关于雨季的文章（最新20篇）

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”每当我读到王安石的这两句诗时，就盼望着春节的早日到来。

春节是中国的传统节日，也是我眼中最隆重的节日。刚过腊月，年味就浓了起来。各大商场都挂起了火红的大灯笼，贴上了喜庆的对联，搞起了各种促销，商品琳琅面目，看得人眼花缭乱。购买年货的人络绎不绝，大家都大包小包地往自己的购物车里塞。

大年三十，如约而至，每一家，每一户都围坐在大圆桌前吃着这一年来最重要的一餐饭，大伙儿交杯推盏，聊着这一年的开心事，每个人的脸上都洋溢着喜气的笑容。我家也不例外，每到这个晚上，我们总是和外公外婆，爷爷奶奶一起，团团圆圆地度过这个特殊的夜晚。

午夜12点，深沉的钟声一敲响，爆竹便噼里啪啦地响了起来，烟花也蹿上了漆黑的夜空，在空中绽放着自己绚丽多彩的美，也为我们带来了新年的第一声问候。于是，我在这爆竹声中进入了梦乡。

这就是我眼中的的春节，一个团聚的日子，一个美好的开始。

“写文章不无病呻吟。”这是胡适先生用毕生精力倡导的，简而言之，写文章要言之有物，而不是为了写文章而写文章。

千教万教，教人求真，千写万写，写做真人，写文章在于感，而不在于长。我国古代有段时期实行“八股取士”，结果，当然是禁锢人的思想，反对新文化，这种文章是政治考官看的，而不是政治大家看的，当然不够格算是“真文章”。事实上“八股取士”是百害而无一利的。这也是直接导致近代中国国力衰微的重要原因之一。

韩愈也认为，写文章应该写到实处，朱自清的名篇《背影》，全篇没有一个华丽的词藻，却感人至深，经久不衰。相反，在古代的文章“骈体文”，只注重用词华丽，整篇文章却没有说明什么，这正是文章的大忌，所以韩柳要开展“古文运动”，让文章真正“有用”，而不是词组的堆彻。

历史的作家文人都讲究朴实、亲切，好文章一定是言之有物的，是让别人看懂并且舒服的，譬如鲁迅先生，他的文章正如“温馨的回忆，理性的批判”，能让读者深切地体会到作者要表达的意思。

写文章最忌“假、大、空”。所以一篇好文章重在思想，而轻在语言。我国一代大师季羡林老先生的文章可以说是朴实之至了，整篇文章没有一个不懂的词，没有精妙的修辞，也没有华丽的句式，但却能影响后世几十年，靠得是什么，靠得就是质朴的情感。

这样伟大的作家数不胜数，举不胜举，史铁生，一本《我与地坛》，影响中外，路遥的《平凡的世界》甚至海伦·凯勒的《假如给我三天光明》不也都是这样吗？

外国作家萧伯纳说过，写作就是交流情感的过程，做真文章，不为写作而写作，用最朴实的预言铸就能够打动人的重要力量，就是我们追求的终极目标，别把眼界仅局限于考场上多拿些分，把每篇文章都写“真”写“实”，我们才能做出真正的好文章！

洒落纷纷扬扬的梦想……

——题记

小桥，流水，桥上，人群熙来攘往。

伫立桥头，白云载着沉重的过去从我眼前飘过，一去复返，蓦然回首，我长大了，进入了人生的雨季。

褪去了昨日的嬉闹调皮，进入今天的忧郁梦幻。我知道我变了，一只蝴蝶，一朵野花，有时一个灿烂的微笑，都会引起我无限的遐想。我渐渐懂得：雨季是美好的。

在雨季中，我喜欢独处，因为我喜欢那份宁静。我常常漫步于田野中，小河边，森林里，尽情感受大自然送给我们的礼物，无拘无束，悠哉悠哉！烦恼的时候，向小鸟、小花、小草倾诉，向无声的朋友倾诉或找一个隐蔽的地方大哭一场，哭过之后自然会是晴空一片。

毕竟是雨季，我有时会和父母耍嘴皮，自然心里不舒服，片刻之后，再细细回味父母说的话，句句都是谆谆教诲，一丝愧意袭上心头，泪水便盈满眼眸……

毕竟是雨季，我有时会莫明其妙地生气，就像这季节的雨，无常而又放肆。我努力控制自己的情绪，在无常中找到一份有序，在放肆中找到一丝宁静，这就是我在雨季的快乐。

毕竟是雨季，我有时会怀念着过去，憧憬着未来。回忆着成长的足迹如何在沙滩上留下脚印；想象着人生的画板将怎样被我染色。

在雨季里，我喜欢独倚在小窗前，观察窗外的悸动。在雨天里，我会和雨点亲密接触，使雨水洗涤我的心灵；在艳阳高照的日子里，我会毫不犹豫地接受阳光的沐浴，皮肤黑了，毫不介意。有时我会呆坐在窗前，想一些毫无意义的事情。期待门被心跳叩响；期待自己化作一只翩飞的蝴蝶。

有一个美丽的传说：当有人满心虔诚地折满一千只纸鹤，他的愿望一定在折完最后一个纸鹤时实现。

--题记

“从明天起/做一个幸福的人/喂马/劈柴/周游世界/从明天起关心粮食和蔬菜/我有一所房子面朝大海/春暖花开......”在洁白的病房里，叶又在朗诵海子的诗了，这已经成为她的必修功课。窗外暖暖的阳光穿过明亮的玻璃温柔地泻在她的秀发上。叶静静地，微笑地轻抚着，她那被阳光爱抚的秀发。叶慢慢地转过头，眼光扑朔迷离地望着充满生机的窗外。她轻轻说了一句：“窗外真美。”她开心地下床、跑向门外。在大自然的拥抱下，她醉了。

几位护士看见了她，无不惋惜地议论起来。“听说她是重点中学的尖子生，文采极好，又这么漂亮，可惜......。”“还多次被评为三好学生呢。”“她的父母可都是学士呢”“哦，怪不得面对癌症也这么从容呢......”几位护士对她都很喜欢。在住院期间，她乐于助人，她的笑容使所有人倍感温暖。几乎医院上下都听说过--有这样一位美丽的天使。

叶满脸笑容地在走廊中穿梭，快乐地像一只幸福的小鸟。忽然，她听见了啜泣声。她脸上的笑容僵住了，她蹑手蹑脚地走过去，透过窗台，她看见一个小男孩正在哭泣。叶急忙走进去，关切地问：“怎么了?”男孩没有理她，甚至要赶她出去。叶微笑着为他擦眼泪，神情里没有一丝生气。“男子汉一定要坚强!要对生活充满信心”说完，叶又送他一个大大的笑容。男孩诧异地看着他，觉得眼前这个女孩的笑容有种特殊的魅力，让他很相信这个女孩“我的腿骨折了，我怕......再也站不起来。” 男孩又哭了。叶安慰她说：“我们一起折纸鹤吧，只要折满一千只纸鹤，你就一定能好起来。”“真的?”男孩半信半疑地问。“嗯。”叶向他拍胸脯保证。男孩笑了。

叶回到病房里，给她妈妈打电话，告诉她下次来带些漂亮的纸。叶的妈妈没问为什么。因为她了解她的孩子，知道叶一定有她的想法。第二天，叶的妈妈给叶带来许多精美的纸。从这天起，叶日以继夜地折纸鹤，她希望在她还活着的时候折完。就是因为有这样的信念，每当叶被病痛折磨时，都咬着牙挺了过来。叶真是个坚强的女孩!尽管身体因化疗早已疲惫万分;尽管手己麻了;尽管天气一直很不好;尽管医生劝她要多休息，但叶仍“手不释纸”地折着......终于在一个深夜里，一千只纸鹤竣工了。但叶就在这天夜里微笑着离开了。按照叶的遗嘱，她的妈妈把一千只纸鹤送给男孩，并告诉他叶的愿望——希望你能坚强地活下去。男孩哭得很伤心。

叶在天堂微笑地看着男孩，双手合十，默默祈祷：祝你幸福。

——后记

标题是文章的眼睛，拟一个巧妙、漂亮的标题，是取得好分数的敲门砖。拟标题时一定要注意标题范围要小，不要太大、太泛，切忌以话题为标题。标题最好可以做到言有尽而意无穷。

1. 巧用修辞

根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地运用修辞手法，能避免一览无遗，美化了语言，增添了文采，让文体生动形象，精练紧凑，含蓄隽永，从而给文章添上了动人的“眼睛”。

举例

比喻 《理想，人生的基石》《挫折，人生路上的拦路虎》

拟人 《信念告诉你》《地球，别再流泪了》《森林的呐喊》

反问 《幸福难道是这样吗》《人生岂可无信任》

对比 《评己与论人》《灾难无情人有情》

2. 套用名句

将名人名言、群众口语、言语歌谣、成语俗语、诗句歌词、歌曲名等适当点化，进行套装、借用、仿造之后作为文章的题目，常常显得典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，是考场中快速拟题的高明之举。

举例

巧用诗句 《曲径通“乐”处》《那人却在灯火阑珊处》《一蓑风雨任平生》

引用歌曲歌词 《生活，要说爱你不容易》《都是考试惹的祸》

化用名句 《让打击来得更猛烈些吧》《若为人生故，诚信不可抛》

引用成语、俗语、谚语 《女大十八变》《塞翁失马，焉知非福》

3. 反弹琵琶

求异思维是作文创新的一个体现。任何事物都有两面，有时正面无从下手，

可以反其道而行之，运用“求异思维”的方法来拟题，会使文章有耳目一新之感。

用“反弹琵琶”的方法来拟题，往往会给人一种意料之外，情理之中的感觉，使

文章体现出一定的新意。

举例

《我渴望苦难》《吃亏是福》《良药未必苦口》《渴望停电》《真想做个差生》，这些标题都采用反弹琵琶的方法，让标题具有了新意。

4. 借用公式

将标点符号、数学符号及其他科目中人们比较熟悉的符号引进标题，借以昭示所要表达的主旨，这种标题清新活泼，形象生动。采用这种方法拟题，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，常常能给人留下广阔的思维空间，可谓言有尽而意无穷。

举例

《成长=?》《记忆移植≠移植能力》《成功= 1%的灵感 +99%的汗水》，这些例子都成功借助了公式，给读者带来一种新奇的感觉，非常吸引人。

5. 巧设悬念

在充分把握文章主题的基础上，让文章违背常情，造成悬念，能激起读者的阅读兴趣。巧用悬念、反常法来拟题，标题会令人产生一种非读不可的感觉，从而极大地增强文章的吸引力。

举例

《我渴望有个后妈》《这件事是谁干的》《请珍惜你的痛苦》《100 分，我恨你》，这些标题让人一看就会产生非读不可的想法。

6. 词语组合

根据文章的内容及所要表达的主题，用几个关键词进行巧妙组合来给文章拟题，使文章具有一定的意向性和冲击力，增加文章的亮点。巧妙运用词语组合方法，既能使标题简洁、明确、醒目，又能突出重点，易于把握写作中心和文章结构形式等，同时也很容易操作。

举例

《蜡烛·老师·明天》《知书与达理》《文言文·周杰伦》等，这种词语组合式的标题，巧妙地突出了文章的重点，易于写作。

中西文化的差异不仅包括人文地理和民俗风情方面的不同，而且包括了中英文语言运用习惯的诸多不同。在平时的教学中，我们就必须根据教材，适时渗透一些西方文化知识，让学生尝试了解相关的文化背景等。

例如，在写“My favorite festival”一文时，很多学生都写到“Christmas Day”，对这个节日了解较多的学生，他们准备着笔的内容就比其他同学丰富多了。让学生尝试了解相关的文化背景既开阔了学生语言学习的视野，也为他们日后写作提供了一些文化素材。

有人说，雨是天空落下的眼泪，寄托了对事物不可得的愁。我说，雨是为彩虹作的铺垫，为的只是映衬彩虹的美。

直到那个记忆中朦胧的雨季再度袭来。方知，雨，是思，是念。

小时候的我不喜欢雨，就像不喜欢喜糖里的那颗枣，就像不喜欢四季中的秋，亦或是不喜欢医院里弥漫着的消毒水味。我不喜欢这些沉闷的，冰冷的事物。

秋雨倾泻，坏消息一个接一个来，面前伫立着的，是一座纯白的，肃穆的，高大到要用仰视的眼光去看待的建筑——医院。刚踏进一步，遍身便传来呼天喊地的哭号声，新生婴儿的啼哭声，将死之人的哀叹声，重生之人的喜极而泣声。万物，在这里将生将灭。医院，这个让人望而生畏的地方，我不喜欢这里。

推开门，刺鼻的药水味扑面而来。窗外，雨停了，窗上，雨滴落，朵朵晶莹的水花，划开一道道深而净的印，窗外，记忆里强大到顶天立地的舅公，就这么平躺着，洁白的被子，盖在他身上，却如同床上没了人。一场病，剥夺了他的一切，也剥夺了我记忆中那熟悉的脸。

岁月的刀，在他的眼角刻下一道道伤痕，苍白的脸上挂着一如既往的笑。那么平常，又那么不寻常……只是眼里仿佛多了那么一层朦胧的纱，跨越着生与死。

一切平静地令人窒息……唯余，窗外淅沥的雨。

这一刻终于来到，癌细胞终于彻底打败了这个顽强的生命，死亡来临的那一刻，他没有痛苦挣扎，反是笑着，似是解脱，又似是约束。

雨下大了……

天又暗了……

抬头望向这灰蒙蒙的天，我终于知道，天空落泪了。

又是一年雨季，思念再度侵袭。舅公的笑脸仿佛还在我眼前，却又随雨被冲刷在地。这透明的精灵啊，爱在我指尖跳舞，他不忧，不愁，愁的只有我——思念的人。

春天的色彩真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。

我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地

春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。

风和雨总是结伴而来的。早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。”说的多么好啊!但又何止是“绿”

在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。

再看看春天的天空吧。怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱啊，那是孩子们放的风筝。在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊!春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗

但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。你也许会叹息：“真是美中不足啊!”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿!里面却是绿的!原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。

傅雷对儿子们的要求，首先是做人，其次是一个艺术家，再者是一个音乐家，最后才是钢琴家。其中强调最多的还是“做人”，要有赤子之心。赤子之心指的是人内心的纯洁、善良。傅聪曾说:“爸爸的信从头到尾贯穿的最本质的东西就是这个。”捧读这些家信，让我对傅雷的教子情怀深深感动。我感觉可以用一句话概括傅雷这位父亲：他一生没有一分钟度过的是行尸走肉的时光，他的脑永远在思想，他的心永远在感受。

首先，他教育儿子要爱国。傅雷对中国文化的理解是透彻的，态度是严谨的。他内心中明白什么是中国文化与西方文化的差别，什么是中国文化的根，什么是西方文化的魂。他是一个把根扎在中国，而且扎得很深的人。在他心里，爱国是一个义不容辞的责任。所以，对于在国外生活学习的儿子，他时常教导傅聪要知道国家的荣辱，要以国家的利益为重，只要有机会他都会教育儿子要爱国：儿子获得钢琴比赛大奖，他认为这是新中国的荣誉;儿子出走英国，告诉儿子“祖国没有忘了你”;即使身陷冤屈之中，也不忘提醒儿子以国家利益为重。傅聪终归不负父亲所教，一有机会也为祖国奉献自己的力量。看到这里，也让我联想众多名人大家、商业领袖在教育子女时都不忘告诫子女必须爱国。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他们都是把孩子作为一个社会一份子在教育、在引导，这份为父情怀令人感佩!

其次，傅雷教育儿子要学会独立思考。具体来讲，一是对人生不能够随波逐流，二是对艺术要求要独立钻研。在傅雷看来，任何的真正的艺术都需要独立思考。正是因为这样的引导，傅聪在学习音乐时将独立思考的意识贯彻始终，即使一度缺乏指导老师的情况下，他仍能在音乐的道路上执着前行，最终取得世界级奖项。信中提到儿子获得世界大奖后，他嘱咐儿子要有谦逊的态度，“用冷静与客观的批判精神，持续不断地检查自己”;对于自己丑陋的一面要勇气直面，逃跑不仅可耻而且无用。“吾日三省吾身”就是不断地自应对自身不足的方法，自我发现、自我批评，进行改正。

其实在互相来往的信中，傅雷写关心儿子的话还是比较少的，更多的是批评和教育。按道理来说，儿子可能与自己再也见不上面了，与儿子的书信中应更多的是关心，然而在这一份份书信中，批评、指导和教育这个大音乐家的话却是最多的，从这里我们可以看到傅雷的教子严明。

当然，书中也有许多让人感动的地方，比如傅雷身患疾病时，还坚持带病写信给儿子。一字一句，都凝聚了父亲对儿子深厚的爱。

有很多封信中，傅雷以父亲的身份为傅聪提供力所能及的帮助并且为儿子解决一些困难。也许在傅雷的眼中，作为父亲能够帮得到儿子的忙，是一件很有意义且开心的事情。可傅雷有困难时，需要儿子的帮助时，他的内心开始纠结了。这让我明白父亲对儿子深沉的爱。

这本书也带给我们教育，试问有多少人能像他们父子一样。尤其是年纪与书中傅聪相去不远的我们，平日与父母的交流少得可怜，有的也大多像成绩、学习、生活琐事之流，缺乏深层次的，真诚的，有建树的交流。

《傅雷家书》中的教育思想值得我们去思考、去应用。

成人仪式，十八岁。成人门，跨过吗？转身后，青春不再，细水长流。

时间总是过得很快，恍然间已走过十八个年头。弹指一挥间，就摆手对十八年的青春说再见。十八年，我们从牙牙学语到口若悬河，从无关世事到懵懂青春，时间总是在冲刷着一切，不停歇。

回首望向爸爸，他那满头黑发中，藏着银针似得白发，他正微笑着面对我。十八岁，他可以放手了，他虽舍不得放手，但他为了你的将来，必须放手！

“你入学的新书包，有人给你拿；你雨中的花折伞，有人给你打；你爱吃的那三鲜饺，有人她给你包；你委屈的泪花，有人给你擦；啊这个人就是娘，啊这个人就是妈；这个人给了我生命，给我一个家；啊不管你走多远，不论你在干啥，到什么时候也不能忘，咱的妈！”

这次成人礼的举办，让我们清楚地明白，自己已然不是那个只会顽皮的小男孩，成长为中华人民共和国一名合法的公民，再也不受未成年保护法的影响，也不是祖国的花苞，已然成为花朵，应绽放出最美丽耀眼的花。

忘不了，当我受到挫折时，您总是第一个出现在我人生的路口，不厌其烦地安慰我，担心我。我知道，您那颗伟大的心，是多么想为儿女扛下所有的辛苦与艰难，你不愿自己的孩子受一点委屈和打击。

母亲，原谅我的叛逆和无知，我只知道买买买，却不明白你微薄的工资已所剩无几。十八岁的雨季，我明白了您的苦心，您脸上的皱纹被岁月这把无情的刻刀深深地雕刻着。时光，你慢些可好？

十八岁那年的雨季，知礼，行礼，不再匆忙，做事稳健。成人门后，是对未来的期待，门前的青春不再，门后的岁月永恒，就在十八岁那年的雨季。

十八岁那年的雨季，我已不是小孩子，必修担当起属于自己的一份责任。感谢父母、老师、学校的不倦培育，我会努力实现自己的价值，天生我材必有用！是金子总会发光，加油！

时光温润，岁月静好。十八岁那年的雨季，感谢卧龙学校的成人礼，让我们有了一种真正成人的感觉。

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

人们常说：“上有天堂，下有苏杭。”杭州之所以美，是因为它独有的西湖。西湖以它特有的魅力名扬四海，每天吸引着世界各地的游人，为它流连忘返。去杭州西湖游玩，一直是我盼望已久的愿望。

5月1日下午，我和我的爸爸妈妈、伯伯和赵阿姨一起加入游览西湖的人流。西湖位于杭州市中心，它依偎在山的怀抱中，像一位害羞的小姑娘。

西湖湖水清澈、碧绿，宛若一颗镶嵌在群山中的宝石，在太阳光下熠熠生辉。西湖边上的柳树的`嫩绿色的树叶青翠欲滴，枝条随着微风扭动着柔软的腰肢，舒展开细长的手臂，提起翠绿的裙摆，跳起了优美的舞蹈。

我们沿长长的堤岸走了3个小时，由于游人很多，最后决定坐船到对岸。船大约有6米长。在微风中，船开始出发了。船夫在撑篙，我们坐在椅子上，尽情观赏西湖的美景。我们荡漾在西湖上，心里很兴奋。

波光粼粼的湖面上碧波荡漾，泛起的水波在阳光的照射下像闪着银光的鱼鳞。我把手伸进水里，水流冲击着我的手，把手往后冲，感觉舒服极了。微风轻轻吹拂着脸，凉丝丝的，真惬意!

我们乘坐的小船在湖面上荡漾着，不知过了多久，此时，夕阳西下，出现了美丽的晚霞。我立刻兴奋起来，拿出相机，“啪!啪!”地把迷人的晚霞美景拍了下来――水天相接的地方被染成了橘红色，中间是还没落下去的金色的太，那里的湖水倒映着晚霞，湖水好像变成了橘红色的，美丽极了!不一会，橘红色消失了，天空中出现了一丝丝鱼肚白，又过了一会，天空变成了深蓝色。

船在湖面上行驶，我们也兴奋不已，船穿过一座桥，停靠在了岸边，我们下了船，心里都在想：“如果再坐一次就好了!”

我们上了岸，一阵淡雅的花香扑鼻而来，我们穿过西湖岸边的树林，依依不舍地离开了美丽的西湖……

大自然是一位经历了沧桑的老人，他和地球的年龄一样大。他记载着世界的历史和人类的文化。

大自然是一位伟大的造物者，山脉河流、花草树木、鸟兽人虫、海阳路地……都是他的产物，他无私的默默奉献着。

大自然也是一位和蔼可亲的慈母，她对待每一个生命都是平等的，并给予博大的爱，而不求回报。

人类作为万物之灵却如此贪婪，不断的张开双手无止境的向自然索取，并且无事不可的伤害者她!让我们将双手放在胸前，看看自己的情爱何在?

自然的无私和博爱创造了这个美好的世界。他交给了人类很多：“无私奉献”、“物竞天择，优胜劣汰”、“善待生命”、“奉献爱”……但我们学会了什么?虽然我们的社会在不断的进步，但是很多人却遗忘了古老的大自然赋予我们的美德!

自然是不会苍老的，他永远生机盎然。那郁郁葱葱的森林是对绿色的召唤;动物之间的嬉戏玩乐是生命之光的普照;人们脸上的笑容是对生命的诠释。虽然人类制造了很多污染，但是自然依然用生命的力量创造着奇迹。那巍峨的山峦，充满活力的江河，废墟上的短石残碑，石缝中的苍松野草……就像海岸线上一轮红日冉冉升起!这锦绣河山，让古今之文人雅士、风流人物都感慨不已!

它们被化成了一片片文字，在笔下也许显得不再完美，但当你想到这些的时候，难道心中就没有心潮澎湃，感慨万千吗?我真想无量极限的赞美它!但是我没有好文笔;我真想用优美而慷慨的歌声歌唱它!但是我没有好歌喉;我真想把心中的千万思绪写成诗歌，大声的宣读它!但是我没有优雅的词句。我并不沮丧，因为我觉得在好的歌喉也唱不出长江黄河的豪迈，那是人民的血液;再优雅的诗篇也写不出黄山泰斗的气概，那是它挥起的手臂;在美丽的文字也化不成气吞山河的云烟，那是神奇美丽的畅想!

大自然的生命和灵性产生了大自然的神奇造化。大自然的风景各色特异，美不胜收，数不胜数，我们体验不及，感悟不尽，它永远其实这人类。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，换个角度吧;“风景这边独好”，换个思维方式吧。你会在平淡中寻出惊奇，由于自然的启迪，你会在迷宫般的现象中东查处明晰的本质。自然是人生的引导者，而人生就是哲学，学做一个哲人吧!

在大自然的引导下，你会走进一片新的天空。

那日，一网友在线，聊天中寻问其文章观感。

我且说：“很好。”他直言：“你一定会说好”我问：“为什么？”他却说：“你是情人么。”

我奇怪地问：“何以是情人？我们萍水相逢于网上，并没有某面之交。”

他解释说：“情人是有情人，是在文学上有共同志向的性情人。”

我诧异，原来如此。

“情人”二字，提起，便让人想到情感的投入，想到男女的欢爱，想到零距离。但从没有听说过，“情人”就是有文学性情的人。

我细细想来，其实也没有错，我一向认为“情人”二字贵在“情”字，而不是“性”上。《情到中年无觅处》的作者说：“女人只能做老婆和情人，不能做朋友。”我坚决反对，谁说男女只能做情人？有时候异性的友谊更纯真，更真挚，更永远。

难道只有“性”才能维系男女之间的感情吗？难道情人一定要有性吗？网友的新译，让我对情人二字有了新的认识。

人是要有共同的情趣才能走到一起，有共同的爱好，共同的思想才可能成为朋友。彼此的欣赏成为友谊的基础，彼此的牵挂系上一片真情。而这情是真挚纯洁的。也许有“性”的冲动，但绝没有“性”的实施，因为这样的情感从没有偏离理智的轨迹。

人生有永远不能逾越的规则，谁也不能犯规。尽管情感是一匹野马，可理智的缰绳永远都不会松开。

欣然地接受“情人”的新译！

做个有情感而不失理性的人！

让生活丰富多采而正道沧桑！

[文章观后感小学作文

中午，我和妈妈在外吃完饭，一起来到外边林子里的池塘边散步，热热的风吹在脸上是挺不舒服的。

我老远就看到了池塘。放眼望去，池塘里有几只洁白如玉的天鹅正在嬉戏。岸边芳草青青，像一块绿色的地毯。仰望蓝天，烈日高挂，格外刺眼。

我来到池塘边，地下芳草如茵，到处散发着泥土的芬芳。池边一个老伯带着几个小孩在钓鱼，我往鱼桶里一看，竟一条鱼也没有，观察一阵，才发现原来是鱼还没上钩，鱼饵就被天鹅一口吞下了肚，鱼早就给吓跑了。再加上那几个小孩又把鱼线弄得一团糟，哪还钓得到鱼啊!

池塘的一角，荷花开得正盛，粉红的花苞宛如小孩儿的脸蛋，淡黄的花蕊散发着沁人心脾的清香。池中，一群白鹅快活的在池水中游玩：有的在“曲项向天歌”，有的在和几个小伙伴打水仗，有的在悠然自得的在水中游泳……溅起无数颗珍珠般的水珠，溅在脸上，凉丝丝的。它们玩得多么欢快，活得多么逍遥啊!

两旁的大树郁郁葱葱，其中一棵树上挂着一个蜂窝，一个个小蜜蜂辛勤采着花粉，开心的在花丛中飞来飞去。草地上鲜花盛开，五彩缤纷，有的白如玉，有的红似霞，有的黄如金……香气扑鼻，让人神清气爽，忍不住想去摘几朵。远处，连绵起伏的山峦蜿蜒起伏，犹如一条青龙，蔚为壮观。让人心旷神怡，流连忘返。

啊!我爱那夏天迷人的美景，更爱瑰丽无比的大自然!!

1.指出其结构作用：总结全文；

2.指出其在内容表达上的作用：点明本文的写作意图，倡导人们  做什么   。

例如：人们种植香烟，浪费了大量的土地资源；社会消费香烟，浪费了大量的资金。吸烟，严重损害着自己的生命，威胁着他人的健康。我们要切实行动起来，高高扬起禁烟的旗帜！

划线句子的作用是：总结全文，点明文章的写作目的（写作意图），倡导大家积极参与禁烟行动。

解这种题型，首先要看划线句子属于哪种类型。类型判定要准，否则就要出现错误——因为不同类型的划线句子，答题方法是完全不一样的。同时又要具备一定的基 础能力，比如说明方法的判定能力、中心句的判定能力、承上与启下的判定能力、不同说明方法带来的表达效果等，只要这些必要的基础都具备了，回答这类问题就 会变得异常轻松！

17岁的雨季，来得毫无预兆。一个雨季，一种年纪，让人不知所措，来不及躲藏。

17岁的雨，一直不停的下，把所有的街道都打湿了。我在陌生的街道上徘徊，忘了回家的路。17岁的我习惯不带伞，下雨了，我只知道雨中漫步很浪漫，溅起的水花很美，湿漉漉的长发很美，孤独的背影很美。雨水打在镜片上，世界变得越来越模糊，显出一种朦胧的美。17岁的雨，把我从头到脚都打湿了，巨大的雨点，有节奏的拍打着，有点疼，有点凉，有种透心凉的感觉。

17岁的那个雨夜，路上没有人，只有那昏暗的路灯依然孤独地伫立着，发出微弱的光，照亮了一条通往远方的路。我坐在关灯的房间，静静地看着雨滴落下，静静地听着雨滴发出清脆的响声。突然间热血沸腾，有种想冲出淋雨的冲动。那是一场为我而下的雨，我告诉自己要为我的青春留下印记，我曾活过，年轻过，疯狂过。就在这个夏季，这个年龄，这场雨，在记忆的深处，成为青春落寞的印记。

我的17岁已渐渐随风般飘去。我呆呆地望着窗外的雨，只希望它永远的下着，为我下着，而我永远地呆望着它，不要停止。但雨越来越小了，直至停止。17岁已进入了末端，我只能悼念我逝去的17岁，把它深深的埋藏在心的最深处。

时间带走了昨日，带来了今日。17岁，梦一般的17岁，我用和山海等量的悔恨和懊恼，送走了我的17岁。在山的尽头，在海的天涯，在一个17岁寂寞者的心里，永远埋藏了我的17岁。一切都已过去，只能把这些留给明天慢慢的想念。

17岁的雨还在下吗？为谁而下？或许在几十年后的某个雨夜，我还能依稀地记起一个17岁的少年和一场为他而下的雨。

没有阳光，就没有温暖;没有水源，就没有生命;没有父母，就没有我们自己;没有亲情、友情和爱情，世界就会是一片孤独和黑暗……

“感恩”之心，就是对世间所有人所有事物给予自己的帮助表示感激，铭记在心;“感恩”之心，就是我们每个人生活中不可或缺的阳光雨露，一刻也不能少。无论你是何等的尊贵，或是怎样的看似卑微;无论你生活在何地何处，或是你有着怎样特别的生活经历，只要你胸中常常怀着一颗感恩的心，随之而来的，就必然会不断地涌动着诸如温暖、自信、坚定、善良等等这些美好的处世品格。

感恩是每个人应有的基本道德准则，是做人的起码修养。很多人、很多事，其咎盖源于不会、不愿感恩，鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了爱的感情基础。学会感恩，感谢父母的养育之恩，感谢老师的教诲之恩，感激同学的帮助之恩，感恩一切善待帮助自己的人，甚至仅仅是对自己没有敌意的人。

感恩，是人性善的反映;感恩，是一种生活态度，是一种品德，是一片肺腑之言。如果人与人之间缺乏感恩之心，必然会导致人际关系的冷漠，不懂得知恩图报、反而忘恩负义之人，必是遭人唾骂的无耻之人，所以，每个人都应该学会感恩。

学会感恩，就是要学会懂得尊重他人，对他人的帮助时时怀有感激之心;学会感恩，就是让你知道每个人都在享受着别人通过付出给自己带来的快乐生活;学会感恩，首先要拥有一颗感恩的心，一个人只有懂得感恩，才会懂得付出，懂得付出后，才能获得感恩;学会感恩，要培养谦虚的品德，对待比自己弱小的人，要知道躬身弯腰伸出援助之手;学会感恩，要有奉献精神，无论做什么事，应以“公”为先，做一个大公无私、乐于奉献的人。

在我们身边，每天都有感恩的故事发生，如果用心去体会，时时都会有终生难忘的温馨。天天都有感恩之心，是多么幸福、清净的境界，让我们都做一个学会感恩的人吧!

《人民日报》昨天用一个整版的篇幅刊登了梁衡先生的《文章大家毛泽东》，令人们对毛主席的文风“窥一斑而知全豹”。今年是毛主席诞辰120周年，众所周知标准时间是在年底，现在推出这篇文章，以愚意度之，一方面表明纪念将隆而重之，现在就拉开了序幕;另一方面，或是“转文风”的战略考虑。别以为那只是新闻界的事情，“下决心改进文风会风”也是十八大报告的要求，涵盖了各级领导干部。

诚如梁文所言，对毛主席的功过已有评说，但对作为文章家的他还研究不够。梁文以大量例证概括了毛主席文章的四个特点：磅礴凌厉的气势，知识渊博、用典丰富，充满辛辣的讽刺和轻松的幽默，通俗与典雅完美地结合。这四个特点，使他的文章魅力十足。毛泽东乃不世出的伟人，在太多方面他人都无法望其项背，但文章的这几个特点却并非高不可攀，气势学不来，其他的总可以照猫画虎。但是，现在领导干部的大量文章为什么不仅丝毫没有此种迹象，相反却滑入了毛主席为“党八股”开列的那八条罪状的泥潭中不能自拔呢?不拘每个地方的人，看到他们主要当政者的文字都并不难，有足够耐心的话就不妨去印证一下，看看那些文字是否依然“空话连篇，言之无物”，依然“装腔作势，借以吓人”，依然“无的放矢，不看对象”，依然“语言无味，像个瘪三”……

毛主席说，要做对于党八股这些东西的肃清工作和打扫工作，是不容易的，要好好地说理，“说理的首先一个方法，就是重重地给患病者一个刺激，向他们大喝一声，说：‘你有病呀!’使患者为之一惊，出一身汗，然后好好地叫他们治疗”。这“偏方”不知有人用过没有，想来除了他老人家自己，对任何人都不合适。现今所见，便是可以大喝的人物，拍案一怒所对准的，往往也是会场上进入“黑甜乡”的人群，而不去理会催人入眠的根本因素。在下自然属于不敢亦无资格大喝的一类，只有小声地嘀咕一下，以所闻所见帮着“党八股”依然大行其道查找一下原因。

该有这么几种吧。一种是读书甚少，能写出什么?我们每两年有一次《国民阅读与购买倾向抽样调查》，每一次都是各种的“率”——阅读、购买什么的——“持续走低”，民间的俗话就是“王小二过年”。国民阅读，自然包括领导干部在内。读逄先知等《毛泽东的读书生活》可知，毛主席走到那里，出发前都要开个书单，带书上路，经史子集只是基本读物。还有一种是为讲话而讲话，为表态而写文章。他的级别在那里，只为体现重视，或像张天翼笔下的华威先生，忙不迭地“串场”，难民救济会、通俗文艺研究会、文化界抗敌总会，都要讲话;“妇女界有些人组织了一个战时保婴会，竟没有去找他”，还令他“简直吃了一大惊”。作为领袖，毛主席的文章自然有其特殊性的一面，但亦如梁文所说，他的文章是从社会需要出发的，“那种风格、那种语言、那种气派，是浸到骨子里，溢于言表、穿透纸背的”。再有一种是全由别人代劳。黄遵宪那个时候就倡导“我手写我口”，时下却是有政研室一类的班子给他起草各种讲话，或者走到哪里讲话由哪里负责，自己只是照念一通。毛主席致完八大开幕词后，大家对“谦虚使人进步，骄傲使人落后”赞不绝口，他说那是田家英的句子，毫不掠人之美。

去年年底，新一届中共中央政治局出台了关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，其中提到要“切实改进文风，没有实质内容、可发可不发的文件、简报一律不发”。各级领导干部理应借此举一反三，在会议中、版面上，何妨把“文件、简报”置换成言之有物的“文章、讲话”?

海伦·凯勒，一个传奇般的人物，1880年出生于美国南部。度过了88个春秋，其中87个没有声音，没有听力，没有光明的孤独岁月。海伦因病失去了听觉和视觉，6岁那年，遇到了她的恩师莎莉文，借助于她的帮忙入读剑桥女子学院，一心努力学习，克服种种困难，最终竟毕业于哈佛德克利夫学院，圆了她的大学梦……

读一本好书就是与一个伟大的灵魂对话，《假如给我三天光明》让我们再次看到书籍的意义。读书之前，海伦和莎莉文都是任性自私、喜欢计较、报复心极强的“小暴君”；读书之后，她们一天天安详博大，懂得了爱与回报，生命变得强大而富有价值。

生理上的残疾并不可怕，可怕的是心灵盲聋哑了，那才是真正意义上的残疾。唯有读书才能唤醒心灵。海伦和莎莉文都是读书有障碍的人，始终在孜孜不倦的阅读。

海伦想要的三天光明是那么的奢侈，而我们已经度过4000多个日日夜夜，还有什么不能满足的呢？

在名人名言中有这样一句话：19世纪有两个奇人，一个是拿破仑，一个是海伦·凯勒。正是因为这样一个盲聋哑的人，却创造了一个个不朽的传奇。

海伦，用她的一生诠释了生命的真谛，给世人留下了一曲难忘的生命之歌！

(一)

雨。

这场雨已经断断续续下了半个月了。是的，半个月。从开始的那天直到今天，似乎从没有中止。仿佛要将一切淹没，不计代价。

偶尔，停止哭泣的时候，却流下最悲伤的文字。顺着溪水的流淌，带给海角天涯陌生的你。

不曾奢望那些不属于自己的雨季。只在某个角落里偷偷地哭泣，为你祈祷。恩求上天聆听雨的诉说，一段难以抹平的感动。

雨水滴落指间，感到自己的存在。又在瞬间蒸发，不见踪影。

跌倒在水中，任凭雨水的拍打，拍打着躯体。麻木得失去了爱与恨的记忆。或许这是对的。没有感情的灵魂，再一次将自己紧紧地锁住。自己懦弱地退却，不敢做任何的挣扎。

单薄的身体也已经被撕得粉碎，散落满地。一个人，雨中拼命地寻找自己的肢体。和一只流浪的野狗，在垃圾堆里翻找着事物也已经没有什么区别。

自己像小时候拼凑积木似的拼凑现实的我。一个陌生的不属于自己的自己。一样被雨水冲刷着，似乎永远洗不净灵魂的肮脏。

恨着面前的自己，可却只能打碎一面镜子。刹那间，一切都开始变得虚幻。

雨依旧下着，因为这是一个漫长的雨季。

(二)

一直喜欢在雨后，赤着脚，沿着马路牙子没有目的地行走。路是一层层柏油铺成的。雨水的清洗后，自然地散发出一股暖暖的气流。也不懂得是化学反应还是物理反应。

触及脚底，痒痒的。会有种不知名的幸福感，甚至忘记了回头。

似乎永远不知疲倦。沿着昨天的脚步，跳着欢快的格子舞。没有既定的节拍，特定的旋律。随着心情的跳动。

吹来的风有些潮湿，不觉得打下喷嚏。

哼，原来谁都要感冒的。

才懂得在一则规定内，学着顺从。顺从心跳的脉搏。就像要学着感冒。

当然，也不忘留恋，要留恋些什么?也许是死前的遗愿，在这个雨季。而自己却成了唯一的见证者。

默念着一本老旧得有些残页的《圣经》。为这个明朗的雨季，也为迷途的自己，化解段段神秘的思绪。

雨水凝固空中，时间被谁盗去。

呼出的气息，还带着淡淡的青草味，不愿散去。

黄昏渐近，路面升起的是丝丝寒意。

转身回首的那刻，雨水再次融化。

不曾为谁而起，也不因为谁而落。却在这一刻食言。

(三)

有人说孤独的海鸟会有一天爱上寂寞的鱼。我想那一定是在一个雨季。没有理由地坚信着，就相虔诚的信徒信仰着上帝的存在。

可最终，谁也没有等到海鸟和一只鱼相爱。同样，也没有谁去揭开故事的真相。因为每个人都知道自己其实就是故事里的某个谁，或孤独的海鸟或寂寞的鱼儿，还是不知的事物，只是结局的差异。

曾经，信誓旦旦的诺言。在着一刻成了蝉翼般，经不得一滴雨水的考验，便折了。于是，就有了一只海鸟爱上鱼的故事。

漫长的雨季，编织一篇神话般的爱情故事和一首永远唱不完的歌。

我们背靠着背，向着相反的方向走去。说好还会相聚。沿着我们爱的标记，围绕心中既定的圆，不停地旋转。

却成了永恒的告别。

某个角落，总会有着孤独的等待的身影。天荒地老。

也许会在一天的雨季，一只孤独的海鸟爱上寂寞的鱼。