郎平和朱婷对话作文(精选20篇)

在我一、二年级时，先后有两位语文老师——王如老师和朱葆桦老师教过我，是她们生动有趣、通俗易懂的教学方法不但使我爱上了语文，而且使我产生了长大想当一名语文老师的想法。

平时，爸爸老是问我长大想做什么，我总是不假思索地说：“爸爸，我想当一名语文老师!”爸爸问：“元元，你为什么有这种想法?”我总是俏皮地说：“喜欢就是喜欢，不需要更多的理由”“那你要是当上了语文老师，会怎么样去教你的学生呢?”爸爸的提问使我一下子答不上来了是啊，假如我当上了语文老师，我会怎样去教我的同学呢?

在以后的学习生活中，我总是思考着这个问题终于有一天晚上，我鼓足勇气对爸爸说：“爸爸，我有些不成熟的想法，是关于我当上老师怎样去教学生的”

爸爸似乎很感兴趣，笑着说：“说来听听”“我首先要改革课堂教学，不能把知识像灌水似的灌进学生们的脑袋我要用丰富的知识拓宽他们的思路，增加课本上没有的知识，让他们到大自然探索奥秘，在实践中寻找答案如果谁有一项小小的创造，我就会和全班同学向他表示祝贺，并鼓励他继续前进学习像蜜蜂采蜜一样，如果不经过辛勤的劳动，怎能酿出甜美的蜂蜜呢?”我一边一本正经地说，一边看着爸爸，爸爸十分专注地听着

“爸爸，爸爸，还有呢，平时每当写作文时，看到同学们那抓耳挠腮、苦思冥想的样子，我就想假如我当上了语文老师，就要闯出一条改革作文教学的新路子，让学生和书交朋友，在书的海洋里邀游让他们早些结识冰心、鲁迅、巴金……我希望他们到作家爷爷奶奶那儿做客，让他们讲讲写作的奥秘平时，我适当少布置作业，保证学生每天都有一小时的看书时间看书时，我要求他们一边看一边思考，把优美词句摘录下来，以后运用在自己的作文中在每个星期的班会上，我都会召开故事会，举办读报活动等”

爸爸听得入迷了，沉思了一会，说道：“是啊，写作离不开生活，老师应该把学生带到广阔的天地中去春天，带他们去郊外，看那争奇斗艳的花朵;夏天，带他们到公园观赏那在阳光照耀下显得油光闪亮的绿叶;秋天，带他们来到丰收的田野，帮助农民伯伯收获丰硕的劳动果实;冬天，带他们在雪地中嬉戏、玩耍，带回一根根晶莹透亮的冰凌柱让他们通过生活实践感悟：只有仔细观察，才能写出精彩的作文”

“以后假如我当上了语文老师，我还要把电化教学引入课堂到那时，老师就不一定站在讲台上，也不需要用粉笔“吱吱嘎嘎”写个不停到那时，同学们只需走进宽敞的阶梯教室，面对电脑荧屏，头戴耳机，聆听来自同步卫星输送的教学信号到那时，我这个语文老师再也不用像现在的语文老师那样用笔为每个学生批阅作业了，我只要根据每个学生的电子信箱号码，利用我最得力的助手--电脑就可以完成一系列烦琐的工作总之，我会让我的语文课成为每个学生最感兴趣的科目”

夜深了，我和爸爸的对话还在继续，屋外满天的小星星，不停地眨着眼，仿佛在静静地聆听我俩的对话

在一个宁静的夜晚，忽然从厨房里传出一阵嘈杂声，把我惊醒了。我急忙跑到厨房，在门外就听到一个声音在耳边响起：“我是洗菜之后的水，别当我没用，我还可以用来拖地呢！可主人她爸爸每次用完就把我直接冲走了，啊——不好，朋友们来生再见。”（不一会儿，下水道传来一阵咕隆声）

“哎，我是旧电池，小主人她妈妈一见我的电用光了，直接就把我扔进垃圾桶，其他人也这样，害得我们背负污染土地的骂名，其实还不是人类自己的错……”

“不光是你们，你认为我有好日子过吗？”一本杂志发言道，“我是树木变成的，可小主人把我看完后，就扔进垃圾桶，更惨的是还会被一些无知的人给烧了。我还可以造再生纸啊……”

“我很同情你的遭遇，可我又何尝不是步你们的后尘呢？”一个刚来不久的小纸盒说，“我原本是药物的包装盒。可药已用完，我就被扔到了。其实，我还可以再装其他东西呀！如果实在不用我，也不用扔掉我呀！可以卖给废品站啊。我可以循环利用的……”

“还是说说我吧，我是被主人从商场买回来的‘可口可乐’。刚喝完，就和垃圾箱来了个‘拥抱’。主人不懂环保常识，可小主人应该懂呀！我也可以再利用的呀。”

听到这，我的脸刷的一下脸红了……这时，又传来一个声音：“我是刚用的洗碗水。”这声音是从下水道里传来的，“我本来还可以拖地用啊！”

“我也可以用，我是前天才被扔掉的作业本，这里有三十多本。我的兄弟们有的被用了一半，有的只用了两三页，有的甚至根本一页都没有用完，就直接扔掉了。其实，我还可以再用的，可以用来计算，可以用来垫鱼骨，可以装订起来做练习本。在主人眼里我就那没用吗？”

“我是塑料袋，刚用来装商品，没到一天，就被扔了。有些人还把我们乱扔，让我们受到人的排斥，说我们污染环境。还说我们埋在土里不能分解。其实，我们也还可以再用：用我们来装东西，携带方便、用我们来装垃圾容易清掉……我们也不至于那么没用啊！我就不能再用吗？”

“我可以用，我可以用。”厨房里的声音顿时响彻云霄。我的脸更红了。跑到厨房把垃圾，不，把有用的东西放回有用的地方。我仿佛听到了它们的笑声，听到它们的……

与书对话，可以使我们获得知识；与同学对话，可以使我们感受到快乐；与万物对话，可以使我们获得对生活的启发。

在我成长的记忆中有那么一次与蔬菜的对话，使我受益终身。

那天中午我坐在沙发上，吃着零食看着电视，生活的不亦乐乎。因为早起没有吃饭，所以肚子很饿，便拿起零食使劲往肚子里“扔”，恍然间，听见厨房有响声，便缓慢地走进厨房，刚打开厨房的门，只见冰箱不知被什么东西打开了，便想走过去把门关上，谁知刚一走近，一个声音“走”进我的耳朵：“喂，小胖子，你怎么来的呀！拖着你那肥大的身躯，真不容易啊！”我瞅了它一眼，原来是一捆瘦瘦的芹菜，不以为然的说：“那怎么了，俗话说胖是健康的表现，瘦才是没有力气的表现。”“哈哈，你这么说只说对了一半。瘦是不健康的表现，胖是健康的表现，你要是天天都吃大鱼大肉，不吃蔬菜，结果只会变得糟糕，什么白血病啊、高血压啊全是由胖引起的。”我气愤地说：“那怎么了，我们班就有一个胖子，在比赛中还获得一等奖呢，他们都说胖子也有春天，凭什么就说我们胖子不好。”旁边还有一份还未开封的蔬菜已经有了白霜，深深的叹了口气，仿佛一位快要去世的老人给自己的子孙一份忠告似的。我毫不理会，愤怒地关上冰箱门，怒气冲冲地走了。

第二天，体育测试，在跑的过程中，忽然眼前一黑，晕倒在地上。等我醒来，已经在医院了。他们说我是因为太胖了而晕倒的。我后悔了，终于明白蔬菜说的话，回到家，我打开冰箱对它说：“你放心吧，我会改正的。”此后我改正了不爱吃蔬菜的坏习惯，它的后代们也欣慰地笑了。

“知错能改，善莫大焉”，蔬菜们欣喜地说。

这一天，我家停电了，屋子里一片漆黑，我不知道干什么好。于是，我和姥姥进行了一番有趣的对话。

我：一停电，真烦人，没法看书、看电视，也不能打电脑。姥姥，你们小时候也停电吗？

姥姥：我们小时候可没电，也不知道电是什么。我们小时候都是在煤油灯下写字、干活。那时候也没有电视、电冰箱、电风扇等家用电器，家中唯一的“电器”也就是个手电筒。好些人家连手电筒也没有，晚上出门只能摸黑走路。晚上，为节约煤油，我们好多小孩凑在一盏煤油灯下写字、干针线活，没有电视看，我们就一边纳鞋底，一边讲笑话、唱歌，也挺有意思的。而且，只有过年的时候才用蜡烛。姥姥小时候整天盼：耕地不用牛，点灯不用油。

我：点蜡烛，多暗啊！还怎么干活、看书？那姥姥，你们什么时候有了电啊？

姥姥：改革开放后，农村、城市都发生了翻天覆地的变化。先是扯电线、按电灯；后来，生活更好了：大家互相联系用手机，夏天热了开电扇、空调，冬天冷了开电暖气，觉得闷了可以听收音机、看电视，你们这一代更好，遇到问题、要查资料找电脑，比你妈妈上学的时候又先进多了。

我：姥姥，为什么会发生这么大的变化呢？

姥姥：这就是改革开放的功劳。多亏了党的政策好，人们的生活才变得丰富多彩，社会才发生了日新月异的变化。你们是赶上好时候了。

我：哦，今年是改革开放30周年。短短的30年，中国就发生了这么大的变化，我为自己是一个中国人而感到自豪！我一定要好好学习，将来把我们的祖国建设得更加美好！

夜幕降临，月亮悄悄地爬上了枝头。在柔和的月光下，家乡显得格外的迷人。一阵风吹过，树叶儿轻轻摇曳，小孙孙和爷爷便在月光下谈起了悄悄话。

小孙孙睁大水灵灵的大眼睛，兴高采烈地对爷爷说：“爷爷，夜晚的家乡可真繁华啊！鳞次栉比的高楼大厦，闪烁不停的霓虹灯，热闹非凡的夜市……”爷爷听了，不无感慨地说：“是啊，我们家乡的变化可真大呀！”

“爷爷，你能给我讲讲家乡的变化吗？”

“别的不说，就谈谈我们眼前的路吧！”

“哦，路也有变化？”小孙孙好奇地问。

“你爷爷还小的时候，这里是一条泥土路。一到下雨天，可就惨了！整条路泥泞不堪，不知道滑倒了多少人、多少辆车。瞧，我腿上的这块伤疤，就是在一个下雨天，一辆吉普车一滑，把我给撞伤的。”

“原来，爷爷腿上的伤疤是这样来的。”

“后来，你爸爸出世了，这里的路面修成了宽阔的沙石路。人们可高兴了，下雨下雪天，再也不用担心了。但是，一到刮风的天气，可就不妙了。路上尘土飞扬，人们行走十分不便，你爸爸的沙眼就是那时得的。”

“怪不得我爸爸那样怕风。”

“你满月的时候，来了许多修路工人，他们把道路修成了现在这样的水泥路面……”

“还是水泥路好，不怕雨，不怕风，行走的速度又能特别快。”小孙孙抢着说。“爷爷，前些日子我们这里又在修什么路来着？”

“那是在修高速公路，在那种路面上行驶，速度会更快，而且也不容易发生交通事故。它的建成通车，将是家乡公路建设史上一座辉煌的里程碑。”

“高速公路太好喽！”

“那爸爸现在又去修什么路了？”

“你爸爸去修铁路了。铁路行走速度快，运货量大，给咱们的交通带来了很大的方便。”

“爷爷，我长大了也要向爸爸那样，为家乡修筑更高级的路面。”

“有志气，不愧是爷爷的好孙子！”

不知不觉，夜已经深了，爷爷领着小孙子进了里屋，一起进入了甜蜜的梦乡。

在学校的日子里，我和朋友对话的时间远远超过与父母对话。当我悲伤时，朋友为我分析种种让我高兴的想法；当我高兴时，朋友会听我的种种笑口常开的一些事；当我被批评时，朋友会告诉我种种错误。

朋友呀，你真好。

我知道你是最理解我的人了。记得有一次，我家里发生了一件让人悲伤到极点的事。我自己在家想到头疼都不知道该怎么解决，来到学校的某一天，我对你说我在家发生事情的经过。你听我说了一大堆的话，你敬人不烦我，还帮我分析事情的错误点在哪里。还告诉我解决这件事情的办法。我讲这件事时，还哭得很伤心，你还给我卫生纸，告诉我让我想开一点。有你这样的朋友我很开心。

朋友呀，你高兴吗？

在我遇到了一件令我无比高兴的事情时，我第一时间会想到和你分享。我自己跑到操场的正中央的正中间的位置蹲在那里。在我临跑前，我写了一张纸条放在抽屉里，我在纸上写清楚了时间与地点。我只等了2分钟吧。我就看见你向我挥手。她就是我的好朋友。我们一起在操上找到有草有阳光的地方。然后，坐下，她就听我说这件开心的事。在她的脸上我看见了淡淡的笑容。我想这件事的来龙和去脉，我是很高兴，你高兴吗？

朋友，谢谢你。

在我被老师批评的时候，我自己不知道为什么。但是，下课后，你告诉我错误。我自己一时之间想不到，你却能告诉我，让我可以及时改正。有你真好。可以让我高兴的知道错误，谢谢你。

朋友让我欢喜。我喜欢和你对话。

[与朋友对话作文

《理想国》一书是柏拉图的一篇重要对话录，对话录里柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。一下是由语文迷网精心为大家准备的理想国读后感，希望你喜欢。

篇一：《理想国》读后感

《理想国》是古希腊著名哲学家、思想家柏拉图重要的对话体著作之一。这是对柏拉图中期思想的总结。柏拉图的《理想国》是通过苏格拉底与他人丰富多彩、环环相扣的对话，给后人展现了一个完美优越的城邦。可以说这个城邦是历史上“乌托邦”的开山鼻祖。

所谓理想国，是柏拉图推理出的一个充满正义和美德的国家，该书的核心思想是哲学家应该为政治家，政治家应该为哲学家，用哲学思想来管理民众。而这些在《理想国》开始的时候并没有直接提出来，柏拉图是通过对正义的深入探讨。

《理想国》在讨论到城邦的建设的时候，首先说的就是人的正义问题，在柏拉图的理解中，他认为我们如何去理解正义首先需要理解的是一个城邦的正义，如果我们理解了城邦的正义那么也就理解了个人的正义，所以，理解就是一个从大到小的过程，但是在我们的课堂的讨论中有的人的言论让我有这样的想法，在我们一个直白的理解中，我们认为一个人的正义是最重要的，就是说，有个人才有国家的一切，在一个认同个人主义的时代中，在自由主义的思想的指导下，这样的想法是没有什么不对的，但是我想强调的是，在柏拉图的《理想国》中，我们要知道柏拉图写作的背景和写作的意图，所以从一个城邦的建设意图出发，城邦的正义是最重要的，一个人在任何时候都要服从城邦的正义的，在城邦的需要的时候，个人正义往往应该让位给城邦的正义的，所以，我们在理解柏拉图所说的“先写大字，再写小字”的言论是从城邦的理念出发的，因为他认为城邦才是最重要的，那个时代也只有在城邦的完善的情况下，个人的一切才是有保障的，因此我们要把城邦的正义和个人的正义充分理解，如果我们仅仅是从个人正义的角度来理解柏拉图的正义的话，那样的话，我们的理解是偏激、狭窄的，那样的话就很容易误解柏拉图的意思，在当今社会，理解城邦正义和个人正义是我们正确理解柏拉图的一个重要因素。理解两者正义之间的关系后，我们现在来理解柏拉图的正义观念了，柏拉图在《理想国》中明显的提出正义的概念是“个人做自己分内的事情”。或许是我们这样的理解，在柏拉图的意思中或许认为，人本来就是有区别的，等级的划分并不意味着一定是级别的划分，或许是秩序的要求，因此柏拉图要建立自己城邦的时候，他不能不考虑到一个城邦对于秩序的要求。此外柏拉图关于人应该各做各的事情是基于人本身的内在素质，或许换个说法是每个人在他生来就有自己属于自己的禀赋，而他的禀赋决定了他所应该从事的事业，那是正义的。这就是柏拉图所说的正义，当然这些是柏拉图从他的城邦的正义推导出个人的正义，但是我个人认为这样的理解或许适合于当时的城邦的正义，而对于如今，关于正义的描述是困难的事情。

此外，柏拉图提出了理念论的形而上学和认识论学说，用三个著名的比喻解释了他的思想。他认为每一类事物都有其共同的特性，如美的事物的共同特性是“美”，红的事物的共同特性是“红”等。这些共同的特性是事物的“共相”或“理念”，理念是完美的，是感性事物的本质和存在根据。美的事物之所以是美的，是因为其有了美的理念，善的事物之所以是善的，是因为其有了善的理念。理念是在感性世界之上独立存在的。理念世界和感性世界是分离的。柏拉图强调感觉和理性的区别及其在认识过程中的不同作用。感觉只能认识外部世界及其影子，只有靠理性才能把握事物的本质，认识理念。他对人类的认识作了如下区分：对外部事物的影子的认识是“猜测”;对外部事物的认识是“信仰”，在理智阶段，人们所认识的是较低的理念的认识，如对“圆”和“三角形”的理念等的认识。理性阶段是人类精神活动的最高阶段，在此阶段，才能把握到最高的理念，获得真理性的认识。猜测和信仰不是知识，是意见。对理念的认识才是知识。柏拉图在著名的“洞穴”比喻中讲了一个人如何经历了猜测世界、信仰世界、和形式世界理念世界的过程。这个人获得了关于理念的知识后，感到有责任教导那些还在洞穴中的人们。柏拉图由此指出，在一个正义的国家里，哲学家应该成为国王，凭借责任治理好国家。

柏拉图认为品德来自于教育。教育是排除不理性干扰，将真理发掘。而柏拉图认为教育是一个回忆的进程。此外辩证法也是找回真理的主要手段，同时“让灵魂安适”的求善欲望又为求知提供了不竭的动力。然而这种教育往往会遭到他人的不理解。柏拉图将这种认知上的差异形象地比作了洞穴。因而那些缺乏哲学的人被视为关在洞穴里的囚犯，那些哲学家便是走出洞穴的人。哲学家用真理教育他们，说服他们出去，但由于突然离开了阳光，眼睛受到刺激，他看到的影子还不如别人那么清楚，在别人看起来，他仿佛比逃出去以前还要愚蠢。因此唯有强制大家都认识到真理，走出洞穴，哲学家才能最终得到解放，这是上天赋予哲学家智慧的天然使命。因此作者认为唯有由哲学家作为统治者，强制推行。同时能最大程度地发挥个人才智，利用社会资源，使得“物尽其用、人尽其才”，国家才会最为强盛而和谐。柏拉图将这种哲学家为王的国家称之为“理想国”

与柏拉图的其它对话一样，《理想国》一书语言优美，极富文学价值。因此不仅可以在提问与回答、定义与反驳的过程中锻炼哲学思维的能力，深入钻研其中重要的哲学问题，同时也能得到一种美的享受。作为苏格拉底最著名的学生，柏拉图继承并发扬了苏格拉底的学说，终其一生都在思索真理，传播真理，也始终在与大众的偏执作斗争。正如柏拉图所说的“在我们从错误知识走向正确知识之前，我们必须意识到我们处于无知的状态”。

篇二：《理想国》读后感

我拿出了很大的勇气才决定看《理想国》，它还真是没让我失望，果然看了一遍简直是不知所云。所谓的“理想国”我看第一遍之后的感觉就是一个等级森严的城邦，那是不食人间烟火的地方，那里的人都不是“人”，因为我相信在现实的社会当中是不存在的。陶渊明的“世外桃源”和它比起来，简直差远了。

但是我还是坚信受到那么多美誉的它，肯定还是有它的独特之处的，所以我又拿出了12分勇气看第二遍，虽然是断断续续地看了半个多月才把第二遍给看完，但还算是完整的又看了一遍。不过我看了第二遍之后好像更晕了。我现在也不知道自己要怎样表达我在看了第二遍之后的感想了，想到什么就说什么了。

《理想国》是对话体的形式，就是比女人都还能侃的男人在聊其所谓的“理想的城邦”。一开始就在讨论关于“正义”的问题，关于这个问题当然是各执一词。对于这个问题我也不想去纠结了，因为我搞不懂。不过我对所格拉底和波勒马赫斯的一个对话印象非常深刻，

苏：如此一来，岂不把仁人君子当成仇敌，却把邪恶之徒看作好友了吗?

波：没错，是会这样。

可是在我看来，并不是所有的人都会这样，苏似乎把人类看的都太愚蠢了。这样的情况不是没有，但是频率应该不是很大。苏还有一个类比是把马受伤，狗受伤之后其本质变化，类推人受伤之后正常的美德也相应地退化，这是不正确的，人是有肉体和精神的高级动物，说一个人身体受伤之后，道德精神层面就会退化，这是不正确的。没有谁听说过一个人生病之后信仰就改变了吧。

关于正义问题的讨论告一段落之后，他们就对建设一个正义的城邦或者说国家展开了设想。他们想象的城邦是超乎我们常人的想象能力的，至少我是不能在那里生活下来。那样的城邦至少在我看来是枯燥无味的。他们所谓的正义就是指每个人做自己的事情，绝对不能做自己本职工作以外的事情，否则城邦就会秩序混乱不堪。他们只允许简单的音乐、体育、几何学、天文学等学科的存在。而且音乐的风格要一成不变，不然也是会改变人们是风尚的。我觉得这样的城邦能一直维持下去吗，这样一成不变的生活就真的能够永久的留存下去，不被破坏吗?肯定是不行的。如果事物不能更新和进步，那么迟早是会被淘汰的。这样的城邦又怎样始终保持其所谓的合理的秩序呢?还有就是城邦的成员构成，也是分了三个等级的。我姑且先不讨论他们这样有没有阶级歧视，就只说他们对于护卫者这一阶级的要求，我觉得是近乎苛刻。他们的付出和收获是完全不能成正比的，这还有什么公正和正义可言呢，这样的城邦还能算是一个正义的城邦吗?护卫者，在他们看来是最有能力的，也是最辛苦的，对城邦也的贡献最大的，可是他们不能有一丁点自己的私有财产，否则就会有腐化的危险，所以他们除了给予他们最基本的生活资料以外，什么都不给。这样只有付出没有回报，公平吗?

还有，他们认为两种完全不同的事物之间还有一个中间地带，即存在和不存在之间有一条空隙。用他们的话说就是“有一些东西，看似存在又不存在，它会成为纯粹的存在和绝对不存在之间的媒介”。原来“灰色地带”也是可以这么定义的。

当然，这只是我在看了《理想国》之后的一点点小小的想法，都说这是一部大书，要好好地读、认真地读。我觉得我的知识和我的见解还没有达到能体会其中的真谛的时候，还需要经过时间的积淀，有一定认知的时候，再来看看，也许会有不一样的想法。

篇三：《理想国》读后感

《理想国》是西方最早的哲学和散文体著作之一，作者是西方客观唯心主义哲学创始人柏拉图。在这本书中，柏拉图阐述了自己贬低感性认识，抬高理性认识的哲学观念，评价了荷马史诗的艺术价值。他认为雅典贵族统治的古希腊前期是民主政体,是“理想国”,而“理想国”的国王必需由哲学家来担任。

本书开篇就提出了这样一个十分重要的问题：“什么是正义?”，正义是“将他人的东西归还给他吗?”，正义是“将善给予朋友，把恶给予敌人吗?”。柏拉图认为，正义除了个人正义之外，还存在着城邦正义，或者说，还存在着国家制度的正义。这对后来人们在考虑国家正义、法律正义过程中产生重大影响。柏拉图的正义提醒我们，重要的不仅是计算我们从社会获得了什么，而且还要计算我们为社会的顺利和成功提供了什么。

智慧是真理和知识的源泉，最高知识就是善的理念，善的理念就是最高智慧。这就是《理想国》中的柏拉图密码。这本书给我的启示是：以全新的目光认识自己和世界，明确认识到自己要走的路、世界已经走过和正在走的路。

清晨，我呼吸着新鲜的空气，在南湖公园的小路上漫步。突然，我在草坪上看见了一只可爱的小鸟。她低低地呻吟着，不时用尖尖的小嘴啄啄翅膀。

我关心地问：“小鸟，你怎么了?”

小鸟眨眨眼睛，颤抖着声音对我说：“刚才，我在树上放声歌唱时，几个顽皮的孩子趁我不注意，用石子打我的身体。我躲闪不及，一下被打到了翅膀。”

“唉!可怜的小鸟。”我小心翼翼地抱起她，发现她的右翅膀有些红肿，“很疼吧?”

“好疼啊，我都不能飞了。”小鸟委屈地问：“他们为什么要欺负我?”

“老师一定没有教过他们要爱护小动物。这样的孩子还是很少的。有很多人都非常喜欢你的。”我轻轻的按揉着小鸟的翅膀。

过了一会儿，小鸟拍拍翅膀，高兴地对我说：“谢谢你。”然后飞向那碧蓝的天空。

我和小鸟的对话作文

“叽叽喳喳”。今天上午，我家窗台上停了一只小鸟，它黑乎乎的羽毛带一点金灿灿的光芒，尾巴长长的，翘翘的。胖乎乎的脑袋左动动，右动动。

我蹑手蹑脚地走进阳台，学着鸟的声音高声喊：“唧唧喳喳”，小鸟没有理我，瞟了我一眼，似乎骄傲地说：“哼!你算什么!听：我的声音可比你清脆、响亮多了!”我赶紧轻轻地跑出阳台，从书房里拿出一个发出小鸟声音的玩具，“唧唧喳喳”地吹起来，小鸟听见了，呆呆地看了看，仿佛在想：“多漂亮的‘小鸟’呀!她穿红艳艳的衣服，而我黑黑的羽毛一点都不好看!”

不知道小鸟是觉得我的声音比它好听呢，还是害怕我呢，低头飞走了。其实，我并不想让小鸟飞走的!我难过地说：“我是你的好朋友呀!我可不是来抓你的哦!”

The National Day is coming. Fred and Jeff are friends. They want to take a trip together.

国庆节快要来临了，弗雷德和杰夫是朋友，他们想一起去旅行。

J: Hi, Fred. The National Day is coming and well have a seven-day holiday. What will you do?

J：嗨，弗雷德，国庆节快到了，我们有七天假期，你想做什么?

F: I want to go outside Shanghai this time. How about taking a trip?

F：我想去上海以外走走，去旅行怎么样?

J: That sounds great! Where do you want to go?

J：听起来很不错!你想去哪儿呢?

F: I have no ideas. Just somewhere with fresher air and fewer people.

F：我也不知道，就想找个空气清新点儿，人少的地方。

J: What about Guangzhou? If you agree, Ill go with you.

J：广州怎么样?如果你愿意，咱俩儿一块儿去。

F: Really? Are you kidding?

F：你说真的?没开玩笑吧?

J: No, I am serious. I want to go there, too.

J：没有，我是认真的，我真的很想去那儿。

F: OK! Lets call the travel agency and find more information.

F：好吧，那我们打电话给旅行社问问，多收集点儿信息。

平和，不仅是一种优良的品性，更是一种处世智慧。性格平和的人，一切都看得开，对名利地位、荣辱得失，都能坦然处之。他们总是心无旁骛地专注于自己的事业，即使遇到挫折和不幸，也能一如既往地执着向前。

法国植物学家迪亚，是一位贵族，法国大革命时，已70高龄的他，在一夜之间变得一无所有。但他心静如水，尽管经常食不果腹，衣不蔽体，但他还是乐呵呵的。一次，法国自然科学协会邀请他做报告，上台的他赤着脚，第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒还挺舒服。”科学协会准备给这位坚强的老人一点点抚慰金，但他婉言谢绝了。9年后他去世时，人们尊重他的遗嘱进行了安葬：用他一生中确定的45种植物编成一个花环，放在他的灵柩上，这是唯一的，不需要任何别的东西。这着实反映了他平和的性格，他用这种微不足道的方式为自己建立永恒的纪念碑。

相反，我们之中许多人，对人生得失、荣辱沉浮看得太重，因此整天忙忙碌碌，处于高强度的竞争之中，惟恐稍有闪失。一旦达不到目的，就暴跳如雷，怨天尤人，消极悲观而又忿忿不平。在他们眼中，只有乌云密布，永远发现不了生活中的七彩阳光。他们有的只是张狂和冲动，缺少冷静和坚韧，因而总是与成功无缘。他们有着无穷无尽的烦恼和忧愁，生命是多么的脆弱，灵魂又是多么的空虚。

性格平和的人，必定是一个宽宏大量、与人为善、豁达快乐的人。他们心地善良，善于宽容体谅他人，具有极大的克制力和忍耐心。他们容易与人相处，乐善好施，会令人愉悦，更不会遭人嫉恨。他们既不强人所难，也不苛求于己，平和地看待世界，淡泊地对待自己，眼里总是闪烁着愉快睿智的光芒。因而他们总是显得欢快、达观而又朝气蓬勃。希腊哲学家克里安德，当年虽已80高龄，但依然开朗快乐。有人问他：“谁是世界上最富有的人？”他斩钉截铁地说：“知足的人。”无疑，一颗知足的心，是一颗平和的心。

不要学那裂岸惊涛，也不做那九天飞瀑，那样不是转瞬即逝，就是两败俱伤。还是做一汪宁静的湖泊或是一条潺潺的溪流吧，温馨、悠闲，从容不迫而又绵亘久远。所以，平和是金，平和得福，平和者寿。

一个静谧的夜晚，我来到公园中散步，柔和的月光穿过薄薄的雾气，笼罩着公园里的一草一花一树，使得夜晚的公园犹如仙境。

走着走着，隐约中仿佛前面有个人朝我走来。我加快步伐上前一看，只见来人头戴官帽，面如冠玉，身着朝服，手持羽扇。咦，怎么如此像我们课文中描述的三国时期的诸葛亮？我禁不住好奇：“请问，你是三国时期辅助刘备的诸葛亮先生吗？”来人摇着手中的羽扇微微颔首。“您怎么会出现在这里啊？您是从古代穿越来的吗？”诸葛亮面带微笑赞叹道：“小朋友，听闻时代变迁，发生了日新月异的变化，比之三国那会，你们现在的社会不知道先进发达了多少倍，我这次就是特意来看看的。”原来是这样啊，我马上无比自豪地介绍起来：“诸葛先生，这里是我的家乡南京，这里最出名的就是长江大桥了，我带您去看看？”诸葛亮很高兴：“有劳小朋友了，请前面带路吧。”

很快，我带着诸葛亮来到了长江大桥下，眺望长江大桥，雄伟的长江大桥仿佛一条钢铁巨龙横跨长江；月光下的长江大桥，又仿佛是一条天路，一头接着地面，一头伸往天边。诸葛亮忍不住大声感慨：“想不到现在的技术这么发达，能造出如此雄伟之钢铁大桥，真是奇观啊！”走上桥头，诸葛亮眺望长江，兴致勃勃，赞叹不已，又仿佛惋惜自己生不逢时。我赶忙说：“诸葛先生雄才大略，如果当年刘禅采纳了你的诸多建议，历史肯定要改写了。”诸葛亮平息了一下心情，微笑着对我说：“小朋友，我没有你说的这么厉害，我不过尽力而为而已；倒是你们现代人，如此聪慧能干，令我敬佩啊，尤其是小朋友你，我看你就很不错，继续努力，不要辜负这个时代。”说完，诸葛亮慢慢地远去直到消失了，看着诸葛亮消失的方向，我若有所思。

回家路上，我思考了很多。通过和诸葛亮的对话，是否在启示我：虽然时代不同，但是任何人为了推进历史进程，都要努力奋斗，奋力拼搏，贡献出自己的一份力量，让这个社会向更发达、更美好、更和谐的方向发展！若为草，我将茁壮成长；若为花，我要极尽绽放；若为树，我誓必成栋梁！

匆匆忙忙地跟随时光的步伐，如听从指令的机器人一般迈出僵硬的腿脚，已太久没有停下。想着，儿时常去的那家书店是否不随时光流逝，依旧伫立在那？去看看罢。

灰色的猫，一如既往地守在书店门口，毛色依旧如几年前一般光滑。懒散的阳光笼罩着它，时间似乎停止，可书店收银台上放着的古式钟依旧“嘀嗒”地响，钟面显示下午二点半。抬头看自己的表，三点半。或许，这真的是一家不受时光影响的神奇书店？

书店无人，我绕过卖辅导书的区域，来到一个深褐色的木制书柜前，书柜不大，书柜中的书却排得满满当当，见一旁有把椅子，又环顾无人的四周，便抽取一本书坐下阅读—《解忧杂货店》。

“嘀嗒，嘀嗒……”耳畔中萦绕着钟表的声音，却仿佛已置身于那个不受时间影响的杂货店。手指轻轻触碰着粘在一起的纸面，文字扭动着，欢舞着，跳跃着，似有呢喃细语传入我耳。解忧爷爷的一封封回信似是为我而写，又是谁在我身边读那些令人清新惬意的话语？

“夜是不会黑的，我知道，因为它藏在人们的心中。”

那一刻，仿佛世界不存在黑夜，一个无形的影牵着我的手，与我交谈着，时不时发出银铃般的笑声。“时间不会再走了，你可以做你想做的事情。”

“做我想做的事……”我喃喃道，猛然间的抬头，才发现一个小姐姐正站在我面前，“小姑娘，你已经看了快一小时了。”

我的脸火辣辣的，尴尬地合上书，头也不回地冲出书店，不忘留意古式钟——三点二十五。

再看自己的表，三点半。

或许在匆匆忙忙的生活中，与我朝夕相处的表也累了，那停留的一小时，是它的休假？

谁又知道，过去的一小时里，我与解忧杂货店进行了一次对话，它为我解除我的苦涩，焦虑，不知所措。

时光依旧在流逝，埋头进入匆忙世界的我，又能和谁再一次有这样的对话？

史书上记载，拿破仑在全盛时期几乎统治了半个地球，但战败后却被囚禁于一座小岛上。当烦闷痛苦之情难以排遣时，他说：“我可以战胜无数的敌人，却无法战胜自己的心。”

可见，再伟大的人，再英明的人，心不定，一切都如浮云。

万物由心生，由心导。佛家讲求的修心定性，通俗一点说，就是让心归置在一处，安静体察，自得安宁。

心念的力量究竟有多大，根本没有确切的数字或实物来衡量。曾经有人在大雾的天气条件下横渡海峡能到达对岸，在万里无云的晴空下却不能，这是为什么呢？

佛家说，魔由心生，心静则灵台澄明。可能我们总是莫名其妙地烦恼、忧愁、暴怒，自己往往也不明就理。其实都是心念在作祟。因为心被不同的事情分割了，这件事情占据一块，那件事情占据一块，原本一体的心等于被五马分尸了，这样我们怎么能够安心、静心呢？

那些懂得生活、懂得秩序的人，都是懂得将心归置一处的智慧之人。他们都明白一心一用等于获得理想的道理。

佛家有一句话：“置心一处，无事不办。”说的其实是心若不集中，事情往往办不好；情感不专一、意念不统一，三昧之境也难以达成。故为参禅念佛之人必知的佛理。置心一处，是佛家修心养性的一种禅理。对于像你我这样被烦恼包围的现代人来说不失为一种宁心静气的良方。俗话说：心平百难散，意定万事吉。心平气和，没有暴戾之气，灾难自然就会远离；意念坚定，万事自然吉祥如意。

对话，在我们的日常生活中至关重要：与人攀谈。交流心得。汇报结果……都需要它。告诉你一个秘密：我还从一位“仁兄”那里，通过“对话”得到了许多知识呢！

从它那里，我了解到了大明王朝的兴衰存亡；从它那里，我得知了五花八门的学习秘籍。呵呵，现在你想必也已经得知，这位“仁兄”是谁了吧？没错，它就是——书籍！

歌德有句名言“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。”在每次对话中，都是我先发问“非洲屋脊在哪？”“动物界有‘气功大师’吗？”“谁是‘睁眼看世界’第一人？”我的问题千奇百怪。种类繁多，而书籍朋友又总是能给出满意的答案“非洲屋脊在埃塞俄比亚高原。”“动物世界有‘气功大师’，那就是蟾蜍和爆炸蚂蚁。”“林则徐是‘睁眼看世界’第一人。”因此，我越发地喜欢与书籍对话了。

有道是“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”《一个小村庄的故事》使我懂得，人类破坏环境，终究会受到大自然的惩罚；《明朝那些事儿》让我了解到了真正的历史，探清了那些虚伪背后不为人知的一幕；《詹天佑》使我懂得，唯有坚持不懈，才能马到成功。言而总之，我把与书籍的对话看成是一种享受。

当我烦恼时，翻开书本，它仿佛在对我说“坦然面对每一天，幸福就会时刻环绕在你身旁！”当我困惑时，翻开书本，它仿佛在鼓励我“不要胆怯，勇敢向前，成功在向你招手！”当我沮丧时，翻开书本，它仿佛在安慰我“不要忧伤，凡事都有可能失败，下一次再加把劲！”书籍就像是我的知心伙伴，离开了它，我真不知道生活还有什么乐趣。

与书籍对话，让我增长了见识，丰富了视野，充实了灵魂。现在的我，每天都要与书籍对话，哦，不聊了，那位“仁兄”又在召唤我了！

2016年11月26-27日

主办单位:

香港中文大学(深圳)人文社科学院

协办单位:

深圳市翻译协会

随着翻译学科在中国高等教育领域的迅猛发展,信息技术的不断更新,海外新的应用不断涌现,增强语言教育者和语言服务业界之间的互动与合作越来越重要。因此,为了促进语言教育者与语言服务业界通力合作,香港中文大学(深圳)人文社科学院将与深圳市翻译协会共同举办一场国际会议。本次会议将于2016年11月26-27日在深圳举行。

会议主题

本次会议的主题是:语言教育和语言服务对话

会议主要包括以下四大主题:

(1) 语言服务新的发展和需求

(2) 新的研究途径和新的语言技术应用

(3) 跨文化交际中的语言学习新趋势

(4) 符合市场需求的语言类专业人才培养

摘要/论文提交

摘要收件截止日期为2016年8月10日。

筹委会将在2016年8月30日前以邮件的形式通知摘要被采纳的作者。

完整的论文需于2016年10月30日前提交。论文将以论文集的形式出版。

所有论文需为原创,且未在其他期刊、杂志或书籍等发表。

摘要和全文可提交至:hssconference@cuhk.edu.cn。

会议演讲人和参会人需缴纳注册费500元(人民币),参会学生注册费为200元(人民币)。

会议将于2016年7月15日起开放注册,请点击会议官方注册链接进行注册:

论文发表者请于2016年10月15日前注册。逾期将视为放弃演讲。

如果您在2016年9月10日前注册,可享受50%的注册费折扣。

夜晚，皎洁的月光朦胧地照在公园里。公园很安静，仿佛一切都在沉睡，然而在这宁静的夜晚传来了一阵隐隐约约的说话声。这么晚了，谁在说话？原来公园里的植物并没有睡着，他们在窃窃私语地交谈着一个重要的话题。

公园里年龄最大的一棵大樟树郑重、缓慢地说：“咳咳。请听我说，现在地球资源不断遭到破坏。近几年，地球上自然灾害越来越多，如地震、冰灾、干旱……唉，这正是人类不保护地球环境的结果啊！我总结了几点人类破坏环境的例子，大家可以随意发言。我觉得一是人们总是制造“白色垃圾”，所谓的“白色垃圾”就是塑料制品。咳咳，尤其是塑料袋。如今人们买菜、购物频繁使用塑料袋，要知道一个塑料袋即使埋在泥土里，至少也要几百年才能分解掉。这是一个多么惊人的数字啊！我向人们提倡使用布袋、环保袋。这些袋子可以保护环境，有利健康。”“我来说，我来说！”小草迫不及待的说：“二是污染空气。现在人们的生活水平日益提高，许多小康家庭都开起了小汽车，可是汽车到处排放有毒气体，把清新的空气污染了。人类把被污染的空气吸进身体，其实对身体造成很大的危害。所以我建议人们少开小汽车，多乘公共汽车，尤其提倡骑自行车和步行，这样既保护环境又锻炼身体。三就是污染水源。地球上的淡水资源已不是很多了，人们还变本加厉地污染水源。许多工厂把生产后没有用的废水排放在一些清澈的小河里，使小河变得污浊不清，还散发这一股臭气！”小花轻轻抚了抚自己的花瓣说：“下面我来发表一下感言。四是砍伐树木。树可是非常重要的，它可以制造氧气，减低噪音，还可以防止沙尘暴……可人们把树木全砍光了，如今树木越来越少。所以人们应该多植树，使我们的家园恢复美丽的环境！”

公园里的对话还在继续着……是啊，我们的地球家园只有一个，我们必须好好保护它，不让它遭到破坏，否则后悔的就是人类自己！

有一天，我有幸在浩瀚的宇宙中与地球母亲对话。从那一次开始，我感到了前所未有的惭愧。

“嗨，你好啊！地球母亲。”我有礼貌地向地球母亲问好。

地球母亲叹了一口气，说：“唉。有苦难言啊。”

“是什么事啊？”我很好奇，接着说：“现在我们人类的科技可发达了，有什么节能灯啊，迷你微波炉啊，太阳能房子等，您还不满意吗？”

地球母亲说：“我不是不满意这些，而是为地球上的生物着想。虽然你们的科技很发达，但是生活在地球上的生物就不好受了。”说到这，地球母亲叹了一口气，又说，“在几亿年前，我把你们放到地球上，是希望你们能和地球上的生物和平共处。现在，你们强大了，开始伤害地球上无辜的生命，你们毫不节制地捕杀动物，大象、鲨鱼、老虎等。它们的数量在不断的减少，甚至是灭绝。一个又一个的生命在你们手下死去，你们不觉得惭愧吗？”

我一听，愣住了，没想到竟然有这么多的动物在地球上销声匿迹。这时，我想起了，有一次，爸爸带我去吃饭，我喝了一碗鱼翅汤。回到家后，妈妈告诉我说：“鱼翅汤是把鲨鱼的鱼鳍砍下来煮的汤，很残忍的，以后不要喝这样的汤！”现在回想起来还真是惭愧。

我把妈妈说的话讲给了地球母亲听，地球母亲说：“鲨鱼会走向灭亡就是因为人类的残忍。人类把鲨鱼捕上来，砍下它的鱼翅，然后扔回大海里。”

我疑惑地问：“既然鲨鱼都回归了大海，为什么还会灭绝呢？”

地球母亲回答：“孩子，鲨鱼是因为有了鱼翅行动才敏捷，才能捕到食物；但是鲨鱼的鱼翅被砍了，行动便不如以前了，就会因捕不到食物而活活饿死。”地球母亲的眼泪不禁潸然而下。

“孩子。”地球母亲擦了擦泪水，说，“地球上也曾经统计过鲨鱼死去的数量，每年大约有七千六百多头鲨鱼死于人类之手，每两年就有一种动物濒临灭绝。”我听到这个数据的时候，流下了眼泪。

地球母亲说：“你们也知道统计出的数据有多可怕。你们只要有一点觉悟，就不会让另一条鲜活的生命葬送在你们的手里。”我擦了擦眼泪，拿起掌上电脑查了一下，说：“天啊，看来世界上不止是鲨鱼要灭绝，还有大熊猫、穿山甲、麋鹿……唉！地球妈妈。我代表地球人向你保证，我们一定会减少对地球的污染和对动物的伤害。”听我说完，地球母亲露出了会心的微笑。

阳光透过窗户，我醒了，原来这是一个梦。但是我一定会实现在梦中的那个承诺。

在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。

今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧!”

老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗?”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”

老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了?”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”

老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么?”小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊!”

黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”

小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。

敬爱的苏轼先生：

您好!我是一名21世纪的初中生，是您的一名铁杆粉丝。我读过您写 的许多作品，给我留下了很深的印象。如《念奴娇。赤壁怀古》，您在政治失意 之余，望着滔滔东去的长江水，怀想着三国战火纷飞的英雄，抒发了壮志难酬的 心情，气势宏大。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”朗朗上口，也让我心潮澎 湃。而在一些月光皎洁、柔和的夜晚。

我一个人望着黑色宝石一般的夜空和镶嵌在上面的玉石一般的月亮， 心中回想着《记承天寺夜游》中的意境，轻声吟道“但少闲人如吾两人者耳!”心 中也不禁隐隐有些惆怅。“这么一个幼稚的想法涌上我的心头：我要是统治者， 一定会请苏轼先生您做宰相的。我真为您的才华所折服。但是苏轼先生您在贬谪 中没有自暴自弃，您爱民如子，保持自己的一贯作风。

在杭州，您看到西湖被淤泥堵塞了，痛心不已，率领百姓们疏浚湖泊， 修建长堤，百姓也十分爱戴您，至今西湖还有“苏堤”。而您关爱百姓，看到有穷 苦百姓吃不起肉食，面黄肌瘦，马上花钱买肉送给他们，百姓深受感动，于是就 有了“东坡肉”。看着这官民和谐的场面，看着您一心为民，我为您的人格品质所 折服。您治理下的杭州，经济繁荣，百姓安居乐业，可那些别有用心的人，将“东 坡肉”扭曲为百姓想吃您的肉，昏庸的统治者把您贬到海南。

您离别时，百姓送行十里，挥泪作别，我对您的崇敬更深了一层。后 来，劳累使您病倒了，不久之后您就与世长辞了，但是您的诗篇至今流传，苏堤 依旧挺立，“东坡肉”依旧闻名。当那些愚妄浅薄的统治者和建宁无耻的小人已经 无影无踪时，人们依旧怀念着您，我依旧是您的铁杆粉丝。

此致! 敬礼

近几年，汽车逐渐推出了市场，而自行车则逐渐落后，成为人们少用的户外工具，开始“下岗”。因此，自行车和汽车发生了一段激烈的争执。

自行车不满地说：“现在人类都开始使用汽车，我们族人都快要灭绝了，要知道，我们和汽车都有优点和缺点，如果人类一直都使用汽车的话，那么，环境不都被人类破坏光了？”

而汽车却满不在乎：“谁说的？我们汽车一族一向都以快为名，人们使用了我们，工作不都更方便了吗？他们不用再骑自行车上班，你看看，你们自行车的速度多慢啊！不仅如此，而且还消耗人们的体力，你们早该退出市场了。”

自行车听了汽车的话后十分生气，但仍然心平气和：“你这样是为了人类好，我知道，可是你有没有想过，人们一直使用汽车不仅会污染环境，还会造成交通堵塞，人们在遇到急事的时候，你们可就排不上用场咯！”所以，自行车和汽车都有各自的优缺点。

自行车可以保护环境，愉悦心情，它们虽然消耗体力，却可以锻炼身体，但是速度确实稍稍慢一点，然而汽车却和自行车刚刚相反，它的速度相对快很多，还能在遇到下雨天的时候，让主人遮风挡雨，不必遭受风雨的难堪，但是它们释放出来的尾气会使环境受到严重的污染，所以我认为汽车和自行车它们各有利弊。

在一个风雨交加的夜晚，汽车和自行车又一次相遇，汽车挡住了风雨的难堪，使自己和人类没有被雨水淋湿。而自行车呢？它却被雨水淋湿，成了落汤鸡，自行车上的人类也不例外。当人类看到汽车后，伸手拦住了它，坐上车走了。自行车则被自己的主人丢在荒郊野外淋雨。

在一次去郊外登山的路上，自行车也发挥出了自己的作用：它轻轻松松地上了山。而汽车却上不了山了，无论他怎么努力都不行，只能被主人孤零零地丢在山下，等待主人的回来。

从这几个小故事和对话中，我们要明白：汽车和自行车都拥有各自的优点和缺点，没有十全十美的。我们应当少开汽车，多骑自行车。为什么呢？因为，自行车既保护了环境，又可以锻炼身体，为何取而不乐呢？

掌管四季的春姑娘、夏妹妹、秋姐姐和冬爷爷它们因为现在四季变化太无常，他们都想展示他们的独特魅力而不愿离开，因此他们都相互挤兑对方，开展一场激烈的争辩赛。

原本是阳光明媚的天气时，却忽然下起了狂风暴雨。这时，春姑娘急忙乘坐着春风来到冬爷爷的发雨站，春姑娘生气的说：“冬爷爷，你是老糊涂了吗？现在可是春天，你不在家好好待着，为什么要来我的季节捣乱，害得我都不像个春天了！还把我的春使者都弄得垂头丧气，个个都没心思上班了！”冬爷爷听后慢吞吞的说：“这也不能怪我啊，怪也只能怪人类啊，人类天天砍伐树木害得大气层受到破坏，除此之外人类现在的科技发达本是一件好事但却因为大量的汽车驾驶排放尾气，因此天气一次次的变化无常。”

听到春姑娘和冬爷爷谈话的夏妹妹，秋姐姐也愤愤不平的说：“冬爷爷说得对，全都是人类惹的祸。”原本属于我的秋高气爽，舒适宜人的好性格，也因为人类对大自然不同程度的捣鼓破坏变得坏透了！人们自己不好好反省还叫我“秋老虎”呢。要么就把我当透明的，以为就夏妹妹一个人在帮他们调度天气呢！

夏妹妹苦不堪言的摇着头说：“我是很充实的，没错！但是人们一样地不喜欢我。他们都厌恶我，嫌我太毒了！我不愿意现在的样子，我要人们喜欢我的阳光灿烂，喜欢我的温度！

我听到春姑娘、夏妹妹、秋姐姐和冬爷爷的对话后，想到如果我们减少汽车出行，而是骑自行车或步行……的话就可以不用担心天气受空气污染使天气变化莫测。如果我们尽量减少砍伐树木，那大气层就不会受到破坏，所以我在这里呼吁低碳出行，减少砍伐树木。