尊重他人的作文（精品20篇）

还记得在小学六年级时，语文书上有一幅漫画让我记忆犹新，让我懂得了尊重。

那漫画描述的是在最显眼的标志“母子上车处”上，却站着四位威猛而高大的男人。他们的神情有的懒散，有的神气，高扬的眉毛分明再向人示威。那一位手抱婴儿本该享受这些服务的妇女，却被四个大男人挤到一边，无奈的哄着怀里哇哇大哭的婴儿，焦急得差点掉下眼泪，而那四个大男人却任然装作若无其事的样子，宁愿丢下自尊去做“文盲”，无视一旁的标志，也不愿意放弃这一时的便利。如果这种情况我看到了，一定会上去讲：“你们知不知道尊重别人啊!看看那位阿姨一个人抱着小孩，多累，你们还要抢位置?这样做好吗?

之所以这漫画宁我记忆犹新，那是因为简简单单的一幅画，给了我那么多的道理。我也一样，就因为这漫画让我懂得了尊重就是一扇可以进入心扉的门。给与的越多，你得到的也就越多，人与人之间的关系也更融洽，整个社会也就更和谐。一个被尊重的人就是一个充实的人，一个生活得有意义的人。有时候又表现为一个充满鼓励的微笑，一句带有深深歉意的”对不起“，一声发自内心的感谢，有时候甚至表现为一个可以让人捕捉的表情和一个让人读懂的眼神。就是这样小小的一笑，一个动作，一抹眼光，就足以让人体会到自己的能力;感知自己的力量;勇气做事的动力;发挥自己的智慧。这种只可意会不可言传的东西，就是我们日常生活中的尊重。

怎样赢得尊重，使生活变得更有意义，来体会自己人生的价值，是每一个有良知的人追求的目标。为此，我们必须学会尊重，学会用尊重这把心灵的钥匙去开启通向被尊重，被理解的大门。

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。小编收集了尊重生命的名言名句，欢迎阅读。

1.生命短暂，切不可猬琐偏狭。

2.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

3.生命是一棵树，我们应该有树的精神：坚定不移，顽强不屈。

4.我只有一次生命，而且它又相当短，我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢?

5.我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

6.亲爱的，每天太阳升起的时候就是我在心里想你的开始，每天月亮升起的时候就是我在梦中想你的开始。月亮太阳让我爱你一生一世。

7.使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

8.生命诚可贵，恋爱价更高。

9.生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。

10.应该笑着面对生活，不管一切如何。

11.当你正愁你的身体不够好时，你有没有想过一个没有下肢的人是怎样度日的?你不觉得惭愧吗?你的烦恼又算得了什么?

12.快乐是我们要感谢生命，痛苦更要感谢生命。痛苦又何尝不是快乐的伙伴呢!

13.欣赏生命，我们畅饮沁人心脾的甘泉，内心变得澄净而又明亮;欣赏生命，我们感受熏人欲醉的海风，内心变得纯洁而又宽敞;欣赏生命，我们领略令人心仪的白雪，内心变得安静而又平和。我想芦苇，必定学会了欣赏生命，所以能在那样贫瘠的土地上，舞出自己绝美的生命之舞。

14.信任就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己。

15.盛年不重来，一日难再晨。

16.流星，因为短暂而美丽，划过黑寂的夜空，释放出那一闪而逝的光芒，虽然微弱，但却没有人能无视它的存在。人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。如果愿意，流星也可以变成永恒。

17.生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

18.生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

19.生命是惟一的财富。

20.如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

21.我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

22.惜春长怕花开早，何况落红无数。

23.得其志，虽死犹生，不得其志，虽生犹死。

24.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

25.我每天都在数着你的笑，可是你连笑的时候，都好寂寞。他们说你的笑容，又漂亮又落拓。

26.了解生命而且热爱生命的人是幸福的。

27. 信任就是没有一丝猜疑和顾忌的百分之百交出自己。

28. 生命不仅可以用年月计算，有时事件也是最好的日历。

29. 生命像烟花，转瞬即逝，在逝去前绽放最美丽的光彩。

30. 生命不可能有两次，但是许多人连一次也不善于度过。

31. 晴空万里，天上没有一丝云彩，太阳把面烤得滚烫滚烫。

32. 你是谁朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。

33. 生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

34. 我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

35. 生命是一棵树，我们应该有树的精神：坚定不移，顽强不屈。

36. 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。

37. 不是你不够勇敢面对爱情，只是你没有遇到能让你疯狂的选手。

38. 亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

39. 我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

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41. 生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

42. 生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

43. 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。

44. 如果你盼望明天，那必须先脚踏现实;如果你希望辉煌，那么你须脚不停步。

45. 快乐是我们要感谢生命，痛苦更要感谢生命。痛苦又何尝不是快乐的伙伴呢!

46. 生命是一棵树，每棵树都有在秋风中摇落的时候，也都有在寒冬里枯萎的时候。

47. 人可以不美丽，但要健康;人可以不伟大，但要快乐;人可以不完美，但要追求。

48. 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。

49.我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。

50.生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有意义。

51.不要对我说永远，爱情不会永远浪漫;不要对我说完美，完美婚姻世间罕见。现实生活平凡简单，一日三餐无限循环。不离不弃只需情感，相濡以沫不靠誓言!

52.不是你不够勇敢面对爱情，只是你没有遇到能让你疯狂的选手。

53.人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。

54.我们将永远得不到更多的时间，我们拥有，事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。

55.生命，只要你充分利用，它便是长久的。

“上帝”，不知是哪个朝代诞生的名词?也不知是哪位文人墨客给取的?也许没人说得出来吧?照字面的解释应该是“天上的皇帝”，不可否认“皇帝”这两个字起得还是蛮有艺术感和霸气的。

大家可能觉得我起这个标题很狂妄，很不地道。声明一下，我可没有一丁点不尊重佛教的念头，我也是生长在佛教盛行的潮汕地区。至于我为什么起这个标题，请大家看完全文，以免引起崇尚佛教的信徒的共愤。

上帝，天上的皇帝，跟人间的皇帝不一样吗?不都是为了苍生?不都是为了黎民百姓?人们常常把顾客比喻成上帝，是因为顾客来光顾让你赚钱让你有经济能力改善生活甚至享受高质量和高品味的生活，所以要像对待上帝一样的心态去服务客户，去尊重，去容忍，去微笑，去强颜欢笑，去吹捧等等等等。我觉得对用这种方式对待客户是无可厚非的，只要客户开心，自己又有钱赚，那不是皆大欢喜吗?

而对于佛教信徒来说，上帝是无所不能的，可以带来任何人们想要的一切，唯一要做的就是去尊重他，去供奉他，求好运，求幸福，求财利，求婚姻……反正能想到的都可以去求。

我不然，我从不这样做也从不这样想，我更愿意把上帝看成是自己的儿女，因为我永远相信儿女是父母亲最大的动力。说白了，上帝就是一种精神，一种动力，一种慰藉，而我需要这些东西。同样的，我也会去爱这些东西，人只要有了这些东西那我相信离幸福一定很近。因而我把上帝看成儿女，去接受他赋予的精神、动力和慰藉。

因为像爱儿女一样爱上帝，所以我从不供奉，从不跪求，从不把上帝当上帝。

淅淅沥沥的小雨在秋风中缠绵，细小的雨丝夹杂在风中，轻轻掠过我的脸颊，一切都是那么的随性、自然。街上的行人寥寥无几，有人笑靥如花，眼睛眯成了一条缝，诠释着甜蜜万分，有人眼神忧郁地望向远方，似乎焦急地在等待着什么，也有人像我一样，惬意地在雨中散步，眼神里全是悠闲自在。

我拿着饮料瓶慵懒地靠在公交站的广告板上，等车。不远处有一位衣衫褴褛的老婆婆正拖着一个破旧的麻袋，向我走来。

当她走到我面前时，忽然停住了。我以为她想向我乞讨，于是我随意地从口袋里拿出一个硬币，不屑地向她递过去，双眼几乎没有正眼看她，漠漠的，冷冷的。这时耳边突然想起了如胡琴般嘶哑的声音：“你能不能把那个喝完的饮料瓶给我？”

我抬眼望去，老婆婆满头银发，瘦骨嶙峋，充满忧伤的眼神射向四处，正如孩子在饥渴中寻找慈爱的母亲，但只在空中寻找，恐慌而张皇的回避着我的眼。这一刻，我才发现，我误会她了，她并不是想乞讨，更没有企图不劳而获。我反而开始痛恨、内疚我刚刚对老婆婆不尊重的眼神，及冷漠的举动。这会给她原本就谦卑的内心造成多大的伤害啊。

我向她诚挚地笑了笑，收回了我手中的硬币，双手把饮料瓶递给她，再次对她报以温暖、柔和的微笑，心中充满了歉意。她见我如此这般，也不好意思地笑了笑，露出了她泛黄、残缺不全的牙齿，她用她那犹如枯树枝的手接过饮料瓶，放进了袋子里。

当她抬头时，我看到了满是皱纹纵横交错的脸，和她那充满愉快、自信的眼神，完全没有了先前的恐慌与张皇。我的心中莫名地泛起了缕缕温暖与甜蜜，也许这就是别人通常所说的赠人玫瑰，留有余香吧！

此时的雨还在下着，细雨打湿了她那苍白的头发，虽然步履依然蹒跚，但似乎轻盈了许多，她走向更远处了。望着她渐渐消失在细雨中的背影，我的心突然充实了很多。回忆那老婆婆的眼神，心中还荡漾着点滴的温暖与甜蜜。是她的眼神教会了我该如何去尊重他人。

这世上的眼神有很多种：充满信任与鼓励的，满怀期盼与希望的；行色匆匆布满焦虑的。而那一天，我深刻地领悟到了，有一种眼神叫——尊重。

白雪皑皑的珠穆朗玛峰，它高，它威严，但也有人曾留下足迹；雄鹰搏击长风，铸造了它有力的翅翼。对手无处不在，有时他是前进的动力，有时却是碍眼的绊脚石。

对对手的定位是决定成败的关键因素，因此，尊重对手吧，这样才能使你的人生与众不同！

尊重对手是智者的举措，在尊重对手的同时，你也拓展了生命的宽度。每个人都会有对手，或崇高或卑微，他总在你心中让你魂牵梦萦，时时挂念。有的人会丧失自信因为对手太强了，此时他的心中必定充满妒嫉与不甘，心里的矛盾越来越明显，结果可想而知。其实，他只要换一种角度思考，对对手怀一种尊重的态度，以之为奋斗的目标，在敬仰中超越，并驾齐驱又何尝不是件乐事呢？

“上善若水，水善利万物而不争。夫唯不争，故无尤。”在如今这个高手乌集的时代，我想没有人会做到不争吧！生命因拼搏而跌岩起伏，人生的激情因拼搏而喷发，要想生命有棱有角，必须竞争。

此时，尊重对手是一个有德行的人的必修课。试想，一个野蛮人又怎懂得竞争之道呢，更别提“尊重”二字了。当直面对手时，要像苏辙一样有“使其中坦然，将何往而非快”的旷达，也要有 “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的胸襟。以包容的心态去面对对手，这既是对他人的尊重，也是对自己的尊重。

尊重对手其实很简单，然而这道心坎却曾经挡住了太多太多人。在古代，许多人甚至至今依然流传的悍将又有几个心怀坦荡？曹丕嫉妒其弟曹植的多才，竟 “煮豆燃豆萁”，逼其作《七步诗》。如果一个人有了对手之后，就不择手段地去击跨之，那么其本身的意义便也荡然无存。将对手当作自己的合作伙伴吧！这样你的心中就会多几分宽容，少几分愁绪，自己的潜能也将在竞争中不断摇曳璀璨。

在物欲横流的现代，在这个经济社会，尊重对手显得至关重要。不像古代袅雄们为争权浮夸的虚名尔虞我诈，刀光剑影那样，也不像列强瓜分世界那样猖狂。为了建设和平的世界，战争已落入后人伍，共进才是共同的宗旨。所以尊重对手诗先进文明的体现，拥有这种气度的国家才能永世长存。

对手，既是竞敌，又是好朋友。尊重对手也是对自我的尊重，拥有“望天空云卷云舒”的气度，竞争必会成为天际最亮丽的风景线。

当对手来临时，你准备好了吗？

值得我们尊敬的长辈有很多很多。他们是父母，是老师，甚至是一些拥有又脏又累工作的人。

我最尊敬的是医院里的护士。她们常常要为病人扎针，看护重病患者。有时因为劳累过度，稍稍出了些差错，引起病人家属的不满，可她们只能忍气吞声，提起精神，给予患者无微不至的照顾。

白天，她们看着成排的病人，用熟练的手法给他们扎针、喂药。记得小时候，我生病去打点滴。看见旁边有个实习的护士姐姐，她正给再给个小朋友扎针。由于她是实习的，并不熟练，一不小心就把针扎歪了，那个小朋友哭了起来。那位姐姐慌了，一边帮忙安慰正在哭闹的小朋友，一边诚恳的向小朋友的家人道歉。但是，小朋友的家长并不领情，大声责备着那位护士姐姐，压根儿没留给护士姐姐说话的时间。护士姐姐温柔的解释着，但小朋友的家长太大声了，把护士姐姐的声音盖住了。等旁边的护士帮着扎好针，她才拉着孩子走了。那位护士姐姐流下了眼泪。

夜里，她们还要提起精神照顾住院病人。如果病人家属有解决不了的问题，护士站的护士还得随叫随到。有些护士，还得守在急诊科，生怕有急需救治的病人到来，得不到及时的救治，使病情恶化。

因为护士常常穿白衣服，配合医生治疗病人，并照顾病人，使许多人恢复健康。所以，人们称她们“白衣天使”。

值得我们尊敬的长辈有许多，除了亲人、老师，最值得尊敬的是有着又脏又累工作的人。

“咱家也没有人搞体育，就她爸爸喜欢游泳，而且游得非常好。”张梦雪的妈妈刘振华说。在与张梦雪的父亲张杰生攀谈时，这位忠厚寡言的济南汉子经常词穷，然后搓搓手望向刘振华。

张梦雪家是济南的一个很传统的家庭，父亲爱好游泳。在她涉足射击运动之前，家里祖祖辈辈从来没有走出过职业运动员。若硬要说运动天赋，那应该来自于张杰生。

和千千万万个朴实而普通的济南家庭一样，他们曾寄希望于孩子好好学习考个好大学，从来没有想过他们家姑娘有朝一日会成为运动员，更别说奥运冠军了。但仿佛是命中注定一般，张梦雪的射击天赋，最终还是被射击教练发现了。

那是张梦雪初中一年级的暑假。“当时济南二十七中在长清区举办了夏令营，其中有射击体验这个项目。轮到张梦雪射击时，她学校的体育老师看到这个女孩子沉稳冷静，很不一般，然后就说，让你爸爸来学校和我聊聊。”母亲刘振华说，“就是这次射击体验，彻底改变了孩子的命运。”

其实张梦雪一直是学霸，学习成绩很优秀，从济南市纬二路小学毕业之后，升入济南市二十七中，成绩都稳定在班级前五名。如果照着这个趋势发展下去，张梦雪应该能轻松考入省重点高中，然后再考上心仪的大学。

是走体育之路还是走升学之路?在人生的十字路口，张梦雪的父母没有像一般家庭那样代替孩子做决定，让孩子挤普通高考的独木桥，而是蹲下身子跟小梦雪一起商量。他们尊重孩子的兴趣和选择，召开家庭会议民主商议此事，张梦雪的人生就此发生了转折。

张梦雪先是利用周末时间在济南市体校练习气步枪射击，随后遇到了济南市体校教练王红丽。王红丽发现了她的气手枪天赋，于是，张梦雪成为体校的一员。

中国之所以能成为世界上的文明古国。我想有一个重要的原因；就是中华文化具有顽强的生命与内存的活力。

前不久，有两件事情引起了格外关注。先是孔子、老子两位古人画像被穿上西装，打上了领带，或为商家推出衣服的品牌代言人；再就是韩国人宣称孔子、西施、李时珍是韩国人。这两件事都有些可笑，却也促使我们反思自己对待传统文化的态度。

传统文化是民族内在的灵魂和血脉，是古人对民族的身份证明，是维护国家统一和民族统一的纽带，是中华儿女和睦相处共同繁荣的家园，是民族凝聚力和创造力的发源地，是中华民族的动力。

可是长期以来，我们对传统文化不怎么尊重。在20世纪中后期，文化革命使得中国文化元气大伤。固然传统文化有缺陷，它的封建专制思想，纲常名教和等级尊卑观念，它保留了。然而世界上又有哪个民族文化是完美无缺，无懈可击的呢又有哪个民族对自己传统文化的鞭挞、摧残得如此绝情呢恰恰相反，我们到处可见人们对传统文化的爱惜和保护。它包括一片街区，一栋楼宇，一所宫殿，都可能保存其原物风貌，尽可能给后人留下曾经的情感记忆和历史文化。

有缺点我们不是不可批评。我们大家一贯主张取其精华，去其糟粕。传统文化不是一成不变的。我们一再强调立足时代，推陈出新。只是我们这样做的时候一定要非常慎重，致力于挖掘其永不糜灭的精神力量，弘扬高贵的精神品格，以此丰富我们的时代精神突现民族个性。

实际上，彻底否定传统文化是不可能做到的是事情。既然他不能像包袱一样仍掉，就不如好好的对待它、尊重它、改变它、更新它，使之注入新的精神活力和血液，让他焕发神采。激发他的活力、清理、挖掘、弘扬其中有价值的因素为现代化建设服务。当年梁启超曾说：“我们希望我们的青年，第一要做一个尊重爱护本国传统文化的诚意。第二要用那西洋人研究学问的方法研究它，得它的真相。第三把自己的传统文化综合起来，还拿时代文化补助它，使它成为一个新的文化系统。

文化是灿烂的，也脆弱的。它需要我们精心的照料和培育，而不是随意的亵渎与践踏。

技术教育没有本科教育学的深入，主要在于因材施教的理念。社会同样需要依照个人能力去分工生产，国家才能繁荣富强。当今很多大学生没有认清自身实力，自恃甚高，不愿意做底层工作。试想，任何事都是只有把基础打牢，才能铸成一片属于自己的天空。对于职业，我们应该尊重，甚至到最后的爱上自己的职业，直至为自己的职业做出贡献，为国家做出贡献。

孟子尊重职业技术阶层，在他那个阶级观念强烈的时代，能够提出这个观念是非常了不起的，甚至具有深刻的时代意义。孟子是社会的楷模，是国家领导人的楷模，更是我们大学生应该深刻自省的典范。作为一名身处职业技术教育的我，尊重职业技术教育，便是尊重我自身，更是尊重我未来的职业。只有这样，我才能在属于我的道路上走的更远。

我认识一位军犬训导员。我问他：最聪明的军犬能达到什么程度?他说：除了不会说话，跟人没有差别。随后他给我讲了一个故事。

在他们那个营地，曾经有一条名叫“黑子”的军犬，它行动矫健，奔走时威风凛凛，找到目标时虎视眈眈目光如电，是军犬中难得的极品。

有一天，他们找来了十几个人，让这些人站成一排，然后让其中的一位去营房“偷”了一件东西藏起来，之后再站到队伍中去。训导员牵来了黑子，让它找出丢失的那东西，黑子很快就用嘴把那东西从隐秘处叼了出来。训导员很高兴，用手拍了拍黑子的脖颈以示嘉奖，之后，他指了指那些人，让黑子把“小偷”找出来。黑子过去了，没费多少劲就叼住了那个“小偷”的裤腿将他拉出了队伍。

黑子把这个任务完成得极其完满，但训导员却使劲儿晃了晃脑袋对黑子说：不!不是他!再去找!黑子大为诧异，眼睛里闪出迷惑的光，因为它确信自己并没有找错人，可对训导员又充满了一贯的绝对信赖。不是他!再去找!训导员坚持。黑子相信了训导员，又回去找……但它经过了再三的谨慎辨别，还是把那人叼了出来。不!不对!训导员再次摇头。

黑子愈发迷惑了，只好又走了回去。这次，黑子用了很长的时间去嗅辨。最后，它站在那个“小偷”的腿边转过头来，望着训导员，意思是——我觉得就是他……

不!不是他!绝对不是!训导员又吼，且表情严厉起来了。

黑子的自信被击溃了，它相信训导员当然超过相信自己。它终于放弃了那个“小偷”，转而去找别人。可别人……都不对呀?

黑子沮丧极了，在每一个人的脚边就停那么一会儿，看看这个，又扭过头去看看训导员的眼色试图从中寻到一点点什么迹象或什么表示……最后，当它捕捉到了训导员的眼色在刹那间的微小变化时，它把停在身边的那个人叼了出来。

当然，这是错的。训导员哈哈大笑起来，把黑子笑糊涂了。之后，训导员把“小偷”叫出来，告诉黑子：你本来找对了，可你错就错在没有坚持……

一刹那间，令训导员和全体在场的人们意外、惊恐和悔恨的是：他们看到——当黑子明白了这是一场骗局之后，它极度痛苦地“嗷”地叫了一声，几大滴热泪流了出来。之后，它沉沉地垂下头，一步一步地走了开去……

黑子!你上哪儿去?训导员害怕了，追上去问。

黑子不理他，自顾自往营外走去。

黑子!对不起!训导员哭了。

但黑子无动于衷，看也不看他一眼。

黑子!别生气!我这是跟你闹着玩儿呢!训导员扑上去，紧紧地搂住了黑子，在黑子面前热泪滂沱。

黑子挣脱了训导员的搂抱，一步一步地走到了营外的一座土岗下，找了个背风的地方趴下了。此后好几天，黑子不吃不喝，任训导员怎么哄，也始终不肯原谅他。

训导员这才发现事情没有那么简单，他伤了黑子的心，而比伤了它的心更难以挽回的是黑子不再信赖他。后来，它的性情明显地起了极大的变化，不再目光如电，不再奔如疾风，所有的人没有任何办法，最终只好忍痛安排它退役。

绝对的信赖不是一次次挑战对方的底线，而是从开始就要互相尊重。

尊重这个早已被我遗忘的词，我庆幸今天我又重新认识它一遍。尊重如灯，给我指路。

班中，有一个坐在角落中的人，翻着一本看多许多遍的书，那就是我。偷偷看着同学们的欢乐，心中不禁烦躁。我曾尝试以成绩获得尊重，但也只能如昙花一现，在被人超越后，一切归于平常，还是默默无闻。

我抱怨过，愤怒过。为何我有这样的遭遇，我想知道。今天，尊重这两个字回答了我，仿佛如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，我知道了这一切大部分原因都在我，因我而如此。

我想要改变，想要尊重，但首先我应尊重自己。了解自己很难又很简单，我须知道自己应该做什么，不要违背自己的心。回想起，我曾因小事而计较，我有些惭愧。我曾与同桌计较一些文具，现在想起，我那时的价值也可能只值一块橡皮，尊重，我真的不值吧。

尊重他人同样重要。无人生来便高高在上，无人生来如天才。我们确实应尊重那些表现比你好的人，他们付出了。但同时我们更应想想那些弱小的人，同样是尊重，带给他们的可能更多。

外国曾有理发师给流浪汉做发型，使很多人得以改变，重获自信。小小的尊重可使他人有巨大的改变，人人都努力过，都应得到尊重。

而尊重并不多么伟大，它就在点滴之间。同学困难时，我上前去给予力所能及的帮助，与同学有争执时，谦让一下。同样的我在这之后得到了回报，得到了相应的尊重。

不同的视角，不同的世界。停留于原地只能自哀自怨，而退后一步却是海阔天空。尊重是纯净的，是不拘于自己的利益，是人与人，灵魂与灵魂之间最真诚的交流。

我想我已经死了，在孤独、漫长的旅途中，我唤起了这种愿望…… I think I am dead. In a lonely and long journey, I evoke this wish ...

漫步在无雪的冬季，我想象不出自己该是何种表情。或许吧!我该是无表情的：这个复杂的过分夹杂杂质的尘世，是不允许我有表情的，不为什么。这个尘世上的事，本来就没有道理，也不会有太多的人跟你讲为什么，这便是尘世。

尘世光怪陆离，于不觉中，我被流言蜚语所伤。

我从来都是个乖乖女，这决不是自命不凡。快乐时，我会神经质的自乐，或是买零食庆祝一番，或是同几个知己好友谈笑风生，或是尝试握笔时的心随我动……可孤寂无援、心痛如刀割时，我却会蜷缩在我自己的世界里，任谁扣门，我都死一般的沉寂。我想表达我的感情，却找不到，只摸到两个字：“沉默”。沉默多好啊!心痛、哀伤、失败、落魄，都在沉默中复活。然后，它们又向我攻击，可我不怕，我相信我是强者，我会撑住的……只是我担心我爱的人和爱我的人会受到伤害，我怕灾难会让我承受更大的打击……

更多的时候，我都在沉思，思考我的人生，思考我的生活，可这个尘世却要求我少想多做。

忘了何年何月，涩着眼睛看完同学和老师们给我的纸条。忘了，何年何月啊?忽然觉得自己象个蛋白质，竟忘了，想不起来了，头有点痛……

窗外，冬季的阳光第一次爬上了我破旧的课桌，侵蚀了众多物理公式堆叠起的记忆。我瞅几眼太阳，又瞅老师和同学，他们变得很模糊，我想象着他们看我时的朦胧，好想哭一场。

现实割得我血淋淋，然后一个人在角落里为自己吮吸伤口。我象四维一样，成了落难的丑小鸭。我是无奈的，我的无奈在于无法放弃一种尊重与被尊重的威胁。我不能把所有的痛苦一粒粒串起，然后狠

狠地抛向起跑线……

或许我应该痛恨上帝的不公。在同学、老师眼里，我的一切都是不解的。天马行空的思绪造就了一个如此不幸的我。可我不能这样，我尊重他们的想法，就象尊重自己一样。我相信雨过天晴，我必须相信，因为不灭的——是太阳。

终于，我还是抽动了鼻子，是的，青草是抵不住春天的诱惑的，所以，我流泪了——我不承认我哭了，因为流泪并不表示伤心，我坚信：给别人机会也是一种尊重自己。

我想，我应该为尊重买单!不为什么，因为总要有人买的。

在一片广阔的水域，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”，精致的菱角藏在蔓下，鲜艳的荷花撑在叶上，还有稻花香里蛙声一片。是因为种植者对菱，荷，稻的差异的尊重才造就了水面的生动景观。

在文化的水面上，也需要对差异的充分尊重。尊重是把人所赋予的权利和责任还给人自身，如人的基本权利和责任，人的个体和社会价值，人在自我发展中的主体地位。从文化基因上重构“百家争鸣”的文化基础，让文化在一个宽容并存的环境下生长，便需要尊重文化的差异，包容多样的文化，消除对传统文化的误读，还原正常的文化生态。

在2010年，胡锦涛总书记在全国宣传思想工作会议代表座谈会上发表讲话，提出了“尊重差异，包容多样”的鲜明观点，闪烁着求重务实的光芒，为宣传文化及发展指明了方向。让国人树立正确的国学观和文化观，认识并尊重文化多样性于个体五彩缤纷的生活方式的选择，从而为尊重文化的多样性和跨文化思辨及融合打下了基础。

世界万象，无所不有。茫茫中华史，从未忘记文化的存在。又过去，有现在，还有未来。

一支笔，刚画完前唐的雁落平沙，又滴淌着晚清的紫廖渔歌。

一杆桅，刚降下暮春的轻烟残月，又升起了霜秋的白荻劲风。

岁月在轮回，人生在飘逝，我们驾一叶扁舟于江渚之上，寻觅所谓的文化真谛。

文化，只有用心去懂得去接受并尊重差异，才能明白。文化，就像哈哈镜和玉面镜的结合，从这面看，很好看，从另一面看，丑死了。给一个选择的机会，你是选择好看的还是丑的那一面。文化在于自己的把我，或者是你，对丑的一面时万般痛苦忘记了翻过来，于是文化与你只是一镜之隔；却隔若汪洋。并不是说你没有拥有文化，文化人人都有，可文化的真谛你却视之而不“视”之。有些人注定是幸运的，因为他们看这样的镜子会翻看不同的一面，于是文化属于了他们。因为他们懂得去接受并尊重差异，他们明白文化从不同的角度看是不一样的。无论是美，是丑，他们映上的，不过是对面的人罢了。

文化中流淌着人的智慧与气度。文化，本是人创造出来，因此，我们品味文化的同时，也就在品味着人的审美观和追求。我们要带着一份思索，以一颗敏感而细腻的心细细体会文化的差异。我们观赏法国博物馆的金字塔入口，体会到了贝聿铭的独特的审美视角，我们欣赏奥运会的缶阵，其实也就在品味设计者将古文明与现代文明的完美结合的匠心独具。所以品味文化，亦是品味人类的智慧；尊重差异，亦是尊重人类伟大的创造。

不同的文化，生长在不同的区域和环境中，就像种菱种稻，只有得到尊重，才能在他们各自的水域，各展风姿，各呈风采。

壁立千仞，涧瀑孤悬，顺自然之势;

荷濯清涟，亭立水间，即自然之美;

雁宿衡阳，暖沙之滨，为自然之智。

顺自然者，大势、大美、大智。

而楚人夜涉，不思河水涨落，最终藏身鱼腹;游客善举，违背自然规律，使得好心酿成恶果。

尊重自然的规律，不仅是一种品德，也是一种智慧。

孔明借东风，源于他对自然规律的把握有度，赤壁大捷，功不可没。草船借箭，故景再现，让人们不禁赞誉至今。于是，我们开始明白什么是自然之理，什么叫“顺天利我”。老子教人以“隐忍”安于时命。从某个角度来讲，也便是顺其自然的翻版，这不是一种消极处世的麻木心态，而是一种把握自然心脉的道家经典。

很多时候，我们在争与不争中忖度俳徊;更多的时候，我们在顺之逆之间摇摆不定。然而有一点我们要恪守，那便是：人工与自然之理的巧妙结合，貌似相悖的两者，在智者的手中，浑然一体。据说《夜》的作者，为了捕捉那最为自然的韵律，曾在山中露宿几夜，尚不敢因为人的行动，惊扰了鸟儿的生息。于是，才有了我们今日所欣赏到的空灵婉转的天籁之音。

诚然，这不是机械的巧合与寓言中的因果相承，这是一种处人处世的哲学，在岁月的冲刷之下愈益分明，让我们铭记于心。因为懂得，爱美的人不会让牡丹开放于腊月;因为懂得，怀旧的人们不会让燕儿留滞过冬;因为懂得，善良的人们会安心地欣赏大自然安排的睿智与体贴，而不会妄求去颠覆自然法则赋予每种生物的起勃音弦。

人世的自然规律何尝不是一样?只有心安于已所作为，方可无惑，无慌，无悔。我们在瀑布下聆听自然之势的刚果;我们在荷池旁观看自然之美的灵韵;我们在雁阵下仰望自然之智的淋漓尽致。在如此的境遇下，我们怎不心生敬仰?

自然，我的尊重。

尊重自然规律的高中作文 篇3

曾经有句口号是“人定胜天”，那只是一种幻想，因为天在上，地在下，人在中间，人若胜了天，岂有安身之地。人类只有遵循自然规律，顺其自然才能获得在地球村永久、幸福的生活权利。不仅如此，“没有规矩，不成方圆”，群体间也要遵循一定的规则，只有这样，才能和谐相处。

世间万物都在运动变化之中，运动都遵循一定的规律，自然也如此。尊重自然，首先要尊重自然界中的一切事物和它们运动发展的规律，违背这些规律，人类只能自食恶果。哲学家培根说：“只有顺从自然，才能驾驭自然。”我们只有不断提高对自然事物和自然规律的认识，加强对自然的保护和合理的利用，才能与自然和谐共存，相安无事。

风向空处刮，水往低处流，看似很简单的道理，可人们往往为了满足某种自身利益，挡住风向，拦截水流，建大坝等，结果受到自然规律的惩罚。我一直抱着顺其自然的心态。因为世间万物皆有其自身的规律。水在流淌的时候是不会去选择道路的，树在风中摇摆时是自由自在的，它们都懂得顺其自然的道理。

生命中的许多东西是不可以强求的，那些刻意强求的东西或许我们终生都得不到。而我们不曾期待的灿烂却会在我们的淡泊从容中不期而至。因此，面对生活中的顺境与逆境，应当保持“随时”、“随性”、“随遇”、“随缘”、“随喜”的心境。当然，随不是跟随，而是顺其自然，不怨怒、不躁进、不过度、不强求;随不是随便，而是把握机遇，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。顺其自然，并不是消极地去等待;顺其自然，是以一种从容淡定的心态去面对人生。

唐气喘吁吁地登上了公交车，当他的后脚刚跨入车内，巴士就启动了。

亚伯拉罕·唐先生，一个地道的白人白领，此时他看见巴士的最后一排还有一个空位，刚抬起脚就停下了——那座位旁边坐着一个黑人，虽然穿着西服，打扮的很正式，但他还是停住了脚步，虽然车上有不少人，但那个座位仍是空着。

快到站了，唐费力地穿过拥挤的人流与那黑人小伙子一同站在了门边。突然，在人群中，唐看见一只白净的手，轻轻拉开一位白人公子哥的包，用修长的双指夹出一个花哨的钱包，唐心中一惊，也并不想多管闲事，就在那只白手马上要缩回去的一瞬间，一只棕黑色的手迅速而有力地夹住了那人的手腕。透过夹缝，唐看见这个衣冠楚楚的白人男孩脸上竟闪过一丝惊慌。黑人小伙子轻轻地拽了拽那只手，用眼神示意他把钱包放回去。刚到站，白人男孩就一下子窜出去，消失在唐的视野里。

唐静静地旁观着这整个事件，相反，他觉得黑人小伙子如此做大概就是让自己免遭怀疑罢了，白人公子哥旁边就他一个黑人，那公子哥如果叫起来可就有口难辨了。唐将目光转开，不去再想，他只是用手在衣逗上轻轻按了按。

巴士又一次减速，要到站了，突然，身边的黑人小伙子蹲下身去，又转过身对唐说：“钱包”，唐很奇怪，接过钱包用目光搜寻着那位白人公子哥是否还在。不料，黑人小伙说：“你的钱包”。空荡荡的什么都没有，原来是刚才多事地一按，把口袋按脱线了掉了下去，唐满面羞愧，为自己对黑人的歧视与不尊重感到深深地抱歉，当他反应过来应该道谢的，车已经再次启动，那个身着西服的身影已经下车走远了。

此时，唐突然觉得那种黑色已经不仅仅是一种颜色了，还带着一份尊重。

不论身处何方，身居何位，都不要忘记那些为我们付出了年华岁月的人。

56岁的王天军背着81岁的母亲看社火，这是属于他的“反哺”;李之春辞去年薪20多万的工作，回家照顾93岁的母亲，这是属于他的“跪乳”。他们的举动比那些躺在父母身边的“妈宝男”强得太多了。

儿女们总在说：工作很忙，忙到没有时间照顾自己的父母。但请想一想，当儿女们小的时候父母们没有工作吗?父母没有陪儿女，没有照顾儿女吗?只有儿女的工作是工作，父母的工作都是在玩耍吗?

请不要以赚钱为借口，而使父母感到孤单。“我赚钱还不是为了让他们过上好生活?”“不是他们，我用得着这么辛苦的赚钱吗?”每当劝儿女们要常回家看看时，这些言语便会跑出。但请记住，赚钱的一大部分是为了自己的生计而不是为了父母，况且让父母过上好生活是儿女们应该做的，而不是成为推脱的借口。

有时候我们根本不了解父母。他们认为的好生活也许不是锦衣玉食，而是在太阳落山后，可以做一顿饭，然后等待着自己的儿女回来和自己其乐融融地共享晚餐。这是多么单纯而又简单的愿望啊。

请不要因在外开了眼界，而忘记了回家的路。外面的世界灯红酒绿，回家很无趣。这成了许多人的常态想法。但请想一想，父母一大早就去菜市场买最新鲜的蔬菜，下午三四点便开始在厨房里忙碌，只是为了给你做一顿可口的饭菜。结果六点了你还迟迟未归，给你打电话你却说：我今天有聚会，就不回家吃饭了。这时的父母，看着这一桌的饭菜，他们肯定舍不得独自享用，想着明天等你回来再给你吃。然后自己啃一口馒头喝一碗稀饭便草草打发了自己。

若你看到过这一幕，你在那灯红酒绿中还能玩得安心吗?

请不要因为经历了太多的人情世故，而淡漠了最真挚的亲情。逢年过节差人给父母送去大包小包的礼物，派头搞的很足，像极了纷扰世界中那些虚假的情意。他们是你的父母，不需要那些花里胡哨的“待遇”，他们渴望的是团聚，是那份家的温情。而你送回来的那些冰冷的盒子，他们真的不需要。

乌鸦学会了飞翔，但它没有飞向远方，而是在母鸦年老时捕食喂养于它;羔羊学会了站立，但它没有起身，而是依然跪在地上接受母亲的喂养。动物都懂得的道理，为什么有些人却不知道呢?

这是一个繁华的世界，这也是一个萧条的世界。

繁华的是生活，萧条的是亲情。

要得到他人的敬重，赢得尊重-- -- 尊重他人，就是尊重自己。

近日读了故事：尊重别人崇高道德：纽约商人衣衫褴褛的铅笔推销员，出于怜悯，他塞给那人一元钱，不一会他返回来又取了几支铅笔并抱歉地解释忘取笔了。又说：“你跟我商人，你也有东西要卖。”月后，相遇，那卖笔已推销商，他充满感激地对纽约商人说：“您，您给我自尊，是您救了我，我商人。” 。

给需要帮助力所能及的帮助，人都可以做，能在帮助他人的考虑到自尊却未见得人人。在点上，那位纽约商人令人敬佩，他懂得尊重他人，尊重别人可以使的心灵受到的震憾，更可以使他人自尊和自信。纽约商人几句话让铅笔推销员从乞丐的自卑中解脱，自信地踏上经商之路。，尊重他人可以让失望的光明;让自卑的自信;可以人的。英国着名女作家舒拉的得益于作文老师对她的尊重。

尊重他人为陷入失望的黑暗中的点燃前进之路，不尊重别人，轻则伤害他人的自尊，重则埋用之材。油画家凡高不生前的作品得尊重与肯定，郁郁郁寡欢而死的吗?

尊重他人，也尊重。老师，我读过这篇文章后，感触很深，每天几十个纯真的心灵，还小，不懂尊重物，其实老师的言，语，于眼神对产生极深的。老师鼓励的眼神让现代战争自卑的孩子信心百倍。反之，教师刻薄的训斥，会使自信的孩子一蹶不振。老师，更应该懂得尊重他人，尊重学生的老师才会永远学生的爱戴!这样的他一定赢得了尊重。

“嘎嘎嘎嘎……怎么还不喂我啊？饿死了啦。”小鸭边跑边吼道，我轻推开门。鸭子们蜂拥而上，将我团团包围，一阵乱吼，还用嘴扯我的裤角，一个星期不见了，还是那么调皮，我把水和食物给了他们，还把它们的碗洗的很干净，因为只有这样它们吃了才不会生病，我不看着它们之中任何一个生病或死去。那样的话，我会很难过的，我蹲在一遍细细地端详着它们吃饭后的样子，真的好可爱哦！一个个都狼吞虎咽的。不一会儿，它们就吃饱了，各自玩儿去了，它们有的到处蹦蹦跳跳，有的则把青草裹成团当球踢。有的则趴在地上养精蓄锐还有的好像故意挑衅我似的，用它们那稚嫩的小嘴让我的头发，我将计就计，把它给捉住了，它的羽毛黄黄的，摸上去好舒服哦！“嘎嘎……快来救我啊！”小鸭子挣扎地叫道。十几只鸭子就齐刷刷地跑来了，眼睛直勾勾地瞪着我，还做出一副要与我决一死战的架势，无奈之余，我之好妥协，把它给放了，获得自由后，它还故意摇了摇那又短又细的小尾巴，好像在暗示我什么似的。总之，它们的每一个动作都非常可爱，简直是可爱的化身。

我希望它们永远都不要长大，小孩长大，就意味着他们将要独立自主，而它们的长大，就意味着它们将失去自己的生命，没有谁能阻止它们的长大。

这一天还是来了，当我回到家时，就只剩下一只鸭子了，它非常伤心地趴在地上，不吃也不喝，听说不久它也会死掉，我就把它藏了起来，不料被发现了，它也是逃脱悲惨的命运。

自然界有动物、植物，人是动物，家禽也是动物，可他们的生命的主宰者却不一样，不是由自己主宰的，而家禽呢？却是由人主宰的，不是说生命都是平等的吗？生命真的平等吗？如果真的平等，为什么家禽却不能主宰自己呢？为什么人能经过生老病死，而家禽却只能由生到死呢？我觉得人们不应该为了获取营养，而去伤害那些无辜的动物。

我希望有一天，生物学家能研究出代替动物为我们提供身体所需的营养物质，这样人类就不用再去屠杀动物了，这样才能更好地实现生命的平等，才能更好地去尊重每一个生命，我相信将来有一天我的愿望一定会实现的。

中华文化博大精深，渊远流长，承载着五千年的历史与华夏民族的灵魂。身为一个纯正的中国人，应具备尊重和发扬祖国传统文化的道德品质。

“杜甫很忙”曾是一个热门的话题，关于他的涂鸦在微愽上疯传与评论。突然，杜甫身穿巫袍，骑着扫帚化身为杜版的哈利·波特，或是他骑着白马“冒充”唐僧，更离谱的是被画成手扛机枪准备随时作战的士兵，一夜之间，网络上形成“两派”——支持方与反对方。关于此现象，正方认为恶意丑化杜甫形象是低俗、浅薄的行为。然而，反方反驳说：“杜甫涂鸦是孩子们开发想像力所创造出来的搞笑图片，而且借此机会可以扩大杜甫在学生中的了解度，以及让成年人回想起杜甫的生平事迹，因此不必太严肃。”

也许众多人可能只是为了娱乐，所以出现了杜甫门事件。但从某种意义上来说，这是对传统文化的不尊重与亵渎。一个民族的精神文化体现了这个民族的生命力，流传了五千年的中国文化，一定有保留下来的原因与意义。从象形文字到现代的简体字，从古典的汉字到如今的衬衫，从颠簸的马车替换成宽敞舒适的私家车，中国人的衣、吃、住、行发生了一系列的巨大变化，过节的传统却一直延续着，这是因为这些特定的节日只有中国才有，它们象征着中国的发展史，是历史遗留下的珍贵的产物。作为一名华夏子孙，我们不应过度推崇外国的节日与活动，譬如圣诞节、情人节、万圣节彩蛋等等，这些节日是那些国家和民族的灵魂的碎片，倘若我们将这碎片捡起放在我们的躯体上遮住了自身的灵魂，那么我们既体会不到外来文化真正带来的快乐，本国文化也会被遗忘。如此下去，我们的“灵魂”变像一个破旧不堪的娃娃，全身上下都是补丁与线头。

杜甫，是一位伟大的爱国诗人，虽然他在仕途上不是那么一帆风顺，但依然怀有自己的鸿鹄之志，时刻关心国家，做到真正的忧国忧民。李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期外最被推崇的了。只可惜两人相识太晚，作别亦是匆忙，当李白写完送别诗之后，李杜两人就再也没有见过面，而多情的杜甫此后一直处于思念友人的状态中。可以看出，杜甫既是一位忠于国家又是一名重情义的诗人。虽然我没有机会亲自去参观他当年居住的草堂，但，我想，那儿一定是神圣、庄严的地方，它残留着杜甫当年的思念与忧愁的气息吧！如此伟大的人应值得我们去学习，去敬佩，而不是因纯属娱乐让杜甫“很忙。”

尊重传文化，发扬中华民族固有的精神，让我们的“灵魂”屹立在世界的正中央散发饱含五千年的风霜雨雪的中华民族之光！

今天，我们学习了第8课《三顾茅庐》。我想这不是《三国演义》上的内容吗?于是，我又把《三国演义》上第三十七回又看了一遍。

故事讲的是刘备三次前往诸葛亮的住处—隆中，诚心诚意地邀请他出山，终于在第三次见到了诸葛亮，并且使诸葛亮出了三分天下，最后取胜策略的故事。

故事中有一个诸葛亮午睡的情景。可是他真的睡着了吗?我觉得诸葛亮其实没睡着，可能他是在试探刘备是不是真的来拜访他。因此诸葛亮非常高兴，因为他知道了刘备是一个礼贤下士。而这时，刘备也恭恭敬敬地等待诸葛亮呢。

其实生活中也有许多活着的“刘备”。就像金凌，他有一道数学题不会做，于是就很有礼貌地问我。我心里有说不出的快乐，赶快告诉了金凌这道题的思路和答案。

你尊重别人，也就尊重了自己。

这是前几天下午发生的一件事。当时正直一天中气温最高的时候，我背着书包，匆匆往学校赶去。

这时，一家家具店的老板拖着肥壮的身体从店铺里出来，手中提着一大袋空啤酒瓶，我以为他要扔进不远处的垃圾箱里。可是下一秒，家具店老板把带着好几个金戒指的肥手一晃——那一大袋空啤酒瓶朝着离他只有几米远的捡空瓶子的老奶奶飞去。

太过分了！我勃然大怒，不由得朝着那一摇一摆走进家具店的老板直翻白眼，心中忿忿不平地诅咒着：体积如此庞大还如此缺德，真是活着浪费空气。

还好，那袋空啤酒瓶没有砸中老奶奶，啤酒瓶落在地上，发出“哐当”“哐当”的响声。老奶奶缓缓地弯下腰，颤颤巍巍地伸出手，捡起一个个啤酒瓶，放进一个大麻袋里，嘴中还喃喃地在说着谢谢。我连忙上前，帮着老奶奶一起捡啤酒瓶，老奶奶感激地看着我，嘴唇不停地在抖动着，想向我道谢，我一下子红了眼眶。此时老奶奶的额上，脖子上，手臂上都淌着汗，薄薄的一层。花白的头发黏在颈上，望着这张刻满岁月痕迹的脸，我感到很心疼。

老奶奶颤巍巍地站起身来，像是随时会倒在地上，她拖着瘦若干柴的身体，枯黄的手吃力地提着麻袋，踏着满地的阳光渐渐走远。

四周的空气渐渐变得稀薄，整个世界的嘈杂声瞬间凝结了起来。看着老奶奶蹒跚离去的背影，心疼，悲愤的情绪瞬间在我心头交集着——难道富有的人就有权利看不起身份低微的人吗？身份卑微的人就应该忍气吞声的忍受富人对自己的不尊重吗？