安全教育心得体会怎么写(精选20篇)

县十一次党代会第三次会议将2014年确立为积极推进改革创新、大幅度改善民生、实现全面小康之年。改革能否取得突破，民生能否明显改善，小康能否如期实现，在很大程度上取决于有没有一支纪律严明、作风优良、务实清廉的干部队伍。无规矩不成方圆，纪律出凝聚力、出战斗力。县委高瞻远瞩，审时度势，在全县各级党组织和党员干部中开展“党的纪律建设年”活动，全面加强党的纪律建设。作为一名党员干部，要紧绷纪律之弦，把纪律当作通电的高压线、不可僭越的底线，执行党的纪律态度坚决、行动自觉、落实有力。

一要常有感恩之情。“鱼知水恩，乃幸福之源”，感恩既是传统美德，也是做人准则，更是生活智慧。唯有懂得感恩，才不会抱怨命运不公、计较一时得失;唯有懂得感恩，才能珍惜今天所有、追求明天将有。作为一名党员干部，对待组织培养要有感恩心，我们能有今天的岗位，固然有自己的努力付出，但关键还是在于组织的培养信任。有舞台才能唱戏，有梯子才能攀高，如果没有组织给予的平台，个人的能力再强、本事再高，也不会有太大的作为。懂得感恩组织，就要服从组织安排，不抱怨待遇高低、不计较去留得失，始终以饱满的激情与热情投身到工作中去。“吃百姓饭，穿百姓衣”，今天我们所拥有的一切，完全来自于全县百万人民的辛勤养育。要对群众心存感恩，自觉摆正与群众关系，把群众安危冷暖时刻挂在心头，把心思用到干事业上，把精力集中到做实事上，把功夫下到抓落实上，通过实实在在的工作回馈组织、群众的养育之恩。

二要常怀律己之心。“物必先腐而后虫生”，一个人能否在法纪面前守住底线，关键是看是否具有律己之心。县委书记李荣锦也明确要求全县党员干部筑牢“三道防线”，坚守清廉人生，其中最重要的一条防线是自觉铸就强大内心。我们要对法纪心存敬畏之心，对待纪律始终保持如履薄冰、如临深渊的心态，守得住清贫、经得住诱惑、耐得住寂寞，活的清醒、活的明白、活的坦荡。“君子必慎其独”，在无人监督的情况下也能严格要求自己，时刻检点自己的行为，遏制贪念之火、克服侥幸心理，做到人前人后一个样，八小时内外一个样、有没有监督一个样。“慎始而敬终，终以不困”，面对各种诱惑，守住人生“第一次”，筑牢思想防线，不越雷池一步，不存侥幸心理，行所当行，止所当止。“勿以恶小而为之”，要慎微，从小事、小节做起，防微杜渐、洁身自好，不正之风不沾、违纪之事不干，走好人生每一步。

三是常思贪欲之害。“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”许多领导干部因一时贪念而锒铛入狱、身败名裂、妻离子散。要始终保持自省自警，学会取舍，不为蝇头小利而鼠目寸光，不为荣耀光环而急功近利。始终保持清醒的头脑，不能沾的坚决不沾，不能要的坚决不要，常思贪欲之害，多算人生之账。要算好政治账，我们大多数来自农家，出身于草根，能走上今天的岗位，来之不易。如果一着不慎在人生舞台上不光彩“谢幕”，到时只会欲哭无泪，后悔晚矣。要算好经济账，我们虽不富足，但也衣食无忧，如果因贪念走上犯罪道路，不仅要承受牢狱之灾，也会失去现在的工作机会和待遇，更可能是下半生生活无着、晚景凄凉。要算好亲情账，个人的成功离不开家人的支持，个人的荣辱成败与家人连体相依。如果因个人的糊涂走上犯罪之路，带来的将是对整个家庭的灾难，上愧对父母，下愧对妻儿，亲人亦会痛苦一生。

作为红极一时，妇孺皆知并有争议的"政坛明星，改革先锋，招商铁将"的原云南省委副书记仇和，在"两会"结束后即被拿下，举国上下无不震惊，在中国政坛形成新的"冲击波"，它宣告了"仇和新政"的终结，使这位"铁脆式风云人物"从政治的顶峯一落千丈，戛然而止，从"政治红人"沦为乱政滥权，违法乱纪的丑角，也是以权代法"为官乱为"的范本，在实施全面依法治国方略中，这位"明星"的殒落具有标本意义，值得各级官员警醒，反思并戒鉴，要弄清哪些该为?哪些不该为?克服不为，严防乱为。

汉字的“官”与“管”有相通之处。官即管也，为官之道就是要管天管地，管人管事，往细处说就是上管天文地理，下管百姓的油盐财米，生老病死，中间管空气，也要管放屁。用现代的话说叫为百姓谋福利办实事，用共产党人的话说，就是全心全意为人民服务，然短短一句话几个字，说之容易做之难，无论是“为官不为”还是“为官乱为”，都与党的宗旨格格不入，相距甚远，与官僚主义，形式主义如出一辙，不谋而合，为人民群众深恶痛决，坚决反对。

所谓“为官不为”。就是在其位不谋其政，甘于平庸，当大老爷做太平官，就像庙里端坐着的泥菩萨，一脸威严却腹中空空，毫无才华和建树，正如毛泽东同志所描述的那样:“墙头芦苇头重脚轻跟底浅，山间竹笋嘴尖皮厚腹中空”。在现实中的表现形式是:四平八稳九面玲珑，很有官派头和官架子，平时一脸威严，颐指气使，吆五喝六，生活向高标准，工作向低要求，常坐办公室发号司令，除了开会深居简出，很少下基层搞调研，办实事解难题化民怨，偶尔下乡也是浩浩荡荡，听汇报看材料，开着豪车转一圈了事，何谈密切联系群众。这种官员有两副嘴脸，对上唯唯诺诺，卑躬曲膝，竭尽拍马溜须之能亊，对下冷酷无情，官派十足，皮包要人拎，茶杯要人拿，上车要人扶，一切都靠下级帮办，由于下级捧着供着哄着，养成了一身的官气僚气霸气，甚至是匪气，成为典型的"官混混"，这种人只谋官谋人，谋权谋私，从不谋政谋事谋发展，工作只求欺上瞒下，弄虚作假，蒙混过关，为官多年山河依旧，一切如故，何谈造福一方。

所谓“为官乱为”。就是想干啥就干啥，想怎么干就怎么干，一切以我为中心，老子天下笫一，唯我独尊，舍我其谁。自以为一方诸候，可以超越规律和现实条件，不计成败得失，甚至是凌架于党纪国法之上，为所欲为，任意作为，蛮干瞎指挥，乱为穷折腾，不顾财力和民意，盲目投资上项目，搞建设，大拆大建，搞得一些地方乌烟瘴气，天怒人怨，表面上是为了地方发展，实则上是为了个人创政绩，捞取政治资本，是官本位思想和个人野心在作怪作孽，同时也是为了个人谋取私利。因为搞工程建设才有权钱交易，才能财源广进，他们深谙名利双收之道，殊不知官员与开发商联姻，金钱与权力结亲。如此而为，纯属乱作为胡作为，比不作为更具有欺骗性，隐蔽性，危害性，比不作为更可怕，更具破坏力，后患无穷，不可小视。假发展真造孽是一个地方经济社会遭受重创，倒退数十年，负债累累，难以自拨。

乱作为的官员打着改革发展的旗号，实则是个人野心在发酵和膨胀，其主要表现在盲目扩张的“造城运动”和不计成本的“招商引资”，前者以野蛮拆迁为能事，无论是“手一挥就要推，脚一跺就要拆”，被人们称作“季拆拆”“季推推”的原南京市长季建业，还是以严重违法乱纪，刚刚被拿下的原云南省委副书记仇和，其方法如出一辙，他主政宿迁市期间以“能拆敢卖的书记”著称，即强拆和贱卖国家集体资产，早在宿迁时民间就有“仇和手一挥，拆到东河堆，仇和望一望，拆到南关荡”的顺口溜，不知是褒是贬。这位政坛风云人物又把在宿迁的一套新政带到了千里之外的云南昆明乃至全省，殊不知沉舟折戟于“螺丝湾”工程。那里也成为他人生的终点站，政治生涯中的“滑铁卢”，他要为自己乱作为付出代价，也成为乱作为的标本。他们的共同特点是以权代法，践踏法律，不守规矩和底线，凭个人意志胡作非为，他们的手段是"经营城市和土地"，以堂皇的说辞，光鲜的形象干着罪恶的勾当，与那些自以为是“铁哥们”的商人“如影相随”，狼狈为奸，他们身后都站着一群开发商和老板。从季建业身后的金螳螂公司老总朱兴良，到仇和背后的中豪集团法人刘为高，都扮演着官商勾结的角色，形成相互利用的利益联合体。从他们身上得出一条铁律，任何人无论职位多高，权力多大，只要超越发展规律，践踏法律底线，靠任性搞人治，树个人政绩捞好处，最终决没有好下场。

乱作为的另一种表现形式在狂热的“招商引资”上。真正招商或许能带动地方经济发展，关键问题是“真招商招真商”，还是“假招商招假商”，有些官员为追求政绩凸显而冲动狂热，从不考虑招商为什么?引资干什么?最可怕可恨的是，他们为了个人政绩和好处，不计成本和贡献，特别是一些破坏地方资源环境的垃圾项目，刻意包装骗人虚假项目，毫无财税贡献的空壳项目。本来以招商促发展是地方官员的责职所在，他们利用手中的公权和财力招商，费用归集体，奖金归自己，还受提拨重用，是否有失公平公允。对于真项目好项目，人民群众也无非议，最令人诟病的是以假项目骗取真金白银，提拔重用，更是为人所不齿。个人名利兼得，财政留下“黑洞”，群众评价说:假项目骗政绩，又拿票子，又提帽子(官帽)，何乐而不为?这种政绩贪腐给地方发展带来的是致命硬伤，因而政绩也应“打假”，这是当前突出的腐败现象，应予严查严惩。

乱作为最主要表现在重大决策上。过去被称为"四拍"官员，即怕脑袋定调，拍胸口保证，拍大腿后悔，怕屁股走人，充分体现了决策的随意性和主观性，盲目性。现在流行的说法叫“任性”，李克强总理指出:用权应守规矩，有权不可任性。要使官员守规矩，不任性，告别乱作为，就必须推进依法治国，依法行政，依法决策，依法办事，坚持依法决策，科学民主决策，并真正启动问责机制和责任终生追究制，使权力受到法律的制约，使乱作为收敛并绝迹。

法治时代的到来让人治走开。官员应记取职责所托应有为，法无授权不可为。“别看今天闹得欢，当心日后拉清单”。历史上毛泽东同志曾经告诚全党:我们既要反右更要防左。官员不作为是能力和本领缺失，而乱作为是动机和官德沦丧，后者比前者更具破坏力和影响力。在追逐中国梦，实现中华民族伟大复兴的今天，我们既要惩处官员“不作为”，更要防范和严惩那些带着不良动机的官员“乱作为”，乱作为造孽当代，殃及子孙，不可不戒。

中华民族悠久历史中有着德治礼序、崇德重礼、注重修身立德的文化传承。以下是小编给大家整理的苏荣案警示教育心得的内容，欢迎大家查看。

中央纪委六次全会工作报告在总结党的十八大以来正风反腐实践经验的基础上指出，推进党风廉政建设和反腐败斗争要“尊崇党章，坚持依规治党与以德治党相统一”。认真思考领会其中的思想内涵，对进一步落实全面从严治党战略部署，推动在全党开展“两学一做”学习教育，都具有积极意义。

全面从严治党，首先要学习党章、遵守党章、维护党章

习近平总书记指出：“党章就是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩。”党章规定了党的理想信念宗旨、组织保障、行为规则和纪律约束，每一条都凝结着党的建设的历史经验，是共产党人的“原教旨”，是全党必须遵循的根本行为规范。全面从严治党，首先应当充分发挥党章在推进党的事业和党的建设中的根本性规范和指导作用，学习党章，遵守党章，依据党章和党内法规管党治党，不断提升党的建设的科学化、制度化水平。

尊崇党章，依据党章和党内法规管党治党，根本在于坚持和加强党的领导，增强广大党员干部的政治意识、大局意识、核心意识和看齐意识，厚植党执政的政治基础。这就要求广大党员干部坚定正确的政治方向、政治立场、政治原则和共产党人的奋斗目标，始终秉持全心全意为人民服务的公仆情怀，坚决维护党中央的权威和全党的团结统一，自觉向以习近平同志为总书记的党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，向党的十八大以来党中央治国理政的新理念新思想新战略看齐，内化于心，外化于行，团结一心，步调一致。

尊崇党章，坚持和加强党的领导，还要求广大党员干部和各级党组织始终保持无产阶级政党先锋队的先进性。马克思、恩格斯在无产阶级政党第一个纲领性文件《共产党宣言》中指出：“共产党人是各国工人政党中最先进的和最坚决的部分”，是“推动所有其他部分前进的部分”。这就要求共产党人始终站在时代的最前列，始终成为引领时代发展、推动历史前进的中坚力量。

学习遵守党章的关键是坚定理想信念宗旨

理想信念是党的纲领的核心内容。习近平总书记指出：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂。”如果一个政党没有自己明确的奋斗目标和实现目标的途径道路，没有一个明确、积极的纲领，这样的政党也只能被认为是一个“处于萌芽状态”的党，“一个潜在的党，而不是一个实在的党”(恩格斯语)。如果一个党员干部的理想信念发生了动摇，信仰迷失、精神迷茫，必然淡薄党的观念、漠视党的纪律、丧失原则立场，抵不住诱惑、守不住底线而最终走上违法乱纪的歧途。因此，六次全会工作报告明确指出：“学习党章、遵守党章，关键是要坚定对马克思主义的信仰、对中国特色社会主义和共产主义的信念、对党和人民的忠诚。”

实现共产主义是我们党的最高理想和最终奋斗目标。中国共产党人追求的共产主义最高理想，并不是虚无飘渺的精神幻想，而是建立在马克思主义科学理论指导、深刻把握人类社会发展规律和社会主义建设规律的基础之上，具有强大的真理力量。列宁曾指出，马克思主义理论之所以对世界各国的社会主义者“具有不可遏制的吸引力”，就在于它把“严格的和高度的科学性和革命性”“内在地和不可分割地结合在这个理论本身中”。列宁还指出，“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设而是科学地证明了的原理”。他认为，马克思《资本论》的研究是一种与达尔文的物种起源研究相同的社会历史问题的研究，使马克思主义成为真正科学的理论，成为把握历史发展规律的指南。

坚定理想信念宗旨，首先必须加强对马克思主义理论的学习和研究，坚定马克思主义理论科学性的信念，掌握科学理论，学会运用科学的立场观点方法去观察分析和解决现实问题，补精神之钙，固思想之元，深化对人类社会历史发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识。只有理论上的清醒坚定，才能增强政治上的坚定性、敏锐性和鉴别力。只有坚信马克思主义的真理性、科学性，才能坚定共产主义的信念和中国特色社会主义的信心，坚定道路自信、理论自信、制度自信。

坚定理想信念宗旨，必须坚守对党忠诚可靠的政治立场和政治品格。党章明确规定，共产党员要“对党忠诚老实，言行一致”、“反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计”。这就要求每一位党员尤其是领导干部必须始终把党摆在心头正中，坚定站在党和人民的立场上说话办事，在坚持什么、反对什么上旗帜鲜明，是非分明，始终维护党和人民的利益，做政治上的明白人。

既发挥道德感召力，又强化纪律约束力，增强遵守纪律的自觉性

理想信念宗旨、优良传统作风是共产党人的德。强调理想信念的根本地位和关键作用，就在于强调管党治党要以德为先，着力使广大党员尤其是领导干部在世界观、人生观和价值观上返璞归真，固本培元，加强党性修养，坚守精神追求，筑牢拒腐防变的思想道德防线。大量案例表明，不正之风和腐败现象只是问题的表面，背后“里子”是党的观念淡薄、组织涣散、纪律松弛，而根子则在于理想信念动摇、宗旨意识丧失、党的领导弱化。因此，我们党始终高度重视以德治党，注重思想道德建设，注重以伟大理想、高尚情操和坚定信念激励广大党员干部，以优良作风、模范行动、道德榜样引领和团结广大人民群众，为实现共同目标而凝聚强大力量。

中华民族悠久历史中有着德治礼序、崇德重礼、注重修身立德的文化传承。“辅世长民莫如德。”儒家经典《大学》开篇言道：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，强调“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”，身修而后才能齐家治国平天下，“其本乱而末治者否矣”。孟子也说“诚身有道”，要善养“浩然之气”，要“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。中国共产党人继承和弘扬中华民族的优秀道德传统，强调要在推动历史前进、改造社会的实践中，不断改造自身的主观世界，砥砺修身、锻炼意志品质，坚定理想信念，增强党性观念，不断提升政治思想素养和高尚道德情操;强调党性教育是共产党人的“心学”，是党员正心修身的必修课。“本”在人心。要把党章和党规党纪学习教育作为党性教育的重要内容，不断提升党性修养。

习近平总书记指出，“我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党”。回顾党的历史发展，我们党之所以能够战胜一切艰难险阻、从胜利不断走向新的胜利，党的组织之所以具有坚强的战斗力、能够成为攻坚克难的战斗堡垒，不仅靠着坚定的革命信仰、真理和人格的力量，还靠着严明的纪律和规矩。理想信念宗旨，彰显党的先进性和纯洁性，发挥着道德感召作用，标志着修身立德的高标准;纪律规矩强化着组织的约束力，为维护党的性质宗旨和根本组织原则、坚持党员的基本标准和基本要求、永葆党的先进性和纯洁性提供有力纪律保障，为党员的行为和组织的活动划出底线。邓小平同志曾说，“有理想，有纪律，这两件事我们务必时刻牢记”。新形势下贯彻全面从严治党的战略部署，必须坚持确立高标准毫不动摇、守住纪律底线一寸不让，既要注重规范惩戒，更要引导向善向上，发挥理想信念和道德情操的引领作用，把他律要求转化为内在追求，筑牢遵规守纪的思想道德基础，增强纪律自觉。

中心党支部这次赴丹阳驻点调研期间，全体工作人员与基层干部群众朝夕相处、冷暖相知，切身体验基层干部群众的辛苦和不易，大家纷纷深切地感到，丹阳作为苏南现代化建设示范区的排头兵，在改革发展中出现的新情况新矛盾相对来说更早也更多。基层群众的聪明智慧和生动实践是坐在办公室永远学不到的，作为人社系统的一名工作人员，只有与最广大的基层群众保持最广泛的接触，向群众学习，向实践学习，不断从群众中汲取智慧和力量，才能不断开创培训事业发展的新局面。通过认真总结这次调研活动，笔者得出三点体会和启示：

一是人事教育培训工作应紧紧围绕解发展之所困，急企业之所急。支部工作要想更好地服务科学发展这一中心和大局，就必须准确把握江苏的省情实际，准确把握省委省政府的发展战略和思路。那就是，坚持发展第一要务不动摇，继续保持经济增长速度高于全国平均水平;坚持加快转变经济发展方式，构建多元发展、多极支撑的现代产业体系。这次参加丹阳开发区的两家企业我们深切的感受到目前制造型企业招工困难，技术人员紧缺，青年技工、技师亟待补充，高级技工缺额较大，一方面很多年轻人普遍不愿意进一线基层扎实学习职业技能，另一方面，很多高校毕业生缺少硬本领，就业困难，结构性失业问题突出，这说明我们的人事教育培训工作还有很多方面值得思考与改进。

二是要在服务群众、密切联系群众方面走在前面，用人本关怀的制度切实改善最底层民众的生存状态。支部同志以务实的工作为群众服务，就是要说实话，办实事，求实效，无论谋思路，想问题，做决策，绝不放空炮，不耍花招，不使虚劲，不摆花架子，不做表面文章，一切以群众的满意度为标准。为更好地服务群众，为群众排忧解难，促使广大党员领导干部深入基层，特别是经济落后、问题较多较复杂、矛盾较尖锐的地方多倾听群众呼声，针对走访的贫困户所面临的实际困难应认真的反思和思考，积极呼吁厅社保部门为因病致贫、因病丧失基本劳动能力的特困家庭完善和落实好更高保障水平的救助制度，用人本关怀的制度托起他们生命的尊严,真正做到知民情、解民忧、暖民心。

三是要在进一步提升团队凝聚力、提升人员素质方面走在前面。要通过对内部人员系统的培训，科学的管理，进一步提升团队的实际凝聚力，战斗力。中心的党支部要注重把创先争优活动与全体工作人员的积极性结合起来, 认真组织学习习近平总书记最近重要讲话精神和上级有关精神，提高工作人员为民服务的本领和向心力。要通过实行完善绩效激励制度，完善考核评议制度等方式，不断激发广大工作人员争先创优的积极性。进一步提高实际工作效率。

“全面从严治党永远在路上”，言简而意丰，不仅反映了我们党管党治党、反对腐败的坚韧意志，而且浓缩了对执政规律、历史规律的深刻把握。领悟“全面从严治党永远在路上”，可以从三个维度来思考和把握。

第一，人性的维度。腐败发生有复杂多样的原因，但最深层次的因素在人性中恶的因子。人类从石器时代、农业社会，发展到后工业社会、信息时代，尽管人类拥有的力量比以往任何时候都更强大，但始终受到生物学法则的支配。例如，人的身体受生物本能支配，在社会生活中会本能地趋利避害，这在生物遗传机制作用下显得十分稳定。人性中贪欲的存在，也使腐败发生成为古今中外概莫能外的事。美国生物学家威尔逊认为，人类文化轨道上面的进化，是几千年文明的积累，速度非常快，而人类在生物轨道上的进化，则非常缓慢。

第二，政治的维度。腐败是世界性难题。从历史上考察，新加坡、香港等很多政治清廉的国家或地区都经历过腐败严重期，即便今天已经走出了系统性腐败的阶段，但腐败也没有绝迹，反贪部门也从来不敢松懈，而是根据形势、特点的变化及趋势，有针对性地调整策略。“道有险夷，履之者知。”这些治理腐败的实践表明，反腐败本身就是一个过程，深深嵌入经济社会发展的整体格局之中，因此并没有所谓的“终点”。执政党永远会面临与腐败的斗争，应该说，正风反腐永远在路上。

第三，历史的维度。全面从严治党是“四个全面”战略布局、五位一体总体布局的根本保障，也是“两个百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的重要支撑。理解“全面从严治党永远在路上”，还要联系中国近代以来的历史背景，看到中华民族伟大复兴的历史趋势及其必经的奋斗过程。1840年以来，中华民族一直在民族复兴的征程上艰苦跋涉，现在正处于实现历史跨越的决胜期。在“中华民族最有希望的时候”，执政的中国共产党如果管党治党失之于宽、松、软，任凭不正之风和腐败问题滋生蔓延，就会削弱和动摇党的执政根基，失去人民的信任和拥护，这是关乎执政党生死存亡的大事。

回过头看，十八大以来的正风反腐，是中央对反腐败形势任务正确判断作出的科学决策。我们已经取得了重大胜利，但这仅仅是一个开端。反腐败任重道远，“这是一场输不起的战斗”，我们必须保持静气、保持定力，踩着不变的步伐坚定走下去。

安全是铁路的永恒主题，简单的两个字却承担了千千万万家庭的幸福，如何抓好安全是我们一直致力于思考、研究的问题。通过这次警示教育，安全第一的意识在我的头脑中更加根深蒂固。眼前浮现出的忏悔的眼泪、惨烈的画面、鲜活的生命使我对安全这两个字更加敬畏，在下一步的工作中我们青年职工要结合自身岗位，查找身边存在的安全风险，力将各项隐患消灭在萌芽状态。

一、危险源点分析

(一)基本管理制度落实不严格。安全管理的关键在于抓制度的落实，这也是预防安全事故发生的根本所在。制度之所以落不下去，就在于责任落实不到位。不清楚自身岗位的责任，出了事，大家都有责任，其实大家又都没有责任，这是安全管理中最可怕的事情。除此之外，设备日常检查不及时、病害排查不到位、整治计划安排不全面、检修标准不落实、设备病害整治效果差等问题未引起高度关注，没有落实发现安全隐患立即解决的要求，及时组织人员对超限处所和设备隐患进行整治，导致设备隐患长期存在，最终酿成严重后果。

(二)安全风险意识不强。我们都有安全的意识，但“预防为主”的意识缺乏。主体安全意识淡薄，把安全当作别人的事，没有把自己作为安全的主体，对安全风险预防的主动性不够。如职工“两违”屡禁不止，就是职工不是不知道规章制度，而是有意无意地违章，习惯性违章，违章成为习惯，最终就造成了安全事故。

(三)关键部位控制不到位。部分管理人员工作开展不深入、不扎实，履责不到位。尤其是专业管理人员，没有扑下身子拿起检查工具，对关键部位进行全面检查。

(四)施工监控干部履职不到位。忽视安全预想和安全卡控措施落实工作，作业现场日常管理不规范、制度执行不力，存有侥幸心理，造成现场处于失控状态，没有发挥干部的监控作用。

二、结合现场实践，个人认为车间存在三个流于形式的问题

(一)事故反思流于形式。虽然每次事故发生后，段机关都会对事故进行传达，并要求车间、工区认真分析、总结。但车间、工区往往对事故反思流于形式，并不能针对工区存在的例如防护员作业标准低、安全意识差等问题进行专门教育。思想上仍没有引起高度重视，没有针对事故发生的根源和过程进行深入剖析，没有把别人的事故当成自己的教训，未能起到真正警示和教育作用。

(二)安全教育流于形式。车间“重任务、轻安全”的思想长期存在，只注重对生产任务的安排，对生产工作数量、质量方面布置的多，对安全工作布置的少，对安全问题和隐患整改不力，安全第一的思想还没能真正入心入脑，远远没有达到根深蒂固的程度。

(三)平时学习流于形式。平时日常安全学习流于形式，不能认真对待，总是以各种原因放弃安全学习。以至一些影响安全的问题得不到有效地遏制，隐患得不到及时地解决，甚至部分职工懈怠思想长期存在。

三、下一步整改措施

(一)深刻吸取事故教训。牢固树立保安全的风险意识，按照“问题在现场、原因在管理、根子在干部”的思路，进行专题分析，举一反三，深刻剖析事故原因。牢固树立“安全第一”的思想，始终把安全放在重中之重的位置，时刻牢记“没有安全就没有一切”的硬道理。

(二)抓基本制度落实。对安全生产而言，规章制度就是一条红线，任何时间、任何情形下都不可跨越。只有严格遵守规章制度，严格执行作业标准，严禁违章违标蛮干等不良行为，才能实现安全生产的有序进行。如果有令不行，有禁不止，再多的规章制度也无法杜绝事故发生。重视规章制度的学习就是在工作中让标准成为习惯，彻底摒除让习惯成为标准的陋习。

(三)提高干部检查质量。要消除保守心态，不怕暴露问题、不怕麻烦，通过对每一个风险点的控制，把事故隐患消灭在萌芽之中。充分认识“管理问题是最大风险源”的深刻内涵，切实转变“不拿问题当问题”的观念，扑下身子沉到一线，检查督导现场安全管理，筑牢安全风险管理坚实防线，让安全风险意识牢牢地扎根在每个干部职工的心里，确保铁路运输安全。

根据上级法院部署，我院于近期组织开展了廉洁司法警示教育。通过学习文件、通报，观看反腐倡廉警示教育片《蜕变与悔悟》，让我获益匪浅。直面阴暗固然令人痛心，但以史为鉴乃强基所必需。在当前推进政法干警核心价值观教育实践活动中，乃至今后长期的司法活动和社会生活中，作为国家工作人员，特别是作为一名正义化身的人民法官，我应当“后师不忘前车之鉴”，善于从反面典型中吸取教训，时时刻刻警醒自己，努力提升自己的精神境界和道德素养。

一要始终保持良好的学习习惯。在倡导终身学习的当今社会，学习几乎成为全民的自觉行动，故对于一名党员干部来说，尤应把学习作为必修课，只有不断加强学习才能提高自身素质和能力。不学习，思想就无法进步，能力就无法提高，方法就无法改进，做出的决策可能失之偏颇。说实话，我们也常常看到一些党员干部在学习上静不下心来，总以工作忙为借口推三阻四，走形式主义，结果是“只闻学习口号响，不见学习水平涨”。好多东西，只有静下心来细细研读，细细体味，才能有所思，有所获。大量反面的案例告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就容易浮躁，静不下来;而心不静，欲望就容易膨胀，就会拒绝不了诱惑，乱方寸，最终被诱惑的绳索绊倒。综观好多“倒下”的干部，在反省时都痛心疾首地提到把精力过多地用在“应酬”和“社交”上，而没有潜心攻读政治和业务书籍，以致最终迷失自我，迷失方向。因此，作为法院干警，必须要坚持认真学习，从书本上学，从实践中学，既要努力钻研法律、钻研业务理论，更要脚踏实地，认认真真学政治、学做人，这样才能求得真实学，增长真才干，在经济建设和社会发展的汪洋大海中常葆一帆风顺。

二要始终坚守廉洁自律的行为规范。一心为民、两袖清风，公正审判、清正廉明，这是一名法院干警最基本的行为准绳。组织上一直教育我们要廉洁奉公、严格自律，也时常为大家敲警钟，我们一定要铭记在心。党员干部不廉洁，不仅会破坏党群关系，败坏党在人民群众心目中的形象，更会严重损害党和国家的利益。有些党员干部并非学识不高，能力不强，就是因为未能廉洁自律，最后跌入犯罪深渊，给自己，给家庭，给社会，给党和国家造成了无法弥补的巨大损失。因此，作为法院干警，特别是党员干警，一方面我们要积极投身实践，在实际工作中加强党性修养、增强群众观念、改造精神世界，勇于到艰苦的工作环境和生活环境中打拼磨练，到最基层、最困难、群众最需要的地方锤炼自己，干出一番业绩，增长自己才干。另一方面，要时时记得警钟长鸣，慎独慎微。“千里之堤，溃于蚁穴”。如果一个人在生活上不拘小节，在思想上放松警惕，就会不自觉放纵自己，在错误的道路上越滑越远，最终一失足成千古恨。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我们应始终坚持自重、自省、自警、自励，自觉用党章党纪严格约束自己，用先进的思想道德对照检查自己，正确对待组织、正确对待群众、正确对待自己，排除非份之想，常怀律己之心，常修为官之德，筑牢思想道德防线，始终保持共产党人的浩然正气。

三要正确行使手中的审判权，努力为人民把好秤，掌好舵。从历史渊源来看，我国是一个“官本位”社会，“学而优则仕”、“升官发财”等传统观念在百姓心中根深蒂固。有鉴于此，作为一名新时期法院干警，我们非常有必要从内心深处来抵御和摒弃腐朽思想的侵扰，始终践行全心全意为人民服务的宗旨，真正做到“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”。首先是要从根本上清楚手中的权力究竟从何而来。我国宪法明确规定，“一切权力属于人民”。任何一名干部，不管是由选举产生，还是由上级委任，都是受人民的委托或授权。因此行使审判权时要主动接受组织监督和群众、社会监督，真正做到公开、公正、公平。其次要懂得如何正确行使手中的权力。人都说，不受羁束的权力会导致腐败，绝对的权力容易产生绝对的腐败。正因为如此，所以近年来我们党特别强调以法治国，强调在党的领导下依法审判，以及对审判权运行的监督。对于领导和权力的问题，邓小平同志曾精辟指出，“领导就是服务”，形象地表明权力只是为人民服务的工具，掌权只是为人民服务的机会，用权是为国家为人民造福祉谋利益。因此，我们要始终把“做官先做人，万事民为先”作为自己的行为准则，廉洁司法，艰苦奋斗，尽职尽责，鞠躬尽瘁，真心诚意为党、为人民审好每一个案件。

在市党政办公中心会场，一场精彩的师资培训讲座正在这里进行。在座听讲的主要是市直初高中的学校负责人和班主任教师，而听讲的内容正是新素质教育模式——“新八德”。

“新八德”是我市为弘扬中华优秀传统文化、践行社会主义核心价值观、全面提高我市师资队伍育人水平、培养德才兼备的优秀人才而开展的。特别邀请了教育部中国智慧工程研究会“十三五”规划重点课题组“新八德”教育讲师团42名讲师对我市城乡各中小学及幼儿园进行“新八德”素质教育师资培训。

“新八德”教育模式主要以孝亲、尊师、友学、立志、长善、救失、守法、践行《弟子规》等为内容，是中华道德文化的精髓，是最基本的人伦道德。它将中华优秀传统文化与当代教育有机结合，走出一条适应中国特色的道德与法制与社会主义核心价值观相结合的立德树人创新教育模式。

通过两天的“新八德”素质教育讲解培训让参加培训的很多学校负责人和教师受益匪浅。

“新八德”素质教育模式通过多年的实践教学破解了当前学校素质教育缺乏有效内容和方法的难题，落实了习近平总书记关于弘扬中华传统文化和社会主义核心价值观的指示。作为“新八德”素质教育创始人，现任辽宁省营口市老边区司法局副局长、教育部中国智慧工程研究会“十三五”规划重点课题总课题组组长专家、“新八德”教育教师团团长的王起顺对“新八德”素质教育的重要性有独到的见解。他说，“新八德”教育讲师团在全国各地学校开展“新八德”教育主要是解决孩子们做人做事的问题。为了解决这个问题，我们经过八年多的实践和研究，最终发现“新八德”教育是对青少年教育最有利的一个办法，“新八德”教育真正地为学校找到了有效的教育内容和教育方法。

“新八德”教育教材和“新八德”教育体系被评为“十一五”全国教育科研成果一等奖，已列入教育部国家教师科研基金、“十二五”规划重点课题和教育部中国智慧工程研究会“十三五”规划重点课题。目前，该教育模式已发展到广东、贵州、福建等全国15个省，为5000多所学校培育了20多万名“新八德”教师，为全国10多个省、200多个党政机关和2000多家企业100多万人进行了“新八德”教育培训讲座，得到社会各界高度重视和强烈响应。

习近平总书记首次并提出了“四个全面”，吹响了治国理政的“集结号”，令人精神振奋、热血沸腾。四个全面中，全面建成小康社会是党的十八大提出的总目标，而全面深化改革与全面推进依法治国，则如大鹏之两翼、战车之两轮，共同推动全面建成小康社会奋斗目标各项工作奋力前进。这个过程中，全面从严治党则是各项工作顺利推进、各项目标顺利实现的根本保证。

党的十八大以来，新一代党中央集体高度重视党的建设与治理。打“老虎”、拍“苍蝇”行动;党的群众路线教育实践活动;“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育活动;堪称史上最严党纪《中国共产党纪律处分条例》的修订实行……无不体现着新一代领导集体全面从严治党的决心。

任何政党和党员都面临被腐蚀的危险，全面从严治党不可能一蹴而就，也不可能一下子就完全取得压倒性的胜利。往往是压一压就下去了，一不压就会反弹。纵观世界各国可以看出，凡是执政党松散、腐败的国家和地区，其政权就不稳固、容易被推翻;凡是执政党纪律严明、一心为民的，的国家和地区，其政权就会相对稳定，其发展速度就是非常快，比如说中国。可以说，从严治党是所有执政者都面临的共同问题，从严治党只有进行时，永远在路上。

党中央决定，今年在全党开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”的“两学一做”专题教育活动，很好的体现了我们党运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论对治党规律进行的科学与真实的总结，体现了党中央对“党的建设和治理永远在路上”冷静清醒的认识和实事求是的精神。“两学一做”是党中央审时度势，全面从严治党的的又一重大的新举措。全党必须勠力同心，认真贯彻落实“两学一做”专题教育活动。

一是要认真学习党章党规，树立严格的规矩意识。知为行之始，学习是实践的先导。各级党政机关要积极引导，采取丰富多样的学习方式深入学习党章党规。各级党政机关可以邀请专家对党章党规的进行解读，可以组织党员领导干部开展专题讲座、知识竞赛、专题学习以及个人自学等活动对党章党规学习，也可以开展对党章党规贯彻落实联系实际的讨论会、案例分析会等形式多样的活动加强对党章党规的警示学习，还可以举行学习党章党规的交流活动，让大家分享心得，强化学习党章党规的感受。从而实现党员学习全覆盖。通过学习党章党规实现对广大党员的“敲警钟、扯袖子、咬耳朵”，让广大党员时刻牢记对党的承诺，时刻树立严格的规矩意识。

二是深入学习习近平总书记系列讲话精神，与党中央保持高度一致。各级党政机关要充分认识和把握习近平总书记系列重要讲话的重大意义、丰富内涵和思想精髓，切实把思想和行动统一到中央最新精神上来。要把习总书记的系列重要讲话分专题摘编成册，分发给每一位党员干部，让广大党员干部精读细读、原原本本的读。与此同时，要在各级党政机关开展“多次专题学习会、撰写多篇心得体会、开展多次学习报告会、主要领导讲授多次党课、多次树立学习典型”的“五个多活动”。让习总书记的系列重要讲话精神深入每一位党员的骨髓。

三是做合格的共产党员，为社会主义事业建设贡献力量。每一位中国共产党员都是我国社会主义事业建设的中流砥柱，都是我国全面建成小康社会的中坚力量。我们应该时刻谨记党的誓言，将现阶段工作实际与《党章》“对表”，不辱使命;要以习近平总书记重要系列讲话精神为指导，勇做“忠诚干净担当”的好党员;要将“三严三实”的精神要求时刻贯穿于自己的工作、生活、学习中来，将自己打造成为具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的“四铁”好党员;要努力学习杨善洲精神，尽力修炼高德荣品质，做一名伟大的社会主义好战士，同全国各族人民一道共赴全面小康，驶向中国梦的彼岸!

20xx年1月12日和2月8日，金溪县供电公司陆坊中心供电所利用安全日活动时机，投入到了积极的学习事故案例活动之中。我所对每一起事故案例的学习都格外重视，全体人员积极参加，认真学习每一起发生在我们身边的事故，共同分析事故发生的各种原因。

首先，大家认为在思想上要高度重视安全，认真善待和用心做好每一件事情。毛主席曾经说过：“世界上最怕是认真二字”，只要认真了，天下就没有干不好的事情，就不会有这样或那样的事故发生，只要大家对每件事都切实地负起责任，端正好自己的态度，处处从严要求自己，在日常工作中时刻警惕自己，不存在丝毫麻痹大意的思想，想信什么事情都能够做好。

其次，作为我们电力生产工作，安全是摆在一切工作中的重中之重。因此，我们必须严格遵守规章制度和操作规程，不能因为自己熟，以前干什么都没有出过事，就去违反操作规程，今年“1.5”的人身事故和“1.28”的违章操作就是一个鲜明的事例，我们一定会把他们血的教训作为我们今后工作的前车之鉴，认真分析他们出现事故的直接和间接的原因。加强本所的安全管理，杜绝管理违章和行为违章的事故发生。

第三，现场作业一定要有专人监护。工作负责人要全面负起自己的责任，一切按照工作票上标定的安全措施进行操作。不能象他们一样因为怕麻烦就不办工作票，不验电，不挂接地线。因为放松了自己，就连挂接地线的顺序都会搞错，一定要按电力安全操作规程进行操作，做好大型施工和小型抢修与维护。特别是我们平常的消缺，更不能掉以轻心。

第四，定期进行安全培训，用知识武装自己的大脑，做到理论和实践相结合，让大家懂得安全工器具的使用和操作，不要一到真场上就一个头两个大，使用起来什么都不懂。

总之，学习事故案例决不是什么纸上谈兵，不是形式主义，而是要将他人的教训铭记于心，时刻鞭策我们的日常行为。养成进入施工现场的时候会摸摸自己的头，看看自己的脚下，安全工具是否全带好的好习惯。让“安全”二字已深深的驻扎在每个人的心里。认认真真的做好每一个工作，做到开开心心上班来，平平安安回家去。

近期，中共中央办公厅印发了《关于在全体党员中开展“学党章党规、学系列讲话，做合格党员”学习教育方案》，并发出通知，要求各地区各部门认真贯彻执行。此次学习教育覆盖到全体党员，是对全体党员的又一次灵魂洗礼。笔者认为，贯彻落实好中央要求，使“两学一做”达到预期效果，关键要进一步力戒学习和工作中的不正之风。

力戒走马观花的学习态度。态度决定高度。学习态度不端正，就无法保证学习效果。党章党规集中体现了党的纪律和规矩，是全党必须共同遵守的行为规范;习近平总书记系列重要讲话是中国特色社会主义理论体系的最新成果，是当代最鲜活的马克思主义，更是广大党员干部改造主观世界和客观世界最有力的思想武器。学习党章党规和系列重要讲话，就要端正学习态度，如果学习时心不在焉，“猢狲屁股坐不住”，不可能学有成效，入脑入心。每名党员都要强化“学习是每一名党员应尽的义务”，认真完成规定的学习内容，既向书本学、向实践学、向群众学，也要向先进学、向内行学、向专家学，保证学习质量，不断提升服务群众的能力。

力戒浅尝辄止的学习习惯。“业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。”“两学一做”基础在学，要沉下心去，逐条逐句通读党章党规，全面理解党的纲领，牢记入党誓词，牢记党的宗旨，牢记党员义务和权利，不能用看了几本书，记了多少笔记作为衡量学习成效的标准。在学习中努力做到学思结合，带着问题深入学、系统学，在扎实学习领会精神的基础上深入思考、理解消化、融会贯通，使学习成为一种生活方式，乐此不疲、坚持下去。通过同志之间鼓励帮助，大家带着思考成果、真情实感相互启发，形成共识，真正触动灵魂，达到学而用、学而行的效果，永葆党的先进性。

力戒虎头蛇尾的工作作风。“两学一做”关键在“做”，在“两学一做”学习教育中，全体党员干部必须进一步强化“全心全意为人民服务”的宗旨，把所学应用于实践，不能有“只求过得去、不求过得硬”的错误心态，勇于担当作为，为广大人民群众带好路、服好务。结合自身实际情况，自觉履行党员义务，通过承诺践诺、挂牌上岗等联系服务群众制度，主动立足岗位、发挥作用。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，只有抛弃“过关”思想，坚持工作不松劲、标准不降低、力度不减弱，持之以恒抓好各项工作，才能赢得群众的支持和拥护。

总之，各级党组织要积极引导广大共产党员充分认识到“两学一做”学习教育的重大意义，把学习党章党规和习近平总书记系列讲话作为基础，深思笃行，知行合一，培养造就具有铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当的党员干部队伍。

人们的生活心在已经是一点儿也离不开火了，它给我们的生活带来了光明与希望！火也早就是我们的生活中不可缺少的一部分了。然而，火竟然能够便利我们的生活，自然而然地也能给我们带来火灾，严重的话伤亡不计其数。因此，我们要正确地使用火，更要小心地堤防它，以免带来不必要的伤亡！家中和公共场所尽可能配备好消防安全设备，以备不时之需。公共场所更危险，必须被配配好消防安全设备，还得有逃生路线图，因为公共场所是火灾的容身之处，危险可能无处不在。可能只是一个人的小小的举动，却造成了一行大火灾。我们的心里总会有这样一个想法：我没有真正见到火灾，它一般都是发生在别人的身上，我肯定不会遇到的！如果这样想，那就大错而特错了。也许有一个人只是扔了一个烟头，结果却酿成了一场大火灾；也许只是在家里潮湿的地方安上了煤气热水器，它突然就爆炸了正好给火灾促成了一个天大的好机会，乘虚而入；也许在家里煤气一直没关，可能火势还没起来，就已经一命呜呼了。这样的情况其实很多见，只是没有发生在我们的身边，许多火灾更是因此而酿成了大祸！如果是在公共场所的话很可能造成死亡人数不计其数啊，很多人为此也家破人亡、妻离子散呢！我们要从别人的灾难中吸取教训，保住珍贵的生命要紧，千万不要让火灾把生命无情地夺去了！1989年8月12日山东省青岛市黄岛油库油罐因遭雷击而导致爆炸起火，大火前后共燃烧104个小时，烧掉原油3.6万吨，烧毁大型油罐5座。那次大火造成直接财产损失3540万元，在大火扑救中有14位消防官兵牺牲，68人受伤；5明油库职工死亡。1998年3月5日下午4是左右，陕西省西安市煤气公司管理站储气罐区一座400立平方米球形储气罐底部阀门爆裂，导致液化石油泄露，处理不当，发生爆炸，14死亡，30人受伤。有许多人不知如何用灭火器，让我告诉你们吧：

1、干粉灭火器，首先拔掉保险销，一只手握住喷嘴，另一只手握紧压柄，干粉即可喷出。

2、1211灭火器，首先拔掉保险销，然后握紧压柄开关，压杆就能使密封间开，在氨气压力作用下，1211灭火剂喷出了。我一定会在日常生活中多注意防火细节多向大家宣传消防安全知识，让大家都做好安全措施，使火变得不再可怕！让火灾的悲剧不再重演！珍爱生命，火灾是无处不在的，生命无价，而生命也将是火灾所造成的惨重的代价，无辜的人也会被突如其来的火灾夺去生命与健康，有的会命归西天。而酿成火灾的相关的人就是上海这些无辜的生命的罪魁祸首！！！

[消防安全心得体会五年级作文

为谁而战：士兵的忠诚靠教育，员工的“狼性”靠培养组织宗旨的教育效果靠“说服”，而非“压服”。

“为人民服务”是组织宗旨，需要组织成员全体一致遵守。而让流动着的(铁打的营盘，流水的兵)，数百万各种不同背景、不同性格、不同梦想的人在最短时间内接受这个宗旨，最好的办法是教育。

“教育训练”是解放军的首创。

解放军第一次明确地把对成员的“思想教育”与成员的“军事技能训练”摆在了同等地位。

教育训练是解放军组织建设的主要内容。在世界上，能够把教育提到与训练同等高度，是解放军的首创。训练，是对士兵进行作战技能的培训;教育的目的，则是使士兵知道为什么去作战。

教育，是培养士兵形成忠诚、勇敢、服从和执行的意识和能力。

解放军的士兵教育具有光荣传统。

解放战争时期，大批国民党军队的士兵以“解放战士”身份加入了解放军行列。为了让这些战士明白“为谁当兵、为谁打仗”的道理，成为解放军中自觉的战士，解放军各野战军广泛开展了以“两忆三查”为主要内容的新式整军运动，激励了士兵的战斗热忱，显示了巨大的威力。士兵教育成为解放军克敌制胜的重要法宝。

我曾是解放军中一名士兵，也曾在这个组织中带过兵，我感到，解放军士兵对解放军组织的忠诚是教育出来的。

解放军管理思想的一个重要内容，就是强调耐心说服教育。不断的思想灌输，成为转变士兵思想的极好的方式，也是最快捷、最有效、最经济的方式。

解放军认为，管理与教育是密不可分、相辅相成的两个方面，严格管理是建立在耐心说服、启发自觉的基础上的。因此，在解放军的管理工作中，既靠行为约束和规范，更要靠思想的启迪和引导。解放军认为，管理离开了深入细致的思想教育，就容易简单生硬;教育离开了严格的管理，也容易没有说服力。只有把两者结合起来，才能达到真正的目的和最佳效果。毛泽东曾说过，要人家服，只能说服，不能压服。压服的结果总是压而不服。

企业员工对企业的认知也要靠灌输。在企业文化中，重要的不是客户，而是员工。

教育在先，就是要首先告诉员工：干什么，怎样干，干到什么标准。其次，是教育员工，要充分发挥主观能动性，积极努力地干。

在中国当代企业家中，军人出身的企业家，都特别注意教育在企业管理文化建设中的作用和地位。他们往往很注意对员工进行“狼性”教育。

华为老总任正非、联想老总柳传志、万科老总王石、华润老总宁高宁，都是写文章的高手。

他们教育员工的文章不仅在自己的企业，而且在企业之外都有很广泛的影响。

XX年，华润在国内陆续收购26家啤酒企业。由于各企业文化差异等原因，这些企业进入华润序列后，管理层、员工的思想依然停留在原企业层面上。宁高宁在企业高层会议上讲了这样一个故事，这个故事后来在这26家企业管理层和员工中广泛流传：

26只猫和1只老虎

大山很美，山里来了1只狼。狼饿了，找食吃，见到一群猫。数了数，有26只。这么多猫，把狼吓了一跳。可狼实在饿了，就壮着胆子向1只猫下了手，结果猫被吃了。猫虽然挣扎，也没有用，其他猫也没有给予帮助。狼很得意，于是每天吃1只猫，26天，一连吃了26只猫。狼长得又肥又壮，很骄傲。

狼吃完了猫，又四处觅食，走了很远，正当饿极时，又看到一只大猫。这下狼高兴了，心想，虽然这次只有一只，可是看起来大，可以吃饱，于是冲上去就咬。结果这只猫不但气力大，也凶猛，反过来把狼打倒在地，把狼吃了。狼被吃了也不知道，这只貌似猫的东西原来不是猫，大猫非猫，猫大了，就叫老虎。一只大老虎的力量大过26只猫。

这个故事不是童话，是真事，发生过。在我们周围也有一个类似的故事，正在发生，很相似。这26只猫就是我们今天的26家啤酒厂，那只大老虎则是我们未来的啤酒集团。狼，可能有很多狼，是我们的竞争对手，如果我们不变成老虎，就会被狼吃掉。

如何把26只(可能还更多)小猫变成1只大老虎呢?可以用研究动物生理的方法来分析和比较。还有很多可以分析。这些方法可能不完全与现实吻合，但是它提供的启示和思考是很有用的。实际上，动物界的竞争和人类间的竞争是很一样的，要不怎么有社会达尔文主义呢?

寻求科学的管理方法，来实现统一运作的规模效应。我们能让一群猫变成大老虎吗?这不是游戏，是生存的残酷现实。

华润后来对国内啤酒企业文化的整合，就是按照“把猫变成老虎”的思路进行的。这让我们想到《愚公移山》。这个典故教育了几代中国人。

员工的“忠诚、勇敢、服从、完成”的品质，一方面靠自我修养，另一方面更靠教育。

任何一个组织，包括学校、医院、政府机关在内的任何一个领导人，都希望自己的部下和成员具有“忠诚、勇敢、服从、完成”的品质。

忠诚：就是对组织要始终不贰。在任何时候、任何情况下，绝不背叛组织。

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首先非常感谢学校向家长推荐了一本发人深省的好读物——《不要输在家庭教育上》。

说来很惭愧，我以前似乎从来没有系统地看过比较权威，比较业的家教书，所以拿到这本书后，我迫不及待地浏览了书的目录，发现这是一本家庭教育理论与实践结合的优秀书籍，光是目录就足以让我震撼!

书中既有教育专家们的分析指导，也有真实的案例及许多成功家教经验，让我在学习的过程中，看到了平时教育孩子的很多误区，我感触颇深的是书中序言写道：“孩子呼唤我们的改变。”

首先，看了这本书后我才明白：母亲看到自己孩子的缺点时，不能动不动强调和带情绪说话，因为过多的强调，会减弱孩子的信心。我们做家长的在与孩子沟通上都犯一通病，就是不讲方式、场合地批评孩子，父母应用温和的态度，平和的语调去问孩子，了解原因，不要乱批评，最好是一对一，这往往更能让孩子接受，以免伤了孩子的自尊心。凡是扯着嗓子整天对孩子嚷，对孩子叫喊的母亲，会慢慢在孩子面前失去威信。我们应改掉暴躁的脾气，急躁的性格。

其次，学会了放手，自从孩子踏入校门，我就和所有的家长一样，每天会询问孩子的学习情况，了解孩子的学习进度，陪着孩子写家庭作业，发现错误教她改正。久而久之，孩子做作业应付了事，稀里糊涂写完后直接丢给我检查，结果考试经常出现审题不认真、丢题的想象。虽然孩子丢三落四在所难免，但也是我包办代替的结果，我决定以后适当放手，写作业不再盯着她也不检查，对提高自理能力、培养独立意识会有帮助。

再次，我觉得给孩子一个快乐成长的环境是非常重要的，父母和孩子之间的关系，应该是朋友，是玩伴，让孩子在玩乐中体会到感情的交流、生活的快乐、做人的道理。

最后，我觉得对待孩子的教育上，应该本着孩子的兴趣而让她去学习，学习的动力是兴趣，只要有了兴趣孩子才有长期学下去的动力。当然不是孩子所有的兴趣我们都满足，在我们经济能力允许的情况下，有选择性的满足孩子的学习兴趣，这才是我们做父母应该作的。

家长是孩子的第一任老师，家长对孩子的影响力是不可估量的。怎样用科学的方法教育孩子?作为家长的我们一直在寻找，看了这本书后,让我找到了解决问题的好方法,。

再次感谢《不输在家庭教育上》给我提供的帮助和启发。

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今年5月，是第33个民族团结教育月，我们单位也开展了一系列民族团结教育月的活动，在这些活动中，我接触到了很多身边的民族团结故事，也让我深刻的感到，民族团结一家亲，都是在身边的一点一滴中积累出来的。

在我们辖区中的，有一位名叫加依娜的个体户，从事经营活动10余年来，由于经营有方，管理到位，她的手机店总是顾客盈门，生意十分红火。店里生意越来越好、自己的日子越来越富裕的同时，加依娜开始想到，她完全可以通过提供就业岗位，让一些困难群众自己改变自己的生活。现在，加依娜已在福海县开了两家手机店，在富蕴县杜热乡也开有一家手机店，来自不同民族的6民店员，都是家庭困难、没有收入的人员。

家住福海县阿尔达乡的卡木力汗老人和他的老伴都患有高血压和心脏病，身体一直不好。从朋友那儿听说这一情况后，加依娜经常送去一些面粉和清油;老人看病没有钱，加依娜又主动送他们去住院看病，并承担了所有治疗费用。现在，一位老人已经去世，加依娜怕卡木力汗孤独，去陪他的时间更多了。这并不是加依娜唯一帮助的群众，解特阿热勒乡吾拉孜一家、福海县林业村的库丽盼一家、甚至是马拉海村的一名她不知道姓名的汉族群众等等，都会在逢年过节的时候收到加依娜送去的生活物品和钱…加依娜说，自己的力量虽然微弱，但是帮助他们让的生活得到一些改变和好转，自己就已经很满足了。

我的父亲也是一名个体户，用他的话说，他是从小在“民族窝里”长大的，这样的生活环境使他说得一口流利的哈语，也让他结交了很多民族兄弟，合汗伯伯就是其中让我印象最深刻的一位。在我的记忆里，不论是合汗伯伯到我家吃饭、还是父亲去他家做客，都非常频繁，两家有什么事情，也会互相帮助。大前年，合汗伯伯得了食道癌，住院、出院时，父亲忙前忙后，接受手术后，合汗伯伯一下瘦得不成样子，父亲更是三天两头就往他家跑。

正是因为有这样的民族兄弟，使得父亲格外珍惜各民族之间的情谊。有一年初冬，气温骤降， 一天，店里来了一个哈萨克族小伙子，焦急地要买火墙和管子，原来他们一家刚刚转场回到定居点，没想到突然就变天了，家里孩子还不到1岁，还有80多岁的老奶奶，都经不起严寒。但是店里的现货却已经销售完了，需要现做。父亲撂下吃了一半的午饭，立即开始裁铁皮，敲敲打打三个小时之后，一套结实漂亮的火墙被绑上了小伙子的摩托车后座，小伙子感激地不停说：大哥，谢谢你!而父亲背后已经被汗水浸湿了一大片。

这些故事，在我身边每天都在发生着、继续着，作为一名身在新疆这个多民族地区的人民干部，在这浓浓的情意中，和身边各民族朋友团结一心、一同奋斗，建设美好家园，是我的愿望，也是我的使命。而这一切，都需要我们从身边的一点一滴做起，需要我们去用心经营。我相信，只要我们心中有爱，坚定“三个离不开”的信仰，民族团结的锦旗将永远飘扬在新疆的天空之上!

人生，不是戏剧，可在现实生活中，人们却真实地扮演着许多不同的角色。有些角色是与生俱来不可更改的，比如子女;有些角色是绝大多数人必须完成的，比如父母;还有些角色和身份是我们经过深思熟虑自己选择的，比如党员。当我们历经学习和考验终于成为党员中的一员后，却因为懒惰、懈怠等种种琐碎，慢慢在时光中淡忘了自己的初心和使命，越来越扮演不好自己选择的这个角色。

党的群众路线教育活动、“三严三实”和“忠诚干净担当”教育活动的开展，让我们重新审视了自己，也逐渐找回了初心。但依然有部分跟我们选择同样角色的人还在迷茫中，认为那些活动只是领导干部的事，跟自己并无关联。可既然当初是自己的选择，为什么今天却做不到尽职尽责，扮演不好这个角色了呢?归结起来，无非是对自己的角色定位还不准确，学不到位、做不尽心。

正如不是所有人都能成为功成名就的伟人一样，也不是所有的党员都可以成为优秀的模范标兵，更多的我们只是普通人，需要做的只是以一名普通合格党员的身份无愧于党和自己的选择。“两学一做”的适时提出，正是我们党针对新形势下党员现状提出的新要求和新定位，是每个党员应尽的职责和义务，是我们改进不足的重要途径，也是每一名普通党员必经的平凡之路。

当前是我们对照“两学一做”重新走好党员路的最佳时机，只有抓住“学”这个基础，方可迈开党员角色的关键第一步;只有守牢“做”这个关键，才能走好党员角色的今后每一步。不学党章党规，不学系列讲话，我们就会被惰性推向迷茫的深渊，逐渐遗忘一名党员最基本的要求是什么，搞不清楚自己应该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，变得迈不开腿、走不动道。“做合格党员”是对党员角色最基本的要求，作为一名党员如果连自己的角色都把握不住，不能将学到的要求、学到的精神运用到“做”的实际，从根本上说就不配党员这个身份。

千里之行始于足下，足下之步积于跬步。不积学习的跬步何以至“做”的千里?“两学”为的就是打好学习的基础，改变党员宗旨意识淡薄、精神面貌不振、工作消极怠慢等不良面貌，增强看齐意识，还原一名普通党员应具备的基本素质。“一做”就是把学习掌握的精神实质运用到工作中，在政治上、思想上、作风上以党章的规程严格要求自己，做最普通的自己，从行为上扮演好合格党员这个角色，从自身的改变，确保党员大家庭整体素质的飞跃，走好党的事业每一步。

【篇一】

忠诚,是对党员干部党性修养的一个基本要求。实践三个代表，实现立党为公、执政为民，落实科学发展观，内在地包含着对党忠诚的要求。当前开展的对党忠诚教育活动，对巩固科学发展成果，打造一支忠诚于党、忠诚于人民、忠诚于事业的党员干部队伍，加快建设高效、务实、廉洁的服务型政府有着重要的现实意义。通过学习，我对党的性质、宗旨、纲领和奋斗目标有了更深刻的认识，更加坚定了对马克思主义的信仰、对社会主义的信念、对党和政府的信任。

一、对党忠诚，要加强党的理论知识学习，提高自身的理论素养和党性修养，做到德才兼备，以德为先。

重视理论建设和理论指导，是我们党的一个根本特点。重视在思想上建党，是我们党的一条重要政治经验。每当事业发展的重要关头，我们党都注重首先抓好理论建设，我们党八十年的历史经验说明，注重理论创新，是党的事业前进的重要保证。什么时候我们紧密结合实践不断推进理论创新，党的事业就充满生机和活力。什么时候理论的发展落后于实践，党的事业就会受到损害，甚至发生挫折。学习党的理论知识有利于提高我们自身的理论素养和党性修养，有利于提高对党的认识和信念，有利于提高对党的忠诚度和坚定跟党走的决心，有利于指导我们的实践和工作，从而真正做到从思想上入党。当前，作为一名党员一定要用邓小平理论和三个代表重要思想武装头脑，认真学习十七大和十七届三中、四中全会精神，特别是要认真学习、深刻领会科学发展观的丰富内涵和精神实质，并要善于用科学发展观指导我们的工作。忠诚于党，还要德才兼备，以德为先。我国自古就注重对人的道德建设，正心、修身、齐家、治国、平天下被认为是每一个人求生立世之本，而正心和修身是以人的道德建设为核心的，被放在首要的位置，由此可以看出道德的重要性。道德缺失，何谈为官;道德缺失，何谈对党忠诚。对党忠诚是我们提高自身修养、加强思想道德建设永恒的主题。作为一名党员干部一定要有良好的道德情操，恪守做人的原则和道德底线，努力做一名让党放心、领导安心、群众满意的工作人员。

二、对党忠诚，要遵守党的纪律，牢记党的宗旨，加强自身的作风建设，真正做到立党为公，执政为民。

我们党历来重视作风建设。党的历史表明，我们党是依靠先进的理论、优良的作风战无不胜发展壮大的。强调作风体现着党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。每一个党员干部都要牢固树立公仆意识和全心全意为人民服务的宗旨意识，自觉加强作风建设，牢固树立正确的事业观、工作观、政绩观，恪尽职守、认真履职，做迎难而上、勇攀高峰，求真务实、真抓实干，密切联系群众，艰苦奋斗、勤俭节约，廉洁自律、身净气正的表率，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到情为民所系、利为民所谋，立党为公、执政为民。结合自身和工作实际，应该努力做到以下两点：一是坚持改进作风，深入调查研究。要正视自己的缺点和不足，敢于批评和自我批评，切实改进作风，深入基层，深入群众，深入一线，多倾听基层和服务对象的呼声;要多调查研究，多思利民之策，切实做到勤政、廉政、依法行政，亲民、为民、利民、便民，努力开创财政工作新局面。二是坚持廉洁自律，维护党的良好形象。要围绕部门工作目标，始终牢记全心全意为人民服务的宗旨，要耐得住寂寞，守得住清贫，淡泊名利，任劳任怨，踏踏实实做好本职工作。要严守党的纪律，认真落实党风廉政建设各项规定，构牢战胜诱惑、拒腐防变的思想防线，永葆清正廉洁的良好形象。

三、对党忠诚，要强化业务知识的学习，提高服务于党的事业和人民群众的本领和水平，做到能力强、业务精、工作实。

忠诚于党的事业的最高追求是建功立业。作为一名党员，要把岗位看作是实现个人价值、为民建功立业的舞台，把全部心思凝聚到干事上，把全部精力集中到创业上，把全部本领施展到发展上，做到工作争创一流，个人力争上游。作为一名财政工作人员，要牢固树立和落实科学发展观，结合我局工作实际，加强计自身建设，转变观念，拓宽思路，推动财政工作不断发展。事业要前进，迫切需要在理论上有新突破，在实践中做出新探索，着力推动制度创新、方式创新以及其他各方面的创新，积极破解财政改革中的各种矛盾和问题。

【篇二】

按照主题教育活动的安排，通过认真学习和思考，我对忠诚有了更深刻的理解，我认为坚持忠于党、忠于祖国、忠于人民、忠于法律的政治本色，是我们作为公安民警抵御各种错误思想侵蚀，克服各种艰难险阻，圆满完成新时期、新阶段的各项工作任务的基础。我们应该从以下几个方面体现我们的忠诚。

一、忠诚于党、真心为民

对党忠诚是一个党员的基本素质。我们每一位干部无论职位高低、条件好坏都要对党有一片赤诚，坚持共产党人的奋斗目标和根本宗旨不能变，共产党人的理想信念不能变，同人民群众的血肉关系不能变。反对自由主义应该成为各干部职工的座右铭。全体党员干部要倡导以官为轻、以民为重，以权为轻、以责为重，以名为轻、以德为重的公仆意识，时时处处为党旗添光彩，为组织增光辉。

尊重群众，相信群众，依靠群众。做到心里装着群众，凡事想着群众、一切为了群众，以群众拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应为工作是否正确、是否有成效的最高标准。要倡导亲民作风，应当把群众当亲人、当朋友、多走动，群众利益无小事，凡是涉及群众切身利益和实际困难的事情，都要看成大事、要事、急事，以真诚的态度抓紧研究解决，竭尽全力去办。

二、严格自律，清正廉洁。

立警为公、执法为民，是公安机关的性质和宗旨决定的，直接关系人心向背和党的执政地位的巩固。必须围绕为人民掌好权、用好权这个根本问题，坚持标本兼治、综合治理，从源头上预防和解决腐败问题。我们只有认识到，自己的权力是人民给的，只能用来为人民服务，决不能用来谋取私利。要自觉抵制和克服拜金主义、亨乐主义、极端主义的腐蚀影响，抵制住灯红酒绿、金钱美女的诱惑，自觉地做到艰苦奋斗、清正廉洁。要牢记自重、自省、自警、自励的要求，自觉遵守法律、法规和纪律规章制度，严格遵守人民警察廉洁自律的规定，做一清正廉洁的人民公仆。

三、爱岗敬业、乐于奉献。

这次讲忠诚教育周活动的主要目标就是校正民警世界观、人生观和价值观取向，做到敬业勤业、乐业精业，进一步践行立党为公执政为民理念，切实履行维护稳定、构建和谐社会的重大责任。因此，我们每位民警应该立足岗位实际，爱岗敬业乐于奉献，在平凡的岗位上做出不平凡业绩，这是对这次教育活动的最好诠释。

四、规范纪律，做好表率。

我们要想把我们的队伍建设成一支有凝聚力、有战斗力的团队，就必须做好对队伍中每一位成员的约束和管理。这种约束和管理不仅仅在于八小时之内的纪律要求，更要延伸到大家的生活之中。尽管我们在有关条例、规定中明确规定了人民警察的行为举止、生活作风等要求，但是其具体的实施却远远没有落到实处。如何落实制度弥补我们现有的不足;怎样才能做到既不妨碍同志们健康、正常的业余生活，又有效监督大家的生活纪律;用什么方式引导民警们追求高尚的情操和品位成为我们必须关注的、同时也是亟待解决的问题。

我们要带着对人民的深厚感情去工作。有了对人民群众的深厚感情，才可能实现执法观念的转变和执法目的的纯正，才能够不断提高我们的执法质量和工作水平，才能做到权为民所用、情为民所系、利为民所谋、事为民所办，真正做到永怀爱民之心，常办利民之事，恪守为民之责，事事为群众着想，处处维护群众利益，真心实意为人民群众做好事、办实事，以实际行动树立人民公仆的良好形象，铸就警察之魂。

【篇三】

我是一名从事教育工作十多年的小学教师，自从踏上这个岗位，我就牢记教育宗旨，本着让每一个学生快乐、健康成长的原则，全身心地投入到教育工作中去。通过聆听一横教授的感恩演讲，使我倍受鼓舞，受益匪浅。经过认真学习和讨论，我内心始终充盈着一种责任，一种感动，一种甜蜜的幸福。静下心来，我认真思考，自己人生成长的每一步、工作的每一份收获。 作为一名普通的人民教师，我无时无刻不感受到世人对此职业的尊重;无时无刻不在心底充满着拥有神圣职业的自豪。而在自豪的同时，我也深知，自己所拥有的神圣，所拥有的光环，所受到的尊重，无一不来自党的关怀，来自政府的关心，来自家长的信任，来自学生的期待，来自亲人默默的支持。

党的关怀给予我一份神圣的事业。我从小的理想就是当一名教师，因为教师这个职业是神圣的，也是光荣的。很幸运，我的理想成为了现实。光阴荏苒，岁月如歌，工作十多年来，虽说工资不多，但也比上不足，比下有余，工作受到社会、家庭的尊重，这一切的一切都是党给予的，所以我感到什么时候都要有一颗报恩的心来回报社会。

政府的关心给予我工作的热情。我只所以有一个快乐愉悦的心情，从事所热爱的工作，开心地生活，主要是政府的教育方针政策特别好，它为我们树立了良好的发展意识，使我们安居乐业。特别是近年来，政府加大了对教育的投入力度和奖励力度，提高教师的待遇，改善了教育环境，使我们有了努力的方向，也感到自己肩负责任的重大。

家长的信任和孩子的期待体现了我工作的价值。教师的神圣职责就是教书育人，教师的工作使我的人生更富有价值。人民教师是幸福的，每当看到那一张张天真无邪的小脸与一双双渴求知识的双眼因我们的引领而欣喜，这就是给我们教师最高的嘉奖，我们的人生是充实的，富有价值的。每当看到家长对我们的信任，家人对我们工作的支持，我们没有理由不干好自己的本职工作，是他们成就了我们的事业。在从教的十多年中，我教过的孩子有近千人，给我的人生也留下许多美好的回忆。我以我自己为荣，也以自己得到孩子们的关心和喜爱暗自得意，为了这份信任，我暗下决心要用十倍、百倍的工作来回报孩子们。

亲人的默默支持成就了我的事业。我从事这份工作，虽然并没取得多大的成就，但是家人的支持都让我心存感动。我们这个职业经常有一些活动，如召开家长会、布置教室、制作教具、设计课件等，这些活动仅靠工作时间是不够的，所以我常常利用休息时间进行工作，这就特别影响家庭生活。但家人从没有报怨和生气过，父母亲经常帮我打扫卫生、带孩子，爱人经常为我出谋划策，全力支持我的工作，正是家人的信任与支持，使我成为一名合格的人民教师。

生活需要感恩的心来创造，感恩的心需要生活来滋养。在今后的工作中，我将怀着对党的感恩，对政府的感谢，对孩子的关爱，对家长的理解以及对家人的爱护之心，把自己的工作做得更好，让领导认可、让社会满意，让家长放心、让学生喜欢。

随着21世纪的到来，人类社会进入了一个崭新的时代知识经济时代。它的来临，意味着知识创新、传播和应用将成为经济发展最基本的资源和生产最基本的要素。人才和知识、民族素质和创新能力越来越成为综合国力的重要标志，成为推动经济和社会发展的关键因素。我们面临了挑战。历史的经验告诉我们，不大力发展教育事业不注重提高民族素质和创新能力，就会在国际竞争中处于被动、依附地位，就会受制于人，仰人鼻息。因此，加快教育改革和发展，全面推进素质教育，是我们顺应时代潮流，迎接新的挑战的必然选择，是国家富强、民族振兴的现实基础。

而，全面推进素质教育是教育改革与发展的主题，加强与改进青少年思想教育工作则是全面推进素质教育的关键。江总书记曾深刻指出，“要说素质，思想政治素质是最重要的素质。”是的,学生在思想教育中形成的共同理想和信念会转化为激励学生积极向上，为祖国发奋学习的强大内在动力;而正确的世界观、人生观、价值观的确立对学生崇尚真知、追求真理的科学态度和提高识别真善美的能力具有重要影响。

要提高学生的思想政治素质，学校可以采取众多有效的措施，但我认为，在众多环节中，提高教师的师德修养是关键，作为一名教师，通过学习我认识到：要照亮别人，首先自己身上要有光明;要点燃别人，首先自己心中要有火种。一个好教师，不仅要有学术上的影响力，而且更重要的是人格的感召力。高尚的师德就是一部好的教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的教育是潜移默化的、巨大的、深远的，甚至是受益终生的。而高尚师德的表现，我认为首先是行为。

正如托马斯·马尔斯贝丁所说：“没有任何人能给我们提供人类社会远景的终极图画，但有一点可以相信，人类的每一个行动都会产生影响未来的无穷无尽的后果。”是的，榜样是最好的教员，虽然榜样是一种无声的语言，但它却教给人们许多书本上根本无法得到的东西。榜样的力量在于行动，行动比语言更能说服人、教育人、启示人。行动就是力量。与空洞的说教不同，榜样无时无刻不在影响一个人、鼓舞一个人，他给人一种浅移墨化的影响，久而久之，成为习惯。对于学生来讲，眼睛是他们获取知识的主要通道。不管看到什么，他们都会无意识的模仿，不知不觉中，学生与他们身边教师的行为模式就会非常接近。这正如许多昆虫呈现出与它们所吃树叶一样的颜色一样。因此，教师的影响力就显得尤为重要。即使一些看似细小的行为，也不能等闲视之，因为这些细小之处对于学生的品性的好坏有不可低估的作用。往往是教师谆谆教育的东西早已忘得一干二净，而教师在日常表现出来的有关情感方式、纪律观念、勤劳风范和自我控制等具体行为仍然存留在学生心中并产生持久的影响。一位作家在晚年时曾无限感慨的说起他的一位老师对自己深深的影响：“每当他来到教室里时，那种祥和的道德氛围立即会感染在座的每一个人，每一句话、乃至每一句话的语调都给人一种心灵空洁、浑身舒爽之感。在这种庄严却宽松的气氛中，心灵就象在洗澡一样清爽，人似乎站得更直了。”“每当他在身边时，我几乎变成了另一个人。”良好的师德对一个人品格的养成是多么重要啊!也许，我们教师教育学生的全部内容可以归纳为一句话改善和提高自己。

凡凡赘言，谨与同道共勉。

生本教育，其核心理念，就是高度尊重学生，全面依靠学生，把以往教学中主要依靠教师教，转变为主要依靠学生学。而教师则要退后，教师的作用和价值，体现在最大程度的调动学生的内在积极性，组织学生自主学习。这不仅仅是教育方法的转变，更是教育观念的变革。以下是我对生本教育学习的一些认识：

教学不是要主要依靠教师的教，而是依靠学生的学。我们经常会发现在教学中我们太自作多情了，很多时候我们一厢情愿地承担了许多工作，渴望孩子按照我们设计的方向去发展，但发现自己失败了，学生不领情，因为教育不可能像修剪树苗一样对学生进行外在的改造，我们对学生所施加的影响教育都要通过学生进行自我认知、自我建构、自我发展、自我完善来达到，教育过程的主力和主人是学生而不是教师，我们只不过是学生自主发展的服务者。学习是生命成长的过程，它是人自身的一种需要，而不是外在压力的结果。

学生是天生的学习者，而不是一张白纸让我们涂抹最美的画。这告诉我们，一方面是学生对学习充满了好奇、欲望和创造欲，另一方面在他生活的经历中积累了学习的资源和学习的能力，而不是一张白纸。人的起点非零，在基础教育阶段，所有的知识都可以在生活中找到，而不仅仅是教材中。在教学中教师应该充分利用孩子的学习能力，把脱离了生活、脱离了学生的实际感受的知识符号学习和学生的生活结合，让学生自己去做、去发现、去研究、去感悟。生本教育揭示教育的本质是提升生命，教育手段是依靠生命本身的内在力量。教育应该在此基础上进行，充分尊重和依循生命的本质，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潜能得到充分的发挥，使人的天性得到自由的发展，从而实现教育的现代化，实现人的现代化。

生本课堂带来的是教师和学生的共同发展和成长。教学中封闭的资源和方式必将产生学习结果的单一和学生思维的僵化，于是学习变成没有个性的重复和验证、记忆，学生的思维和创造力都被禁锢，没有创造性的工作让教师在重复、单调中，滋生了麻木和倦怠，最后形成恶性循环，教师厌教学生厌学。而关注生命活力的课堂是开放多元的，在吸引学生的同时也在挑战教师。

建立在美好学习生活上的德育才是最好的德育教育，德育的重要内容就是养成教育，我们以前的德育过分注重外在的说教与德育活动促进学生的内化。殊不知，人天生就有一种“向善”的本能，他是与生俱来的，我们需要做的工作是怎样让孩子天生的“善意”不被冲淡，而且要得到深化和发扬，让孩子的生命中充满着善带来的积极情感。生本教育回答并在实践着这一理念。生本课堂上的学生的方式，都是在前置学习的基础上以小组内合作的形式进行研究、然后全班交流，老师对学生的观点也是照单全收，学生处处感受到成功和自信、对学生不采取短期的评价考试而是采取评研保证学生整体地学习。

八德是忠、孝、节、义、智、仁、勇、信

到宋代，有了"八德"：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，这其中再次恢复了管仲提出的"四维"，去掉了"仁"，增加了"孝"与"悌"，将家族道德置于首位。随着中国农业社会的发展，以家庭为本位的农业经济日益稳定与发展，"家"对于农业经济的发展，对于社会的祥和与稳定等功能日益突出，"家"乃国之基，"家和万事兴"，因此"齐家"，家庭与家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人伦关系，已经不仅需要纵向伦理的"孝"，更需要调整横向伦理的"悌"，有了纵向的"父慈子孝"，又有了横向的"兄友弟恭"，建构一个纵横交错的家庭伦理十字架，就有可能实现"家和万事兴"。"家"是"国"的细胞，只要这个细胞健康而充满生机，整个社会、国家就有可能祥和稳定、发展繁荣，"家固而国宁"。故宋代从"家"与"国"的辩证关系上，突出"孝悌"，并将其置于"忠信"的前面，是一种审时度势的创造。这"八德"是宋代对中华道德的新建构，是对中华道德的新发展，它一直影响到明清，以致影响到朝鲜、韩国等东亚各国。

从清末到民初，面对西方强势文化对于中国弱势文化的冲击，康有为、梁启超、孙中山都认为，道德是中国之长项，只要推陈出新，就能够建构中国的新道德。梁启超等维新派，试图以"孝、悌、忠、信"这"四德"为基础，吸收西方近代道德精华，建构中国新道德。孙中山、蔡元培等提出了"忠、孝、仁、爱、信、义、和、平"新"八德"，这是"中体西用"、中西道德精华相融合的杰作。这"八德"，调整了"孝"与"忠"，"家"与"国"的位置，表明民族和国家观念，高于家族的观念，既是对古人"教孝即教忠"的继承，也适应了现代"国家至上"的价值观。中国在宋代以前，没有"亡国"意识，只要"家固"便可"国宁"，故有"以家为本"的伦理道德观。到了近现代，西方列强是要吞掉一个个的"国"，沦为殖民地国家的人民，在血和泪中领悟了"国破"必然"家亡"的真理。因而，各国人民的"国家观念"、"爱国意识"不断强化。孙中山立足中国、面对世界，顺乎历史潮流，将"忠"，也就是将忠于祖国、忠于人民放在首位，建构"以国为本"的中华伦理道德观，代表了中国人民的根本利益。

中华道德发展的历程表明，以孟子"五伦"为标志，形成了"以人为本"的伦理道德观，千年之后，宋代以"八德"为标志，形成了"以家为本"的伦理道德观，又过近千年，清末民初，孙中山以新"八德"为标志，形成了"以国为本"的伦理道德观。"三个为本"分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代对道德发展的必然要求。道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。

而今，中国又从一个全新的视角相继提出"三个主义"和"三德"，即集体主义、爱国主义、社会主义，家庭美德、社会公德、职业道德，进而又鲜明地提出了"以人为本"的思想。"人"、"家"、"国"，这"三个为本"在当代的辩证统一，必将反映当今人际关系的新伦理、新道德，并做出新概括，从而建构与小康社会相适应的新道德，在新的千年推动中华道德有新发展。

中国传统道德发展的历史告诉我们，道德的产生与发展都是人类社会生活的需要，并随着社会生活的变迁而变化，这种变化既有基本道德规范数量的增减，也有每个道德规范在不同历史时期自身内涵的丰富与发展。一些恒久不变的道德规范，是由人类社会生活长久不变的内容决定的，即使这些似乎"千古不变"、相对稳定的道德规范，也是随着社会的发展而不断"更新"自己的内涵。因此，每个历史时代的中国人，都有继承前人道德智慧的责任，又有"推陈出新"发展中华道德的义务。

承接中华美德与公民道德规范

"爱国守法、明礼诚信、团结友爱、勤俭自强、敬业奉献"，这"20个字"公民道德规范的面世，是新中国成立以来道德建设的新发展，也是对中华美德的新承接。

"爱国守法"中的"爱"，是一种"情感"，这种"爱"的情感来源于"亲情"的"孝"。"孝"乃德之本，在亲情"爱"的基础上，才逐步形成：爱人、爱地、爱天，爱己、爱群，爱家、爱国、爱天下。从个体道德品质形成来看，讲"爱"必先讲"孝"。

"明礼诚信"中涉及到中华美德的三个"德目"，"礼"、"诚"、"信"。 突出诚信，是公民道德规范体系的时代特色。诚信建设，要从开发中华民族传统美德资源当中，去寻求智慧。诚信，是儒家道德体系的基础，诚者，天之道;思诚，人之道。诚，是真实无妄，是道德的根本，是人间之常道。信，是重诺守信，人无信不立、业无信不兴、国无信不宁。诚信之道，是求真务实之道，是人、集体与国家尊严的体现，是"立人之道"，"立政之本"，是市场经济健康发展和社会稳定的黄金律。要极大地提升公民对诚信品德的认同度，要建立维护与建设诚信的相关制度，以营造当代中国诚信之道。正是因为诚信如此重要，党和政府才明确提出，公民道德建设要以诚信为重点。

"团结友善"体现了中华美德的"宽"与"恕"。这是"多元"社会与国际环境所需要。

"勤俭自强"，体现了"勤"、"俭"、"廉"与"耻"四种美德。因为"勤以养廉"，"俭以养德"，"知耻近乎勇"。"耻"是个人的"脸"，是人的尊严，也是国家和民族的尊严。无耻，何谈自尊、自强。

"敬业奉献"，体现了"忠"与"义"。"忠"的本质是"责任"，尽职尽责，忠于职守。"责任"，是"敬业"灵魂。"义"是追求、是气节、是利他，奉献是"重义轻利"，"见义勇为"，"杀身成仁，舍生取义"。

上述解释若能成立，那末"20个字"公民道德规范之中，就至少包涵了，忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻、勤、俭、宽、恕等，中华美德中的12个基本"德目"。因此，2001年国家颁布的"20个字"公民道德规范，是中国人用了50余年的时间，付出了巨大历史代价，经历了反复探索的历程，终于形成的基本符合时代发展要求的"公民道德规范"新体系。

中华美德现代转化与未成年人思想道德教育

任何新道德的生成与发展，都不能脱离民族文化的血脉，都不能割断本民族道德文化的历史。历史已经证明，那种企图全盘否定历史，另起炉灶，建构"新的道德体系"的"大手笔"，只能是用自己的手提着自己的头发，离开土地的愚想。历史也证明，作为民族价值观的道德建设，不能依靠"进口"，否则，民族原有的道德文化被"丢掉"，引进来的道德又长期不能在我中华文化沃土上扎根，也就不能为中国人所认同，于是，"旧的"扔掉了，新的建立不起来，造成道德文化的长期"断裂"与"空白"。道德建设是一个历史过程，需要一两代人的不懈奋斗，决非实用主义、急功近利、立竿见影者所能成就。

十年来北京市哲学社会科学和国家教育科学规划，连续开展重点研究课题"大中小学中华传统美德教育实验研究"，锁定的八个核心德目是：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予新的时代内涵，体现民族生命力的全新价值。在十年的"中华美德"教育实验的实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现"忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻"八种道德，是建构当今学校德目体系的重要依据，这"八德"不仅是5000年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德;而且是当今社会生活之中、在大中小学的"学生守则"当中、在市民公约当中、在各行各业的职业道德当中、在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解"八德"的历史演变;把握和分辨"八德"精华与糟粕的两重性;认识"八德"的历史价值;探讨"八德"对现代社会道德问题的回应;掌握提升自身道德修养的路径。课题组在1999年用了一年的时间，组织 8位文科博士编写、并由红旗出版社于2000年初，出版了《大众道德》丛书，每位博士撰写其中一部，这8部书是：

《忠——尽己报国的责任》

《孝——生生不息的爱心》

《诚——求真务实的品质》

《信——立身兴业的基点》

《礼——人际文明的规范》

《义——人间正道的向导》

《廉——清白正气的根基》

《耻——人之为人的底线》

依据每个德目的不同功能，这八德又大致可分为四个层面：

第一、"义"与"忠"

"义"——人间正道的向导，是道德灵魂，是道德精神境界和价值导向;

"忠"——尽己报国的责任，是道德核心，是道德自觉意识和价值目标;

第二、"诚"与"信"

"诚"——求真务实的品质，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

"信"——立身兴业的基点，是道德品质，是道德人格要求和经济价值;

第三、礼"与"廉"

"礼"——人际文明的规范，是道德品质，是道德外在表现和文明价值;

"廉"——清白正气的根基，是道德良心，是道德外在表现和政治价值;

第四、"孝"与"耻"

"孝"——生生不息的爱心，是道德情感，是道德情感基础和价值动源;

"耻"——人之为人的底线，是道德心理，是道德心理基础和价值选择。

这"八德"，从社会、经济、政治等等领域，涵含盖了个人与家庭、社会的道德关系。一个中国人，如果能够在不同程度上具备了这八种品德，就是一个有道德的人，不仅不会落后于时代，而且会成为新世纪的强者。整个国家，建立这种道德规范体系，就可以逐步建成新世纪的"礼仪之邦"。

爱，像空气，每天在我们身边;爱，是开启心灵的金钥匙;爱，是一部生动的人生教科书……看了《爱的教育》这本风行全球、脍炙人口的伟大作品，我的心被深深的震撼了，仿佛经受了一次“爱”的洗礼。

《爱的教育》这本书的故事使我非常感动，让我突然之间感悟到原来爱是那么神圣、高尚与深沉。这里的爱有对国家、民族之爱，有父母朋友之爱，甚至是素不相识的陌生人之间的爱，处处扣人心弦、感人肺腑。每一个爱的故事都能给一个人启发，都能告诉我们一个爱的哲理。

卡洛菲是主人公恩里科的同学，在玩雪时不小心打伤了一位老职员的眼睛。他当时非常害怕，但是他在同学卡罗内的鼓励之下，勇敢地承认了错误并且来到老职员家中。他强忍着泪水，把自己那本最心爱、宝贵的、像生命一样的邮票集当作回报老人原谅的他礼物。可是令人出乎意料的是：在老职员康复以后，亲自到卡洛菲的学校，把邮票集还给了他，还送他盼望已久的三张难得的邮票。

是啊，这就是爱!是同学之爱使卡洛菲勇敢的承认了错误，如果没有卡罗内的耐心开导与鼓励，卡洛菲是无论如何都不会站出来的，这样一来就会有一个人无辜的去当替罪羊。如果没有校长对学生的爱，那么卡洛菲也绝不可能再去老职员家赔礼道歉了。因为卡洛菲的这一举动才使老职员归还邮票集并赠送邮票来表达对卡洛菲的爱，让爱在几代人中间得以延续和发展。

如果心中没有了感恩，也就失去了它美好的前提，其它不论多么优秀，但看起来仍旧是苍白无力的!

我们爱的，早已不仅仅是身边的亲人朋友，还有更多的人等着我们去爱。爱的美就在于它的不作选择，去爱吧!去拥抱美好的一切，世界将会更灿烂无比!有爱才会有奉献!