猜金庸小说用语灯谜汇总20篇

别看我总是带着一副红丝框的眼镜，就以为是一个爱学习的人。其实并不是，学习一般般的，但我酷爱看小说。

我的房间，简直就是书的世界。桌子，床底，都是我的“宝贝”。我带眼镜的原因，都是它们所赐的。其实，我以前并不爱看小说，只要看见厚厚的一本书，心就不由得烦起来。但因为有次在家太闷了，就随便拿起书来看，想不到，这样就开始上瘾了。

我经常到书店里看书，只要一拿起小说，我的全副精力，就会投进了书里面，想象着里面的情景，就好像听到了书里面的声音。悲哀的，开心的，犹豫的，什么都能听得出来。看着里面的主人公哭了，我的心也会随着伤心，甚至落泪。主人公开心了，我也会跟随着开心。哈哈大笑，旁边的人怎么看我，我就不清楚了。

只记得有一次，我买下了一本小说叫《堂吉司德》，里面的主人公，是个骑士迷，于是他就想当一个骑士，就做上了当骑士梦。在看这本小说时，我也把自己当成一个骑士，踏上旅途，手舞足蹈的，挥倒，奔跳，上马，这些动作我也做出来了，房间里叮噹作响，我的家人怎么叫，也不能把我叫出来，直到看完这本小说为止。当我看完这本小说，看了看我周围，房间，好像要倒了，被子，被我搞得快要一命呜呼。书，被我扔得七零八落，简直目不忍睹。

我就是一个小说迷，小说就占了我生命中的三分之一。在我的眼里，看小说就是一种享受。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”一首大气磅礴，气势宏伟的赞歌拉开了三国的序幕。《三国演义》是我百看不厌的一部名著，它不仅让我了解了许多惊险曲折的故事，还让我认识了不少个性鲜明的英雄。

小说《三国演义》，以东汉末年灵武帝中平元年到晋武帝司马炎这一历史时期为背景，讲述了从黄巾之乱开始，到刘关张桃园三结义，再到神机妙算的诸葛亮三分天下，直至三国统一归晋的故事。故事中英雄云集：关云长温酒斩华雄，赵子龙大战长坂坡，张翼德力拒当阳桥，勇马超兴兵复仇，黄汉升力劈夏侯渊……这是何等的意气风发!何等的豪情万丈!几百个人物形象，在罗贯中的笔下，都是那么个性鲜明，栩栩如生。

在《三国演义》的人物中，我最欣赏的要数诸葛亮了。他通天文，知地理，不管别人有什么阴谋诡计都瞒不了他，他还能利用自然环境的变化来完成用兵之计，简直聪明赛神仙啊!当然，在书中机智聪明不止诸葛亮一个，比如吴国的大都督周瑜也是很有计谋的。

可是读完《草船借箭》，我才知道，聪明才智固然重要，但更需要你有一颗宽宏大量的心。由于诸葛亮才华横溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找个借口害死他。于是周瑜便让诸葛亮在三天之内造出十万支箭，要完不成，就按军法处死诸葛亮。

读到这里，我真替诸葛亮捏了一把汗。但诸葛亮却胸有成竹，凭着他的智慧和机智，在三天之内向曹操“借”了十万多支箭，完成了他的任务，把周瑜气得哑口无言。不过最让我佩服的，并非是诸葛亮凭着神机妙算，“借”来了十万支箭，而是诸葛亮看穿了周瑜想害他，却没有生气。他反而以大局为重，继续与吴国合作，最后才打败了实力强大的曹操，赢得了赤壁之战。试想，如果诸葛亮也心生怨气，与周瑜缠斗，那战役的结果，怕是要改写了呢。

《三国演义》不愧是四大名著之一，蕴藏了许多做人的智慧与道理，值得一读再读。我希望通过自己的勤奋和努力。成为一个能像诸葛亮一样博学多才，聪明能干，又心胸宽广的人。

渔夫和桑娜二话不说，收养了西蒙的两个孩子——亚力山和杰瑞，就当作自己亲生孩子一样照顾……

时间过得飞快，十八年过去了，渔夫和桑娜都老了，因长年累月的奔忙，变得手脚不灵活了。

一天早晨，桑娜和丈夫在家干活，她自己的五个孩子已经出海打鱼了，小一点的亚力山和杰瑞去了买黑面包。桑娜趁着七个孩子都出去了，便悄悄地对丈夫说：“十八年过去了，亚力山和杰瑞都成年了，我们该把真相告诉他们了吧？”丈夫皱着眉头，说：“你说得对。可是你看他们这么开朗、阳光，把我们当成他们的亲生父母，我怕他们一时接受不了这个事实，想不通，不知还会干出什么傻事来！”“可是亚力山和杰瑞他们早晚有一天都会知道的，”桑娜越说越激动：“他们总会知道他们是孤儿，总会知道他们的父母已经死了，总会知道我们不是他们的亲生父母的！”话音未落，门口传来了面包落地的声音。桑娜一惊，猛地一回头，顿时目瞪口呆。亚力山和杰瑞站在门口，桑娜说的话显然都听到了，霎时愣住了，手中的面包散落了一地。桑娜声音颤抖着，哭着对亚力山和杰瑞说：“对不起！都是我的错！我不应该隐瞒事实，原谅我，对……对不起……”亚力山一听，马上第一个冲上前去，热泪盈眶地说：“不，妈妈！您隐瞒真相，是为了不要让我们受到伤害，都是为了我们好，对吧？”杰瑞也哭红了眼睛，上前说道：“嗯，对，妈妈！这句话应该我们说才对！您们虽然不是我们的亲生父母，但却像对自己的亲生儿子一样百般呵护我们。我们有时候很调皮，打碎了您最珍贵的玻璃杯，您们不但没有骂我们，还默默地扫走地上的玻璃碎片……”“爸！妈！”亚力山和杰瑞大哭着扑到渔夫和桑娜的怀里痛哭。这时，渔夫和桑娜的五个孩子也刚好满载而归回到了家，看到了这感动的一面，不禁流下了激动的眼泪……

从此，一家人更加和睦，兄弟间更加团结，幸福地生活着。渔夫和桑娜脸上那皱了十八年的眉头，终于舒展开了。

《围城》是钱钟书唯一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）

《围城》里面最为人所熟知的一句是取自书中才女苏文纨的一句话：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。”这句话写出了现实生活的无奈与悲哀，生活就像是一座城，人们永远无法逃脱这座城带来的束缚与磨砺。若人人都纠结于生活这座无形的围城给我们带来的寂寞与痛苦，人类社会将停滞不前。我想，我们需要的，是一种乐观地面对生活的勇气无论是城内还是城外，接受现实才是我们该有的态度，一味羡慕别人所拥有的事物只会是我们自哀自怨，不思进龋只有勇敢地面对我们所拥有的一切，并积极改造它们，使之更完美，生活才有可能有进步。

《围城》一书中钱钟书先生以幽默的语调，批判当时之人或顽固不化或崇洋媚外的种种行为，调侃当时老人的迂腐、留学生的傲气，揭露无谓的婆媳之争、妯娌之争、情敌之争、同事之争。生活中每一个人都无法逃开命运的安排，命运筑起了一堵城墙，若我们把一生都奉献于冲破这堵城墙上，那人生谈何意义？我们不会也不可能逾越这座城墙，只要我们有生活，那我们就永远处于一座围城之中。我们能做的该做的，就是接受这堵墙，在墙内开展我们的生活，努力让我们的生活更加精彩，让我们的梦想在墙内绽放光彩，让墙的另一边的人都能感受我们的热情与精彩。这样，所谓的墙，就不再是人与人之间的障碍了吧。

昨天，我买了一本盼望已久的意大利著名儿童文学家德·亚米契斯的代表作《爱的教育》，它是作者历经八年呕心沥血写成的。

它是以一个小学三年级学生恩里科在一个学年的日记为主要内容，其间穿插了老师每个月给学生讲述的一则则美好真实的“每月故事”。作者通过一件平凡的小事，娓娓运听地叙述了师生之情、朋友之谊、父子之情，展示了人性善良与纯洁，讴歌爱祖国，爱社会的精神。

书中的文章很多，但我最喜欢《感恩》这篇文章，这是父亲给作者的一封信，主要说了三方面的内容，首先是作者回家经常对老师不满意，其次是他与朋友相处的不好，最后还说父母对他有偏见，关心弟弟却不喜欢他，很令母亲伤心。父亲在信中讲了一番深刻的道理，让作者感到无比的难过和悔恨。深刻地领悟到感恩的内在含义。

俗话说“滴水之恩，当涌泉相报”。更何老师呢？他们为我们付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。老师是我们最值得尊敬和热爱的人，他们把自己的知识毫无保留地传授给了我们，使我们的心灵得到了震撼，智慧得到了开发。而他们的报酬却是微薄的。没有一丝的怨言，为培养祖国一下一代而辛苦劳动着，为祖国的教育事业奉献了一切。

父母给了我们生命，而生命是如此的美好，我们应该对父母永远怀有一颗感恩的心。父母养育了我们。为了儿女的成长，他们精心呵护、百般关照、日夜操劳、费尽了心血。儿女长大了，父母变老了，可他们的牵挂没有断。唐代诗人孟郊在《游子呤》中说道：“慈线手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得天三春晖。”这首诗深受人们喜爱，它道出了天下儿女对父母的感恩之心。

感恩是有意义的，让我们怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待老师，看待亲朋。你会发现自己是多么快乐。学会感恩，就会使世界变得更加美好，使生活变得更加充实。

灯谜是写在彩灯上面的谜语，谜语来源于中国民间口谜，后经文人加工成为谜，它在中国源远流长。以下是小编整理好的2018元宵节晚会灯谜，欢迎大家阅读参考！

1．沿街商铺（四字交通用语） ——灯谜谜底: 靠路边行

2． 画图不识春风面（四字歌曲） ——灯谜谜底: 粉墨人生

3．  抵押房产，颐养天年（电视剧） ——灯谜谜底: 老有所依

4．  宝岛拓荒者（台湾地名二） ——灯谜谜底: 台中、垦丁。

5．  适逢宋干节（七字俗语） ——灯谜谜底: 嫁出女儿泼出水

6．  声东击西，堪称怪招（明代史学家） ——灯谜谜底: 计六奇

7．  四周打听（两字航天词） ——灯谜谜底: 探月

8．  嫦娥落月四方传（十笔字） ——灯谜谜底: 娟

9．  除夕对话迎马年（两字常用词） ——灯谜谜底: 许多

10．  刘邦入咸阳，项羽空惆怅（电视剧） ——灯谜谜底: 天下人家

11．  姜昆洋徒弟，比拼挫群雄（卷帘格，四字网络词） ——灯谜谜底: 压力山大

12．  画地为牢（四字公交用语） ——灯谜谜底: 站立禁区

13．  张良晚年（卷帘格，房产开发名词） ——灯谜谜底: 老房子

14．  光着身子生小孩（人事用语） ——灯谜谜底: 全脱产

15．  感时花溅泪（歌手二） ——灯谜谜底: 那英、张楚。

16．  天上一轮才捧出（乒乓球术语） ——灯谜谜底: 放高球

17．  十二份新德里点心（科技新词语） ——灯谜谜底: 打印食品

18．  家人俱素食（点心） ——灯谜谜底: 鮮肉门丁

19．  喝彩的必须站着（五字俗语） ——灯谜谜底: 叫好不叫座

20．  好男儿不见踪影（称谓） ——灯谜谜底: 剩女

21．  福利就是要东东（字一） ——灯谜谜底: 副

22．  再次求欢（三字常言） ——灯谜谜底: 重要性

23．  摇摇摆摆快要醉（四字牌类游戏） ——灯谜谜底: 晃晃麻将

24．  ED人群（巴金小说人物冠排行） ——灯谜谜底: 老二觉民

25．  跳伞结束署个名（出入境名字） ——灯谜谜底: 落地签

26．  只管送请柬，其他莫多言（五字驾车准则） ——灯谜谜底: 让速不让道

27．  再见，青岛（电视剧一） ——灯谜谜底: 双面胶

28．  工作组进村（三字贬称） ——灯谜谜底: 乡下人

29．  十五天后明白了（新黄梅戏一） ——灯谜谜底: 半个月亮

30．  浑身挂彩又输了（成语） ——灯谜谜底: 两败俱伤

31．  呒没房子勿见面（四字常言） ——灯谜谜底: 无所不会

32．  物流车队（三字旧商店） ——灯谜谜底: 咸货行

33．  一心只读圣贤书（学科） ——灯谜谜底: 光度学

34．  毗邻川菜馆（电视剧） ——灯谜谜底: 麻辣隔壁

35．  莲峰居士肖像（三字摄影名词） ——灯谜谜底: 后主面

36．  添丁（四字土地管理名词） ——灯谜谜底: 增减挂钩

37．  国内交货靠航运（沪股） ——灯谜谜底: 华贸物流

38．  莺莺丫鬟重情义（五字婚介广告语） ——灯谜谜底: 珍爱有红娘

39．  网上集体亮相（保险公司） ——灯谜谜底: 众安在线

40．  竞相造寺院（河南名胜） ——灯谜谜底: 比干庙

41．  情愿同归于尽（五字歌曲） ——灯谜谜底: 爱是一道光

42．  门（娱乐场所） ——灯谜谜底: 休闲中心

43．  幅员辽阔（二字网络新词） ——灯谜谜底: 土豪

44．  极目楚天舒（休闲活动） ——灯谜谜底: 看大片

45．  上级审计经济账（四字招生用语） ——灯谜谜底: 高考查分

46．  鄙人养一箭（化学名词） ——灯谜谜底: 自由基

47．  北齐太原长公主（卷帘格，科技产品俗称） ——灯谜谜底: 女武神

48．  举纲（四字网络行为） ——灯谜谜底: 手提上网

49．  揭露阴谋（五字网络用语） ——灯谜谜底: 有图有真相

50．  经商岂是谁都行（四字美国系列影片） ——灯谜谜底: 非常人贩

51．  隔空示爱（唐诗人） ——灯谜谜底: 白乐天

52．  精英尽至（三字深股） ——灯谜谜底: 海能达

53．  阻止相见（机械加工术语） ——灯谜谜底: 截面

54．  中山父子长别离（四字学校用语） ——灯谜谜底: 文科总分

55．  因说荤段子，被拒入酒席（汽车品牌冠颜色） ——灯谜谜底: 白色卡宴

56．  牵挂亡夫王小波（天文名词） ——灯谜谜底: 银河系

57．  离火（装潢名词） ——灯谜谜底: 隔热门

58．  矮子酋长（卷帘格,新称谓） ——灯谜谜底: 低头族

59．  信任危机（交通名词） ——灯谜谜底: 拥堵

60．  马上折回（金融名词） ——灯谜谜底: 返现

61．  反戈一击（机械加工名词） ——灯谜谜底: 倒角

62．  阻止相见（机械加工名词） ——灯谜谜底: 截面

63．  办妥即致谢（三字常言） ——灯谜谜底: 成就感

64．  火一样的爱（卷帘格，影视用语） ——灯谜谜底: 情感热剧

65．  曾经共同工作过（四字安全生产用语） ——灯谜谜底: 一起事故

66．  非常非常讲义气（新电影） ——灯谜谜底: 太极侠

67．  工作服（新话剧） ——灯谜谜底: 活着

68．  千万不能忘，鬼子要屠村（卷帘,电视剧二，2+4） ——灯谜谜底: 绝杀、将军日记。

69．  严防快开车（新电影） ——灯谜谜底: 极速特警

70．  分头去寻觅（智力游戏） ——灯谜谜底: 找不同

71．  小儿已届古稀年（沪语） ——灯谜谜底: 老底子

72．  请求通过（机构简称） ——灯谜谜底: 央行

73．  失款复得，不亦乐乎（京剧演员） ——灯谜谜底: 金喜全

74．  儿皇帝（影视中人物） ——灯谜谜底: 小老大

75．  速战速决（服装俗称） ——灯谜谜底: 短打

76．  后浪逐前浪（服务项目） ——灯谜谜底: 波推

77．  做脸很红火（小吃） ——灯谜谜底: 热干面

78．  火炉城市越来越多（影视用语二） ——灯谜谜底: 热剧、大片。

79．  切莫纵欲过度（招聘用语） ——灯谜谜底: 性别不限

80．  漫谈蛇的历史（卷帘，当代文学名词） ——灯谜谜底: 古龙小说

81．  漠视新领导（四字沪语） ——灯谜谜底: 冷陌生头

82．  缝制衣兜（医疗用语） ——灯谜谜底: 造口袋

83．  穿了又穿（三字口语） ——灯谜谜底: 两口子

84．  相貌堂堂（三字礼貌用语） ——灯谜谜底: 首长好

85．  外国老太是拥趸（商品门类） ——灯谜谜底: 洋奶粉

86．  有零星枪声（医疗用语） ——灯谜谜底: 打点滴

87．  讨薪不着（卷帘格，企业用语） ——灯谜谜底: 上白班

88．  一个后空翻连一个后空翻（文具规格） ——灯谜谜底: 2H

89．  商号被冒用（电视剧） ——灯谜谜底: 成人记

90．  回归灵隐（军事装备） ——灯谜谜底: 反潜机

91．  蔡少芬思夫心切（娱乐愿望） ——灯谜谜底: 想看晋剧

92．  敬请落款（美术名词） ——灯谜谜底: 速写

93．  大师的名片（电视剧） ——灯谜谜底:

94．  俗称大花脸，业界有专名（化妆品广告词） ——灯谜谜底: 净黑头

95．  朱元璋娶妻（国际球星） ——灯谜谜底: 内马尔

96．  档口收拾完毕（口语） ——灯谜谜底: 摊上事儿了

97．  名落孙山，恰如其分（戏剧行当） ——灯谜谜底: 副末

98．  职业棋手（话剧） ——灯谜谜底: 活着

99．  被人一呛心里寒（日常行为） ——灯谜谜底: 冲凉

100．  官场人脉（四字外交用语） ——灯谜谜底: 朝中关系

101．  没有风度，闻酒即倒（五字环保用语） ——灯谜谜底: 空气质量差

102．  高档酒易手起纠纷（四字足球用语，含球员名） ——灯谜谜底: 换上曲波

103．  套上紧箍咒（台湾影视演员) ——灯谜谜底: 戴立忍

104．  往来无白丁（卷帘格，金融机构简称一) ——灯谜谜底: 文交所

105．  马路维修工 （四字水利设施状况） ——灯谜谜底: 管道损坏

106．  不够范儿不喜欢（三字常言） ——灯谜谜底: 好样的

107．  珍贵古籍现蛀孔（江苏名胜） ——灯谜谜底: 善卷洞

108．  两份工作都不轻松（四字外影片） ——灯谜谜底: 双重生活

109．  高架堵车，颇费周折（唐诗目） ——灯谜谜底: 塞上曲

110．  脾气暴戾，付出代价（四字外国影片） ——灯谜谜底: 怒火之花

111．  除尽人间魍魉（三字小家电） ——灯谜谜底: 魔光球

112．  恰逢马年（美国影片） ——灯谜谜底: 正午

113．  说话滔滔不绝，导致唇焦舌燥（酒名） ——灯谜谜底: 老白干

114．  处处撒满爱的种子（影视用语） ——灯谜谜底: 大片热播

115．  如与共处终生爱（男士行为） ——灯谜谜底: 哄女友

116．  呵笔（石化材料） ——灯谜谜底: 热化管

117．  浮荡勾引乱后生（人体部位） ——灯谜谜底:

118．  不到长城非好汉（新动画影片） ——灯谜谜底: 高铁英雄

119．  林徽因谈丈夫（演员） ——灯谜谜底: 陈思成

120．  别了，丽娃河（掉尾，喜剧） ——灯谜谜底: 分手大师

121．  奶白（气象名词） ——灯谜谜底: 乳房云

122．  心爱之物（时尚称谓） ——灯谜谜底: 吃货

123．  发型炫目（沪语） ——灯谜谜底: 老花头

124．  清扫费（新词） ——灯谜谜底: 文化垃圾

125．  重上秋千架（经典小品台词） ——灯谜谜底: 接着忽悠

126．  违章盖建遭讥讽（犯罪新动态） ——灯谜谜底: 不良搭讪

127．  裸露吸引眼球（网络语） ——灯谜谜底: 不雅视频

128．  秦王铁骑，石刻昭陵（上海地名） ——灯谜谜底: 马陆

129．  替补队员的沉思（四字体育报道词） ——灯谜谜底: 板凳深度

130．  暑期入池练泳姿（卷帘格，教育界现象） ——灯谜谜底: 游学热

131．  战书（财会用语） ——灯谜谜底: 打入成本

132．  三迁教子（云南地名二） ——灯谜谜底: 孟连、易门。

133．  2n+1(n为自然数)（成语二） ——灯谜谜底: 无奇不有、无独有偶。

134．  咱脑门子里藏珍（金融新词） ——灯谜谜底: 余额宝

135．  参观植物育种场（田径运动员） ——灯谜谜底: 张培萌

136．  一本一本放成列（评弹术语） ——灯谜谜底: 排书

137．  专业助产（卷帘格，休闲场所） ——灯谜谜底: 养生会所

138．  曾经是个剃头匠（设备用语） ——灯谜谜底: 工作原理

139．  琼州见闻（掉首格，佛教用语） ——灯谜谜底: 南海观音

140．  艾艾很粘人（日化用品） ——灯谜谜底: 502胶

141．  他乡作故乡（江南名镇） ——灯谜谜底: 同里

142．  光荣妈妈受捐助（化妆品品牌） ——灯谜谜底: 资生堂

143．  收银员和救火员（俗语） ——灯谜谜底: 拿人钱财，替人消灾。

144．  安溪茶点（股市用语） ——灯谜谜底: 乌龙指

145．  靠吊将牌取胜（卷帘格，四字新词） ——灯谜谜底: 赢得主动

146．  无数小溪汇聚时（卷帘格 韩国球员） ——灯谜谜底: 河大成

147．  开封府龙图接驾（四字韩剧） ——灯谜谜底: 面包大王

148．  行则妻儿伴两旁（三字新称谓） ——灯谜谜底: 女汉子

149．  扮演龙图叔侄（包装名词二） ——灯谜谜底: 大包装、小包装。

150．  我家老公没贪污（下楼格，称谓） ——灯谜谜底: 清道夫

151．  穿着一要露，二要瘦（四字银行广告用语） ——灯谜谜底: 服务小微

152．  拒绝（三字俗语） ——灯谜谜底: 想穿点

153．  不见不散（三字活动场所） ——灯谜谜底: 分会场

154．  重听（诗人） ——灯谜谜底: 闻一多

155．  介绍养育经（食品） ——灯谜谜底: 白粥

156．  痛苦的选择（考古名词） ——灯谜谜底: 楚简

157．  看到城管小贩逃（四字歌名） ——灯谜谜底: 不见不散

158．  交警道口疏交通（物业用语） ——灯谜谜底: 管路堵塞

159．  古猿进化录（电视剧） ——灯谜谜底: 成人记

160．  没有空闲（移动电视栏目） ——灯谜谜底: 微时间

161．  替戏头拿着（四字广电称谓） ——灯谜谜底: 代班主持

162．  希求珍品素食（博物馆名） ——灯谜谜底: 冀宝斋

163．  纵容乱设摊（成语） ——灯谜谜底: 任人摆布

164．  去云城进修（高校简称连称谓） ——灯谜谜底: 上大同学

165．  早先并没谢顶（四字出版用语） ——灯谜谜底: 开始发行

166．  办丧事（四字称谓） ——灯谜谜底: 文化老人

167．  山东到江南的花费（泊人二） ——灯谜谜底: 鲁达、吴用。

168．  全是群众（成语） ——灯谜谜底: 没头没脑

最近，我读了一篇叫《鲁滨孙漂流记》的长篇小说。故事中的主人公鲁滨孙不畏艰险、正视现实、乐观向上、顽强生存的精神令我深深的折服，且颇有感悟。

有一个好冒险的人名叫鲁滨孙。他在一次航海冒险中遇上了大风，船翻了，只有他孤身一人存活了下来，漂流到了一座荒无人烟的小岛上。他并没有紧张，战胜了重重困难，在孤岛上生活了二十八年。天赐良机，鲁滨孙终于获救，回到了英国。

鲁滨孙的形象在我的脑海里日益高大起来，因为我觉得，自己的性格和胆量实在与他相差太多了。

我清楚地记得，那是星期四的晚上，爸爸出去工作，妈妈出去洗头，把我一个人留在家里。电视看的正起劲时，门外突然传来了一阵“咚咚”声，我心想：一定是妈妈回来了，急忙跑去开门。透过猫眼一看，竟然是一个高大、凶神恶煞的中年男子，还打扮成一副小偷的样子。我慌了，马上把门锁了，用吃奶的速度跑到床铺上，把棉被盖在身上。我被吓出了一身冷汗，连动都不敢动。

记忆最犹新的还是那次爬上。暑假，我与爸爸去爬黄山。刚到半山腰，就累的上气不接下气，最后还是让爸爸背上去的呢！

困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。我们都应该像鲁滨孙那样对生活充满希望，追求自由，用自己的实际行动去完成梦想。

每个平凡的人都有一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃。这个寒假，我开始读路遥的《平凡的世界》。

路遥的这部小说是围绕着孙玉厚一家展开的。这个家里，年龄最小的是兰香，她从小就十分懂事。上小学时，别人家的孩子穿的是一件件新衣服，而兰香穿的是破破的旧衣服。虽然如此，她却从不向家人要新衣服。因为她知道，这个家实在是太穷了。每当家里有一些好吃的，她也总是找借口躲得远远地，她要把好吃的留给年迈的奶奶。

兰香不仅懂事，而且十分勤劳。当她还只是一个七八岁的孩子时，每天放学回到家，她就会提起她的小篮子，到山坡上拾柴火。她年龄小，拾的少，但每天拾得柴火也够妈妈烧两锅哩。兰香还是个聪明好学的孩子。小时候，她的爸爸和哥哥们围在一起算账，她在旁边看，一口就说出了答案。课堂上，兰香的数学老师写了一黑板的数学题，刚写完，兰香就站起来说：“这道题等于零。”

兰香只是书中的一个人物，还有许许多多的让我十分感动的人物。有吃着黑馍配雨水菜汤却仍然坚持学习的孙少平，有十三岁就扛起家庭重任的任劳任怨的孙少安，还有润叶、金波、田晓霞……他们青春的勇气给了我非常大的触动，我们拥有如此美好的生活环境，又怎能不好好珍惜，好好学习呢?

我是一个平凡的小学生，我要通过自己不断的努力，在平凡的世界中不断知难而进，努力执着。

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。

首先，我很喜欢路遥的出发点：平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。

他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。

平凡的人生，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，平凡中的苦涩，以及今生的骄傲。

一年一度的元宵节。晚上我和父亲母亲一起上街玩。

大街上车水马龙，到处张灯结彩。市中心周围四条宽阔的马路上灯火通明，使整个城市笼罩在灯的海洋里，到处洋溢着节日的气氛。我们一家来到商之都门口，那里围着一群人，里三层外三层围的水泄不通。人群中还搭建了一个露天舞台，上面有8个小孩在吹气球看谁先吹炸。别看那些小孩十分瘦小，样子有些弱不禁风，但吹起气球来还是能露一手。在一旁的主持人手里拿着麦克风不停的呐喊加油，使全场的气氛推向高潮。

我们穿过熙熙攘攘的人群来到大厅内。大厅里的大牌子引起了我强烈的好奇心，凑上前一看原来是猜灯谜，猜到了就到总服务太兑现。我看了浑身都是精神，连忙拉着父母上二楼。到了二楼抬头看天花板，哇好多的灯笼，有些灯笼下面还挂着红色的纸条，那上面写的便是谜面。有的是打一个成语，有的则是一个字，有的则是一名球星的姓名，有的还是一本书名、一道菜名。形式各种各样，让人伤透脑筋。到了卖内衣的地方有一个谜面让我一看就知道谜底：水上健儿（打一成语）我猜的是如鱼得水，因为这则谜语曾在电视上播过。正当我兴奋的准备到总服务台报谜底时，父亲的一句话让我犹豫不决：“肯定不对，‘如鱼得水’和‘水上健儿’有什么关系？”我想是啊，可我明明记得是对的呀，对，要相信自己。

《红高粱》是中国作家莫言创作的长篇小说。《红高粱》以抗日战争及20世纪30、40年代高密东北乡的民间生活为背景，故事中塑造的一系列的抗日英雄却都是正义和邪恶的化身。以下是小编整理的小说红高粱结局是什么，希望能够帮助到大家！

最后俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，九儿为了救下他们，引开鬼子，最后于鬼子同归于尽。

余占鳌部队经过几场战斗，死伤惨重，余让俊杰带着剩下的弟兄先撤，自己掩护大家。眼看日军日益逼近，兄弟们都表示要和余占鳌共存亡。众人和鬼子浴血奋战，做好了同归于尽的准备。

朱豪三前来增援，从战火中救出了余占鳌等人。他让俊杰带着占鳌先行撤退，用自己的部队拖住敌人。在弹尽之际，朱豪三让小颜带人先撤，自己则拉响了身上的炸药，和夫人孙大脚一起英勇牺牲。

撤退的路上，九儿紧抱受伤昏厥的占鳌，盼他赶紧醒来。鬼子准备追捕余占鳌彻底把其消灭。得到消息后，俊杰带着余占鳌和众人向西山根据地撤退。临走前，九儿把当年的草编戒指还给了俊杰，希望他能一直守在余占鳌身边，带他走正道。

俊杰、九儿带着重伤的占鳌和剩下的兄弟在高粱地里穿梭，鬼子一路追赶，很快包围了他们。九儿亲吻并嘱咐了豆官以后，悄悄离开了队伍。

高粱地里，九儿用凄美的歌声引开了鬼子，把他们引到一片堆放着三十里红的地方，她摔破酒坛，把酒都倒在了高粱地上。鬼子包围了九儿，朝她开枪，在倒下之前，九儿把火柴扔进了酒中，和鬼子同归于尽。

一、作者与创作

莫言，原名管谟业，1955年生于山东高密县河崖镇平安村，1960年五岁时在家乡上小学，1966年11岁小学毕业后因家庭成分是富农又因得罪了一个农民代表，莫言被剥夺了继续上学的权利只能回家务农。在农村劳动多年。1976年历经波折加入解放军。1981年开始创作生涯，主要写乡土题材，其成名作为《红高粱家族》，以内容新颖奇妙，风格大胆泼辣，叙事独到丰满，感情激烈昂扬震动文坛；1997年长篇小说《丰乳肥臀》获中国有史以来奖金额最高的“大家文学奖”；随后的长篇小说《檀香刑》却惹来不少争议。有《莫言文集》五卷。

莫言1985年在解放军艺术学院学习期间，发表了《透明的红萝卜》，受到好评。次年，中篇小说《红高粱》的发表，产生很大反响。随后，他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。《红高粱》系列，以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，是作者对于民族的骁勇血性的那种理想状态的寻找。显然，他也要如福克纳那样，不断叙述他所建造的“高密东北乡”的故事。这些图景，来源于他童年的记忆，在那片土地上的见闻，以及他的丰沛的感觉和想像。他把笔伸向“历史”，在这片充满野性活力的生活场景上，叙述先人在过去年代的生活，他们（“我爷爷”“我奶奶”）生命的奔放热烈和无所拘束的传奇性经历。另一些小说，写当代的乡村生活，农民的情感、生存状态，人的本性所受到的压抑和扭曲。如《透明的红萝卜》《金发婴儿》《枯河》。这两部分作品似乎构成一种对比，而暗含着对生活于其中的后代的怯懦、孱弱的批判。

莫言的小说，表现了富于感性化的风格。他的写作，对当代小说过分的观念结构所形成的文体模式，是一次冲击。他采用一种不受控制的、重视感觉的叙述态度。在描述中，心理的跳跃、流动、联想，大量的感官意象奔涌而来，而创造一个复杂的、色彩斑斓的感觉世界。这种强烈的感性体验的写作方式，与对于带有原始野性生命力的向往有关。不过，有的小说也会由于对感觉过分倚重，表现出控制不够、刻意追求暧昧意象的倾向。

（选自北京大学中文系洪子诚教授《中国当代文学史》，北京大学出版社1999年版）

二、生命的颂歌

德国哲学家叔本华把文学的对象视为生命意志的理念。《红高粱》就是通过“我奶奶”戴凤莲和“我爷爷”余占鳌的故事，以时空错乱的顺序，借用意识流的表现方法，叙述了昔日发生在山东某乡村的一曲生命的颂歌。

在小说中“我奶奶”“我爷爷”，他们浑身上下焕发着旺盛的生命力：“奶奶”年轻美丽，“走起路来双臂挥舞，身腰拨动，好似风中招飐的杨柳”。洋溢着生命活力，甚至有些放纵与风流。她16岁出嫁，渴望幸福美满的婚姻，“渴望躺在一个伟岸的男子怀抱里缓解消除孤寂”，谁知贪财的父亲把她嫁给了一个麻疯病人单扁郎，因为单家富甲一方，生命刚刚结出花蕾，就面临凋零。这时“爷爷”出场了，“奶奶”的美丽“唤醒了他心中伟大的创造新生活的灵感”，他劫走了三日后回娘家的“奶奶”，俩人以原始炽烈的生命热情，在红高粱地里翻云覆雨，共享生命的欢乐与灿烂，共播生命的种子。一切不复存在，只有赤裸的生命在疯狂，甚至可以说是放纵本能与情欲。“爷爷”杀了单家父子，终于和“奶奶”生活在一起，从此“奶奶”像鲜花一样饱满地开放了。日本人来了，他们的生命又和抗战联系在一起。管家刘罗汉大爷为保护“奶奶”和她家的财产被日本人剥皮杀害，“奶奶”端出纪念刘罗汉大爷的血酒，让已经成为民间武装（或曰土匪）司令的“爷爷”（余司令）喝下，去打日本人。战争是悲壮然而热烈的，“爷爷”带着儿子豆官（“我父亲”），扛着炮，在日本兵的枪林弹雨中英勇厮杀。“奶奶”最终牺牲在战场上，临终前她仰望天空，为自己这样激情地走过一生而感谢上苍。在小说中“奶奶”“爷爷”完全不似以往的革命战争小说中的英雄形象，为了理想信念，为了国家民族去战斗去献身，而是在生命力的驱动下，去生活、恋爱、繁殖、杀人、越货、抗日、牺牲。他们为解放生命而活，又为生命解放而死，无“是”无“非”（在抗日这一民族大义上不含糊），敢做敢为，他们可以说是生命意识层面上的“英雄”。

莫言在《红高粱家族》前献词道：“谨以此书召唤那些激荡在我的故乡无边无际的通红的高粱地里的英魂和冤魂。我是你们的不肖子孙，我愿扒出我的被酱油腌透了的心，切碎，放在三个碗里，摆在高粱地里。伏惟尚飨！尚飨！”他是为已经丧失原始、粗犷的生命活力，沉浸在功利中卑微地苟活着的人们而羞愧吧！

莫言小说有着丰富的主题内涵。在他的作品中，既有对传统价值观的质疑与反叛，对封建伦理观念深刻的剖析，也有对由于社会环境改变而导致的人性缺失和种族退化的感叹，对城市文明的批判……而其中最重要的则是对生命意识的弘扬。20世纪80年代中期，作者受美国南方派作家威廉·福克纳的影响，开始将注意力转向自己的故乡，着力营造“高密东北乡”这个艺术世界。他从主观体验出发，用自己的想像激活历史，在这个虚拟的世界中创造出有声有色的生活图景。在《红高粱家族》《老枪》《秋水》等作品中，作者有意塑造了“我”爷爷奶奶这一辈人物，刻画了余占鳌、戴凤莲、罗汉大爷等形象。这些人物是高密东北乡日月孕育的精华；男的剽悍勇猛，女的风流俊俏；他们嗜杀成性又视死如归，杀人越货又精忠报国；他们是自然生命的化身，体现了一种强悍的生命本能。他们敢恨敢爱，敢于直面生死荣辱；爱起来在高粱地里狂热野合，受到压抑时则啸聚山林，扯旗造反。这是一群朴野人性的代表，在他们对传统伦理观念的反叛中，人类的生命原欲得到了最为酣畅淋漓的宣泄与抒发。小说中，祖父母辈人物和他们充满生机的生活，构成了最有光彩的一部分，而父母一辈和“我”的同代人则显得麻木萎缩，他们被沉重的生活压弯了脊梁，生活之火几乎熄灭；他们善良勤劳又愚昧胆小，瞻前顾后，畏首畏尾，只能在庸碌的生活中苟且度日。作者在几代人的对比中，鲜明地表现了对生命之力的崇敬、赞美和对种族退化的深深忧虑。

（选自华中师大中文系王庆生教授主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

三、民间的战争视角

《红高粱》的创新，首先表现在内容上，它以民间的角度，审视抗日战争。在小说中，重点描写的不是带有革命理想的英雄人物，而是生活在民间的普通大众：农民、工匠、土匪、地方武装，也有共产党人（其中的任副官可以说具有某种正统的英雄意味）。他们生活在自己的土地上，或痛快淋漓快意恩仇，或苟且猥琐蝼蚁偷生，突然来了日本鬼子，于是不由自主地卷入抗战的时代洪流中，英勇着、战斗着、献身着，呈现一种原生态的悲壮和豪迈。

莫言的中篇小说《红高粱》是站在民间立场上讲述的一个抗日故事。这种民间立场首先体现在作品的情节框架和人物形象这两个方面。对于抗战故事的描写在中国当代文学中并不少见，但《红高粱》与以往革命历史战争小说的不同就在于，它以虚拟家族回忆的形式把全部笔墨都用来描写由土匪司令余占鳌组织的民间武装，以及发生在高密东北乡这个乡野世界中的各种野性故事。这部小说的情节是由两条故事线索交织而成的：主干写民间武装伏击日本汽车队的起因和过程，后者由余占鳌与戴凤莲在抗战前的爱情故事串起。余占鳌在戴凤莲出嫁时做轿夫，一路上试图与她调情，并率众杀了一个想劫花轿的土匪，随后他在戴凤莲回门时埋伏在路边，把她劫进高粱地里野合，两个人由此开始了激情迷荡的欢爱，接下来余占鳌杀死戴凤莲的麻疯病人丈夫，正式做了土匪，也正式地成为她的情人。我们不难看出在这条故事线索中，始终被突显出来的是一种生机勃勃的民间激情，它包容了对性爱与暴力的迷醉，以狂野不羁的野性生命力为其根本。这显然逾越了政治意识形态的限制，对民间世界给予一种直接的观照与自由的表达。前一条抗日的故事线索，从戴凤莲家的长工罗汉大爷被日本人命令残酷剥皮而死开始，到余占鳌愤而拉起土匪队伍在胶平公路边上伏击日本汽车队，于是发动了一场全部由土匪和村民参加的民间战争。整个战斗过程体现出一种民间自发的为生存而奋起反抗的暴力欲望，这在很大程度上弱化了历史战争所具有的政治色彩，将其还原成了一种自然主义式的生存斗争。概括地说，《红高粱》在情节构成上是依照了民间自身的主题模式，尽管它讲述的是抗日战争的故事，但其中所突现出来的主要都是民间世界中强悍生动的暴力与性爱内容。与此相关的是这部小说在人物形象塑造上，也除去了传统意识形态二元对立式的正反人物概念，比如把作为“我爷爷”出场的余占鳌写成身兼土匪头子和抗日英雄的两重身份，并在他的性格中极力渲染出了一种粗野、狂暴而富有原始正义感和生命激情的民间色彩。20世纪50—70年代现代历史小说中也出现过类似的草莽人物，但必须要在他身边再树立一个负载政治道德标准的正统英雄人物，以此传达意识形态所规定的思想内容。但在《红高粱》中，余占鳌是惟一被突出的主要英雄，他的草莽缺点和英雄气概都未经任何政治标准加以评判或校正，而是以其性格的真实还原出了民间的本色。这些特点也同样体现在对于“我奶奶”戴凤莲和罗汉大爷等人物的刻画中。比如“我奶奶”具有的那种温热、丰腴、泼辣、果断的女性的美，罗汉大爷的忠诚、坚韧、不屈不挠的农民秉性以及“我父亲”小豆官的莽撞冲动的脾气，都有一种民间的放纵和生气充盈其中。由于叙述者把这些人物都作为自己的家族长辈来写，就又在他们身上体现出了以前革命历史故事中少有的任性与平易之感。这就使得这部小说在人物形象塑造和情感亲合方面，都非常鲜明地表达出了一种真正向民间价值尺度认同的倾向。正是建立在民间崇尚生命力与自由状态的价值取向上，作者描写“我爷爷”的杀人越货，写“我爷爷”和“我奶奶”的野地欢爱，以及其他人物种种粗野不驯的个性与行为，才能那样自然地创造出一种强劲与质朴的美。

《红高粱》在现代历史战争题材的创作中开辟出一个鲜活生动的民间世界，在这个意义上也可以说这部小说讲述的其实并非是历史战争，而是作家在民间话语空间里的某种寄托。叙述者在小说开头有一段充满激情的感叹，极力赞美他的故乡，赞美他的那些豪气盖天的先辈，并称先辈的所作所为和他们的英勇悲壮“使我们这些活着的不肖子孙相形见绌，在进步的同时，我真切感到种的退化”。这种感叹贯穿在整部小说中，而且愈加变得浓烈感人，其中所体现出来的无疑是一种作家把民间作为理想的生存状态。民间是自由自在无法无天的所在，民间是生机盎然热情奔放的状态，民间是辉煌壮阔温柔淳厚的精神，这些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。叙述者以这样一种民间的理想状态来对比现实生活，却发现这种状态只是过去时态的存在，高密东北乡的英雄剧全都上演在已经逝去的时间中，这不能不令他感到遗憾，不能不令他屡屡发出文明进步隐含种性退化的感慨。这里显然引入了一种与政治意识形态及知识分子传统都全然无关的历史评判尺度：站在民间的立场上来看历史发展与社会现实境况，便暴露出某种生气流散与自由状态受到限制的趋向。而在《红高粱》中，这种遗憾与感慨反过来又强化了对曾经存在过的民间自在状态的理想化与赞美，从而使其呈现出了更为灿烂夺目的迷人色彩。

（选自复旦大学中文系陈思和教授主编《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社1999年版）

四、文化模式

文化模式对小说的叙事影响是巨大的。小说不仅蕴含人类的原始文化积淀，作者对历史、社会、道德的认识和评介等诸多文化意识也包容其中，有时表露得非常鲜明。《红高粱》就代表了当代作家某种鲜明的文化倾向，有别于传统的革命战争小说。这样的文化意识，反映在内容和形式上，使小说既作为先行者取得某种创作上的突破，并引来诸多的模仿者，也带来种种是非的争论。

祖宗一词在中国文化中具有非同寻常的意义。作为一种社会文化现象，崇拜祖宗的活动在中国非常普及、盛行：纵向上，从夏殷周三代到清代，祭祖仪式一直延续着，宗庙与社稷合一也一直没有实质性变化；横向上，皇家与民间普通的百姓家每年都要举行庄严的祭祖仪式，祖宗崇拜观念根深蒂固。与此相关，在我们这个农业大国里，几千年来，农村的天然基本单位是自然村庄。它们往往是由世代聚居的某个宗族或几个宗族的联合体组成，而家族普遍对记载祖先事迹与血缘谱系的家谱、族谱很重视……诸如此类的社会事实有力地支持了祖宗观念的世代相传。

另一方面，由祖宗崇拜、祭祖仪式培育的祖宗观念已渗透到了我们的民族精神中，广泛地表现在中国人生活的许多方面。比如，“炎黄子孙”的说法简直成了“中国人”的代名词，其实这是由祖宗观念无意识地生发出的一句口头禅。可以说，祖宗在中国人的心目中，象征着家族的存在、血缘的联系，因而意味着神圣不可侵犯的尊严──骂人时，咒他的祖宗是最狠毒的；在刑罚中，刨祖坟是最厉害的；而在荣誉中，没有什么能比光宗耀祖更能令人自豪的了。祖宗又标志着家族的权威。以祖宗为起点，可以依次确定家族成员的辈份关系，限定每个人的权利与义务。祖宗又是一种精神理想的化身，很容易染上崇高色彩，因而祖宗又常常与英雄为伍。在一个文化相对封闭的环境里，祖宗的经验、观念意味着后代的惟一精神起点，因而祖宗精神似乎具有永恒的价值。“言必称三代”“言必称尧舜”，现实的挫折、困惑会使人们去祈求祖宗指点迷津。儒学非常成功地将祖宗崇拜的原始文化精神融会到了自己的学科思想中。这一点就连明代到中国的西方传教士利马窦都感觉到了，他“认识到古老的敬祖思想是儒家哲学体系的一大支柱”。见Spence（史景迁）《文化类同与文化利用》，北京大学出版社1990年版，第18页。

实际上，古老的敬祖行为、敬祖思想是中华民族的一种“种族记忆”和“文化──审美心理”原型，在夏殷周三代形成后，经过儒学的肯定、发扬，家族社会的保护，已深深地潜藏于中国人的意识与潜意识中，在他们的价值观念、心理中积淀为一种情结，时常若隐若现地以种种方式流露出来。

情结（complex）是一种必然而又强烈的情感倾向。有个人的情结，“当我们说一个人有某种情结时，我们的意思是说，他的心灵为某种东西强烈地占据了，以至于他几乎不能去思考其他任何事”。见《荣格心理学纲要》第29页。更有民族的特定文化模式的情结。个人情结往往与后者联结着，甚至被它主宰着。文学的祖宗情结原型无疑与祭祖仪式、《诗经》中祭祖诗的仪式冲动有渊源关系。它是子孙后代对家族祖先的崇拜、怀念。这种情结有一种常见的宣泄方式，那就是满怀崇敬的心情，以子孙的口吻讲述祖先的英雄行为，或将祖先英雄化、美化；在与祖先的对比中，子孙的自我惭愧感往往激发起他们摹仿祖先的欲念，或者萌发出寻根心态。而在文化发展过程中，特别是在文化的某些转型时期，子孙的祖宗情结则往往表现得很复杂：钦慕、反思、批判、困惑、迷惘，或者兼而有之。

新时期的文化转型特征非常明显。由反思文革、改革开放带来的种种错综复杂的因素、情况等待着人们去识别、判断、选择，比如，选择异质文化的哪些成分与中国传统文化对话、融合就令人困惑、烦恼。这个时代问题直接引发了80年代的文化寻根思潮，随即，沉寂于我们民族集体无意识深渊的祖宗情结在一些作家的脑海中趋于活跃。由于文化环境相对开放，作家们的文化参照、心态、动机就比较复杂，相应，他们在审美情感上对祖宗就有了多种不同的、甚至截然相反的价值选择与心理企求，比如，莫言的《红高粱》（《人民文学》1986年第3期及莫言多种小说集）、方方的《祖父在父亲心中》（《上海文学》1990年第4期）、韩少功的《爸爸爸》（《人民文学》1985年第6期及韩少功多种小说集）都是比较明显地运用了祖宗情结原型，同时又有不同价值趋向的小说。这里以原型批评方法为依据，从叙事结构的角度，对这三篇小说作一些分析。

有必要先对名词“小说的叙事结构”作一点解释。小说的叙事结构受作者审美感情的制约，取决于叙述人与小说形象体系的关系，表现为从小说立意出发对叙事角度、态度的选择以及对小说形象体系的总体安排等等，贯穿于小说叙事过程的始终。它是决定小说叙事方式与主题的一个主要因素。

莫言的小说《红高粱》因为同名电影获得的巨大成功而早已为人熟知。小说以“我”，即孙子的口吻叙述爷爷、奶奶的故事，而且还以小男孩──“我父亲”的视角描绘所感受到的一切。《红高粱》不同于传统小说，它的情节十分简单，写一天凌晨，“我父亲”跟“我爷爷”去参加“我爷爷”他们组织的一场简单的伏击战──在如火如荼的红高粱地里伏击日寇的汽车。中间穿插了一系列的事件，如“我爷爷”余占鳌杀死单家父子，与“我奶奶”结合；在红高粱地里，罗汉大爷活活地被剐等等，最后详写了伏击战的场面。

已有的不少评论、赏析大多注意到了《红高粱》的故事并不新鲜，新鲜的是小说的童年视角与作者独特奇异的感觉。也有人就事论事地指出过莫言小说，包括《红高粱》的“祖宗崇拜”现象。本篇则认为，《红高粱》的叙事结构在当代中国小说中十分独特，但从原型的角度来说，用子孙“我”的口吻带着崇拜的心态来追忆爷爷、奶奶们的英雄业绩，却并不让人感到陌生。这种“祖宗──子孙”的小说叙事结构，其实就是《诗经》中祭祖诗“祖宗──子孙”话语方式的翻版。因此可以说，《红高粱》是作者怀着祭祀祖宗的仪式心态写出的，是我们民族一种古老的“种族记忆”的复活。当然，这种复活充满了时代气息。

莫言式的追忆激情充沛。他为祖先设置了两个背景：一是充盈着原始生命冲动的爱情，二是严酷的为争取自由而进行的战争。在子孙“我”的讲述中，祖宗“我爷爷”“我奶奶”们笼罩着迷人的光环，他们身上充溢着原始活力，追求自由自在的生活。为了实现生命的自由，爷爷们剽悍勇敢、匪气十足、杀人越货、敢作敢为，他们敢于与比自己强大的日本鬼子血战，是因为鬼子妨碍了他们的自由生活，剥夺了他们的生存权利。他们的爱情更多地发自本能。为了女人，“我爷爷”宰了单家父子和土匪花脖子；“我奶奶”则毫无三从四德、畏畏缩缩的气息，她和爷爷高粱地里的野合为高密东北乡丰富多彩的历史“抹上了一道酥红”。总之，他们勇往直前、风流快活，与妨碍其自由的一切人和事争斗，至死不悔。

就这个小说本身来说，作者借助叙述人，孙子“我”的童年视角以及新奇独特的感觉，主要表达的是“我”对“我爷爷”“我奶奶”原始的、浪漫的生命活力的崇拜与赞颂。莫言对这种祖宗精神的发掘当然是有他现实用意的。1985年掀起的文化寻根思潮，既然叫嚷着要寻根，就必然带有一种对祖宗文化精神的追忆、回顾、反思。这正好深深吻合了莫言当时的心态：“我赞成寻‘根’。每个人都有自己的根，每个人都有自己的寻法，每个人都有自己对根的理解。我是在寻根过程中扎根。我的‘红高粱’是扎根文学。”（莫言《十年一觉高粱梦》，《中篇小说选刊》1986年第3期）显然，《红高粱》中张扬的祖宗精神就是莫言所找到的祖宗之根。在小说“祖宗──子孙”对应叙事结构中，“我”的叙述愈是汪洋恣肆，“我”的激情愈是澎湃、感觉愈是新奇，读者，即广义上的子孙受到的心理震荡就越大，就越会受“我爷爷”“我奶奶”们的感染，汲取祖先的闪光精神以滋补子孙之元气的效果就愈好。很明显，作者在小说的立意上有潜在的、对当代文化的不满与批判，也有对我辈子孙的训谕，但叙事结构又决定了这篇小说的审美情感有极为传统的地方。《红高粱》仅仅是后来莫言的长篇小说《红高粱家族》（解放军文艺出版社1987年版）中的一个章节。在这个长篇中，作者借助“祖宗──子孙”的叙事结构把《红高粱》中的潜在情感表达了出来，小说叙述人，孙子“我”代表着都市文化。“我逃离家乡十年”，便被“机智的上流社会”传染上“虚情假意”，“肉体”也被“肮脏的都市生活臭水浸泡得每个毛孔都散发着扑鼻恶臭”。“我”是“我爷爷”“我奶奶”的不孝子孙，“种的退化”的产物，因此，“我”企盼家族英雄祖先的亡灵指点迷津，在追忆反省中清洗自己的“肉体和灵魂”，“不惜一切努力”去寻找一株仅剩的“纯种红高粱”。这隐喻了作者重塑民族精神的强烈愿望，但“祖宗──子孙”的叙事结构却使小说自然地把祖宗与子孙两相对比，这时，崇拜祖先的仪式情感便引发了作者鄙视子孙的心理。总的说来，《红高粱》所崇尚的爷爷、奶奶精神带有很多的本能冲动成分。他们倾心追求的、“我”为之迷醉的浪漫自由固然叫人感到痛快，但倘若以此来训导子孙，嘲弄现代文化，则是明显地沉溺于一种美学谬误中了。

（选自徐志强《宗祖的梦寻──原形批评与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

五、故事怎样讲

叙述，是小说的重要因素：首先，故事是由谁来说，讲述者不同，它的视角和口吻会不一样。叙述的角度可以分为“全知全觉”（作者像上帝一样，什么都知道）和“有限视角”（作者完全依赖人物的眼睛来看小说中的世界）；其次，用怎样的叙述人称，是“第一人称”（我）还是“第三人称”（他）来叙述。前者给人真实亲切感，后者比较自由，不受束缚地出入人物和情节中。《红高粱》的作者是一个讲故事的高手，还煞有介事地称自己“曾经跑回高密老家，进行了大量的调查”，好像自己在真实客观地叙述一部家史，为了掩人耳目，还冷不丁地搬出所谓“县志”。这一点和《红旗谱》不同，《红旗谱》是根据真实史实所创作的，源于事实高于事实，作者也并不回避自己创作的意图；而《红高粱》的作者虚构故事，却要披上一件“事实”的外衣，好像一个客观的叙述者，告诉读者这是报道而不是创作。这也可以说是《红高粱》对革命战争小说从内容到形式的创新。

《红高粱》讲故事的手法巧妙、多样，可以说引人入胜。它并不是单一向度的。“我”是故事的讲述人，但是主要的视角却是“父亲”的，第一人称的讲述时时滑到第三人称（父亲）的叙述中。视角与人称的变换，使故事时近时远，摇曳生姿，在时间跨越中，使小说的结构具有极大的灵活性。不仅如此，像奶奶临终前的大段意识幻觉，在以“我”为叙述人的结构中，更是有违常规，作者却挥洒而就，一点儿也没有生硬与拼凑之嫌。

莫言小说最有特点的是他的叙事方式。在《红高粱家族》中，作者形式上是将叙述视角定位在第一人称“我”的位置上，以“我”的口吻叙述祖父母余占鳌、戴凤莲和父亲豆官的抗战经历，但在叙述中，叙事人又突破了第一人称的限制，栩栩如生地讲述了解放后出生的“我”根本无法亲历的故事。作者实际上是将叙述岔入了父亲豆官的视角，或者干脆甩开第一人称视野，在第三人称全知叙述中展开叙述。这种特殊的叙述方式，一方面使整个作品看上去是“我”在叙述自己家族的故事，给人很强的真实感和亲切感；另一方面又获得了第三人称全知叙述那种视野的开阔性。

（选自王庆生主编《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

这是从小说叙事方面所做的分析，从接受美学与文本阅读的角度，体会《红高粱》的艺术特点，你也许会有更深一层的认识。

传统的小说制作都有一定的路数。其中一条就是对某些固定主题和模式的重复。因而，在对小说的分类中，人们往往用爱情小说、战争小说、武侠小说、黑幕小说等专用术语来确定小说的性质。这种情形意味着小说创作总是在重复过去同类性质小说的模式，并由此花样翻新，讲述着本质相似内容不同的故事，从深层意义上说，创作就是一种变相的复制。《红高粱》的本文设计也是从复制开始的。这部小说的基本情节是“我爷爷余占鳌带着他的人马去打日本鬼子”。这个故事模式已为所有的中国读者熟知，因为多少年来，人们不止一次地看到类似的小说和电影。在写法上，《红高粱》似乎也试图遵循传统的创作原则。首先，传统小说创作原则强调故事性，讲究悬念设计。莫言则在小说一开头就写道：“1939年古历八月初九，我父亲这个土匪种14岁多一点。他跟着后来名满天下的传奇英雄余占鳌司令的队伍去胶平公路伏击日本人的汽车队。”14岁的小孩、传奇英雄、伏击汽车队，这简洁的概括性交代，已足以引起读者对战斗故事的兴趣，并同时可能推想出少年英雄的出色表现，英雄司令的出奇制胜等等动人的情节。其次，传统小说强调真实。一是通过叙述状态的真实感来抹去小说本身固有的“回忆性”所带来的不真实感，二是通过加强细部真实造成一种可感的如在目前的阅读效果。《红高粱》在这两方面都做得相当出色。首先，它将事实上迟于小说的故事用一种正在进行的语态表现出来，并让“我父亲”以亲历者的姿态去目击它，感受它。由此也将过时的故事转化为读者感觉中的现时情景。其次，细部真实被高度重视。细节几乎成了表达的主要内容。“父亲紧紧扯住余司令的衣角，双腿快速挪动。”类似的细节是《红高粱》细节描写的基本情态。这种对人物近距离的观察无疑也增强了小说的现实感。

但是，当读者进一步阅读时，便会发现“复制”故事仅仅是一个圈套，一种手段。讲一个有头有尾的战斗故事并不是小说的叙事目的。因而，在告诉读者“故事”的时候，小说便由复制走向改写，这种改写大大偏离了读者事先的预测，也大大背离了以往同类小说的叙事规则，由此也将读者引入一种陌生的语言情景中。

这种改写首先表现为在复制故事的同时淡化了故事。传统的小说复制也需要必要的“改写”，但改写本身只是某些因素的增删，并没有改变传统小说一贯要求的情节的完整性与故事的曲折性。突出情节与故事依然是小说写作的任务。但《红高粱》的改写是真正的改写。故事情节随着阅读的进展而逐渐失去了吸引力。这主要是因为人物事件不断脱离故事的中心即打日本的活动而走向独立。叙述人在展开情节时，并未一心一意地围绕打日本人的事件进行叙述，相反，他一方面借行军过程演述了家族故事，让“我奶奶”“我爷爷”“我父亲”纷纷出场，向读者公布家族历史中的英雄故事和风流故事，又通过“我父亲”的视角引进各种故事和人物，怕死的王文义，善良隐忍的罗汉大爷，任副官和余大牙关于女人的冲突以及其他血腥的和豪迈的故事，都以穿插的形式不断出现，从而有效地阻挡了读者对情节实际进展情况的关注。于是，情节意味淡化了。情节仅仅是人物与故事表现的场所或线索。在人物与情节似连实断的关系中，读者只能更多地将视线转向人物，转向红高粱地里的风情。阅读活动不再仅仅是对故事结局的探究，而更多地表现为对人物精神的辨认。

改写也使景物从对故事情节因果链条的依附关系中解脱出来，变成独立的意象符号。传统小说中，景物描写总属于从属地位，或是烘托气氛，或是象征某种精神，都要服务于情节发展和人物塑造，因而它在小说中表现为局部性的点缀，读者无法在阅读中形成对景物的整体感。《红高粱》显然以景物见长，但是红高粱、血海及墨水河边的神秘气氛不仅构成一种背景，而且也构成了影响和左右叙事走向的基本力量。红高粱与血海无处不在，既出现于叙述人的视野中，也出现在人物的视野乃至人物的感觉中。情节的因果连续不仅没有得到景物的有力支持，反而被不断出现的红高粱和血海所淹没。由此引发的是另一些人物，另一种故事，在这种情形下，不再是景物服从人物与故事，而是故事、人物离开了打鬼子的主线服从了景物的调遣。于是，读者自然会放弃旧有的阅读习惯，把对景物的关注作为理解本文的钥匙。

改写的另一种结果是时间感的消失。在传统小说中，时间顺序一直是组织情节发展的因素，情节因果关系一般来说都与时间顺序成正比。读者不仅能凭经验判断出故事发生的时间，而且也能对事件发生演变的顺序一目了然。《红高粱》也似乎强调时间给读者的真实感。开篇关于故事发生的时间的介绍，其精确性足以使读者回想起当年的社会背景。但是，战斗进程的时间顺序不久就被打断。这主要是由于对各种故事和人物的引进以及景物对情节的遮掩。而这一切都是借助回忆与想像实现的。但回忆与想像并不是在单一的时间维度上进行，相反却混淆了两种时间视点。在本文中大多数的景物与场面都通过“父亲”的视角被显示出来，而父亲的感觉在读者的经验里属于过去了的进行时，应属于伪装过的历史时间。但同时，作为叙事人“我”站在当今的视点上注视前辈的行为及其生活过的高粱地，前辈感觉到的一切以及他们身外的世界又都在“我”的视野中展开，当“我”与父辈一同注视同一事件同一景物时，历史时间与现实时间的距离消失了。距离感的消失导致了非时间化，读者在经历了时间的困扰后，最终会放弃对时间的留意，一如注视红高粱一样去注视其中的家族故事和血与火的故事。于是，人物与自然一起背离了时间，变成了超越于时间之外的审美对象。

（选自中国人民大学中文系金元浦、杨茂义教授《读者：文学的上帝──接受美学与文本解读》，载《文学新思维》下卷，江苏教育出版社1996年版）

六、感觉与语言

莫言的小说，重感觉，重语言。感觉是自由奔放的，语言也是自由奔放的，二者互为表里，有什么样的感觉，就用什么样的语言表现出来，反过来，有什么样的语言，就能把什么样的感觉描写出来。《红高粱》中红得不能再红的色彩，不断冲击读者的感觉，这种冲击更多的是通过语言，运用象征、比喻、夸张、反复甚至是灌输地传达给读者的。

在艺术上，莫言特别擅长感觉描写。传统小说总是从主题出发设置人物与情节，感觉描写仅仅是一个辅助成分，而莫言则把感觉描写放到最突出位置。他总是丢开故事与人物的叙述，抓住一切机会切入感觉描写，把读者直接领进各种“场景”中，去分辨暮色中飘逸在大片黄麻地上的淡紫色的雾气，倾听“高粱的茎叶在雾中滋滋乱叫，雾中缓慢地流淌着在这块低洼平原上穿行的墨水河明亮的喧哗”，陶醉于“从路两边高粱地里飘来的幽淡的薄荷气息和成熟高粱苦涩微甘的气味”。传统小说总是让读者通过主题、情节和人物去认识生活，莫言则让读者直接“进入现场”，让他们从一株红高粱、一簇野花，从一张忧郁的面孔上去感知生活，他力图用精美的感觉描写拼接出一幅生动活泼的乡村生活画卷。在传统现实主义作品中也有一些感觉描写，但这些感觉大多经过由粗到精、由朦胧到明晰的提炼，作家对生活的感觉也同理性认识融合在一起，很难留住生活的原色原味。莫言小说提供的感觉更多来自他童年和少年时代的记忆，它是作家用童年的目光观察自然的结果，主体与对象之间很少有阻隔，对象外部的感性特征直接印入作家的心灵，在记忆的暗箱中留下了十分鲜明的印象。当然莫言小说中的感觉描写并不是对已往感觉记忆的一种单纯的唤醒，而是以这些感觉记忆为基础，在添加了艺术想像以后的审美创造，它们大都不是写实的，而是在主体的介入后出现了某种变形。

……

莫言也有良好的语言感觉。这种语言感觉与他的艺术感觉互为表里：对生活的艺术感觉构成了他表达的内里面，而较好的语言驾驭能力又使作者对生活的感觉得到更多的表现。语汇的丰富与语句的富有变化，是莫言小说语言的一个重要特点。他的小说以现代书面语为主，但也大量使用了口语、方言俚语、文言词汇、城市流行语以及某些社会科学的专业术语。为了提高语言的表现力，他有时利用语境的整合作用变通地使用某些词汇，如“走到我面前时，它又瞥着我，用那双遥远的狗眼”（《透明的红萝卜》）；有时通过句子成分的换位构成一种超常搭配，如“小王八蛋油黑大门紧闭，几枝腊梅开得火旺，从墙头上鲜红欲滴地探出头来”（《红高粱家族》）；有时改造成语，如“雨点大如铜钱，疏可跑马”（《秋千架》）；有的将文言句式与欧化句式、短句与长句杂糅在一起；有时又大量使用色彩词语来创造气氛，强化表达效果。作者写景状物，很少用干巴巴的粗线条作简笔勾勒，往往像后期印象派绘画那样用厚重的色彩来涂抹画面，他特别喜欢使用红色作为作品的主色调。那“洸洋如血海般的红高粱”，被乡亲们的鲜血洇红了的大地与河水以及暮色中血红的夕阳，既构成故事的某种背景，又创造了一个热烈与充满躁动的整体氛围。

（选自王庆生《中国当代文学史》，高等教育出版社2003年版）

七、风景的意义

风景，作为小说的重要因素，不仅仅是交代人物活动的自然环境，还能孕育人的气质，培养人的精神，从而揭示出人物性格形成的原因；同时，风景描写还能营造氛围，烘托气氛，既用来感染读者，也用来感染作品中的人物。 “红高粱”的世界作为独特的风景，兼具了以上的种种作用。无边无际的高粱地，红如血海，为人物提供男欢女爱、杀人放火、英勇抗敌的活动天地，也激发人物去爱、去恨、去生、去死，尽最大可能张扬自己的生命。

如果说人物设计对情节线索和善恶意识的偏离导致了阅读活动的非道德化，那么景物对情节线索的背离和对人物活动的包容则将阅读活动引向对红高粱世界的诗情领悟和纯审美体验。因为，情节小说总是因其过多强调真实性宣扬善恶观使读者极易将情节与现实生活联系起来，将小说当成认识和评判生活的窗口，这使本文与日常语境保持着一种互为解释的权力，本文向日常生活开放，本文与生活之间的互文性成了读者阅读的动力。《红高粱》则将人物裹挟于景物中，使其离开情节的因果联系，由此也隔断了本文对日常生活开放的渠道，使景物与人物在封闭的格局中相互依存、互为解释。景物与人物之间的互文性使读者必须在阅读中寻找到景物与人物之间的同一性，这样，对具体情景与行为的注视必然隐含着对一种贯穿于景物与人物之中的抽象情绪的体验，景与人在一种形而上的境界中得到了整合。可是，景物人格化，人格景物化，景物成了具有象征意义的喻体。纯粹的审美体验也由此产生了。

引起上述审美反应的景物主要是贯通全文的红高粱和血海。在整个阅读过程中，读者都无法抗拒红高粱与血海的吸引力。它们都以红色的色彩刺激着人们的感官，但更重要的是，它们在本文中宽广的覆盖能力使读者不得不将它们作为阅读与理解的重要窗口。

红高粱给予读者更多的是有关生命的内容。它引起读者阅读兴趣的因素主要来自两个方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。

“移出背景”是《红高粱》对现实日常语境的反叛。日常生活总是以人与人之间的伦理关系、政治关系和经济关系以及历史文化为背景的，景物在日常生活中无法构成背景。但《红高粱》中，一望无际的红高粱正是人物活动的空间，也是人物活动的背景。人们就在这里厮杀、在这里调情、在这里喝高粱酒打日本鬼子。这种背景因为没有外显的人文色彩会使读者感到新奇，并且暂时忘记了世俗生活中的种种规则，忘记人与人之间的你争我斗，甚至忘记被人们在现实中称做善与美的东西。当读者领略到其中豪侠的和风流的故事后，还会将这个背景看成是理想的乐园。拉开了与世俗生活的距离。因为这里没有现实生活中的道德监督，也没有世俗生活中的烦恼忧愁，它给人的是一个可以自由舒展自我的环境。厌恶现实约束的读者还会将它当做精神自由的家园。而它所产生的恰恰是精神世界的浪漫主义和审美主义。

“暴露真相”也是红高粱世界的重要功能，它使读者的阅读经验不断得到修改。在日常语境，自然风景是一种屏障，发生在类似红高粱一类的青纱帐里的事件都会被联想为神秘的或不道德的，因而，风景具有一种掩饰性。但是，《红高粱》把掩饰改变为暴露，这不是因为其要展示什么阴暗面，而是因为它直言不讳地将红高粱地里发生的一切展示给了读者。家族历史都被毫无保留地暴露出来，爷爷杀人越货，奶奶一生风流，都与红高粱的背景一起向读者开放。杀人与偷情不是劣迹而是被当做引人自豪的历史呈示出来。因而，自然景物不再起屏障作用，却担当起“同谋”的角色：八月深秋，无边无际的红高粱成了洸洋的血海，红高粱高密辉煌，红高粱凄婉可人，红高粱爱情激荡。秋风苍凉，阳光很旺，瓦蓝的天上激荡着一朵朵白云。高粱上滑动着一朵朵丰满白云的紫红色影子，一队队暗红色的人在高粱棵子里穿梭拉网，几十年如一日，他们杀人越货，精忠报国，他们演出过一幕幕英勇的悲壮舞剧，使我们这些活着的不肖子孙相形见绌。这种叙述语态将人的行为与红高粱放在同一情感评价中，极易使读者放弃阅读类似作品时打探隐私的那种神秘心态，以平等的姿态去看红高粱，去观察人物的种种故事。景物与人物之间的那种等级感也随之消失。于是，暴露真相实际上成了呈现事实，人与红高粱连在一起，共同构成风景，成了展示人们渴望的那种自由舒展的人类生态景观。

鲜艳的红色由此也成了读者感受人和自然的情绪象征。红色以其强烈的刺激力量使读者接受了色彩自身对生命的暗示。纯自然的色彩失去了自然性，红色会使读者想起流动的热血，火一样强悍的性格，本能的勃发与性的释放。这一切，又无不使人想到本能的力量。于是，色彩的感染总是伴着读者将红色与本能的表现连接在一起。本能与自然一样被看成是生命最真实的表现，读者由此也会陷入这样的迷乱状态：不知用红高粱在说明人，还是人去说明红高粱，这种迷乱将使读者将红高粱与人合而为一，都成为生命的基本内容。舒展摆动的红高粱是生命自然表现的象征，生命的表现则是红高粱世界的重要注解，于是，生命成了天然的浪漫：奶奶神魂出会，望着他脱裸的胸膛，仿佛看到强劲慓悍的血液在他黝黑的皮肤下流个不停。高粱梢头，薄气袅袅，四面八方响着高粱生长的声音。风平，浪静，一道道炽目的潮湿阳光，在高粱缝隙里交叉扫射。奶奶心头撞鹿，潜藏了十六年的情欲，迸然炸烈。在这里，自然与情欲相互交融，生命的激荡与红高粱四面八方的生长声构成了生命的交响曲，情欲在蓬蓬勃勃的野地里变得更加庄严，红高粱则在情欲的野性爆发中变成了生命的见证与象征。这种叙述方式正是《红高粱》景物描绘的基本特点。而读者对上述情感的领会也恰恰来自红高粱与充满野性的生命意志的双重刺激。那些渴望回归到“原始状态”的读者，或许会从中得到一种满足。

如果说红高粱给读者的印象是对生命的张扬，那么血海所解释的就是死亡。按照常识，读者最初会把血海理解为一种残酷和血腥，会产生一种类似于鬼气森森的恐怖。但在阅读过程中，本文对血海的展示可能消除读者内心的恐惧感，将对死的畏惧变为对死亡的欣赏。这种欣赏态度当然是读者将血海与红高粱世界中的生命状态联系起来的结果。最初，叙述人把血腥味描绘为“腥甜”确实令读者陌生，但当人们将它看做是红高粱世界的一部分时，血所指称的死亡就变得优美了。在本文中，主要的流血死亡者是罗汉大爷和“我奶奶”，此处还有不知名的被日本鬼子杀死的乡亲。罗汉大爷和“我奶奶”的死改变了读者关于死亡的理解。这主要因为他们在死亡面前的表现引起了读者对血性人生的崇敬。罗汉大爷一生都在克制当中，但他用死亡改写了一生，因为死亡使他的血性得到了最大限度的表现：罗汉大爷把一口痰吐到孙五的脸上：“操你宗，剥吧！”

孙五操着刀，从罗汉大爷头顶上外翻着的伤口剥起，一刀刀细细素素地发响。他们剥得非常仔细。罗汉大爷的头皮褪下，露出了青紫的眼珠。叙述人对这活生生的剥人皮场面不动声色的描绘，确实令读者震颤，但同时，这个残酷的场面和罗汉大爷刚烈的态度所造成的反差，使冷酷的血色在读者心中化为圣洁。血海由此成了生命血性的又一次证明。

“我奶奶”在送拤饼的路上中弹身亡。她的死可以被看成是人生的光荣句点。因为“奶奶”是经历了对生命流程的幸福体验之后而死的。她一生中以极本色的方式生活，她没有因为道德而扭曲自己的人性。因而在她临死的时刻，所想到的不是对死的恐惧，而是对生的幸福感：“天哪！天……天赐我情人，天赐我儿子；天赐我财富，天赐我三十年红高粱般充实的生活！”

最后一丝与人世间的联系即将挣断，所有的忧虑、痛苦、紧张、沮丧都落在高粱地里……奶奶心满意足……这种死亡的抒情性给奶奶的死抹上了辉煌，同时也使读者的惋惜之情消失，进而将死亡看成是自然生命的延续和总结。于是，由罗汉大叔的血和我奶奶的血所构成的血海，与红高粱、与人交织在一起，在读者心中形成对红高粱世界的全部感受：痛痛快快地活，痛痛快快地死！

幼年多病的巴金，其实从来没有读过大学。14岁时，他好不容易得到祖父同意进入英语补习学校念书，刚刚一个月，就因病辍学。1925年，他到北京准备考北京大学，但是体检时发现患有肺病，无奈与北大失之交臂。在巴金的作品中，常常有主人公患肺病或其他疾病的描写，并且因患病而发生情绪、思想的变化，《灭亡》中的杜大心等都是如此。写《灭亡》时正是巴金治疗肺病与休养的关键时期，主人公杜大心也就因患有肺病而萌生暗杀军阀以解脱痛苦的念头。

1 疏雨落梧桐，元宵节猜字灯谜一百题。(打一字)

2 八九不离十。(打一字)

3 一时缺十分。(打一字)

4 文言二十句。(打一字)

5 草下可藏人。(打一字)

6 不是普通话。(打一字)

7 十两多一点。(打一字)

8 牛儿过板桥。(打一字)

9 功过各一半。(打一字)

10 立在最前头。(打一字)

11 七十二小时。(打一字)

12 重放的鲜花。(打一字)

13 多一点就好。(打一字)

14 二人顶三人。(打一字)

15 十一点进厂。(打一字)

16 一家加两点。(打一字)

17 野火烧不尽。(打一字)

18 割出去除害。(打一字)

19 星出太阳落。(打一字)

20 千里一线穿。(打一字)

21 心胸大一点。(打一字)

22 撮土为坟。(打一字)

23 直追前人。(打一字)

24 去掉一直。(打一字)

25 缺一不成。(打一字)

26 表里如一。(打一字)

27 二大二小。(打一字)

28 丢掉一撇。(打一字)

29 来稿收到。(打一字)

30 一家一口。(打一字)

31 半部春秋。(打一字)

32 一一补足。(打一字)

33 一无所获。(打一字)

34 每天一歌。(打一字)

35 千里相逢。(打一字)

36 蟋蟀大战。(打一字)

37 坤角青衣。(打一字)

38 刀枪并列。(打一字)

39 有口难言。(打一字)

40 山水相逢。(打一字)

41 不咸不淡。(打一字)

42 不足一旬。(打一字)

43 空中飞人。(打一字)

44 眼花缭乱。(打一字)

45 十个哥哥。(打一字)

46 瓜熟蒂落。(打一字)

47 米饭太硬。(打一字)

48 仅说十句。(打一字)

49 一心向上。(打一字)

50 儿子出世。(打一字)

51 头重脚轻。(打一字)

52 八人一口。(打一字)

53 我在山东。(打一字)

54 半价出售。(打一字)

55 损失不小。(打一字)

56 跋前序后。(打一字)

57 指头触电。(打一字)

58 又进村来。(打一字)

59 长期无雨。(打一字)

60 猜错一半。(打一字)

61 三个星期。(打一字)

62 有吃有穿。(打一字)

63 丰收在望。(打一字)

64 上下一致。(打一字)

65 多出一半。(打一字)

66 平分土地。(打一字)

67 辽阔无边。(打一字)

68 能说善讲。(打一字)

69 北京土话。(打一字)

70 文章重复，元宵节灯谜。(打一字)

71 水漕干涸。(打一字)

72 说唱表演。(打一字)

73茶余饭后。(打一字)

74 衰柳残荷。(打一字)

75 上海地界。(打一字)

76 猜着一半。(打一字)

77 年过古稀。(打一字)

78 沉疴缠绵。(打一字)

79 银行两侧。(打一字)

80 台上长草。(打一字)

81 熙熙攘攘。(打一字)

82 连声应允。(打一字)

83 孩子丢了。(打一字)

84 水池亮底。(打一字)

85 内里有人。(打一字)

86 谢绝参观。(打一字)

87 追根寻底。(打一字)

88 逃之夭夭。(打一字)

89 出口成章。(打一字)

90 火烧横山。(打一字)

91 原始森林。(打一字)

92 林木森森。(打一字)

93 见脚就踢。(打一字)

94 有意无心。(打一字)

95 事事如意。(打一字)

96 半阴半晴。(打一字)

97 勿挂心上。(打一字)

98 一有就要。(打一字)

99 金木水火。(打一字)

100 请勿入口。(打一字)

答案：

1 沐

2 杂

3 旦

4 警

5 荷

6 访

7 斥

8 生

9 边

10 音

11 晶

12 馥

13 艮

14 奏

15 压

16 学

17 荐

18 谷

19 生

20 重

21 态

22 文

23 个

24 云

25 丕

26 回

27 秦

28 去

29 致

30 豪

31 秦

32 是

33 控

34 曹

35 重

36 蚪

37 姐

38 划

39 亚

40 汕

41 哈

42 旭

43 会

44 瞇

45 克

46 爪

47 沙

48 计

49 忐

50 甥

51 炭

52 谷

53 峨

54 催

55 夸

56 政

57 摩

58 树

59 泛

60 猎

61 昔

62 裕

63 稿

64 卡

65 岁

66 畔

67 庆

68 团

69 谅

70 够

71 曹

72 呓

73 板

74 柯

75 坤

76 睛

77 佬

78 疚

79 很

80 苔

81 州

82 萝

83 硖

84 汗

85 肉

86 企

87 过

88 兆

89 吝

90 灵

91 枯

92 杂

93 易

94 音

95 恰

96 明

97 忽

98 耍

99 坎

100 囫

这个寒假，我读了作家曹文轩写的长篇小说《草房子》，受益匪浅，深受启发。

这是一部富有品位、格调高雅的儿童长篇小说，记叙了主人公桑桑在油麻地小学度过的六年刻骨铭心、终身难忘的校园生活。亲眼目睹或直接演绎了一连串看似寻常但又催人泪下、震撼人心的故事：少男少女之间纯洁无瑕的情意，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，垂暮老人在人生的最后瞬间闪耀出的人格光辉，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，清楚而又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。

读完此书，我想说的话有好多好多，那一张张天真可爱的脸又一次浮现在我的眼前：桑桑、纸月、陆鹤、细马、阿恕、杜小康……爱情、友情、亲情给予了这些孩子最美的童年。他们在油麻地经历或做过的一点一滴，不仅感动了我，更使我的心灵受到了极大的震颤。

生活就是一本无字书，总会发生很多事。我们要以坚强和勇气去面对困难，以友爱和微笑去对待他人，以自信和良好的心态去向往未来。这便是我从这本书中悟出的道理。

有一次我在家中写作业。突然，我的心“咯噔”地跳了一下，因为，我遇到了一道难题。我绞尽脑汁，都算不出来。当我准备放弃这道题的时候，我又想到：油麻地的孩子们无论遇到多大的困难都不服输，这点小小的困难我怎么能轻易放弃呢?我把这道题认认真真反复读了几遍，终于解开了其中的奥秘。

《草房子》是我读过的很有意义的书，里面的故事我终生难忘。金灿灿的草房子一直在我心中无声无息地闪耀着……

天空殿的气氛总是这样使来人宁静不语，而它的壮丽却也总让心旷神怡，忘乎所以。平日来天空殿，都是为冥想祈祷而在日正当空的时候来，都是些耗体力的活。而今天却不同，这是个宁静的夜晚，让它反添几分精致之感。我抬头仰望着殿前的雕塑。这华丽的汉白玉石雕是光之神在圣战中威风凛凛的战斗画面。他一手持传说中的圣剑抵挡妖魔的刀刃，另一手施展着一种未知的法术击向太空，仿佛洞开了世界的窗户般，将无数的妖魔吸入其中，不得出路，也许这就是来自神的审判吧！看着看着，我走尽了殿前的长廊，进入了天空殿。我这才想起此行的目的是解析魑魅的思想。站在天空殿中央祭坛的中间，我开始呼唤圣灵，借助圣灵的力量，我可以解开思想中的内幕。圣焰凤凰在我的上空浮现，展开华丽的双翼，破天而鸣。我开始吟唱解咒术：我的圣灵圣焰凤凰啊，我打开世界的窗口期待你。请将充满魔力的尾羽赐予灵魂，用神圣的气味感化罪恶将黑色的封印化为飞羽飘散，将闪耀的魔之光藏入阴影。陌生而亲切的梦境涌入我的脉搏，编织世界无尽的福音书。天空的祈祷，从泥土中升腾出清晰的味道唤醒沉睡迷惘的思想，以神的意志洞察它的真相。解咒术迅速发挥了作用，将我带进了魑魅的梦中：

火流星从深邃得像最黑暗的海洋的夜空中陨落，包裹着新生的生命。那就是我，一个迷一般的少女。当我第一次睁开双眼，看到的就是他，那样冷酷的笑必然将我的一生紧系在这个男子的身上。他用双手将我从火海中抱起。我是谁，我在哪儿？磁性的嗓音在我的耳边响起：从今天起你的名字叫魑魅，黄昏中飞翔的死神。今生今世你将成为我心中的神。勇敢地向这坚实的大地迈出您的第一步吧！我的女神。女神，我哭笑不得，我的身世还是一个未知之谜，怎么就成为了你的女神呢？没错的，就是这样，你的双眸闪耀着神之黄昏般的黑暗和血红色的味道，没错，你就是宿命中的女神啊！吟唱着天空与毁灭的歌降世。如黄昏中落下的血阳一般凄厉的笑浮现在他冰冷的面容上。

在他悉心地照料下，我忘却追逐已经失落的思想，只想记得我叫做魑魅，我是宿已心中的女神。我明白，从那时开始，我的人生已经属于这个自称宿命已然终结的男子――宿已。我愿为他暗杀所有他不希望活在大地上的人。因为，他已不再单纯以救命恩人的身份存在于我的脑际，他已经成为我心中永远的歌。我已经不忍心继续看下去，这实在是太残酷了。太多的杂念将我剥离了魑魅的梦境。圣焰凤凰长鸣着消失在天空殿中，只剩下呼唤圣灵时残留的金色念力在空气中无力的荡漾。宿已，真的是宿已，我无法想象，在离开仙都城这么久后，他念念不忘的当年之痛，一心报仇的野心有多么巨大。居然不惜派出杀手来暗杀我这个童年的挚友。

[宇宙奇幻小说600字作文

由于时代的进步，人类的语言也日渐丰富。不管你是老人、中年人、青年人还是儿童，都一个接着一个走进了网络语言的大门。网络用语这一概念词展露在当今社会，第一时间席卷到了我们这些青少年的口中。比如我们所说的“蓝瘦、“香菇”、“神马”、“河蟹”、“杯具”、“稀饭”等等网络用语，已经在我们的生活中“炸”开了，几乎每个人都略懂一些。因为这类的网络用语，让我们人与人之间的沟通更加贴切、更加亲近。

一个周末，我见天气晴朗，温度适宜，我便约了几个小伙伴一起去打篮球。比赛开始了，对方队有许多大个子，我悲伤地对队友说：“蓝瘦，香菇！”而队友一脸大义凛然地回答我说：“虾米，照样盘他！”听到队友的一串网络用语，那叫一个爽，使我信心陡生。激烈的比赛白热化地进行着，有几分钟，我们被那些大个子欺负得毫无办法，我真“扎心”呀，忍不住对队友“老铁”叹了口气说：“坑爹呀”！“木油事儿，皮一哈”。说着，他便以闪电般的手速把球从对方夺过来，他还“傲骄”地说：“下面，看偶来秀一波儿。”这话引得所有人都笑了起来，可能是认为他在吹牛，可他却没有受到一丝儿影响。

他的目光紧紧地锁定在篮筐，只见他的双脚踏着鬼影迷踪般的步法，双手像打太极的老者般拍打着球，他做出一个投篮姿势，一个大个子以为他要投篮了，便扑过去，他凭借瘦小而灵敏的身体猛地一个加速，竟“闪”过了第一个大个子。这时，另一个大个子见防守失败，瞬即也扑过来。因为他有了同伴大个头先前的前车之鉴，大个子并没有太发力，防守得很稳，此时，我的神队友就把球做出要传球的样子来，但转瞬间又用他那令人眼花缭乱的步伐强行转体，猛地“华丽丽”地把球往大个子的背后砸去，瞬间又像风一样的男子，快速地绕过大个子追上了球，虽然与一个大个子的身子撞碰在一起，但却强行把球着实投进了筐。嘎嘎，俺队友的动作酷毙了，真是“一顿神操作猛如虎啊”！心底简直是疯狂打CALL的节奏，666……当天，虽然最终我们输了比赛，可我们都沉浸在网络词语交织于篮球比赛的喜悦中，应景入心。

网络用语可以用于生活口语中的许多地方，可你要在作文中运用这些词语可一定要小心。

韩彬以帮助朋友的名义，亲手杀死黄山。关宏峰将宠物鱼老虎做成菜吃下腹，不久他被警方逮捕。高亚楠平安产子，她劝关宏宇和哥哥携手背负一切。关宏峰回忆灭门案经过，他在晕倒后被人留在命案现场，而他又利用指纹栽赃关宏宇杀人。警车经过地下隧道时，关宏峰因黑暗恐惧症发作短暂逃离警车。拘留室中，周巡回忆被关宏峰改变的人生，他感叹十五年没能交下这个朋友。戴手铐的人对周巡露出诡异的微笑，他究竟是关宏宇还是关宏峰，真相不得而知。

东野圭吾的小说玩的大都是“出其不意，攻其不备”的招数，看多了不免感到同质化，但依然吸引我一本接一本，废寝忘食地看。这几天一连看了《分身》、《黑笑小说》和《嫌疑犯X的献身》，今晚在网上又将《嫌疑犯X的献身》的视频拿下，边看边抖豁：

1、《嫌疑犯X的献身》中受害人遇害的日子是12月2日，今天恰好也是12月2日。早不看晚不看偏偏今晚看，吊诡伐？12月2日星期四农历10月27，80%逢双，应该蛮吉利的呀；

2、白日里闲来无事在网上乱逛，看见韩寒生女的消息，还有他的老婆叫金丽华——又是一个“丽”字辈！（关于“丽”字辈的故事以后详谈。）又瞎逛，陡见郭敬明搬家，不管三七二十一闯进去瞧瞧，看到这个自诩为优秀商人的暧昧写真，以及他的女友痕痕，挺漂亮，但没金丽华清纯。接着打开郭的博文《我只在乎你》，突然我的博客电台响起邓丽君的同名歌曲，一首老掉牙的情歌竟然唱得我鸡皮疙瘩锡粒锁落掉了一地~~~此为吊诡之二；

3、1不过2，2不过3，我不由得检视今天一天里发生的所有的事。老公10点半出发去医院配药，1小时不到就全部搞定，因为他持有专家门诊预约券；而我的舅妈大清早去同一家医院排队，辗转普通门诊、专家门诊，终于在正午之前得到一沓化验单以诊断究竟得了什么病。同一时间去同一家医院看病，因为是亲戚吊诡之说似乎牵强，但事先毫无通气，365天单单是今天、全市几十家三级甲等医院偏偏同一家却也是不争事实。

人的一生总会碰到几件吊诡之事吧？表面现象的底下究竟隐藏着什么，穷极所有也许也找不到答案，成为又一个斯芬克思之谜。《嫌疑犯X的献身》中的罪犯——一个天才数学家说“看上去是几何问题，实际上是函数问题”，也许道出了其中的奥秘和精妙。

穆童：四年级学生。聪明伶俐，古灵精怪，正义感强，喜欢阅读历史方面的书籍，同学们眼中的异类。在一次夏令营活动中，无意碰触了时空之门，置身北宋初年的历史朝代中，意外结实李少年的杨六郎、杨排风等伙伴。兵器：弹弓、踏火轮。

穆童妈妈:略。

穆童爸爸：略。

杨枫：穆童的同桌。天性柔弱胆子小，学习成绩不错，事事与穆童作对，而且喜欢给老师打小报告，后来因为穆童智斗歹徒的英勇表现，对其渐生崇拜。

宠物卡卡：穆童梦境里出现的神兽白虎，穿越到大宋后变成了活灵活现的宠物兽，侍奉穆童为主人。

小虎:穆童的铁杆小伙伴。模样憨厚，胆小怕事，但又到处争强好胜，外号“包子”。

杨六郎:聪明睿智、胸怀抱负。喜欢研究奇门遁甲之术，在行军布阵方面有独特天赋，深得杨业喜爱，与穆童是并肩作战的小伙伴。12岁。兵器:杨家枪。

杨七郎：生性鲁莽、暴躁、勇敢、直率。多次危险之中对穆童施以援手，具有自我牺牲精神。11岁，兵器：双截棍。

1. 元宵前后（诗词句）十四为君妇

2.元宵节（书名）二月

3. 元宵前后（书名）二月

4. 十分一个元宵（体育词语）角球

5. 元宵之后柳吐芽（成语）节外生枝

6. 元宵欢度迎佳客（词曲牌名）喜春来、集贤宾

7. 年年元宵有谜会（电影名）十五贯、赛虎

8. 万家灯火闹元宵（电影名）不夜城、乡情

9. 元宵节（电影名）万家灯火

10. 元宵谜会压魁（电影名）寒虎、胜利在望

11. 元宵已无州官讳（商品名）节能灯

12. 小毛头约会：元宵节晚八点（诗词句）少年十五二十时

13. 元宵（诗词句）数问夜如何

14. 元宵前后（诗词句）十四为君妇

15. 元宵前后回家乡（歌曲名）二月里来

16.灯谜会猜庆元宵（古文句）破题儿第一夜

17. 元宵（古文句）破题儿第一夜

18. 灯会元宵初（化学词语）烷

19. 元宵佳节望满月（货币）十五张一美圆

20. 元宵回暖（篇目）十四寒

《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄;解民倒悬、广施仁政的一代义主;横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将;运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。

“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照;“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备;面对东吴的盛邀，他断然拒绝;白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅;他“六出祁山”，只是为了兴复汉室;上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。

从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚;荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚;赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚;魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚;岳飞的“精忠报国”，是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它!

大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒;因为忠诚，他不怕牺牲;因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”;因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家!虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。

现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。

忠诚，自古以来就是中华民族的传统美德，流逝的时光，社会改变，渐渐销蚀了忠诚的光芒。青少年是民族的未来肩负着民族腾飞的的重任，我们要时刻提醒自己，不能违背忠诚，要使忠诚永放光芒。

忠诚，是青春冲刺的诺言，是生命履行的责任，是安身立业的根本，更是人生路上不可缺少的品质。让我们做一个忠诚的人，一个忠于学业、事业的人，一个忠于社会和国家的人!