体(20分)

条理清楚、段落分明(20分)

语句通顺(20分)

会用标点，错别字少(10分)

5、评分参考：(30分标准)

一类文(90—100)(27—30)：切题，思想健康，中心明确，内容具体，层次清楚，语句通顺，标点使用比较正确，错别字少，卷面清洁。

二类文(80—89)(24—27)：切题，思想健康，中心明确，内容比较具体，层次较清楚，语句通顺，标点使用比较正确，错别字少，卷面整洁。

三类文(60—79)(18—24)：基本切题，思想健康，中心基本明确，内容欠具体，层次不够清楚，语句基本通顺，标点使用大体正确，错别字多。

四类文(40—59)(12—18)：不合题意，中心不明确，内容很不具体，层次不清，语句不通，标点错误和错别字多。

五类文(39分以下)(0—12)：内容有错误，语句表达很差，不会使用标点，错别字很多。

这种评定法还可规定，错别字每个扣0.5分，扣足5分为止;标点错误每个扣0.5分，扣足3分为止;卷面太乱，字迹潦草酌扣1—2分。

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，我们家的家风是由妈妈制定的26条家规为指引的，第一条就是要善良、乐于帮助别人。

我一直都这样有这样的想法，那就是善良将是我一生的风向标，记得有一次，我和妈妈一起从学校回家，当我们走到天桥的时候，有一个脏兮兮的小男孩，在慢慢的向我们靠近，一股难闻的臭气从他身上散发出来，我远远就闻见了我感觉很讨厌他，我拉着妈妈就要跑，但是妈妈拽住了我，而且把给我买的汉堡也给他，并且说：“小朋友，饿了吧，给，这个拿着。”小男孩脏兮兮的脸上露出了笑容，我很不解的抬起头看着妈妈，我问：“妈妈，你为什么把我最喜欢的汉堡给那个脏兮兮的小孩?”妈妈说：“孩子，你不觉得他很可怜么?如果那一天，你离开了妈妈，妈妈不在你的身边，你该怎么办，每个孩子都希望有人帮助的，你看我们仅仅是给了他一个汉堡，他就那么开心。孩子记住，人一定要善良。只有善良，别人才会对你笑，知道么?”我若有所思的点了点头，我在慢慢的消化这个思想。

我家的家风就是妈妈这样用他的行动，在一点点的证明给我看，让我在成长中慢慢受益，善良也只是我家家风的一条，像勇敢、自信、礼貌。这些都是我家的家风，我在妈妈的引导下，在慢慢成为一个坚强、善良的人。

我对妈妈这样说：“妈妈，我会保持我的善良的，然后好好学习，等我有一天长大了，我有能力了，我要帮助更多的人。”妈妈俯下身：“摸摸我的头，我家孩子真懂事，你是妈妈的骄傲。”

一个好的家风不仅有利于家庭的和睦，也是对国家做的贡献，每个人善良一点，社会会变得更有爱。

在我的家乡——重庆，有看不完的风景名胜，数不完的民间民俗，吃不完的美味食品，它们各有各的特色。有素有“小峨眉”美誉的缙云山，有雕刻在崖上的世界遗产—大足石刻，有为人类编织神话的“幽都”丰都鬼城，有四季宜人的七彩胜景江津四面山，有变幻多姿的湖光山色龙水湖。

最吸引我的是大足的石刻群，作为中国唐代时期石刻造像艺术的巅峰之作，他不仅规模宏大，刻艺精湛、内容丰富，它造像秀美、雕刻精细、整体布局和谐协调、保存完好无损，堪称东方美神之大荟萃。最负盛名的是千手观音像，手像分布在88平方米的崖石上，那一千零七只手臂向四周伸展，参差不齐，错落有致，千姿百态，无一雷同，整个画面如同孔雀开屏。千手观音的神态富丽安详，显出了盛世的繁华。还有石窟中的普贤菩萨，具有东方女性美的特征，表情温柔娴静、典雅大方，被誉为“东方维纳斯”。

美丽的景色看以看不完，数也数不完，梦幻雪国的金佛山，“云中花海”，茶山竹海，原始森林，还有传奇色彩的革命烈士旧居、纪念馆，美丽传说的古城，美味的白市驿板鸭，经典美食江津米花糖，如桃花般甜美的合川陶片，充满年味的梁平木板年画、铜梁龙灯、花灯民歌——啊，太多太多的美景美食，朋友，我的家乡你非来不可!

有一次，我的数学考试得了一百分，受到了老师的好评，我沾沾自喜，自以为很了不起，便得意洋洋地到处炫耀。自从那一次数学考试后，我就变得上课不认真听讲了，总是开小差。当老师批评我时，我不但没有听取老师的教育，心里反而在想：哼，有什么了不起的，反正我考试得了一百分，下一次我一定还能拿一百分。渐渐地，我的数学作业也做得越来越马虎了，而且错误的地方也没有改正。而这一次考试得了九十九分的两位同学却不像我这样，反而更加认真听讲，他们在每一节课上都认真听讲，他们的作业工工整整干干净净，一点也不马虎。

又一次数学考试开始了，我随手从笔盒中拿出一只钢笔，漫不经心地接过试卷，打了一个哈欠，伸了个懒腰，我还认为试卷太简单了，之后，我才开始答题，整一副傲慢的样子。我的眼睛又瞟了瞟四周，发现那两位同学正小心翼翼地从笔盒中拿出一枝笔，然后接过试卷，迫不及待地做起试卷来。只见，他们一会儿仔细地在草稿纸上算了几遍，然后才认认真真地写在试卷上，一会儿又把尺子端正地摆在试卷上，划出一条笔直的线，一会儿又皱起眉头仔细思考，然后把答案写在试卷上。看到这儿，我心想：不用白费心思的了，你们是超不过我的。

不一会儿，我就把试卷做完了。我的心立刻飞到九霄云外，心想：嘻嘻，我写完试卷了，可以玩。我一会儿东张西望，看一看有没有好玩的东西，一会儿又摆弄着我的铁尺子。我没有检查，只是坐着玩东西。这时，我无意中发现：那两位同学正紧紧地握着笔，一遍又一遍地检查。他们时而在草稿纸上算上几遍，时而盯着试卷，思索着，接着拿起笔来修改。我想着：哼，不管你们检查得再好，也是超不过我的。数学成绩出来了，我一落千丈，连前五名也排不上，而那两位同学却双双获得了一百分。我不禁想起了一句话：虚心万事能成，自满十事九空。

山城重庆可真热呀！

在家里，别的地方的人们散热只需用电扇就行了，但在重庆，只用电扇是解决不了问题的，只能每天都在空调区的“管辖区”里。哎，由于天太热了，我只好拿出我的最爱——冰棒，我快速地吃着冰棒，那股热浪似乎要和我抢冰棒吃似得，使冰棍很快地融化了。

大街上，没有一个人影，花草们全都无精打采地低下了头，有的甚至都变成了枯黄色，大街上只有知了懒散地趴在枝头，用尽全力叫着。那些室外的空调主机“呼呼”地发出热气，不停地滴水，像是在下着太阳雨。毫不夸张地说，把一个生鸡蛋打在铁栏杆上，马上就会变成香喷喷的炒蛋了。仰望天空，那毒辣的太阳传播它那可恶的热浪，如果把温度计向空中一抛，肯定会使温度计爆炸。

在乡下，动物们也Hold不住啦！它们各出奇招，躲避着太阳。远处的猪圈里，一只猪正躲在猪圈里仅有的一点水里呼呼大睡呢！由于天气太热，鸡也开始“避暑”了，它们先用它们的鸡爪挖出一个能容下它们身体的洞，并在身上撒上凉爽的泥沙，并闭上了眼睛。一只哈巴狗正躲在树荫下，伸出了长长的红舌头，仿佛在说：“真热呀，还让不让狗活呀！”远处的小溪沟里，一头牛将身体浸泡在水里，感受水带给它的凉爽。

太阳啊太阳，我真想有射日神箭，把你射下来。