新课改中的创新热门20篇

创新就像培育花园的园丁,给予我们前进的营养；创新就像照亮地球的太阳，沐浴我们所需的阳光；创新就像无私奉献的老师，浇灌我们干渴的心灵，创新是我们必不可少的朋友。

歌德说：“要成长，你必须要独创才行。”一次偶然的机会，让我对这句话体会的更加深刻。

那天下午，我去一个朋友家里玩，发现桌子上放着一些小发明。有用硬纸板做的小电扇，饮料瓶做的小船和用破旧的玩具车改造的电灯。我有些好奇，说：“这些都是你做的吗？我也想做一个，你能帮我吗？”她爽快的答应了，我们就开始制作小发明了。第一步准备好硬纸板、电线、盒子还有电池。第二歩把硬纸板剪成风扇型。再找来一根棒做成风扇的支架，用盒子做成风扇的底部。第三步把风扇的底部安上开关，用一根电线连接到电源，把风扇的电池装在里面。这样，一台精美的小风扇就做好了。我插上电源后，风扇不转了，我又把外壳拆掉检查一遍。哦！原来我把电池装反了，我把电池反过来，合上外壳，风扇终于转了，风力可大呢！看到我们劳动的成果，我开心极了！突然，我灵机一动，把电扇的叶子涂上三种颜色，转动后会变色，我高兴得一蹦三尺高。

看着五颜六色的风扇叶子在我的眼前晃动，心情大好，原来通过努力做成一件事情，是这么的开心。发挥的自己想象力，开拓创新，相信会有更大的惊喜在等着我！

通过制作风扇这件事情，我明白了：只要认真学习、研究，富有创新精神，每个人都能成为小小发明家。可能在创新的道路上并不会一帆风顺，但是面对困难，不要屈服，勇敢坚持面对，那么，总有一天会成功。为了更好的发明创造，让我们共同努力吧！

创新，每个人都能做到，只要你靠着坚持不懈的精神和积极创新的想法，相信自己，就一定能成功。要记住歌德说的那句话：“要成长，你必须要独创才行。”

危，有时又很大，比如汶川地震。20xx年5月12日下午14点28分，请记住这个时刻，来自地下二十多千米的震动震倒了校舍，震倒了家园，震到了许多大工程，可是，危难，却给了我们见证母爱的机会，见证师德的机会，见证团结的机会，见证国家关怀的机会！大灾有大爱，恩格斯曾说：没有一场巨大的灾难不是以历史的巨大进步作为补偿的。而我们中华民族，将以灾难作为凝聚人心的契机，崛起！

人生如山，危中寻机好比寻径如山，方知山之高！

人生如海，危中寻机好比扬帆入海，方知海之大！

我们都不喜欢黑夜，但我们喜欢星空；

我们都不喜欢危难，但我们可以转为危机。

无论是面对个人命运的危机，还是国家命运的危机，就让我们危中寻机，创造辉煌！

传统值得我们继承，因为它的文化丰富，但在不断发展的社会中，我们更要懂得去创新，去发现。

传统让我们领略到先辈们的辛苦劳作，传统也要求我们继承先辈们的美好品德，传统的生活方式告诉了我们什么是最不冒险的方式，什么是最佳的生存环境。让我们学着循规蹈矩，沿着先人们一路子、踩着前人走过的脚印一步步地到达先辈们给我们的目标。

但是，不，是每一人却愿意一味地追求传统，他们又有新兴的一些想法，那就是想要创新。他们确信传统的路子也是经过创新而通，也是追求冒险的人走出来的。

小蜘蛛因为对外界的无限好奇，她决定要创新，脱下灰暗的衣服，换上五彩斑斓的礼服，慢慢地开辟了一条属于自己的生存之道。

动物如此，人不是更应该有冒险精神，明白前进的社会需要创新。

在这充满竞争的大社会下，发展迅速，作为竞争者之一，优胜劣汰，就需要创新。在创新之下，而你也需要保持传统，创新与传统，就像房子与根基，要想有漂亮的房子，首先就需要有稳固的根基，要想出类拔萃，那就需要有创新的气魄。

新一代人应该有新一代的想法，新一代的追求，我们不该仅满足于父母给予我们的天空，我们应该追求自己的那片天地，坚持自己的信念，到前人未到之路。

到源于内心深处，我们需要不断地去挖掘，去实践，才能有所成就。

还记得那分明电灯的爱迪生吧！他的创新意识源于有一颗好奇、爱钻的心。一个喜欢思考的头脑，和一颗永恒的心。电灯是他的创新结晶。也许曾经受到很多嘲笑，甚至遭到白眼，但他敢于创新，不会安于油灯的岁月，在经过999次的失败之后，第1000次检验钨丝的成功，爱迪生做到了，他给我们带来了新发明，也带来了光明，照亮了我们，也照亮了他自己的人生。

敢于创新并不是放弃传统，传统与创新是相辅相成的，缺一不可，但一味的墨守成规，他的人生一定会是默默无闻，终被世界遗忘。

尽管创新难免会遭遇挫折，但不遭遇挫折又怎么会真正的长大，不创新哪来更好的传统呢？

原来生活中，蕴藏着这么有趣的原理，只等待我们用“探索”这部“钻机”去发现许多更有趣的科学原理。

有一天，爷爷用铜壶烧水时，煤气灶上蓝色的火焰变成了鬼火——绿幽幽的火焰，晚上爸爸烧晚餐时，蓝色的火焰又变成了金黄色。奇怪，奇怪，真奇怪，我纳闷地想。

我抱着打破砂锅问到底的态度，翻出了我的《化学元素知多少》这本书，我心想：铜壶一定是铜做的，我翻开书本第29页铜的介绍，上面写到铜的焰色是绿色的，焰色应该就是火焰的颜色吧，我猜想。上面还写了和铜元素一样有颜色的火焰，比如锂的是红色，钙的是橙色，钠的是黄色，钾的是紫色等等。

我为了验证书上的说法，就准备做实验。我又找到了氯化锂、氯化钠、氯化钾和硫酸钙。我先将乙醇和金属化合物混合，然后关灯，最后点燃。在乌黑房屋的映衬下，一道火焰彩虹正在我眼前不停闪烁发光，美丽极了。生活中也有许多和焰色反应有关的现象，比如绽放的烟火，它绚丽的“外表”就是不同的焰色赋予它的，我猜想。

原来生活中，蕴藏着这么有趣的原理，只等待我们用“探索”这部“钻机”去发现许多更有趣的科学原理。

盈盈月光，我掬一杯最清的；

落落余晖，我捧一缕最暖的；

漫漫人生，我选一最重的_创新。

随着科技的进步，各种高科技都应运而生。为此我们步入了科技时代，各种机器设备应有尽有。因此各建筑工地传来的都是“嗡嗡”的机器运转声，不仅成了环境污染同时还要耗费大量的金钱，也就是在这种情形之下，创新变得更为重要。要开辟一条新途径、新方法。

正如材料中所告诉的那样。为了在海拔300多米的山上作业，且为了不拉长工期，不破坏山体和植被，造成水土流失。于是深圳人请来了广西的骡子和矮马，将一筐筐石料驮上山顶，如此不仅省却了建路的工期，又保护了生态。真可谓一举二得。

许多人认为，这是一声种倒退，我认为这是一种进步，说明人的环境意识提高了，节约意识提高了。这不正是创建和谐社会所缺，所必需的吗?我认为没有什么方法是落后还是先进，只要是能完成任务而且对人类有益，那就是好方法。然而要达到这一点，就必须具备创新精神和创新意识，不拘于现状，敢想敢做。世上无难事，只要肯创新。

正是因为创正是因为创新，深圳人民的难题得以解决；

正是因为创正是因为创新，中国人民的飞天梦得以实现；

正是因为创正是因为创新，我们的住过才得以繁荣昌盛。

做为21实际的接班人，我就是明天的主人。要想有所成就就要拥有创新，没有创新，明天的一切都是空想，没有创新，所有的一切东西都没有进步。

古今中外，凡是有所成就的仁人志士都是有创新精神的。创新是成功的动力，爱迪生的创新使他成为时代的发明家，蔡伦的创新使得文化得以流传千古……

深圳人的做法，是一种创新，给我启示。

古人云欲流之远者，必浚其泉源；求木之长者必固其根本。我要说欲开拓进取，必勇于创新；求立足于世，必敢于创新。因为创新价更高。

我们的社会需要创新，我们最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。我们尊重以前留下来的各种规则，但是不代表我们就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗？

早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么？由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。

这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。

而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨**的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。

切身经历，应该让我们认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。

二战时期，美国的蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。

我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗？答案也就不那么肯定了吧。

我们所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。

像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，我们可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。

成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为我们做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊！

为什么我会写一张这样的寻物启事呢？事情的原因是这样的

在快要毕业的那几天，发生了太多太多的事了。我和云是好朋友，我的坏毛病太多了，可她却依然跟我玩。有一次，她请我一起去人民公园玩，费用她全出了，我那时说道，过几我请你。到了快毕业了，我不经意间记起了那句话，可我就只有50元，怎么办？云来找我商量去人民公园时，我说我最多只有50元。过了几天，月说一起去人民公园，我想人多就便宜，就想一起去人民公园玩，但月说要每人带100元。我没有那么多钱，就想问一下妈妈肯不肯给我一些钱。云来找我玩，我就在云面前说我们和月一起去人民公园，无心加了一句带好100元。云问我有没有那么多钱，我随口说道：应该有吧。云听后默默地离开了我。

第二天，我依旧兴高采烈地来到学校上课。以前，一下课，云就有好多好多说不完的话，可今天，她一句话也没说，看我的眼神也变的陌生了。我正觉得奇怪，就在这时，刘跑过来对我说：你，你真是太过分了……我感到十分不解，怎么回事？突然间我想起了前几天我对云说的话，才恍然大悟。可现在，刘的眼睛像枪口一样对着我，无情的话像一把把尖刀刺向我。我深深地低下了头，眼泪不禁夺眶而出。我成了云眼里的“罪人”。是啊，我的的确确是太过分了，但我真的不是故意的。我遗失了什么，你知道吗？

我知道了，我遗失了理解和友爱。我多么希望我能得到云的原谅，解开误会，把友爱和理解找回来……

[创新的寻物启事作文

中国人，怕是最崇尚古代文化了。对悠久灿烂的历史文明的取舍，确是个值得探讨的问题。清朝书法家翁方纲与刘墉，一个对古人书法刻意求似，一个却博采众长，自成一体。翁问刘：“哪一笔是学古人的？”刘反问翁：“哪一笔是自己的？”这在文坛的记录中留下了诙谐而又富于哲理的一笔。

人们总是喜欢以古为师，但只有在“师古”的基础上，求不同，求发展，才会有独特的风格，才会有更大的进步。翁方纲师古而形似神似，固然值得称道；但刘墉师古而不泥古，在古人字体的神韵中，加入自己的风格，则尤为可贵。因为只有这样，书法才会发展，才有前途。事实上，翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的。

因此，世上没有靠描摹而成的风格，没有因刻意求似而成的大作。

梵高，正因他狂放不羁的用色与汪洋恣肆的激情，结合着他古典绘画的功底，才做出了万世流芳的《向日葵》；毕加索，凭着自己敏锐的感知，才步出传统油画的道路，而成为不朽的印象派大师。当音乐学府的老教授们面对电声乐器，大叹“世风日下”的时候，理查德·克莱德曼大胆地把所学的巴赫与肖邦用新乐器结合，才有了如此深邃宜人的《星空》。古文化，是历史沉淀出的精华，是一个学者、艺术家必备的素养与基础；而创新，不泥于古的精神，则是他们的灵魂。曾听说，有伪造名画的画师，他们的作品可以假乱真，令人难辨真伪，技艺也该是叫人叹服的了。但他们不是大师，因为，那作品是“人家的”。创新的重要性，也可见一斑了。

艺术上是这样，在生活、社会各个方面，又何尝不是如此呢？

万事万物都是发展变化的，历史车轮不断向前，正是因为有了吸收与舍弃，才有了新事物。

工业大革命时，人们不局限于仅用手工劳作，才去发明机器；人们不局限于仅在地上行走，才去研制飞机；人们不局限于仅用煤作能源，才去探索电力的奥秘……如今，人类已可以遨游太空，而无数科学家却仍在努力地探索着，在研究、发展新的、更科学、更普遍的规律，让人类社会不断向前。我们不能没有历史，但也不能忘记，那仅仅是古人的业绩。君不见“青，取之于蓝，而青于蓝”？只有师古而不泥古，推陈出新，才有存在与发展的可能。

我们学生在学习生活中，也要“不拘一格”，敢于质疑，敢于放开思路，敢于创新。一味拘泥于书本与公式，只会变得头脑僵化，不适应日新月异变化的大世界。

在上个周五，老师就早早的通知我们说，在星期六早晨六点四十分省电台将转播素质创新教育的讲座，并要求我们写好观后感，我和同学生们很高兴，以为可以学到创新的学习方法 ，每个人都满怀期待!

第二天，很想睡个懒觉的我还是顶住自己的瞌睡，打开了电视，提前转到了江西卫视第三套，生怕错过了讲座，心理很激动。

节目一开始，主持人说出了一大堆数字组成的乘法，让一个学生当场去计算，这个学生用了5分多钟才算出来，此后，另外一个自称是学过创新方法的学生去计算同一道题，几秒钟就算出来了!这点让我有点怀疑，谁知道这个人是否事先就知道了答案?我认为应该在电视现场把方法教给那位算了5分钟的学生和电视机前想学的观众。

这样才能体会它的真实性，才会有说服力!可是令人失望的是，我渴望出现的画面没有再出现，取代它们的竟然是推销产品的广告。

这不由得又让我想起了一次我在永修宾馆的遭遇：也是一个学习方法介绍讲座，一开始也讲速算速记，到了后面却开始推销，他们并不是真正意义的学习方法讲座，也是要我们学生去购买他们的产品!此次的素质教育创新方法讲座，也如出一辙。

他们也是打着省卫视的牌子，打着教育的口号，而实际上不过是在宣传推销自己的产品，归根到底，还是为了一个“利”字，对此叫人很心寒，我感到既失望又气愤，自已又上了一次当!

也许这些专家的讲座的方法，真的能教给我们学生好的学习方法并能提高我们的考试成绩，但是它们被某些人利用了，不购买他们的产品，不花钱，是不可能学得到内面真正的精华的。

与此同时，我不知道为什么省级电视台也能被某些人利用，成为他们赚钱的工具?在此，我呼吁：那些真正能开拓思维，让我们的能力能提高的学习方法，能真正地走进我们的课堂，能走进卫视教育频道，真正能给我们这些学生提供帮助!

在日新月异的当代，科技的创新层出不穷，为人们带来了轻松和便利。今天，我也争当“创新小达人”，为生活“排忧解难”。这不，机会来了……

“芳芳，好好看家，中午给你做饺子。”妈妈把刚剁好的饺子馅放在餐桌上，就一阵风似的出门了。我乐得一蹦三尺高，要知道：妈妈做的饺子，真是令人垂涎三尺，回味无穷啊!就连一向不爱吃饺子的爸爸，只要吃上一口，都欲罢不能。

看着餐桌上那一大盆花花绿绿的饺子馅，我心思一动：不如，今天就由我来露一手，给老妈一个惊喜。嘿!说干就干，我一手拿着饺子皮，一手用 汤匙挖了一些饺子馅，一边仔细回想着老妈包饺子的方法，一边按部就班地模仿起来。一个、两个、三个……半个小时后，终于大功告成——饺子包好了。望着桌面上的饺子，我洋洋得意：“真是虎妈无犬女啊!”

我洗好手，静静地等待妈妈回来。

“叮咚!叮咚!”妈妈回来了，我一把拉开大门，冲着妈妈顽皮一笑：“来吧，让赞美来得更猛烈些吧。”没想到妈妈一看见桌上那些包好的饺子，立刻惊呼起来：“饺子包好了?饺子馅还没放盐呢。”望着妈妈手里拎着的一些日用品，还有一大包盐，我恍然大悟——帮倒忙了。妈妈叹了一口气，惋惜地说：“没关系，吃一堑长一智，下次帮忙前，记得先搞清楚状况再出手。”

眼看着自己的劳动成果就要付诸东流，我心有不甘。“如何给包好的饺子馅里加盐呢?”这时，妹妹抱着布娃娃说：“姐姐，娃娃生病了，我们来给她打针。”我低头看了一眼，妹妹手里拿着的小注射器，脑子里灵光一闪：没错，把浓盐水用注射器注入饺子里，问题不就解决了吗?于是，我按照这个方法，终于拯救了那一大桌没有味道的饺子，心里别提有多激动了。连妈妈都情不自禁地对我竖起了大拇指。

瞧，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村啊。在生活中，只要我们用心思考，随时随地都可以享受创新带来的奇迹。我是创新小达人，你——也可以。

一、指导思想：

为了贯彻落实中国共产党中央、国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》，培养学生的创新精神，提高中小学生的语文素养和运用祖国语言文字状物、抒情、表达思想观点的能力，放飞学生心灵、张扬学生个性，引导学生关注社会、关注人生、关爱他人，培养学生的人文精神，激发学生的想象力。同时也为选拔参加20xx年长沙市第七届中小学生创新作文大赛的优秀学生作准备，决定举行全校性的创新作文比赛。

二、组织机构

组 长：周永忠 武苏平

副组长：廖 君

组 员：甘桂香 张慧超 甘智伟 王 植 袁 鹰 杨 敏

刘小平 肖妹芝 田茂香 张艳芳 黄美纯 李 研 粟 擎

陈 媚 李苏苏

三、大赛主题及时间。

大赛主题：放飞心灵，张扬个性

大赛时间：3月24日——6月初

四、分组及奖项设置

1、大赛分初赛和复赛两个阶段。初赛在学校分班进行。

2、学校将按参赛人数的5%、10%、15%评选出一、二、三等奖。一等奖选手将代表学校参加市赛。

五、程序及要求

（一）报名

1、学生按自愿参与的原则于3月24日前在各班集中报名，统计人数上报教导处。

2、学校将参赛人数于3月25日报区大赛组委会办公室。（教育局教育科 联系人：廖卫红 联系电话：4683xxx 15973136XXX）

（二）初赛

初赛分学生独立写作、班级初评、学校评选三个阶段进行。

1、学生独立写作。初赛的参赛选手根据《创新作文精选》所给的命题范围自拟题目，独立写作，题材不限，字数600—2000字左右（1—3年级可不受限制）。参赛作品请用电脑打印或用方格稿纸抄好，右上角必须贴有《创新作文精选》目录页上印制的本次大赛徽标（徽标复制无效）。

2、班级初评。班级按参赛人数的30%评选出优秀作文，上交教导处。

3、学校复评。学校大赛组委会按参赛人数的5%、10%、15%初评出一、二、三等奖。颁发校级获奖证书。

4、学校选送初评一等奖作品及名单至教科研中心李新奇主任。

5、学校初评一等奖获奖名单必须造册，（同时交纸质名单和execl格式的电子文档各一份）。学生作品顺序和名单顺序要一致，标明组次、获奖等第。

6、初赛一等奖的获得者具有参加复赛的资格。

（三）复赛

1、复赛时间：5月9日上午9：00—11：00。

2、城区考点统一设置。

3、复赛特等奖、一等奖、二等奖和优秀奖名额按以下比例分配：特等奖占复赛选手的5%；一等奖占复赛选手的10%；二等奖占复赛选手的20%；优秀奖占复赛选手的50%。复赛获特等奖的文章将择优在《小学生导刊》、《初中生》、《高中生》杂志上发表，复赛获奖名单将分别在上述杂志上公布，获奖作品将部分入选《长沙市第七届创新作文大赛获奖作文选》。

六、日程安排表

1、3月17日—3月24日学生在各班集中报名。3月25日统计上报参赛人数。

2、3月25日教育科汇总人数后到组委会办公室统一报名。

3、4月9日学校到教育科领取《创新作文精选》。

4、4月10日—4月17日进行初赛，学生根据命题范围独立作文。

5、4月21日前将初评一等奖名单及作品交教科研中心李新奇主任。

6、4月24日前教育局大赛组委会组织专家复评。

7、5月6日市教育局发放复赛准考证。

8、5月7日学校到教育科领取复赛准考证。

9、5月9日上午全市统一组织复赛。

10、5月9日下午全市统一组织评卷。

11、5月底6月初颁发获奖证书

[创新作文大赛活动策划

"定势，心理学上解释为由一定心理活动所形成的准备状态，决定同类后继心理活动的趋势。而这种定势现象在中学生作文中已普遍出现，且已产生了较大的负面影响。那么，定势在作文中的主要表现有哪些呢？

一是思想定势：就是指在作文中，学生把先前已储备好的思想内容作为作文的思想基础和内核。看到一处美景立即想到赞美祖国、热爱祖国的主题；写一件难忘的事，即想到一方有难八方支援的体验。更有人为中学生归纳了几大系列的内容，比如勤奋好学的、无私奉献的、友谊长存的等，学生不管遇到什么样的作文题目，内容尽管套，反正不出格。反过来，要是主题中心已定的作文，选择材料时又进入了另一个定势，写友谊吧，好友定已不在身边；写母爱吧，必定写我生病母亲细心照顾或下雨天为我送伞等内容。结果翻来覆去，跳不出那些老材料。

二是思维定势：其表现主要是思维的循规蹈矩，总把自己的思维定格在一个圈子里，不去冲破；总让思维在一处挪动，而不去四方发散。说白了，就是缺乏想象力和联想力。我曾见到过这样一则材料：一个教师问学生，冰雪融化了，变成了什么。学生们的回答大都是水和泥。只有一个学生说是春天，但结果却被老师给否定了，而事实只有这位学生跳出了思维定势，运用了丰富的联想和想象。由此可见，许多学生总是在作文时不假思索，只有简单机械的用已重复多遍的方法去完成，失去了应有的联想和想象。

三是思路定势。这属于作文形式的问题。写记叙文吧，先写事，结尾写感受，写启发；写议论文吧，正反对比，事实理论一套，近似八股。所谓的波澜起伏也都是通过反复训练已形成的定势。而那些“××老师教作文”“ ××写作技法大全”之类的读物大都是培养定势的有效材料。

思想、思维、思路出现了定势，结果是什么样的，它们有着什么危害？最直接也是最大的影响应该是作文缺乏新意。文贵出新，文章的立意，选材和构思，如果没有新意，那么这篇文章就味同嚼蜡。比如写文章立意，写做好事一定要提到雷锋精神；写一件礼物，就写过生日收到一件早就想要的礼物，然后点明其意义有多深。这样的作文还有何新意而言。

文章要出新，贵在内容，内容的出新主要是文章要有创见和创造性。而如果进入定势领域，就势必会成为千人一面，众口一词。比如写《雨夜一人在家》，学生就写一个在家如何害怕如何紧张等。这种文章写一百遍与写一篇没有多大区别，可见，多写也并不一定就好。

文章进入定势，不仅使学生作文水平不能提高，关键是影响了他们思想和思维的健康发育。没有了活跃的思想和思维，也就是说，没有了创造性的思想和思维，对今后的工作和生活将会产生不利影响。作文教学在培养学生创新能力方面堪当大任，而作文创新，就必须解决定势问题。我想可以从以下几个方面入手：

第一、 注重情感，融入激情。

学生作文定势的外在主要表现就是情感的苍白。文章没有了情感，就缺乏了伴随着激情而产生的灵感火花、创造之光。郭沫若就这样回忆自己写诗的灵感：“在晚上行将就寝的时候，诗的后半部分的意趣袭来了，伏在枕头上用着铅笔，只是火速地写，全身却有点作寒作冷，连牙关都在打颤，就那样把奇情的诗写出来了。”学生作文虽不像文学创作那样“惊心动魄”，但也要伴随着一定的情感波澜和涌动。而我们平时的作文，时间长，写作环境宽松，很难见到佳文。这就说明了学生没有倾注自己的情感，没有激情产生，没有出现作文最佳状态。因此，作文教学过程中，要多给学生创设一些情景，让激情驱动他们。这样写出来的文章，才能抛开平常固有的面孔，也才能使读者产生共鸣。比如要求学生写一篇以《父亲》为题的作文，老师可以先选取一二篇佳作（如朱自清的《背影》等）录好音，并配以音乐，让学生先进入一种亲情包围的氛围，尔后教师趁机进行激情的引导，使学生沉浸在激情的回忆中，自然作文中流露的情感就比以往的丰富真实得多了。

第二、善于联想，丰富想象。

中学生作文定势，归根到底就是缺乏想象力，特别是缺乏创造性的想象力。所以，加强这方面的指导训练对跳出作文定势实是意义重大。去年中央电视台举行了节目主持人大赛，其中有一个很有创意的内容，就是给选手任意三个词，准备30秒钟，想象一个特定情景，讲述一个完整的故事，以考评参赛者的艺术素养。赛题没有标准，全凭参赛者大胆想象，自由发挥。比赛中，参赛者所编的故事精彩纷呈，充盈着语言的魅力，张扬着艺术的灵气。

我认为这种形式用到我们对学生进行想象力培养上来也不失为一种好方法，而且这种形式从基础的联词做起，再加上是编故事，学生的兴趣就会极大的调动起来。我曾经在作文课上进行过这方面的尝试，结果令人欣喜不已。当时我就先从这次大赛说起，然后引到作文课上，要求学生用“小猫、丝瓜、过年”三个词展开联想，编成一个生动的故事。没想到学生一下子来了创作热情，想象出了很有创意的内容。其中有一位学生就想象出一个下雪的临近过年的时节，小猫在雪后出来玩耍，那串串脚印，就像一根根长长的丝瓜。也有学生把这个故事放在太空，用拟人手法写出了丝瓜和小猫的一段相聚时光，向往过年可以再相会。这当中学生驰骋的想象已初露端 倪，这样坚持下去，于我们培养学生的想象力不无好处。

当然，我们可以在以后的训练中，逐步提高要求，把词语由二三个增加到四五个，准备的时间也随之减少，要求故事情节生动，不能重复以前所编的故事。我想要求虽然提高了，可学生已对这种方法产生了兴趣，还是乐于去完成的。因为这种形式，切合了学生创意作文的实践活动中的“求趣、求新、求创、求成”的心理，满足了学生自由想象，吐露心声的需求；激发了学生由说到写的主动性；发展了学生的想象力和语言表达能力；培养了学生作文的创新品质。这岂不是很值得一试的好方法？

第三、张扬个性，表现真我。

生活是五彩缤纷，千变万化的。学生若能写出自己的思想，作文就有了个性。确实，作文本来就应该是心灵世界的展现，而每个人都拥有一个心灵世界，这个世界是“个性化的，自然的，是未经人道的，是充满了特别的感情和情趣的，是心灵的笑语和眼泪”。因而要让学生真诚地敞开心扉，并且是无拘无束地抒写自己的真实而独特的感受，运用个性化的语言文字来表达这种感受。就像穷困迂腐的孔乙己的“多乎哉，不多也”，满脑子封建等级观念的闰土的“老爷”。我们的学生虽不像作家那样有自己的独特的创作风格，但也还是有各自的个性和感受的，在语言运用方面至少有各自的擅长，质朴的，华美的，平和的，含蓄的……我曾经让学生写过关于“花”这个话题的作文，有的学生就写出了“日出江花红胜火”的春天百花盛开的美景，有的学生写了“霜叶红于二月花”的秋天经历了风霜的花，也有学生写了“梅花香自苦寒来”的冬天独立傲骨的花的精神。

可见，学生作文个性的养成，会帮助他们从各个不同的角度观察生活，体验生活，从而多角度有个性地表现生活。作文需要走入生活，需要体现个性，也只有这们，才能培养出具有创新能力和创造能力的高素质人才。

新学期开学了，我们五（2）班也迎来了新的面孔，新学期、新气象，老师、学生、家长，都憋足了劲儿要为了新学年而努力。一日之计在于晨，晨读作为每天早上的第一节“非正式课程”，显得尤其显眼和重要。而伴随晨读的古诗词手册，我居然成功的完成了一次不大不小的“微创新”。

事情发生在十一长假回来的一天课间，因为每节课的课前都有两分钟的预备时间，“无所事事”的我拿起晨读古诗词手册读了起来，因为古诗词都比较短，等到正式上课时，在短短两分钟时间里，我已经读了整整三遍古诗词。“咦？原来这两分钟时间还可以这么用啊？！”此后，我每节课的课前预备时间都朗读晨读古诗词手册。三天过后，坐在我旁边的五六位同学也学着我的样子，拿起晨读古诗词手册读了起来；五天过后，十几位同学加入了进来；半个月以后，全班同学都加入了课前预备时间诵读晨读古诗词手册的队伍......有效利用了这课前两分钟，我感到了一种成就感，班主任于老师也发现了班里的这一变化，于是干脆就让我担当起了课前预备时间的古诗词“朗读手”，带领班里的同学们一起利用好这两分钟的“碎片化”时间。

此后，课前预备时间朗读古诗词也成了五（二）班的“常态课程”，我们的古诗词掌握得也越来越熟练和透彻。

作文离不开联想和想像，就像鸟儿离不开双翼一样。爱因斯坦说：“想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识的源泉。”所以，在写作时，当你无话可写时，就可以通过联想和想像，跨越时空的阻隔，摆脱现实的束缚，根据立意的需要，把事件缩小或放大，把相同、相近或相反的东西联结相组合，把古今中外的事物串联起来，从而表达思想，突出中心，这就是所说的“时空飞扬法”。那么，如何在话题作文中运用这种技法呢？

一、紧扣话题的“限制性”联想和想像。高考话题作文最大的限制性主要表现为主题的唯一性，如“诚信可贵”，不能说“不诚信可贵”。所以在话题作文中，联想和想像要紧扣话题所限定的主题。虽然高考话题作文不能做反命题，但可以逆向联想，如联想与主题相对应的人、事、物及思想言行等，然后加以批判或提出质疑，从而换个角度表现话题所包涵的主题思想。

二、把握话题的“开放性”联想和想像。如果说话题主要的“开放性”表现为“立意自定”的话，那么，话题的联想和想像的核心就是围绕话题立意自由发挥。具体说来，就是在对话题进行多向度、多层次、多角度分析立意的基础上，考生根据自己的生活积累或阅读积累或文化积累情况，扬长避短地展开联想和想像：

①联系现实法。联系现实联想有两种基本方法：一是联想和想像的人、事、物、观点等直接来自现实生活；二是联想和想像的内容不一定直接取于现实生活，只与现实生活中的暗合。

②溯古法。从话题的内容联想到古今中外名著、历史故事传说中与之相关的人和事，依据原著或故事传说运用想像扩充改编或续编，或是从中联想到与之相关的观点、诗文，加以分析阐释。

例文1

上帝在唐古拉山栽下一棵树。数千年后，这棵树枝繁叶茂，参天而立，繁花锦簇，散发着淡淡清香；叶绿枝长，遮蔽起千里阴凉。世人莫知此树为何物，争宴古今人物共睹之。

第一个来的是屈原，峨冠缚带，几绺飘髯风度不俗。屈原看到这棵树，仍是满脸愁容，不屈的神态，喟叹一声，提笔写道：“树参天兮干云霄，坐树端兮我逍遥，与云共语，与鹤同宵。”

世人看罢多时，摇头叹息为屈原鸣不平。

屈原刚走，孔子带着子路、颜回同经树下。孔子喜好研究学问，先站在树下观赏一番，与两个徒弟探讨一通，然后拿出纸笔细细研究。子路凑上前来观瞧，见孔子正侧目凝视着“本”、“末”两字。

世人大悟：圣人看树，不忘造字啊。

第三个来看的是唐太宗。平时万人跟随的唐太宗现在是孤家寡人而来，却也龙袍威严，威风不减。却见唐太宗自言自语道：“欲使天下兴盛，还须深根抱土、强须连地哉！”

世人知道，这是一代明君。

鲁班背着锤凿斧锯惊喜而来，心里盘算着这样一棵参天大树，若采伐下来建筑楼台馆阁定是上好的材料。

鲁班正欲动手，沈括急匆匆而至，摇头摆手万般阻拦，说这棵树至今还无记载，定是一个新品种，具有重大的研究价值，鲁班兄，你可千万别砍。

鲁班扫兴而走，沈括拿出放大镜，这瞧那看，细细钻研。

诗仙李白飘然而至，看到那满树繁花，顿生诗兴，饮酒泼墨，成诗一首：“天下奇花天上开，备宴启酒邀友来。共隐花间避浊世，友人与我自开怀。”

世人看着他放荡不羁的傲岸气度，不禁感古伤怀。

一阵清风吹过，时间转至今日，一群环保专家来到这棵树下，研究着树下的蚂蚁，叶上的小虫，枝间的飞鸟，花心的青蛉……

世人看完这些名人赏树，悟出一个道理，他们在给上帝的报告书上写道：同一棵树，不同的人看它，态度是多么不同，若问他们各自的感受，答案肯定是丰富多彩的。

简评：黑格尔说：“想像是人类思维最美丽的花朵。”文章虚拟了一棵“上帝栽种的神树”，然后驰骋想像，让古今各色人等纷至沓来，品树赏树。一个个古今人物召之即来，挥之即去。于是在苍老的古树前，身份不同见解各异的一群历史过客上演了一幕“你方唱罢我登场”的话剧。想像丰富奇特，画面色彩奇幻。

例文2

我见到了丘比特。

如今的他，仍是一张可爱的娃娃脸，但已是西装笔挺，皮鞋锃亮，显得成熟了许多。

一见到我，他就热情地向我打招呼：“你好，我是丘比特，按理你该认识我。我曾向你射了几枝箭，可惜都偏了，今天我因业务关系路过这儿。”

“怎么，你下海了？”我一脸诧异。

“帮宙斯打工能有几个钱？想当年在奥林匹斯山上班时，众神为了一个金苹果就大打出手，还不是因为穷呗！现在雅典娜开了所贵族学校，阿波罗办了个太阳能研究所，战神阿瑞斯在波黑贩卖，都发了，连我也办了一家‘金箭开发有限公司’，只有缪斯混背了，给人写什么报告文学，你知道，他这人最讲诚信，结果连饭都吃不饱。”

说着他从包中取出了一枝做工精致、雕刻着花纹的木制小箭：“你看，这可是本金箭开发有限公司的荣誉产品啊！为了它，我特地从美国引进了全套生产设备，它的销量已远远超过了其他几代产品销量的总和，在国内市场创下总销量的纪录，怎么样，有兴趣购买吗？”

我怀着好奇的心情伸出了手，没想到一不小心，竟把箭折断了，我尴尬地赶紧连连道歉。他只是摆了摆手，说：“这是本产品最大的优点——易断。我承诺：本产品使用三个月后还不断裂，本公司愿负法律责任。”

“可这种爱情岂不是太没诚信了吗？”

“诚信？现在还有吗？现代人追求的正是这种不负责任、没有诚信、随意的爱情呀！你要知道，当人有诚信的时候，海誓山盟才显得尤为重要，如今失去了诚信，海誓山盟也就没有意义了。”

“可我想要的是那种双方都具有诚信的爱情啊？”

“你说的是那种永久型的？那可早就停产了呀。当初罗密欧与朱丽叶，还有梁山伯与祝英台都使用过，可结果他们双双饮恨泉下。这种产品的销量实在太差了，你说我总不能为你一个人买断一条生产线吧！”

说完，他坐上了豪华“奔驰”，消失在夜幕中。一阵夜寒袭来，我开始有些头晕。一个趔趄，我却发现自己还在床上。

幸好只是一个梦！

简评：最大的特点是思维的开阔和想像的奇特，作者展开想像的翅膀，把古希腊神话和现代社会沟通，打破了时间与空间、神话与现实的界限，用对话的形式为我们营造了一个思辩空间，在这个空间中，作者为我们阐述了在物欲横流的世界中一个生命个体对诚信的严肃思考。

例文3

跨过世纪，穿过春秋，千年激扬的文字依然荡漾在心中，是你吗，那个皓首白发的老人，踯躅在汩罗江畔，吟咏着“举世混浊兮我独清，众人皆醉兮我独醒”？

你可以选择随波逐流的呀，那会使你高官厚禄，恩宠有加的。可你为什么不学一学当时的士大夫，而毅然选择把高洁的情操连同壮美的文字沉入江底？当时江边那个渔夫，有没有说你傻啊？到今天，当我们重拾对你那个时代的零星的记忆时，才发现，你选择的，是爱国，正因为爱着楚国，你才选择了葬身鱼腹。无须多言，你用你的行动告诉了我们太多太多

你们是谁？时光的隧道把你们送到了我的面前。你们为什么锁着眉？是感叹“人生自古谁无死”，还是惋惜“留取丹心照汉青”的太少？抑或是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”的壮志难酬？你们不知道，几百年后，人们对你们的选择仍赞叹不已，充满崇敬。尽管你们的选择出于无奈，但同样震撼着人心，激励着仁人志士们向前。也许我们还有担心，但不要紧，请你们把眉头舒展开，因为正有越来越多的人选择了正确的道路，选择了光明大道。

我认识你。尽管你已永远地离开了我们，但你永远像雅鲁藏布江一样奔腾不息，永远像喜马拉雅山一相高高矗立在人们心中。你是所有共产党员的楷模，你让那些贪官污吏们汗颜，无地自容。你把你满腔的爱献给了阿里人民，你在他们心中铸起了一座丰碑——人们称赞你为“九十年代的焦裕禄”。你说过：“一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。”你在鲜红的党旗下作出了这样庄严的承诺，这样义无反顾的选择。你用朴实无华的语言和坚定不移的行动，向我们证明了共产党人的伟大和崇高。我们，已经学会了选择。

我不愿看到你们。一个是以“莫须有”罪名残害忠良的刽子手，一个是先出卖维新人士、再卖国求荣的走狗。你们那些无耻的勾当早已被人们所唾弃，你们的卑鄙行径为一切有良知的人所不齿。你们的选择是那样的肮脏和丑恶，你们看，你们还有后继者吗？

走过风雨，走过四季，历史和现实都给了我们答案。我们的选择，一定经得起时间的考验。只要是真的、善的 、美的，都应是我们选择的，我为我们的选择而自豪！

简评：作者打破时空的限制，带领我们进行了一次历史和现实的穿越，演绎了屈原、文天祥、林则徐、孔繁森、秦桧、袁世凯等人“心灵的选择”故事。把一个多维的立体时空，巧妙地组合在一起，令人如见其人，如临其境。既有历史沧桑之感，又有对美与丑的审辨。

例文4

假如记忆可以移植，真的可以移植。我一定会高兴得几夜睡不着觉，甚至在梦中都会笑出声来。我也一定是个踊跃参加者，甚至不惜成为这项重要医学成果的尝试者和牺牲者，因为我有大多的梦想和奢望可以成真了

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植妈妈青年时的记忆，只因为我想亲眼见一见大姨妈。在我还没有出生时，大姨妈就已经去世了。妈妈常对我提起她，说她是世界上最美丽的女人，最出色的医生，最慈祥的母亲，最懂事的女儿，最知心的姐姐。但是她太疲惫了，累死在手术台上。假如记忆可以移植，让我看看那整个县城的人为她送行时的悲壮，我想我会被那颗善良的心所融化。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植爱因斯坦临终前的记忆。并不是因为我狂妄得想要成为科学巨人，而是因为在他临终前曾对护士说了一段话，但是这位护士却不懂外语，最终使爱因斯坦的遗言成为永远的遗憾。也许这段话恰恰是对相对论最新的阐述，也许是对其他物理原理的重大发现，也许是告诉世人他的重要手稿藏于何处，也许是他的文学作品或小提琴曲……如果能移植他的记忆，便可以使一切迎刃而解，那将是对人类多大的贡献。我想那一刻，全世界的人都会欢腾，因为那也许是这位伟人留给世界的最后一笔巨大的财富。

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植所有名作家的记忆。在记忆中我可以看到他们创作时的喜怒哀乐、苦辣酸甜；我可以看到他们创作时历经的艰难坎坷、悲欢离合；我可以看到他们创作的灵感来源、生活原型……

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望看到牛玉琴种树的那片沙漠；我希望看到孔繁森工作的那方高原；我希望看到冼星海作曲的那片黄土；我希望看到杨元庆奋斗的那台电脑……

假如记忆可以移植，真的可以移植，我希望能够移植毛主席的记忆，让他看到祖国的日益繁荣与昌盛；我希望能够移植周总理的记忆，学习他“为中华之崛起而读书”的豪气；我希望能够移植邓爷爷的记忆，在祖国大陆划出第一个“深圳”来……

假如记忆可以移植，那也终究是别人的记忆，映射出来的是别人奋斗的足迹和感情的经历。一个人不能只活在记忆中，更不应该只活在他人的记忆中。一个人应该有自己脚踏实地的努力，应该向生活奉献出自己的每一滴汗、每一滴血、每一份热情。凭借自己的智慧和勇气、坚韧和毅力，点燃生命的奇迹，丰富自己的记忆，也使自己的记忆丰富整个世界的记忆!

简评：作者紧扣话题进行了大胆丰富的想像。从希望“移植妈妈年轻时的记忆”，写到希望“移植爱因斯坦临终前的记忆”，再泛写希望移植名作家、名人、伟人的记忆，借移植记忆热情赞颂了不同的记忆所做出的贡献。该生展开想像和联想的双翼，揭示了文章的内涵。

[关于高考作文选材的创新招术

所谓创新,概括地说,就是继成前人,又不因循守旧;借鉴别人,又有所独创;努力做到观察形势有新视角,推进工作有新思路,解决问题有新办法,使各项工作体现时代性,把握规律性,富于创造性.

实践是创新的基础,离开实践,创新便成了无本之木,无源之水.经验告诉我们,创新应该一切从实际出发,以我国的改革开放和现代化建设为中心,着眼于理论的运用,敢于摒弃不合时宜的认识、观念、做法,形成切合实际的路线、方针、政策,发展我们的烟草事业.中国有句格言:常有所疑——创新的发端,勇于破疑——创新的能源.鲁迅先生曾说过,第一个吃螃蟹的人很令人佩服.第一个吃螃蟹的人,除了英勇无畏,首先是一个长于质疑的发现者.

人,要进步,要发展,都要有一股推动其不断向上的动力,使人们能够产生强烈的求知欲和创造力,由此推动人们自强不息,努力奋斗.这个动力的形成,正是基于勤奋学习和知识累积.人们越是学习,未知的世界越大,人们也就越感到自身知识的缺乏;而越不断学习积累,越能不断有所创造.

创新,需要诚实和谦逊的态度.有人说,谦逊是一种坦然面对成就和荣誉的精神境界,是一种求真务实、甘当学生的思想品格.时代在发展,社会在进步.在全面建设小康社会的伟大实践中,我们更需要坚持马克思主义与时俱进的理论品质,自觉地把创新作为一种不懈的追求,始终保持一股闯劲、冲劲、韧劲,以“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的宽广胸怀与气度,开拓创新.

这样,我们才能在伟大实践中不断有所发明、有所发现、有所创造、有所前进,我们的国家才不断进步!

导语：一位哲学家曾经说过，“创新是人类进步的精神。”下面是yuwenmi小编为大家整理的优秀英语作文，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

Innovation consciousness

The cartoon aims at informing us of the significance of the consciousness of innovation. Definitely, no one can deny the importance of it. A innovative spirit can promote the advancement of both individuals and society as a whole. Only those who are keeping on creating new things can make continuous progress and maintain competitive edge. To further illustrate the importance of innovation, I would like to take Steve Jobs as a case in point. How could he, a genius who change the way of modern communication, recreation and even our life, invent so many powerful electronic products without a creative spirit ?

From my perspective, at no time should we overlook the power of the consciousness of innovation. Furthermore, we need to develop a habit of discovering new things, using new methods and applying new thoughts in our work, study or simply everyday life. “Innovation is the spirit of human being’s progress.” A philosopher once said.

创新意识

这幅漫画告诉我们创新意识的意义。当然，没有人能够否认它的重要性。创新精神可以促进个人和整个社会的进步。只有那些不断创造新的东西的人可以不断进步和保持竞争优势。为了进一步说明了创新的重要性，我想以史蒂夫·乔布斯为例。没有创新精神他怎么可能，一个天才的人，改变现代通信方式，娱乐，甚至我们的生活，创造了许多强大的电子产品?

从我的角度来说，任何时候我们都不应该忽视创新意识的力量。此外，我们需要养成一个习惯，发现新事物，用新的方法和新的思想在研究工作，或是生活中应用。一位哲学家曾经说过，“创新是人类进步的精神。”

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牛顿是世界上最伟大的科学家之一，他对科学的贡献是史无前例的。他的一生有许多重大的发现：力学三定律、万有引力、冷却定律以及微积分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亚里士多德和柏拉图学说的范畴而不能自拔。他花了十年的时间研究上帝的存在，结果自然毫无所得。由此看来，即使一个伟大的学者，一旦落入陈旧的范畴，也谈不上有丝毫的成就。

创新即是表现个性(郑板桥独创一体)

郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练，然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体，你体是你体；人体是人体，你老在别人的体上缠什么？”郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢！从此以后，他力求创新，摸索着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格——板桥体。

摘 要：当前中学作文教学的现状很值得关注。现在的作文教学大多一味迎合考评的基本标准，陷入了庸俗化的套路写作。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。语文教学中的作文教学尤其需要创新，那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

关键词：创新作文；渐变研究；教学策略

当前中学作文教学的现状很值得关注。单一的作文教学偏离了学生作为作文主体的正轨，束缚了其生命的灵性。时代呼唤作文教学的创新！创新教育呼唤创新人才。那么，如何在作文教学中实施创新教育呢？

一、观察想象，激发兴趣，让学生的思维活跃起来

基础教育作文教学改革在翻新花样上做足了文章，但创新精神严重缺失是不争的事实。重“结果”不重“过程”，难以收到实效。观察、思维能力的培养能让学生对所学知识有所选择、判断、解释、运用，从而有新的发现，有所创造。我的一些做法是：

1.想象作文

通过教学情境的层层设置，激起学生的写作兴趣。在实践中，引导学生展开充分的想象。如播放多媒体音乐课件，请学生谈自己听乐曲所想到的；出示一句诗，请学生想象画面、场景；设计想象擂台赛，如根据“高三、心灵、梦”几个词语进行想象创作等。

2.活动作文

让学生学会观察。如片断训练：用150左右字描写同桌的肖像（可以写出其习惯表情），或者写某个老师上课的过程。15分钟后上交，由老师选读，请大家猜猜写的是谁。学生兴致高涨，边写边观察，非常认真。学生也为别人能从习作中猜出写作对象而欣喜不已。

二、表达真情，张扬个性，让学生做心灵的主人

好的文章是心灵之泉的自然流淌，而每一颗心灵都是独一无二不可复制的世界，所以个性是文章的灵魂，文章是心灵的放飞。创新作文就是要让学生表达真情，张扬个性，做自己的主人。我的一些做法是：

1.特色语言，表达真情

“文学是语言的艺术”（高尔基），作文也如此，“言之无物，行而不远”（孔子）。独具特色的语言要求在准确、简洁、流畅、鲜明、生动、形象的前提下提炼个性化的语言，形成个人独特的语言风格。如果一个学生能用“烧焦的豆腐皮”来形容妈妈饱经沧桑的脸，那么他对妈妈的情感一定是很深很真挚的。

2.独树一帜，张扬个性

让学生说其想说，写其想写。曾经有一堂作文课，大部分学生都说没有灵感，大部分老师的做法是置之不理，能写也要写，不能写也要写，还美其名曰：“好作文就是逼出来的。”丢个作文题目给学生，逼迫学生写作文的做法是极不负责的。为此，我做了大胆的决定，让学生随心的流淌去写作文，就写此刻你想什么。后来有个学生写了所有最后一节课学生的心理状态，从上课铃声响开始写起，写了他听课的一系列心理状态：肚子饥饿的状态、老师喋喋不休找不到重点的状态、同学们左顾右盼、窃窃私语的状态。一直写到下课铃声响起后大家争先恐后奔向食堂的状态。那节课，是这个学生，也是全班学生写作最积极最投入的一次。写作，就应该适时引导，让学生说其想说，写其所想。

三、千篇不一律，千人寻独面，让作文教学真正走向创新

1.创新的思维——从想象到求真

《义务教育语文课程标准》指出：在今后的作文教材建设中，要更新观念，作文是一种精神产品的独创，要引导学生说真话，抒真情，反对套话、空话、假话；要引导学生切实体会作文是生活的一部分，作文与做人密切相关；要使教师认识到，提高学生作文的能力，也是“立人”的一个重要方面。

2.创新的具体环节——龙眼、凤头、豹尾

龙眼：即文章的标题。文章的标题就像龙的眼睛，眼睛有神，龙会飞，标题有神文添彩。拟好标题的要求是简洁、新颖、生动、切合文意，能使人一看到标题就有读文欲。

凤头：即文章的开头。文章的开头就像凤的头，凤头美好招人看，文头亮丽引人读。文章的开头要简洁，入题要快，语言要有文采，能使人一看开头就有想往下读的欲望。可引用诗词歌词开头。也可以设置悬念开头。还可以利用排比、写景状物开头等。

豹尾：即文章的结尾。文章的结尾应像老虎的尾巴那样，结实、有力。可采用卒章显志法，即末尾点明文章的中心。也可用抒情议论句直接点名主旨来结尾。还可以同写开头一样采用排比增强气势、与前文相呼应等方法来结尾。

总之，创新写作教学，要站在发展的角度，用发展的眼光审视新作文的写法，结合学生实情，把生活材料变为课堂创新的教学资源，写自己缘于生活真实的新体验。引导学生深入生活、研究生活，多读书，掌握创新作文教学的“新”理念，领悟“读万卷书，行万里路”的道理，培养学生的好奇心和进取心，敢于向新的人生课题挑战。我想，通过大家的努力，我们的作文教学一定会成为个体生命思维深化、情感升华、个性发展的心灵流程。

[关于作文贵有真情作文贵在创新的论文

年轻人的个性与创新精神

如今，“中国梦”成了流行词，有人认为“中国梦”主要是青年的梦，年轻人最大的特点是有勇气，有闯劲，有创新精神，只有让年轻人看到希望，中国才有希望。我觉得这些话说得有道理。

我曾经浏览过一个博文《中国容不下乔布斯》，文章说的意思是：如果中国真有一个乔布斯那样的学生，他不拘一格，经常犯上，特立独行，我们的老师能容下他吗？恐怕很难。如果我们的公司里有一个乔布斯那样的员工，公司领导真能器重他吗？恐怕更难。

中国为什么容不下乔布斯那样的人？是因为中国主流社会倡导的主流文化一向都是以保守稳重为主基调的，所以政府需要的是逆来顺受的百姓；家长需要的是听话顺从孩子，因此中国的教育和塑造人为目的的意识形态宣传、社会道德教育等，历来都倡导安分守己的忠臣、顺民、孝子为做人的楷模。无论是主流社会还是家长，都是反对年轻人特立独行、张扬个性和创新的，也许这不仅仅是一种价值观，更是一种习以为常的文化习惯，是一种流淌在文化血脉中的下意识动作。为何是下意识的习惯？是因为几乎不需要思考就可以得出结论的一种思维和行为习惯。

不过，中国毕竟是个泱泱大国，所谓“林子大了，什么鸟都有”，任何时代总会有一些年轻人张扬他们的个性，他们思想叛逆、不守常规、特立独行，他们有自己独立的思想、独立的人格、独立的个性、独立的批判精神。他们通常是对社会有着敏锐感觉的文学家、艺术家和文化人，他们敢于坚持自己独特的世界观、人生观和价值观，哪怕牺牲很多人生的享乐也在所不惜，比如美术界的艾未未，摇滚歌星崔健，作家王朔、韩寒、李程鹏，相声艺人郭德纲等，律师徐志勇，他们中的一些人虽然现在已经不再年轻，但是他们在年轻的时候也“不曾老实”，总是喜欢打破常规，敢于愤世嫉俗。他们无论是在政府眼里还是在大众心目中都是属于那种不安分守己的人，恰恰是这些人才最具有创新精神和打破常规的勇气。他们不会因为金钱、工作、人生机遇和眼前的利益得失等轻易地被社会所改变，这一点是十分可贵的。

当代中国民谣歌手宋冬野也算是一个有个性的歌手。他接受媒体采访时坦承：一定要保证自己的真实，脚踏实地的基础上还是跟着成长走吧，成长让我干嘛我就干嘛，不想太多，只想再多当几年“顽劣分子”。记者问他：《董小姐》的走红能否代表人们当下的某种音乐审美取向？“爱上一匹野马，可我的家里没有草原”这句歌词充满诗意，又有小人物的自嘲和无奈，它之所以被千万人传唱，正是契合了当下的时代精神和大众心理。因为他的创作不矫揉造作，而是直击人心，所以才有艺术上的感染力。

创新精神不仅是一种个体的素质，同时也是一个国家和民族的基本素质之一，凡是思想开放，认同普世价值的民族大多对年轻人的特立独行和国民的创新精神抱着鼓励的态度。世界上哪个国家的年轻人最具有创新精神？很多中国人会以为是美国，其实不然，而是一个不起眼的小国家和小民族——以色列。

《创业的国度》的作者索尔·辛格来分享以色列创业和创新精神的奥秘。对于创业来说，“你认识的人比你掌握的知识来得重要”（Who you know is more important than What you know）。例如以色列人在沟通和互动时的那种坦率、不加掩饰、不惧传统、完全专注于一件事的态度，也就是在书中使用的“chutzpah”（接近于汉语的“肆无忌惮”）这个概念。有句俗话说得好，“两个犹太人会有三种观点”，这句话道出了以色列人最大的特点。管理5个以色列人比管理50个美国人还要劳心费神，因为他们会不停地向你问这问那，而且往往会以这样的问题开始。索尔·辛格认为，这种精神的源头大概可以上溯到犹太人的宗教。

在《圣经》中，以色列人亚伯拉罕与上帝争辩：上帝要毁灭所多玛和蛾摩拉，亚伯拉罕上前抗辩说，如果那个城里有50个无辜的人，您也要连他们一并毁灭吗？接着亚伯拉罕又问，如果那个城里有40个无辜的人，您也要连他们一并毁灭吗？如果那个城里有30个无辜的人，您也要连他们一并毁灭吗？如果用中国文化衡量亚伯拉罕的言行，他是在跟上帝谈判呢！这不是犯上作乱吗？哪个中国人敢向圣人问这问那，这不是在挑战圣人的道德和知识的权威吗？这样的人即便不掉脑袋，也会被人们“批倒批臭，再踏上一只脚，叫他们永远不得翻身”。中国人就是这样对待疑问者和创新者的，够狠吧？可以以色列的文化中居然有人敢于“跟上帝谈判”，这样的民族精神当然不会去盲从任何权威，也不会屈从于任何霸权，整个社会也不会形成那种僵化、刻板的等级制度。希伯来大学成立于1918年，比我们的北大、清华都晚，但是该校的第一届理事会成员包括以色列第一任总统魏兹曼、爱因斯坦、弗洛伊德等名人。以色列工程技术学院成立于1925年，被称为以色列的“麻省理工学院”；特拉维夫大学成立于1956年。今天，以色列的工程师和科学家人才占总人口的比例在世界所有国家中是最高的。

中国人是像以色列犹太人一样聪明、勤劳的民族，所以历经战乱才生生不息，中国人在做生意方面表现出的精明和犹太人不相上下，他们都是敢于“把自己的智慧装进行李箱走遍天下的人”。但是中国人和犹太人也有很多不同的地方，那就是中国人擅长读书和考试，但是不擅长实践和创新，所以13亿人口的中国得诺贝尔奖的杰出人才远远低于只有几百万人口的犹太人；中国人不擅长发明与创造，而擅长抄袭和模仿他人，所以我们看到很多“中国制造”，并不是“中国创造”，中国几乎成了全球名牌的贴牌生产加工地；中国人在国际上不善于遵守规则和涌入多元化的世界潮流，而是擅长破坏既有的世界规则和秩序，把自己的文化搬到或者移植到国外，比如遍布世界各地的唐人街就是一个活生生的文化移植的标本；中国充分强化中国核心价值观和输出“中国特色”，难道“中国特色”就是任意践踏国际通行的规则吗？难道可以排斥世界180多个国家都认同的普世价值观吗？

回到本文的话题：中国新时代的年轻人该有什么样的个性？显然，唯唯诺诺、稳稳当当、人云亦云、老气横秋、世故圆滑，这些不应该是年轻人的特点，年轻人应该有千奇百怪想法，标新立异的行为，敢想敢干的勇气，尤其是他们随着占据市场消费主体的地位确立，青年人的个性意识、竞争意识、公民意识和权利意识的觉醒，为中国的经济和社会进步带来了很大的活力和动力。

不过，中国也有不少年轻人没有把他们的个性和激情用在该用的地方，及时享乐的人生观和金钱至上的价值观污染了他们的心灵，使得他们偏离了人生的方向，他们最敏感的不是用在工作和事业的创新上，而是用在生活方式的崇洋上，消费品牌的追逐、粉丝的追捧和奢侈消费的攀比上，他们网上晒名牌车、名表、名包、名牌服装、名牌化妆品等。.. 。..不知道这些年轻人是为了叛逆社会还是放逐自我，他们为了使自己尽快涌入社会，不得不违心和压抑自己的天性与社会妥协。因为从家庭教育到学校教育到踏入社会进入工作岗位后的教育，无不处处压抑年轻人的个性和创造精神，限制和约束年轻人的思想自由和行动自由，森严的等级社会和“有奶便是娘”的功利主义价值观把年轻人死死地框在一个新潮流的框子里，使他们无法施展自己的才华和理想抱负，所以他们有些人可以大言不惭地堕落、问心无愧地啃老，毫不吝啬地挥霍自己的青春，同时也毫无愧疚地挥霍着父辈的金钱。

IBM创始人华特生的儿子小华特生说过一句话：“超出常规的人也有价值。”中国著名学者殷海光在《中国文化的展望》一书中写道：“在目前的世界，经济发展和技术竞争既成主调，整齐划一成了“时代精神”。在这一“时代精神”的压力之下，个人变成泡沫，个性成为稀世之宝，文化的多彩多姿成为土产礼品。人，沦为街头蠕动的虫。”

我相信，任何一个渴望文明进步的民族，都希望自己的国民富有创新精神，任何一个有自我意识的个体的人都不希望自己“沦为街头蠕动的虫”，而年轻人是社会中最有个性、思维最活跃的群体，他们总能够在生活或工作中做出一些有创造性的举动，总会让人觉得有所新意，假如每个人都可以坚持自己的风格，每个人都可以张扬自己的个性和自我意识，那么每个人都是一个取之不尽用之不竭的矿藏，深挖下去总会有令人惊奇的发现，因为国家和民族的希望正是寄托在在他们身上。

[年轻人的个性与创新精神优秀作文

思维是人类特有的一种精神活动，是从社会实践中产生的。宇宙虽大却不如人的思维宽广，猫虽敏捷却不如人的思维灵活。而创新更是人类在生物圈顶峰的依靠。

———题记

什么是创新？

这是困扰了许多人的问题，创新看似难却无处不在，一句有趣的活，一个奇葩的想法，一样奇怪的物品……，只要是你创造的独一无二的东西都叫创新。但很多人就茫然了，那怎样才能做到呢？一开始，我也不知如何去做，直到这样一个问题摆在我眼前：如何使一个生鸡蛋从二楼坠落而不碎？

这怎么可能？一个生鸡蛋那怕只是轻轻磕一下就会碎，何况从那么高的地方丢下来！这样想的人就是不善于思考与创新的人。其实方法有无数种，这个问题的难易程度在于一个人的思维与创新的能力。

而今天，我们在语文课上就针对这个问题展开了激烈的讨论与实验。

各个小组都是绞尽脑汁，充分利用现有资源。有的用塑料袋做成降落伞，有的用装满水的瓶子，有的用衣服一层一层地裹，有的用玩偶垫在鸡蛋下……，总之每个鸡蛋都全副武装，将有一场激战在等着它们。

实验开始的时候，每个同学脸上都是紧张与兴奋的神色，小心翼翼地将鸡蛋抛了出去。不一会儿，一阵阵欢呼声响起，一只只小手捧起完好的鸡蛋来到老师面前。事实证明这个实验并非不可完成。

而这个实验十分直观地告诉了我们如何去创新。“只有你想不到的，没有你做不到的”。一个人的思维决定了他的创新能力，思维与创新都是我们所需要的。我想，这就是语文老师让我们做这个实验的真正目的吧！

现在教育对思维与创新都十分重视，因为没有这两种东西的人顶多算个书呆子。

如果学习是一只鸟，那思维与创新就是它的两只翅膀；如果学习是一株植物，那思维与创新就是它的水和阳光。

最近，提出了“中国梦”，我们要敢于创新，多问几个为什么，我们为什么要这样做，其实在中国梦的道路上是没有先例的，没有任何规律，只要有自己的想法，将它实现。不要为过去的不快而迷失了自我。

就比如说，你打翻了一杯牛奶，你别为打翻牛奶而哭泣，也就是说我们做人不要被过去的过错所消沉与哀愁，只要抓住了更好的机会，再次去努力，将他做好，弥补过错，这就应了大哲学家萧伯纳说的“为什么要做这个事，为什么不做这件事？”假如你放弃了未来的机会，却一直责备自己，自卑，那你就不可能成功！因为你放弃了以后的机会，而去为短暂的过错所烦恼，真是应了韩信的那句话：“小不忍则乱大谋。”

创新与挑战也是同样不可缺少的，学会创新，也是一项必不可少的生存技能，像袁隆平爷爷如果不是他的奇思妙想，我们可能人类早就没有多少口粮了，如果不是他的创新，我们可能已经忍受着随时被饿死的机会，但袁隆平爷爷又面临了多少困难，多少崎岖不平的道路，可袁隆平爷爷坚持下来了。

中国梦，不就是要实现人民的梦吗？只有人民的梦实现了，中国梦也自然实现了，我们要放飞理想，让他为我们插上隐形的翅膀，飞向那美丽的梦想深处。只要有梦想，你还有什么好害怕的，困难是吗？我们要学老鹰那样去搏击长空，挑战自己的纪录。不要像在那些笼子里面什么珍贵物种，其实他们永远是井底之蛙，不可能知道外面的世界多么奇妙。成语“鹏程万里”不就是讲的这个道理吗？

放弃应该放弃的，别努力了很久之后，一下又放弃了，那里的心血就白费了，你还不如去搏一下，万一胜利了，比你中途放弃要好得多。当然，你也别去梦想那些不实际的，比如什么针灸人类世界那些，一切皆是空谈，我们是中国人，中国人在《聊斋志异》里面是龙与中国人的混血中，我们有着龙一样的魂，我们要为自己的国家出一大份力。

把握好未来的机会，总结以前的教训，放飞梦想，坚持走自己的道路，在中国梦面前人人平等，学会自己创新，这才是真正的！