猜金庸小说用语灯谜(汇编20篇)

寒假期间，我用一周时间读完了《平凡的世界》，心中涌起一股热辣辣的感觉，有时竟禁不住热泪盈眶。我没有资格对它评述，只有被它感动。

纵观全书，我觉得可以用四个词来概括，苦难和奋斗，平凡和伟大，而贯穿其中的是亲情、友情、爱情。讲述了一个平凡人的奋斗历程，一个平凡家庭的奋斗历程。一个农民的生命同伟人的生命具有同样的价值，普通人的劳动同伟人的业绩一样伟大，我能够认识到平凡的人的平凡的生活是最伟大的，能够让我在努力奋斗的同时提醒自己保持一颗平凡的心。

全书字里行间流淌的全是浓浓的爱意，对土地，对父老乡亲的亲情、友情、爱情。特别是孙少平，也是我最佩服的角色。一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，一个忍辱奋进，不卑不亢的学子，又或者说，农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严。少平平凡的一生，分化于农田、城市工地，还有煤烟四起的地下坑道中。田晓霞的出现，给了少平的生活更加丰富的内容。关于她的章节，我都会一遍又一遍的通读因为有她出现的时候，总会让人觉得生活充满了阳光，有了她，少平就算生活再苦也还是幸福的。田晓霞是少平的一个梦，她的牺牲，让人认识到这就是生活……总之，世间所有的真情都在这里得到了体现。我想起冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁。随时撒种，随时开花，将这一路长径点缀得花香弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是凄凉。”这爱情，这友情，再加上一份亲情，便一定可以使你的生命之树翠绿茂盛。

因为有爱，有了温情，有了力量，世界变得如此美丽!生活在平凡的世界中的人们应该感到生活是美好的!

导语：小说,对我國读者来说还是比较陌生的。以下是小编为大家分享的小说艺术表现的作用，欢迎借鉴！

一、研究小说艺术形式的重要意义

在文学发展的历史長河中，有过许许多多形形色色的文学样式，随着社会生活的发展而产生，发展、消亡。每一种文学样式，都在一定的历史条件下，为表现当时的社会生活竭尽全力；同时，也在这一过程中完成它自身的生灭。我们有过众多出色的学者，曾对文学发展

做过同样出色的研究，从中总结出很多颇有教益的经验与规律；然而，从艺术形式上，亦即从文学本身的规律上去研究它们，却很少有人去做。至今，在我们这样历史悠久、幅员广阔的國度里，还没有一本完善的《文体学》专著，就是一个明证。

上述情况，有着深远的历史原因。在漫長的封建社会里，文学始终不能登上大雅之堂，除了诗歌可以做为赞颂统治阶级以及上层人士间酬答的工具之外，其余可以说都被视为邪端异说。特别是小说这一样式，向来受到轻慢。如果说对文学样式进行研究，前人还给我们留

下为数不少的“诗话”“词话”的话，而对小说样式的研究的著述，实在是风毛麟角。

从文学发展的历史状况来看，十九世纪以来，小说这种样式得到了极大的发展。在运用语言表达社会生活的文学诸种样式中，已经超群绝伦，人们可以一口气说出几十种乃至上百种列入世界名著的小说来。就中國文学史的情况看，曾经有过几个繁荣时期：唐宋的诗词、

元代的杂剧、明清的小说。可以说，随着人类历史的发展，社会生活日趋繁杂多变，小说正是适应这种情况而完成了它的发展。这充分表明了，小说出于它本身艺术表现上的原因，才能够肩负重任，大显身手。

从艺术形式上去研究小说，不是没有意义的。不错，鲁迅曾否定过“小说作法”，但我们应该历史地、客观地去领会他的这一论断。他否定的是当时草率成篇专为骗钱的“密诀”“入门”之类的书籍，绝不反对对小说艺术进行研究。在鲁迅的著作中，论及小说作法的篇

章很多，假如不是由于斗争紧迫无暇顾及，他倒真会写一部高水平的“小说作法”来呢。

“利其器”向来是做好工作的先决条件，作小说，怎么可以不研究作法呢？

当前，我们正处在建设四化的历史时期，亿万人民高昂的情绪、举國上下沸腾的场面，需要我们调动一切艺术手段去表现它。寸有所長，尺有所短，如果我们在运用各种文学样式时，能够扬其長，弃其短，则必定收到事半功倍的效果。

小说发展的历史，就是小说艺术发展的历史。随着社会生活的发展，对小说提出日益繁难的要求；这要求，成为小说艺术发展的动力，使它完成自身的发展。

中國小说，经历了漫長的发展道路。它从古代神话传说、史传文学吸取了营养，在魏晋六朝志怪、志人小说和唐宋传奇中初具规模，于宋元话本中日趋成熟，至明清小说中达到高峰。在这一发展过程中，中國小说不单在表现社会生活中越来越深刻、广泛，而且与之相适

应在艺术表现上也越来越灵活、有力。

二，小说艺术表现力在逐步提高

从小说发展的历史来看，艺术表现力的逐步提高，表现在如下一些方面：

（一）对人物刻划的手法日趋丰富、多样。

小说反映社会生活，是从记事开始的。魏晋小说，不过是如鲁迅所说的“粗陈梗概”（《中國小说史略>），因为作者们的着眼点是“搜奇记逸”。唐宋传奇，已经在叙述故事力求“宛转”的同时，注意落墨于人物形象。所以，在唐宋传奇中，我们可以看到许多刻划人物的细节和人物内心世界的简单表露。到了宋元话本中，人物已经从故事的演进中凸现出来，得到了多方面的表现。有一个曲折动人的故事，固然是吸引住听众的一个先决条件；但要想真正抓住听众，还需得力于绘声绘形的渲染。这样，说活艺术必须做到：“讲论处不滞搭、不絮烦，敷演处有规模、有收拾，冷淡处拾掇得有家数，热闹处敷演得越久長。（《醉翁谈录，小说开辟》）说到底，故事中人物的命运是听众关注的焦点，说话人的“敷演”就不能不围绕着它来进行。话本中的人物，面貌是清晰可见的，这里有具体的肖象描写；这些人物的身世是清楚的，这里有概括的介绍；这些人物的言谈举止是活灵活现的，这里有语言、动作的简劲描绘；这些人物的内心是可以窥测的，这里有多种方式的心理交代。明清小说，使小说艺术达到了高峰。《红楼梦》一书，单就人物描写的艺术方法而论，可以说无愧于世界名著的称号。在人物描写的手法上，且不说那性格化的语言，也不说那独特性的动作，就那心理描写的多样性来说，也足以使人惊服。这里不但运用了结合人物行为言谈透示心理的传统手法，而且运用了条分缕析的静态剖析的创新手法，也运用了诸如幻境、梦境等等特异手法。有人说，静态剖析的心理描写手法，为19世纪西洋小说所独有，可是我们的伟大作家曹雪芹，在18世纪闭塞的中國却使用了它，恐怕这个手法的“独创权”不该归于外人吧。再说，意识流动，意识交流的写法，在《红楼梦》的幻景、梦境中有所体现，也可以说是“意识流”的较早的应用吧。综上所述，小说艺术在发展中，逐渐把人物描写推到首位，相应地也就促进了人物描写手法的丰富多样。

（二）对故事叙述的方式日趋曲折、多变。

敷演故事，一开始就成为小说着力解决的任务，但由于当时种种条件的限制，在形式上并没有那么复杂多变的手法。志怪、志人小说及传奇，大都叙述简单的故事，而且依自然顺序，平板地叙述交代。到了话本小说里，情况有了大的变化。由于说话人要靠“三寸不烂之舌”吸引住听众，就必须有一个动人而曲折的故事。故事的曲折动人，固然要靠故事本身；但在叙述交代时运用一些技巧，则不但不是多余的，而且是必需的。先提出结局，后交代过程，可以造成悬念；  “花开两朵，各表一枝”，使繁杂的故事得以表现；线索人物、线索物件的使用，使情节可以严谨贯通；“一波未平，一波又起”，使故事能够层层推进。如果仔细考察中國古典小说，就可以发现，短篇向長篇有个过渡时期，这种过渡从《西游记》、《水浒传》等著作中都可以看得出来。先有了精心构制的短篇形式，再用它连环延续，最后才有了通体安排妥切的長篇结构《红楼梦》在安排情节方面，又达到另一个高峰。繁杂的生活琐事，众多的人物行为，是那样如涓涓细流归入大海；而看去平淡的家务事、儿女情，又是那样丝丝入扣、层层相因地依据它自身的逻辑在变化发展。面对《红楼梦》所表现的生活事件，恐怕除了曹雪芹以外的作者，都会束手无策吧。看来，小说艺术的焦点从叙事转向写人，并没有降低对叙事本身的要求，而是使它进一步发展，以适应着力刻划人物的需要。何况，叙事本身，也是小说艺术的一个不可推卸的任务。

（三）对背景、环境的渲染，日趋浓重、炽烈。

由于传奇以前的小说，还只是粗陈梗概，对故事演进的背景、人物活动的环境，还很少交代。这样，那时的小说在表现社会生活的厚度方面，就很受限制。在话本小谠中，情况开始有了变化。说话人为了绘声绘形地表现人物，便不能不连同他们身处其境的社会形势与自然氛围，也加以必要的渲染。但应该看到，这种对背景、环境的交代，还是很简单的，而且有时也流于公式化，如话本、讲史乃至后来小说中的“风景赞”“器物赞”“肖象赞”等等。又是在伟大著作《红楼梦》中，上述写法达到了新的高峰。这部被誉为“封建社会百科全书”的作品，对于当时社会生活提供了那样丰富多采的画面，实在今人惊叹。《红楼梦》中社会背景和自然环境的描写，诸如政治形势的透示，人物关系的显现，世态人情的披露，风俗习惯的点染，山川景物的勾勒，用具器物的描绘，加强了作品的厚度和深度，使后世读者从中得到的东西比从历史学家、经济学家、统计学家那里得到的要多得多。这里要着重指出的是作者在完成上述任务时的技巧，曹雪芹一反过去的那种简单而又刻板的写法，结合人物言淡举止，适应故事的推进演化，或随意点染，或着力铺陈，千姿百态，各尽其巧。

（四）作者对人物、事件的评论抒发，日趋强烈、灵活。

小说的思想，主要靠故事、人物本身去完成；但是，这并不排斥作者的评论抒发。在传奇以前的小说中，还很少出现作者出面表态的情况。话本艺术中，由于有了说话人这一特定的讲述者，就可以随着故事的演进，抒发他的感慨赞叹，也可以对不同人物表示喜厌爱憎。话本中的楔子，内容中很大的因素是警世喻俗的规劝之言。《红楼梦））在这方面，同样攀上高峰。作者的意旨，竟然用了那么多的艺术手段来强调、陈述，实在是后世小说作者的楷模。在这部伟大作品里，表达作者的观点主张，是那样的形式多样，又是那样的方法灵活。这里面有几个次要人物做为作者的代言人，又有假主要人物之口发出的议论，有凭借某些细节显示的哲理，又有随处进行的即兴阐发。

小说形式的发展，原因在于小说本身。社会生活提出要求，这只是提出了文学形式发展的客观要求，能否适应这种要求完成这种发展，则要取决于文学形式本身的主观条件。在文学发展的历史上，不能适应社会生活要求而消亡的文学样式，是并不乏见的，例如中國的宋

词、元曲。那么，为什么在近最几百年间，不是别的文学样式，而恰恰是小说得到充分地发展呢？原因恐怕不难找出。

三，小说艺术表现力的特点

文学是以语言为工具来表现社会生活的，粗粗看来，它似乎不如线条、色彩、音响、造型等等手段那么生动、有力。但是，它的优点，也正在于它的表达条件的简朴。语言，犹如空气和水，无所不在，一当它掌握在巨匠手中，便生出无限的魔力。画一幅万人交战的场面，需要大幅的纸和多量的油彩，而当具体描绘时，则要有千钧的笔力；至于用色彩表现抽象的思维、声音，更是使一般匠人无能为力。在语言艺术领域中，情况则有了不同，尺幅之中可以囊括天下，寸毫之端可以尽洒风情。

社会生活，要求文学去反映它，而这要求似乎是无限的。文学反映社会生活，总是达不到极限，而只能逐步提高这种反映的深度、广度、厚度。

那么，社会生活对文学提出怎样的要求呢？概括说来，就是：对人物刻划的生动、丰满，对人物关系（故事情节）叙述的完整、多变，对人物活动的背景环境描写的细微、广泛，对人物行为的评论的深刻、灵活。

应该看到，在实现上述要求时，小说这一样式，较之诗歌、散文、剧本，有着独特的优越性。也可以说，满足上述要求，恰恰是小说之所長。下面，让我们对此做较为详细的研讨。

（一）小说可以生动、丰满地刻划人物。

“文学是人学”，各种文学作品，都以写人为中心。在人物刻划上，小说的艺术手段是多种多样的。特别应该指出的是：小说在刻划人物形象时，几乎不受什么限制。

这里，我们不妨拿小说与其它文学样式比较一下。诗歌中写人物的叙事诗，在进行人物刻划时，为适应这种凝炼的艺术形式，恐怕很难尽兴；再说，既使找到了那有力的动作、话语，也要屈从于那容量有限的诗行。剧本是供表演用的，它的主人公们，只能靠形诸于外的动作、语言去感染观众；尽管剧作家们创造了例如“独白”之类的揭示人物内心的方式，但要达到探微入细、淋漓尽至，怕也有不小的困难。

小说在这方面是得天独厚的。它可以不受时间、空间限制，或明或暗、或虚或实、或表或里、或分或合地去完成人物刻划。详细地介绍小说刻划人物的方法，不是本文的任务，这里仅就这种刻划的独异性谈谈几点看法。

小说刻划人物，能够做到集中与分散结合。在小说中，一个人物出场了，作者将对他的言淡举止、遭遇命运负责。如果他是一个主要人物，我们则看到作者在他身上浸注的心血。从集中写的角度，有出场后的大段概括介绍，有特定行为的着力描写。而从分散的角度看，

则随时随地都可写他，交代故事时可以点到他，写别的人物时可以想到他；就是在集中的概括介绍中，又何尝不是把很長时间分散的材料集拢到一起的呢。以鲁迅小说《孔乙己》为例，孔乙已出场共两次，是集中写他，这一点在剧本中可以做到；关于他身世的介绍，“有

一回”教“我”认字的描写、“有几回”给孩子们分茴香豆的交代，都是分散写的，时间很不确切，这在剧本中就难办到。

身世，遭遇、性格的概括介绍，是小说刻划人物的独特手段。它可以概括较長时间内人物的行为表现，将分散的（也是在别的样式中无法或很难表现的）材料集中表现出来。类似《阿Q正传》前几章的描写，只能在小说里出现。

小说刻划人物，也可以做到直接与间接结合。人物出场，可以写入物；人物不出场，也可以写入物。间接写入物，可以在叙述故事中捎带提到，也可以在次要人物的议论中得到反映，还可以在两个人物之间相互映衬。同是在

孔乙己身世的交代，“有一天”关于孔乙己被打折了腿的议论，结尾关于孔乙己“大约”“的确’’死了的推测，都是间接写的。这种间接描写，虽然在剧本、叙事诗、散文中也可看到，但都不及在小说中这样自由。

小说刻划人物，还可以做到写形和写神结合。读者阅读作品，为其中的人物命运所吸引，不单要了解他的言淡举止，更重要的是要窥探他的思想灵魂。人物的内心世界，是人物行为的根据；人物形象的深刻、丰满，也源出于此。在文艺发展的进程中，人们不断对此提

出更高的要求，迫使各种祥式不能不在这方面有所研讨。正是在这一点上，小说显示了它在表达上的巨大能量，小说的笔锋，可以深入到人物心灵深处，探奥搜微，似乎一切禁区死角都不存在；小说的笔力，可以梳理纷乱散漫的思绪，条分缕析，似乎一切繁难庞杂都要就范。

在鲁迅的小说中，较多的是采用结合人物行为举止透示心理的方法。仿佛是随意边一笔，竟然使读者得以窥见人物的隐秘，实在令人赞叹。在《祝福》中，几乎没有正面、直接去写祥林嫂的心理活动，然而人们从她那“瞪着”、“间或一轮”、“钉着我、“顺着”、“没有神采”、“旋转眼光”、“围着大黑圈”、“瞪着”、“窈陷下去”的眼睛和眼神中，不是可以看到她的灵魂吗？《阿Q正传》中的阿Q，对“革命”有着他自己的认识与幻想，文中第七章土谷祠的那段心理描写，实在是淋漓尽至。这些，与上述的写法不同，它得力于集中的状写与剖析。

小说的上述心理描写，在其它样式中则是较为困难的。在剧本中，一切都靠“演”出来，不是动作、言语透示，便是做作的自白 ,同时，揭示人物心理又要受到时问、空间的限制，具体些说它只能表现特定时间、地点的人物内心世界，无法像小说那样浮想联翩、思接千载。在散文中，这种以描述生活片断为主要内容的样式，怕也授难在状写人物心理时做刭尽兴，它只好采取以少胜多的写意笔法。这样，在韵味上有所得，而在细微处却有所失。就连电影文学这种新兴的能量颇大的样式，虽然有“主观镜头”、“幻想镜头”、“闪光镜头”、“回忆镜头”等等专门表现人物内心世界的独特手段，但“诉诸视觉”“瞬息即逝”这些大框子却把它套住了。有才能的电影作家，面对托尔斯泰、巴尔扎克、罗曼*罗兰等人笔下的几页乃至几十页的心理剖析，恐怕也要无能为力吧？

“意识流”手法，把小说揭示人物心灵的功能，发展到了登峰造极的地步；在某些方面，竟然将事物推向它的反面。鉴于小说在心理描写上的独特功能，“意识流”派的作家们，以人的意识、思维活动为描写对象，运用诸如内心独白、幻觉、自由联思、客观心理描写、心理剖析等等手法，以独特的途径反映社会生活。应该看到，从艺术的角度看，意识流手法的出现，是小说形式发展的必然结果。長于心理描写的小说，为什么不在心理描写上大显身手呢？然而，物极必反，任何事物的无限制的伸张，一定要走向它的反面。意识流派作家们，沉迷于小说心理描写的艺术快感，竟然忘记了小说本身。什么是小说？尽管目前还没有一个权威的定义，但从人物、情节、环境三方面去限定这一祥式，总不至于遭到反对。小说是在相应的环境描写基础上，通过一定的故事情节，塑造具有典型性的多种多样的人物形象，用以广泛地深入地反映社会生活的一种文学样式。小说要写人，写心理是写人物的内容的一部分；小说要通过故事写人（这是做为阅读文学的一个先决条件），一旦有什么东西排斥了故事情节，则势必影响艺术效果。意识流派的小说家，用心理描写冲击了一切，也就冲击了小说

本身。心理描写只是小说诸多手法之一，尽管它是有力的手法，但也不能恶性膨胀去代替一切。这正如一个人的双手，人们都希望它壮实有力，但如果它大过了身体，则要造成灾难。

我们欣喜地看到，意识流手法，在我國当代小说中得到了应用。中國作家们，对这种手法加以批判吸收，取其長，弃其短，增强了自己作品的表现力。例如，王蒙的《春之声》、《布礼》，茹志鹃的《剪辑错了的故事》，宗璞的《我是谁》等等，都因此种手法而使作品生色添采。

意识流手法，还不只限于心理描写，它还影响到结构等方面，这里不多谈了。

（二）小说对人物关系（故事情节）的叙述，可以做到完整、多变。

敷演故事，本是小说形成后即着力注意的艺术焦点，所以既使是当它转向偏重刻划人物时，也不能不在这方面积累下大量的经验。何况，小说不管是讲说还是阅读，总是要靠故事情节来吸引听众和读者的。

叙述故事的技巧，历经各代积累，到了当代小说中，有了惊人的发展。本来，人世间的各种人物关系，错综复杂、千头万绪；为了在表现它时与之相适应，逼得小说艺术不能不如影逐形。故事的表述，应该巧妙地做到“事因人生，人以事显”；同时，它本身又该首尾相

贯、摇曳多姿。小说在写人时很少禁区，在叙事时同样无甚障碍。这种叙事表现上的独特优越性，明显地表现在如下几个方面。

小说表现故事，具有极强的适应性。现实生活是丰富多采、错综复杂的，世间的事件千头万绪、繁缛纷纭。从时间的因素看，有些事件绵延数年，源远流長；从空间的因素看，有些事件牵涉几地，场景广阔。俗称“一口难说两家事”，该是文艺家对此难阻发出的慨叹。

小说在这方面，有着自己独占的方便。一椿上下几十年、左右数万里发生的大事件，用剧本表现它，要用许多场次，而场次过多过碎又势必为表演带来困难。诗歌虽可以借助于它独有的跳动式的节奏，在表现时间、空间时一试身手，但总是要给人以凌乱、破碎之感。小说则不然，它可以上溯下延，虽概括漫長的岁月，仍能保持其连贯；它可以左勾右联，虽漫写众多场景，仍能保持其完整。在一个特定的时刻里，可否回忆往事，可否畅想未来，对不同时态中的事件可否交叉进行叙写，其它样式对此望而却步，小说却可以挺身而出。几个相互关联的事件，平行发展又互相制约，进而纠缠绕缭，小说可以对其有条有理地加以叙写，这又为其它样式所不及。能用二、三千字的篇幅写一个人的一生吗？叶圣陶在《一生》中做到了；能够用一只笔写出互相勾联牵涉的大大小小的事件吗？茅盾在《子夜》中完成了。

小说表现故事，具有特殊的灵活性。事件的发生发展，总是依自然顺序进行的。事件发展的自然顺序，显示了事件的内在逻辑，是表述它时不可动摇的主干。然而，总是按部就班地叙写，未免使人感到平板。艺术是用有限的内容去反映那无限的世界，以少胜多是应该遵

循的总的法则。在诸多事件中，难道没有主次吗？一个事件中的各个环节，岂能轻重均等？重要的结局，应该使读者先睹为快；虽属必要但易使人生厌的交代，最好是分散进行。小说叙述故事，可以使其中的情节串动、跳跃、顿宕、隐藏；正是在这诸多技巧中，使故事的表

述生辉。在鲁迅的《祝福》中，祥林嫂的死，由于作者把它倒置在故事的开头，该是多么撼人心弦。在《药》这篇作品中，从第三节到第四节，一下子就跳过了几年，又是何等地筒劲明快。

短篇小说，把上述的灵活性发展到了极点。为什么在生活中撷取一、二场景，竟然上下勾联、左右牵涉地写出在漫長时间、广阔空间发生的人与事，恐怕得力于对小说这种特点的运用。

小说表现故事，具有极大的孕含力。小说以故事为经，以人物活动、场景描绘为纬，交织成一部部生活的书。在小说中，故事的进展恰似流动的河水，载着人物们向前行进。这股河水的容量是巨大的，简直可以负载一切。有才能的小说家，总是那么吝啬，他们不肯轻易地推进情节，这使一般看热闹的外行颇惑失望。随着情节之水的流动，人物做尽了自己的戏，环境也得到了足够的渲染，就连作者的议论阐发也达到了尽兴。在冈察洛夫的小说《奥勃洛摩夫》一书中，整整的第一部，花费了十多万字，主人公仍然象开篇那样躺在床上。这在剧本中，怕是不能令人容忍的吧？在托尔斯泰的《战争与和平》中，有整章的议论文字，穿插在故事发展之中，恐怕人们对此也不敢轻易否定。说讲文学，似乎从此点得到启发。一部武松的故事，可以说上几个月；“血溅鸳鸯楼”这在电影、戏剧中只能打上几分钟的事件，说书时竟要费上几天。

中國小说，具有说故事的传统，也积累了大量的经验。外國小说，由于它的发展建立在阅读基础之上，偏重静态的剖析。前者，生动活泼、引入入胜，但不免失之单薄，特别是不利于人物刻划与评论抒发。后者，条分缕析、鞭辟入里，但不免失之沉闷，对习惯看故事的中國读者，不利于普及传播。鲁迅是把这两者结合起来的第一人，他在中國小说的传统技巧基础上，吸收外國小说技巧的宝贵经验，铸造了一种全新的小说技巧。鲁迅的小说，注重在故事的演进中，通过人物自身言谈举止刻划人物，但在关键处所，也不排斥对人物的深入剖析。令人感到婉惜的是，他忙于战斗，转而运用杂文武器，茌小说创作上只是开了个头，就那样戛然而止了。

（三）小说对人物活动背景的描写，可以做到细微、具体。

人物总是生活在一定的背景环境之中的，脱离特定历史条件、政治形势、自然氛围的人物是没有生命的。问题还不限于此，文学作品的背景环境的渲染，还有另外的作用，那就是显示社会生活的时代的、阶级的、地域的、民族的气息。人们会惊异地发现，文学作品中那随意点染的一件器物、一个细节、一片场景、一种气氛，也许与故事演进、人物刻划并无多大直接关系，但却可以从它们身上看到一个特定的时代。这种点染，增强了作品的厚度与深度。后世的历史学家、经济学家、民俗学家、宗教学家、地理学家，乃至推进历史前进的政治领袖人物，都可以从托尔斯泰、契诃夫、巴尔扎克、左拉、狄更斯、马克。吐温、曹雪芹、鲁迅等等巨匠的著作中，去吸取营养。一一这些，都是小说家，说小说在这方面具有独特的功能，恐怕不是偏颇之词吧！

小说勾勒环境、点染气氛，有很大的随意性。这里没有丝毫的贬意，“随意”者，随处可行也。在小说中，可以专门介绍形势、描写景物；也可以在人物活动中，就目之所及捎带写出；还可以随着人物心情变化，使景物形态也随之变化。鲁迅的《一件小事》，几处写到

了“风”：人冒着风，风伴着人；事因风起，入以风显。《白光》中，又几处用到了“月”。月伴着人，月衬出心。一一这里的“风”与“月”，是随手点染的，既省力，又讨好，可以说是“召之即来，挥之即去”。这与剧本就大不相同了：剧本中的每一场，景物固定，既不许中途变换，又很难随时添加。

小说勾勒环境、点染气氛，又能做到有深度。一定的场景、气氛、细节、器物，总是有它历史的来龙去脉，有它现实的底蕴根源。如果能从生活中挖掘、选择具有深厚内容的细枝末节，往往起到超乎寻常的作用。这仿佛从肉猪身上割下的一块肉，它联系着周身的血脉与

神经。鲁迅在《孔乙己》中描述了鲁镇酒店的格局，它不单为主人公提供了一个活动的场所，也为我们勾勒了一个旧社会各阶级依照严格界限交往应酬的画面。老舍笔下的北京城，那漫天的黄沙，那酷热的夏日，那皇族的养鱼玩鸟，那军阀的聚宴堂会，那说书的、卖艺的、保镖的、讨饭的、拉车的、算卦的等等三教九流的生活细节的描绘，为我们提供了20世纪初半封建半殖民地中國的完整图景。

（四）小说对人物进行评论抒发，能够做到灵活、深刻。

写任何作品，都是为了表露作者的思想。作者把自己对生活的评价、主张，通过作品中人物表现出来。这种政治倾向，当然主要靠作品的情节与人物“自然地流露出来”；但是，也不排斥必要的评论与抒发。如果在关键症结之处，结合具体描绘，或画龙点睛，或条分缕析，在形象感染的基础上，动之以情，晓之以理，则会大大地提高艺术效果。我们拿小说与剧本比较，就会发现：在小说中作者可以随时随地出场，而在剧本中作者通常却只能退居后台。小说的作者，不单在叙事写人时，把自己的喜怒爱憎，浸注其中，而且，可以象一个万能评沦家随时表态：对事件，他可以予先提示，也可以事后阐发；对人物的言谈举止，他可以赞恶褒贬；对一些细枝末节，他可以充分挖掘它的内在意义；对不同时、地的事物，他可以联系比照，显示出本质和规律。

小说中的抒发评论，是十分灵活的。首先，小说的叙述者，就是一位合法的评论人。叙述人与事，作者先表态，使得读者不能不顺着这个思路走。其次，这种评论取材格外方便，可以就事论理，可以归拢小结，可以联系对比，还可以联想生发。又次，评论的角度是可以变化的，不单以叙述人的身份加以评论，就是以书中人物身份也可以评论；有时，还可以拟设论敌，然后加以论辩。

柳青的巨著《创业史》，在运用小说这抒发评论的手法上，达到了一个高峰。从小说的开卷，到受到干扰勉强完成的二部下卷结尾，通篇充满了论辩的战斗气息。小说的“题叙”，写了一九二九年陕西饥饿史上严酷的一页，这里边写了多少作者的感叹。主人公梁生宝出场了，作者如同一位“尊神”在守护着他，对于他的事业，发出一通又一通赞语；而对于那来自敌对势力的攻击，作者多次挺身而出去抗击；对那来自人民内部的误解，作者不厌其烦地去劝解。合作化这一空前的事业，在它的每一里程上，作者在做出形象反映的同时，又都做了理性的阐发。

小说的抒发评论，可以做到旨远意深。生活中的事物，哪怕是一些细枝末节，都浸透着生活的浆液，能否深入地开掘它，在于作者的才识。小说为这种开掘，提供了方便，只待作者去发挥才力。一包零碎的纸币，在剧本中出现，只不过是件小道具，然而在小说《创业史》第五章中梁生宝的手里出现，却不同凡响。作者先是慨叹道：  “钱对予那里的贫雇农，该是多么困难啊！庄稼人们恨不得把一分钱，掰成两半使唤。”接着，作者对这包零钱做了具体描写：“打开红布小包，又打开他妹子秀兰写过大字的一层纸，才取出那些七凑八凑起来的，用指头捅鸡屁股、锥鞋底子挣来的人民币来……”当梁生宝“拣出最破的一张五分票”付了汤面钱的时候，作者又禁不住感叹了：“这五分票再装下去，就要烂在他手里了。”这里边，并不多费笔墨的抒发评论，表达了作者对中國农民深厚的情意，也表达了他对在合作化大路上奋斗的带头人的由衷敬爱。显然，在其它文学样式中，是很难挖掘出这一细节的生活底蕴。因而也难使这种阐发达到如此的深度的。

通过上节的简略研讨，我们可以发现，小说的艺术表现力，较之其它样式来说，是突出、优异的。围绕着人物形象的塑造，小说表现出那么多的独特技巧，不能不使人重视这种文学样式，以便更好地表现社会生活。然而，正如本文开篇时说的那样，寸有所長，尺有所短，小说在具有强大表现力的同时，也有它的弱点。我们应该正视它，才能弃短就長。

小说的传播途径，主要是靠阅读，为了抓住读者，要有形象。鲜明的人物，具体的场景，为小说所不可少。如果说剧本较为概念，而可以由演出来弥补的话，空洞无物的小说则难以挽回败局。

同样是由于上述原因，小说要有故事。故事恰如一条金线，串起人物、场景、细节等等珠玉，才形成了完整的工艺品。叙事诗如果故事性不强，可以由浓重的描写、抒情来补救，而没有故事的小说，终难取得好的效果。

小说的容量大，它可以容纳那与情节关系并不紧密的次要人物、环境场景、细节器物、抒发议论，但往往由此产生偏差。有的作者随意穿插、尽兴阐发，使小说拖沓臃肿，破坏了作品的有机结构。

爱是一个多么熟悉的字眼，在我们眼里爱是无私的、爱是处处扣人心弦的，所以我们要珍惜这种无私的爱，下面由我来讲一讲《爱的教育》里都讲了些什么。

这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的"每月故事"。每章每节，都把"爱"表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱，。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在让我们明白了崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。

虽然，每个人的人生经历不同，是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些教育。无论是父爱，母爱，友爱，还是师生之情，爱国之情，都时时刻刻伴随在我们身边。像一米阳光，亲昵温柔地抚过你的身体;像一杯清水，时时滋润你的心窝;像一条没有尽头的田间小路，盛开野花，需要随时发现，随时采撷……爱，其实就在我们身边。

每当妈妈强迫我写日记时，我就不由自主地想起了我的小说。虽然那是几年前的事情了，但我仍然清晰地记得那件事。

就在那年的上学期间，不知是由于看了报纸上的事情，还是由于我的突发奇想，我突然对爸爸妈妈说：我要写小说”！爸爸妈妈诧异地看着我坚毅的眼神，却没有反对，我看见妈妈一边忙着家务一边笑着看着我，好像在打击我似的。这时爸爸却说：“你写吧，我们支持你”。我听了爸爸的话，鼓起了勇气。上学回来以后，我一直没有出去玩，在家里又是想题目，又是写草稿，又是绞尽脑汁地编故事。我当时想：等我小说写好发出去的时候，我就出名了，到那时我就……

于是我好多天晚上都沉迷在幻想之中，想象着自己以后的打算，想象着我的小说，甚至想着以后怎样花钱。于是我就努力地写，努力地想，努力地编造着动人的故事。

由于临近期末考试了，我又不得不把主要的精力用在学习上，却已经把这件事给忘了。后来爸爸故意问我：“你的小说写好了吗？”害得我面红耳赤地躲避他的“疑问”。

从此以后，每当看见我那只写了一点点的小说和写好了的草稿，我就有一种愧疚感，于是我发誓：无论做任何事情，一定不能半途而废！

[写小说作文

《红楼梦》是我国古代四大名着之一，属章回体长篇小说，成书于1784年（清乾隆帝四十九年）。高考梦觉主人序本正式题为《红楼梦》，它的原名《石头记》、《情僧录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等。是我国古代最伟大的长篇小说，也是世界文学经典巨着之一。作者曹雪芹。现通行的续作是由高鹗续全的一百二十回《红楼梦》。书中以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为主线，着重描写荣、宁两府由盛到衰的过程。全面地描写封建社会末世的人性世态及种种无法调和的矛盾。

《红楼梦》在流传初期是通过名为《石头记》的手抄本形式流传。现流传至的手抄本仅有八十回（根据有些学者的研究，流传下来的手抄本实为79回，今存手抄本的第80回仅仅只是79回后半节，被后人割裂，以凑足八十回的整数；也有部分学者认为今79、80二回本均为续作混入）。自乾隆年间始，各种关于《红楼梦》的续作纷纷出笼。据有关学者统计，《红楼梦》的续书种类高达百余种，如《后红楼梦》，《红楼后梦》，《续红楼梦》，《红楼复梦》，《红楼梦补》，《增补红楼》，《鬼红楼》，《红楼梦影》等。

爸爸带我去购书中心，我挑了曹文轩爷爷写的《草房子》。这本书像充满魔力一样，深深地吸引着我。

这本书写了男孩桑桑在油麻地小学读书时发生的故事。它写了小学的老师，有蒋一轮、温幼菊，还有桑桑的爸爸桑乔;还写了很多他的小学同学，有秃鹤、纸月、细马、杜小康，这些农村孩子善良、温柔、可爱、活泼，我被他们的故事感动了，同时也学到了很多的道理。

一是在困难面前一定要坚强。杜小康家里出了事，一下由富人变成穷人，他没有放弃读书的想法，而是去借钱摆地摊，赚了钱也是为了重新去上学;还有细马，他的家被大水冲坏了，爸爸死了，妈妈疯了，但是他把妈妈找了回来，还发誓要给妈妈造一座大房子。

二是要学会战胜自卑。陆鹤因为秃顶经常被同学笑话，但在学校文艺表演时，他努力把每件事情做好，最后同学们都夸奖了他。其实，每个人都不是完美的，都会自卑，但是用行动来改变自己的看法，让自己变得有信心，才是最重要的。

三是在朋友有困难时要关心他们。有几个坏孩子常常欺负纸月，桑桑勇敢地站了出来，制止他们的行为;还有在杜小康最困难的时候，桑桑也一直在鼓励他。

四是在遇到大事情时不要慌张。桑桑生了重病，以为自己要死了。但是他没有绝望，而是决心在有限的时间里做些好事。他为了实现诺言，带着重病，带妹妹去城里玩，为的是让妹妹高兴，他还艰难地背着妹妹登上了城楼。正是因为他心态非常好，桑桑的病最后神奇地被医好了!

这本书十分精彩，还有很多很多的道理，帮助我去思考问题，让我心灵快快成长起来。

小说是一种与诗歌、散文、戏剧并列的文学体裁，它是通过典型的人物形象、典型的社会生活环境和完整的故事情节的具体描写，用来形象生动地反映现实生活。（小说的基本特征：人物刻画、情节叙述和环境描写）

一、小说的定义要点：

⑴四种文学体裁是小说、诗歌、散文、戏剧

⑵小说三要素：人物、环境、情节（序幕、开端、发展、高潮、结局、尾声）

二、小说的分类：（最常见的分法）

按篇幅角度分：长篇小说、中篇小说、短篇小说、微型小说（微型小说又称小小说，篇幅一般在１０００字左右。）

按题材内容分：武侠小说、言情小说、科幻小说、历史小说、战争小说、侦探小说等

按文体样式分：诗体小说、日记体小说、书信体小说、章回体小说、童话体小说、传记体小说、笔记小说、话本小说、传奇小说等

按创作技法分：写实小说、写意小说、现实主义小说、浪漫主义小说、现代派小说等

三、鉴赏方法

（一）人物

分析人物外貌、动作、细节、语言、心理活动的描写方法和正、侧面的描写角度，从多方面准确地把握人物形象的特征；

（二）情节

主要了解各部分的基本内容及理解、分析小说情节的方法、技巧。

1.开端 交代背景，铺垫下文。（倒叙）设置悬念，引起读者思考。

2．发展 刻画人物，反映性格。

3．高潮 表现冲突，揭示主题。

4．结局 深化主题，留下思考。

①出人意料：从结构安排上看，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。从表现手法上看，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。

②悲剧：从主题上看，能更好地深化主题。

从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。

这种结局令人感动，令人回味，引人思考。

③喜剧：从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。

从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。

从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。

④戞然而止，下空白的结尾。留下了 “空白”给读者想象，让读者进行艺术再创造。

（三）环境

主要理解自然环境和社会环境的作用。

环境描写不管它的直接作用如何，最终是为表现作品主题服务的。

①描写自然景观，渲染气氛.

②描写社会状况，交代故事背景.

③衬托情感、预示人物命运：环境描写对人物的烘托可以是正面的，也可以是反面的，前者叫正衬，后者叫反衬。

④推动情节发展，为刻画人物做铺垫。

⑤揭示社会本质，暗示社会背景。

小结 分析环境描写，不应当孤立地进行，而应当与人物形象的分析结合在一起，当然，有时为了弄清小说的写作特点，也可以单独抽出环境描写来分析，但那要在分析了思想内容以后再进行。

(四)主题的鉴赏

1.从作者背景看主题

要正确理解一部作品，有必要了解作家的思想感情、思维方式，以及他所处的社会环境、作品所反映的社会生活背景。小说是社会生活在作家头脑中的反映，也是作家思想感情的表现。一部作品所反映的主题，总是与作家的身世、生活、思想感情以及他所处的时代环境分不开的。因此，我们在理解小说主题时，必须“知人论世”，这个很重要。

2.从人物塑造看主题

小说作者运用各种艺术手段，都是为了完成人物形象的塑造。人物形象是作者生活经验的结晶，也是作家的生活态度的形象体现。

3.从情节发展看主题

小说写人不能离开人物活动的形式——情节，而情节又是通过一系列具有因果关系的故事来完成的。当然，故事的中心必须以某些矛盾为内容，矛盾怎样发展、怎样解决，无不体现作者对这些问题的看法。从这些看法中理解主题同样也是小说鉴赏中被经常运用的方法。

4.从语言的情感色彩看主题

小说的主题，虽然作者极力使它不显露出来，但作者在行文中总是要对自己所揭示的矛盾，以及所描述的人物等表现出一定的褒贬倾向或情感色彩。判断作者的这种情感色彩，是理解作品主题时所不可缺少的一环。

5.从整体倾向看主题

在小说的主题鉴赏这个问题上，有一个最为根本的原则我们必须永远记住——整个作品，包括作品中的每一个标点和作品里总的气氛在内，都是主题的体现——从这个意义上来看，我们可以把整个作品看作是表现主题的具体的象征物!我们应当懂得，小说的主题，它并不是一个孤立的现象，而是与小说诸要素紧密相关的整体体现。正因为如此，理解小说主题的方式方法也不仅仅限于以上谈到的几个方面，而应当是多侧面的、多角度的，小说的方方面面无不闪耀着主题的光彩。一部优秀的小说，其含义——即主题——总是全面渗透在整个作品中的。

（五）语言的鉴赏

语言风格，或幽默风趣，典雅庄重，含蓄凝练等

（六）标题作用:1起线索作用2点明主题

甲 现在的天气太短了！

乙 正是天最短的时候嘛！

甲 可不是嘛！您看那大买卖的小徒弟，从一黑早就起来了。扫完地，擦了桌子柜台。出来了窗户上的护窗板，刚把北边的下了下来，南边的还没下来，接着又上上了。

乙 怎么又上上了？

甲 黑了嘛，不上上能睡觉吗？

乙 别挨骂了，虽说天短可也不能短得那样儿啊！

甲 这个十月里你们这一行才精心呢？

乙 怎么糟心？

甲 天长可以多说几段，多挣几个钱，天这么一短，才说几回？所以少挣钱。

乙 到了十一月里就好了吧？

甲 到了十一月里更糟了！

乙 天长一点儿了，怎么能更糟了呢？

甲 你瞧，十一月的天正是三九，冰雪在地，谁不找暖和的地方呆着，谁找到这儿受清风来。有钱的主儿高楼大厦，娇妻美妾，暖暖和和的，那是多么好！中等人家到茶馆花几个铜子弄一壶茶，那是多么好，谁也不到这儿来！

乙 那十二月里就好了吧？

甲 十二月里？

乙 啊！

甲 不成不成！

乙 腊月里怎么还不成？

甲 腊月里快到新年了，有的买有的卖，有的要帐，家家户户哪一家不忙？谁有闲工夫来听相声！腊月里不成！

乙 腊月不成，等到了正月一定成了？

甲 正月里更不成了！

乙 怎么正月也不成呢？

甲 大正月的谁不找个地方要要钱，打一打麻将，或者听一听戏，谁也不来听这个！

乙 正月里不成，二月里一定成了。

甲 二月里也不成！

乙 怎么二月里还不成？

甲 正月里把钱都花完了，到了二月里做买卖的全该于一点儿什么了，谁有工夫来玩儿！

乙 二月里不成，三月呢？

甲 三月里有蟠桃庙会，没有人来！

乙 四月里呢？

甲 四月上半个月金顶妙峰山，二十八日丰台老君庙，没有人到这

乙 五月里呢？

甲 三月里到了五月节，也没有人来！

乙 六月里呢？

甲 六月里更没有人了。六月连阴天，不定什么时候来一点儿云彩就下雨。回头来到这儿赶上雨，那多糟心。再者说大热的天家中天棚、鱼缸、石榴树，谁不在家中乘凉．谁也不到这儿来！

乙 七月里呢？

甲 七月里戏园子全唱《天河配》，全去戏园子里听《天河配》去了 ，谁也不上这儿来。

乙 八月里呢？

甲 哈哈！八月里吗？

乙 成了？

甲 更糟！

乙 怎么更糟呢？

甲 八月的上半个月要节帐的要节帐，送节礼的送节礼，下半月要过节，打牌的打牌。听戏的听戏，也没有上这里来的。

乙 九月里成了吧？

甲 九月里吗？

乙 成了？

甲 不成！

乙 怎么又不成？

甲 全都刚过节也不出门。

乙 噢，十月里天短，十一月里冰雪在地，十二月忙年，正月过年，二月做买卖，三月闹蟠桃会，四月妙峰山，五月端午节，六月连阴天，七月听《天河配》，八月中秋节，九月刚过完节不出门，我说还有我们挣钱的日子呀！

甲 有哇，有闰月呢！

乙 二年一闯，五年再闰，除去闰月没有买卖做呀！别挨骂了！

甲 今年（民国二十二年）你们可好了，今年闰五月，嗬！你瞧上半月的那个天呀……

乙 就不用提多么好了。

甲 整下了半个月的雨。

乙 真糟！

甲 下半个月可好了。

乙 天晴了不下雨了。

甲 雨是不下了，你瞧那个风啊！

乙 我说你跟我们说相声的有多么大的冤仇哇？一年到头没有做买卖的日子。好容易盼了一个闰月，又下了半个月的雨，刮了半个月的风，把我们全饿死你有什么好处？

甲 这是打哈哈，得了，别打哈哈丁。您这是买卖，您这是做什么的。

乙 是说相声的。

甲 噢，说相声的，说相声的讲什么？

乙 讲究说点儿，学点儿，逗逗，唱唱。

甲 说全会说什么？

乙 说点儿小笑话，绕口令，酒令，打灯虎全成！

甲 学呢？全学什么？

乙 天上飞的，地下跑的，水里凫的，草棵里蹦的，五方元音，各省人的语言，男女老少的声音全成！

甲 您刚才说会猜灯虎，你真成吗？

乙 怎么不成，不成就敢说了！

甲 今天我也没有事，不妨咱们猜一猜，要看看你的能耐如何。

乙 可以，可以！不过咱们别空请，大小赌一点东道。

甲 那倒可以，赌什么吧？

乙 赌五十枚（三十年代中，北京市面流通的大铜元，每个可换小铜元两枚，所以说：“五十枚”实际上是大铜元二十五个，当时银币壹元可换大铜元二百三十个到二百四十个；大铜元二十五个即五十枚约值银币壹角强。）一个吧？

甲 三十枚一个不太少一点儿吗？咱们赌东西吧，不用赌钱。

乙 那咱们赌四两茶叶吧？

甲 四两茶叶可不值当的。

乙 那么赌什么？

甲 这么着吧！咱们赌二斤人参吧？

乙 什么，二斤人参？（咬牙介）

甲 怎么着，二斤人参还多吗？我们那儿一天全部要吃几斤。

乙 一天吃几斤人参还不把人烧死！

甲 我说你见过人参吗？

乙 人参怎么没见过？不是参茸庄的那个人参吗？有五六寸长。有背、有腿、有头、有鼻子有眼，不就是那个吗？

甲 不是那个人参，我说的这个人参，是黄瓤红皮，放在锅里一煮，煮出来非常的好吃。

乙 噢，我知道了，你说的是白薯哇。

甲 对啦，就是白薯。

乙 别挨骂啦！闹了半天，人参人参的，敢情是白薯呀，别招说啦！

甲 咱们还是赌五十枚吧。

乙 好吧！就那么办吧！

甲 你先说一个我猜一猜。

乙 好，我先说一个你猜猜：“千里随身不恋家，不用酒饭不用茶，水火刀枪全不怕，日落两山不见它。”

甲 我猜着了，就是这个呀，请你往后别满处去吹牛，会这个会那个的，这算什么呀！快拿五十枚来算完事。

乙 这一个你猜着了？

甲 那还用说，快拿五十枚来！

乙 五十枚一定给你，是什么呀？你猜着了，你说一说我听一听对不对呀！

甲 不用说啦，说出来不好看。咱们俩人心照不宣好啦，反正是你知道我知道。

乙 不成，不成，你得说一说我听听！

甲 反正我猜着了，何必非说不可呢？

乙 一定得说一说！

甲 你这个人要钱光棍，输了不算哪！

乙 怎么会不算！

甲 那么我猜着了你不给钱？

乙 你猜着了倒是说出来呀，我输了也心平气和，哪有马马虎虎就把钱给你的道理呢！

甲 看你这个样子你是非叫我说出来不成啊！

乙 对啦！

甲 说了出来你可别说不对！

乙 当然哪，只要是对一定是对，不对一定是不对！

甲 得，就那么办！你说什么来着？

乙 你还猜着了呢，连灯谜全不知道了。

甲 你再说一遍！

乙 可以。“千里随身不恋家，不用酒饭不用茶，水火刀枪全不怕，日落西山不见它。”

甲 噢，就是这个呀！

乙 是什么？

甲 你忙什么？又被你给吓回去了！

乙 你慢慢地猜吧！

甲 啊……是衣裳。

乙 不对，不对，衣裳怎么会“千里随身不恋家”？

甲 衣裳老在人的身上穿，人到哪里它跟到哪里，虽然是出去一千里，它也跟着人，不知道想家，你见时听过衣裳说话，说想家了？这就是“千里随身不恋家”。

乙 “不用酒饭不用茶”呢？

甲 衣裳多会儿也不渴不饿，这就是不用酒饭不用茶。

乙 水火刀枪全不怕哪。

甲 这个……

乙 哪个呀？

甲 人穿的是铁衣裳，所以水火刀枪全不怕。

乙 没有听见说过！你穿的是铁衣服啊？

甲 我倒不穿铁衣裳。

乙 那么“日落西山不见它”呢？

甲 “日落西山不见它”吗……天一黑了，人们全都睡觉了，把它脱了下来收在箱子里，所以不见它了。

乙 你说了半天满不对。

甲 怎么会不对？（瞪眼介）我会猜得不对！

乙 啊！不对嘛！

甲 不对你说一说我听听！

乙 这是人影儿！

甲 怎么会是人影儿？你也要说一说。

乙 当然要说一说，你听啊。

甲 你讲！

乙 你听着，人走到哪里人影儿随到哪儿，没有人出来没有影儿的，并且不论出去多远的道路，人可以想家，人影决不会想家，这就是“千里随身不恋家”。

甲 要是阴天呢？哪里有人影？

乙 不能阴天！

甲 怎么不能阴天？

乙 就是不能算明天，净说的是晴天。

甲 好，就算晴天，什么是“不用酒饭不用茶”？

乙 人能够用酒用饭用茶，你几时见过人影儿喝酒吃馆子吃茶？

甲 算对付。什么叫“水火刀枪全不怕”？

乙 人全怕刀枪，怕水怕火，人影儿全不怕，什么水冲火烧、刀劈枪杀全不怕，这就是；“水火刀枪全不怕。”

甲 怎么不怕呀，人要被刀把脑袋削了去，人影的脑袋也分了家，怎么会不怕？

乙 那个不算，只说人影不怕，不能连人全说上。

甲 没有人就能有人影吗？怎么能够不算？

乙 没听见说过，这只是说人影儿不说人。

甲 好！就那么办。什么是“日落西山不见它”呢？

乙 赢你全在这句话呢，太阳一落了，人影儿也就随着没了。这就是“日落西山不见它”。

甲 不见得太阳落了就没有人影。

乙 太阳落了哪里去找人影儿？

甲 太阳虽然落了，月亮又上来了！

乙 月亮又上来了，电灯还又着了呢！

甲 对呀，电灯也着了。

乙 什么对呀！不成，只算白天不算晚间。

甲 好，我输了！

乙 给五十枚吧！

甲 先欠五十枚。

乙 不成！

甲 跟你要钱真阎王，欠一会儿也不成，等我说一个你猜，你要是猜着了，一块儿给你一百枚，你要是猜不着算是两不欠，你看好不好？

乙 好吧！如果我要是猜着了，可不许不给了！

甲 那是一定。

乙 好，你说一个我猜猜。

甲 你听着：“三个头，六个耳，八条腿，一只眼。”

乙 这是什么东西呀？（稍一顿）噢，我想起来了。

甲 是什么？

乙 这一个人骑一匹马，有一个人跟着。

甲 怎么会三个头？

乙 两个人两个头，一匹马一个头，合在一处这是三个头。

甲 怎么会六个耳。

乙 两个人四个耳，一匹马两个耳，合在一处是六个耳。

甲 怎么会一只眼。

乙 这个……这一只眼可真没法说。我猜不着，你说吧！

甲 我知道你就是猜不着，本来嘛，你哪儿成，我这个灯虎全是非凡的，凡夫俗子如何猜得着。

乙 非半仙之体不可！

甲 非半身不遂不可！

乙 别挨骂了，我问你倒是什么！

甲 这是两个人赶着一辆马车。

乙 怎么会三个头。

甲 坐车的一个头，赶车的一个头，马一个头，共合是三个头。

乙 怎么会六个耳。

甲 这还用问，坐车的两个耳，赶车的两个耳，马两个耳，这不是六个耳吗？

乙 怎么会八条腿？

甲 这更容易明白，坐车的两条腿、赶车的两条腿、马四条腿，凑在一块儿这不是八条腿吗？要不人说你糊涂哪，我还不信，今天如此看来，果然话不虚传。

乙 得了，你别酸了，该一只眼了。

甲 就是一只眼嘛！

乙 怎么会是一只眼，你说出道理来。

甲 这理由嘛……噢，它是这么回事。

乙 怎么回事？

甲 不怎么回事，就那么回事。

乙 那不成，非得说出一个理由来。

甲 好，说理由，马呀，是一个瞎马没有眼，坐车的是双失目，赶车的是一只虎，所以一只眼。

乙 你瞧这个巧劲儿。怎么全赶到一块儿了，所幸赶车的是一只眼，不然全是瞎子。这不算。

甲 这个不算？

乙 不算。

甲 你听着，再说一个。

乙 说吧！

甲 “到了碗上就下不来。”

乙 这是麻雀！

甲 怎么会是麻雀？

乙 麻雀一到晚上就下不来了。

甲 不通，麻雀到晚上照样往下飞。怎么会下不来。

乙 你说是什么，我认可输了。

甲 是锔子。

乙 锔子怎么会到晚上下不来？

甲 锔子到碗上怎么会下来？

乙 噢，你说的是碗上的锔子呀！

甲 对啦。

乙 好绕脖子啦，你再说一个好一点儿的，我猜一猜。

甲 可以你听着。

乙 你说吧。

甲 “远瞧是一条狗，近瞧也是一条狗，打着它不走，骂它不走，拉着它就走。”这是什么？

乙 这个我猜着了。

甲 是什么？

乙 是一只羊。

甲 怎么会是一只羊呢？

乙 你瞧羊长得像狗吧？

甲 怎么会打着它不走，写着它不走，拉着它就走呢？

乙 这个我也不知道，干脆你说吧？

甲 这是一条死狗！

乙 骂题了，该死。

甲 什么骂题了？本来嘛，远看它是一条狗，近看它还是一条狗，打着它不走，骂着它不走，拉着它就走。它是一条死狗，它哪里会知道人打它、骂它，拉它当然是要走的！

乙 别挨骂了，这不成。

甲 这还不成？

乙 不成。

甲 不成不要紧，有好的。

乙 说一个好的我猜猜。

甲 好吧，你听着：“小孩半夜要撒尿（SUT），门外敲门问声谁，二人见面忙拉手，两口子睡觉入罗帏。这四句话打四个字，每一句打一个字。

乙 这个好，我倒要猜一猜。

甲 你等一等，这个赌五十枚不成，咱们得赌大一点儿。

乙 怎么的大法，你说说我听听。

甲 咱们赌二万块钱吧！

乙 什么？二万块钱（咬牙介）！

甲 怎么着，你嫌少哇？

乙 你有二万吗？

甲 二万我这儿倒是没有，因为我这儿有一个一万，一个三万，叫坎档儿二万。

乙 又打上牌了，要白板不要哇？

甲 不要白板，白板我刚打出去了，我这儿做万子清一色呢？

乙 别招说了，赌两块钱吧？

甲 得，就那么办，快猜。

乙 你等一等，别忙，我得想一想。“小孩半夜要撒尿”（稍一顿），小孩儿到了半夜要撒尿，一定是叫：“妈，我撒尿！”他妈一定说：“来，我把你！”不错，就是这个“把”字，我猜着了。

甲 小孩半夜要撒尿是个什么字。

乙 是“把”字。

甲 怎么会是“把”字！

乙 你瞧，小孩儿在半夜里要撒尿，一定说：“妈，我撒尿。”妈一定说：“来，我把你。”这不是“把”字是什么？

甲 不许说别的吗，非说“把”字不可吗？

乙 那是一定，不信咱们可以比试一下。

甲 可以，咱们怎么比？

乙 你当我妈，我当你的儿子。

甲 我不当你妈，当你爸爸倒可以。

乙 那不成，非当妈不可！

甲 当爸爸不成？

乙 不成。

甲 当你妈也成，咱们两个人可是说开了，我可当你的寡妇妈！

乙 这是什么原因？

甲 我就是不要你爸爸，没有别的原因。

乙 假当一会儿有什么！

甲 好吧，我当你妈，你当我儿子，你当多大的孩子！

乙 三岁的孩子，我假作撒尿叫你，你要是说一个“把’字就算输。

甲 那是一定，来吧！

乙 妈，我撒尿（学小孩儿声）。

甲 你这孩子，刚撒完又撒，别撒啦，等一会儿再撒吧！

乙 撒尿没有等着的，不成。

甲 不许说等着。

乙 不许说。

甲 好，再来。

乙 妈，我撒尿（学小孩儿声）。

甲 又撒尿哇？

乙 啊！

甲 你瞧这个麻烦劲儿，给你尿盆儿。

乙 二岁的小孩儿不会使盆儿，不成！

甲 又不成？

乙 不成！

甲 我看中了，你是非叫我说“把”字不成啊，我偏不说，再来。

乙 好，妈，我撒尿。

甲 你这孩子真可恨，怪冷的夭，刚撒完一回又撒，给你盆子你又不会使，来吧，妈端着你撒吧！

乙 没听说过，人家全说“把”，你偏说端着！

甲 端着不成是怎的？

乙 得，就算对付了！

甲 你输了一个，再猜第二个。

乙 “门外敲门问声谁”，门外头有人打门，问：“谁呀？”外边一定答应是我，这个字是“我”字。

甲 不是“我”字。

乙 你说不是不成，咱们还得比试一下。

甲 可以，谁当叫门的。

乙 你当叫门的。

甲 好吧！

乙 你叫吧！

甲 开门来呀。

乙 谁呀！

甲 你可真是，一天到晚在一块儿，全听不出语声来了。

乙 你倒是谁呀？

甲 开开门就知道了。

乙 别闹，你要是不说“我”，可不给你开门。

甲 是XXX哇（说自己名）。

乙 你这小子真滑头。

甲 怎么会滑头？

乙 怎么问你全不说一个“我”字。

甲 一说就输了，打哈哈呢！

乙 算你赢了。

甲 再请“二人见面忙拉手”吧。

乙 这个我猜着了。

甲 是什么字？

乙 两个人走在大街上见了面，一拉手，先问“好”。这是一个“好”字。

甲 不对，不对！

乙 怎么会不对？

甲 不对嘛！

乙 两个人见了面，除去问好还有什么？咱们还得比试一下。你要是说“好”字就算输。

甲那是一定，我要不说“好”字，你可输了。

乙 那是一定，咱们比一下，你从南边来，我从北边来，两个人走了对面，先请安，后问好！

甲 得，就这么办。

（二人分开南北后往对面走，走到跟前对请安）

乙 大哥你好哇？

甲 唉！不用提啦！首都也迁啦，省政府也搬了家啦！

乙 我问你好呢！不能乱说。

甲 不准乱说？

乙 不准乱说！

甲 再来！

（二人分南北，往对面走，走到跟前各请一安）

乙 嗬，大哥你好哇？

甲 不怎么样，买卖也不挣钱。

乙 老爷子好哇？

甲 老爷子死了，你不知道哇？

乙 不知道，唉，老太太好哇？

甲 别提了，老太大病了一个多月了！

乙 上了年纪的人可别打哈哈，赶快给瞧一瞧！

甲 对啦，谁说不是呢！那天在某处叫某大夫（此处不限定）给瞧了一瞧，开了一个方子，买了一剂药吃了，出了一身汗，到了第二天……

乙 好了吧？

甲 更重了。

乙 这小子真鬼，好容易有一点活动气儿了，他又跑了。大哥好哇？

甲 大哥枪毙了！

乙 因为什么呀？几时枪毙的呀？

甲 他抢人家来着，前几天毙的。

乙 大嫂子好哇？

甲 大嫂子嫁人啦。

乙 你媳妇我大嫂子好哇？

甲 我们一家子死走逃亡，还就是她……

乙 她好？

甲 她混事了。

乙 孩子们好哇？

甲 孩子们全长疥哪！

乙 （视观众说）这小子为赢几十个铜子，只闹得一家子死走逃亡。我来骗他一下。我说大哥！你家老爷子死了？

甲 啊！

乙 老太太病着哪，大哥枪毙了，大嫂子嫁人了，媳妇混事了，孩子全长疥呢，你没说个“好”字，你赢了。

甲 对啦。

乙 来吧您啊，这儿有一块洋钱，一块铜元票，您瞧好不好？

甲 好好好？

乙 啊，你说了“好”字啦！

甲 被你骗了。

原来《草房子》是这样一部能够影响60、70、80甚至更多年龄层次范围及正在成长的孩子们的作品；这是一部可以亲子共读、共同感悟的经典作品；这是一部能够勾起大人童年回忆、孩子能够感受最纯洁最简单的农村童年生活的鸿篇巨制。优美的文字、优美的风土人情、优美的童真时代，构成了这部纯美文学，在七十、八十年代农村生活过的人，表面上都是描写生活的艰苦，但现在回忆起来确实无穷的童年快乐，和物质极度丰富的当代，那时候的一颗糖都能让人满足和快乐好长一段时间，作者并未刻意描写，却将童年的美展现的淋漓尽致，这是极其难能可贵的。更令我印象深刻的是，故事中不同人物在不同命运前面努力挣扎奋斗、努力追求和实现自我的故事线索。

《草房子》可以说一部偏向于悲剧的小说，杜小康家境“红门”由盛转衰的变迁、纸月的的命运、将一轮和白雀的爱情，悲情一面不时的激发着人们的感动。我和孩子一起阅读草房子，曾几次忍不住眼泪盈眶。

但这又是一部悲剧中不失幸运，桑桑的由悲转喜让通过努力获得更好结果的不断努力和对生活的信心。这更是一部充满希望的故事，杜小康家“红门”败落后却实现了自己勇于承担、更加脚踏实地的人生转变，杜小康靠自己双手扭转命运让人看到希望；纸月虽然离开油麻地最亲最爱的地方远走他乡，但希望仍然可以期待；桑桑的命运也告示着我们，希望一直存在，明天会更好。草房子，作为本书的名字，贯穿始终，记录了那个时代人们的艰苦奋斗、也更为现在人阅读《草房子》体会更多真实、简单、纯美、自然、感人的美好……

（六公主）

兰儿来到人类世界什么都没有干，天天在蓝天上飞着，从不感觉到累，好像变成机器人是的了，她的精灵则在家里睡大觉，打了好大的呼噜……

（七公主)

找宝石这件事根本难不倒紫谱儿公主，她想：我可不笨，紫色的石头肯定藏在紫色的地方，我一定能找到。

第一天，她去了吐鲁番的葡萄种植地，使用魔法把葡萄地里搜了一遍，竟然没有。

第二天，她带上了滋滋一起去找紫石，这时，她想了想，对滋滋说：“几个姐姐都是在神秘的地方找到的石头，不妨我们也去神秘的地方看看吧。”滋滋说：“姐姐，你这个想法真好，我们走吧。”于是，她们去了一个黑黑的洞里面，那个洞里面有一串紫色的葡萄，小公主说：“那是什么呀？正好我也饿了，把它吃了吧。”滋滋去把那串葡萄拿了下来，送给了小公主，小公主说：“谢谢你，滋滋，你也来吃吧！”滋滋刚咬了一口，一张大网从天上掉了下来，正好盖住了滋滋，滋滋说：“姐姐，快来救我！”小公主变了身，用全身力气把滋滋救了出来，这时，有一个张牙舞爪的大恶魔在小公主前面闪了一闪，小公主大叫：“啊！这个丑陋的东西是什么啊！”他扑了过来，小公主一闪，闪到了他后面，这只笨东西东张张西望望，看不到小公主了，他一回头，看到了小公主在后面，有把尾巴竖起来，向下一剪，小公主又一闪，闪到了他背上，那只恶魔又掀起了小公主的衣裙，小公主想：这样下去可不行，马上就会被他抓到的，怎么办？小公主想了一会，说：“滋滋，你和我同时用最大的魔法能量打他，好吗？”滋滋说：“好，姐姐。”忽然，她们同念咒语，像恶魔发出刺眼的紫色光芒，那个恶魔倒地而死了。小公主和滋滋的头上流下来豆大的汗水，这时，紫石落在了小公主头上，小公主把它安好，踉踉跄跄地和滋滋走了。

小公主回家后，她天天去图书馆去买音乐书。可是，由于她很可爱，被一个绑匪盯上了，小公主回家的时候，那个人偷偷跟在后面，等小公主走到一个偏僻的小路时，那个绑匪把小公主绑架了。但是，那个时候，小公主并没有感觉到，她的精灵和紫石在放在家里面，小公主在路上清醒了，她悄悄念起咒语：“紫色、紫色、紫色音符、逃跑回家！”说完，她就回到家去了，那个绑匪还在那里傻傻地说：“那个可爱的小女孩去那里了？”

紫谱儿跑回家后，她对精灵说：“我们去一个遥远的地方吧，那里我们可以学到很多音乐。”滋滋说：“好。”于是，她们一起去了音乐之城……

[七彩小公主小说作文节选

木吉他的旋律温和细腻，

像是时光的老人用充满生命的口吻在细说往昔，

让我深刻地感受到了年岁的掌纹。

我们就像是无数条不平行的直线，

有缘相交，

而后渐行渐远。

留在彼此心间，

是那份共同的婉约的，

在盛夏光年被阳光绚烂照射着的回忆。

喜欢看老旧的东西，

看着时光赋予它们的印记，

泛黄的照片，深致的院落，

记载着一段段各不相同的人们的故事，

我只是充当一个旁观者，

臆想当年发生过的事情，

是欢欣？抑或是凄美？还是耐人寻味的平凡的现实？

流年飞逝，

往事被尘封在心的某个阴暗的角落，

偶尔重见光明。

感觉是微妙的，

没有惋惜，

只是平静着，

欣赏已成琥珀的时光。

胶卷重播，

回忆顿成困兽，

丝缕寂寞如炊烟，婀娜多姿，

像思绪一般繁复而简洁。

只有前奏的歌，

当初觉得的无比光怪陆离，

多年后才知道，

副歌就是那缱绻的温柔。

[情歌小说泼茶香作文素材

这世上有一本书。它如诗，如画，如歌。它既幽默，又讽刺。这本书叫《呼兰河传》。这世上曾有一位女作家。她孤独，敏感，矜持而又倔强，天才而又短命。她叫萧红，现代著名女作家，《呼兰河传》的作者。这个假期我有幸拜读了这本书，而这本书也使我感受颇深。

《呼兰河传》是萧红的最后一部着作，也是她流传最广的一部经典之作。萧红通过自己对儿时的点滴回忆，用自己轻盈细腻笔调把我们引领进呼兰河这个落后，迷信的小村子里。书里的呼兰河到处都显得那样萧条：灰色的天空，灰色的画面，灰色的人生，灰色的人性，乌云蔽日，看不到一点阳光。人性的残忍和无情，令人发指。整本书布满了灰色的色彩，那样凄凉。那些因人们的无知，迷信所发生的悲剧，令人痛心疾首却又无可奈何。

还记得老胡家的小团圆媳妇，12岁，正是花一样的年纪，本该无忧无虑，天真烂漫的她，却成了一个陌生人家的童养媳，一个人孤独无助的在陌生的环境里生活，动不动就会遭到婆婆的一顿毒打，只要婆婆一有不顺心的事，小团圆媳妇就遭了秧，在她婆婆的眼里，她的命竟然比不上一只鸡，一头猪，多么可悲﹗但在旧中国又有多少与小团圆媳妇一样的无辜少女?她们生活在这个封建社会的最底层，承受着非人的虐待，与其说小团圆媳妇是被吓死的，不如说事旧中国封建社会的残酷和无情让她匆匆离开人世。

萧红说她的童年是快乐的，但也是寂寞的。她有祖父，在园子里和祖父一起干活，一起玩耍，度过她一生中最美好的时光。但她又只有祖父，母亲的冷漠，父亲的顽固，使萧红在祖父去世后，对这个家庭没有一丝留恋和感情!

《呼兰河传》是萧红作于20世纪40年代，这本书描写了20世纪三四十年代的呼兰小镇风土人情，但它也表现了那个时代的中国的扭曲人性损害人格的社会现实，表达了萧红对旧中国封建社会的否定与不满。

“他是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣有讽刺，也有幽默。开始读时有轻松之感，然而愈越下去心头就会一点一点沉重起来。可是，仍然有美，即使这美有点病态，也仍然不能不使你炫惑。”这是著名文学家矛盾对《呼兰河传》的评价，读完这本书你也会久久地沉浸在那个灰色的年代，灰色的世界和那个年代的悲哀和残酷。

在读了《爱的教育》这本书后，我深有感触。这本书主要讲了一个小学生的日记，其中还有他的家人给他的信。所有内容都告诉我们，要心中充满爱，做一个有礼貌、懂礼仪、讲文明、懂得感恩的人。

滴水之恩，当涌泉相报，对每一个帮助过你的人心怀感激，报以微笑，当他也遇到困难时，真诚地去帮助他。

我觉得，我们首先要感谢父母，是他们养育了我们，为我们遮挡一切风雨，保护着稚嫩的我们，是我们健康成长。父母为了我们，操碎了心，。我们有一点点不舒服，他们都会关心地问，深怕我们有任何闪失。父母，使我们第一个要感谢的人。

我们还应该感谢老师。老师每天为我们辛勤的教书，讲解知识，却无怨无悔；老师每天在一方讲台上，默默耕耘，却不求回报。老师为了我们，耗尽心血，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”如果没有老师，就没有我们满分的成绩；如果没有老师，我们就不会懂得这么多知识。老师那么平凡，却又那么伟大。我们也要感谢老师。

身边还有许多需要我们去感谢的人，感恩别人并不难，别人劳累时，给他一张椅子；别人伤心时，好心地安慰他；别人摔倒时，主动去扶起……我们要知恩图报，而不是忘恩负义，心中充满爱，懂得感恩，世界就会更美好！

今天是开学的第二天，照常来说应该换座位了。

一大早，杨老师带着一个红色的小盒子走进了教室，把那个盒子放在了讲台上。同学们都十分好奇，都在底下议论纷纷。

“同学们请安静下来。今天我们要换座位，和以往不同的是，我们这次是抽签换座位。抽签换座位就是你抽到谁就和谁同坐，因为同学们高矮的不同，所以老师事先给你们分成了六个组，除了最后一组是七个人，其他每组八个人，从八个人中我又挑选出了四个人来抽签，下面我叫到的同学请站到上面来。”

杨老师拿出了一张表，念上面同学的名字，其中也有我。

同学们都很兴奋。很快，轮到第四组的江明超了，他搓了搓双手，嘴里不停地在念着什么。我们都知道江明超在祷告不要再和江思美同座了，他和江思美已经同座三年了。我们都很好奇他们两个这次还会不会同座，所以大家都没说话，静静地都望着江明超。江思美更是紧张地紧握双拳，瞪大了眼睛。江明超突然火速地抽出一张纸条，看了一眼。看完后立刻傻了眼，低头不语。我们的好奇心更重了，都催讲明超快说，江思丽气得直跺脚。

“江明超，快说说你的新同座是谁吧。”杨老师也忍不住问。

江明超用颤抖的声音说：“江江……江思美。”

全班哄堂大笑。江思美指着江明超气急败坏地喊道；“江明超，你的手气真的太败了。”

江明超无奈的叹了口气，摇了摇头，走下了讲台。

轮到我们第五组了。第一个抽签的是莫佳佳，她摸了好久才摸出了一张，看了一眼后，失望地说；“赵亚飞。”赵亚飞瞪大了眼睛，刚想说什么，就被莫佳佳锐利的的目光吓回去了。第二个抽签的人是我，奇怪的是赵亚飞一直很紧张地看着我，好像抽签的人是他似的。我打开纸条，读道；“林亦凡。”有几个女生向我投来羡慕的目光。因为林亦凡是我们班最帅的男生，许多女生都想和他做同座。我却不以为然，因为我知道抢手的不一定都好，抢手的也可能是烫手的。

座位排好后，大家都津津乐道地说着。而江明超和江思美却一直到现在都还在吵嘴，赵亚飞闷闷不乐的看着侦探小说，而林亦凡一直都在看NBA的杂志，没怎么和我说话。我无趣地环顾四周，突然发现“白雪公主”范菲儿没有同座。奇怪，以前都是我们班学习最差的黄春没有同座（因为我们班的人数是单数），这次为什么是坐在第四排的美女范菲儿呢？莫佳佳也发现了，她站起来说；“杨老师，范菲儿没有同座。”正聊得不亦乐乎的同学们也停了下来。

“同学们，今天我们班要迎来一位新同学，也是范菲儿的新同桌，他叫唐大于。他现在在办公室，老师去把他叫来。”

“唐大余，这名字有趣，他为什么不叫唐小余呢？”杨老师刚走江明超就转向了我们。

“我想他一定很胖，像条大鱼。”林亦凡猜测道。

“NO，NO，我觉得他是条小鱼。”江明超突然小声地说，“你们忘了江思美刚转来时，我们听到这个名字，都以为她是个美女么？谁知道是个男人婆。所以，我看这唐大余是条‘小鱼’。”

江明超一副一本正经的样子。我忍不住笑了出来，林亦凡也是。

这时，老师领着唐大余进来了。林亦凡猜对了，唐大余是条‘大鱼’，他的脸圆的像球，走起路来，肚子一抖一抖的。

“同学们，这就是我们的新同学，他的名字叫唐大余，让我们一起掌声欢迎。”杨老师笑吟吟地说。

全班立即响起一阵热烈的掌声，唐大余好像还有点不适应，笑嘻嘻地看着我们。

“唐大余，你坐到那个空位子吧。”杨老师指了指范菲儿旁边那个位置。

唐大余坐到了范菲儿旁边的座位，宋诗转向唐大余说：“Hi，胖大鱼。”

唐大余没有理会宋诗。杨老师走过来交给唐大余这学期的课本，还在他的耳边说了什么，唐大余点了点头。

下课后，雨尘来找我，现我抱怨道；“我怎么这么倒霉，抽到宋诗这个死鬼，不像你怎么幸运。”

“嘿，雨尘，你要hold住啊！”我笑着说。

“我看我是hold不住了。”说完她看了看宋诗。

宋诗一直缠着唐大余，看他们俩聊的还挺尽兴的。佳玲见我们笑得这么开心，就走过来说：“什么事这么开心啊？”

“还不是宋诗么。”雨尘笑道，“对了，我们三个好久没有聚在一起过了，今天放学肯德基我请客，怎么样？”

她见我们不语，突然拍了一下脑袋说：“你瞧我这记性，都忘了小晴你不太喜欢肯德基，佳玲就更不用说了。那你们放学说了算吧。”

放学后，我们还是决定去学校附近的小吃店，因为不想让雨尘破费。

晚上QQ一上线，我们班的QQ群就一直在吵，大家都在聊今天抽签换座位的事，聊得很尽兴呢！这时，宋诗把唐大余的QQ发了过来，哦原来如此，难怪他今天一直缠着唐大余呢！

我只上了半小时的QQ就下了，躺在床上看小说，只看了一篇，我就迷迷糊糊地睡着了。

[默小说之抽签排座位作文

妖神一出，谁与争锋。最强妖灵师聂离因为一本神秘的时空妖灵之书重生年少时代，修炼最强功法、最强的妖灵之力，踏足武道巅峰！ 前世的仇人，全部清算。既然重生，这一世我便是主宰一切的众神之王，让一切都在我脚下蛰伏颤抖吧。接下来小编为你带来妖神记小说结局介绍，希望对你有帮助。

《妖神记》小说版由作者“发飙的蜗牛”独自在“起点中文网”进行连载，文章趋向于东方玄幻，全书以主人公前世所携带的《妖灵时空之书》将其灵魂穿越回少年时代为文引，讲述了今生主人公绚丽多彩的传奇故事。文章条理明朗，叙述激情澎湃，但偶有排版错误及用词不当，阅读之时需揣摩文意。

小说版起初为一日两更，后周更、月更（看作者心情），第一百三十三章起收费阅读。

作者简介

发飙的蜗牛，真名王泰，男，生于1987年3月25日。籍贯浙江台州，临海人，东华大学06级，从大学开始抱着尝试的心态踏上了创作之路从而一发不可收拾，现为起点的签约作者。著有《网游洪荒之神兵利器》、《网游之练级专家》、《贼胆》、《天域神器》、《无上龙脉》、《重生之贼行天下》、《独裁之剑》、《九星天辰诀》、《神纹道》等作品。

蜗牛的写作风格偏向热血快餐爽文，大多是网游类主题小说，因社会阅历及人生经历所限而拙于写实及细节勾画，与另一网络写手失落叶同为小白升级流网游作品代表人物，曾凭借成名作网游作品《重生之贼行天下》夺得起点月票月度冠军。《妖神记》是其向玄幻题材的转型之作。

角色介绍

聂离

融合妖灵：影妖（一次异变神级成长刺客妖灵）、虎牙熊猫（一次异变神级成长狂战妖灵）、圣血翼蛟（【异变】神级成长龙血妖灵）

出身：天痕世家（二十个贵族世家之一，原贵族世家最末，后因聂离崛起）

灵魂海：红色灵魂海、前世呈现散乱的形状、无属性

灵根：天灵根八品（在测完结束前便抽回手，疑似是天灵根九品）、前世只有地灵根七品

修法：天道之力（天道神诀）、法则之力（光明、黑暗、死亡）

武器法宝：梦魇妖壶、天陨神雷剑、万里河山图、时空妖灵之书残页等

灵兽：金蛋

故事的男主角，光辉之城没落世家的子弟，为人重情重义，运气绝佳，善于思考。

前世在经历了九死一生的逃亡后，聂离独自活了下来，穿越了无尽荒漠、剧毒森林等地。尽管天赋一般，但聂离凭借着自己对生存的敏锐，踏寻了整个圣灵大陆。直至被圣帝和六只神级妖兽围攻，力战而亡。凭借时空妖灵之书，灵魂重生，回到了十三岁。

今生的他重回光辉之城，聚集伙伴，创造了一个又一个奇迹，重新向着巅峰强者迈进。因修炼天道神诀，最多可融合七只妖灵。洞察力惊人、头脑灵活、思维敏捷，擅长布阵、炼药、镌刻铭文及鉴别宝物。拜冥为师在羽神宗潜心修炼。现成为羽神宗宗主。

前世共有两位伴侣，初期为叶紫芸（情人），叶紫芸（挚友）死后聂离来到龙墟界域，遇到萧凝（基本确定为肖凝儿化名）。

叶紫芸

漫画版少年叶紫芸

融合妖灵：风雪皇后（神级成长 ）

出身：风雪世家（三大巅峰世家之一）

灵魂海：青色灵魂海、冰凰形的灵魂形态、风雪系

灵根：天灵根九品

修法：九转冰凰决

武器法宝：深邃宝石、风雪灵珠

光辉之城传奇妖灵师叶墨孙女、光辉之城城主叶宗女儿、叶家嫡女，聂离前世今生挚爱之人。心地善良、大家闺秀、天赋绝顶、饱读诗书。与肖凝儿为发小，并称“圣灵学院女神”。

前世为保护聂离，死在妖兽手里。前世死时为黄金级一星妖灵师。

今生被聂离义无反顾的追求着，并被其赠予九转冰风诀（功法）、风雪皇后（妖灵）、风雪灵珠（法器）。光辉之城大战后与聂离订婚，在前往龙虚界域前，亲眼看到父亲被妖主所杀，冥界通过测试后拜灵韵为师，毅然前往龙虚界域修行，升为天命后被聂离赠予异变的神级成长龙血妖灵。在天音神宗秘境闭关修炼期间，被天音神宗视为天才，未来天音神宗宗主。

肖凝儿

漫画版少年肖凝儿

融合妖灵：风雷天雀（神级成长），赤雷神鸟（【异变】神级成长龙血妖灵）

出身：翼龙世家（七大豪门世家之一）

灵魂海：绿色灵魂海、翼龙形、风雷系

灵根：天灵根九品

修法：风雷翼龙决

肖家嫡女，除聂离外对待他人冷若冰霜，被圣灵学院的学生们称为“冰美人”，天资聪慧。与叶紫芸是发小，并称“圣灵学院女神”。

前世修炼不当，顽疾缠身，卧床两年，修为大减。性格坚强，因不愿嫁给神圣世家的沈飞而出走，独自前往圣祖山脉中的黑魔森林，下落不明，但可能生还并前往了龙虚界域，并化名萧凝。前世失踪时为白银级五星妖灵师。

今生被聂离治好顽疾而心生感激，勇敢追求着聂离（在小说456章聂离承认她是自己的女人），被聂离赠予风雷翼龙诀（功法）、风雷天雀（妖灵）。后拜灵韵为师，前往龙虚界域修行。与叶紫芸同被天音神宗视为天才，在随师门拜访羽神宗时被聂离赠予异变的赤雷神鸟（妖灵），并决心回到天音神宗为聂离收买人心，为聂离的未来铺平道路。

杜泽

少年杜泽

融合妖灵：冥虎（神级成长）、天麟妖兽（幼崽）

出身：杜氏宗族

灵魂海：黄色灵魂海、天麟雷云形态、雷火系

灵根：未知

修法：天麟决

聂离生死与共的兄弟，其人重情重义、有勇有谋。虽然家境不好，但无论前世今生，杜泽都很努力，其天赋不错，凭着一己之力，在前世成为了一个黄金妖灵师，带领家族走出贫困。

前世光辉之城破城时，为了光辉之城奋战到最后，直至战死。

杜泽前世

今生与聂离依然是好友，在圣灵学院时为平民子弟的领袖，被聂离赠予天麟决（功法）、冥虎（妖灵），天麟妖兽（妖灵)。后前往龙虚界域修行。

陆飘

融合妖灵：赤血魔豹（神级成长）

出身：陆家 （小型贵族家庭）

灵魂海：红色灵魂海、赤阳形状、混沌系

灵根：天灵根五品

修法：混沌圣灵诀

聂离生死与共的兄弟，虽然满嘴放炮、油腔滑调、并且好色，但很讲义气，为人机敏。

前世光辉之城破城时，为结为夫妻的萧家小姐萧雪慷慨就义。

今生与聂离依然是好友，被聂离赠予混沌圣灵诀（功法）、赤血魔豹（妖灵），未婚妻为萧雪。后拜冥为师，与聂离一起前往龙虚界域羽神宗修行，升为天命后被聂离赠予异变的神级成长龙血妖灵，并与聂离在大世界里共创“妖盟”。

卫南

融合妖灵：风灵兽（神行系）

出身：平民

灵魂海：红色灵魂海

灵根：未知

前世他们都是杜泽的得力助手，很讲义气，对杜泽忠心耿耿，光辉之城破灭时与杜泽一同战死。

今生依然追随杜泽，得到聂离认可和帮助，目前在龙虚界域修行。

朱翔俊

融合妖灵：未登场 （圣火系）

出身：平民

灵魂海：红色灵魂海

灵根：未知

前世他们都是杜泽的得力助手，很讲义气，对杜泽忠心耿耿，光辉之城破灭时与杜泽一同战死。

今生依然追随杜泽，得到聂离认可和帮助，目前在龙虚界域修行。

张铭

融合妖灵：未登场 （圣疗系）

出身：平民

灵魂海：红色灵魂海

灵根：未知

前世他们都是杜泽的得力助手，很讲义气，对杜泽忠心耿耿，光辉之城破灭时与杜泽一同战死。

今生依然追随杜泽，得到聂离认可和帮助，目前在龙虚界域修行。

萧雪

出身：光辉之城萧家（与陆飘家族为邻居）

融合妖灵：未登场

灵魂海：未知

灵根：未知

与陆飘相爱，具有不错的修练天赋。前世在聂离和杜泽的见证下结为了夫妻，今生为陆飘未婚妻，是陆飘惧怕之人。与叶紫芸、肖凝儿一同拜灵韵为师，前往龙虚界域修行。

段剑

出身：黑龙世家（龙族混血）

融合妖灵：未登场

灵魂海：未知

灵根：未知

来自黑狱世界，背负血海深仇，经聂离激化龙血后，拥有传奇武者都无法伤害的身体。自恃终身为聂离的仆从。光辉之城大战时以一人之力拖住沈泓。后与妖主一起拜师前往龙虚界域修行。

羽焰

火之灵神，实为龙墟界域大帝级女神，金焰神女，身化天神祖地镇压圣帝的一道魔骨，本命心火掉入小玲珑世界重身为火之灵神并且实力仅为天命级，且封闭了自己前身的记忆，在小玲珑世界远古时代人类和妖兽大战时神格崩碎，失去肉身，被妖族封印在黑泉之地。

后在黑泉之地传授聂离法则之力，并在聂离的帮助下加快重塑神体。体内有五道金色光芒，为羽焰女神的本命所在。

现随同聂离一同在龙墟界域修炼，藏在万里河山图中，后来恢复记忆疯狂修炼中

萧语

出身：冥域世界

融合妖灵：未登场

灵魂海：未知

灵根：天灵根七品

修法：万道鸣龙诀

为小玲珑世界冥界掌控者“冥”的义子，实为女性，聂离朋友，在九重死地相遇，与聂离产生友谊。一起进入龙虚界域羽神宗修行。天赋卓越，拥有天灵根七品，可惜修炼并不得当，导致修为长期处在地灵界。在聂离帮助下成功进入天命级，被聂离赠予神级成长性龙血妖灵。看到聂离与其他女孩子在一起，喜欢聂离经常吃醋。

龙羽音

出身：龙印世家（羽神宗三大家族之一）

融合妖灵：未知

灵魂海：未知

灵根：天灵根七品

修法：未知

龙印世家嫡系宗亲，第七顺序继承人，与应月茹为师姐妹。性格娇蛮，内心孤独，身材火爆，面容绝美。

前世因应月茹杀师而报复，杀害应月茹，桀骜不驯，霸道至极，一手造成了羽神宗的分裂，为聂离不共戴天的仇人。

今生被聂离教训后，收敛秉性，崇拜聂离并拜其为师，是龙印世家的天才少女，为胡勇未婚妻，但自己并不承认，除聂离外对其他人依旧冰冷蛮横。

喜欢聂离，在聂离策划下开始争夺龙印世家家主。

顾贝

出身：顾氏世家（羽神宗三大家族之一）

融合妖灵：龙骨翼虎（神级成长龙血妖灵）

灵魂海：未知

灵根：天灵根七品

修法：未知

自称贝爷，顾氏世家的嫡系。为人放荡不羁，著名的浪子，但实际重情重义，忍辱负重，与陆飘臭味相投便称知己，剑法超群。现已悟通剑意。

前世成为羽神宗的支柱，剑法出神入化。

今生跟聂离、陆飘成为至交，在聂离的帮助下成功夺取顾氏世家第一顺序继承人之位，与聂离、陆飘在大世界成立“妖盟”，并逐渐把其发展壮大。

光辉之城

天痕世家

聂雨

聂离堂妹妹，六七岁的小女孩，具万中无一的天痕之体。前世达到了黄金级妖灵师，一直庇护聂离和天痕世家。今生被聂离赠予天痕之体的修炼法决，修为突飞猛进，后于聂离一起搬到城主府居住，在聂离的指导下达到黑金级巅峰。

聂海

天痕家族家主，黄金一星妖灵师。

聂恩

天痕家族长老，和聂离属同一分支，黄金三星武者。

聂鸣

聂离父亲，与聂开是亲兄弟。后来接任明堂执事一职，负责掌管财务。

聂开

聂雨父亲，比聂鸣小三岁，与聂鸣是亲兄弟。后来接任农事堂执事一职，负责掌管药草、农作物的种植。

肖芸

聂离母亲。

苗玲

聂雨母亲，聂离婶婶。

聂冲

聂离邻家家主。

聂龙

聂冲儿子，青铜一星妖灵师。

聂晓风

二十多岁，白银二星妖灵师，在聂离资助下得到卓越级成长性的白银妖灵。

聂晓日

两兄弟年龄比聂离要大上几岁，白银一星武者，曾打了天翎世家的人。

聂伟

原天痕家族的执法长老，聂晓风、聂晓日的爷爷。後来在杨欣的压力下除去职务。

聂羽

二十多岁，白银二星妖灵师，在聂离资助下得到卓越级成长性的白银妖灵。

风雪世家

叶宗

风雪世家家主，光辉之城城主，叶紫芸的父亲。风雪世家第五辈天赋最强的存在，光辉之城第二战力。平日里不苟言笑，为光辉之城尽心尽力。曾在天幻圣境里面，得叶延始祖教习七篇修心之法。前世为黑金级五星妖灵师。今生进阶至传奇妖灵师，为守护光辉之城被妖主击杀。

融合妖灵：黑鳞地龙、风雪巨猿。

叶墨

传奇妖灵师，叶宗的父亲，叶紫芸的爷爷，光辉之城第一战力，神级的存在。孩儿时是平民，入赘风雪世家。体内具有风雪灵神的灵格。喜欢到光辉之城外探寻秘境。现在代替死去的儿子叶宗守卫光辉之城。

融合妖灵：天翎圣鸟。

叶寒

叶宗养子，天赋卓绝，拥有青色灵魂海。二十岁，便已黄金级三星妖灵师。可惜为人城府极深，心胸狭窄。因不满叶宗的决定，而将其刺杀叛变，后投靠黑暗公会，再逃到巫鬼世家，在九重死地受聂离重伤后跌入深渊，下落不明。

融合妖灵：金甲地龙。

叶修

风雪世家排名第三，黑金妖灵师，修为仅次于叶墨和叶宗。经常跟着叶墨四处游历，很少呆在光辉之城里。曾进入天幻秘境受叶延始祖教导。

叶朔

风雪世家排名第四，仅次于叶墨、叶宗、叶修，为人低调，主管情报暗杀类工作。为聂离在圣兰学院时在外旁听的神秘人物。

叶胜

圣兰学院副院长。学识渊博，爱惜人才。

叶鸿

风雪世家年轻一辈的领头。

薛姨

叶宗二任妻子，铭纹师，平日教导叶紫芸学习，曾自叹不如聂离，并称聂离为铭纹大师。

神圣世家

沈鸿

神圣世家家主，光辉之城第三战力。在位时勾结黑暗公会，打压光辉之城各世家，并暗中杀死叶宗妻子。城府极深，老谋深算，在光辉之城大战中被段剑牵制，后因畏惧万魔妖灵阵的法力逃走时，被叶宗用剑贯穿身体而亡。

融合妖灵：圣火鹏雕。

沈飞

神圣世家谪系大公子，黄金级一星妖灵师。为人风流，沾污不少女性。原本与肖凝儿订立婚约，但肖凝儿对此则极其反感。后随神圣世家的背叛而被擒获。

融合妖灵：赤炎黑虎。

沈越

神圣世家嫡系二公子，聂离同班学生，青铜一星妖灵师。前世与叶紫芸达成婚约，但结婚前光辉之城破灭，弃城而逃。后随神圣世家的背叛而被擒获。

沈秀

沈鸿的妹妹，原学院老师，白银级妖灵师。为人尖酸刻薄，因与聂离打赌赌输而辞职。在光辉之城大战时被风雪世家高手打成重伤，被擒获。

融合妖灵：烈焰妖狐。

沈冥

神圣世家执事长老，白银妖灵师。

融合妖灵：雪熊。

沈宁

二十岁，白银五星妖灵师，神圣世家附属分支的子弟。与聂离在天才之战中交锋，败北。

融合妖灵：圣焰妖熊。

沈啸

二十三岁，黄金级一星妖灵师，神圣世家附属分支的子弟，经常跟沈宁一起修炼。与聂离在天才之战中交锋，败北。

融合妖灵：龙炎枭鹰。

沈元

神圣世家长老，黑金级一星的武者，能发动影魔之术，在光辉之城大战中被叶修发动的风雪灵神击杀。

沈旭

神圣世家长老，黑金级一星的武者。

沈炎

神圣世家强者，黑金级武者。因挑衅聂离，被段剑一脚所废，震惊整个宴会厅。

炼丹协会

古炎

炼丹协会会长。满头白发，已经六十多岁，高级炼丹大师。前世古炎跟城主一起战死。

杨欣

二十多岁的美女，曾为孤儿。炼丹协会理事。前世掩护光辉之城的居民们转移时被妖兽杀死。

穆阳

初级炼丹大师，聂离的主考官。

呼延明

初级炼丹大师，聂离的主考官。

小兰

初级炼丹学徒，炼丹师协会大厅负责接待的人。

圣冥世家

陈剑林

圣冥家族谪系独子，圣冥世家未来继承人。为人豪爽、有骨气、恩怨分明。前世在光辉之城破城时战死，斩杀了叛逃的神圣世家六名成员。今生为十五岁，青铜级五星妖灵师，具有一班跟随者，喜欢寻宝，被人称为“陈少”。

翼龙世家

肖云峰

肖凝儿父亲，翼龙世家家主。

肖翼

翼龙家族长老，曾对肖凝儿有偏见，是肖凝儿嫁入神圣世家的策划者。

呼延世家

呼延雄

呼延世家家主，呼延若兰父亲，是风雪家族的左膀右臂，为人粗中有细。

呼延若兰

呼延世家家主女儿，十六七岁的大美女，心气高傲，白银级三星妖灵师。前世为呼延世家代家主，黄金级一星妖灵师，光辉之城破城时战死。今生曾经喜欢叶寒，在赏识聂离的才能后，公开宣告要追求聂离。是聂离较为头疼的人之一。

黑暗公会

妖主

前身为大帝级强者，在反抗圣帝时陨落，这一世因为仇恨创立黑暗公会。为施展了灵宿的人，杀人无数，现具有无上之体，修炼黑狱法则，通过冥界掌控者测试在龙虚界域修行，在小玲珑世界杀害叶宗，后来得到道藏祖师传承，目前是聂离复仇的对象。

融合妖灵：八臂魔怪。

鬼煞

黑暗公会黑金级高手。

融合妖灵：嗜血鬼魔。

龙煞

黑暗公会传奇级高手。

融合妖灵：黄金翼龙。

某人幼即慧，过目成诵，人皆以其毕富贵，自渐傲，素人讨教，而闭门不纳，邻人乞助而尤不视。日久而乡人辙恶之，私谓珠余，实刺之板讷。其闻而佯不知，傲娇有甚。后竟恃才凌物，目无尊长，无论老幼，俱恬不为耻，仰俯罾嫌。然其谋职亦然，言辞放肆，试者骂其寡廉少耻，其以冽词对喝，稍几殴斗也。以是，邑人据此为笑柄，尤无近其者也！其母忧溢，五谷不进，期年而卒。殓丧跪守，绝少凭吊，纵与母善久而惧其淫威，沮憾遥望，掩堵而拜。夜而露深，其迁至堂跪，形神兼疲，目不可支，遂倚门成寐。陡闻正正不已，声渐洪，骋目四视，环皆巨菽也，声起菽跃，秕而落远，俯视所踏，藤条编筑，晓以簸箕也。所动者，筛豆也。自焉为菽，殊异之，忽觉身巨动，已而入秕，欲望归返，而俱为之弃，置于荒土，其图以逸，而身不为动，适无计，忽炸雷崩裂，骤雨倾盆，觉浮于惊涛，口噎而饱饮，霎无雨，骄阳似火，身涨数倍，色易黄为青，觉足腹痛裂，竟生根，探土生穴，身而生枝蔓，迅而如树，花开生荚，俨然新菽也。俄而闻人声，意足心满，遍拾其子，逢人辙夸，言之遗珠自馨，纵失之荒野哉！其闻而自愧，悔不当初。忽酲而泪满，叩母自过。孝满而循户作礼拜，乞谅也。人知其易，欣然相待。后其谦逊行事，终得善。

墨轩主人曰：“怀才不遇者，世尽有也，人闻而悯，然倚才而恨世者，人皆恶之。筛豆者，免不为堕满作秕，然纵逸而亦可善终也。”

红楼梦的一回讲了在大荒山青埂峰下，有一块无才补天的顽石。凡心大炽，想要享受荣华富贵，虽然会瞬间乐极生悲，物换人非，打扫偷来是一场梦，万竟成空，但也愿意前往。他于是被带到了昌明隆盛之邦。在西方灵河岸上三生磅有一株降珠草，因为每一天以甘露灌溉，降珠草得以久延光明。之后受天地精华，又得雨露滋养，得以脱去草胎木质，换成女人形体。在下凡前，对警幻仙子说，要用一生的眼泪还他。

曹雪芹在第一回就写出了贾宝玉，林黛玉的由来，为之后的事情做铺垫，也描述了林黛玉爱哭的性格，贾宝玉颇为乖巧的性格。用僧人的话说出了贾家一时的兴盛，繁荣的景象。而之后物换人非，万镜成空，最终衰落，败亡的结局。给人以暗喻，不禁让人伤感。

在一些大致相同的事件上，作为情节，也写得各有特色，别有一番滋味。比如;贾家每人住的小院，每个人的穿着，外貌，行为举止，神态等。让我眼前一亮。

红楼梦还成功刻画了人物的内心世界。方法有两种;一是经过人物的一句话，一个笑，一个动作，点出了人物的心理状态，心里想法。比如;黛玉去看宝钗，遇到宝玉却数落下人，心里却想说宝玉而不好明说出口，便用这种方式。点出他娇惯，心重的心里特点。

二是把人物的内心独白与作者的叙述融合在一齐，来解剖人物的特点。在宝玉遇到黛玉也来看宝钗，笑着让了座，并且听出黛玉再说自我时，笑了笑并没还嘴，指出宝玉心里有一丝不满，但也毫不介意。

这些心理描述生动地写出了人物的心机，情绪，让人印象深刻。

小贴士：本文由17条简单的灯谜构成，适用于灯谜初学者和儿童猜射。

谜面：一月一日不猜明，若能猜出勇气嘉。 （打一字）

谜底：胆

解析：一个“月”和“一日”可组成“胆”字，“胆”暗示“勇气嘉”。

谜面：听听会飞，细看不是，用心难过，见人来回。 （打一字）

谜底：非

解析：“非”与“飞”读音相同，“非”的字义为“不是”，“非”添上“心”即“悲”字，遇上“人”即“俳”（徘徊）。

谜面：上边两个加，下边一个加，绿叶开紫花，像瓜不叫瓜。 （打一字）

谜底：茄

解析：“茄”字的上边由两个“加号”组成，下边由一个“加”组成。

谜面：草帽头上戴，身上六只嘴，太阳已下山。 （打一字）

谜底：曹

解析：“曹”字的头部可视为“艹”，中间由六只口（嘴）组合而成，太阳与“日”相扣。

谜面：九字巧改造，不知多少。 （打一字）

谜底：几

解析：“九”字可改造成“几”字，“多少”提示“几”的字义。

谜面：加一横在天上，加二横在脸上。 （打一字）

谜底：口

解析：“口”字加上“一”，就是“日”字，“日”在天上；加上“二”就是“目”字，“目”指眼睛。

谜面：一个字，尾巴弯，虽有用，扔一边。 （打一字）

谜底：甩

解析：“用”字尾巴弯弯，甩到一边。

谜面：老大老二和老三，兄弟三人逗着玩，老大踩着老二头，剩下小的在下边。 （打一字）

谜底：奈

解析：老三是最“小”的。

谜面：正数人七十，倒数十七人，不管怎么数，都是中国人。 （打一字）

谜底：华

解析：“华”字正数顺序为“人七十”，倒数顺序为“十七人”。

谜面：国有家没有，哥有弟没有，唱有跳也有，说有读没有。 （打一字）

谜底：口

解析：“国、哥、唱、说”四字都有“口”。

谜面：小时叮人，长时咬人，大时吃人。 （打一字）

谜底：虫

解析：“小虫”是蚊子，“长虫”是蛇，“大虫”是老虎。

谜面：得手怀里抱，给脚想溜掉，有火就炸响，遇水就冒泡。 （打一字）

谜底：包

解析：“包”字得“手”是“抱”，给“脚”是“跑”，有“火”是“炮”，遇“水”便冒出“泡”。

谜面：上边水中居民，下边远高云层，上边有骨有肉，下边有光无暗。 （打一字）

谜底：鲁

解析：“鲁”字上面是“鱼”，下面是“日”。

谜面：唐虞有，尧舜无；商周有，汤武无；古文有，今文无。 （打一字）

谜底：口

解析：“唐虞、商周、古文”均有“口”字。

谜面：两个合一起，猜竹不可以，要问为什么，我来告诉你。 （打一字）

谜底：答

解析：“个个合”在一起便组成“答”字。

谜面：好婆婆，好媳妇，好姐妹，好姑嫂，好妯娌，处处有。 （打一字）

谜底：女

解析：“好婆婆、好媳妇、好姐妹、好姑嫂、好妯娌”都有“女”字。

谜面：一边通红，一边绿油，红的爱风，绿的喜雨，两者联合在一起，处处丰收笑嘻嘻。 （打一字）

谜底：秋

解析：“秋”字一边是“禾”，一边是“火”。

今天晚上吃完晚饭，妈妈空闲着，于是我说：“妈妈，我请您猜字谜好吗？”妈妈愉快的答应了。

我回忆着以前猜过的字谜，我眼珠子一转。“有了，”我想起了张老师教过我们的那个字。于是我摇头摆脑的说：“一个日本鬼子，背着一把刀。杀了一个人，流出四滴血。”听完后，妈妈眉头紧锁。我暗暗高兴，妈妈一定被我难住了。但过了一会儿，妈妈抿嘴一笑，蹦出一个字“照”。我说“答对了”我们两都笑了。

这是，妈妈提了一个问题：“日本鬼子坏不坏？”我马上说：“当然坏，我在电视上看见一个中国小男孩，被日本鬼子高高的举起，然后使劲的扔在地上，还要用长长的刺刀把他刺死。”妈妈拍拍我的肩膀说：“你真聪明，日本鬼子以前侵略过我们中国，还杀人放火，做尽了坏事。我们要永远记住这段历史。但现在不同了，全世界都主张和平，所以我们跟日本现在是友好国。”

听完了妈妈的话，我仿佛长大了，懂事了。

元宵节众多的习俗中，我最喜欢的就是猜灯谜了。这不，在这个元宵佳节，我这位猜谜高手终于有用武之地了。

放过鞭炮，灯谜会正式开始了，人群早已把花坛围得水泄不通。我抬头看见一张谜条，上面写着“我的心打一字”。我想：“我就是吾，心用竖心旁，那不就是个悟字吗？”我赶紧撕下谜条，挤进兑奖处对答案，果然是“悟”，太棒了！突然，我被一道“拦路虎”难住了，我只好请来爸爸妈妈帮忙。爸爸一读题“一口咬破皮打一字”就得出结论，一定有个“皮”字。妈妈却说“皮”一定被“咬破”了。我说一定有“口”字旁。我们一致决定是“叹”，去对了一下答案，错了，真扫兴！

“替爷爷站岗打上水浒人物”，这是谁呢？我绞尽脑汁地想啊想，怎么也想不出。还是求助书本吧，我赶紧跑上楼找出《水浒传》，在书中我查到了，这是病蔚迟孙立。看来，我的知识还不够丰富啊！

猜灯谜结束了，我们一家子带着战利品高兴的回家了。

《红楼梦》既是女子的歌颂，却又是女子的悲剧，它是中国古典文学中不朽的巨著，在以往的中国你，古典文学中尽管有许多美丽的女子形象被塑造，但也不过像《牡丹亭》这类，敢于为自己的爱和幸福而斗争的“女子觉醒”形象，而红楼梦中却带来的是全新的也是前所未有的，那就是对女子的尊重，就像曹雪芹本人所说：“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，其行止见识皆出我之上，我堂堂须眉，诚不若比裙钗，我实愧则有馀，悔又无益，大无可如何之日也。”他依他所想而写，也因此写出了不朽。

《红楼梦》是对女子的颂歌，赞美黛玉“世外仙妹寂寞林”宝钗“山中高土晶莹雪”，湘云“幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上，好一似，寄月光风耀玉堂”，妙玉“气质美如兰，才华馥比仙，天生孤僻世罕见。”但又是女子的悲剧，含恨结郁而死的是林黛玉，青春守寡的是史湘云，李执，出嫁一年就被丈夫折磨而死的是贾迎春，远嫁他方的是贾探春，对人生悲观绝望而出家的是贾惜春，跳井而死的是金钏，含冤而亡的事秦可卿和鸳鸯，被强盗强抢去的是妙玉……她们都是“红颜薄命”是注定没有好结局的人物。

《红楼梦》中的悲剧震撼人心，使人荡气回肠，不仅仅写了一群青年女子的毁灭，也写了整个贾府的衰落。许多人曾说这就是整个封建社会衰落的象征。但从精神上、思想上，却是因贾宝玉，这种新思想人的出现，宣诉这个社会的不合理性，这才是封建社会衰落的真正预兆。

宝玉在作者笔下是一个封建社会末期孕育的一个“新人”，他尊重女子，爱惜女子，她从小就宣布“女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”他尊敬每一位女子。鲁迅就曾深刻的指出“昵而敬之，恐拂其意，意博而心劳，而忧患亦日甚也。”他爱惜他身边的每一位女子。把她们的悲欢哀乐，荣辱得失，都包括在自己的关心注念中，几千年来被否认的女子价值，仅在宝玉眼中充分反映，几千年来被遮掩的女子悲剧，也仅宝玉眼前展开，所以鲁迅又说;“悲凉之物，遍被华林，然呼吸而领会着，独宝玉而已。”