尊重他人的作文(最新20篇)

看了看时钟，已是下午一点半了。窗外雷鸣电闪，不时有大滴大滴的雨点砸在玻璃上。看着天上的乌云，我的心情更压抑了，又想起了前不久发生的那件不愉快的事。

刚才在吃午饭的时候，我和妈妈聊着这几天发生的趣事，随着气氛变得欢快，我便也放下了礼仪，伸出手指着妈妈说：“给我拿张纸。”然后便径自等着妈妈把纸拿来。

这时，我感觉到妈妈的表情有点不太对：刚才还上扬的嘴角凝固了，隐隐有向下的趋势，平日里一向舒展的眉毛此时拧成了一团，面色也有些发红。她的手紧紧握住筷子又松开，深吸了一口气，仍用温和的语气对我说：“妈妈是怎么跟你说的？让别人帮忙的时候要说请，也不要用手指着别人，这样不礼貌。”

我的小孩子脾气这时也上来了，感到很是不公，“多大点事啊！我们这么亲密的关系，拘泥于那么一点礼节干什么，这都什么年代了？”

妈妈听了这话，紧闭上了眼，抿了抿嘴，吸了吸鼻子，站起来回到了自已的房间，只给我甩下一句“等你学会了尊重人再来找我”。

我也愣住了，跑回自己房间，起初生着闷气，等平静下来，反思着刚才的言行，哭了起来。

正想到这里时，房门发出了“吱——”的一声，被打开了，妈妈的脸出现在门边。我赶忙跑下床，来到她面前。屋子里很黑，我只看得清她的表情似乎很疼爱，又似乎很无奈。

我先发了话：“对不起，妈妈，刚才的事是我不好——”话还没说完便被打断，是妈妈将我仅仅抱在怀里，我能感觉到她肩膀的颤抖和轻轻的抚摸。“你知道以后要尊重人就好，我也要向你道歉。”妈妈柔和的声音回响在我的耳边。

太阳从云层中露出头来，我看到了妈妈微红的双眼，笑了，问她：“您刚才也哭了吗？”故意把敬语加了重音。妈妈也回道：“是啊，请帮我拿张纸好吗，谢谢。”我们都笑了。那个喜欢开玩笑的妈妈又回来了。

今天，我们玩了一个叫做“穿越火线”的游戏，爱玩游戏的同学肯定以为是电脑游戏，不过这并不是，这个游戏的内容是：一个班的人手牵着手，穿过一个并不是很大的呼啦圈，对于个子较高、体型较大的同学来说并不是很容易。

首先，男生先为我们示范了这个游戏，我们站在一旁观摩，顺便想想怎样才能既容易又节约时间得获胜。开始，我们看到男生玩得非常吃力，有听见女生在说这么容易，怎么那么笨？比赛开始了，每个人都在尽自己最大的努力，几个比较心急的男生便指责动作较慢的同学，让他们班没有取得胜利。到我们女生了，我觉得我们班应该可以拿第一，可是等到真正比赛的时候，赢的并不是我们，我们有点气馁，但班长并没有指责我们，而是和我们一起找失败的原因，为什么开始试的时候挺好的，到了真正比赛的时候却这样，并安慰我们说：“没有关系，我们继续努力，这只是个游戏而已，不必太在意”。比赛之后，老师让我们谈谈这个游戏的感受，很多营员反省了自己的错误，并向刚刚他们指责的同学道了歉。

有一句话是这样说的，生活的最高境界是宽容，相处的最高境界是尊重。从这次游戏中我学会了尊重与包容，生活就如游戏一样，并不能一味的去责怪别人，说不定原因在自己身上，也要找找自己的缺点，即便你做得很好，还可以变得更完美，帮助他人中也可以让自己成长。

真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。尊重四平等相待的心态及其言行。

一. 尊重老师是我们中华民族的传统美德，我们每一个人都不应该忘记。——江泽民

二. 对别人的意见要表示尊重。千万别说：“你错了。”——卡耐基

三. 尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克•韦尔奇

四. 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉

五. 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。——徐特立

六. 君子之于人也，当于有过中求无过，不当于无过中求有过。——程颐

七. 君子贵人而贱己，先人而后己。——《礼记》

八. 仁者必敬人。——《荀子》

九. 尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

十. 尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

十一. 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

十二. 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

十三. 学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

十四. 拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

十五.真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

十六. 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

十七. 一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

十八. 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

十九. 尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔

二十. 尊重人不应该胜于尊重真理。—— 柏拉图

二十一. 尊重而不迷信权威，追求而不独占真理。——周海中

二十二. 忍辱偷生的人决不会受人尊重。——高乃依

二十三. 对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼

二十四. 对于应尊重的事物，我们应当或是缄默不语，或是大加称颂。——尼采

二十五. 要尊重每一个人，不论他是何等的卑微与可笑。要记住活在每个人身上的是和你我相同的性灵。——叔本华

二十六. 尊重别人的人不应该谈自己。——高尔基

二十七. 谁自尊，谁就会得到尊重。——巴尔扎克

二十八. 为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。——车尔尼雪夫斯基

二十九. 要喜欢我们所不尊重的人是很难的;但要喜欢我们对之尊重得超过我们自己的人也是同样难的。——佚名

我是家里的小太阳，是父母的掌上明珠，是爷爷奶奶的心肝宝贝。在家里，每个人都让着我。吃饭时，把最好吃的让给我；看电视时，把黄金时段让给我；上网时，把最好听的歌让给我┈每一次，我都欣然接受。久而久之，我把从小学到的尊老爱幼中的尊老忘记了。但是，有一件事让我重新学会了尊重与谦让。

一天放学后，妈妈带我去护国寺小吃店吃饭。我们刚进去就看见满屋都是人。这时，我看见服务员正在收拾一张空出来的桌子。于是，我飞快地跑过去，把书包放到椅子上，随后和妈妈去点菜了。

点完菜后，我转头一看，一位白发苍苍的老奶奶正坐在我占的位置上。我皱着眉头，快步走过去，大声喊道：“这是我们的位置，我的书包还在这儿呢！你没看见吗？”老奶奶抬起头看了看我，又摇了摇头，叹了口气，轻声地说：“人老了没用了。”这时，妈妈端着菜走过来，指了指旁边刚刚空出来的一张桌子说：“咱们坐那张桌子吧！”我嘟着脸，拿起书包转身坐到那个空位置上。当我吃饭时，妈妈小声跟我说：“不要对老奶奶那么凶，你忘了尊老爱幼，首先是尊老吗？要学会尊重别人，谦让别人。”我惭愧地低下头。妈妈问我：“你现在知道该怎么做了吗？”我鼓起勇气，走到老奶奶身边，不好意思地说：“老奶奶，对不起，刚才我做错了。”老奶奶抬起头和蔼地说：“没关系，你是个好孩子。”我看见妈妈在远处向我微笑地点点头。我感到自豪，我学会了尊重与谦让。

尊重与谦让是我们中华民族传统美德，而不应顾自己利益，而丢弃美德。我们要从小事做起，学会并养成尊重与谦让的习惯。

听爷爷说我生下时只有三斤六两，就像一只自己不会吃饭的小猫，差点活不过来了，在医院的保温箱里整整呆了一星期。出院后因为太弱小，没有力气吃奶，更不会哭，妈妈急得都不知该咋办?后来爷爷想了一个办法，每两个小时用奶瓶灌我。妈妈整夜整夜不睡觉，一直照顾我，直到我有力气哭，有力气吃。为了营养平衡，每天按时给我加肉汤、肉松、蛋黄、蔬菜和水果，在妈妈的精心照顾下，我才长成今天的模样。

妈妈不仅在生活上对我无微不至的关怀，还在思想方面对我严格要求，从小就教育我做一个正直、善良、有爱心和有勇气的人。有一次，妈妈让我去买菜，因为那个(笨蛋)叔叔算错了，多给我找钱，我觉得赚了，兴高采烈的跑回家，兴奋的告诉了妈妈，妈妈听我说完，说“你觉得你做对了吗?那些卖菜的叔叔阿姨每天都早出晚归的很辛苦，有时会因为累，算错帐，你应该退回去，古语说便宜是害，萝卜是菜，”听完妈妈的话，我非常惭愧，自己是学生，贪图小便宜，做让妈妈不喜欢的事。我顿时有了勇气，飞一般地跑向买菜的地方，退还了多找的钱。回家妈妈说这才是我的儿子，我轻松了许多。

妈妈在学习上特别关注，写完作业，一直让我温习功课到九点，督促我每天背单词、句子。我们家生活并不富裕，但妈妈在我学习用具方面，从来不吝啬，给我买剑桥词典、英语一点通。为了增加我的课外知识，总是从生活里抠出钱，买课外书籍。

多谢妈妈多年来对我无微不至的关怀!我会好好学习，努力做一个有用的人，不让妈妈失望。我尊敬我的妈妈，我爱我的妈妈!

我的妈妈工作繁忙，天天早出晚归，由于工作压力太大，经常睡不着，而且家务事也要耗费很大的体力。每当我看到这一幕，便感到不安。

由此，我想到了”恣蚊饱血“这个故事：吴猛小时候屋子很简陋，常常闯进蚊子，他的父亲常被叮咬，痒的日夜不眠。他晚上便偷偷来到父亲房间，蚊子便去叮咬他，保护了父亲。等蚊子吃饱离开后，他才放心地回屋睡觉。这个故事虽然很短，却让我受到很大的启发，我应该像吴猛那样，帮助妈妈做一些力所能及的家务，用行动来孝敬母亲，让她尽量休息一下。

那天星期天，我便早早吃完午饭，拿着碗筷冲到厨房，泡到水里，飞快地拿出洗洁净，分别喷上一点儿，仔细地搓洗着，最后将碗一个个放进碗橱里摆整齐。这时妈妈已吃完饭，刚要洗碗，却见我已经洗好了，便很高兴。我笑嘻嘻地说：”这是我应该干的。“妈妈听后，又一次露出那温柔的笑容。

有一次我和妈妈急匆匆地到市场买菜，因为我们要买的东西很多，所以妈妈一个人拿不动。我十分体谅妈妈，怕她会累的腰酸背疼，连忙帮着妈妈提着菜。我将胡瓜担在肩上，当成一根称心如意的担子。前面放上鱼、虾，后面放上大白菜，遥遥晃晃像电影上的卓别林。妈妈看着我这个模样，喜笑颜开，我也很高兴，虽然有点儿重，但是我仍然心甘情愿地背着。回到家，我把菜放到地上，妈妈情不自禁地夸耀道：”真是好孩子！“

中华民族的传统美德中，尊重父母是很重要的一部分。陈毅是外交部长，他还给母亲洗尿了的裤子，他的精神非常感人，鼓舞我们要学习革命先辈的优良品质，做个有孝心的人。

落落余晖洒满窗台，窗台上，一株吊兰翩然起舞，勾起了我无限的回想。 The afterglow of the fall is full of window sills, and a hanging orchid dances on the window sill, which evokes my infinite recall.

那是一个下午，我的好友来我家玩。由于过度的兴奋，我们一直在客厅里追逐嬉戏，突然，我的脚一滑，整个身子扑通地往前一倒，又不知踩到了什么东西，直接一屁股坐到了地上。身体疼痛之余，回首一看，那盆妈妈最爱的吊兰已经倒在了地上，那株吊兰也被甩了出来，上面留下了我的脚印，自然不用说，吊兰已经被我踩蔫了，失去了盎然生机，只是死气沉沉的。要知道，那株吊兰是妈妈经过精心栽培，长得十分旺盛，像绿色仙子在空中翩翩起舞。我愧疚极了，赶紧把它捡了起来。

从那天以后，我决定改过自新，亲手把这株吊兰从死神的手中夺回来，让它能无止息地吸受阳光的精华，能一直欣赏到高处的美景。可光做这些似乎还不够，我总是会看准时间，定量地给它浇水，只要一看到泥土泛白或干裂，我就会心急如焚，停下手头上的所有事，把所有的爱都倾注在它身上，只是希望它能够近早发芽，恢复往日的生机。

我心中十分明白，这盆吊兰也在承受着常花难以想象的痛苦与煎熬。它每一个白昼，都在尽全力地汲取营养，做着破土而出，浴火重生的准备。可是想摆脱枯萎的命运，实在是太难太难了，曾经的几次，我都看见，我都看见枝条上抽出了点点绿意，可不久却都又淡然无存，它可能已经放弃了。我也已经气馁，放弃，甚至忘记了。

不知过了多久。当有一天，我偶然来到了阳台时，意外地发现吊兰枝上竟然抽出了一根细芽，显得格外美丽动人。那一刻，我内心充满激动，感叹着这株吊兰旺盛的生命力。我本以后，无情的岁月已经把它的那份毅力消磨殆尽，它早已忘却了生长，向命运低了头。可令我没有想到，它心中仍然充满了重生的希望，最终冲破了牢笼吗，获得了新的生机。

如今的吊兰，已褪去了以往的娇嫩与枯败，那翠绿的枝叶向四周舒张，如同青翠欲滴的花篮，十分漂亮。长长的茎已伸出去了近一米，这一盆植物，俨然成了一个绿色的城堡，震撼人心。其实说不出吊兰美在哪里，或许是看厌了五彩缤纷的盛开着的雍容典雅的花朵，如今，欣赏那平淡无奇的吊兰，心中却充满了别样的感动。

一株吊兰，诠释了生命的价值，给予了我莫大的鼓励。

妈妈常说自己不善于交际，不会和人打交道，但妈妈有一个法宝，能够让她很好地与人相处。这个法宝，就是尊重。妈妈常说，只有尊重他人，才能被别人尊重。

有一次，我和妈妈两个人在马路上看到一个穿着破破烂烂的中年人，他的头发乱糟糟的，胡子把他的嘴盖住了；他的眼睛看不见，只能用手摸索着拉着二胡。他的面前放着一个搪瓷杯，里面有几个硬币。妈妈和我站在他的不远处，静静地听完一首曲子后，妈妈塞给我五块钱，让我放到那个人的搪瓷杯里。我不是很愿意，因为我觉得他是一个让人讨厌的乞丐。但我又担心被妈妈批评，所以只好拿着五块钱走过去。快走近的时候，我把钱一扔便往回走。五块钱，被扔在了搪瓷杯外面。

妈妈走过来，蹲在乞丐的面前，捡起那五块钱，轻轻地放进了那个搪瓷杯里，然后和我一起离开。我问妈妈为什么要给乞丐钱。妈妈很严肃地告诉我，那个人不是乞丐，而是街头艺人，他靠自己的技术吃饭，是值得所有人尊重的。我们没有任何理由因为他的工作的内容和工作场合而去歧视他。

虽然我不是太明白街头艺人是什么意思，但我知道，他是自立更力地靠自己的劳动吃饭，我为我刚才的行为感到惭愧。我又一次走到拉二胡的叔叔面前，把我身上仅剩的两块钱，轻轻地放在他的搪瓷杯前。身后，传来一阵轻脆的二胡声，这首曲子我知道，是祝你平安。我回过头，看着那个拉二胡的中年人，他的脸上满是笑意。

我，也开心地笑了。因为我在祝你平安的曲子里，听出了感谢尊重。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章

在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。

哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。

然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

追求理想先要尊重现实

小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好，现实似乎糟糕。其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。金无足赤，人无完人。更何况，水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩，大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立子孙帝王万世之业的理想。他奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：彼可取而代也。他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果阿房宫。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。阿房宫多壮美啊，只是太短命了。怪不得人们说项羽是沐猴而冠呢。项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。

当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满，现实却骨感。在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。

[追求理想先要尊重现实的作文

1) 重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。

2)尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

3) 拥有诚实，就舍弃了虚伪;拥有诚实，就舍弃了无聊;拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界

4) 真诚是美酒，年份越久越醇香浓型;真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽;真诚是鲜花，送之于人手有余香。

5) 如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;如果你失去了健康，你只失去了一小半;如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。

6) 卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。

7) 懂得尊重旁人的人都参悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅举止从容，因为有足够的自信支撑自己也有足够的宽容去审视旁人。

8) 对下属谦和是尊贵，对同事谦和是礼遇，对上司谦和是责任 施与人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。

9) 会为旁人所尊重，因其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往予人吸引。

10) 世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。

11) 尊重，是脸上一抹真诚的微笑;尊重，是在他人发表不同意见时的倾听;尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。

12) 尊重便是守着自己的人生信条而从客观的角度用以欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，而是正视相异。

13) 尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。

14) 尊重会让人心情愉悦呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都不是不可避免。

15) 尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。

16) 一颗孤独的心需要爱的滋润;一颗冰冷的心需要友谊的温暖;一颗绝望的心需要力量的托慰;一颗苍白的心需要真诚的帮助;一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀!

17) 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏;只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景;只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来;只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。

18) 宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。

19) 生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔;生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大;生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。

20）学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。

“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎，人不知而不愠，不亦君子乎？温故而知新，可以为师矣。”作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，一直是中国人的初步阅读之书。

随着社会的迅速发展，网络成为人们获得新知识的方式。但是网络信息良莠不齐，胡编乱造。非常不尊重历史。例如有的影视剧为了收视率不惜改变我国的历史文化，不重视历史文化的正确传播。

当今社会有的编剧、导演为了提高收视率博取眼球，只顾个人利益，随意篡改。以前我看过一些关于长征的视频，其中很多感人的情节，战士们相互扶持、帮助、团结一心共渡难关。是中国人民心中永不可磨灭的记忆，长征精神代代相传。如今，人们随意更改视频，不尊重长征精神。为了获得更多的关注，有些人甚至公然污辱我国的长征精神，对于这种现象，我们应该坚决抵制，坚定我们的爱国精神。

前段时间有一个网红——莉哥，在一次直播中居然公然改唱国歌，以嬉皮笑脸的方式唱国歌，全然不顾历史。我国法律规定奏唱国歌必须庄重严肃，决不能随意拿来取乐。这名网红最后得到了应有的惩罚，这也警示了我们，祖国神圣不可侵犯。

如今的新中国是无数人用鲜血创造。然而，如今的人们过着幸福的生活，却忘记了以前为国家牺牲的先贤。更有甚者，为了收视率，关注度，随意篡改历史，这种行为我们应该强烈谴责，坚决抵制。我们作为新一代的中国人，应该尊重历史，热爱祖国。

希望同学们多多关注历史，不忘国耻，为祖国的繁荣昌盛而努力读书！

我们所生存的世界，因为有了生命的存在的而生机勃勃，因为有了生命的存在而绚丽多彩。生命是什么?生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大抱负，是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神……是的，每个人的生命都只有一次，生命值得我们去珍惜、热爱，而有价值的生命，更值得我们敬重—— The world we survive, because of the existence of life, because of the existence of life and colorful.What is life? Life is the great ambition of Wen Tianxiangs "who has no death since ancient times, leaving the heart of Dan Xins heart".There is only one life of life. Life is worthy of our cherishment and love, and valuable life is even more worthy of our respect-

再卑微不过的蚂蚁家族，在遇到火灾时会迅速抱成一团，飞快滚动逃离火海，然而虽然得以保住大多数蚂蚁的生命，但包裹在最外面的蚂蚁却必须牺牲自己，它们以牺牲自己的生命来为同伴开辟生存之路，它们以自己原本卑微的生命演绎不卑微的那种伟大。在这样的生命面前，我想我们不得不肃然起敬。

也曾有一个故事，讲述一只小小蜜蜂被人踩进很深的泥土里，翅膀一只折断一只受伤，自己也奄奄一息，但它以惊人顽强的毅力与死亡作斗争，并战胜了死神，奇迹般地飞向了久违的天空，这种对生命的执着与热爱，竟是这般的令人感动，也令人敬畏。

如此渺小的蚂蚁和蜜蜂，都能将生命演绎得如此感天动地，人类亦然。惊人著作《假如给我三天光明》的作者海伦。凯勒，是一个神话般的坚强女子。在这个残疾人的世界里，没有碧水蓝天、红花绿树，没有鸟儿的歌唱、人们的欢笑，她双目失明，双耳失聪，同时还不能说话，但她并没有就此萎靡不振，自暴自弃，而是以坚强、乐观的态度面对生活，在导师莎丽文的教导下，她渐渐地融入外面的世界，最后写出了《假如给我三天光明》这部感人肺腑的作品。这种对生命的热爱以及坚强的意志，这因坚强而辉煌的生命，值得每个人尊重与感动。

回望过去，四川汶川、青海玉树的强烈地震牵动了中国人民的心。一些在地震中被埋于废墟的灾民，被自己对生命的渴望支撑着，最终战胜了死神，以惊人的毅力奇迹般获得了重生。是的，生命，绝不会如此轻易地倒下!

生命是丰富多彩、容光焕发的，而那些对生命的热爱与执着，那些有价值的生命，更值得我们尊重，因为在这些生命背后，还有更美好更伟大的东西。

在中韩端午节相争韩国最终申遗成功后，举国感到忿忿不平，国人们纷纷指责韩国卑鄙，无耻，抄袭中国申遗项目的人各有人在。但是，又有多少国人能够反思自身呢？与其说是韩国抢走中国的端午节，不如说是国人自己扔掉它罢了。

其实，韩国申报成功并非是坏事，恰恰相反，还是件好事。何解？中国民俗学会理事长、中国社会科学院研究员刘魁立在接受采访时表示：“韩国申遗成功对我们的端午文化不会有什么冲击，无形文化遗产是全人类共享的财富，我们的文化传统被别国认同，我个人认为不是一件坏事。”是的，正是因为这次事件，让那些忽视中国传统文化的国人们打响了警钟；给以那在背后骂骂咧咧，指责韩国过错的无知国人们一记响亮的耳光；让我们不得不对这件事件进行深刻反思。

时常在一些电视节目中看见被岁月给尘封，被快速发展的经济社会所掩盖的传统建筑，传统文艺，甚至传统习俗。面对灯红酒绿，层楼叠榭的摩天大楼，谁会甘愿住在那破旧，老土的四合院，窑洞，吊脚楼，过着原始土着民般的生活呢？谁还会对那传统的造物技术——简单粗糙的物件和纯手工高强度劳力而放弃学习更先进的机械制造技术从而获得更好的物质生活？在眼球经济，泡沫经济盛行的今天又有多少人能够保留住中国的国粹——京剧少之又少罢了。

今天，大多数80后，90后，00后不过传统节日而喜欢过洋节。在一次小学生问卷调查中，有专门“按重视程度，给传统节日”排序的题目，结果几乎所有学生都填写了“春节、中秋、清明、端午”的顺序，端午竟成为孩子们眼里最不受重视的传统节日。和清明、端午、中秋等中国传统节日相比，学生们更愿意过圣诞节等洋节。“我最喜欢过圣诞节了，能收礼物和贺卡，大家还能一起玩，很开心。端午节就很平淡了，唯一盼头就是放假，就连吃粽子也是平时就能吃到。”某小学生回答说。班上大部分学生都喜欢过圣诞节，觉得中国的传统节日过于单调和严肃，都不如圣诞节般轻松有趣、充满幻想。

而当问到屈原是哪国人，是干什么的，学生回答的也是五花八门，离奇搞怪。而在几十年前，即使目不识丁的老人们都能谨记屈原的生平事例和对国家君王的忠贞，还有每年的划龙舟是为了借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。包粽子扔进河里这是为了纪念屈原，屈原投江自尽后，人们为了使江鱼不要吃了屈原的身体，特包了粽子投入江中喂鱼后演变为吃粽子了。

何其悲哀，端午节竟成为学生眼里最不重视的传统节日，而吃粽子竟是大多数学生们的唯一项目，端午节难道就将成为粽子节了吗？最后只能用吃粽子来苟且地维持中国的传统节日——端午节了吗？

为何我们就不能够直视韩国申遗成功背后的默默付出呢？其实韩国端午节跟我国的端午节大相径庭，甚至起源和各种项目都无一相同。我们输就输在没有象韩国一样对传统文化的尊重。形式主义的东西有一个共同特征，就是重形式轻内容，重口号轻行动，重数量轻质量，重眼前轻长远。何其相似，与当今被我们骂骂咧咧的政府官员那样只注重面子工程，表面说的冠冕堂皇，而实际做的却不尽如人意，其实我们又好到哪儿去呢？

不要让眼泪成为地球的最后一滴水。同样，不要让传统文化过了许多年后只能成为我们脑海里仅存的模糊的记忆啊。韩国申遗端午节成功这不是一件小事，不能在我们骂骂咧咧之后逐渐淡忘，消失。我们应该进行深刻反思，毕竟这件事不仅折射出国人对传统文化的忽视，还反映深藏在我们骨子里对自身文化的傲慢和不屑及崇洋的劣根品性。

尊重，是脸上一抹真诚的微笑；尊重，是在他人发表不同意见时的倾听；尊重，是为别人付出的努力而鼓掌。尊重看上去，好像只是奉献给身边的人。

我们从小都受到过“孔融让梨”的教育，也都知道要在公车上给老人让座，不能嘲笑讽刺残疾人。这样的理论有时候粗看上去是很不近情理的，为什么年纪小便要吃小的梨呢？为什么一定要让座如果我也已经很累了？为什么不可以直接说出心中所想到的一切？

其实真正的道理在这儿：尊重别人就是尊重自己。

有句话叫“投我以木桃，报之以琼瑶”，意思是说别人送我木桃，我便用琼瑶做为回报。所谓礼尚往来，在人类的社会中，你付出一分便会有一分的回报，不会多不会少，总有一天一定实现。这是规则。规则在大多数时候对大多数人都是平等的，所以你对他人的尊重礼貌会在他人心中留下美好印象，随后他们亦会如你所做般对待你。

不是没有这样的反例吧，试问哪见过一个愤世嫉俗目中无人的狂小子会赢得别人发自内心的尊重呢？最多是用自身的“叛逆”及“与众不同”来吸引大众好奇的目光罢了。

尊重是一种大智慧，因为懂得所以慈悲。尊重旁人与自己的相同之处不难，得遇知音的兴奋雀跃足够掩住“尊重”那平实些微的光芒。难的是尊重旁人与自己的相异之处。比如：你认为吸烟有害健康而且污染环境，他却将其视作一种调剂，他说人生就是要积极进取、鲜活浓烈，而你只求平淡、安详、恰然、舒适的过一辈子。所以每个人都有不尽相同的差异何止千千万？尊重便是守着自己的人生信条并从客观的角度和欣赏的目光去看对方，并不苛求相同，只求正视相异。

因此，懂得尊重旁人的人都感悟明了了人生的大智慧。所以姿态优雅、举止从容，因为有足够的自信支撑自己，也有足够的宽容去审视旁人。所以会被旁人所尊重，只是因为其身上所散发出的高贵又平和的气息实在是让人向往和吸引。

尊重会让人心情愉悦、呼吸平顺，尊重可以改变陌生或尖锐的关系，若是有对彼此足够的尊重，战争都是可以避免。

古人云：爱人者人恒爱之，重人者人恒重之。

我们都渴望得到别人的尊重，却常常忽略了尊重别人。其实尊重别人很容易，受到别人的帮助说一声“谢谢”;犯了错误说一声“对不起”，不在背后议论别人……这些都是尊重别人地表现。难道这些真的那么难做到吗?不，只要我们想做这些都易如反掌。我们应该明白：我们尊重了别人，(www.lz13.cn)别人也会尊重我们。

我们也许都有过被别人嘲笑的经历，也都明白，那种感觉不好受。大概，每次当我们知道别人有不尊重我们的行为，我们都会想：“他们太不尊重我了，我也是人，同样有自尊心，他们这样伤害我的自尊心，实在太可恶了。”可是，回想一下，我们自己是否也伤害过别人。

看到残疾人拄着拐杖蹒跚地走在路上，自己对着他指手划脚，说三道四，甚至模仿他们;父母说我们一句，我们顶十句，有时还大吵一架，动手动脚;老师批评我们，我们表面不敢反抗，暗地里却在说他们的坏话……这些都是不尊重别人的表现。

我们要用文明去迎接奥运会。其实文明就在我们身边，离我们很近、很近，作为一名小学生，首先要从尊敬老人做起，尊敬老人是我们中华民族的传统美德。

尊敬老人的方式很多，也很简单，只要我们用心去做，从自身做起，从小事做起，就一定能够做好。比如奶奶做家务累了，帮她捶捶后背，让她感到一份轻松;爷爷从外面回来，帮他倒杯凉开水，让他体会到一份清凉;上学的路上，搀扶老爷爷、老奶奶过马路，让他们感受到一份安全;公共汽车上，主动给老爷爷、老奶奶让座，让他们感受到社会真诚的关爱等等。

如果你做到这些，你也会感到无比快乐。今天我们家来了一位袁奶奶，她是爸爸的阿姨，我一到家就向她问好，给她倒水，跟她聊天，带她参观我们居住的小区，介绍我们美丽的宿迁，而且我还帮她整理了要住的房间呢!她夸我是一个懂事的好孩子，并要求我好好学习，将来成为一个对社会有用的人才。

帮助老人其实人人都能做到，可是有些人为什么不去行动呢?也许他们觉得那些老人跟自己并没有什么关系，可是他们错了，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，古人尚知如此。如果人人都能做到将心比心，去帮助那些需要帮助的老人，那么整个社会就会变得更加安宁，中华民族爱老、敬老的美德就会传承下去，社会就会变得更加和谐。

一、何为规则

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。 规则，一般指由群众共同制定、公认或由代表人统一制定并通过的，由群体里的所有成员一起遵守的条例和章程。它存在三种形式：明规则、潜规则、元规则，无论何种规则只要违背善恶的道德必须严惩不贷以维护世间和谐；明规则是有明文规定的规则，存在需要不断完善的局限性；潜规则是无明文规定的规则，约定俗成无局限性，可弥补明规则不足之处；元规则是一种以暴力竞争解决问题的规则，善恶参半，非道德之理的文明之道。

二、例文

向规则低头

人是离不开规则的。规则一般是在道德层面上的某种约束，需要人们精神的自制、意志的自觉去遵守，而衡量人类文明的标准也正是人的自制力和自觉性。如不要践踏草坪、乱倒垃圾、在公共场合吸烟等。(第一步定位：立论。提出观点：人是离不开规则的。)

中国留德大学生见德国人循规蹈矩，做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。几个大学生在相邻的两个电话亭分别写上“男”“女”的字样，然后就躲在暗处，看“死心眼的”德国人到底会怎样做。结果他们发现，所有到电话亭打电话的德国人，看到“男”“女”的标志后，都毫不犹豫地进入自己该进的那个亭子。有时“女亭”这边电话闲置，“男亭”那边宁可排队也不进入“女亭”。甚至这所大学的校长来这里打电话，也默默地排在“男亭”的队伍里。

大学生们十分惊讶，想不到德国人竟然呆板到这种程度。他们问校长，我们总觉得您平时很傲慢，怎么也和普通学生一起排队？校长平静地耸耸肩膀：在规则面前，再高傲的人也要低头的。(第二步定位：入据。举德国人打电话的事例，为观点“人是离不开规则的”找到了历史依据。)

这位校长的话让我深思。中外道德水准和文明习惯应该差别不大，可为什么偏偏在遵守规则这个问题上相去甚远？关键在于我们对规则的认同和敬畏感不同。现实生活中，许多人认为人是活的，不应死守规则，因而漠视规则，甚至贪赃枉法。(第三步定位：结承。对上文所举事例进行分析总结，指出现实生活中漠视规则，贪赃枉法的现象，转入下文。)

从某种意义上讲，国家的法律法规该是大规则了吧，但仍有人不屑一顾，铤而走险。某巨贪在省政府任要职两年多，平均每天敛财超万元，最终受到法律的严惩。试想，连法律法规都视如儿戏的人，在他们眼中哪能还有那些无关痛痒的规则！(第四步定位：迭据。联系现实社会中贪赃枉法的事例，进一步论证本文的观点。)

假如真有世人所谓的天堂和地狱，我想，能上天堂的人必定是遵守人间规则的人，到了天堂，他们也该是遵守那里规则的典范，否则也会被贬下地狱！

生活中需要遵守的规则有许许多多，我们缺少的不仅仅是自制和自觉，更缺少在规则面前低头的敬畏精神。(第五步定位：归纳。针对前面的两重论据进行分析总结，指出在规则面前应有低头的敬畏精神。)

简评：本文在联想列据之后进一步联系

实际进行推选式论证，突出了“人是离不开规则的”的观点，论证有深度，有现实意义。第三步定位的结承恰当，使文章过渡自然，结构严谨。

三、素材积累：

1、让校规看守哈佛

当年，哈佛牧师立遗嘱时，把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内，并规定学生只能在馆内阅读，不能带出馆外。1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆，很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后，终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前，他违反图书馆规定，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外，准备阅读完后再归还。灾难过后，这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门，说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢，并对他的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示用规则看守哈佛？比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念，也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的，规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定，所以这位校长没有网开一面，没有下不为例。这是对规则的敬畏，也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则，让人别无选择

在一次世乒赛上，瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，对方每一记失误都会给自己带来一分胜算，自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者，温润却坚韧，温和而坚定。医者的责任让她知难而上，她打破虚假，还原真相。既然身穿白衣，就要对生命负责。她不惧怕死亡，用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰，一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使，在这个物欲横流的时代里，用规则作盾，以正义为枪，划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾，驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻，面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心，反而默默承受黑心商人的打击报复；家人骂她傻，为了取得证据，竟不惜假扮病人，以身犯险，以身试针。可是她说：“既然身穿白大褂，就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声，纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是，她选择站起来，去戳穿那些肮脏的谎言，为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧，也不是跟不上潮流的落魄，而是“虽千万人，吾往矣”的无私，是“众人皆醉我独醒”的坚毅，虽然这条路很难走，可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之，一个敢于说真话的人，中国最有威望的法律人，一个按法律规则做事的人。他是盾，矗立在道德的前沿，寸步不让；他是剑，扬眉出鞘，直指邪恶，绝不姑息。烈火锻造铁血律师，两袖清风忠诚卫士。他一生做一个“驯服者”，但从未屈服，从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代，他选择为良知而辩论，他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜，那是荆棘丛里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲，寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下震撼心灵的辩词，这一起，只是按法律的规则行事。张思之，他用自己的热血，在中国的大地上犁出前进的血脉和希望，滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执着，承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天，如果有人大叫“吃亏了，买到了注水牛肉！”别人一定会说他大惊小怪，因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上，从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红，从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺，从霸王洗发水被检出超标二恶烷，从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光，仔细梳理一下，我们不难发现，似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密，这就是饱受诟病的“行业潜规则”。 【相关链接】

不以规矩，不能成方圆。 哈佛大学图书馆不慎遭遇火灾，使这所

中正制收尽天下官宦，完成了朝代更替的使

——孟子 世界上的一切都必须按照一定的规矩秩

序各就各位。  ——莱蒙特

把学问过于用作装饰是虚假；完全依学

问上的规则而断事是书生的怪癖。

——培 根

未来的社会是规则性的社会，对于规则，我们需要学习的东西还很多：学会尊重规则，自觉遵守规则，在规则允许的范围内合理运

用规则，为大多数人的利益而不是为少数人

的利益改变规则。

——辛向阳

生活不能没有规则。规则就是人生的红

绿灯。这看起来是在限制，实质是在保护。红绿灯是城市交通的指挥官。如果没有控制，整座城市将陷入一片混乱之中。人也一样，没有“红绿灯”的限制，将会无法无天，闯

下大祸。  ——崔鹤同

四、例文导引：

规则，让人别无选择

曾记得在一次世乒赛上，一名瑞典选手与我国选手的一场精彩比赛，那是一场极重要的赛事，关系着两位运动员能否顺利闯入决赛，所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象，却是那位瑞典选手，渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员，在关键时刻绽放出了人性的光辉，使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段，双方依然打得难解难分，比方各不相让，在最后的关键时刻，我国选手在一次回防中，将球匆忙打向对面，如电光火石般落在桌沿外，因为动作太急骤了，在经历了短暂的寂静之后，赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而，在喧闹沸腾的赛场上，大家看到了一个孤零零但执着的手势高举着，原来是瑞典选手在向裁判和观众示意：我国选手打的是擦边球，后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后，既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜，更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后，当记者问他为什么要举起那个手势的时候，他说：“规则，让我别无选择！”这是一种怎样的人格？它能让晦暗变得明亮，让卑劣变得崇高，让狭隘变得宽广，让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光！这是一种坚守公平的人格，一种恪守规则的力量。

规则与一切私利、人情和善良的愿望决不是一回事，它在理性的王国里应该成为绝缘体，成为我们思想原野上的一道坚固的长城。当然，在某些时候，它也不是不能兼顾，当诸葛亮挥泪斩马谡时，就兼顾了两者，让马谡在人情的沐浴下，为了“军令如山”这条规则慷慨赴死，其家小则按月享受禄粮而让马谡“不必挂心”，而这一切都是在遵守规则的前提下进行的。美国哈佛大学图书馆失火案中，校方表现出来的态度也体现了这一点。

大学具有历史意义的400本书毁于一旦，学

校蒙受的损失不可估量。庆幸的是，有一本

极其珍贵的书在着火前一天被一名学生带出图书馆，躲过了这场劫难。我们从感情上会认为这位学生应当受到褒扬，甚至应当给予什么奖励，但事实上，校方在对这位同学归还图书的行为作出表彰的同时，宣布了给予他开除学籍的决定，原因是他违反了该图书

馆的书不能带出的规定。

这件事给了我们深刻的启示，进一步说明，在规则面前人所应该采取的正确态度。在市场经济大潮中，功利被提升到了至高无上的地位，人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化，把规则抛到一边，因此，“阜阳劣质奶粉”、“红

心蛋”等等事件屡见不鲜，充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知，市场经济的发展，要的决不是颠覆规则，玩弄手段，恰恰相反，是要更严格地遵守规则，是要用规则约束人性的弱点。正如经济学家所说：“市场经济越完善，法规应该更健全，市场参与者的法律意识应该更强烈。”一些投机者为趋利而违规的行为，只能是饮鸩止渴，割肉补疮，终究要在文明的光辉下塌陷。

规则是最坚硬的石头，让一切试图亵渎它的人束手无策；规则是最芬芳的花朵，让一切坚守它的人分享到成功的蜂蜜。规则，让人别无选择，人们除了爱它，就是更爱它。 何成方圆

何成方圆？答案好简单，君不闻先秦人已知“不以规矩，不成方圆”。古老的汉漠拉比法典开始了人类文明之光；秦王用法家严律治世，打下秦朝江山一统；高祖入关与民约法三章，打下汉朝开国基石；诸葛丞相挥泪斩马谡，始令蜀国三军一心，敌于强魏。而项羽乱封诸候，天下叛之。古来兵法之首必须严明军纪，如周亚夫细柳治军，不难看出规则的重要。

然而，以之规矩，定成方圆乎？武王伐纣后封天下诸候，姜尚封于齐，改革旧制，变易风俗，不半载政通人和；周公之子伯禽到鲁地上任，政令繁琐，无意改革，三年政局初定，周公闻此叹曰：鲁国日后服北面事齐。果然齐国跻身春秋五霸。鲁国却被人称之：周礼尽在鲁矣。国力每况愈下。可见死守成规也难成方圆。

当初篮球运动刚刚兴起，规则也不过几条，可随着比赛中各种现象的出现，新的规则应运而生，逐步形成了现在的繁多条款，却使比赛愈加规范，成为最受人喜爱的体育运动。

可见，恰当的规则使世界更加有序，然而随着不断的发展、变化，也要有突破才能发展。

昔日汉人宽袍大袖，不免风度翩翩，却被夷狄之人打得落花流水，于是赵武灵王胡服骑射，成就千秋霸业。魏武曹操提于禁于亡卒之间，识许诸于荒野之际，得到了大批有才干而身份低下的下层军官，才破袁绍，败吕布，建立强魏，但这种制度使大批士族支持汉帝，曹操—生不得称帝。其子以九品命。前面说过秦以严以定民，却因苛律失天下，汉高祖约法三章以定民心，以老庄之道休养生息，儒家之道得天下人才。可见，突破了陈旧的束缚，才有长足的发展。

即使今天我们描述死守旧制的“墨守成规”，也是当年墨子针对公输班攻城新法的创造之举。

一句话“实践是检验真理的唯一标准”，中国改革开放春风吹绿了神州。真理正是我们需要的规则，但更要在实践中不断改进，不断完善。

“不以规矩，不成方圆”是我们需要规则的真谛，“上胡不效法先王”是我们突破规则的有力依据。当生产关系随着生产力的发展而不断发展，突破了唐诗庄重的笔法，宋代词章缠绵后世，我们也应明白突破规矩的重要。

何成方圆，以之规矩，应时而易，始成方圆。

尊重规则，享有幸福的权利

遥远的蛮荒年代，当部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部族中分配时，文明与规律携手走进了人类生存繁衍的历史；当汉漠拉比法典竖起，当战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉，当人类从战争与失序再次走向和平和安宁时，规则始终贯穿其中，从小曾因为野蛮的攻击而被摧毁，规则的强大生命力在于它是文明的体现，是对人性最温和的关怀，文明永存而规则不灭！

规则的产生来源于人类对集体的认知，来源于对公共利益的尊重，因此规则是于人有利的，但绝不仅是于私有利的，规则摈弃了人性中的褊狭与丑陋，它是在极力弘扬着平等和无私。在“9〃11”事件中，当双子塔中烟雾迷漫，每一个生命都在可危的死亡边缘挣扎时，人们会自动的让出一条路让消防员在人群中通过去救助身处险境地的人，人们的行进快速而有序。在这样的时刻，没有任何一条明文规则来规范人们的行为，但人性中最闪光的利他精神却自动的使人们在这样的时刻达成共识，于是规则形成了。文明带来了规则，善良与无私蕴育其中，规则自然而生，幸福自然而生。

如果说规则是一张网，那么它绝不是为了束缚，而是为了保护，它是一张有弹性的网，并在不断的完备和发展。科举制度无疑也是一种规则，在它产生的初期，是为了选拔于国有利的人才而制定的规则，它打破了选拔世袭的枷锁，给了所有的人一个平等的竞争机会，它曾是当时最先进的人才选拔制度，曾将中国带入了一个极其辉煌的文明时代，让整个世界叹为观止，纷纷效法，它是中国人独有的处世智慧与为人修养的结晶。但官场的昏暗，争名逐利的风气使其不足渐渐彰显，渐渐的科举制度陷入了一种荒诞无聊的境地，所带来的尽是对人性的扭曲，对社会正常发展的挟制。于是它终于消亡了。随中国最后一个封建王朝的破灭而埋入了历史的尘埃中。“墨守成规”是—个贬义词，表达着人们地规则的深刻认识，并倡导着对规则发展与完善的追求。

规则随文明孕育而生并将与其携手共进，“没有规矩，不能方圆”，其实社会的方圆和人性的认知都包含其中，规矩给我们创造了幸福，是一种可以被自己和他人共享的幸福，于是，尊重规则就是尊重自我享受幸福的权利。

[尊重规则的作文素材

三舅退休之前，在怡保一家报社担任总经理。六十岁退休之时，精神矍铄，身子壮硕如牛。他酷爱户外活动，每天定时外出打羽毛球、打壁球、游泳、跑步，精力旺盛得连小伙子也自叹弗如。

他与我的母亲手足情深，不时到新加坡小住，共叙姐弟情。我去探望他，几里之外，都可以听到他爽朗的笑声。他最喜欢约我那比他年轻了三十岁的弟弟共打羽毛球，几个回合下来，弟弟气喘如牛，他却面不改色，大有“气吞山河”之概。不过，有好几个晚上，大家围在厅里观看电视节目时，他却待在房间里，以药油猛擦背脊。母亲担心他运动过度，伤了身子，劝他稍作收敛，但是，他全然不当一回事，笑嘻嘻地应道：“我呀，可以打老虎呢!”

前年四月，惊闻他被紧急送进了医院。原来他背脊剧痛难当，进入盥洗室时，又不慎跌了一跤，趴地不起，送入医院，X光照片显示，他背部脊椎骨两旁，全都是淤积多时的毒脓。于是，便又以救护车紧急送往吉隆坡医院，开刀治疗，性命虽保，终生瘫痪。

明明是个生龙活虎的人，怎么转瞬之间便寸步难行了呢?莫说当事人，就连我们，都觉得这是个难以承受的巨大打击。

医院，成了他暂时寄居的家。

我偕同家人到吉隆坡医院探望他的那一天，忐忑不安，对于一颗支离破碎的心，我该用什么语言去进行缀补呢?

一踏进病房，便吓了一大跳。留院才半年，他便已苍老得难以辨认。原本旋转在丰腴脸颊上那两个肥圆而饱满的大酒窝，变成了两个凹陷的小黑洞;皱纹呢，“落井下石”地爬满了脸。看到我们，意外的惊喜使他黯淡的眸子像骤然添了炭块的火炉一样，倏地发亮。

全然出乎意料，在我们逗留于病房的那一个多小时里，三舅没有片言只语谈及他的病，更不哀诉他心境的黯淡或是生活的痛苦，反之，他没事人般地与我们闲话家常，语气平静而又平和，只是临别时，他突然说道：“过去，我没理会身体对我发出的警告，才铸成了今日弥补不了的大遗憾。从今以后，我再也不能与你们一起打球了，真可惜呀!”曳在空气里的语音，有些许颤抖。大家鱼贯走出病房后，我转身关门，无意中瞥见他紧紧地咬着下唇，脸上蜿蜒地爬着两道晶亮的泪痕。啊，心境被可怖的病魔啃噬得窟窿处处的三舅，必须持着多大的勇气和耐力，才不在他人面前流露出任何被生活挫败了的悲伤啊!但是，正是这份勇气和耐力，使他支撑着自己，努力站起来。

在医院待了一段日子后，在他的坚持下，家人将他接回家去。

往昔，当拥有健康的体魄时，他活得充实而快乐，生活的格子，每一寸都填得满满的，只嫌一天二十四小时不够用;现在，回到这所居住了不知多少年而笑声处处的屋子，他却觉得惊悚不安，啊，一切的一切，是那么熟悉，可是，一切的一切，却又是那么陌生。过去，在屋子里铺设大理石，主要是喜欢双脚踏在上面那种凉透心肺的感觉、喜欢那种双足触地滑腻似绸的感觉，可是，现在，一双脚不但彻底失去了感觉，甚至，连基本走动的能力也失去了!他原是老餮，喜欢烹饪而又精于烹饪，过去，厨房是他炫耀能力的天堂，现在，坐在轮椅上，看到那摆设得整整齐齐但由于长久未用而蒙上薄薄尘垢的炊具，心中那股悲酸已极的感觉，便像气压锅里那一大蓬惨白的烟气一样，闷着、憋着，没个去处。他将轮椅推到冰箱前面，手势迟缓地拉开冰箱的门，砭骨寒气扑面而来，冰箱里残存的一点食物，早已变得干干黑黑的，恹恹地粘在碗里，半点生命力也没有。他呆呆地看着、看着，若有所悟。就在这一刻，他决定了，他不要以眼泪去灌浇那棵被病魔蛀得千疮百孔的生命之树，他要逆其道而行，重获第二次生命。

在接下来的日子里，他拼着残存的老命，使出了反抗命运之神的蛮劲，他坚决不要让酒窝消失于干瘪枯瘦的面颊，他要它们旋、他要它们转，而为了让它们旋得更好看、转得更潇洒，他努力加餐饭，让外在的脸和内在的心，齐齐恢复过去丰满的旧貌。这样的努力，看似简单，实际上，他内心深处那种惊涛骇浪似的挣扎与奋战、那种只许向前看不许往后退的坚持与执着，的的确确是需要极端强韧的意志力才能办到的。

绝不言休地努力了一阵子后，终于，在他寄来的照片里，我们又看到了他重生的酒窝，大大的、圆圆的，而且，逐渐饱满。他坐在轮椅上，看书报、养盆栽、听音乐，开始他第二段截然不同的人生，有一回，在信里，他居然还欢天喜地地写道：“我又开始当家庭大厨了呢，坐在轮椅上炒菜，还真舒服哪!炒出来的菜，与过去相较，可一点儿也不逊色，依然色香味俱全呢!你们什么时候来尝尝?”

由于患有严重的糖尿病，三舅腿上的伤口一直溃烂难愈，医院无形中成了他的第二个家，进进出出、出出进进。他不抱怨、不投诉，一味地忍。只要病情稍好他可以回家去，他脸上的酒窝便会不断地旋动。

一年半之后，三舅平静地去世，脸上那双永远酣眠的酒窝，盛满了“无愧于生命”的恬然与坦然。

三舅是个真正懂得尊重生命的人。

他是勇士。

2016年里约奥运会男团决赛中，日本水谷隼爆冷赢了许昕后，对着刘国梁和马龙怒吼摔拍挥拳耀威，嚣张至极。当时国乒总教头刘国梁异常镇定，随后他对身后的张继科、马龙、樊振东下了必杀令——别让他们活，彻底把他打怕！让他知道，不尊重对手是要付出代价的——最终，中国队以3：1轻松夺冠，痛快打脸这位日本乒坛一哥，为其上了生动的一课。

“己所不欲，勿施于人。”每个人都要通过他人的尊重来感受自尊，而尊重他人就是尊重自己。“人人相善其群”，私德才能拓展为公德。如果遇事只逞一己之愿，无疑是强调自己而忽略他人，强调个人而忽略社会。

昔日皇叔刘玄德三顾茅庐请诸葛，隆中对策惊天下。诸葛亮则因这份真诚和尊重而为兴复汉室建立了赫赫功勋，收获了“鞠躬尽瘁、死而后已”的忠诚美誉。而北宋莫干山的道观小童，应酬待客时几番“坐请坐请上座，茶上茶敬香茶”的势利轻慢，招致的是大名鼎鼎的杭州通判苏学土的嘲讽回怼，留下的是道观童儿不识体的千古羞愧。

重庆万州公交车坠江，悲剧的祸端竟是一位女乘客与司机发生争执后抢夺方向盘，导致车辆失控坠江。如此这般不懂得尊重他人、自私又可恶的人，在我们的生活中并不少见。高铁女乘务员检票时被乘客骂哭，南航空姐被乘客连泼热水、拉扯头发……类似冲突，时或上演。尽管乘客旅途劳顿，心情不佳可以理解，但喋喋不休地抱怨，对空乘颐指气使，仿佛自己花钱买了机票，就该享受唯我独尊的服务。

阿谀奉承，不是尊重；自私自利，也不是尊重。请千万别忘记：旅客出行，顺利到达目的地才是目的。尊重司乘人员的工作，并给予理解和支持，这不仅方便了他人，更方便了自己。那些在地铁吃东西、在海滩裸泳、在医院撒泼的人，请千万别忘记：文明就是对自身膨胀欲望的克制和对他人基本权利的尊重。

尊重不止关乎个人道德，亦关乎民族或文化之义。尊重其他民族就是尊重自己的民族，尊重他人的民族习俗和宗教信仰本该是应有之义。然而，遗憾的是，4月21日基督教复活节，斯里兰卡多处相继发生自杀式爆炸袭击，当天就造成七百多人死伤。据说，袭击者是为了报复3月15日发生在新西兰两大清真寺的屠杀事件。那起事件中，白人极端基督徒塔兰特独狼作案，死伤百人穆斯林平民。这是一场所谓的“以牙还牙、以血还血”的报复，也是一次典型的“基地主义”式恐怖攻势的回归。恐怖主义的血雨腥风，一时间引发全球恐慌和凛然公愤，但因民族信仰的排异而引发的流血冲突，却由来已久。

生命的消逝令人悲痛，而人类族群彼此尊重的匮乏、蔑视甚至敌视的泛滥，却急需求解。郁达夫在《纪念鲁迅大会上》说：“一个没有英雄的民族是可悲的奴隶之邦，一个有英雄而不知尊重的民族则是不可救药的生物之群。”如若民族习俗，宗教信仰，不入于彼，则必出于此；入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之，那么祸害人类的终不会是天灾，其必定是人祸。

“尊重，是人与人之间的公平交易。”泰戈尔的话启示我们，尊重应该成为一个人乃至一个民族一种文化不可或缺的修养，即便挥舞拳头是你的自由，那也应止于我的鼻尖。在这世间，愿尊重而理解，以心换得心。

入秋以来，天经常会变得阴郁一些。同寝室的同学都上课去了，我独自在里面踱来踱去，看看窗外，微微感到冷意 ，觉得今年的冬似乎要比往年要来得早些。门卫刘叔那里有火，于是我想起了他。

去了，他不在，我进去打开了电视，一段时间后，作卫生的阿姨也进来了。做着也闲着，我就和她闲聊起来。

“你们一个月多少啊?整天那么多工作!”

“哦就300了，唉!”她很不满意她的工资。

“实少了点!”

“每天还要做三次卫生了!”

“那后勤的应该考虑一下你们的情况。”

正说着，刘叔回来了，打断了我们的谈话。时间也不早了。阿姨走出去，穿上做卫生的衣服，走出了寝室的大门。

和她聊的时候也只不过是打发时间而已，说了些什么东西，在我走出刘叔的办公室后，就忘得一干二净了。

我们有的课是分单双周的，因为是单周，我下课回来得早些。“咚咚……”，皮鞋底碰地板的声音很清脆，在不远处，阿姨正在做卫生，她先侧过头来，看是我，就停下了。收起了工具，两手撑在上面。

"学生放学了?”带着武汉口音笑着问我。

“嗯!”我应了一句。

我走了过去，她又才开始做，我心里微微一颤。

每次下课回来，她如果看见我，都会带着武汉的口音向我问好，“学生，放学了!”很熟悉，虽然不是普通话，我不能忍受武汉人不讲普通话，但是我可以也没有理由要如此的老人来讲普通话。每每看到她的笑，很和蔼，在我的日常生活中，增添了一份难得的礼物。

在她的眼中，我是孩子，是一个学生，特别是大学生，而她更注重的是我是大学生，而给与了我厚重得让我无法呼吸的尊重。而我，也只不过是一次无意的同情和理解，却在那颗慈祥的心上烙上了印。投之以李，报之以桃，让我感到愧疚和承重(只有在臭气熏天的时候才想起他们)，在那以后的生活中，我在称呼阿姨的时候，在“你”字的下面多加了一个“心”字，来弥补我心中的那份残缺。

不久 我在鲁巷(武汉的一个超市)看见一个年青的妇女打很有岁月的清洁阿姨,我心里偷偷的刺痛,“每个人都应该受到尊重,包括扫楼梯的垃圾工人”，这是我在杂志上看到的一句话，我觉得这句话应该给世人多多思考。

给我们做卫生的阿姨走了很久，也许有人早也忘记，在我端着茶杯望窗外的时候，也会想起那双面孔，因为我始终在问

“扫帚下的尊重，你承受的起吗?”

尊敬的老师：

您好!

坐在静若无人的考场里，看着“感恩”两个字，脑海里就跳出您的形象——您披着晨曦匆匆赶往学校，您忙着备课奋战在银色的雪夜，您不顾酷热遨游在书海之中……您的恩情，恰似滚圆剔透的鹅卵石，静立在我记忆的小溪里，永不消失，永远闪光。

只是想起前不久发生的一件事，我至今都觉得如鲠在喉，不吐不快。那天，您带来我们班语文考试成绩不佳的消息，然后将一肚子怨气发向班上的差生，进而历数您的苦处，痛斥我们不感念您的恩情、不用心学习，并大力颂扬其他班同学的先进事迹，您甚至说您再也不想教我们了。

那一天，您始终冷漠地、高傲地斜视着我们，就像是一个施舍恩惠的财主等待着乞丐叩谢一般。可是，我们不仅没有跪地叩谢老师您的大恩大德，反而有不少同学心生不解，乃至怨恨。——师生关系如此紧张，老师，您有责任吗?

是的，学生感恩于老师，乃天经地义。这个话题已经议论了千百年。可是，老师该不该感恩于学生呢?我说，该。

或许您会说，学生没有给我钱，送我物，也没有给予我生活上的帮助，何恩之有啊?是的，这些都是事实，但是，您也要看到，正是因为有了学生渴求知识的需要，才有了教师这个职业，才有了老师们进修提升的原动力。给予你们工作岗位，是不是恩情?促进你们发展，算不算恩情?帮助你们实现人生价值，有没有恩情?这一切，都是我们学生给予的，怎能说学生无恩于自己的老师呢?

一个老师，如果在内心里感恩于自己的学生，那他就不仅是执著于教书，更应专注于育人——他会俯下身子，与学生平等交流;他会充满爱心，关怀每一个差生;他会不惧困难，与学生共担风雨……老师，这一切您也做得到!

我们常说要感恩于身边的每一个人，这是因为，从不同的角度来看，身边的每一个人都有恩于我们。这种认识，是构建和谐人际关系与和谐社会的重要基础。相互感恩，就会让矛盾越走越远;相互感恩，就会让心灵越来越近。试想，在一所学校里，如果老师与学生相互感恩，领导与老师相互感恩，那一定是充满关爱的和谐校园;在一个家庭里，如果父母与子女相互感恩，丈夫与妻子相互感恩，那里一定是温馨和谐的幸福港湾。推而广之，在一个社会里，如果公民与政府相互感恩，公民与公民相互感恩，又何愁和谐社会的建成呢?反之，如果有人总以施恩于人、等待回报的心理与人交往，不就会带来猜疑、抱怨乃至愤恨吗?那还能叫和谐的人际关系吗?

尊敬的老师，我们就要告别您了，您的教育和恩情将会变作我们奋进向上、报效社会的动力。临别之际，我也送您一句话：做一个感恩于学生的老师，用自己的努力去构建和谐班级、和谐校园。这是您能做到的，一定能做到的!

此致

敬礼