命运作文的结尾（优秀20篇）

什么是命运，这是一个很大的话题，百度上是这样解释的指事物有预定、有轨迹的进行的一种模式，又解为时间与空间之间的规则。

命运显然是一个名词，但是我却常常把它看作一个动词，每当我看到听到这个词，脑海中总会浮现出一个人波澜壮阔的一生。

有人说，不懈的努力可以改变命运，有人说，人可以战胜无数的困难，却战胜不了命运，这种看似矛盾的说法，其实相辅相成。

命运是由‘命’和‘运’组成的，有人说命和运是一个意思，我却不这么认为，我认为命是指人生中的困难与坎坷，显然这有悖于语言学家的解释，困难是可以战胜的，可是‘运’却无法改变，运是什么，运气？

如靖难时，天气多次帮助朱棣，美国独立战争时天气也多次帮助华盛顿一样。

从另一种角度看，命运亦可以解释为气数，因此李自成在西安召集一百万农民起义军进攻北京时就发出一道檄文，嗟尔明朝气数已尽。

就比如在考试时，老师偏出你不会的题，在改卷时，你的试卷偏偏被改错了。

因此对于坚持就会成功和付出不一定有收获但不付出一定没有收获这两句话我倾向于后者。

运不能改变，就意味着我们奋斗就没有收获吗，不，运相当于常量，命好比变量，而命运犹如函数，我们不能改常量，却能通过努力改变变量，而函数（命运）就会随着变量（命）的变化而变化。

成功是一种习惯，失败也是一种习惯。为何会成功?因为坚持不懈。为何会失败?因为放弃。坚持和放弃都是一种习惯。良好的习惯也就是我们走向成功的巨大力量，无怪乎有人说成功与失败的最大区别来自于不同的习惯。一天，一位老师与他年轻的学生一起在树林里散步。老师突然停下来，并仔细看着身边的四株植物。第一株植物是一棵刚刚冒出土的幼苗；第二株植物已经算得上挺拔的小树苗了，它的根牢牢地盘踞在肥沃的土壤中；第三株植物已然枝叶茂盛，差不多与年轻学生一样高大了；第四株植物是一棵巨大的橡树，年轻学生几乎看不到它的树冠。

老师指着第一株植物对他的学生说：“把它拔起来。”学生用手指轻松地拔出了幼苗。“现在，拨出第二株植物。”学生听从老师的吩咐，略加力量，便将树苗连根拔起。“好了，现在，拔出第三株植物。”学生用一只手进行了尝试，然后改用双手全力以赴。最后，树木终于倒在了筋疲力尽的他的脚下。“好的。”老师接着说道，“去试一试那棵橡树吧!”学生抬头看了看眼前巨大的橡树，想了想自己刚才拔那棵小得多的树木时已然筋疲力尽，所以他拒绝了老师的提议，甚至没有去做任何尝试。“我的孩子。”老师叹了一口气说道：“你的举动恰恰告诉你，习惯对生活的影响是多么巨大啊!”

其实，我们的习惯就像是故事中的植物一样，幼苗很容易拔除，而随着时间的推移，越是根深蒂固，越是难以根除。故事中的橡树是如此巨大，就像是积久形成的习惯那样令人生畏，让人甚至怯于尝试改变它。还有值得一提的是，习惯与习惯之间也存在着不同，其中有些习惯比另一些习惯更难以改变。不仅坏习惯如此，好习惯也不例外。也就是说，好习惯一旦养成了，它们也会像故事中的橡树那样，忠诚而牢固。习惯在这种由“幼苗”长成“巨树”的过程中，被重复的次数越多，存在的时间也就越长，它们也就越难以改变。

传说很久以前，有一个人无意间从一本书中得到了有关“点金石”的秘密。据书中记载，在黑海岸边，有一块神奇的石头，能把普通的金属变成黄金。它和其它成千上万块一模一样的石头混在一起，但唯一区别就在于：唯独这块石头是温暖的，其它普通的石头都是冷冰冰的。于是这个人便来到黑海岸边寻找这块神奇的石头。

到了这里之后，他立刻开始了“寻石计划”。饿了，他就到附近的地方讨点东西吃，晚上他就睡在海岸上，醒来就一块又一块地挨着找那块“点金石”。他捡起一块石头，感觉一下，如果不热，就扔到了海里。就这样，他日复一日地重复这个动作。（励志电影 ）转眼间，5年过去了，他还在按部就班地继续着自己的工作，捡起一块石头，确定不是就扔到海里，接着再捡，如此继续……又过了很久，有一天早上，他拾起了一块石头，是热的，可是他连想都没想就一下把石头给扔进了海里!接下来的日子，他继续日复一日地寻找自己心目中那块神石。而且由于他已经形成了把石头扔进海里的“习惯”，他甚至已经忘记自己扔石头是为了什么。

这个人的故事岂不令人可悲!任何一种行为只要不断地重复，就会成为一种习惯。同样道理，任何一种思想只要不断地重复，也会成为一种习惯，在不知不觉中影响人的行为。

有一家著名企业招募人才，对学历、外语、相貌的要求都很高，但由于薪水很高，有很多高素质人才都来应征。最后有三个年轻人凭着自己的努力，过关斩将，到了最后一关：总经理面试。

三个年轻人都认为，面试十拿九稳。没想到一见面总经理却说：“很抱歉，各位，我有点急事，要出去10分钟，你们能不能等我?”三个人都说：“没问题，您去吧，我们等您。”总经理走了，年轻入一个个踌躇满志，得意非凡。他们围着总经理的办公桌看，只见上面堆满了文件、信函和数据报告。年轻人你看这一叠，我看这一堆，看完了还交换意见：“哎哟，这个好看。”

10分钟后，总经理回来了，说：“面试已经结束。”“没有啊?我们还在等您啊。”总经理说：“你们刚才的表现就是面试。很遗憾，你们没有一个人被录取。因为，本公司从来不录取那些乱翻别人东西的人。”这些年轻人一听，顿时捶胸顿足。他们为什么这么感慨万千呢?他们说：“我们长这么大，从来没听说过乱翻别人的东西就不录取的。”

习惯是人生中的一柄双刃剑，用得好，它会帮助我们轻松地获得人生快乐与成功；用得不好，它会使我们的一切努力都变得很费劲，甚至能毁掉我们的一生。如果很不幸，你拥有很多坏习惯，那么当坏习惯的恶果在当时或最后显现出来的时候，这样的苦酒只能你一个人去慢慢品尝了。

[习惯决定命运作文

一个人并不是生来要给打败，你尽可以消灭他，可就是打不败他。——题记

如果雄鹰没有顽强心态，就没有鹰击长空神话；如果大海没有包容心态，就没有海纳百川壮美；如果河流没有进取心态，就没有它一泻千里雄姿。是心态成就了它们辉煌。

心态能决定一个人对事物态度与做法。用积极心态去追求，用坚持心态去等待，成功便不是镜中花。

成功需要执著心态。苏武置身于荒蛮之地十九年，茕茕孑立，相影相吊。他与朔风冷月为伍，与寒霜飞雪作伴，多少个与寒星相拥夜晚，他点燃信念火焰；十九个孤独春秋，他执著地履行使命。是他坚定信念让他经受绝望煎熬，让他完成使命回到久别故乡。

成功需要顽强心态。作为一个音乐家，贝多芬双耳失聪，世上最大悲哀莫过于此。可无声世界无法阻挡音符飘荡，双耳失聪无法让英雄沉沦，贝多芬用顽强毅力给这悲哀有力地回击。他用十指在黑白键上起舞，用双手编起华丽交响，一曲《命运》，一曲《英雄》，向世人展示一个不臣服于命运灵魂。

成功需要宽容心态。齐桓公重用曾经伤中自己一箭管仲，曹操提拔了曾将自己祖宗三代骂得狗血淋头陈琳，唐太宗任用长与自己唇枪舌刀魏征为相，终于，齐桓公成为春秋五霸之首，曹操统一了北方，唐太宗开创了“贞观之治”。是他们从自私心胸中跨出了一步，铸造了他们他们辉煌一生。

而自负或消极心态者只会遭遇失败。当项羽被困九里山，当年破釜沉舟英雄在四面楚歌悲歌里开始崩塌，昔日气吞山河雄风在虞姬横刀一刻开始萎散。曾经叱咤风云关公却因自负失荆州，拿破仑因自负被困爱尔巴岛……这样例子比比皆是。

可见，心态决定成败。只有用积极、阳光心态去追求，收获成功便不再是虚幻。

未未是一只爱幻想的小猪望见白云他会把白云想象成松软可口的棉花糖;看见闪烁的星星他会想象成一眨一眨的眼睛……

但是某一天小猪的幻想变成了现实。小猪有过无数次的幻想其中有一次就是预知未来这个念头只在小猪脑海里停留了一会便匆匆而过。

小兔粉粉种了胡萝卜可是一连好几个月都没长出来小兔为此苦恼不已。一天小兔又在给萝卜施肥和浇水小猪刚好路过这儿见状竟不由自主的脱口而出:“粉粉你不要浇水了明天萝卜就会自己长出来的。”纷纷反驳小猪:“怎么可能呢他可是一连好几个月都没有长出来了。”小猪又不由自主地说:“如果萝卜明天没有长出来我就把我的食物都给你怎么样?”小兔一听这也不亏便答应了。果不其然第二天萝卜竟都自己长出来了小白兔欣喜若狂地拔萝卜。小兔好奇地问:“未未你怎么知道萝卜会在今天长出来呢?”小猪回答小兔:“我也不知道好像能看到未来似的就像就像拥有了超能力。”就这样未未的超能力一传十十传百最后森林里的动物都知道了未未有超能力的事来找未未的动物络绎不绝。

可是未未很想知道自己的未来是怎样的但他不会知道自己的未来的超能力。

一晃好几年过去了未未成了一名邮递员。一天虎先生找到小猪递给他一封信恳请他一定要把这封信送到他女儿虎妹妹手中。“一定要尽快要不然她就走了。”虎先生是这样盯嘱小猪的小猪答应了虎先生并保证一定尽快送到。接过信小猪便上路了。一路上未未翻山越岭好不容易才到了虎妹妹住的房子里虎妹妹刚准备上路小猪便把信送来了。虎妹妹看完信说:“太好了带着爸爸的思念在路上我一定会很快乐的。”

未未当邮递员党的十分出色大家都很喜欢他。在一个傍晚一个戴着尖帽子的女巫出现在未未的面前她问了未未几年前他十分想知道的问题那就是自己的未来未未毫不犹豫地回答:“我不想知道没有一场比赛是在一开始就知道输赢的主宰自己命运的人就是自己有些事是必然的我们改变不了但我们要学着去接受。还有请您把我的超能力收回去吧。”

小猪没有了超能力继续当着邮递员满天跑来跑去。但他很快乐很快乐。

[命运是自己的_800字作文

《圣贤教育改变命运》是一套十分难得的纪录片，看完之后深有感触，圣贤之道是中华民族的瑰宝，历经世间五千年沧桑变化，这天仍然历久弥新，没有随着时光的流逝而淹没在历史长河中，它告诉我们，这天社会都发生了什么？需要的又是什么？如果一个社会失去了道德准绳，一个人失去纲常伦理，那人类就失去了直立行走的好处了，《圣贤教育改变命运》它是透过实例，让我们人人学习圣贤的教诲、落实圣贤之道，从而能够获得幸福成功的人生，促进社会的和谐稳定。

小财靠智，大财靠德，一个人的生活幸福、事业成功都要以道德、品行作为基础，否则所有的光环都变成表面的，就像无源之水无本之木，试问一下，一个品德败坏自私自利的人，谁愿意和你做生意？一个连父母兄弟姐妹都不爱的人，对朋友能真心以对吗？一个只明白向病人勒索的医生，又怎样能把病人的生死放在心上呢？现今社会，以经济为纲，请进来走出去，学习别人先进的东西，这是社会的进步，本无可厚非，如果闭关自守等待我们的可能又是洋枪大炮，等待我们的可能又是第二次八国联军进北京，但我们要取其精华，去其糟粕，有些西方的价值观与我们相差甚远，解放思想不是让我们去做原先法律和道德所禁止的，看看此刻社会上有相当一部分人思想上以我为主、价值上以钱为主，有些人穷奢极欲xx勾结挣昧心钱，有些人不思劳作靠只明白仇富，有些人离了几次婚，就像小孩过家家一样随便，有些人只明白给孩子钱而不明白给孩子爱，不明白帮忙孩子树立正确的世界观和人生观，此刻有十几岁的孩子就嫖的，看了《古惑仔》电影就去学怎样去当x社会的，父母和公众人物怎样样做，小孩子就怎样样学，有些人崇洋媚外，把长黄头发的都当成老子，有些人不孝敬父母，这样的人你能要求你的孩子以后孝顺你吗？自私自利、崇洋媚外、

穷奢极欲、荒淫无耻，以自我为中心，稍有不如意就认为别人对我不公，这就是现今社会的价值观吗？你认为有这样价值观的人会爱国吗？你认为这样的官员能管理好国家吗？你认为国家有难的时候这样的人能为国奉献吗？国家飞速前进的经济并没有带动国民素质的提高，相反，却带来社会道德的荒芜，官员腐败，全民腐败，不要说这是危言耸听，一个雷锋能够造就一个为人民服务的时代；一个高官明目张胆的贪腐行为也能够造就一个地区的官场风气和社会风气，官官相护，上行下效；一个摔倒的老人诬告帮忙她的人能够造成社会上人人都把道德高高挂起，以怨报德，不知感恩；我们的社会怎样了？我们引以为傲的美德哪里去了？五千年灿烂文化和相应的到伦理道德哪里去了？事不关己，高高挂起，老太太累了把下巴支在护栏上被意外卡死都没人去帮一下？道德一旦堕落，人性的美德就会被讹诈，就会成为一些人大发不义之财的空子，就会让更多的人远离正义和善良，更有可能改变社会矛盾的性质。而让全社会都就应反思的是，这种扭曲的人性是怎样炼成的?应对荒芜的道德生态，我们该怎样办?支撑社会的经济、道德、军队的三个支点已经瘸腿了，应对现实，有良知的、有社会公德心的、忧国忧民的人们在反思中觉醒，在努力改变，弘扬圣贤之道，重拾五千年灿烂文化，重塑礼仪之邦，重建精神家园，凝聚华夏文化向心力；学习圣贤之道，就是为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

老人要学，因为圣贤教育曾伴随他们一路走过的人生；中年人要学，因为圣贤教育是他们忘却的记忆；孩子要学，因为他们是祖国的未来，民族的期望，一个民族一个国家没有自我安身立命的脊梁是永远不能屹立于世界强族之林，国家与国家之间和人与人之间的关系没有本质上区别，一个人如果没有独立的人格，就会被别人看不起，同样的道理也适合国家。圣贤教育要从小做起，小孩的时候就要给他很好的道德教育，让他们奠定德行的根基，这样长大才能成为德才兼备的人才，这种是圣人的功业。孩子代表祖国的未来，如果孩子没有德行，纵然他学识渊博技术精湛，你想他能为社会造福吗?缺少德行的人科学知识水平越高对社会来说越危险。我们要把祖国的未来培养成德才兼备的栋梁之才。中年人也要学圣贤之道，因为中年人此刻是撑起中国这片天地的柱石，提高自身素质自身修养势在必行，对亲情都漠视的人又怎样能为国家真心付出呢，中年人从小或多或少接触过圣贤教育，只是社会发展到这天他们丢掉了本该属于他们的古董宝贝，作为孩子们的父母，在孩子面前要起到表率的作用，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，那社会发展、和谐进步、家庭幸福就掌握在我们手中；老年人要学圣贤之道，如果伴随他们一生的道德准绳丢失的话，对

社会的破坏力那就太大了，尤其我们是个尊老爱幼的友善国度，假如你所尊所爱之人反过来却对你进行讹诈，那这样的负面的新闻足能够影响整个社会的道德水准，此刻的社会普遍都急功近利，为竞争有些人不择手段，都以这个“利”字作为行为的准则，如果是这个事情有利益的，那么大家争相恐后的去做；如果没利益大家都不愿意干。那么久而久之，见利忘义就变成社会的常态了。

重振圣贤之道，对于提高国人的道德水准，提高个人文化素养，唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，提升民族自豪感，都具有举足轻重的作用；同时，圣贤之道作为中国上下五千年来治理国家的道德准则，对当今社会的治国理政具有重要的参考和借鉴好处，以圣贤为根基吸收其他国家理政和文化的精华，去除其中的糟粕，那么中华民族强盛之日就近在眼前了。

无论多好的制度，多好的文化，多好的道德标准，最重要的还是人，都需要人去学习去执行，正直做人，公道做事，你一个善念也许改变一个人的一生，朋友，放开你们的心胸吧，正直宽厚的人必须会获得别人的尊重，会使自我的人生道路越走越宽。因为，豁达宽容失去的是过去，而狭隘刻薄失去的是整个将来，孰轻孰重，我相信每个有头脑、有思想的人都能简单快速的得到答案。只要人人都献出一点爱，世界就会变成完美的人间，教会你传播仁爱，使你更快的走向成功，使你的生活更加灿烂，使世界变成天堂！

最后引用《心术》结尾中神经外科医生刘晨曦的一句话：“如果人人心里面都有一团火，人人都有幸福的权力和保证，人人心里面都有靠山，这确实是一种力量，让你为之奉献”。学习传播圣贤之道，就从自我做起吧，当圣贤仁爱的光芒照耀社会的每一个角落的时候，那么人人心里都有靠山，人人都有幸福，人人都愿意为之奉献。

……在你发现我的第三天，你已戴上我送你的项链，难道你还想往事重演，只是把时间换一换?爱让我们相见，爱让我们相恋，爱让我们怨恨，却又不停地彼此挂念。爱让我们改变，爱让我们孤单，爱让我们相遇，却又装作视而不见。

——谢雨欣《第三天》

同事飞在外出时，捕捉到一只米黄色的蝴蝶，翅膀上的纹理非常清楚，尖细如丝的触角显得很有力度。那一天我换了鼠标，正好一个小巧的盒子摆在电脑旁，于是，我把那只蝴蝶装在了盒子里，把底部的纸板拉开一块儿，留出透气孔儿，不让蝴蝶窒息。但是，我也很残忍，不给它任何食物，当时我也在想，它能存活多久呢?虽然我可以默默的关注它，隔屏而抚，但是能解决它的温饱，给它生活的勇气和力量吗?我想，不能!我毕竟不是神，没有祈祷延续生灵生命的能力，我只是一个普能的、有点好奇心的人，有同情心，却也有残忍的一面。尽管只是对昆虫这般。

小蝴蝶已经在我定制的小屋里生活了三天，在我遇到它的第三天，我仔细地端赏：翅膀依旧那么美丽，但是，却没有了生机。它只有在我摆动它的小房子时轻轻地随动，触角已不再那般灵活，前端的两只触角扒在纸板和空隙处，似乎要通过这一孔吮吸所有的空气来添补腹中的空虚。它仅有一点挣扎的力气了，因为我只是用手指尖轻轻的碰一下那两只触角，它便整个身体都滑落到盒底，再想上来，就需要借助天梯了。

蝴蝴在我为之精心准备的小屋蜷缩着，翅膀粘在一起，触角勾住纸板边，懒得再动一下。再次将它打到低谷，它便再也爬不上来了。

突然间我感觉它要死了!现在是在残喘、是在挣扎、几乎奄奄一息。我看不出它的表情，也听不到它的喘息，但我的直觉告诉我——它在接近死亡!我小心翼翼地将它放出来，捏着一对翅膀，去找同事飞。“我想把它放了，可是，放了它也是会死的!”他惊诧的看着我。“我们没有它的食物。放了它，可是它也吃不到什么呀?”我继续说着。他认真的听着，平静地说：“采点花蜜喂它!不要捏着它的翅膀，这样，翅膀会断掉的!”他接过蝴蝶，让它的触角吸附在手指上，但是蝴蝶已经站不起来了。我恍然大悟，心里只记得蜜蜂吃花蜜，怎么就没想过‘蝴蝶’也吃花蜜呢?刹时，我又觉得自己是个极其无知愚顿的人。我还固执的以为，蝴蝶的到来就是从有生命到死亡的等待过程，而我的所做所为只是让它换一种等待的方式。三天了，现在是第四天，我却一点也没有想过要喂养它，延续它的生命!

我自私地把蝴蝶据为已有，独自欣赏它奔向死亡的过程，从活泼美丽到迟顿风残，我就像一个侩子手，尽管没有亲手杀死它，却在无形中缩短它的寿命。可怜它的命运、同情它的遭遇，这些善心都是形中的影，就像我昨天想的那样，不能成为延续它生命的能源。可怜它的命运——生即面对死;遭遇——选择死的方式。

知道了“蝴蝶吃花蜜”，就像濒临死亡的人得到了转世灵药一样。马上带着蝴蝶去找花儿。把它放在阳光下一盆黄色的花蕊上，它已经没有丝毫的力气了。仍旧双翅合粘，触角搭在花蕊上，一动也不动。这样持续了几分钟，似乎是花香唤醒了它的味觉神经，使之有了求生的欲望，它的触角轻轻的动了。从口中伸出的一只触角，在蕊中缓慢的蠕动，搜索了好了阵子，才慢慢地曲卷，返回嘴边，我想，它一定吃到食物了。它的动作逐渐展开，收卷的频率渐渐增加，几分钟后，它的翅膀展开了，能轻轻的摆动。再过一会儿，它又停止了吮吸，慢慢地移动身体。我认为它是想换一朵花，它已经不满足这朵花中的蜜了，这说明它的身体有了能量、有了思想、有了生存的勇气，而且试图去行动。

与此同时，我觉得有一种罪恶感袭面而来。我差一点就被无知与封塞的生活方式毁掉一个生命，我就在即将成为罪人的时候，突然觉醒了，我——救了我。为了挽救它的生命，我把它带到阴凉处，放在一朵开得正艳的花心上，伫立在旁边，凝视着它。一分钟、二分钟……火红的太阳被灰白的云彩遮着，却也热得可以，我已经感觉到皮肤的灼热，汗水渗出的迹象了。我犹豫着：把它带回去?现在我知道它能吃花蜜了，不是在等待死亡。但是，我可以照顾得好吗?我会不会再次扼杀它?我选择了花坛中间一朵娇嫩的但采摘后不会影响整体视觉的花瓣，正在手中擎着，准备将蝴蝶带走时，一个年龄相仿的女孩走了过来，带着惊异的目光问我：“你在做什么呀?”语气柔和，有点娇作。我以为是因为我采了花，她有意见。“在欣赏……”用手指指正在花上的蝴蝶。“你在打扰人家吃东西，也不礼貌啊!”“我是在帮助它!”“你在哪儿拣到的?”“同事送给我的，已经在屋里呆了三天，我把它放出来吃饭呢!”“你太棒了!”

我惊愕……

“你太棒了!”这是儿时作文中常出现的词，如今用在我身上，一时间不知如何回复。蝴蝶仍在花蕊上，我手中已经摘下的花也放在花坛里。她又说：“我就在这上面的储蓄工作，有什么需要来找我!”我应声而去，留下会意的微笑!

蝴蝶已经放出去一个小时了，我还在想着它。还在那里吗?还是已经飞走了，找你的同伴去了呢?你遇到了我，差点丢了性命，如果你再遇到别人，是不是也会这样的不幸或幸运呢?

蝴蝶飞——

……梦是蝴蝶的翅膀，年轻是飞翔的天堂。放开风筝和长线把爱画在岁月的脸上，心是成长的力量就像那蝴蝶的翅膀……蝴蝶飞呀，飞向未来的城堡，打开梦想的天窗让那成长更快更美好。

“为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱生活吧！”奥古斯特·罗丹如是说。是啊，伟人们在生活中努力发挥己热，使其名镌刻在了人类史上，人的命运与成就并不是上天注定的。

残或全，又如何？

“我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我！”他用嘶哑的嗓音吼着，这是他对于所谓命运的抗争。纵使晚年失聪、满身病痛，他永远是那样，不顾一切地向前冲，跌跌撞撞，些许蹒跚，但从未犹豫过，放弃过。“我已听不见教堂的钟声了。”但他心中有钟，穿透心灵，使他在那个黯淡无声的世界，汇成星空，照亮八方。《第七交响曲》《第九交响曲》……这些乐史明珠令每一个人坚信，他用一往无前的态度，创造了传奇的命运。纵使残缺，又如何？时间带给他的评价不会作假，人们尊称他为“乐圣”，他叫贝多芬。

高或矮，又如何？

上帝对他似乎是不公的，先天就比同龄人矮小，却又家境贫困，无钱医治此等病症。但上帝怎可能打倒一个心中有梦的人呢？年少时便背井离乡，只身一人漂泊到巴塞罗纳——为实现心中朴素的足球梦。当同龄人浸泡在夜店或酒精中时，他只是沉默着，低着头，陪伴著他的足球。他用夜以继日的勤奋加练，于一次次绝境中灵光一现，力挽狂澜。他像是一只误入足球世界的精灵，他的对手个个人高马大，却只能被他用勤奋所制造的灵动而戏耍。二十年，沧海桑田，他在这里长大、成名，成为传奇，前无古人的六座金球奖已攥在手心，但不变的，依然是那个瘦小的身影，还有他的那一份沉默、那一份勤奋、那一份忠诚。人们称这个一米六的男人为“足球上帝”，他只是摆摆手，说，“我仍然是那个男孩，那个里奥·梅西。”

成或败，又如何？

他像一只充满野心的狮子，每一个见过他的人都这么说，毫无疑问，他们被这个男人身上的气势折服了。“永远不要消极地认为做什么事是不可能的，只要你认为你能，尝试、尝试、再尝试，最终你会发现你确实能。”这正是他，永不疲倦、永不退缩。他的一生都在不停地战斗，或许我们该说，他生对了时代，他用自己的双手洞穿了全欧洲，建立起了令世界惧怕的强大帝国。纵使在滑铁卢之战中兵败如山倒，但他没有后退一步，战斗到了最后一刻。我们不能因为他最终失败而否定他的贡献。他对于命运的不屈抗争，也改变了他的人生，让历史上多了一个伟大的名字——法兰西帝国第一皇帝，拿破仑。

残缺、矮小或失败，都无法决定人生的命运。上天无法控制人的命运，命运只由自身的态度而定。

话说，我们的命运天意注定，但同时我们自己也是可以改变的！并不是没有了选择性！并不是没有了努力性。也许努力了，就会有不同的收获，命由天定，但我们还是可以改变的！让自己变得更加优秀，让自己变得更有成熟感吧！命由天定，但路由人走！请相信，只要自己依旧初心，那就是人生。只要自己仍坚持，不说放弃，那就会有不同的收获！

命由天定

或许，当我们出生的那一刻，都已经是有很多的无奈吧！那时的我们或许已经注定了命运！这话肯定都是假的吧！也许命运天注定，但命运的金钥匙掌握在我们之手，我们也无需紧张的无奈！我们还能做很多的事情，因为我们还小，还可以奋斗！不要认为世界抛弃了自己，其实世界是公平的，命由天定，但请不要忘了，路在我们的脚下。路由我们走！所以，请坚持下去，一直坚持下去！永不放弃！

路由人走

命由天定，路由人走！的确，天无决人之处！路由人走，趁自己还年轻，趁自己还未老！请抓紧时间，把握青春，也许就在这一步，将会彻底地改变自己的命运！路由人走，愿我们能够一直走下去，为了自己，相信自己，我能行！我一定能行！路由人走，路在脚下，愿我们不负美好时光！

路虽天注定，但路却在自己脚下。也就是说我们自己还是能够改变命运的！因为自己还有时间，如果经一番努力，相信，就会有不同的收获！就会有不同的人生态度！路在手中，请大胆的勇敢的走下去！

命由天定，路在脚下，大胆走。勇敢走。相信，自己会有不同，自己会有不同的人生追求！

我无法选择命运，但是我能够改变命运。很多人都在命运的安排下屈服，但是，我不相信它。

刚刚升入初中的我，很不健谈，一整天都难得说一句话，想在老师和同学面前好好表现，却没有勇气，想成为班干部的我，由于内向，不善于与同学老师交流，也未当选。这时的我，屈服在了这种命运的脚下，整日服从了这种命运的安排。而偶然的一天，在电脑上看到了这样的一篇文章，大概内容是：音乐巨人贝多芬双耳失聪，却创造了一首首举世闻名的乐曲，成为世界闻名的人物。我震撼了……

晚上，躺在床上的我，辗转难眠，想起贝多芬的事迹，不得不为他感到骄傲，想起自己，趣于这种本身内向的安排的我，惭愧感油然而生，顿时，我明白了，我要向贝多芬一样，扼住命运的喉咙。

“有什么需要我帮助的吗?”“这道题我讲明白了吗?”“谢谢大家，我的讲话到此结束。”这些语言充斥了我，使我每天都在帮助别人，在战胜自己的“内向”命运，虽说上台时，脸已涨红，腿已打起了哆嗦，但是，我还是迈出了这一步，成为了同学们的好友。

“今天，我们班委会成员重新竞选，采用无记名投票……”这是老师在讲台上讲话。

过了十分钟。

“班长是——”还未等老师话说完，全班同学就喊起了我的名字，我全票通过了。喜悦、激动、自豪、还有这改变命运时受到的种种困难在这时所化成的幸福感，朝我涌来。

“班长好!”

“班长，我们支持你!”……

这一句句的话语让我认识到，命运并不可怕，只要我们敢于战胜命运，敢于扼住命运的咽喉，敢于向命运挑战，那么，我们就会成功。

我无法选择命运，但是我能够改变命运。命运，我不再相信你，我敢于向你挑战!

有人说：“一个人的命运取决于他所付出的多少与努力。”有人相信命运，相信她会给他带来什么，也许是财富，权利，又或者是一生的悲惨与孤独，可我不相信命运，不相信在世俗中有过多的美丽，也许，命运是生命中的束缚。但是往往在这些束缚中会有命运的产生。

一朵美丽的娇艳的花，总是要在含苞开放时，才会经历最后的苦难，但在凋零时却浑然不知。花开花谢，好像一直沿着自古的轨迹运行，也是她生命中的注定，永远初在这两个极端，开始时，萌发的芽，并不能使人看出她的美丽，但一旦表露，却使人沉醉，这就是所谓的命运吧，永远注定的平衡。

看天上飘扬的雪花，纷飞的有些凌乱，可感觉却是静止的，无尽头般，染的天地都有些苍白，却这么美，是神的祝福?还是冬女的叹息?谁也不知道，只知道在冬天，她就会飘落。落在温暖上，就会消逝，无论她多么寒冷。来的快，去的快。也许……谁知这是雪的使命呢?

命运，永远不能像花或雪那样，始终是在同一时间，同样的宿命，去过完她们的一生，永远的回顾自然。可我们，却不是那样的注定，而是自由的争取，自己的命运，要由自己掌握，即使是处在极端，也要完美的命运。

人的一生，总会养成许多习惯，有好的也有坏的，它们会影响你的一生，好习惯使你受益终生，坏习惯也许会将你送上不归之路。

我曾在一本杂志上看到了一则消息：三名来京务工青年，去未开放的长城遗址游玩后，在下山途中为抄近道，翻过围栏和电网，误入八达岭野生动物园猛兽区，结果18岁的郭某当场被虎咬死，其它两个被咬为重度残疾。据查访，这三人平时都非常懒惰，常有翻墙、跨越护栏之类的举动。这次不顾危险抄近道，导致了惨祸的发生。18岁，如含苞未放的花朵般的年龄，而他却过早地凋谢了，也许他是家里的顶梁柱，也许他们的父母还在期盼他挣钱回家，而他却带着无限的遗憾走了。其他两人，虽说保住了性命，但失去了劳动能力，也许只能成天坐在轮椅上，或依赖年迈的父母养活，或靠救济度日。这悲剧，只因于一个小小的不良习惯。

还有一位学生，学习优秀，但非常粗心。在高考时，答完卷子，就在收卷前的几分钟，他发现答题卡没涂！高考，是一场命运悠关、人生转折点的考试。而他却由于粗心，失之交臂。这是多么令人心痛！多少年的寒窗苦读，多少个不眠之夜，在这一刻都化为乌有,化为徒劳!这也仅仅只是由于他的一个不良习惯——粗心！

养成一个良好的习惯是非常重要的。美国的石油大亨洛克菲勒由于节省了一滴焊接油，而成为掌握全美制油业的“石油大王”。这一切，都来自于他的一个好习惯——细心！所以培养良好的习惯对成功的人生是必不可缺的。

因此，习惯会影响一个人的一生，会决定一个人的命运

要有机会，我就要反抗命运——贝多芬

路德维希·凡·贝多芬 （1770－1827） 伟大的德国作曲家、维也纳古典乐派代表人物之一。 贝多芬1770年12月16日生于莱茵河畔距法国不远的小城——波恩。他的祖父是波恩宫廷乐团的乐长，父亲是一个宫廷男高音歌手。贝多芬自幼便已显露出他的音乐天才，父亲急于把他培养成为一个象莫扎特那样的神童，从小就逼着他学习钢琴和小提琴，八岁时他已开始在音乐会上表演并尝试作曲，但是，他在这段时期中所受的音乐教育一直是非常零乱和没有系统的。

十二岁，他已经能够自如地演奏，而且担任了管风琴师聂费（1748－1798）的助手。就在这时他开始正式跟聂费学习音乐。聂费是一位具有多方面天才的音乐家，他扩大了贝多芬的艺术视野，使贝多芬熟悉了德国古典艺术的一些优秀范例，并巩固了贝多芬对崇高的目的的理解。贝多芬的正规学习和有系统的教养，实际上是从聂费的细心教导和培养开始的：聂费还引导他在1787年到维也纳就教于莫扎特 。莫扎特听过他的演奏之后，就预言有朝一日贝多芬将震动全世界。贝多芬到维也纳不久便接到母亲的死讯，他不得不立即赶回波恩。由于家庭的拖累，一直到1792年秋他父亲死后，他才第二次来到维也纳，但这时莫扎特却已不在人世了。贝多芬第二次来到维也纳后，很快地便赢得了维也纳最卓越的演奏家（特别是即兴演奏）的称谓。以后，他先跟海顿学习，后来跟申克、阿勃列希贝尔格和萨利耶里等人学习。他在波恩通过同知识分子勃莱宁的交往，接触到当时许多着名教授、作家和音乐家，并从他们那儿，受到狂飙运动的思潮影响。他的民主思想在法国大革命前几年已臻成熟，但在革命年代中成长尤为讯速。

1789年法国资产阶级革命进步的思想意识给他了很多启发，从而奠定了他人文主义世界观的基础———深信人类平等，追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。尽管维也纳古典乐派中的三位着名作曲家所处的生活年代相当接近，但是贝多芬的思想同海顿和莫扎特显然并不属同一个时代。海顿一生备受xx，他虽也偶而被激怒过，但却总是逆来顺受，当时进步的文学思潮和革命情绪都很少能使他激动，他的音乐同斗争也是永远绝缘的。莫扎特精神上遭受的苦难并不比海顿少，他勇敢于反抗，宁愿贫困而不能忍受大主教的侮辱，但在他的音乐中，从那充满阳光和青春活力的欢乐的背后，往往还是可以感觉得到一丝痛苦、忧郁和伤感的情绪。只有贝多芬，他不但愤怒地反对封建制度的专制，而且用他的音乐号召人们为自由和幸福而斗争。贝多芬在波恩时期（1782－1792）的创作，大都是一些小型的钢琴曲、重奏曲和歌曲等，这一时期可以说他还只是处于创作的准备阶段。他在维也纳最初十年（1792—1802）的创作，比较着名的作品也只有《悲伤》、《月光》和《克罗采》奏鸣曲及《第三钢琴协奏曲》等。但在这期间，他对社会与政治诸问题又有了进一步的理解，也能意识到他要努力探寻的目标。1802－1812年，他的创作进入了成熟时期，这段时间后来成为他的英雄年代。

我常对自己说：“知识改变命运。”

只有广泛学习科学知识，才能改变命运！

回顾五千年的历史长河，多少古人通过学习知识，或成为一代名臣，或建功立业。吕蒙在孙权的劝导下，学习兵法战略，终而白衣渡江，夺取刘备的荆州，杀死威震华夏的关羽。匡衡凿壁偷光，最后成为一代名相。宋濂冒雪求学，寒窗苦读数十年，终于辅佐朱元璋开创新王朝。战国时期苏秦头悬梁，锥刺股，努力读书，而后用非凡的才能合纵六国攻秦国，拜六国相印。这些闪烁的五千年历史灿烂星空的英杰们，正是通过学习知识，成就了辉煌的人生。

然而也有人不学习知识，即使他们天赋异禀，但最后却暗淡在平庸的人群中。方仲永天资聪颖，五岁就能“书诗四句，并自为其名”，可他不学习知识，最后“泯然众人”。

可见即使在封建时代，知识被统治者禁锢，可它也对一个人的成败起到关键作用。天赋平平的人有了它功成名就，天赋非凡的人没了它埋没在人群中。

二十一世纪的今天，机器取代了手工，互联网等新生事物纷纷涌现，知识更加重要，更能改变我们的命运。无论是工地上的挖掘机，还是道路上行驶的火车，亦或是矿洞里的钻头，都需要知识来驾驭。马化腾凭借着丰富的互联网知识，发明了ＱＱ，不仅改变了自己的一生，还改变了成千上万的中国人的生活。钱学森用他在美国学习的物理知识，回国发明了导弹，从一个普通的留美学生成为了“中国导弹之父”。袁隆平在他卓越的农业知识的基础上，发明了杂交水稻，解决了许多人的温饱问题。

由此可见，在大变革的时代里，知识对一个人所起的作用超过了以前那个发展几乎停滞的时代。知识的的确确可以改变命运、

所以我作为一个中学生，应当吸取古人的教训和经验，谨记并常对自己说：“知识改变命运。”并落实到行动上，认真刻苦地学习科学文化知识，成为一个把命运掌握在自己手上并且对党、国家、社会和民族有所贡献的人。

命运总是会反复考验禀赋优异、将有大作为的孩子。

贝多芬到维也纳刚刚两个星期，莫扎特的训练才开始，他就得知了母亲病危的消息。贝多芬只好匆匆告别大师，赶回波恩探望母亲。回家不到两周,可怜的母亲就撇下3个未成年的孩子，离开了人世。从此，一家四口的生活重担，就只能靠贝多芬稚嫩的肩膀来扛了。

不幸中万幸的是，在从维也纳回家的路上，贝多芬结识了一位非常有身份的旅伴——华尔斯坦伯爵。贝多芬的音乐才华深深地打动了伯爵，这一老一小一见如故，很快就结成了忘年之交。而当伯爵看到贝多芬如此艰难时，便慷慨地给予他经济资助，解除了他的后顾之忧。

贝多芬一头扎进了音乐的海洋，如饥似渴地吸收营养。但时间稍长，从小顽皮、厌学、11岁就辍学回家的贝多芬就表现出了在学习上进取心不足的问题。华尔斯坦伯爵敏锐地发现了他的弱点。

一次，华尔斯坦伯爵听完贝多芬的演奏，没有像往常那样急于鼓掌，而是抚摸着贝多芬乌黑的乱发，语重心长地说：“孩子，没有文化，就好像天空没有了阳光， 人没有了灵魂。一个没有文化的艺术家是不可想象的。”华尔斯坦伯爵的点拨使贝多芬豁然开朗，他开始广泛地阅读古典文学的经典著作，也广泛涉猎政治、哲学和 科学文化知识。

不管什么样的水，要它到达海洋，它就是海洋了;不管是什么样的水，要它到达阴沟，它就是阴沟了。

本来是这样的，却成了那样。

人，简简单单的一辈子，有的扮演的轰轰烈烈，有的默无声息;有的演义得名垂青史，有的臭名远扬。于是一代代人便潜识的认为：命乃天定。而我认为人一辈子是由自己决定的，与所处的环境密切相关。

蜀国先主刘备先生，出身寒门，父亲早故，和母亲靠贩屦织席相依为命。可以说要地位没地位，要权势没权势。然而他却有一个很好的“再造”环境――汉朝宗室后裔。其父祖还曾做过小吏，只是轮到他时家道中落了，但按辈份他还是当朝天子的皇叔。后来也正是因为这个条件，刘备身边聚集了一堆风流人物，建立了政权，促使三国鼎立的出现。所以说：命运非天定。〈孟子〉中讲的天时，地利人和都是指环境但怎样把握创造，改变在依靠人，只有把握有利之环境因素，改变不利之环境因素，并充分利有用就会改变自身。

偶尔听到一些人在叹息命运不济，于是信心全无，沉浮在一些撩倒的场合，从此一蹶不振。但若要是反过来思考，命运越苦就越坚强，努力营造脱“贫”的门路，使每一条门槛都是活著的，这也是考验我们心理环境的一面。其实人在改变自身和改变命运的途中，营造良好的心理环境很重要，要心理教育界有一句很好的名言：

播下一种思想，收获一种行为;

播下一种行为，收获一和习惯;

播下一种习惯，收获一种性格;

播下一种性格，收获一种命运。

这也很好的解释了心理环境与命运的关系。

人生活的环境是一种外部环境，往往外部环境不好，会影响心理环境，因为人的心理往往是薄弱的。

明末万历年间，明神宗执政，由于在首辅大臣张居正的辅佐下，战战兢兢，对朝政末有丝毫懈怠，而在万历十二(公元1584年)张居正故去之后，由于神宗身边的人由原来的首辅变为了外戚和宦官，他开始疏远朝政，实施不上朝，不面臣等“六不”政策由些导致了明王朝的日益衰亡。后来史评家认为明朝之所以灭亡不是亡于崇祯皇帝，而是亡于神宗。这就是一个皇帝的命运，一个王朝的命运。

所以，我还是要强调：外部环境的变化导致了心理环境的变化，这一变化直接影响的是人的命运，当我们在典籍中掠过，环境改变命运的案例数不胜数。

虽然如此，但在多数情况下，当人遇到环境不顺时，便会怨天尤人，从来不去从实际出发，寻找改变环境，改变命运的方法，而是一味的逃避：逃避环境，逃避命运，而往往这些逃避者就被历史的烟云覆盖了。

俗话说百年大计，教育为本，知识改变着命运，历史长河中，哪些有大成就的人，都是通过自己的努力和奋斗，才有一番成绩，如；三国时代，诸葛亮上至天文，下知地理运筹，决胜千里，这力量来源于知识。伟大的毛自动博览群书，领导全国人民改变了中国的命运，用知识写出了动人的诗篇……

人只有勤奋学习，再去实践，才能获取知识，才能改变命运，获取上、知识必须通过学习，只有不断学习，才能有美好的未来，我们只有不断学习才能成为一个人才，才能成为对社会有用的人，有知识的人。一个有知识的人能改变自己的命运，如果有一大群有知识的人，就能改变我们祖国的命运。

知识不属于懒惰的人，只有学习才能成就梦想，只有学习，才能改变自己只有学习草能让别人改变对自己的看法。

一天，一只在井底生活了十年的青蛙，因为耐不住孤独，就花了一个多小时从井底爬了出来。它出来一看，井边的大树的树叶已经变黄了，花也凋谢了，只有菊花和和桂花还刚刚开始打了花骨朵。

青蛙在井边走了走，抬头看到一只洁白的天鹅在天上飞。青蛙心想：要是我也能飞上天空，那该多好呀!青蛙对着天鹅大叫到：“天鹅姐姐，你能带我飞上天吗?我想试试飞的感觉。”天鹅听到青蛙的叫声就落了下来，天鹅说：“我怎么才能带你飞上天空呢?”青蛙说：“难道就没有办法了吗?”天鹅摇摇头，但是又不好意思拒绝青蛙的要求，天鹅焦急的转来转去。突然，天鹅看见了地上有一条树枝，它有了一个好办法。天鹅姐姐飞上天空又叫来了天鹅妹妹，它们俩用脚分别抓住树枝的一端，让青蛙用血盆大口咬住树枝的中间，天鹅姐姐和天鹅妹妹合力吧青蛙带上了天空。

青蛙跟着天鹅在天上飞呀飞，青蛙低头向下一看，哇，离地好远呀!突然，它看见了平时总在井口边大吵大闹，整天汪汪叫的大黄狗，大黄狗的叫声总让青蛙睡不好觉，烦死了，但青蛙可不敢跟大黄狗抱怨，它看起来是那么大，那么凶。可是现在看起来，大黄狗确实如此的渺小呀!青蛙又看到了经常在井边捉鱼和喝水的小花猫，它总把井水搅得很脏，还经常对着青蛙张牙舞爪，好像要把青蛙吃掉似的，可是它看起来更渺小。

青蛙想：原来你们都那么小，我有什么好怕你们的，等我下去就把你们揍一顿，让你们知道我的厉害，就再也不会打扰我了。青蛙想到这里，忍不住笑了起来。可它刚一张嘴，就从天上掉了下来，正好又掉到了一个枯井里。

青蛙在井底向上望去，这个井可比原来的那个井深多了，看来它是永远也出不去了。青蛙自言自语的说：“看来，有了一点小成就，就得意忘形，原来自己只是一只井底之蛙呀!”

人最无能为力的是对于命运的安排；人最游刃有余的是对命运的选择；人最责无旁贷的是对命运的守护。从这点来看，开始时是命运选择了我们，而后有了命运之后我们可以选择命运并近而对命运作出趋舍。每一种命运都具有特殊的意义，在对错上无所谓正确与错误，但每一种命运却有好坏之分。在这点上与人生不尽相同。因此，对于命运来说怎样使其变好才是真正的问题。

对于命运的起始我们是无法更改的，但对于最终却能做一个较大的变动，也即是可以不善始但可以善终。命运从开始至结束这个过程是我们自己去填补的，至于能够为生命镶嵌上什么便是取决于我们在命运面前作出何种态度。一个人虽在自然赐予的本质上，也即是先天具有的特质对整个生命将起着极为深刻的影响，但这些特质都只是在相对的境况下才能得到充分的铺展，真正的扼要是各自的心灵。

我们无需去苟取一些无关紧要之琐事，去羡慕于各路大官与富人。这前提是我们具有一颗极其高贵的砥砺的心灵。于人生穷达时都能游刃又有余，时时做个廖廓之士。如若如是，相比那些大官与富人来说我们更有权，更富有。我们从内心获取的快乐与满足远比外在多得多，且更具有长久性。那么对于命运的安排又何必那么刻薄呢？

之所以这么说是因为每个人都只是命运里的一个戏子，于人生这场戏太过于繁复而需要不同的角色。每个人卸了妆后表面上也都无所谓差异，正如有的人由于身份与财富的不同而扮演不同的角色，但追究到命运的本质还是一样的。身份与财富的不一不能证明命运的本质有何差异，每个人根本上都是一样的，都是困扰于困厄、生命的衰亡，所有都得一桩一桩地见证相离与死去。人一切的不同都只是外在的。

每个人的心灵世界又各不相同。即使世间的每个人都得困扰于生命的衰亡与各种困厄等问题，但于种种问题的态度与作出的选择又各自不一，因为每个人所要表达的生命内容都有所差异，且常不一定与扮演的角色相统一起来，更不与所具有的财富获得共性。但一个人所要表达的内容一定与他具有的身份有着密切甚至必然的联系，这个身份是自己所赋予的，亦可是别人给予的。这点我想在每个时代的具有身份的人的那里都会得到印证，因此，自然不言自明。

至于身份来说，不仅有着高低之分，还有高贵与庸常之别。人的差异不再于外在身份的高低，而在于内在身份的高贵程度。内在的差异不仅深刻，而且常致成巨大不可逾越的鸿沟。对于外在来说致力于权势的比较与攀夺大抵皆为庸常的，唯有出自于自我对人世的一种责任与关怀才是高贵的。高贵不需要外在的强求，也无需从自我的心灵作出商榷。只要能够在命运的顺遂或是挫折之时毫无保留地作出抉择的一定享有高贵这个平台，反之就不然。一个高贵的身份诞生之前一定没有一个定义与预想或是预知，而是冥冥之中的一种命运的安排与需要。

无论命运给我们安排了怎样的一个角色与身份——主角或是配角、救世主或是受难者。这些都不是我们所需要倾心而过分懊恼的，我们过多的是需要关注于我们在一个角色与身份上是否符合当下的所为，或许我们的每个举动都是命运的错误与忏悔。人更无需对每个角色与身份试图作出不满与愤懑而妄图彼此交换。每个角色或是每个身份都有各自的痛苦与难处，还有些致命的隐藏而不易显现。如果真作出交换的话，我想人都会回到最初的角色与身份，我想是出自于两个缘由：一是对原有的角色与身份熟悉而不易接受陌生；二是体验交换后的角色与身份身后的那份无奈而深表同情与敬畏。对于这两种缘由我更倾向并相信大多数人更易接受于后者。

有的人一定会为此而作出反驳。假如我是一个健康的贫困者，而你是一个病弱的富有者。如果我们的角色与身份能够交换的话我想就此而作出完全的交换。如果真有的话我想告诉诸如此类的人，为了帮助或是成全你们的好奇心，于是我在话语中加了一个“大多数”，于少数人之间人常赢在好奇心，同时也可能输于好奇心。每种角色与身份都是人生各自的一种心灵体验，我们作出交换的只是角色与身份本身的一种外壳，而内在的体验是无法交换的，它需要的是一种长久的积淀。

命运让我们为之作出积淀只是暂时借用我们的躯体。命运就是如此，你不来它不追随你，你去了它不挽留你。一切都在于你用何种方式来作出反应。因此，人世只有一个，而人的命运就不止一个。有的人觉得命运中的所有都了然无趣，有的人觉得命运之中的所有都是那么有趣。无趣的人认为有趣的人的很有趣而为此煞费苦心地试图对自己的作以修改。其实最终掘发到自己的才是最好的。还有最重要的一个缘由是：对于一个无趣的人来说看待一切都将是浮乏的，即便是作出修改也难以从内在发现其根本的意义。

生命的各种有意义基本取决于我们自我心性与内在的特质，而并非由于名声与财富。一个真正内在富有者什么都会有，也就是不会要求有什么。于是可以得出的是：心灵的富裕是源自于我们命运的内在特质是什么、有什么。人生中我们常面对的是一个人而在心灵上作出不凡，在命运上作出改造。但一切的原材料都是取自于命运的内在特质，这些特质只有你具有，别人不能给予给你，也不可能拿走半点。再之就是为名声与财富皆不可替代。相比之下，外在富有的命运大多数比内在富有的命运悲惨得多。

那么，转言之即是过多的财富与过高的名声只会成为心灵快乐寻求的阻碍，成为内在命运的羁绊。正如苏格拉底曾见到大街上贩卖的各种珍贵之物而叹息到：“这个世界有多少东西是我不需要的啊！”由此可见人生真正需要之物也就那么几件，过多的只是生命中的负担与困扰，至于内在来说外在的一切都只是暂时的且不易获得。真正久远的是我们拥有的内在特质，它于我们的命运来说是永远不变的。它一决定了我们的开始就让我们内在的特质就如此，能作出改动的是于命运的线路上如何铺展开来。

亨利?米勒说：“我们谈论命运，似乎它是某种惩罚我们的东西，然而忘记了我们每日活着的时候都在创造命运。”我说：人的命运一开始就缺但不残，缺的是我们要用一生去尽力发挥各人内在的特质而使命运趋向于完满性。即便是为此无能为力也需具有理知能力去承认命运的完满性。但这种驱使的力度极其微小，个人必须极具深刻的洞察力。至于最终的结果来说亦同样实质性差异，因为一切得回到命运的开始，又得归结于命运的结束，在这一段距离里我们都在做作相宜的转化。

如果对于命运的安排无法作出相宜的转化。但也可以对命运作出假设与设计以获得心理上的满足、心灵上的慰藉。这诚然是有背叛于灵魂的，但我们不妨把它当作一种命运的转换与尝试。我们可以假设一世顺遂而毫无挫折，在钱财方面永做一个大亨，在权方面永远具有行使的权利，甚至还可以假设有爱因斯坦般的超群智慧而与俗世之人异等。同然亦可假设天生的容貌与气质。但当回归最初来说，或是命运的终结时始终还是一个假设，终究还是逃不过灵魂的法眼。命运哪有假设，人生哪有如果。理论与现实之间的距离是常不能跨越的。

相反的是，人既然可以对命运作出假设，也即是对命运中缺少什么肯定是具有清晰性。然而为何命运之中为何偏偏却缺少所缺少假设的，且假如相互作个置换是否又会减少缺少呢？是宿命还是宿命之外的一切负担所需要的呢？如果人了悟了自己对于命运中的欠缺之后还于不必要得事物方面执著的话，岂不有些辜负命运或者做着无谓的抵抗。人不能超越命运就最起码得与命运亢轭，最不能容忍的便是为之温蠖。一切越过或是低于此界限的都大抵为命运的不幸。同样于不幸之中，但相比之下越过又比低于更具有主动性。

人生是不定的，命运是善变的。命运给予我们的是怎么于善变的变化中积淀成人生的一种定力，无论命运面对何种际遇都能为之安然而无恙。可又想为何此种定力先天不具有而需要后天的培育呢？我想一定是先天具有得定力难以合适于俗世中善变的命运，先天的定力具有稳定性。于是我再想，于当下俗世，也即是后天形成的定力岂不也是善变的？因为既然在如此善变的命运之中我们能形成一种定力来与命运共进共退，那么该种定力一定也是易变的。其实对于命运的定力也并无足神秘感，它也只是我们对于善变的命运的一个态度而已。

[以命运为题的作文介绍

人们都说孩子的天空总是梦幻般的，也许在我一个普通孩子的身上能找到很多的快乐，但是所有孩子都能拥有一个美好的童年吗?不，那些单亲的孩子也许每天都要倍受煎熬，甚至还有同学嘲笑他们、歧视他们，而他们只能一个人躲在一个角落哭泣，他们远离人群没有人和他们做朋友，这就是命运，这也许就是他们的人生。我觉得生活中不该有嘲笑每个人应该受到相同的待遇，这样人生才美好。

还有那些山区的孩子，他们何尝不想背这漂漂亮亮的书包上学堂?他们何尝不想穿着美丽的衣服和同伴们一起去玩耍，嬉戏?

可是命运如此谁又能轻易违抗呢?所以我希望大家献出自己一颗?，就算那颗?很小，它也是?!在我?

“命运”一个多么神圣的字眼，人们总说命运的由上天掌握的，它已经把一个人从出生到死亡的这漫漫人生路规划好了。那这么说的话，那些赫赫有名，经济富裕，生活快乐的人，他们的民运都很好么？不是的，他们只是不被厄运屈服，不向困难低头而已，因为他们有一个积极向上的良好心态，敢于向生活发起挑战。

命运不是一个人论成败的根本，但却是发现一个人心态的捷径。大家一定都还记得那位与黑暗共度一生的海伦·凯勒吧。她在19个月的时候因为一次猩红热而失去视力和听力。从那时起，周围的人都感叹她是一个“命苦的孩子”，但是她并没有因此放弃了自己的未来，而是以一种乐观的心态顽强地客服了胜利缺陷所造成的精神痛苦。她从六岁时开始跟老师学习，掌握的英，法，德等五国语言，不仅如此，她还完成了一系列著作《假如给我三天光明》《我的生活》《我的老师》等。她还建立了慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄人物。海伦·凯勒的命运是悲惨的，但她的心态是乐观的，是她那乐观的心态使她书写了她的人生的传奇。

命运是由自己掌握的，而心态起着决定性的作用。我的家庭也不是很富裕的，以前我总是埋怨父母，埋怨他们没有给我一个豪华的房子，不能想要什么就买什么，因此我很自卑。在成长过程中我也免不了被别人嘲笑，而自己的自尊心很强，我想我必须在学习上做得很出色，不让他们小瞧我，最重要的是要有一种自信的心态。慢慢地，我改变了了对家里的看法，总想着自己的幸福，和同学们也是友好相处，完全消除了自卑心理。我一天天长大，也越来越自信，我的成绩也在逐步提高。我明白我还应该继续努力，我要扭转自己的命运，我要改变家庭的条件，以良好的心态来面对自己的现状，我相信我会改变自己的命运的。

命运像一颗从浪人头顶划过的流星，充满希望；命运像一丛沐浴春风的野花，竞相开放；命运像一片枯萎矮小的小草，春风吹又生。改变心态，改变命运，改变未来。

三十而立，四十而不惑，五十而知天命。年过半百才知命运，是否有些晚了?命运会让我想到“命中注定”。老一辈的人似乎十分相信这四个汉字，但我更信人定胜天。

生物老师曾说过所有生物都有趋利避害的本能。草履虫会从高盐度的水域游向清水水域，即使它是单细胞生物，它也会为自己后一秒的命运作出选择。鱼类可以潜藏在河底、湖底或海底，更能在各水域的表面来回游动。但他们多半选择前者，因为那样更为安全。草履虫是无性繁殖生物，它们只要分裂就会有子孙后代产生，鱼类的记忆通常只有三秒，但它们不会忘记潜藏在深处，它们并不是高级生物。

人类可以推动世界的发展，可以改造世界，他们所要面对的选择繁多且复杂。小到每餐的菜谱，大到手术室中被牵动的生命，或者一份合同下的上亿资产。人们需要选择来决定自己的命运，更需要它来改变命运。人不可以被环境所束缚。当你的父母给你万贯家财，豪华洋房的时候，你可以选择不接受。当然，你可以选择以这些家财为底，继续创造出更庞大的财富;但你更可以选择白手起家，然后创造出卓越的成绩，这样会让你更有成就感。

当你的父母无法给你丰厚的物质基础时，你就浑浑噩噩，找不到命运的方向了吗?你可以选择自强，也可以选择贫困。即使你的自强毁于一旦，即使你多次的努力与汗水都得不到回报，那你仍可以选择微笑。命运给你一千次哭泣的不幸，你仍要为自己选择第一千零一次微笑的理由。

各人有各人的生活方式，有的人生活得多姿多彩，有的人则黯淡非常;有的人生活得高调异常，有的人则低调行事。你无法去评论他们的生活，因为他们大多按自己的能力选择了不同的命运。人们都爱赞美深埋在地底下的树根，因为它们毫不张扬。但若让树根裸露在自然中，任那一星点雨露，几米阳光，它很快会枯死，然后连带着整棵树一起散成云烟。它们生来使幕后工作者，甘于奉献。前台刺眼的镁光灯智慧让它们无所适从。选择一个适合自己的方式来创造自己的命运才是关键。

命运是死，是生，是贫富，是遭遇，也是个人的运行方式。它会受到环境的影响，会受机遇的波动，但决定它的是选择。选择一种适宜的方式，选择一个奋斗的目标，选择一个人生信仰，然后走下去。那样的命运就是注定的，注定被你所决定。