新课改中的创新优秀20篇

进入初中后，课程表上多了几门课，比如，地理、生物、历史等，这其中也包括我们最喜欢的创新课。

上了创新课后，我们感受到了自己制作日常用品的快乐，也明白了世界上的东西都是怎么被发明出来的。

我们天天都在做作业，可是谁思考过我们做作业用的笔是怎么被发明出来的，这看似是个简单的问题，可是随便去问一个人有多少人会知道呢？虽然这只是一只小小的笔，但这也是我们的前辈智慧结晶的创新，这可能只是一个不经意的一个想法，可这个想法给全世界带来了多少便捷啊。

也许会有人说，这个世界的发展是由懒人推动的，懒人讨厌走路，于是发明了汽车；懒人厌恨煮饭，于是发明了微波炉；懒人痛恨洗衣服，于是就发明了洗衣机……也许正如人们所说的这样，但我认为是人们的需求推进世界的发展的。随着人们越来越富，大家不再只为了吃饭而活着，也需要娱乐，于是人们发明了投影仪，可以看电影。人们为了有更多的娱乐方式，又发明了电视机。这一切都说明创新就在我们身边。

我现在写作文使用的东西，也是人们智慧的结晶。互联网之父——博纳斯，他在发明互联网前，把自己的想法告诉家人，家人全都说这是不可能的，当他看到蜘蛛网后得到了启发，发明了互联网。互联网被发明出来后，拉近了七十几亿人之间的距离，让整个地球如同蜘蛛网一般，从中国发往美国的电子邮件只需几秒钟便能到达，地球变得就像一个小村庄一样。

看来创新的确就在我们的身边啊！

暖冬的午后，在阳光照射下，古色古香建筑的三乡巨龙古玩城文化味愈浓。不盲目追求销量，主打文化元素，做精每一件产品，正是三乡巨龙古玩城内古典家具市场看起来“漫不经心”却一路向前发展的内在动力。入驻企业中山市世纪明家家具有限公司负责人区凤津表示，近几年大环境不太好，古典家具市场也难置身其外，世纪明家冷静应战，既要追求古典家具文化元素的传承，亦要以开放的姿态拥抱创新，包括销售模式的创新和产品的创新。这印证了“创新是最好的传承”的价值观。

去年12月12日下午3点，在世纪明家的展厅，几位消费者一边叹茶一边品味古典家具的厚重和韵味。光滑的家具表面、精致的雕工，让每一块木头的价值发挥到淋漓尽致。区凤津表示，大环境不太好，古典家具市场也遇到前所未有的挑战，这个时候企业更不能慌，盲目求变不如不变，文化是古典家具的灵魂。因此，赋予家具更深的文化内涵是最好的传承，也是另一种形式的创新。

据介绍，随着材料原产地对树种保护的加强，古典家具朝着越来越精的方向发展。世纪明家未来不会大量拓展市场，追求所谓的销售量，而是做精品市场，回购世纪明家自有品牌的二手家具就是一种手段。如最近以13万元收回来的一套越南黄花梨小茶几，当时卖给广州客户才几千元，回收之后通过加工进行款式创新，再以适当的价格出售。当时以1.68万元卖给广州客户的越南黄花梨圈椅三件套，现在50万元都不一定能买到，这类高端产品在当时的价格并不算高，因此有一定的回收空间，不过，世纪明家仅限于回收自有品牌的产品，所谓知根知底方能把握时局。

2004年，世纪明家成为巨龙古玩城一期的首批商户，如今已发展成为古典家具行业的领军品牌，在呼和浩特、郑州、秦皇岛、南通、北京等地发展了数十家加盟商、经销商，营业额增长了10倍以上。在机械化越来越普遍的家具行业，世纪明家在很多工序上始终坚持纯手工模式，尤其是雕刻部分，找不到韵味相同的位置，而批量生产的产品千篇一律，无法传承古典家具的文化内涵。

世纪明家的创新主要分两步走。一是款式的创新。区凤津表示，过去10年世纪明家多专注于大户型的家具生产，包括客厅沙发、茶几、电视柜以及书桌、饭桌等，现在的产品在尺寸上缩小，以满足中小户型业主的需求。这类中端客户青睐款式更加简洁、坐感更加舒适的产品，世纪明家也顺势在款式上创新，更加突出新中式的特点。

参展是过去家具企业推广和营销的主要方式，但展会的光环似乎逐渐褪色，企业付出和回报不成正比。在互联网+的风口上，古典家具制造企业也在考虑如何借助互联网拓展市场。此前，世纪明家在天猫开设旗舰店，投入不小，很快发现纯粹的网店有些水土不服。古典家具不同于快消品，消费者更重视视觉感受和触感。因此，世纪明家这两年调整思路，转到麒麟网、中华古典家具网等一些古典家具专业网站，并通过微信公众号加以辅助。进入这些网络平台的消费者多为懂行人士，甚至是专业买家，通过网上进行初步了解，再到三乡的展厅进行实地选购。区凤津表示，网络直接带来的销售比例不足5%，但却是推广和销售的必须手段。

一只十姐妹鸟飞到一片熟悉的故土上，我本以为它会像往常一样快乐的飞上庭院的矮墙或是跳上布着青苔的假山，但它终究没有，它落在了一块矮小的木墩上，竟与我有关作文：这悲剧的发生竟与我有关创新作文。他并没有打算飞走，而是在木墩上蹦跳着，翅膀上棕色的羽毛不停的抖动着，好像在和它絮叨着旧情，又好像在数着那一圈一圈的年轮，数着在一起的美好时光。一年前的那棵它所依恋的树变成了矮矮的木墩。“吱、吱、吱….”它在这矮矮的木墩上不停地叫着，试图把他依恋的树叫醒。但我知道树不可能回来了。

而这悲剧的发生竟是我所造成的。

庭院的矮墙、布着青苔的假山、院外一颗高大黄桷树、棕色的小猫阿花和棕毛白肚的十姐妹构成了我记忆中的爷爷家。而故事要从四年前爷爷那儿说起，我爷爷是个爱鸟的人，四年前，在别人那里买了一对十姐妹鸟。受爷爷的影响我也喜欢鸟，一听说爷爷买回来一对十姐妹鸟便兴冲冲地跑到爷爷家去看，还嚷嚷着也想要一只，并给爷爷承诺不会让它受到伤害。于是爷爷决定一等这对十姐妹产下小十姐妹就把小十姐妹给我。我记得那时的自己高兴得那一晚都没睡着。我在爷爷家度过了暑假后不久，就听爷爷说小十姐妹出生了。听妈妈说那一对十姐妹生了七个蛋，五个死胎还有一只蛋和雌十姐妹一并被阿花逮着玩死了。爷爷一气之下把阿花拿去送人了，雄十姐妹被爷爷放出去透透气后也没再回来，估计多半是惨遭不幸了。短短几天，一对十姐妹加上七个蛋就只剩下了最后一只小十姐妹了，爷爷给它取名叫毛丫。妈妈怕爷爷没了这只小十姐妹寂寞，便没让我去拿走毛丫。其实我也渐渐懂得这么做的意图。

就这样小毛丫在爷爷那里呆了两年半，我也常在放假的时候去爷爷家，看着小毛丫飞到矮墙上、假山上、黄桷树上。爷爷告诉我毛丫最爱的就是院外的黄桷树，黄桷树主干的那个枝丫下有个刚好可以让毛丫钻进去的小槽。毛丫每次出去玩找不到它，准会在那小槽里。我每次都好喜欢听爷爷讲毛丫的故事，但爷爷每次叫我带走毛丫时，我都以上学来不及照顾而拒绝了。因为我知道爷爷这个人嘴上说愿意给我，心里一定是舍不得的，毛丫陪他的这两年，让他不再孤独而是快乐幸福的度过，如果毛丫走了那岂不是又孤独一人了？再说毛丫也舍不得这块故土吧！对于一只鸟来说，两年是重要的它足以让一只鸟认识自己的主人，自己的家，自己生活的这片土地，优秀作文大全《竟与我有关作文：这悲剧的发生竟与我有关创新作文》。有了这些对于鸟来说，是满足的。

但是最后人算不如天算，爷爷走了。他离开了家，去了另一个地方。剩下了他最熟悉的地方，和他最爱的东西。我把毛丫送到了我家。我能清楚的记得他来时的不安和恐慌。“吱吱”声一直从车上伴随到车下。下了车，我把他放出来它恐慌的飞到一棵树上，但那不是它说熟悉的黄桷树它没有那个小槽。毛丫一个劲儿的往树干上撞，把我吓坏了便把它重新装回笼子，因为我承诺过不让它受到伤害。

之后的一两个月也听妈妈说过好像有人看上那爷爷家的黄桷树要把它偷砍下来，问我要不要去看着那棵树。我对那棵黄桷树一向都很喜爱，可我却因为害怕那偷伐者而矛盾了起来。如果他欺负我怎么办？万一他真的砍了那棵树呢?那我不就真的见不到那棵树了吗？可那偷伐者会不会很恐怖啊？算了吧，没了它还有其他的树嘛！最终恐惧占了上风，我没有去守着那一棵树。只是静静的期盼着不会有认砍树这种天真的想法。

毛丫在我家惶惶不安了三四个月之后，听妈妈说爷爷那房子要被强拆，那块地被划进一个商圈里。问我要不要去看看，我果断地答应了。一是看着毛丫整日惶惶不安怕它被吓出病来，二来我也想看看那块带有无数回忆的地方。我和毛丫去了爷爷家。一到家毛丫安心了许多。我看见那可黄桷真的不见了，只留下了矮矮的木墩，看起来总觉得缺了点什么。毛丫又不安的躁动起来。我把它放出来，以为它是太想念故乡，想再出来玩一玩，但当我放他出来后，它落在了那块矮小的木墩上。

是啊！毛丫最爱的就是那棵黄桷树。可如今，却因为我的害怕而失去了那棵黄桷。说好要让毛丫快快乐乐却又没能保住他最爱的黄桷树。那棵黄桷树本就不能被其他树所代替，它包含着我美好的回忆，包含着毛丫美好的回忆。那一刻一股沉重的罪恶感涌入了我的心，我恐惧，慌乱，不知所措，不知道如何面对这一切时。我转过了头，却看见毛丫那双泪光闪闪的眼睛正盯着我。那种乞求的眼神包含这失望和愤怒。

我慌乱的心平静了下来，看着这个小小的生灵，我想到了很多。这件事本就是我造成的而我能弥补些什么呢？现在想来，我竟什么也做不了，但是如果在最开始我就选择了一条正确的路呢？

我回家后的两个月，毛丫就离开了我家，那是个冬天。当我去找它时，我脑海里第一个闪现出来的地方就是爷爷家。我去到爷爷家时我看见了矮矮的木墩上毛丫静静地躺在了那里，那样的安心，就像爷爷抚摸它的羽毛时、躺在黄桷树的小槽上时那样安心。

这就是悲剧的结局，在最后，记忆中的爷爷家就只剩下了庭院的矮墙、布着青苔的假山、院外一颗高大黄桷树、棕色的小猫阿花和棕毛白肚的十姐妹毛丫。

一个人送儿子去学艺，交代说：“要好好向老师学习。老师咋做你咋做。”儿子到老师那里以后，老师站他站，老师坐他坐，老师说什么他说什么。后来，老师吃面条呛了一下，一根面条从鼻孔里出来了。他无奈地说：“老师，你这一招真高，我真的学不了。”这是一个讽刺机械模仿、生搬硬套的幽默故事。

历史上这样的例子还真不少，特别让人扼腕叹息的是多次上演的火牛阵。

火牛阵的专利发明人是战国末年的齐国人田单。

燕昭王时，燕将乐毅破齐，田单坚守即墨（今山东平度西南）。周赧王三十六年（前279），燕惠王即位。田单施反间计，挑拨燕惠王与乐毅的关系，燕惠王信以为然，便派草包将军骑劫代替良将乐毅，燕军的士气陡然下降。接着，田单又向燕军诈降，使燕军麻痹、懈怠。做了一系列的铺垫后，田单于夜间用牛千余头，牛角上缚上兵刃，尾上缚苇灌油，以火点燃，冲向燕军，并以5000勇士随后冲杀，燕军大败，燕将骑劫被杀，田单乘胜连克七十余城。

田单的火牛阵很受后世推崇。唐朝的王玄策还曾经成功复制过田单的火牛阵。

唐贞观二十一年（647），唐太宗命王玄策为正使、蒋师仁为副使，一行30人出使西域。但此时印度发生了政变。篡位的新王阿罗顺那派2000人马半路伏击唐使，王玄策、蒋师仁被擒。后来，王玄策、蒋师仁寻机逃脱，北上渡过甘第斯河和辛都斯坦平原来到了尼泊尔，以吐蕃王松赞干布的名义，向尼泊尔借得7000骑兵，同时还檄召临近的各大唐藩属国出兵，外加松赞干布派来的1200名精锐骑兵，人马总数接近一万。王玄策自命为总管，带兵直扑印度。

在北印度茶博和罗城外，王玄策采用“火牛阵”一举击溃印度数万象军。之后，王玄策乘势攻入中印度，活捉了阿罗顺那，中印度灭亡，东印度接着也臣服大唐。

王玄策的火牛阵之所以成功，在于他对田单火牛阵法的活学活用，师古而不泥古。因为古印度人并不知道中国历史上田单的火牛阵，且敌我双方都以动物对阵，王玄策在牛尾点火，火牛冲入象阵，象群自然败走。

但不成功的火牛阵例子更多。

唐至德元年（756），为了击败安史叛军，宰相房琯向唐肃宗献计：征用2000头壮牛，驾着战车，在牛尾处悬挂鞭炮，炮响牛奔，企图以火牛阵击溃叛军。怎奈牛车奔向叛军时，叛军一阵擂鼓呐喊，群牛畏惧，反而掉头回奔。唐军一时猝不及防，死伤过半，大败而退。火牛阵没有烧死敌人，反而把自己烧得焦头烂额。

南宋绍兴元年（1131），秀州（治所在今浙江嘉兴）邵青聚众起事，朝廷派王德率领大军进剿。邵青准备用火牛阵应对。但邵青行动不秘，事前征集耕牛的事被王德了解到，王德嘲笑说：“是古法也，可一不可再，今不知变，此成擒耳。”由于王德早有准备，列阵以待，以静制动，当邵青的火牛群冲来时，他一声令下，士兵万箭齐发，火牛受伤惊恐，反而掉头冲入邵青阵中，邵军死伤无数，王德大胜而归。

解放战争时期，国共双方都曾试过火牛阵，但均未成功。

由此可以看出，火牛阵不是随便弄数百或上千头牛就能复制的。田单的成功有其主客观条件，后世之人只能学其战略思维，战术运筹，并根据自己所处的实际情况，加以变化，有所创新，方能成功。机械地模仿别人只能葬送自己。

但令我百思不解的是，死搬硬套火牛阵的人远远多于活学活用的人！所以我只能喟叹，创新何其难也！

一位老师问学生：雪融化了是什么？大部分学生答水或泥，只有一位学生答是春天。结果春天被判错。这个事例在教育界广为流传，被认为是扼杀创造性思维的典型事例。理由是雪化了是水谁不知道？毫无创意！只有回答雪化了是春天才是创造性思维。对此笔者有不同的意见。

人类为了更深入地了解自然和人类自身，将学问与知识分门别类，于是形成了学科，在学科内分析讨论问题，就需要对所用的概念有共同认可的外延和内涵，否则就无法对话，没有共同的语言。因而也就产生学科语境。同一个词语，在不同的学科里，内涵是大不相同的。同是质量，在物理学中和经济学乃至日常百姓生活中就迥然不同。这是无庸赘言的事。假如在小学《自然》课上，老师问雪融化了是什么？其语境便是科学语言，而非生活语言或文学语言，师生所讨论的是水的三态变化，而不是就雪的融化用发散思维去想，愈多愈好，愈奇愈好。如果是后者，当然回答雪化了是春天很有创意，也很有诗意。如果回答雪化了是旷课、雪化了是肮脏也同样有些创意。

培养学生创造性思维能力，既是时代的需求，也是教育的题中应有之义。但它有场合、界限、外延，而不是愈古怪、愈离奇就愈好。离奇与古怪只会使我们刚起步的创新教育偏离主航道，也会败坏了创新二字的名声。

[创新不是离奇作文素材

不知大家是否已注意到我们的生活逐渐在迎来一个“共享的时代”。正如现在的“共享单车”，如“赳赳”、“小黄车”等随处可见的单车。今天我们就来讨论一下这个时代的新人——共享单车。

“共享单车”就是一种让大家共同分享，谁都可以使用的自行车。具我的观察，在大中型城市中现已有大约50%的人正在使用着共享单车。因为它具有着方便、快捷等诸多优点。

首先，共享单车促进了人类的发展，交通的便利。当你出门在外时，走累了，用微信扫一扫，你就可以骑上它回家，并且没有固定的停放位置。记得我们科学老师说过：在他们小时候，单车就很少，远行时还须向别人家借。若主人不在家还要等他们回来借了才能出去，而那时往往就晚了。由此可见，当时的出行是多么的不方便。而我们现在的共享时代，共享单车给我们的交通发展产生了多么大的影响，带来了多么大的贡献。优点二：共享单车物美价廉，有的甚至不需要任何费用，终身免费骑（如赳赳）。比起自己买的自行车来，性价比极高。优点三：共享单车使人们懂得了要珍惜。因为这不仅仅是你的，也是大家共有的。

但或许正是因为共享单车物美价廉，也不需要在固定位置停放的原因，有小部分的人因此有了私心。如在单车上锁上自己的锁，把单车藏在自己家中等有违共享单车的意义的事。大家思考一下，若照这个方向发展下去，共享单车就失去了它的意义所在。街上的单车将越来越少，那些有需要的人无处可寻其踪影，而说不定此时它正在一墙之隔的某人家中悠闲地躺着。所以，在这里，我诚恳地呼吁大家：“请不要因为你的一点点私心而让共享单车失去它的意义所在，保护单车，人人有责。”

时代因分享而进步，单车因珍惜而便利，人们因信任而友好。共享不仅是一种方便，更是社会的发展，人类文明的进步。

在一个阳光明媚的早上，我参加了奥星杯乒乓球比赛，比赛进行得非常激烈，所有的人都全力以赴，最后经过我的不懈努力，终于进入决赛。当我知道对手是谁的时候激动万分，因为他之前接不好我的发球，比赛开始以后我反而接不好他的发球，这场比赛我输到接发球上面。结束后，教练笑着对我说“尽力就好，不要太在意，我教你只是基本要领，因为我们的身高不同，不可能发的一模一样，只有自己去发明，去创新，才有可能成为我们国家乒乓球队优秀的球员，像马龙、樊振东这样的高手”。

回去后我苦练接发球，如上、下旋、侧上、侧下也比以前强太多了，自己还定了一个小目标，到9月份再次比赛的时候，我用着新学新发明的发球技术争取能拿到冠军。终于到了9月份，我储备我全身的力量，要打好今天的比赛。比赛开始了，我用了我这几个月新学新发明的发球技术，果然好几场比赛下来基本上好多人都吃我的发球。通过我不断调整发球技巧，放松心情，把心思都放到这次比赛中，终于不服所望拿到了冠军，心情非常激动。

回来后我天天都强化发球的落点，发球的战术，发球的旋转，接球的要点、落点、战术、旋转。也就是要加强发球的快、准、狠、变、转、接、还原等球技。

我知道了不但比赛要创新，在生活中也同样要有好多事情也要去创新，这一句也正好对应了李可染的一句名言，“踩着前人的脚步，最佳的结果也就是个亚军”。

爱因斯坦说“踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印”。在人生的旅途中，我们需要创新。要勇于创新，突破自我。

著名发明大王爱迪生的故事你一定不会忘记，在那个夜晚没有灯的年代，人们只能点着蜡烛，借着微弱的烛光工作和学习。勤奋好学的爱迪生突发奇想：或许可以发明什么来改变这种现状。带着这种对发明的好奇心和对知识的热爱，他开始了探索之路，一次一次的失败没有使他气馁，反而给了他前进的动力，激发了他的斗志。有多少人劝他放弃，不要再浪费时间，又有多少人看到他一次一次的失败而嘲笑他。在人们的嘲笑和数不清的失败之后，他成功了。世界上第一个电灯泡亮了，在黑夜里发出夺目的光。爱迪生也得到了“发明大王”的称号。

爱迪生是幸运的，他敢于突破自我，勇于创新。是他让人们在夜晚过上了有光的生活。如果当时爱迪生也和其他人一样，甘愿在无光的夜晚忙碌，满足于当时的环境，那么电灯就不会被发明，或许在今天的某个黑夜里，你仍要蹑手蹑脚的学习和工作。爱迪生用他的实际行动告诉我们：生活需要创新，科学需要创新。

无独有偶，我国伟大的思想家、作家鲁迅先生生活在一个黑暗的封建社会里，自小就受到封建思想的种种压迫。但是思想先进的鲁迅先生并没有被束缚，他深知要想救中国就必须先解放国人的思想，但这在当时的中国谈何容易，但意志坚定的鲁迅先生并没有因此而退缩。他深知自己作为一个中国人，就要承担起肩上的重任，就要保家卫国，于是一场轰轰烈烈的“白话文运动”兴起了，鲁迅先生作为“白话文运动”的兴起人，受到当时许多封建人士的压迫。无论在精神上还是物质上都受到了或大或小的迫害，但是我们的鲁迅先生又怎样会轻易被打垮。他顶住封建世俗的压力，创作了大量的文学作品，如《彷徨》《呐喊》等。这些作品就像是鲁迅先生手中的一把利剑，被用来剖析封建社会里吃人的封建制度。鲁迅先生用他的“白话文运动”掀起了思想解放运动，解放了人们的思想。鲁迅时勇敢的，他是封建社会里敢于反抗的一员，他也是“白话文运动”的兴起者。

生活在封建社会里，鲁迅先生是不幸的，但是他敢于反抗，拿起手中的“利器”同封建社会斗争。创新就像是一扇关闭的门，需要我们去打开，勇于创新，你会发现很多，勇于创新，你会懂得很多，只有勇于创新的人才是生活中的强者。

[摘 要]热爱生活，体验生活，感悟人生，生活是作文源头活水;真情表达，注重特色，张扬个性，让学生的心灵纵横驰骋。

[关键词]真情实感创新作文

叶圣陶说:“作文贵有新意。”作文教学只有彻底摆脱传统的束缚，提升到关注个体生命的层次，注重学生创新能力的培养，诱发学生的创新灵感，才能唤醒学生的生命意识，提升学生的生活境界，写出个性化的习作，再创百花齐放、百家争鸣的作文新局面。笔者结合平时对作文教学的观察、思考与实践，对“创新作文”教学作了一些探索。

一、让生活成为作文的源头活水

1.引导学生观察生活，感受生活，积累素材。生活的绚丽多彩，来自于它的复杂组合与瞬息万变，抓住这些，是学会感悟的基础，生活蕴含着大量的情感因素，只要我们热爱生活，经常体验生活，就会找到富于真情实感的素材。比如，2008年512汶川大地震时，学生在电视机前看到温家宝总理亲临指挥，忙碌而憔悴的身影;解放军叔叔舍身忘死，紧张而有序的抢救;各地人民群众捐款捐物，无私又无悔的施援……从中感悟到党政军民的无私大爱，写出了不少虽稚嫩但鲜活感人的好文章;有些学生把捐款时发生的感人事件一一记录下来，如一位身体不好的退休老教师颤抖着双手把捐款投入捐款箱;一位老师献血时手臂上留着小针眼，没休息又匆匆赶回教室上课，等等，读起来让人感动。这些都是生活，都充满着真情。学生只有仔细观察生活，才能发现和体会真情实感。

2.深入思考，感悟生活，提升内涵。思考就是感悟，感悟包含了体验、咀嚼、顿悟。只有不断深入思考，才能让小事情表现大主题，才能洞察生活中潜在或显现的思想意义，悟出事物的内在价值。比如，有感于上学路上看到的蚂蚁拖蚯蚓，有一位学生写了一篇《蚂蚁的智慧》的作文，感悟出合作精神的重要性。缺失了合作精神，小小的蚂蚁怎么也无法征服远大过自己的蚯蚓。又如，以“平常的一天”为话题写作，有位学生正有感于初三生活的枯燥，爸爸的严厉，却因一次放学时下雨爸爸淋湿了衣服来校接他而发现:生活本身是多么朴素，父爱是多么深沉。

3.走出课堂，深入社会，找寻灵感。通过深入社会调查研究，学生获得亲身体验，积累丰富的表象材料，为日后的写作提供了大量的素材，同时也可以获得写作灵感，触发写作动机，提高感悟社会生活的能力。比如，参观烈士陵园，开展调查本地爱国主义故事传说的活动，使学生受到爱国主义教育的同时提高了对社会的认识与了解。走出课堂，最要紧的是培养学生捕捉生活中材料的自觉性和善于捕捉的能力，当然这还需要老师多引导学生锻炼认识生活的能力，认识生活的意义，理解生活的实质，感受生活的价值，掌握生活的特点。因为 只有真诚拥抱生活，才能抒发心灵深处的真情。

4.读写结合，激发灵性，勇于创新。阅读是写作的基础，也是一种体验生活、感悟人生的方法。教师须引导学生从各种认识误区和精神迷雾中解脱出来，主动融入知识的海洋，吸取智慧的琼浆，培植情操的乐园，增强拒腐的抗体，激发写作的灵性。

5.关注自我，关注世界，提升人生境界。创新作文重内在质量，轻外在模式。如果能将单纯的自我表白提升到对平凡生活中的人和事的留意感悟，提升到对社会现象、媒体热点、新闻事件的议论品评，提升到对纷繁多彩的自然现象的深沉关注，这样的“关注自我”才是真正意义上的“创新作文”，才有真正意义可言。比如，《假如地震中残废的人是我》、《假如我们也进行东京大屠杀》都会引起学生内心剧烈的震荡，这样，把自己的生活与社会紧紧联系起来，热爱生命、热爱生活的精神境界就又高了一层。

二、让学生成为写作主体

1.特色语言，真情表达。

(1)生动形象，富有立体感。如有位学生写自己一天天长大“岁月的年轮拓宽了我的身影”，通过这一句话，我们仿佛看见:阳光下，一少年像杨树一样正长粗、长壮，身后留下了一个健壮的影子。

(2)凝练含蓄，意义丰富。如有位学生写《我的小学》“那儿是我的家。只有在真真正正的家里我才会感到温暖。那儿有充足的阳光，可以照到每个人的心里，那阳光永远值得怀念和回忆。”寥寥几句就写出了对小学生活的深深依念，意蕴隽美，让人玩味。

(3)多用修辞，富有变化。如:比喻、排比、拟人、反问等。如我们可以让学生仿写，有的学生写到“这几天很想家，那一种感觉是昭君出塞时的一步一回头，是雏鸟对归巢的渴望，是余光中《乡愁》中的一枚邮票。”

2.独树一帜，张扬个性。

(1)给学生营造宽松、自由的作文环境。我们要还学生以自主选择读写的自由，充分尊重其个性，这样学生才能写出熠熠生辉、意蕴隽永的作文。学生作文可以不受题材、体裁限制，记叙类、议论类、抒情类、散文、小小说、杂感、日记体、自传体、书信体，等等，都可自由挥洒青春与激情，如《假如恐龙没有灭绝》、《假如我是你》《假如地球没有重力》等题目都给学生提供了一个自由、宽松的天地，使他们能够自由发挥。

(2)让学生说其想说，写其想写。中学时代的学生思维活跃，敢想敢说，对传统观念和社会矛盾最为敏感，他们对社会、人生、生活的思考有可能是偏激的，但正是这种活跃的思维，却常常使创新的火花四溅。所以要放手让学生写“放胆作文”，才能写出真情实感，写出鲜活思想，写出个性色彩。比如，笔者鼓励学生自由作文，有人便写了《电脑这把双刃剑》，说这把剑刺伤了好多孩子的眼睛，砍坏了好多孩子的体质，割走了好多户外的欢乐，把对电脑爱恨交加的情感描写得惟妙惟肖。

总之，这个彰显个性的新时代，要求中学生作文要有新的面貌。让我们尊重学生的人文主体性，放手学生自由地、大胆地去写他们想写的、爱写的一切，去尽情展现带有他们生命痕迹的心灵和风采。笔者想，通过教师的努力，学生的写作过程会转变为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵感悟过程，学生的写作能力也会稳步提高。

创新作文教学是个相当大的课题，可以探索、钻研的方面很多。笔者认为：要让学生写出有新意的作文，其关键是教者应在写作中注意引导，着重训练学生的创新思维，培养学生的创新能力，这样才能在各种条件下写出富有新意的作文来，尤其是在高考中能获得高分。下面就如何进行思维创新训练谈一点粗浅的认识与做法。、

所谓创新就是要人无我有，人有我新。有时是立意上的创新；有时是结构上的创新；有时是语言表达技巧上的创新；有时是语体、文体上的创新等等。我们作为指导者应该把常见的创新途径教给学生，让他们知道如何去创新。

一、立意上的创新。

古人说：“凡作文立意，第一番来者，陈言也，扫去不用；第二番来者，正语也，停止不可用；第三番来者，精语也，方可用之。”这三番来者，代表了认识的三个层面。第一番来者，是表面上的东西，比较肤浅，绝大多数人都能想到，因此属大路货，只能算一般的认识层面；第二番来者，是对事物较为深刻的认识，可能会找到一些常人不曾见到的角度，使之写出赏心悦目的文章来，这是第二层面。而第三番来者是“山重水复疑无路”之后的“柳暗花明”，是另辟蹊径后找到的“别有洞天”，能写出让阅者拍案叫绝的文章，甚至是叹为观止的文章，是认识的最高层面。而一般情况下语文老师会教育学生选第二个层面，这样比较稳，又避开高风险和大路货，得分一般在50分左右。而第三层面的则视为险径，是走险棋。成功了能得高分，想偏了则功亏一篑。其实只要重视方法指导，加强训练，则完全有可能出奇制胜，甚至可以得60分。

下面举几个例子说明：

①蝼蛄爬墙的启示：

材料：一只蝼蛄在陡峭的墙壁上往上爬，爬到一大半时跌落下来，但它过了一会儿又沿着墙根往上爬了……

分析：许多同学看了材料之后立意放在赞颂虫子的顽强、执着、败而不气馁上。这其实就是“第一番来者”，属一般构思。但如果再深入思考一下可以找到另一个立意，蝼蛄虫不会思考，不会从失败中寻找失败的原因，只知锲而不舍地苦干、蛮干，不会改变方向寻找新的途径，这就是较为深刻的立意。如果在此基础再深入地思考，就可以发现我们人类中亦有此种“蝼蛄现象”，即表面的勤勤恳恳往往会得到肯定。没有功劳也有苦劳嘛。甚至有时还作为一种精神来宣传，提倡为“愚公移山”。这样就可以挖掘到“应有科学的指导，即既要达到目的，又‘多快好省’”。这就是创新的立意。

②材料：一幅漫画，一只啄木鸟在一根水泥杆上猛啄。

分析：一般的同学是认为这只啄木鸟不看对象，对着水泥杆猛啄将一无所得，联想到有些人盲目地做事，不看对象，终将一事无成。而深入分析后可以发现，啄木鸟为什么会啄水泥杆子呢？原因可能是它习惯成自然，见到高大的杆子就当成是树木，见到有小孔就以为是虫洞，引出习惯一旦养成，积习难改。这是较高层面的认识；而更深一个层次可能会想到人类大肆砍伐树木，使生态遭受破坏，啄木鸟已无树可啄，只能错把水泥杆当作是树木，呼吁人们保护树木，保护生态环境。

③材料：以“伞”为话题写一篇作文。

分析：“伞”是人们司空见惯的日常生活用具。有的人就会从鲁班妹妹发明“伞”写起，由固定的伞——亭子写到移动的“伞”；由纸雨伞写到尼龙布雨伞；由木柄伞写到钢骨伞；由普通的伞写到折叠伞……由此可以感叹劳动人民的发明创造，赞美古代工匠、现在工人们的聪明才智。这是一般的立意，绝大多数人都能做到；如果去深究一下可以发现“伞”的品格，把困难留给自己，把方便留给他人，是“舍己为人”的精神写照，就属较高认识层面；而由“伞”想到父母的爱，象“伞”一样处处护着自己，不让日晒雨淋，是何等的慷慨、无私。而往反面去想一下，社会上就有一些人千方百计地在官场上找自己的“保护伞”有恃无恐，就是属创新层面的立意。

二、结构上求新。

在文章的写作中，结构属表现形式，而形式是为内容服务的，好的形式能让人耳目为之一新，心情为之一振，同样会使文章增色添彩。

①老舍先生的《茶馆》在结构上就是大胆的创新。剧本创作原有的原则是“三一律”，而老舍却打破了这一戒律，大胆地用三幕戏来反映三个不同的时代，且选择茶馆这一特定地点让三教九流在这个舞台亮相、表演，甚至没有完整的故事情节，但同样获得了观众的认可、取得成功。

②茅盾先生的《风景谈》也可谓是散文中的创新。他选了六幅画面来表现延安军民的生活，可谓是“散得可以”。这跟一般的游记散文，议论散文的形式有很大的差异。但同样是一篇好散文。

③2003年的高考，有一位考生大胆地用诗歌这一形式作文，尽管只有209字，不合作文的800字左右的要求，但却拿到了满分，这与2001年江苏南京一考生以古白话写《赤兔马之死》获满分有异曲同工之处。他们都是在形式上有创新而获得成功的例子。

三、技巧上翻新

表现技巧的创新实际是借鉴、嫁接一些写作上的技巧，使文章能看上去新颖一点。常见的技巧有：

①加题记和尾记。用名人名言或自己极具概括的话精辟地概括文章的精髓，列于文首的醒目位置，使人一眼就能看到你的观点。尾记则是起画龙点睛，或“点石成金”作用。如：99年高考，北京一考生的题记为：“人生在世，斗转星移，眼前景物一一散尽。惟有那些美好的记忆，徜徉留恋，亘古不衰。”文字简洁而富灵性。又如2002年高考，一篇题为《儿子的呼唤》的题记：“道德犹如月亮，在黑暗中彰显其光亮。”富有哲理，生动形象。再如，《学会坚强》一文的开头有这样一段题记：“女孩，弱者仿佛是你的孪生姐妹，提起你，总令人提到她；女孩，眼泪似乎早已是你忠实的伴侣，当微风拨弄你的心绪时，她总会在你的脸颊跳舞。其实你要明白，女孩，你的名字不叫弱者。”这段文字揭示了文章的主旨，你是强者而不是弱者。

②运用小标题。如《写作贵在创新》一文就列出“一，紧扣时代脉搏，从丰富多彩的现实中捕捉新意；二，充分展开联想，从无限广阔的天地中寻觅新意；三，善于逆向思维，从习以为常的素材中挖掘新意。”条理清晰，结构井然。

③用电影化手法。如“慢镜头”，“画外音”，“蒙太奇”，“分镜头”等表现手法，来使人有新鲜感。有时也可以运用电视短剧的形式。

④可运用寓言、童话、梦境、故事新编等形式来创新。现在有不少此类的作品如《大话西游》之类的书就很成功。

总之，如何进行创新作文指导、训练是一个长期的永久性的话题。没有现成的路可走，没有模式可套。如停留在某一模式上又成了僵化的教条，成了“新八股”。我们的目的是给方法，给方向，给技巧，让学生在平时的作文和考试作文中去不断创新，写出高水平的文章来。并以此来推动作文教学步上一个新台阶。培养出一批具有创新思维，创新意识的高素质人才，使作文教学出现一个崭新局面。

每个人都敢于创新，都有自己的梦想，但想要在获得梦想成功的道路上，必须要不怕艰辛，不怕困难，才能不断地创新，实现自己的梦想。

现在的世界，是创新的世界，是梦想的世界。

原来的人啊，坚持他们的传统，信仰他们的旧观念。从而导致科学的进步的步伐加慢了，就成了科学探究路上的绊脚石。看现代多发达啊！生活水分有了十分提高，现在洗澡不用烧水，直接用热水器就行了；现在查资料不用上书店了，直接用平板查就行了，现在买东西不用上街去买了，直接网购就行了，现在……这些都是科技的发展，给人们带来的种种方便。

我有一个美丽的梦想，就是——当一个护士。我希望在未来的某一天，我可以去救助那些被“病魔”缠绕的病人，让他们的身体健康！

但是，走向梦想成功的道路上，到处都是布满荆棘的，我正在艰难前行在这条难走的道路上。

当医生一定要有一个好的学历，但我的成绩并不是怎么好，我也没有太在易。直到有一天，老师给我的家长打了电话，说出了最近的学习情况。我的爸爸很是生气。下午，放了学，我回到了家，只见全家人都在家里坐着，像是在等我，看爸爸一脸的愤怒，像是一只发怒的老虎，我害怕急了，全身打哆嗦。我还没走到客厅爸爸便大声的吼了一声，我也没听清楚是什么，反正那仗势像是要打人似的，爸爸把我叫了过去，结果没“收拾〞我，而是非常严厉的把我说了一顿。我刻骨铭心的记得爸爸那次给我说的内容，给我了大大的启发。

从此以后，我好像变了一个人似的，上课不再开小差，不再在草稿本上乱画，不再打瞌睡；上课下课很少出去玩，放学了不再看手机……真是种瓜得瓜，种豆得豆啊在单元测试中我果然考了好成绩，我一定要好好读书考上一个好大学，在当上一个护士。

所以，有梦想就要敢于实现，有创新就得不怕艰辛。

虽然人生非常短暂，但我们要用短暂的人生去取的我们璀璨的梦想，去不断地创新，不断地发明；去不断的努力，坚持自己的梦想；去不断的完善自己的创造……

创新使人类获得了方便，梦想使人类学会了坚持！

中国大部分地区都还保留着元宵节看花灯吃汤圆、端午节赛龙舟吃粽子、中秋节赏圆月吃月饼的习惯。这是为什么呢？因为文化的继承。有人说：“传统文化是财富，它促进人的发展。”也有人说：“传统文化是包袱，它阻碍人的发展。”我认为传统文化有好亦有坏，应该如论语中所说的“择其善者而从之，其不善者而改之”一样，取其精华，去其糟粕；推陈出新，革故鼎新。

孔子曾说：“不学礼，无以立。”传统礼仪故事流传至今，杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒地冻，来到程家时，

适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢惊动老师，就恭恭敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良久，程一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此后，“程门立雪”的故事就成了尊师重道的千古美谈。杨时的懂礼仪流传至今，被继承了千千万万个轮回。

文化在继承中得以创新。在继承文化的过程中，人们把自身的见解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的创新。古有屈原坚贞不渝，以死明志，表达自身对君王的忠诚。有诸葛亮为报知遇之恩，多年征战，鞠躬尽瘁，死而后已。今有最美司机、老师等人物，为救他人于水火中，英勇献身，用自身的血和肉为他人创造一个美好的明天。文化在继承中得以创新，在现在改变着未来。如今我们爱国，却不再忠君，我们守礼，却不再封建，我们相信命运，却不屈服。大江东去，浪淘尽，多少风流人物，他们的思想随着文化的继承得以改革，文化的继承带着他们的希望得以创新。

随着时代的发展，传统文化不断变革，在继承中创新，在创新中发展。

继承！创新！这两个词是我们生活中是不可缺少的，有了继承才有创新，有了创新才会有继承。我们要懂得发扬自己的特色，用于创新，我们才会活得更多的成功。

例如，发明造纸术的是西汉劳动人民。但是东汉劳动人民在继承西汉造纸技术后，又有所改进、发展和提高。蔡伦在之前古代文献中所提到的纸，实际上只是漂丝的副产品。至和帝时，蔡伦组织人力、物力，经过研究创新，在前人漂絮和制造雏形纸的基础上总结提高，从原料和工艺上把纸的生产抽调到一个独立行业的阶段，用于书写，监制出一批精工于前世的良纸。成就了我国古代的四大发明之一---造纸术。正如XX主席所说：“创新是一个名族的灵魂，是一个国家兴旺发达不竭动力”但是盲目创新也会弄巧成拙，让人传为谈笑。君不见那邯郸学步的郑国人，总想学习别的步法，以便跟自己本国人走路方法不一样似乎是创新了，但是他的方法不对，动机不纯，不知道继承是什么意思做后落了个爬回去的下场。

我们要创新但是也要继承，两者相结合必定会成功。继承不是照搬照抄，而是加以合理的取舍；创新不是离开传统另搞一套，而是对原有事物合理部分的发扬光大。只创新不继承，认为以前的经验和传统已经完全过时，所以不用继承；或者只继承不创新，认为继承就是“原封不动”，完全照搬老经验，对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试，这两者都是极端的表现。在继承的过程中我们要学习古人好的一些方面值得我们学习继承的一些东西；任何完全抛开传统搞创新的，也必定是以失败告终。

创新是重要的，但是继承同样是重要的。你要想获得成功，继承和创新是必不可少的。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水，而没有了创新便是一潭死水，只有在继承的基础上创新，才会真的“清如许”了。

[继承与创新作文高中作文6篇

有人说，创新是石，碰撞出星星之火；有人说，创新是雨，浇灌出江河湖泊；有人说，创新是光，照亮出整个大地。21世纪是个创新的时代，生活需要我们努力勇于创新，引领我们走向成功。

还记得那个淘气的小孩吗？他在火车上做实验，结果却点燃了整个车厢，被列车长痛打一顿，这丝毫没有影响他对科学创新的热情，仍旧坚持创新实践；还记得那个青年吗？为了使人类能够从无边的黑暗中走出来，千百次的实验失败没有击垮他，不断创新的热情，终于使他成功的带领人类走向光明的世界。他就是耳熟能详的“发明大王”爱迪生，不是天才，却胜过天，不甘现状，勇于创新，这股力量不断驱使他走向成功的殿堂，为人类文明的进步，社会科技的发展，作出卓越的贡献，这正是我们当今社会最需要的精神。

李可染不甘心走前人走过的路，坚持创新从而走向成功；歌德始终坚信创新才能使自己获得成长；莎士比亚告诉别人自己成功的诀窍是创新……古人都能这样的鼓励自己，不断要求自己努力创新，作为21世纪的我们又有什么理由不去努力呢？所以我们要吸收前人的经验教训，勇于创新，不断创新，敢于探索，最终走向成功。

老师和爸妈都经常教导我们说：“创新是每个人最宝贵的财富。”创新是一个民族大厦的栋梁，没有创新，再强大的民族也不过是一堆散乱的砖瓦；创新是一个民族江河的河床，没有创新，再优秀的民族不过是一片泛起的浪花；我们的民族更需要创新，只要相信自己，勇于创新，必将带领我们走向成功。

习惯是枷锁，束缚我们千年，禁锢我们思想，而创新，则是解开沉重枷锁的唯一钥匙。————题记

你相信一截细细的链子拴得住一头千斤大象吗？当小象无法挣脱时，便习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。

可见，习惯真的很可怕，但如果你能跳出习惯的圈圈，方可见另一番天地。

设问1、地球真的天圆地方吗？

大概有几千年之久吧，人们忠贞不渝的认为地球天圆地方，为什么呢？因为自己在内部所看到的极小一部分是这么回事，因为自己妈妈是这么说的，因为自己周围的人都是这么觉得的。

终于，站在海边的人们，先看到归航船的桅杆，后看到船体；月食发生时，月面上出现阴暗的弧形界线；“欲穷千里目，更上一层楼”让人们开始惊奇，于是有了麦哲伦航行的历史佳话，麦哲伦有行动证实了地球是球体之说。

这正是因为麦哲伦挣脱了习惯，用行动去验证了自己的猜想，才推动了科学的发展，历史的进程。

设问2、地球真的是宇宙中心吗？

自古希腊天文家托勒密提出“地心说”后，教会一直视其为权威，用他的学术来控制人民，经过几百年的岁月，多数人的思想真的就被麻痹了。但有一个人没有——他就是哥白尼，他根据自己多年的观察和研究，提出了“日心说”。虽然在现在看来，“日心说”是不完全正确的，但他否定了教会的权威，鼓励人们去探索自然现象，这便是突破习惯思维的一种表现，是一种创新。

于是，在他的号召下，涌现了布鲁诺等一大批敢于创新的人才。诞生了近代科学，使自然界不再神秘莫测，人们逐渐触摸到自然界跳动的脉搏。

打破常规，你可以用六根火柴拼出四个三角形，打破常规，你可以“一个巴掌拍得响”，打破常规，你定可开辟另一番天地！

愿你不被习惯束缚，向世界提出更多的疑问吧，在解决问题的同时，你将收到一份特殊的礼物——创新。

报载，一位父亲与儿子签订了一纸父子协议，主要内容是：儿子自己承担高等教育学费等诸多事项，父母自己承担养老费等。顿时引起社会的热议，有人说，此协议违背了我国传统伦理道德，有人说此协议形成的父代与子代间的关系顺应了社会发展，然而究竟谁对谁错，众说纷纭。在我看来，这份协议所表述的父代与子代的关系如今并不值得提倡。

首先，这种关系无疑打破了我国源远流长“孝”道以及否认了尊老爱幼的传统观念。如今外来文化不断侵袭下的中国已然丧失了许多独有的特色文化，情人节代替了七夕，端午成为韩国人的节日，诸如此类，数不胜数。而如今，竟出现了用所谓的“新型父代与子代关系”来取代传统父子关系。从古至今，“孝”道一直是中国特色文化的核心。“子欲养而亲不待。”“母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。”无不流露出“孝”的重要，而新型的关系无疑掘弃了这一切，没有属于自身独有文化的民族是可悲的，已失去了许多的中华民族难道连自己的“根”都要抛弃吗?如若这样，我们用什么去骄傲地告诉他人我们是华夏儿女!我们还有什么值得去骄傲!其次，这种新型关系对社会的影响也不容忽视。在科技足够发达，社会足够稳定之前，我们应该用什么去处理这种关系对社会的影响?排除少数发达城市，我国绝大多数城市的青少年面临的压力无疑是高考，在所有人为高考拼得“你死我活”的今天，我们用什么时间去筹集昂贵的教育经费，答案当然是没有。

学习与工作必定产生冲突，没有足够的时间，没有优秀的成绩，凭借什么去担负我们的未来?换个角度来讲，我国并未研究出有效治疗老年痴呆的方法，那么那些患病导致神志不清的老人该如何度过他们的余生?长此以往，必定导致社会老龄化严重，使中国社会的发展陷入停滞，影响社会的发展。再者，这种新型观念对整个社会的道德观念也会产生影响，使人心理扭曲。在这个日益冰冷的社会，失去了父代子代之间的传统观念，必然导致亲情严重流失。试想，在新型关系下是否会出现这样的情景：青少年接受教育之余忙于积攒学费，失去与父母相处的时间，而父母亦是整天忙于积攒足够财富养老，夜不归家，亲情还要如何存在，家的意义应是什么?

因此，虽然新型的父代子代关系有其可取之处，但对于当今社会，弊远大于利，社会的运转还不足以维持其存在，等中国巨龙真正腾飞与九天之上，再议不迟。

若干年来我们大多数教师都缘于老掉了牙的教学方法进行作文方面的施教,如何立意,如何开头,如何过度,又如何结尾等等,讲得有板有眼,让学生拿腔拿调一层不变地作文,千人一面,众口一词,这样如法炮制地进行作文教法和学法的演练。学生的棱角磨平，灵感尽失，创造力和想像力严重受到了压抑。加上学生时间所限，读书少，对生活体验不够，渉事不深，领悟不透，缺乏对生活的真实感受和理论上的升华，写出的作文自然就少了真情实感，少了灵气和活力。同志在党的16大报告中指出：“教育是发展科学技术和培养人才的基础，在现代化建设中具有先导性，全局性作用，必须坚持教育创新，深化教育改革，优化教育结构，合理配置教育的资源，提高教育质量和管理水平，全面推进素质教育，造就数以万计的高素质人才和一大批拔尖创新人才”。

那么，我们怎样才能激活学生生机勃勃写作的创造力和想像力呢？

一、用发展的眼光审视新作文的写法.。

现在颁布试行的《语文新课程标准》中要求：“鼓励自由表达和有创意的表达，培养学生的创新精神和创新意识。”因此，写创新作文已成为作文教学的重头戏。

要进行创新作文，生活和阅读———创新的沃土。

要丰富学生在学校、家庭、社会的生活，使他们情绪饱满地投入其创新写作的摸索，让他们去充分感受生活，从生活中提取创新写作的材料。诚然，教师也应该充分注重学生感受生活的过程，让其动口、动脑、动手，纷繁多彩的生活会在他们的内心世界激起波澜，馈赠给他们写作的素材和灵感。教师要教给学生筛选素材，及时捕捉灵感的方法，使学生创新作文的土壤越积越肥沃。同时，还应转变纯语文教学观和为写而读的功利化的读写结合训练方式，将阅读内容拓展到现实生活的各个方面，如有意识地引导学生学习中外名著、名人名言，丰富自己的知识量，提高自身的素质等。古人云“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。通过大量阅读，让学生获得丰富的间接生活经验和信息，增强学生认识事物的能力，使他们在广泛阅读的基础上吸纳精华，达到“读万卷书”，才能“行万里路”的效果。

二、、写自己缘于生活真实的新体验。

创新作文要求求真和想像并存。求真，就是写生活，写真情实感。作文是反映学生情感的一个载体。同样的生活内容，不同的学生就会有不同的写作内容和情感体验。德国哲学家黑格尔说：“最杰出的艺术本领就是想像，一切创造性活动都伴随着想像。”如果学生能够做到神思互动，文思泉涌，浮想联翩，那么写出来的文章肯定会让人耳目一新的。

1、求真和想象———创新的方法。

《语文课程标准解读》指出：“在今后的作文教材建设中，首先要更新观念，作文是一种精神产品的独创，要引导学生说真话，抒真情，反对套话、空话、假话；要引导学生切实体会作文是生活的一部分，作文与做人密切相关；要使教师认识到，提高学生作文的能力，也是‘立人’的一个重要方面。第二，使学生认识到作文也是生活的一种实际本领。而不是为了应试；要培养学生简洁、明了、准确地表达信息的能力，包括善于观察、勤于思考、积累生活素材的习惯，良好的思维习惯和语言习惯，认真写作、反复修改的习惯等。”创新作文提倡新思维、新表达、真体验，让学生写自己的话，不油滑、不轻浮、不虚无，释放出充满热情、饱含生命的蓬勃张力，这应该成为我们作文教学努力的方向。

2、仿写到创写———创新的途径。

仿写就是对文章的立意构思、谋篇布局、遣词造句和表现手法进行模拟训练。要多仿形式少仿内容，力求仿中有创，创中有新。学生可仿课文，因为课文都是佳作，都有自己独特的表达方式。也可仿课外文章。如读过童话，让学生仿写，这是一种从仿到创的过程。再让学生自选素材另写童话，这则是深层次的创新。

3、我笔写我口———创新的秘诀。

创新作文的一个秘诀是说自己的话，抒自己的情，写自己独特的见解。因此，创新作文应还学生作文的自主权。学生喜欢写什么就写什么，喜欢用什么方式写就用什么方式写。如学生可选择喜欢的话题，可选择灵活多样的形式，或记叙，或说明，或议论，或抒情，或想像等。同时，教师要善于鼓励学生创新。

三、“新”——作文教学的新理念。

“新”——鲜活的作文流程。

真诚感受生活，充实源头活水，作文就是这个理。作为教师，应教会学生去感受生活，教会学生认真过好每一天，注意身边那些看起来细小琐碎的事情。在实实在在的生活中体味人生的酸甜苦辣，这样写出来的文章才会有生命力。

我们发现历年高考凡是满分作文，一般说来都有它过人之处的“新”奇。翻一翻近几年来的高考满分作文，不难发现，这些文章写作总在力求凸现一个“新”字。那么，我们怎样才能让学生的作文“新”起来呢？

1、题目要新。题目是文章的眼睛，我们常规做法是教师命题，写“我的老师”、“校园一角”、“桥”等等，这些老掉牙的题目，学生写烦了，很大程度上难以达到练好笔的目的。有时候老师也想到了要变个花样，出点有新意的有特色的题目，可一旦题目“新”起来，学生就无从下笔了。更多的时候，则是老师们难以命出一个有新意的题目来。那么创新题目的第一步，就是要把命题权还给学生，学生就会根据自己写作的需要，根据自己对众多创新类作文的借鉴，拟出一个让人耳目一新的题目来。

2、“视角”要新。有一个全新的题目，仅仅是创新作文的第一步。接下来，是要确定写作的新视角。从哪里入手，怎样围绕话题立意，这是需要认真思考和研究的。像2001年围绕“诚信”话题创作的新类作文《赤兔之死》，2002年围绕“心灵的选择”话题创作的新类作文《老张算命记》，就从拟题到行文都给人一种耳目一新的感觉。指导学生从一个全新的视角构思作文，就要切实要求他们善于捕捉生活、情感、理性等诸方面的瞬间感受，深入挖掘。

3、语言要新。近几年的满分作文都在语言上占据了先天优势。有的靠风趣幽默取胜，有的靠清新明丽夺魁，有的靠婉曲动人得宠，……总之，在创新类作文中，语言本身的魅力无疑是成功的关键。缘于此情，语文老师要善于指导学生在平时的作文训练中有意识地借鉴和模仿，修改锤炼，努力打造出文质兼美的文章来。

4、故事要新。好故事总能抓住人心，《西游记》、《三国演义》、《水浒》等之所以能流传至今，就因为它们都有一个好故事。而好的故事都来源于生活。让学生懂得“处处留心皆学问”的深刻道理，关注现实生活这个巨大的写作“故事库”，写出让人久读不衰的文章来。

总之，创新写作教学，要站在教育发展的角度，用发展的眼光审视新作文的写法，用结合学生实情，把生活材料变为课堂创新作文教学资源，写自己缘于生活真实的新体验，引导学生深入生活研究生活，多读书，掌握信息时代创新作文教学的“新”的理念，领悟“读万卷书，行万里路”的道理，培养学习的好奇心和进取心，敢于向新的人生课题挑战，写出创新的文章来。

梦想如灯塔，指引我们前进的方向，梦想似烛光，温暖我们疲惫的心灵。

有人问：“你的梦想是什么？是一名救死扶伤的医生，还是一名能为千千万万子民传授知识的教师？”我摇摇头，望着窗外灰色的云层，一场场雨哗哗的下着，说：“我想当一位能发明任何事物的发明家。”也许你会嘲笑我：“发明家你想当就当啊！你扳着指头数一数，全世界有多少个发明家？你是在痴人说梦吧！”虽然当发明家的道路上有许多难题和挫折，但我一定要为自己的梦想而奋斗！

自从这朵梦想之花在我心中发出了嫩嫩的新芽，我就下定决心要敢想敢做：妈妈在剁肉酱时，肉酱四处飞溅，为了妈妈在剁肉酱时，肉酱会听话地躺在菜板上“睡觉”，所以我把一个长方形塑料盒，眨眼间就变成了能让妈妈减轻烦恼的菜刀盒。这才是我人生中第一次发明。但我坚信：只要我为之奋斗、持之以恒、就一定会把不可能的事情变成令人惊讶的现实！

梦想是永恒的微笑，注视着每朵花绽放美丽的瞬间，梦想是轻盈的蝴蝶，收集着每只蛹破茧成蝶的精彩，梦想凝聚着生命的每一次闪光。

追逐梦想是毛主席心怀天下的博爱，是夸父追月的坚持，是悬梁刺股，囊莹映雪的毅力。成功总会眷顾有梦的人，梦想带领着我们迎接更多的挑战，体验与众不同的生活，让我们充满信心。记得纪伯伦说过“我宁可做人类中有梦想、有愿望的最渺小的人，而不愿做一个无梦想，无愿望的最伟大的人。”无论何时，每个人都要有属于自己的梦想。如果你是一株幼小的树苗，然而只要坚忍不拔，终究会成为一棵枝叶繁茂的参天大树；如果你只是一条涓涓的小河流，然而只有锲而不舍，终究会奔向大海妈妈的怀抱；如果你只是一只不起眼的雏鹰，然而只有心存高远，终究会翱翔在蔚蓝的天空中。

让我们踏上追梦的道路上吧！让梦想的种子生根发芽，开出美丽的花，结出甜蜜的果！

美国的金门大桥以建筑奇伟、气势恢弘而著称于世。在金门大桥附近有一座刻意模仿它而建造的大桥——弯曲大桥，除外观外，其宽度、实用价值等均胜于金门大桥，但知名度远逊于金门大桥。原因何在?有人意味深长地说：“这就是第一和第二的区别。”区别是什么呢?金门大桥经过设计师长期思考酝酿才设计建成，具有独特风格，是创新的桥;而弯曲大桥只不过是金门大桥的翻版，是模仿的桥。它们的造型相似，内涵却大有区别，因为模仿仅是停留在浅层次的思维活动，而创新则是更高层次的思维活动，所以它更高级、更被人们重视。正是创新推动着人类社会前进。

创新需要勇气。创新需要打破原有的禁锢，需要冒风险。而模仿徘徊于别人的老路，无风险更无需勇气。开一代山水画风的张大千，少时临摹前清著名画家石涛的作品，能以假乱真，但他并不满足于这些，毅然放弃模仿别人的作品，以无穷的勇气开创了自己的山水画法，震动了画坛。如果他没有勇气停止制造石涛“赝品”，没有勇气自己探索，那世上就多了一位平庸的画家，少了一位彪炳画史的巨匠。

创新更需要高度的智慧。巴尔扎克说过：第一个把少女比做鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢材。的确，创新的作品总能给人以耳目一新的感觉，因为它经过了人脑思维活动，由量变到质变的飞跃，是智慧的结晶。而模仿只是浅层次的再创造，如果把创新比做撰写一篇文章的话，模仿也只是将其化为铅字，再印出几篇来而已。

但这并不是说我们要一味地排斥模仿。模仿也是一种实践活动，人们可以从模仿中获得创新的灵感，找到创新的途径。但不能囿于模仿。齐白石曾说：“学我者生，似我者死。”这个“学”字反映出从模仿到创新的过程。“似”便是满足于模仿而不前行了。如果弯曲大桥设计者“学”而不“似”，想必世上又能多了一种奇观吧。

当前改革开放，新事物不断涌现，我们需要模仿，但更需要创新，我们应放下包袱，开动机器，以百倍的勇气和创新的精神，修建一座真正有中国特色的通往美好未来的大桥!

好多人都觉得学电脑是一件很难的事情。我刚开始学电脑的时候，也是犹豫不决。可见到别人在电脑键盘上灵活地敲打，又觉得十分有趣。于是，好奇心驱使我总想去试一试。

一天爸爸对我说：“静静，我教你学用电脑打字好不好？”我高兴得蹦起来，喊道：“太好了，我学，我学！这正是我求之不得的。只是不知我学得会不？”

爸爸告诉我：要学习用电脑打字，就先要认识26个英文字母。由于英文字母在键盘中的位置不是按顺序排列的，所以我开始练习打字母时，一练就是半天。经过几天的努力，我终于闯过了这一关。

随后，我又开始学查目录。有的时候，为了学一个“字根”，要背两三天才能掌握它。

中国的汉字十分复杂，计算机用的汉字编码就更复杂了，每一个字都要拆成四笔才能输入。五笔字型汉字输入是最难过的一关。我经过自己的努力，基本上掌握了输入的方法。一天，我用五笔字型输入法写了第一篇作文—《我喜欢我的爸爸》，并在爸爸生日那天，把它送给了爸爸。爸爸说我很懂得孝顺。听了爸爸的夸奖，我心里真比吃了蜜还甜呢！

后来，在爸爸的指导下，我又学会了简单的演示文稿的制作。现在，我己经喜欢上电脑这个神秘的东西了。

在现代的社会里，很多东西都需要创新，创新才得到众人的注意和喜爱。社会发展的实质，就在于创新。

求新，是人类的本能。创新地推动我们的社会向前发展。从人类诞生的那一天起，创新的脚步就从未停止过。历史从古埃及的纸草文字中走过，从中华的四大发明中走过。从牛顿的三大定律中走过，从克隆绵羊“多利”中走过。一串串创新的成果在历史的天空中熠熠生辉。试想远古的蛮荒原野中，我们的老祖先没有敢第一次捡起石块和树枝，今天的苍穹下还会有满目的繁荣文明吗?

为什么要创新?古人说得好：“流水不腐，户枢不蠹。”只有求新求变，事物才会有生命力，太阳每天都是新的，于是我们不能抱死昨天的眼光来看待今天和明天。在日新月异的社会中，抱残守缺就意味着失败。只有不断采用新方法、新技术，不断地有新发明、新创造，不断地产生新成果，我们的事业才能兴旺发达。

然而创新也是不易的。每一个新事物要得到人们的理解、肯定与支持，总是需要一个过程的。90年代初期，内地开始出现了咨询顾问业，个人办的“点子公司”、“调查公司”应运而生，但许多人笑他们是不务正业，靠动歪脑筋要嘴皮子骗钱的小混混，时至今日，咨询顾问业在社会中的作用已越来越大，再没有人把他们看做“三流九教”了。但是，最初的创业者往往很容易被流言蜚语吓倒。倘若他们没有敢于坚持的勇气，能有今天的业绩吗?当然不。

因此我们要说，在创新过程中，“敢为天下先”的勇气是最重要的。固然，我们也需要卓越的想像力，兢兢业业的精神、坚忍不拔的毅力和冷静的头脑，但王二麻子敢举第一面大旗，我们首先要为他喝彩，于是面对从未有人穿越，而今终于被抛在身后的大西洋，哥伦布能感慨地说：我敢做了，去做了，终于做到了。

我们都要去做第一个吃螃蟹的人，勇于创新，大胆创新，去走一条属于自己的最特别的路吧!