郎平和朱婷对话作文热门20篇

清晨，第一缕阳光透过我的窗户，探到我的书桌前，我轻轻走到窗前，缓缓打开窗户，一股青草的芳香伴着清晨泥土的气息迎面而来……

清晨的风轻轻地撩起我的头发，抬眼望去，天空是那样美，蓝蓝的天空中飘着几朵白云，云是那样的淡，淡得差点溶入蓝色的天空，就像是一位年轻的女郎，颈间围了一段很细很轻的白纱。鸟儿结伴舞着，“啾啾”地把最美妙的音符送上蓝天。眼前的片片绿流光溢彩。楼前的小溪清澈见底，清冽的溪水涓涓流泻，静静倾听那流水，叮叮咚咚地，仿佛在与大自然愉快地私语，倾吐自己的心思与喜悦。置身于你，大自然，我的心是如此安静、满足，仿佛回到了母亲温柔的怀抱里。

突然，一阵狂风刮过，霎时尘土飞扬，整个空气都变得浑浊，我赶紧关上了窗户。当我再次打开窗户的时候，外面的世界不再是那么生机勃勃，天空如一层黑色的薄纱笼罩着大地，迷迷蒙蒙地一片。让我分辨不出哪是人哪是物。蹲在屋檐下的鸟儿时而轻悄悄的说着话，时而高声长鸣，似乎在谈论着灰蒙蒙的世界。

大自然，你告诉我，由于我们的无知与贪婪，严重地破坏了你的平静与和谐：许许多多动物无家可归，珍惜动物濒临灭绝；空气不再清新，工厂排出的有害物质使溪水，河流变得又脏又臭，树木一棵接一棵倒下，大地露出了大块大块的黄色皮肤；可怕的温室效应使地球的温度逐渐升高，春夏秋冬不再分明，北极冰盖和冰川渐渐消融，美艳的珊瑚丛开始死亡；人类生活排放的氟利昂使南极上空的臭氧层破了个大洞，紫外线无忌肆惮地照射到地球上……

但是，大自然，我也要告诉你：人类也为自己的破坏行为付出了惨痛的代价。我们已经觉醒，大家都思考保护环境的办法：生物多样性公约、国际大气排放公约；工业及城市废水污水处理，垃圾分类处理，使用环保产品；“保护环境”的标语出现在了大街小巷，“保护珍惜动物”的口号越喊越响，人类还将每年的6月５日定为“世界环境日”……现在，热爱自然、保护环境的意识已深入人心。

各国政府也已经行动，特别是正处于高速发展中的中国，把建设生态文明列入国家发展规划，提出要让透支的资源环境逐步休养生息，扩大森林、湖泊、湿地等绿色生态空间，增强水源涵养能力和环境容量；提出优化升级产业结构，对钢铁、电解铝、水泥等高耗能、高排放行业，扶优汰劣，支持企业围绕节能减排加快技术改造，要求广大企业降低能源、水、土地消耗强度，提高利用效率和效益；要实施重大生态修复工程，增强生态产品生产能力，退耕还林，还湖，还草，推进荒漠化、石漠化、水土流失综合治理。提出建立国土空间开发保护制度，完善最严格的耕地保护制度、水资源管理制度、环境保护制度。让大自然不再受到伤害。

哦，大自然，我们的母亲，您听到我的悄悄话了吗？您的儿女正在努力，保护环境的力度越来越大，他们会让您那春光明媚、鸟语花香、山清水秀的“青春”永驻。

[与大自然对话的作文800字

或许那是一个漆黑冰冷的冬夜，人们都在翘首以盼那即将敲响的新年钟声时，你却安静地离开了我们。你未带走任何一片云彩，却留下了众多的脍炙人口的“精神食粮”，给无数青少年指明了前进的方向，为彷徨的人们驱散了眼前的迷雾，给遭受疾病折磨的人们送去了希望的曙光。

你用钢铁般的意志将病痛一次又一次打倒，无论是风霜，还是雨雪，你都未曾悲伤、哭泣。你总是静静地微笑，微笑，传递着留有你手心余热的幸福。

你说你其实未必适合当作家，只不过是命运将你弄到这条路上来的。是啊，人生总得有条路走，既然这条路不能再用腿去趟，只好用笔去找寻自己的路。于是，你沉浸在了寻路的快乐中不能自拔。

多年来，你在地坛流连沉思而有所感悟，疾笔写下了《我和地坛》，为我们展现了一个执着于叩问生命的乐观、坚强的你。你让我懂得了生命的真谛——在面临挑战和苦难的人生之时，保持积极心态的何等重要！只要不愠不躁，放慢脚步，以平静的心境去接受人生的考验，希望还是会有的，胜利就在下一个拐弯处。

你从不吝啬向我们展现你自信的模样，你说，自信让人们更加有魅力！

漫漫人生风雨路，难免碰上绊脚石。有时一句并不重的话语，却能化为一把利剑，深深地刺伤别人的心灵，给人留下难以愈合的精神创伤。你说既然容易受伤，就训练自己吧！让自己成为自信的人，不要被别人轻易刺伤。如果不能像“飞毛腿”博尔特那样在赛道上奋力地奔跑，那就给自己的思想插上美丽而又坚实的翅膀，去广阔天际翱翔吧！总有属于你自己的天空。在自己的天空，用自信绘出精美的人生画卷。

不知不觉，我变得更加自信了。不能决定生命的长度，就努力去拓宽生命的宽度吧；不能拥有美丽的容貌，就尽情地绽放笑容吧；不能要求事事顺心、处处如意，就认真地做好每一件事，争取称心如意吧。一花一世界，一叶一菩提，每个生命都以其独特的姿态在广阔的世界尽情地呼吸、微笑、绽放，每个生命都是独一无二的。带着自信，为自己呐喊吧！即刻启程，向快乐进发吧！

感谢你，史铁生！谢谢你为走进了高考迷雾的我指明了奋斗方向。你的乐观、坚强与自信，将是我人生的灯塔。在它的光照下，我一定会更加勇敢地面对生活，更加细心地感悟生活，更加努力地去创造属于我自己的生活！

面朝大海，春暖花开。大海那彼岸，在另一个世界依旧顽强生活的你，我在此真诚祝福你！

郑子衍

有一天晚上，我已经沉入梦乡了，我梦到了一件令人惊讶的事。

在梦里，那是一个阳光明媚的早上，我非常的空闲，我突然发现一只可爱的小鸟从空中掉了下来，我大吃一惊，连忙飞奔直撞地跑了过去。走近一看，我发现这只小鸟的两只小腿受伤了，眼睛里也充满了哀伤，我赶紧把它带到家，帮它敷了药，也帮她洗了澡。等它醒了，我轻轻地问：“小鸟，你是怎么受伤的？”

“是这样的。”小鸟可怜的说，“我本来是在天空自由自在地飞翔着的，突然一只白羽箭飞快地射中了我漂亮的翅膀，所以我才掉下来的。”

“哦，原来是这样啊，但你为什么不躲在家里呢？家里又温暖又安全。”我亲切地说。

“可是我没家，我也只是一只流浪鸟，根本就无家可归。”小鸟眼眶里闪动着泪花。

“那你先在我家呆着吧，反正你也受伤了，我以后会让大家保护小鸟的。”

“谢谢你，真的是谢谢你！”

这件事告诉我们：千万不要随便伤害小动物，也要保护好大自然，为它们留一个美好的家园。

在一个茂密的森林里，长着一棵老树。有两只漂亮的小喜鹊停落在那棵老树上。它们长着漂亮的花羽毛，眼睛亮闪闪的，显得很精神，它们还长着长长的尾巴，一翘一翘的非常可爱。大的叫大花，是姐姐，妹妹叫小花。它们每天都唱歌给老树爷爷听。它们在森林里快乐地生活着。

有一天，大花和小花正在聚精会神地听老树爷爷讲故事。忽然，它们听到远处传来轰隆隆的声音。小花问老树爷爷：“老树爷爷，老树爷爷，这是什么声音啊？”老树爷爷回答说：“我也不知道，小花你飞过去看看吧！”小花飞向了远方。

小花在森林边上发现了许多人拿电锯和斧头在砍伐树木，小花一看这样的情景，吓得连忙飞回来了，把这个消息告诉了老树爷爷和大花。

小花看见老树爷爷和姐姐眼泪都快流下来了，急忙对老树爷爷说：“老树爷爷，有一些人正在砍伐这片森林，咱们怎么办啊？”姐姐大花回答说：“咱们搬走吧。”小花接着说：“对，老树爷爷咱们一起搬走吧，去寻找另一个家园吧。”说着，轰隆隆的声音越来越近。大花对小花说：“咱们快走吧。那些人快来了。”小花说：“可是老树爷爷怎么办啊？”老树爷爷对它们说：“孩子们走吧，不要管我了，去寻找另一个家园吧！”它们恋恋不舍地对老树爷爷说：“再见了，老树爷爷。”大花和小花含着眼泪伤心地飞走了。老树爷爷也无可奈何地低下了他那白发苍苍的头。

过了一段时间，大花和小花飞回来了，可是它们已经找不到老树爷爷了，只看见了矮矮的树墩。它们回想起了以前和老树爷爷的快乐日子，它们哭着喊着：“老树爷爷啊！您什么时候才能再听我们唱歌啊。”

善良的人们啊！请救救老树爷爷吧，请不要再乱砍伐树木，森林对人们很重要的，如果破坏了森林，大自然就会惩罚人们的。

请还给老树爷爷和小鸟一个快乐的家吧！

[大树和小鸟的作文400

《与幼儿教师对话》读后感一

最近，静下心来读美国伊利诺斯州立大学荣誉教授丽莲.凯兹博士的《与幼儿教师对话》――迈向专业成长之路，感觉真是得益匪浅。凯兹博士是国际著名的儿童教育专家，从事幼儿教育、教师成长研究多年，对儿童发展与教育、幼儿教师的专业成长乃至学前教育事业发展具有丰富、独到的认识。在阅读的过程中，我时刻感受到教授丰富的教育经验和思考，不停地联想到教育实践和现实，不断地分享着她对教育的对策建议与教育智慧。如译者所说，读凯兹博士所提出的议题和例子，心里常常有触动、有检讨、有反思、有争辩。经历过这个检讨、思辩的自我澄清之后，往往是一份不可言喻的喜悦。

算来工作也有好几个年头了,虽不算是溪流中的鹅卵石,但是早已少了初出牛犊不怕虎、义无返顾那份冲动与热情,真不知到是我幸亦或我命.......曾记得为了一次大型活动彻夜难眠、也曾记得为了赛课结果的不公与评委据理力争、还曾为了同行的一句“才女”而暗自欣喜......不知哪个名人说过：人生最幸福的是找一份自己喜欢的工作，既可得到报酬又可得到快乐!我暗自庆幸：本姑娘就是!可是......

不用可是，为了面包、为了快乐让我重拾心情，重新上路吧!加油!

《与幼儿教师对话》读后感二

俗话说“活到老学到老，不学习则落伍”于是我利用暑假休息时间我阅读了《与幼儿教师对话——迈向专业成长之路》一书，书中的大部分章节来自凯兹博士在世界各地的早期教育会议上所做的演讲，其中大部分的内容源自于幼儿教师、父母和学前教育专业学生在提问或讨论中涉及到的特别体验的问题，这些特别的问题和体验均是他们在如何更好地解决与孩子相处时的共性问题中所遇到的，虽然他们来自世界各地，但是他们遇到的问题竟然如此的相似，有着非常多的共通之处。因此，读此书，越来越觉得自己在经历一次思想和意见的交流与辩论，或许是自己接触了幼教的实践和理论，对幼教本来就有所感触，所以在读丽莲.凯兹博士所提出的议题与例子时，心里常常有触动、有检讨、有反思、有争辩，在经历了这个检讨、思辩的自我澄清过程之后，却是一份不可言喻的喜悦。

首先，充满独到而精辟的观点和见解。

书中深刻地阐述了关于儿童发展与教育、幼儿教师专业成长等的观点和思想，充满了关于幼儿教育与教师成长的专业智慧，以及她对于儿童发展与教育的理论和时间的深入把握。

其次，随处可见基于实践的理论阐述和基于理论的实践反思。

丽莲.凯兹博士将理论阐述与实践分析有效地合而为一，将幼教实践中有争议和感到困惑的问题，依据教育学、心理学以及社会学等多方面的研究成果，进行了客观深入的的阐述和分析。例如在分析教师专业成长时，并没有空泛的理论阐述，而是通过幼儿园中的具体事件，深入浅出的阐述了专业幼儿教师的标准。这种理论与实践的融合彰显了.凯兹博士的独特学术风格与丰富的研究阅历，使人感觉到这本书中的许多观点不是写出来的，而是实践与思悟出来的。

再次，渗透着对幼教问题的理性审视与对幼儿发展和幼教事业高度关注的气质和精神。

无论在探讨儿童发展、幼儿教育的目标、内容、幼教的专业化、幼教机构的评价，还是教师角色、教师与儿童关系、专业幼儿教师的行为、教师的专业成长等问题时，.凯兹博士时刻向我们展示着她对这些问题的省思、检视与理性的把握。譬如儿童自尊的培养是教师和家长都关心的一件事，但是目前用来培养自尊的做法实际上是在养成儿童将注意力集中在自己，以及关注别人如何看待自己，而不利于培养幼儿适宜、积极的自尊。她多次指出“自尊无法从直接教导或劝告儿童觉得自己很好中获得”，教师应该“帮助儿童处理所面临的负面反馈、挫折及失败”，只有在适量的、明确且充分的正面反馈中才有助于增强儿童的自尊。这些观点既反映着凯兹博士所秉持的客观、审慎的态度，批判与反思的理性以及她对问题的辨证的把握，也体现了她科学的态度和严谨的学风，彰显她独特的学术品格和精神。使人领略到一种作为研究者的竟社和境界，一种在幼教领域中孜孜耕耘的勤奋态度，滋养与凸现着研究的内在价值与魅力。

读了凯兹博士的书，在感受到她丰富的教育经验和理论成果的时候，同时深深感受到自己是多么的渺小与无知，在幼教的海洋中我只是个涉世未深的孩子，无论谈理论还是说实践，自己都缺乏一种反思、审视、辨证和理性，更没有值得借鉴的教育策略建议与教育智慧而言，更谈不上教育的学术气质和精神。我想，只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所依，思有所悟，才能做一个真正合格的幼儿教师.，才能担负起幼教的重任。

我：Hi!你好！

书：你好！

我：让我们沟通沟通好吗？为什么我的一些同学一见到你便头晕，还说什么你很没趣呢？我好奇怪讶！

书：古人云，开卷有益．多多看书，不仅可以增长知识，还可以陶冶你们的品格噢！你的那些同学可能是见到书上好些字词不懂，得去查字典，很麻烦，所以对我不感兴趣把！不过，字典也是书呀！跟我们是同家族的呀！它不是教你们学字词的好老师吗？

我：是啊！要不是我多看书，我的写作能力怎么能逐渐提高呢？

书：读书破万卷，下笔如有神嘛！

我：那什么书我们最适合看呢？

书：健康有益的书籍最适合你们看啦！有句话说的好：鸟以羽毛为美，人以知识为荣．多看健康的书籍，你们便可以得到好多知识．

我：高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯．只要我多看书，我就可以进步，得到好多知识啦！

书：学海无崖，光靠看书来获得知识可不够，你还应该当一个生活中的有心人，处处留意每一样东西，细心观察，你就能体会到生活的乐趣，还能学到好多知识．生活处处有学问嘛！

我：我明白了！俗话说的好，读一本好书就像交了一个益友．让我和你成为好朋友，永远在一起吧！

书：行！一言为定！

班级姓名

Rewritethesentences.（注意大小写和标点）

e.g.Thisismydesk.→Isthisyourdesk?Yes,itis./No,itisn’t.

Thesearemypens.→Aretheseyourpens?Yes,theyare./No,theyaren’t.

1.Thisismyschoolbag.（肯定回答）

2.Thesearemybooks.（肯定回答）

3.Thisismypencil.（肯定回答）

4.Thesearemyrulers.（肯定回答）

5.Thisismychair.（肯定回答）

6.Thesearemyrubbers.（否定回答）

7.Thisismybanana.（否定回答）

8.Thesearemypears.（否定回答）

9.Thisismydog.（否定回答）

10.Thesearemyeggs.（否定回答）

在历史的银河中，闪耀着许多光彩熠熠的星辰。一颗明星，就是一座照亮后人前进的灯塔。于是我穿过时间的隧道，在历史的太空，去寻找那一颗星。

我四处寻找着，忽然，我隐隐约约看见一位穿黑色长袍的先生正在桌上埋头写作。我走过去，他似乎也被我惊觉了，慢慢地抬起头来。他的脸好瘦，黄里带白，头发一根一根地直竖着，那胡须十分引人注目，像隶体“一”字，竹枝似的左手指夹着一根纸烟。噢，没错，就是他——鲁迅先生。鲁迅先生也看见了我，微笑着招我走近他，我此刻感觉到他真的是那样慈祥和蔼。

我们在烛光依稀的房间对起话来：

“鲁迅先生，我是21世纪的，虽然我与您相隔近百年了，但是我非常关注您，这次非常荣幸能与您交谈，希望您能给我讲讲您是如何成为一个成功的人。”

鲁迅和蔼可亲地对我说：“嗯，孩子，新一代是祖国的命运，是祖国的灵魂，能培养新一代是我们上一辈荣幸。”

鲁迅先生的话里使我感受到了一份亲人般的关怀，这使原有一丝害怕的我变得稳定自若。我细心地倾听鲁迅先生给我讲的“成功秘诀”。

“我的成功在于珍惜时间，因为我相信时间，就像海绵里的水，只要你挤，总是有的。如果你松松散散地过日子，当你回首过去你会发现你过去犹如行尸走肉，没有前进的目标，更不用说有前进的动力。我在我的一生中，时时刻刻我都在和时间赛跑，我不容因自己的松散而在这场比赛中落后，我坚信，只有自己做好了才是胜利的唯一途径，所以我一直都坚持不懈。正如每当别人去喝下午茶，我就独自一人坐在角落看书，又如当别人找我聊天或闲扯时，即使是最要好的朋友我也毫不客气地对他说：“唉，你又来了，就没有别的事好做吗?” ……在这些生活的点点滴滴里，我可以说我是问心无愧了。”

听了鲁迅先生的话，我仿佛有所感悟，但内心仍有疑问：我曾经都像鲁迅先生说的那样做过，但为什么我没成功呢?

鲁迅先生似乎看出了我的心思，便语重心长地说：“孩子，你可能是珍惜过时间，但你坚持的时间又是多久呢?成功不是一朝一日的事，是要经过岁月的见证，永恒的日认可。而我的成功也不是我一天两天去珍惜时间所得到的结果，我的成功是我付出了我一生的代价才得到的。在我的一生中，我没有放弃过任何能抓住的时间。你是21世纪的孩子，我想你会知道，在我临终前三天我还替别人翻译了一本苏联小说的序言，这你应该领悟到了成功的要诀了吧!”

“鲁迅先生，请问……”当我再想问鲁迅先生时，他突然消失了。

在与鲁迅短短的几十分钟的“谈话”中，我好像明白了鲁迅先生他成功的“捷径”，它使我终于明白成功是靠我们去争取，靠我们用时间去拼搏。鲁迅先生他的话使我知道了去拼搏的“子弹”——时间，是要我们珍惜的，也唯有我们去珍惜我们才有胜利的希望。

一天曼德拉和乔布斯相见，他们相见与曼德拉创立的非营利性的慈善艾滋病基金会。他们彼此问好以后，便开始了交流与谈话。

乔布斯深出了手：“你好，曼德拉我是苹果公司的史蒂芬乔布斯很高兴与您见面”。曼德拉也赶快回敬道：“久闻大名我也很荣幸与你进行交谈，让我们开始今天的谈话吧。

乔布斯敬佩的语气对曼德拉说：“首先我们先谈一谈你的事迹与品质吧，你是怎样当选上总统的呢？尤其在南非这个国家和他们一直以白人为优先，你会当上首位黑人总统的这真是一个奇迹啊。”

曼德拉笑了笑说：“我当上总统并不是因为什么，这得源于我所经历的漫长的牢狱之灾，是他让我思维缜密，记忆力变得强，让我拥有了坚强的意志执着的追求，是它让我的思想上有了深度，这对我的影响太大了，正因为这样我才当上单是南非首位黑人总统。”

乔布斯向曼德拉鞠了一躬，说：“你真是一个坚强而又乐观的人，这时我想起了莎士比亚戏剧中的一句话，苦难往往是成功的开始。中国有一句古文，故天降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体，空乏其身行拂乱。其所为你说呢？”

“是的，只要你努力了，任何事情都能做成功，现在谈谈你吧。我记得奥巴马曾说过一时美国最伟大的创新领袖之夜比尔盖茨也说很少有人能像乔布斯这样对世界产生这么巨大的影响，这种影响家是长期的，请问您是怎么取得这么大的成功的呢？”

乔布斯谦虚的说：“其实我的成功并没有什么，我的成功，如果用一个词来表达的话，那就是创新。一句话表达的话，就是不要跟风领袖与跟风的区别就是在于创新，创新促使我成功，使我创造了苹果。其实一个团队和企业，他们的成功与失败不是因为投资的多少，而是因为创新，这才是成功的关键。”

“值得我们大家深思。”曼德拉说，“但是我也想问你一下您的二元论观点真的好吗？”

“我也曾经思考过这个问题，我这种二元论观点确实有些极端了，我现在正在寻求方法去改进它，但是这种事一个改进的过程是需要时间与耐心的，您期待着，我改进后的苹果产品将会变得越来越好。”

“你说的真不错。”曼德拉赞美道。

“对了，南非国父，我最近得知你创办了一个慈善基金会这样吧，我每卖出一部苹果产品我就往里面捐款0.5美元到基金会你看这个主意怎么样呢？”

曼德拉的眼中露出感激的目光：“真不愧是科技界的风范！我会非常感谢您的艾滋病的患者也会非常感谢您！”

在一个夜深人静的晚上，工作了一天的人们都进入了梦乡。我写完作业，洗漱完毕后，关上了台灯，我很快就睡着了。不知不觉中，我朦朦胧胧的听到了五指在悄悄地对话。

大拇指哭丧着脸说：“哎呀，疼死我了！”

小拇指不解地问：“母指大哥，你怎么了？怎么不高兴呢”

大拇指说：“咱们的小主人握笔姿势不正确，把我身上都磨红了！”

食指接着说：“可不是嘛，我的身上都磨起了一个大泡！”

中指也应声说道：“瞧！我的身上也被磨红了。”

小拇指还说：“小主人不爱护我们，经常把我们弄得红一块、蓝一块的！”

大拇指和食指又说道：“咱们五兄弟属我们哥俩功劳最大，可我们却天天受罪！”

小拇指和无名指听了他们的话，心里感到很委屈，小拇指说：“虽然主人用我们的时间少，但离开我们也不行。”

无名指听了连连点头也说：“离了我们，小主人什么事都做不好。”

中指听了大家的对话，一本正经地说道：“你们不要吵了！我们五兄弟，谁也离不开谁！只有我们团结起来，小主人才能更好的学习、生活。现在的问题是小主人不知道爱护我们，整天把我们弄得脏兮兮的，更重要的是小主人的握笔姿势不正确。今天我向大家发出倡议，如果小主人不改掉这些坏毛病，我们就罢工！其他手指听了，都说：“对！对！”

第二天，我一觉醒来，想起昨天五兄弟的话，我便下定决心：从现在开始，要改掉我的坏毛病，做一个人人都喜欢的好孩子！

夜深了，一个橘黄色的文具盒里传出了一阵阵对话，这究竟是怎么回事呢？让我们去看看吧！

原来，文具盒里在议论谁最厉害。演唱会的评委分别是“尺子小姐”“擦子先生”和“圆珠笔先生”。参加的人有“铅笔小姐”“圆规弟弟”“红笔妹妹”以及“涂改带哥哥”过了一会儿，议论总算开始了。

第一个出场的是“圆规弟弟”。他说：“我是最厉害的，如果主人的文具盒里没有我，他就不可以画圆这个图形了！”第二个出场的是“涂改带哥哥”。他说：“如果没有我，主人写错了字就不可以涂掉了，那样可多难看啊！”第三个出场的是“铅笔小姐”。她说：“如果主人的文具盒里没有我，他就不可以写作业和素描了！”最后一个出场的是“红笔妹妹”。她说：“谁说只有铅笔可以写字了，红笔也可以，如果没有我，主人就不可以订正错了的题目了！”

轮到评委们评价了，他们一起说：“你们四个东西一样厉害，各有各的长处，各有各的功能，所以我们最终的评价是全部获胜。”

经过了这次的议论赛，他们都受到了启示！

不知什么时候，我的世界似乎已经离不开书了。当我一整天都没有闻到那淡淡的书香与看到那久违而熟悉的文字时，我仿佛就像缺少了什么，变得无所适从了。

我读的书其实并不是很多，大多数是学校发的课本，还有就是围绕课本买的一些读物。读也往往是凭着个人的兴趣，粗略的读读，很少就一个问题或一种观点细细的品读。所以，有很多书，读完了就忘却了，没有真正的入心入脑，获得启迪。

这天，当我无意中整理书时，看到了一本名叫《中华优秀传统文化教育》的书，由山西人民出版社出版，书不厚，皮子皱巴巴的，有明显被水浸过的痕迹，封面上的图案早已褪了色，瞅了半天才大略看出是个穿着蓝色长袍的学者向一位白发老人求学的图样。书虽然陈旧了些许，但却似乎有一种无法用言语表达的魔力，不由自主地翻了翻，一下子被书中的内容深深地吸引了，就像钢铁被吸铁吸引一般。其中有一段，让我久久回味：真正的“自强不息”是每天增加自己的德行，因而我们每天都要想想：今天自己有没有比昨天更进步，比昨天更改善？跟父母、别人来往的时候，有没有更孝顺一点，更友爱一点，更诚实一点，更谦虚一点？每天这样做的话，你就会发现生命的意义，人活在世上，在许多的地方都一再强调，最怕五个字“重复而乏味”。

这段话，深深地震撼了我。长久以来，我似乎已经习惯了自己的生活节奏，日复一日，年复一年，每天都是新的，每天又好像不是新的，一切都是在一个既定的轨道上重复，当重复已经无意间成为了一种习惯，我的生活却早已变得麻木而无知、重复而乏味。

我是幸运的，让我无意中与这本书重逢，也让我能够静下心来与自己的心灵对话。怎么样才能做到不“重复而乏味”呢？虽然我对生活的理解是那样的肤浅，但我觉得至少离不开爱国、敬业、诚信、友善吧。

我们都看过乾封的《大象传》：天行健，君子以自强不息。是啊，我们既然来人世间走这一遭，就应该像运行的天体刚健不已，不断地奋发向上，有所作为，有所贡献。

《论语·为政》写道：“人而无信，不知其可也，大车无輗，小车无軏，其可以行之哉？”主要是说人要有诚信，人无信不立，不讲诚信就不能称为人，就像马车牛车一样，没有輗与軏，还是车吗？诚信是一个人的立身之本，行为之要，是我们修心立身的基本前提。对于社会而言，构建社会主义诚信体系，是维护社会和谐、保持社会稳定的重要组成部分。由此可见，诚信于人、于社会、于国家的极端重要性。

与诚信同样重要的，莫过于尊重了。“朱熹家训”写到，事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。是啊，只要我们学会了尊敬别人，爱戴别人，自然就会得到别人的尊重，别人的爱戴，自然就学会了尊敬自己，爱戴自己。“赠人玫瑰，手留余香”，也许就是这个道理吧。

想到这里，我突然变得开朗了起来，像是微微的春风轻轻拂过我的脸颊，心情是那样的豁达。这一天一天的斗转星移，一年一年的百世轮回，永恒变化的是我们的成长和进步，永远不变的是我们追求成长和进步的初心。

不忘初心，是我们继续前进的动力。感谢我与这本书的重逢，因为在她并不华丽的外表里，包裹着的是一个又一个健全我灵魂的补品。

或许，我的灵魂就是这样被震撼的……

为什么今天我要跟你们说话么?因为我从报纸上看到关于许多动物种类灭绝的消息。要知道灭绝的东西永远找不回来，这种现象实在令人心疼。你们以前在大自然中无忧无虑地生活，安全平静。大自然到处鸟语花香，生机勃勃。可现在你们的生活得不到自由了，成天提心吊胆。尽管人类是你们的好朋友，但也有一小撮人为了个人利益而不顾一切地捕杀你们，我劝你们自己要小心啊!

小鸟们，当你们在树枝上纵情歌唱时可注意周围环境，提高警惕。如果你们看到树下有人用黑洞洞的枪口对着你们，那就赶快飞走，要不然就会掉进那人的猎袋了。

小青蛙们，我知道你们是“稻田卫士”，每次在天里都能捉到许许多多害虫，是农民伯伯的好朋友。可是就因为你们肉嫩味美，有人就想把你们的当佳肴。你们可千万不要贪嘴，不要去吃出现在你们眼钱，用线吊着的红蚯蚓。有时为了引你们上钩，这只蚯蚓还会上下抖动，你们可要经得住考验，三十六计，走为上计，否则就会落入圈套，后悔不及!

自然界里的小动物们，我想你们都有一套保护自己的办法的。当遇到危险时，你们要把保护自己的本领拿出来!我跟希望所有的人爱护你们。

自然界里面不能没有你们，你们要提高警惕呀!一失足成千古恨。

脆弱的朋友圈与撕裂的舆论如何维护和弥合?哈维尔曾经提出的“对话守则”，值得我们认真思考并遵从：一是对话的目的是寻求真理，不是为了斗争;二是不进行人身攻击;第三，保持主题;第四，辩论时要用证据;第五，不要坚持错误不改;第六，要分清对话与只准自己讲话的区别;第七，对话要有记录;最后，尽量理解对方。如果能够遵循以上守则，相信可以形成一个更好的理性对话和交流的公共领域。

说到凤姐和罗尔，随着阅历的增加，个体层面的小聪明、小伎俩乃至一些欺骗，只要不违法，我也尝试同情与理解，而不想苛责。挥舞道德大棒四处寻找目标，最后就把自己变成了锤子，看谁都像是钉子了。对个人行为的苛责，比对公权力的监督更值得警惕，不能听到一个官员贪污几万元便觉得是清官，不要以为说一些正常的真话就成了为民代言的包青天。

活在当下，都不容易，没有谁比谁高尚，没有谁比谁道德优越。应该更多看到个体的挣扎，看到每一个人的困境。不管是罗尔还是凤姐，他们可能都有令人生气的地方，但是难道只有将他们钉上耻辱柱，才能缓解大家的心头之恨?尽管我们不能否认普通民众也会有政治理论家汉娜·阿伦特所谓的“平庸的恶”，并且这种恶也在加剧着社会的割裂，但普通民众日常的小聪明、私心、贪婪，更多只是一种个人品格缺陷。从这个角度说，在公共舆论场中，宽容或许是达成理性对话和交流的大前提。

“成功，你好。你是我们一个很特殊的朋友。有时候我们觉得与你很熟悉，有时候又觉得很陌生，有时候觉得你很亲近，有时候又觉得你很遥远。”

“是吗?我可不这样觉得。其实，我一直陪在你们身边，只是你们有时看不到我、冷落我而已。比如，从你一降生到世界上，我就走近到你身边了。”

“是吗?我一到世界上，你就来祝福我了吗?”

“对呀，你是我看着长大的呀!你可能还记得，父母对你讲起过你第一次爬行、第一次学会站立、第一次会迈步和第一次呀呀学语的情景吧?那是你来到人世以后对于‘成功’的初次尝试呀!”

“噢……成功的欲望是与生俱来的，成功的努力是自幼开始的，对吗?”

“你很聪明。成功的要求是源自本能的，成功的潜质是人人皆有的。成功的要求逐渐上升为自觉，而在这方面除了要感谢家庭和学校的培养、教育外，你个人的执著努力也是很重要的。还记得你在幼儿园写字时的一丝不苟，写了又擦，擦了又写的情景吗?还记得你在小学运动会上跑掉了球鞋，还坚持着跑到终点的情景吗?我已多次听到你的有声或无声的对于成功的欢呼：‘我成功了’—我会把这看做是对我的最大爱戴和赞美。”

“谢谢你!你提到‘我成功了’的欢呼，我觉得这是人类的历史长河中无处不在的，对此你一定感受颇深吧?”

“是的，要知道，对人类来说‘我成功啦’是一句最古老而又最具活力，最素朴而又最具感染力的话语。燧人氏和伙伴一起试验钻木取火，当蓝色的火苗第一次窜出时，他说过这句话;周口店的‘北京人’追杀野鹿，在丛丛林莽中擒获猎物时，也说过这句话;古埃及的某农妇在尼罗河畔春种夏收，看到丰收在望时，她说过这句话;阿基米德在城堡里搜索枯肠，终于发现了浮力定律时，他说过这句话;张衡的地动仪测知的地震方位被证实时，他说过这句话;唐玄奖历尽千辛万苦，终于到达取经的目的地——印度的那灿陀寺时，他也说过这句话……”

“对极了!不同时代、不同国度、不同种族、不同性别、不同年龄、不同职业的人们，用不同的语言表达方式在不同的时空呼喊出的这句话，从古至今，每日每时，接二连三，此起彼伏地回响着，激荡着，宣布着人对自身创造力的赞美，传达着人对自身价值的信任和喜悦，鼓舞着自己，感染着他人，激励着人类不断进取，推动着社会不断创新。”“谢谢你的祝福!我和我的伙伴们将会高唱着这首生命之歌，开创自己的人生之路。对了，成功，我还没问你，你怎样概括你自己呢?”

“借用你平时爱说的话—’心想事成’，这就是成功!成功是出于对健康人生的积极需要，对生命负责，让生命发光，实现自身的价值，造福他人与社会，这才是明智的、光荣的、高尚的、永久的。这样的人生才是伟大的人生，拥有这样的人生才能称为‘大写的人’，拥有这样的人生才能取得成功!”

又是一个晴朗的早晨，我早早地起了床。一会儿妈妈就要领我去买菜了，然后还要买小鱼。

到了市场，买了一袋子蔬菜，又去卖小金鱼的地方了，那里有许多小鱼，还有热带鱼。妈妈对我说：“还是买小金鱼吧，热带鱼养不活的。”于是，我和妈妈拎了五条小金鱼，高高兴兴地回家了。

到了家，我把小金鱼倒进了鱼缸里，放了一些水藻和彩色的小石头，可小鱼好象对它的新家不满意，一个个没精打彩的样子。于是，我便问其中的一条：“你为什么不开心？”

它的嘴一张一合的，像是对我说：“这里不是我的家，我的家是大海。”

我说：“这里不好吗？有吃有喝的。”

它似乎又在回答我：“你们人类把我们捞出来，让我们离开家乡，如果换作是你，你会开心吗？”

我想了想，当然不会啊，就是啊，换作我们，也不会高兴啊！

我一下坐在沙发上，想了想，我们真的不应该再捉这些动物当宠物养了，它们也喜欢自己的家乡，如果让我们人类离开自己家的话，也不会开心啊。它们也是有感情的，所以，我们不要再伤害它了。

第二天，我和妈妈就把它放了，虽然我有些舍不得它，但还是让它自由了。

近十年，意象对话吸引了大批心理学工作者及各界心理学爱好者，也不断培养出优秀的心理学工作者及其他方面的人才。意象对话从创立之初就有具旺盛的生命力，它有如一个庞大的生命体，在发展中稳定、在积淀中创新。2016年8月，意象对话学派将迎来第十二届全国学术研讨会。

在此，我们诚挚地邀请全国各地的意象对话心理师、意象对话新老学员及心理学爱好者，以论文的形式参与到意象对话学术研讨中。我们将从来稿中选取若干篇作为会议主题发言文章。

来稿要求如下：

1，字数2200字——6000字。

2，与意象对话疗法有关，主题、体裁不限。

3，未曾在正式的报刊、杂志上发表过的文章

4，语言通顺，结构完整。

5，电子版文件使用word格式，正文字体为五号宋体，

6，截稿日期为2016年7月10日

7，来稿请发至zhoushuofang@126.com，并注明年会论文投稿，投稿时可注明稿件类别(具体参见下文)

2016年意象对话年会论文评比机制：

1，所有来稿将被归入以下三个类别之一：

(1)意象对话理论(往年此类文章较少)

(2)意象对话应用(新技术，案例，意象分析等)

(3)个人成长与体验(自我成长，各种体验与领悟等)

3，三个类别分别设一、二、三等奖各一名，通过会议现场投票产生。

请投稿者对投稿所用邮箱持续关注，如涉及改稿、退稿及其他交流相关事宜，均可能以邮件形式进行通知。

北京意象对话研究中心

2016年4月1日

傍晚，我正在收拾书包准备睡觉，“咚、咚、咚”一阵清脆的敲门声传来。我打开门，发现门外站着一位慈祥的老爷爷。他左手拿着一个沙漏，右手拿着法杖，一身银光闪闪的衣服上写着“时间”两个字。

我问老爷爷：“你是谁？你要找谁？”“我找的就是你，”老爷爷说。“我是时间老人，想和你谈谈怎样珍惜时间的问题。”

“我知道时间是什么，我也知道时间是很宝贵的。”“老师曾经对我们说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴！”我大声地回答。时间老人说：“你回答得非常正确，但是你是怎样珍惜时间的呢？”一边说着，时间老人一边将手里的法杖朝空中一挥，空中立刻出现了一张图片，图片上画着一位正在聚精会神看书的中年人。”时间老人说：“图片上的人，小时侯很贪玩，不懂得珍惜时间，不好好学习。长大后，因为自己一事无成，才知道学习是多么重要，时间是多么宝贵！”“古人云：黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。小朋友，你要珍惜你的每一分每一秒，好好学习，如果你抛弃时间的话，时间也会抛弃你！”听了时间老人的话，我又问：“我觉得自己已经很珍惜时间了，但是总感觉时间不够用。”时间老人回答到：“你要学会合理安排时间，时间就好像海绵里的水，挤挤总会有的。”

听了时间老人的话，我知道了时间很宝贵，我一定会珍惜时间的！

很久以前，在一个中国的小镇上，来了四个“贵宾”，它们分别是春、夏、秋、冬，它们来干什么呢？原来是来参加“最好季节”评选的。

春、夏、秋、冬都纷纷进入了比赛现场，“大家好！我是这次比赛的评委。”白云小姐说，“我们今天要选一个最好的季节！请大家各自说出自己的优点。”

春开始发话了：“我是春，没错！就是那个拥有自然神奇法力的季节，我能让‘沉睡’的大地复苏，能让凋谢的花朵又有新的生命，我能让小鸟们唱起欢乐的歌……”

话音没落，夏就开始说话了：“我是一个激情四射的季节，到我的时候虽然天气有点热，嗯……但是小朋友们都很开心，因为有冰凉可口的冰棒吃，伴随着蝉的叫声，小朋友们在池塘里游泳，别说是小朋友喜欢，这个季节大人们也喜欢。你们看，他们拿着扇子在树阴下乘凉，有说有笑，不知道有多惬意呢！”

“切，有什么了不起的！我才是一年中最好的季节。有非常多的赞美我的诗句和词语呢，张口就来哦：

金秋时节，景色宜人

层林尽染，叠翠流金

天高云淡，大雁南飞

秋高气爽，山河壮美

五谷丰登，瓜果飘香

怎么样，不错吧？”秋说完话，对着春夏翻了翻白眼，得意洋洋地笑了。秋又补充说：“秋天到，秋天到，田里庄稼长得好。棉花朵朵白，大豆粒粒饱，高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。”

冬天不服气了，说：“你们说了那么多，也该让我说了吧？下雪了，雪花在空中飞舞着，多美啊！孩子们堆着雪人，开心地在一起玩耍，多幸福啊！冬，不仅仅只有寒冷，还有‘温暖’，厚厚的雪花覆盖着地里的庄稼，象是给它们盖上了温暖的棉被，供给他们水分。”

所有人都发言完毕了，就等评委公布名次了。白云小姐上台宣布：“最好的季节是……春、夏、秋、冬！一年之中需要四季，少哪一个都不完整，你们四个应该齐心协力，努力给人们营造美好的环境！”

春、夏、秋、冬高兴的忘记了刚才的争论，不约而同的牵着手笑了。

第二天起，春、夏、秋、冬默默地开始履行着自己的职责。中国的那个小镇又恢复了往日的平静，然而这里却永远留下了四季争先的身影。

陶兄：

久仰您陶渊明隐士之名，今日我有幸与您交流真是甚幸。也劳您在百忙之中指教。

近日，我拜读您的大作，深深地为您之“不为五斗米折腰”所震撼，深深地为您之“衣沾不足惜,但使愿无为”折服，深深地为您之“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”感慨，深深地为您“采菊东篱下，悠然见南山”之闲适羡慕。

您之大作无一不表现出您对污浊社会的憎恶，您之大作无一不表现出您对闲适田园生活之喜爱。酒，是您之钟爱;诗，是您之精神寄托;菊，是您之品性化身。

您居陋室而不悲，因为那里没有污浊;您常食不果腹而不急，因为您有精神食粮;您的庄稼“草盛豆苗稀”而不烦,因为您的志向没有违背您的初衷……

我对您真是佩服得五体投地!我和陶兄一样，十分喜爱菊。菊，乃花之隐逸者也。可我有一事不明。隐，就能解决根本问题吗?隐，不就是在一味的逃避吗?为什么不学莲之“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”?为什么不像梅“零落尘泥碾作尘，只有香如故。”?与其一味逃避，不如与那污浊社会一搏，哪怕是以卵击石也留的千古美名。

我还有一事想请教陶兄。酒，乃是文人墨客们皆爱之物。苏轼之“明月几时有，把酒问青天。”曹孟德酾酒临江，横槊赋诗写出“对酒当歌，人生几何?”，边塞诗人之“葡萄美酒夜光杯”……可到最后有哪个不是“借酒消愁愁更愁”啊。既然如此，为何还要喝的大醉增加自己的苦痛呢?陶兄您也可谓诗坛中爱酒而著名的人。您能告诉我原因吗?您是否亦是为了逃避而用酒麻醉自己的心灵，用酒为自己的处境诉不平，用酒为自己的灵魂疗伤呢?

我所问有何不对之处,还望陶兄您海涵。我也希望陶兄您能“他人皆醉我独醒”，希望您能勇敢的面对现实，成为污浊社会中的一枝独秀。

人各有志，只要您认为自己所为没有违背原则，则此生无撼矣!

就此搁笔，打扰了!

女士们，先生们，早晨大家听了很多演讲和对话，我是第二次来这个论坛，今天我讲的题目是“文化觉醒、中华崛起”。

我们国家现在都在谈文化，文化热。从世界格局来看，清汉以来，我们的GDP一直是世界第一。在悠久的历史中，我们的文化也在引领世界。大家都知道大唐盛世，我们的长安街相当于今年的伦敦、纽约，世界各地的学者、商人都在这里汇聚，来学中国的文化，学中国的经营之道，世界各国的商品都在这里交易。

但中华民族在清朝末期时落后了。1860年，世界GDP第一名被英国拿去了，英国因为有了文艺复兴、蒸汽机的工业革命，形成了强大的海军战斗力。通过它的枪炮利剑在世界上形成了“日不落帝国”。这段时期，英国除了用它的军舰、军事以外，它征服世界最重要的是文化。世界语言是什么?有一个阶段，学者们还想着创造世界语言，没有必要，英语就是世界语言。英国的法律在世界上有广泛影响，香港到现在还用着英国的法律。除了它的殖民地用着它的法律以外，美国现在这一套的文化和法律很多来自于英国，英国是美国的母亲。今天这些太阳纷纷独立，但是我们看到英国的文化、法律依然在引领着世界。

1900年，美国GDP超过了英国，成了世界第一。除了看见航空母舰群、强大的军事力量以外，我们无时无刻不感觉到美国的文化在引领世界。首先我们大家最认可的是美国的创新文化(300336,股吧)和包容文化，多元发展吸引着世界各国的科学家、各种各样的人才到美国去。很多国家对这些优秀的人才做了基础教育，但是到了高等教育、硕士教育、博士教育，这些人才纷纷到了美国，相当一部分就留到了这个国家。美国的包容文化是多文化、多种族的。更多的是美国的创新文化，美国出现了硅谷。这些年我们看到美国的创新科技在引领着世界。

世界上很多大的公司，微软、苹果、Face book、Google等等一大批世界型的科技公司，包括生物医药的很多科技公司都来自于美国。美国的创新是一个系统化的创新，人才机制的创新，市场金融配套的创新以及创新企业激励的创新等等，形成了美国强大的创新文化。

我们还看到美国的电影文化。好莱坞的电影充斥着世界，美国的电影在全世界播放，不像中国的电影这些年门票在上升，美国电影十几亿美金的票房是很正常的。因为它的电影有非常多的从拍摄手法到文化、科幻得到了世界各国的认可。我们看到美国的饮食文化，大家最常喝的可口可乐，可口可乐喝什么?喝的是美国的饮料文化、时尚文化。我们还看到很多没有科技含量的，比如说麦当劳、披萨、肯德基等等，这些公司都来自于美国，其实它没有科技含量，它靠商业模式。其实麦当劳、汉堡包和披萨相当于中国的包子和饺子，在欧洲是一个传统的食品。但是，到了美国，在这种创新环境下，一大批优秀企业家通过连锁经营的商业模式，把它的分店推向了世界的各个角落，在无时无刻传播着美国文化。

今天美国的文化依然在引领。很多经济学家预测，2025-2035年，我们的GDP可能要超越美国，由现在的第二大经济体变成世界第一大经济体。但是我们在想，等我们变成第一大经济体的时候，是什么样的文化在引领世界?

现在很多国人到国外去旅游，到国际上去交流，一些不文明、不礼仪的现象受到了其他国家、其他民族的非议。比如说我们的一些国民在欧洲博物馆门前的喷泉里洗脚。更让我们气愤的是，前段时间瑞士很多酒店门口写着：特别强调，提醒中国游客，请你们用自助餐时不要用手。这个现象是很简单的，在传统的西方社会里，不管多大的企业，多么有钱，吃饭时都有素质。他们不反对奢华，这个料理是一万块钱也可以，但是不要剩。中国经济这几年快速发展，刚刚脱离贫困，很多朋友吃的时候点了饭，吃不完，他们觉得我很尊重我的客人，我很有面子。

这三十年来，我们的经济快速发展，迅速地从一个落后国家变成中等发达国家，成为第二大经济体，中国的社会也发在力。在历史上，从最早的石器时期到农耕文明、到工业文明都是经过了漫长的进化。石器时期，几万年用的还是石器;在农耕时期，清朝末的时候，爷爷和孙子没有什么代沟，讲的是一本书，用的是一把犁，科技没有什么重大的进展。

这三十年，中国人创造历史奇迹，我们快速经历了社会环境的巨变，大楼迅起。很多朋友到海外发现我们这里的硬件不输给其他的国家，甚至比他们还要好。同时我们也经历了由短缺经济快速到产能剩下的经济。二十年以前什么都缺，要凭粮票、肉票、烟票，什么都缺，现在什么都卖不出去。同时我们也经历了信息化的快速发展，年轻的时候还看到珠算，现在是电脑。我们小时候都学过珠算。同时，我们也经历了这个社会环境污染的巨变。小时候还有蓝天、白云、青山、绿水，现在雾霾污染了。

这三十年，我们中华民族经济是成功了，但是我们的道德意识在中华民族历史上，是比较低落的一个时期。

现在的不法商人，地沟油、苏丹红、假疫苗，老人倒了没人扶等等伤天害理的事情。但是我们中国人不是这样的，我们这两千年有非常优秀的文化历史。从秦汉以来，秦朝建立了世界上最先进的现代管理体制1.0版本，我们形成了中央集权制。现在企业的管理核心在我们这里，皇帝代表着董事长，宰相是职业经理人。我们实现了中国文化的大统一，车同轨书同文。这一套在十几世纪受到很多欧美国家学习，建成了西方现在的管理制度和国家制度。

现在我们学的西方管理制度是从我们的1.0版本泊来的，现在是2.0版本、3.0版本。在隋朝时，我们创立了科举制度，隋朝以前大家做官时是皇亲国戚互相推荐，隋朝通过相对公平的制度把寒门子弟选出来，和皇亲国戚共同管理天下。我们有状元、榜眼、探花，这一套到欧洲变成博士、硕士。

隋朝时形成了大家读书学习的浪潮，形成了“天下唯有读书高”，“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”这样的情况。在汉朝时，我们认为“仁”是国家管理的精髓，让各个阶层把自己的位置、把队形站好，皇帝也要做到皇帝的职责，仁政、以德服人。子民要做到对国家忠诚。父亲对孩子的职责，孩子对父母的孝顺，夫妇之间的和睦。君子爱财，取得有道。鼓励社会的君子去创造社会的财富，但是你取得的时候，一定要兼顾社会，利义兼顾。整个社会的管理、文化的管理、各个职位的管理，你在什么位置，做好你的角色。做孩子的一定要尽孝，做子民的一定要讲忠，忠效不能两全的时候是忠。国家的秩序、文化、规则、民间的习俗规定的很细，使中国人这一段时间成为世界上具最文明礼仪，最有素质的民族。

中国人觉得我们落后是因为传统文化，讲的对，也不对。我们全面抛弃新文化运动、五四运动。觉得现在还要学雷锋吗?我们有很多英雄榜样。改革开放三十年，我们没有信仰。过去除了信儒家，还信佛家、道家，我们认为三尺之上还有神明，善有善报、恶有恶报，佛家里讲的。儒释道是我们中华民俗的精髓。我做坏事，天在看，三尺之上有神明，神明会惩罚我。所以那个时候人们的精神上有很多的约束。这三十年，天不怕地不怕，什么都不信，只信钱。所以大家什么无底线的事都敢做，已经不讲究君子爱财、取之有道，不讲究利义兼顾的事，环境高度污染。

一个农民种两块地，跟孩子讲，一块地是种给咱们家的，没有农药，有机肥种的。那一块给城里人吃的，放了农药，城里人百毒不侵。城里人做疫苗，把假疫苗给农村用，假奶粉给不知道的人用，我害人人，人人害我。人倒了不敢扶，扶了碰瓷，不是不想扶，是不敢扶。

我们中华民族的优良传统都没了，我们的心也没了，也没有新的文明礼仪，所以中国这三十年叫做文化失落，没有信仰。但是信仰对一个社会是非常重要的。西方社会和成熟的社会，凡是信仰正义的教派(如：基督教、天主教、佛教、伊斯兰教)，凡是有信仰的教民犯罪率很低。因为这些所有的教都有一个特点，教人做善事，教人帮助社会。都讲究你做了善事，下一辈子会得到幸福，都用未来约束你的现实，跟我们的佛教是一样的。人性大暴露，想干什么就干什么，以自我为中心。但是有法律，不能伤害他人和社会，你伤害了我就用法律制裁你。但是你搞一万条法律，也没有办法限制全人类的行为。那就有宗教限制，宗教让你天天家里自省。

中国人过去儒释道的信仰非常好，儒学的怎么自我修身，社会管理有序。佛学让你积善成德，帮助他人，用来世约束你的精神。道教讲天人合一，道法自然，人和自然之间要讲平衡，人和人之间要讲平衡，夫妇之间要讲平衡。三教在一起对过去中国民族的文化建设起了非常重要的作用。

2016年7月1日，习近平总书记在庆祝中国共产党成立95周年大会上指出：“我们要坚持道路自信、理论自信、制度自信，最根本的还有一个文化自信”。那么，何谓文化自信?文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。习总书记在孔子2500年纪念日时也专门强调，中国民族传统文化儒释道要兴起，把优良传统文化继承下来，要结合西方世界共有的文明，建立新的文化文明。比如说西方国家大家早上见了面说你好，上电梯时在右侧，左侧要让出来，是应急通道。美国、欧洲、日本都这样，但是在中国全站满了。大家要共同遵守碳排放，中华民族的传统文化仁义礼智信，帮助社会天人合一，人和自然要讲道，恰恰西方这些年做的很好。

我们经常讲美国是普世价值观，民族自由，其实我们的仁义礼智信，这些文化的精髓也是当今的普世价值观。什么是普世价值观?就是五湖四海各个民族、各个区域共同认知的价值观。所以我们要向我们的老祖宗学习，不光是GDP发达，我们的文化建设、礼仪建设都要非常发达。

总书记提到中国梦，也就是在这个时期，这一批华人赶上了这个时候。首先在经济上就实现了中国梦，但是光有这个是不行的，真正实现的中国梦，要成为文化大国，成为文化大国才能引领世界，让世界各国尊重这个民族，觉得这个民族有希望、有文化。

中国这三十年快速发展，但缺乏工业精神。所以我们现在讲中国要建立新时期的文化世界，必须要建立新的工业文明。传统的工业文明今天不适合了，新的工业文明核心首先是创新。我们有科技引领，中国要成为科技大国，我们要从纯粹的科研上创新到商业模式上的创新，这一点中国现在做的大有起色。很多互联网的商业模式在世界上是领先的，高铁、大桥等等十几项在世界上都是领先的。剩下的还要有什么?工匠精神，还要有我们的品牌。

苹果电脑，中国人仅仅收取很少的加工费，所以我们必须要形成自己世界性的品牌，因为有了品牌，你才有一定的信任，同时品牌带来的利润。还要有工匠精神。有了科技，有了品牌，没有工匠精神我们建不起来。这一点我们要向德国、日本学习。德国有一个特点，很严谨，很多家族这几代都干这一件事，我就把这一个小的细分行业做到世界第一。我们只有建立新的工业文明，建立新的中华文明引领世界，我们才能真正的成为文化大国、经济大国，最后必然是军事大国、金融大国。这时我们中国人才能真正地干起来，才能真正受到世界的尊重。

我们今天谈到这个生态论坛，其中也就是这个含义。中国人要讲企业的生态，要讲究和社会的关系、和他人的关系、产品和环境的关系。这一代中国人的身上有强大的责任感，中国的崛起就在我们这一代。希望我们大家共同努力，从我们的文化做起，从我们的文明礼仪做起，从我们的工匠精神做起，从我们的创新精神、品牌精神做起，让我们这一代中国人真正地重新回到让世界尊重的民族!