那个影响了我的人作文三篇 作文怎么写(推荐20篇)

记得第一次看见罗老师的时候，是在一年级。她很漂亮，圆圆的脸蛋，一双葡萄似的眼睛带着一幅眼镜，看起来文质彬彬的样子，樱桃似的小嘴巴下有一个榆钱大小的痣。她穿着一条粉红色的长裙，飘逸的长发披在肩上。

那时，我还是一个很调皮的孩子。罗老师总是教育我要好好学习，天天向上，可我总是听不下去。罗老师一直希望我们能比她教的上一届学生做得更好。罗老师最喜欢的一句话是：别人都在努力。是啊!当我们正在学习的时候，别人也都在学习。当我们在为集体争光时，别人也都在为集体争光。

也正是罗老师的这句话，我恍然大悟，我以后不能在贪玩了，如果再这样的话，我就会距离别人越来越远。

值到现在，我上初中了，老师也走了。但是，军训的时候。每当我坚持不住的时候，我就会想起罗老师说的那句话，罗老师的那句话就仿佛在我的脑海里。在后面的几天里，我要是觉得累了，就会想起罗老师和她那宝贵的话。

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。

――题记

以前的我是个随性、自由的人。“顺其自然”是我的口头禅。“走自己的路让别人去说吧”是我的座右铭。学习上，我从未全力以赴的努力过，直到那日。

那天早晨，屋外是狂风暴雨，树叶被雨水打得“簌簌”作响。屋内，是妈妈一遍又一遍的催促声：“宝贝，看看闹钟，已经十点了，该起床了。”今天是双休日呢，我不以为然，准备继续蒙头大睡。忽的，身下的一本书硌到了我。我烦躁地拿起这本影响我睡觉的书，却见一句话赫然映入眼帘——“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”就那么一瞬间，我怔住了。“远方”，我的远方在哪儿？“风雨兼程”，我何曾风雨兼程的努力过？我不知道我为什么会看到这句话，也许是慈祥的老天看到我这个迷失的人，心生怜悯，给我的忠告吧！这一瞬间的相遇，却带给了我心灵的震撼！

这句话如棒槌击鼓，深深地震撼着我的心；如山泉润心，我这世俗的、烦躁的心被洗涤干净；又如迷雾中的一点星光，带着我这个迷路的人走上了正道。我感谢它，我感激它。

在这句话的影响下，我终于有了坚定的目标，有了远大的理想。面对困难，面对逆境，我不再畏惧，不再退缩，而是迎难直上，勇于挑战。

又是雨夜。秋季的天，格外的冷，格外的寒。“叮铃铃――”闹钟响了。我揉揉朦胧的睡眼，按下了闹钟，定睛一看――五点。我迷迷糊糊的，想要再睡一会儿，那句话却赫然浮现在我的脑海里――“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”想到这句话，我猛地翻起身，迅速地穿好衣，一个箭步冲出卧房，快步跑进书房，坐在书桌前，坚定地拿起桌上的书本，握住手中的笔，开始了征程……

从此，夜深人静，路上行人的脚步声是我最好的伴奏；黎明刚至，手中不停舞动的笔是我最美的音符；旭日东升，温暖的阳光就是我最好的陪伴。每当我遇到挫折，想放弃、放纵自我时，这句话就会在我的脑海中浮现，它警醒着我，激励着我，照亮着我前进的道路；当我面对未知的一切时，不再彷徨、不再害怕，因为这句话给予了我无穷的勇气、无尽的力量，更使我懂得了人生的意义：人不应该是插在花瓶里供人欣赏的静物，而应该是在草原上随风起舞的韵律。

“既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”这句话从偶然得知到如今成为我的座右铭，这句话确实深深地影响了我！

《朝花夕拾》是我国伟大的文学家、思想家、革命家，鲁迅先生的散文集，这本书深深地影响了我。读《朝花夕拾》这本书会让你感觉仿佛并不是在读名著，而是在与一位朋友谈家常琐事。里面的文章并不遮遮掩掩，也没有华丽的词句，但是它像是有魔力总能吸引你，像是在跟你讲故事一样。

在读《朝花夕拾》的时候，我除了读出鲁迅对往事回忆，还读出了鲁迅对社会辛辣的批判。他用文笔对某些人进行还击，甚至还用文笔去嘲讽某个人、某些事。看看鲁迅先生的《朝花夕拾》，即使在现代也能够体会到当时社会的黑暗、腐败，人们无能为力的悲哀，也真正体会“世态炎凉”的含义。

在《朝花夕拾》这本书中我最喜欢《从百草园到三味书屋》这篇文章。“不必说碧绿的菜哇，光滑的石井栏、高大的皂荚树、紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云宵里去了，单是周围的短短的泥墙一带，就有无限的趣味，油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴……”就这几句简短的话，百草园就成了我最向往的地方了。从鲁迅的文中我就感觉到百草园是儿童们玩耍的天堂，而这里也留下了鲁迅儿时美好的回忆。

而《藤野先生》这篇也是我十分喜欢的一篇文章，文中，鲁迅刻画了一位可亲可敬的藤野先生：他外表不修边幅，生活简朴，却治学严谨，待人真诚而且能正直热情地抛弃民族偏见去关心一个来自落后国家的穷学生。我想这也是为什么成年的鲁迅再次回忆起藤野先生时，能满怀尊敬、感激的原因吧。而这篇文章我除了读出鲁迅对藤野先生的怀念，还读出了鲁迅对当时社会的讽刺和坚决战斗到底的决心。

《朝花夕拾》这本书中有丰富的思想内容，也许我不是身处在那种年代，不能全部读懂，但是我感受到我们现在的生活比那时要强多了，所以我们更应该珍惜现在的生活。

“全面两孩”政策实施以后，其他计划生育政策必将有一个配套调整，这里主要涉及计划生育奖励和优待问题。我国将实行“老人老办法，新人新办法”政策调整方式。

一、 “老人老办法”。 两孩政策实施之前，计划生育的家庭将依法享有现行的计划生育政策给予他们的相关奖励和优待，如果他们领取了独生子女证，按照相关规定条件和标准，依然继续享用相关的奖励和政策优待。

二、 “新人新办法”。在“全面两孩”政策实施之后，新的计划生育家庭按新政策执行，不再享有原有的独生子女相关的奖励优待。

三、奖励不收回。对过去领了独生子女光荣证，现在又想生第二个孩子，就不再进行奖励，但是过去已经奖励的不收回。

“呼呼---”寒风呼呼地刮着，天还是黑漆漆的，月亮还挂在天边，姥爷骑着三轮车带我去集市上摆摊，我身上包裹得严严实实，只露出一双眼睛，可还是抵御不住这呼啸的寒风，风挤进我的衣服里，让我不禁打了个寒颤。

到了集市，我缩成一团蹲在一个角落里，为之前一时冲动答应姥爷摆摊而后悔。微微抬起头，晨曦中我看见姥爷弓着腰，架起架子，然后蹲下身子，扛起板子，板子很厚很重，他起身时，右手使劲地按在腿上，显出十分用力的样子，或许姥爷的表情让我有些不忍，我飞奔过去帮姥爷一起将板子平稳地放在架子上，姥爷递给我了一个赞许的眼神。接着，我抱起一摞布，往架子上一堆。谁知，姥爷扫了眼，严厉地说：“太乱了，看我怎么摆。”说着，姥爷走过来给我做了个示范，我瞪大了眼，想不到一向毛毛躁躁的姥爷也会这么细心，我不禁从心底里佩服，姥爷能做到，我也能！我心中暗暗较劲。

天渐渐亮了，街上行人也慢慢多了起来，讨价声，叫卖声，交织在一起，显得十分热闹，我心中旋动着难以名状的激动。这时一位阿姨走了过来：“买枕巾，要质量好一点的。”我一下子窜起，递过一套，“不行，太花了”又递过一套“不行不行，太难看。”我心中的火山终于要爆发了，姥爷见状走了过来，拍拍我的肩膀示意我去招呼别的客人，“这套怎么样？质量好。”来来回回，阿姨终于挑好了，“谢谢呀，家里老人要的，麻烦您了！”

阿姨走后，姥爷笑眯眯得对我说：“如今这样孝顺的孩子不多了！”看见姥爷狂风下那张粗糙的脸上写满的真诚，想着刚才自己的行为，不禁无地自容。

“老张，最近身体好吗？”“还行。”“老张，下月我女儿结婚，过两天了买被套，给推荐下呵。”“没问题。”姥爷和许多人打了招呼，我不解：“姥爷，我怎么不认识他们？”“老客户，买多了自然就熟络了。”姥爷一脸的自豪。望着姥爷忙碌的背影，我忽然明白了为什么姥爷的摊前总是人群不绝，为什么在网络购物的今天，很多店铺都无法经营直至倒闭，姥爷的店铺却还能维持着，靠的是什么？是诚信和耐心。

狂风呼呼地刮着，寒风仍不减它的威力，但姥爷对待顾客的热情却让我觉得这个冬天不再寒冷。

1.1词汇方面

如果把写英语作文比作建楼房的话，英语词汇在英语写作中起着砖、瓦的作用，是句子的最基本的组成部分，所以词汇是我们高中英语教学中的重点，单词听写是课堂教学必不可少的一个环节，但学生的词汇量毕竟有限，遇到问题时，便会用汉语词汇去补充英语词汇的空缺。

例如：交通十分繁忙。误：The traffic is busy. 正：The traffic is heavy.

她和一位教授结婚了。误：She married with a professor.

正：She married a professor.

英语词语的词义往往比较复杂，并和汉语有着一定区别。这种不同就会会导致学生仅把写作当作一词一句的翻译来做，结果是事倍功半。

1.2语法方面

英语中难点就是时态，语态的掌握。英语中常用时态共十六种，语态分为主动语态与被动语态，语气有陈述语气与虚拟语气之分。不同的时态有它特有的句法结构。如现在进行时态使用be＋v－ing形式来表示。现在完成时则用have／has ＋p．p来表示。一般将来时则用shall／will／be going to＋v来表示。英语中时间意义的表达是通过动词的时和体来加以反映，而汉语中不存在时、体等，汉语则依靠表示时间的副词（如“曾经”、“正在”、“已经”、“将要”）作状语，或利用虚词“了”、“着”、“过”等作补语这一语法手段来体现，动词本身无任何变化。在英语中，“already”和“ever”常常用在完成时态之中，不能与表示过去的时间状语连用。学生常常把上述句子错译成“Yesterday I have been to the park．”“Five years ago，they have known each other．”又如在英语中，我们常常用否定前置来

摘要：人类社会已经进入以工业化、教育普及化和科学化为重要特征的现代文明。现代文明主导世界的现实，决定了无论一个国家发展民族现在处于怎样的状态，走向现代化，这是它的必然趋势。在走向现代化的过程中，由于国情不同，各国走向现代化的道路，遇到的问题、阻碍也各自不同，中国是一个的文明古国，有着五千年的传统文化。在中国现代化的过程中，曾反复出现关于中国传统文化能否走向现代化的争论。这一历史现象鲜明地揭示我们：中国传统文化能否走向现代化?如何走向现代化?是一个具有重要现实意义、必须弄懂搞清问题。

关键词：中国传统文化 重要特征 意义影响

文化，是当前学术界持续思考的热点之一，牵涉到历史与现实、中国与外国、古典与现代、全球与地方、政府与民间、精英与公众等许多方面，因而不无道理地一再引发种种讨论或争论。这些探讨对于我国文化的发展是有益的，不过，其中留下了一个有待我们去填补的空白：当前中国文化的层面。在一种特定的文化内部，总会存在着若干种不同的文化层面，它们之间组合成为一个相互对立而又相互共生的整体。梳理这些文化层面，考察它们之间的具体关系，对于这种文化的整体发展是有益的，这尤其会有助于建构这种文化的基本价值系统。那么，就当前我国文化的基本构成来看，我们的文化中究竟有哪些层面呢?它们之间结成何种关系?问题就提出来了。我在这里不打算普遍地纵论文化层面，而是着重从文学文本的文化层面角度来加以分析，即透过文学的文化层面而为揭示普遍文化层面提供具体的想象性模型和个案。因为，文学是文化中最富于表现力的想象性形态，完全可以承担透视普遍文化层面的任务。

一、中国传统文化对当代中国人的影响

文化(culture)的定义历来很多，这里仅仅采纳德国哲学家卡西尔(ernst cassier,1874-1945)的界说：文化是人类创造和运用符号(symbol)的领域，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等形态，它主要处理人类生存的意义问题(注：参见卡西尔《人论》，甘阳译，上海译文出版社1985年版，第281、288页。)。也就是说，文化是人类的符号表意系统，人类通过自己创造的符号系统

去表达生活的意义。而文化是一个历史性概念，每个民族及其特定历史时段都有其独特的文化状况。一定时段的文化应是一个容纳多重层面并彼此形成复杂关系的结合体(并不一定就是统一的整体)。而就中国目前的情形来说，这种容纳多样的文化结合体往往有4个层面或形态(注：我自己在过去一度将审美文化分为主流文化、精英文化和大众文化三种(见《从启蒙到沟通》，《文艺争鸣》1994年第5期)，后来认识到不能忽略民间文化的存在。)：主导文化、高雅文化、大众文化和民间文化。从文化价值看，这4个层面之间本身是无所谓高低之分贵贱之别的，关键看具体的文化过程或文化作品本身如何。每一层面都可能出优秀或低劣作品，无论它是主导文化和高雅文化，抑或大众文化和民间文化。上面的4个文化层面往往会渗透或显示在具体的文学艺术文本中，这就有文艺文本的文化层面。具体说来，这4个文化层面有可能同时并存于同一个文本中，这要求我们细心分辨各种文化层面在文本中的存在状况及其相互关系;但是，更有可能的是，它们中的某一种会在文本中居于相对主导的地位，这就使得我们有可能划分出文艺文本的文化层面：主导文化文本、高雅文化文本、大众文化文本和民间文化文本。

1.主导文化

主导文化文本是指体现特定时代的群体整合、秩序安定或伦理和睦需要的文化形态。这种文化文本的一个主要特征是教化性，也就是直接或间接地传达统治群体制定的社会规范，以便教育、整合或感化社会公众。每个时代的统治群体都会有意识地书写或制作这种文本，并大力鼓励原来属于高雅文化的文人作家来参与这种旨在巩固统治性规范的书写工作，再借助行政手段加以传输和推广，以便更有效地利用文学特有的审美感染力去达到教化公众的目的。自汉儒董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，统治群体对文学的控制或支配作用就获得了明确的合法性，从而推演出文学承受主导文化引导的历史。需要注意，主导文化文本并不一定只要直接的或者甚至赤裸裸的教化性，而可以把教化性掩映在富有感染力的审美表现中。诸葛亮的《前出师表》和《后出师表》正是古典主导文化的典型范本。《前出师表》首先陈述了蜀国的“危急”情势，表达了一下自己“追先帝之殊遇，欲报之于陛下”的忠心，提出“开张圣听”、“亲贤臣，远小人”等等一系列的社会整合以及国家安定的方针政策。接下来，他又坦诚地表述了自己对君王的耿耿忠心，发出“北定中原”、“兴复汉室”的铮铮誓言，从而近乎完美地表达了一个臣子为报答主子的知遇之恩而全力以赴的忠诚之心和献身精神。最后他在《后出师表》里立下誓言——“臣鞠躬尽瘁，死而后已;至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也”。在这里，主导文化所追求的群体整合、秩序安定和伦理和睦等目标，以及个人的尽忠报恩之心都得到了集中的体现。

就当代来讲，影片《生死抉择》(2001)也可以说是当代主导文化的代表性文本。它讲述了当今中国公众普遍关心的“反腐倡廉”故事。主人公海州市长李高成在中央党校学习一年后回来，立即被卷入自己工作过的中阳纺织厂工人的集体请愿风波中，由此引发出自己也被牵连进去的重大腐败案件。李高成面临一个“生死抉择”：是把自己交给廉政还是留给腐败?作为一个关键人物，他的自我抉择确实成了事件进展的关键：只有他作出正确的抉择，才能确保廉政一方的成功。他在市委副书记杨诚的协助和省委万书记的支持下，经过短暂而艰难的思索，战胜了自我，作出正确的抉择，起来斗倒了以郭中姚为首的“腐败集体”，并由此挖出了其后台省委副书记严阵等，从而夺取了反腐败斗争的胜利。这部影片鲜明地反映了当今主导文化关于社会群体整合和秩序安定的要求。在中国文化传统中，主导文化历来扮演着群体整合等重要角色，至今仍然如此。不过，主导文化也需要不断更新、发展，体现**性，并且让自身的权威不是强制而成为令人倾心服膺的感动。

2.高雅文化

高雅文化，有的称“精英文化”，是指主要表达知识分子的个体理性沉思、社会批判或美学探索旨趣的文化文本。这种文本往往从知识分子或文人的个体立场和视角出发，去从事独特的形式变革，以便在这种新形式中传达对于社会生活的理性沉思、社会问题的批判性观察。这种文化文本的主要特征有三点：形式创新、社会批判和个性化追求。

高雅文化文本总是善于总结前人的形式惯例，并从现实生活和民间文化传统中吸到资源，创造出新的原创性形式。因而在高雅文化文本里，形式上创新的特征往往格外突出。

二、中国传统文化的主要内容、重要特征及现实意义

1 否定传统文化，也是否定历史

文化，广义上讲，它是指人类在改造世界的社会实践中所获得的物质、精神生产的能力及其所创造的财富的总和，包括物质文明、精神文明和制度文明。狭义的文化主要是指精神生产能力和精神产品。传统文化是一个国家民族在长期的社会实践中所积淀的物质文明和精神文明的文化遗产，也是民族特有的思维方式的精神体现。传统文化既有精华，又有糟粕，所以，对传统文化既不能一概否定，也不能全部的吸收，只有站在时代高度，通过实践检验。汲取精华，清除糟粕，才是正确地发挥作用。

一个国家走向现代化，总要有建立在一定的经济、政治之上的文化，否定传统文化，也是否定历史，否定民族精神。人为地割断自己的“根”。美国文化哲学家怀特说过：“文化是一个连续的统一体，文化发展的每个阶段都产生于更早的文化环境”，“现在的文化决定于过去的文化，而未来的文化仅仅是现在文化潮流的”。可以说，一个国家民族的发展史，也就是发展和丰富传统的历史。同样，作为凝聚和激励人民重要力量的民族精神也是传统文化长期熏陶与培育的结果，是传统文化的结晶。一个民族陷入任何困境都不可怕，可怕的是失去民族精神支柱，精神上无所依托。所以，如何对待传统文化问题，决不单纯是个文化问题，而是一个关系民族命运发展的问题。许多历史事实证明，一个国家走上民族振兴，走向现代化，无不是从弘扬民族精神做起。民族精神是民族之魂。否定传统文化，必然抹煞民族精神。那种认为中国现代化只能从异质文化中汲取力量，企图以文化就是以西方文化模式代替中国传统文化模式的过程称为西化派是错误的。从认识论来看，主要是由于以下三方面原因造成：

首先，对中国传统文化的丰富内涵缺乏深刻的了解与认识。中国传统文化并非像某些人所说，是一堆毫无价值的垃圾，而是有着多方面的丰富内涵，它的优良部分，是人类宝贵的精神财富，并且是一切新的更高的文明的再生源之一。中国传统文化的丰富内涵，主要体现在这样几方面：

(1) 自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注现实人生，孔子说：“未知生，焉知死”，并说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培育了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就有不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是决不可少的。

(2) 知行合一观。中国儒家文化所讲的“力行近于仁”，在一定程度上体现了“行重知轻”的认识论思想，这与实践品格具有某种一致性。实践是认识的源泉。实现现代化，当然要努力学习外国的先进的东西，但更重要的是自己的社会主义实践。

(3) 重视人的精神生活。中国传统文化非常重视人的内在修养与这精神世界，鄙视那种贪婪与粗俗的物欲。孟子提出“充实之谓美”，并认为“宝贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是对人格的根本要求，这种传统美德，对现代人格的塑造，也是非常可贵的。

(4) 有爱国主义精神。爱国主义，就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情，爱国主义，是我们中华民族的优良传统。古人云：天下兴亡，匹夫有责“。在今天，一个国家只有走上现代化，国家才会繁荣富强。而实现现代化，全靠全国人民团结一致，共同奋斗。

(5)追求真理，勇于奉献的精神。中国传统文化蔑视那种贪生怕死，忘恩负义、追逐名利的小人。古人在谈到对真理的追求时，认为“朝闻道 ，夕死可矣“。宣扬”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“的精神。这种对真理执着、献身精神是推动现代化的强大动力。

(6) 团结互助，尊老爱幼的伦理规范。古人说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一个社会只有严于律已，宽以待人，形成团结互助，尊老爱幼的社会风气，社会才能充满温馨与和谐，才能给人带来希望与力量。上述种种仅是中华传统文化精华地的一部分，仅此就足以体现中国传统文化的博大精深。罗素曾说过：“ 中国文化的长处在于合理的人生观”这是对中国文化的一种深刻认识和概括。

其次，是把传统文化与现代化对立起来，传统文化并非一潭死水，而是一个动态系统。人类在自己的社会实践中创造传统文化，并在实践中革新与丰富传统。否则，就不会变为现实的文化传统。所以不能把传统文化简单地归结为“过去的历史”而应认识到它同时关系着现在与未来。把发展看成为“反传统”，其思维方式就是把传统文化与现代文化对立起来。其实，任何现代化只能从现实传统文化出发，否则便成为无源之水、无本之木。陈寅恪先生说过：“其真能于思想上自成系统有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学说，一方面不忘本来民族之地位。”波普尔曾针对那种妄图“彻底清洗社会这块布—创造一块社会的白板，然后在它上面画出崭新的社会制度”的理论，指出：“没有比毁掉传统的构架更危险的了，这种毁灭将导致犬儒主义和虚无主义，使一切人类价值漠不关心并使之瓦解。而且，一旦毁灭了传统，文明也随之消失。”所以对传统文化决不能采取一概否定的态度，而必须实事求是，具体问题具体分析，在实践中加以检验，清除那些过时的东西。

再次，从民族文化与世界文明的辩证关系看。世界文明并非是某一个国家民族作用的结果，而是全世界人民共同创造的。当然，由于各方面具体条件的不同，在世界中所起的作用各不同，但这只是作用大小的问题，而不是有无的问题。所以各民族的文化应是平等的，需要相互尊重，相互学习，取长补短，而不应有高人一等的优越感。任何一个国家，作为人类世界组成的一个部分，都不是孤立的，其存在与发展，不能不对别的国家有所影响：也不能不受到其他国家这样那样的影响。中国古代的四大发明曾经给世界文明以重大贡献。当代西方许多的中国古代文化热，也表明中国传统文化至今仍在发挥作用。因此，只有各个国家充分发挥自己民族文化的特点，对人类社会作出应有的贡献，世界文明的发展，才会有

可靠的保证。相反，一个国家不顾自己民族的特点，一味模仿或照搬别的文化，不仅不会有好的发展，甚至会走上灭亡的道路，世界史上是有这种教训的，其实，西方文化也是一分为二的，既有好的东西，也有糟粕，不可“拣进篮里都是菜“，如”拜金主义“之类，即使在西方，也是被批判的。西方文化也并不等于世界先进文化，这是两个不同的概念，世界先进文化是以它的先进性、科学性及对人类社会的意义标志的。因此，学习与引进外国文化，必须作具体分析，一定要从本国实际出发，一个成功的现代化国家决不是全盘，引进西方文化，而是在自己传统文化的基础上，一面学习外国先进文化，一面对本国文化进行革新，不断提高自己的现代化水平，由于传统文化能否现代化，能否在新的历史条件下得到弘扬，关键在于人们用何种思维方式对待传统文化。

2 传统文化是一种巨大的精神力量

另外，中国传统文化有着消极因素，这与现代化发展是不利的，就其传统文化的消极因素表现是：

第一、缺乏民主精神。中国长期处于封建社会，封建意识对人们影响极深，封建专制思想一方面严重压抑和束缚个性发展，另一方面，造成特权思想，直到今天，中国人仍缺乏民主意识。

第二、法制观念淡薄。中国传统文化不重视法制，实行的是人治，如实行的是皇权至高无上，因而君言就是法。在我国今天社会主义社会里， 人民群众已经成为国家主人，国家的一切法律反映了人民群众的根本利益，但封建特权思想严重，权大于法，情大于法的事，还时有发生。

第三、商品意识差。中国是个农业国，重农轻商十分严重。过去，经商是被人看不起的，不知商业是产品流通的重要环节，对促进社会生产力的发展，繁荣经济，方便，起着重要的作用，尤其在现代，没有市场经济的高度发展，也就无法走向现代化。

第四、守旧意识严重。中国的小农经济广大，个体经济，靠天吃饭，“日出而作，日落而息“，很容易满足于现状，非到万不得已，是不会起来造反和自学接受新东西的。

3 由传统文化走向现代化，是推动社会主义不断发展的精神动力 区分传统文化中的精华与糟粕，抛弃其糟粕，吸收其精华用来为社会主义服务，也就是使传统文化走向现代化，才能更好地为社会报务。传统文化在一定条件下，可以转化为符合时代需要的新型文化，但这种转化需要社会实践，使传统文化与现代化生活相结合，才能使之适应时代发展的要求。而社会主义市场经济是一个根本的结合点 。

第一、发展市场经济经济的需要。过去，实行的是计划经济，这种经济是人治经济，一切由政府统管，政企不分，按长官意志办事，乱放炮抱粗腿界得到合理配置，造成中国经济长期落后。现在市场经济是以市场机制作为配制社会资源的基本手段，是按照市场经济运动规律建立起来的一种经济管理体制。因此它能有效激励企业发挥主动性与竞争性，调动广大人民群众的与创造性，成为现代化经济发展的强大动力。一定的经济总是与一定的文化相联系的。经济与文化相互渗透，相互影响，今天的经济，也就是明天的文化;而明天的文化，也将是后天的经济。人是社会活动的主体，任何一项经济活动，都是具有一定观念文化的人去从事的，没有一定的科学文化知识与思想首先素养的人，就无法胜任，所以，现代经济的发展，一方面将对人们现有的文化观念进行检验，新的取舍，另一方面，促使人们必须努力学习一切先进的东西，不断提高自己的精神素质，才能适应形势发展需要，这就是市场经济对传统文化走向现代化的根本决定作用

第二、它是建全社会主义法治的需要。社会主义市场经济是法治经济，法制意味着合法性、权威性、公正性。法治在市场经济的作用：一是引导作用—引导市场经济向健康的方向发展;二是规范作用—通过法律规范政府和市场主体的行为与秩序;三是保障作用—保障市场主体的平等竞争与正当权利。这些都是现代文明与现代文化的体现，而中国传统文化在这方面却有很大的缺陷。中国传统文化在法制思想上强调实行人治。法律仅作为治国的某种辅助手段，这种缺乏权利意识的传统文化，在市场经济就难以存在与发展了

第三、市场经济是效益经济，市场经济要求对中国传统文化那种“君子谋道不谋食”把“义”与“利”对立起来的旧的价值观的否定，从而增强人们的务实精神与进取精神。实际上，人们的实践活动，是离不开利益原则的。要保证市场经济所追求的价值的实现，不仅个人实践活动要符合市场经济规律，学会按法办事，而且也促使政府及行政管理部门必须提高工作效率，才能适应形势发展的需要。

参考文献：

[1]吴枫.中国古典文献学[M].济南：齐鲁书社，1982.16

[2]尉迟治平.计算机技术和汉语史研究[J].古汉语研究，2000，

[3张伟云.中国数字图书馆：一个并不轻松的选择[J].国家图书馆学刊，2000，

1、好习惯使人终身受益的故事。

(1)好习惯能帮助人们赢得宝贵的机遇。

在20世纪60年代，苏联发射了第一艘载人宇宙飞船，宇航员叫加加林。当时挑选第一个上太空的人选时，有这么一个插曲，几十个宇航员去参观他们要乘坐的飞船，进舱门的时候，只有加加林一个人把鞋脱下来了。他觉得：“这么贵重的一个舱，怎么能穿着鞋进去呢?”就加加林的这一个动作，让主设计师非常感动。主设计师想：只有把飞船交给这样一个如此爱惜它的人，我才放心。在他的推荐下，加加林就成了人类第一个飞上太空的宇航员。所以有人开玩笑说，成功从脱鞋开始。实际上说的是成功从好的习惯开始。

(2)好习惯成就大未来。

苏霍姆林斯基有一个习惯，那就是在清晨尽早开始一天的工作，他每天五点半起床，做早操，喝杯牛奶吃块面包，然后就开始工作，当他习惯了六点钟开始工作以后，又努力再提早十五到二十分钟，几十年如一日，从不间断。他三十几本教育方面的书和三百多篇学术论文都是在早上五点到八点写成的。这个故事，说明了好习惯，成就了一位举世闻名的心理学家和教育学家。

结论：纵观历史的发展，许多伟大人物的成就都是与他们的良好习惯分不开的。大文豪托尔斯泰一生热衷于体育运动，这使他能以充沛的精力完成不朽的巨著。美国著名作家马克•吐温坚持每天清晨默读墙上的好词、佳句，为他能写出脍炙人口的作品打下了坚实的基础。达尔文从不放过任何一个观察大自然的机会，为他的科研工作积累了大量的第一手资料。

由此可见，名人并不是高不可攀，只要我们向他们学习，做好身边的每一件事，养成好习惯，一定会成就我们的大梦想!

过渡：一个好的习惯，可以使人终身受益;一个坏的习惯，却可能遗祸一生。

2、坏习惯带来影响。

(1)《都是坏习惯惹得祸》

日本有一家食品公司要招聘一位卫生检测员，一位衣冠楚楚、气度不凡的年轻人自信地走进了总经理办公室，他优雅的谈吐，扎实的专业知识赢得了总经理的好感，没想到就在年轻人转身离开的时候，他下意识抠了一下鼻孔，这个不起眼的小动作并没有逃过总经理的眼睛，结果可想而知，一个没有良好卫生习惯的人怎么能够做卫生检测员呢?当然，年轻人到死也不会知道是他"抠鼻孔"的坏习惯毁了他的工作，使到手的饭碗落入了他人之手。

(2) “小和尚的剃头刀”

古时候，寺庙里有位小和尚，在出家前就有“丢三落四”的毛病。出家后，师父和师兄弟们一直提醒他，可是他从不当回事，依然是“丢三落四”。每天除了诵经念佛、打扫寺院、提水砍柴之外，小和尚也想学一门手艺。于是师父就安排小和尚学习剃头。

师父告诉他：“你每天拿一个冬瓜来练习，练到能在冬瓜上施展各种剃头方法，再安排你去剃真人。”于是，小和尚就天天在冬瓜上练习剃头，练了一天又一天，好几个月过去了，小和尚剃冬瓜的水平已经越来越高。可是师父却发现一个问题，小和尚练习剃头都是抽空进行的，在剃头过程中，经常有事需要他走开。每当别人叫小和尚走开的时候，他都会把剃头刀扎在冬瓜上面，等办完事回来以后，再抽出剃头刀继续练习。

这个问题，着实把师父吓了一大跳，于是他告诫小和尚，以后千万不能这样做了，小和尚答应了师父。可是等师父下次再观察他时，他仍然这样做;而且据师父的多次观察发现，小和尚每次都是这样。师父一次又一次地提醒小和尚，每次小和尚都对师父说：“不要紧的，这只是习惯而已”。师父严肃地对小和尚说，“你的这种习惯到时候没准会出人命啊!”看到师父生气的样子，小和尚安慰道：“没事的，师父，你不要担心，等到真为人剃头时我就不会这样了。”

一日，师父决定让小和尚给他剃头。小和尚毕恭毕敬地把师父的头刮得亮晶晶的。就在小师父剃完头，师父刚要开口鼓励他的时候，小和尚顺手就把剃刀扎在了师父的头上，可怜人脑不比冬瓜，这样一刀下去，后果可想而知，小和尚成了杀人犯。

过渡：良好习惯的养成并不是一件轻而易举的事。我们班中就有那么一些同学，没有养成良好的学习生活习惯。

拐杖，独腿，残疾人……当我想放弃时，她的身影便会在我的脑海里徘徊，让我坚持下去，克服困难。虽然与她素不相识，只是偶遇，但是她那坚韧不拔的毅力感动了我。

那是暑假的一天，我们一家去北京游玩。“不到长城非好汉”，我们去了北京当然也要当一回“好汉”了！我们买好了票，便开始了漫漫的“长征”。一开始路不是很陡，爬起来很轻松，一会儿，我便蹿到前面，又蹦又跳，得意极了。哈哈，这长城实在是太好爬了，才没过多久呢，就爬了这么多，真的是“张飞吃豆芽——小菜一碟”。我一会儿跑，一会儿走，一会儿跳……自由自在的，心中充满着快乐、喜悦和骄傲。可是我想错了，太阳光强烈地照在我的身上，不一会儿我便汗流浃背，大汗淋漓了，而且后面的坡是越来越陡，越来越高，越来越难爬了。

我望着那连绵起伏，曲折蜿蜒的长城，又望着那汗如雨下的手臂和腿，不禁叹了口气，“唉，看来我真不该小看这长城呀！不然‘万里长城’这个称呼从何而来呢？”我喘了口气，又迈着沉重的脚步继续向前走去。太阳越来越大，越来越亮，越来越圆，越来越热了！它就像一个炽热的火球挂在天上，使劲地散发出它的热量和温度。大地被它烤干了，花儿、小草、大树被它晒蔫了，人们似乎也已经被烤熟了。我的腿就像灌了铅似的，又重又沉，我实在没力气了，一屁股坐在一旁，大口大口地灌着水，大口大口地吃着干粮。我见长城还有很长一段没爬完，便提议道：“要不我们坐缆车下去吧，在这儿又累又晒的，活受罪。”我话音刚落，一位残疾大姐姐拄着拐杖从我们面前走过，汗水把她的头发粘在了一边，显得有些凌乱，她明显体力透支了，脸蛋红得像个大苹果，可她却不曾停下来休息一下，哪怕是停下来喝口水，坐一下，吃口干粮。她那坚韧不拔的品质，永不放弃的精神深深地感染着我，鼓舞着我，激励着我。她就像条鞭子，使劲地，用力地抽打着我的灵魂。我像头发了疯的狮子，义无反顾地向前冲着，跑着。经过我的不懈努力，我终于爬完了全程。望着那绵延千里的长城，觉得此时此刻的它仿佛也不是那么长了，太阳也不是那么耀眼、灼热了，一切似乎都是那么静谧美好。

以后的日子，我学习自行车永不放弃，学会了它；我尝试爬网绳，不轻易退缩，爬上去了；跑马拉松时，我咬牙坚持，跑完了全程。现在，无论遇到什么困难，我都不会放弃，哪怕再累，再酸，再疼……坚持不懈的努力就像一艘小船，带我渡过困难的长河；永不言弃的毅力就如同温暖的阳光洒进你的心田，散去我的忧愁；坚韧不拔的品质就好似那把锋利无比的砍刀，帮助我披荆斩棘，穿过危险、困难之地……

我永远也忘不了她，忘不了那个身影，忘不了那根拐杖和那“嗒嗒嗒”的声响，因为，她影响了我！

人工智能的进步速度是惊人的，未来或许会跟我们共进退，共同生活。你认为人工智能会对我们的生活照常什么影响呢?

Nowadays, with the rapid development of information technology, internet and electronic commerce have been very popular in our daily lives. For example, it is fashionable for youngsters to purchase daily essentials, such as books, clothes, electrical equipment, on some famous website, like

Taobao, EBay and Alibaba, through many courier companies. As we all known, online shopping has many advantages. Firstly, online shopping is more convenient than traditional means. We can find a shop with so many goods that we may favor, while all these just need clicking our mouse and typing-in the key word of what we want to find. And it also saves our a great some of time. Secondly, more choices than real store are another attraction to customers. Online shopping can provide mass

information about products which can be suit for customers needs, tastes, and preferences. Thirdly, as without traditional warehouses and retail shops, online shopping has can make us gain lower costs and prices. However, in spite of its advantages, we cant turn a blind eye to its

disadvantages. Obviously, quality problem is its first disadvantage.

Customers always buy fake commodities which are not described as online shops. In addition, its troublesome and annoying for us to make a change when they are not satisfied with what we bought online. The second

disadvantage is security issues. When we shop online, we need pay for the commodities by electronic payments, but hackers can invade our

computers and steal our information, this is not safe for online shopping.

“互联网大会”、“习近平发表主旨演讲”、“互联互通、共享共治”、“构建网络空间命运共同体”、“乌镇”、“互联网+”……已经成为全世界的网络热词。

举世瞩目的第二届世界互联网大会将于今天(16日)在浙江乌镇开幕，中共中央总书记、国家主席习近平将出席大会，并在开幕式上发表主旨演讲。

去年第一届大会召开时，习近平总书记因为出访没有参加会议，但发来的400多字的贺词在大会内外产生了强烈反响。参加大会的爱尔兰前总理伯蒂·艾亨、俄罗斯联邦总统助理伊戈尔·肖格列夫等国际人士在讲话中积极回应了习主席的贺词内容。伯蒂·艾亨表示，如何更好地适应新技术和互联网带来的改变，是各国政商领导人都需要考虑的问题，大会上需要互相分享问题的解决办法，使互联网的发展成果让全人类共享。这不仅仅是中国和亚洲国家领导人要考虑的问题，也是整个世界要考虑的。

与首届互联网大会相比，这次参与的国家更广泛，由去年的近100个国家和地区扩大到120多个国家和地区;到会的人数更多，由1000余人增加到2000多人，还有8位外国领导人、20多个国际组织的负责人、近50位外国部长级官员;会议规格比去年又有提升，中共中央总书记、国家主席习近平将亲自出席大会并发表主旨演讲。

习主席亲自参加互联网大会，彰显了中国党和领导人足够的气质与自信。气质与自信来自于发展，来自于实力。如今的中国已经成为亚洲第一、世界第二经济体，取得了举世瞩目的卓越成就。与此同时，中国的互联网建设也取得了与时俱进的长足发展。截至今年10月底，我国移动电话用户规模突破13亿，移动互联网用户数达到9.5亿户，其中，4G用户总数达到3.28亿户，占比超过1/4。十八届五中全会面世的“十三五”规划建议，又把“互联网+”列入“十三五”规划产业的发展主线，毫无疑问，中国已经从拥有全球最多的互联网用户和移动互联网用户的互联网大国向互联网强国迈进。

中国在改革开放、在互联网建设方面取得的发展与成就，得益于中国共产党的领导，得益于对外开放的基本国策，得益于我们走在一条具有中国特色的正确道路上，中国人民在这条道路上沐浴着阳光，充满着自信。中国的互联网发展成果在惠及13亿中国人民的同时，中国愿意把我们成就放在中国的“朋友圈”，与世界各国互动、沟通、交流、共享，共赢。

习主席亲自参加大会，彰显了中国构建网络空间命运共同体的国际责任。

首届互联网大会的主题是“互联互通、共享共治”。今年的主题没变，在“互联互通、共享共治”后面增加了“——构建网络空间命运共同体”。一个和平、安全、稳定、繁荣的网络空间，对一个国家乃至整个世界的和平发展都具有非常重要意义。在这个空间里，没有谁能够独善其身，也没有谁能够置身事外。全球共享，自然必须要全球共治。去年6月，中国与联合国首次共办网络安全研讨会，来自俄、美、英、南非、马来西亚等20余个国家、联合国机构和国外知名智库的100余名与会代表，就网络空间国际规则制定、互联网治理、联合国作用、区域合作、能力建设等问题展开了深入探讨。中方在会上提出了“和平、主权、共治、普惠”的国际社会加强合作、共同维护网络空间安全、稳定与繁荣的四项原则，得到积极响应。

今年5月8日，习近平主席访问俄罗斯期间，中俄外长在两国元首见证下签署了《中华人民共和国政府和俄罗斯联邦政府关于在保障国际信息安全领域合作协定》。协定强调信息通信技术应用于促进社会和经济发展及人类福祉，促进国际和平、安全与稳定，国家主权原则适用于信息空间。指出中俄将致力于构建和平、安全、开放、合作的国际信息环境，建设多边、民主、透明的国际互联网治理体系，保障各国参与国际互联网治理的平等权利。9月份，习近平主席访美期间，与美国总统奥巴马讨论了网络安全问题，中美两国就共同打击网络犯罪达成重要共识;10月21日，习近平与英国首相卡梅伦举行会晤，中英两国签订了首个网络安全协定。

习近平主席对互联网有一个生动比喻：互联网是一把双刃剑，用得好，它是阿里巴巴的宝库，里面有取之不尽的宝物;用不好，它是潘多拉的魔盒，给人类自己带来无尽的伤害。当今世界，互联网发展对国家主权、安全、发展利益提出了新的挑战。第二届世界互联网大会搭建起了中国与世界“互联互通”的国际平台和国际互联网“共享共治”的中国平台;让各国通过交流实现“互联互通”，通过合作达成“共享共治”;让中国的“朋友圈”成为共同构建和平、安全、开放、合作的网络空间，成为多边、民主、透明的国际互联网治理体系，成为更好地造福全世界、全人类的阿里巴巴宝库。

预祝第二届世界互联网大会取得圆满成功!

书是人类进步的阶梯，这是高尔基的名言。我爱读书，我喜欢在书的海洋里翱翔，尽情地允吸知识的琼浆。小时候，看“白雪公主”，我为公主的善良而感动，为七个小矮人的可爱而喜欢，为皇后的恶毒而愤恨，看到公主与王子最后的结局是完美的，我的心理就很舒畅。渐渐的，我长大了，开始读《上下五千年》、《名人传》等一些科普书籍。从中领略到了祖国的大好河山，领悟到了为人处事的道理。是书本教会了我如何做人，如何学习知识。是书让我了解了知识的海洋是那样的无边无际。

马克思读书时，在桌下有两个深深的脚印，可能我还达不到那种程度，但我决心把它作为我读书的起点。读书时，我喜欢与书中的主人公同喜、同悲、同欢、同乐，把主人公的思想情绪赋予给自己。这样你就有了一次不同的人生经历。这样可以使你分的有好坏，让你在日常的为人处事是做得更加完美。

我喜欢晚上读书，扭亮台灯，听者书页翻动的声音好似一首动人心弦的乐曲。读到会心处时，或击掌而欢或挽臂而泣。与月亮一起分享主人公的感情波动。

我喜欢读书，故人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”。一本书的知识远远超出你的想象。

一本书对我的影响是无穷的。他是一个有灵魂、有活力、有生命力的东西，他可以洗涤你的心灵，是你打开知识宝库的钥匙。

从小，我就受到老一辈人的教育。似乎从我开始记事起，印象中就有与老人们一起玩耍的片段了。

在我印象中，我是一直呆在姥姥家的。那时候，父母生活条件并不好，自从生了我以后，他们就更忙了，更不得休息了。那时候，我天真的认为：姥姥就是我的妈妈。事实也的确如此。姥姥给了我慈母般的照顾，是她填补了我幼小心灵中空缺的那份母爱的位置。

在幼儿园时，我时常看见别的小朋友被父母接走时的那银铃般的笑声，然后看着他们渐渐离开我的视眼，直至模糊，再模糊……我多么想让父母来接我呀!哪怕只有一次，即便一次也好!

无意间，我想姥姥透露了我的心声。于是，从那天起，还未放学，我就看到了“母亲”在门口伸长脖子，焦急等待的身影。

事后，我才知道，“母亲”每天都会提前一小时到幼儿园来接我。因为她的身体不允许她和普通父母一样，只需在放学前的几分钟去迎接他们的“小皇帝”、“小公主”。

岁月的流逝，带去了精彩的瞬间;成长的出现，拉开了我和你的距离。

姥姥，如果可以，请允许我叫您一声“妈妈”。是您将我心中母爱的空位补回，是您让我在失去妈妈的日子里给了我温暖与关怀!

母亲，是您教会了我“别人的东西不能拿，自己的东西保管好”，是您在我生病时焦急上火，是您在我睡前一刻不停地讲故事哄我入睡。是您，统统是您，一切都是您!

姥姥，您想我了吗?您正在思念我吗?姥姥，谢谢您对我的照顾。谢谢您充当了我的妈妈，谢谢您在我心灵最脆弱的时候呵护我!

姥姥，您就是深刻影响我的那个人。

我爱你。

似一缕清香，让人心情舒适;似一米阳光，让人心境开阔;似一阵微风，让人忘却疲乏。语文它悄悄地来到人们的身边，只要你细心观察，四处都有他的身影，不是吗?

两棵高耸笔直的竹子，把根坚定地扎在岩石的裂逢中，不管何方刮来怎样强劲的风，你却是傲首挺立在风中。望着眼前不屈不挠，性格刚毅的竹子，板桥深为感慨，随即吟出千古绝唱：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”竹啊，你的精神面貌不正是板桥的真实写照吗?看似平凡的你，却蕴藏着深厚的语文哲学。

一条大河，毫不松懈地向远方流去，水流日夜奔腾不息，是那样的湍急。水儿，你停下来，和我说话好吗?你什么也没说，可我已知你拒绝了我，你的路在前方啊!此情此景，怎不发人深思。于是乎，子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”一句话，道出千万人心声。水儿啊，想不到，你永不停息的脚步里，还有这般深奥的哲理!

在深秋八月，狂风怒号，卷走了自家屋顶上的茅草，无法御风。回到家后，风止雨来。天空乌云密布，雨像断了线的珠子从空中坠下，从屋檐上漏下来滴得床头无一干处，这漫漫长夜又该如何度过?杜甫无法入睡，面对风雨，他大声呼道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我惊叹，这一千古名句是从中平凡的风雨中得来，呵，雨儿，你竟是这般神奇，我过去怎没发现?

寻访着古代骚人墨客的身影，我渐渐发现，他们的大作不都是从平凡的生活中发掘题材的吗?他们留心了身边的一草一木，一景一语，才留下了万古垂青的不朽诗篇。几棵劲竹，一条大河，一场风雨，他们在景中注入了自己的情感。我不再羡慕他们高超的水平，我知道，只要我用心观擦身边景和事，多思考，往景、事中注入自己的情感，我相信，终有一日，我也会和他们一样成功。

同学们，来吧!和我一起去观察生活，发现语文，让语文充实我们的生活。在学习的道路上有语文相伴，我们将不再孤独，我们的生活将会多姿多彩，让语文在我们人生的画卷上添上潇洒的一笔吧!

泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。

1913年获诺贝尔文学奖。

几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。

其诗风对中国现代文学产生过重大影响，启迪了郭沫若、徐志摩、谢婉莹等一代文豪，其中许多作品多次被译成中文。泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》让她在文学界上迈出了一大步。

据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬;

“相信自己是优秀的！”这句话又回响在我的耳畔，我望着瓶中的那一枝百合，陷入了沉思。

这枝百合是在一个长满野草的山上发现的，她是这山中唯一的花，她在未开放时，一定备受野草的嘲笑吧！她是多么坚强呀！她在这样的环境里开出了灿烂而美丽的花，为什么？为的是证明自己是优秀的。记得妈妈把这枝百合递给我时说：“雯雯，你要相信自己是优秀的，并努力去证明！”这句话一直在我心中留存。

从那以后，我比以前更努力了，那句话一直激励着我，从前五踏向了前三。在兴趣特长上，我当然也不落后：模特大赛、朗读比赛、杭州电视台主播竞选、马术比赛……

功夫不负有心人，我得了全科免试生的好成绩，位居全班第二，可闲话也随之而来：抄袭、作弊、送礼……招受许多同学的冷眼，我一直忍，忍。可有一天，我实在是受不了，写信给老师，大意是：老师，我放弃全科面试生。可老师却皱了皱眉：“你要相信自己是优秀的！”我一颤，多熟悉的话，一个出自妈妈，一个出自老师。于是我继续努力这，再次先后斩获两届免试生……之后，再没人笑我，像笑那枝百合一样。

那一刻，我觉得我像雏鹰，飞过大海沙漠，寻找属于自己的那方天地，因为我相信自己是优秀的！

“相信自己是优秀的！”

Nowadays, there is general trend that people engaging in technological revolutions. Nevertheless, a question has been raised, “how did the science change our living conditions”

To begin with, the science can help us to relieve excessive stress and tension by providing a temporary escape from a day-to-day life. In a world that has increasingly focused on turning everyone into millionaire, to cope with the current social trend, people crave being actively involved in the larger world and widening circles. Work-related stress, for example, has become a major problem which plagues all of modern people. In the most cases, the TV or computer, which were invented by new technology in the 20th century, can not merely help us lessen stress accumulated from an individuals demanding work life but are also fun to indulge in, is a sound and viable plan.

In addition to eliminating people’s tension, the development of telephone and internet has improved our life styles. In other words, the science can allow us to meet friends of diverse background by an interesting and effective means. Especially, the age of a student or, better yet, the stage of the personal development of a student has to be considered when they have no leisure time and opportunity to widen circles and learn how to interact socially and behave in a group of their peers.

Finally, it is undeniable that continuously developing technologies

have brought tremendous benefits, especially in learning area. Learning has in many ways become easier than has ever been before. Take learning English for example, In the past, few students owned tape recorders, and learning materials were scarce as well. But today, tape recorders get more and more inexpensive, and diversified learning materials are readily available. On the other hand, new devices, such as MP3 or MD players, are offered in market, and relevant learning materials (MP3 files) are easily and freely downloadable from the Internet.

Admittedly, science revolution has some negative effects under certain circumstances. For instance, the new technology can harm our environment. However, after balancing all the pros and cons, the above-mentioned disadvantage seems to be minor.

一本好书，蕴含着丰富的知识和美好的情感，它总能影响千千万万的读者。四大名著之一的《西游记》就深深影响了我。

《西游记》这本书主要讲述的是唐僧西天取经的故事。在孙悟空、猪八戒、沙僧的保护下，唐僧历经九九八十一难，最终取得了真经。唐僧师徒在面对困难时，毫不畏惧、坚持不懈、迎难而上的精神深深影响了我，时时刻刻鼓舞着我。

记得三年前，我凭着对音乐的喜爱开始学习弹吉他，起初接触吉他时，我感觉非常新鲜，老师手把手教我该按哪一品、弹哪根弦，我都认真听讲，课后照着老师的方法坚持练习。可是，好景不长，连续上了几节课后，我感觉难度越来越大，细嫩的手指磨出了水泡，按在琴弦上，疼得我哇哇直叫。心想：学好吉他也不是件容易的事，为了保护我这双纤细白嫩的小手，还是趁早不学了吧。

正当我要放弃的时候，我猛然想起《西游记》中师徒四人取经时遇到困难永不放弃的精神时，我觉得我不能为了一点小困难就放弃，和唐僧师徒所受的苦相比，我这点苦又算得了什么，既然学了就一定要学好。

于是，我又重新拾起了学吉他的信心，坚持每天练习，渐渐地，我手指上的水泡变成了老茧，手指也不疼了。终于，功夫不负有心人！经过我的努力和刻苦练习，不久我就能上台表演了，今年我还顺利考过了十级，这使我体会到了成功的喜悦。

正是因为《西游记》这本书告诉了我许许多多的道理，使得我在今后的学习、生活上受到了很大的影响，它让我受益匪浅。

一本好书、一则温暖的故事，给人以疏导、滋润和培养的力量。我喜欢畅游在书的海洋中，而在阅读过的所有书中，带给我影响最大的一本是——《我和爸妈是好朋友》。

读完了这本书，让我深刻感受到有一种爱，它是伟大的，不求回报的，它就是宽广无边的父爱。其中，有一篇文章写的是一位父亲到圩上卖竹萝，因为卖得太晚了，而赶不上最迟的那班车，而他又舍不得把卖竹萝挣到的五元钱拿去乘坐公交车，所以他宁可走路回家，也不愿花掉那五元钱。后来，他回到家的时候，已经过了一天一夜了。他回到家的第一件事，就是拿着在兜里揣着皱巴巴五元钱递给了儿子，让他买自己的学习用品。当时，我看得热泪满眶，在这个世界上，让我感受到父母的爱是多么伟大无私！

父母赐予我们的生命，养育我们，使我们健康快乐地生活，茁壮地成长，他们付出的爱是无法衡量的。如今，却有不少人理所当然地接受父母的爱，甚至在父母对他们的爱出现一点纰漏时，还理直气壮地指责父母。这样的人无疑是悲哀的，他们不懂得感恩，不懂得设身处地为父母着想。父母对我的关爱，我们应报以感恩的心！所以，我想推荐这本好书让大家看看。

“谁言寸草心，报得三春晖”，让我们珍惜亲人的爱，珍惜亲人给予我们的一切。

前两天，一位家长打来电话诉说自己的困惑：她的女儿十分爱看课外书，只要一有空，就会捧着书如痴如醉地阅读，是个十足的小书虫。平时这位家长也挺支持孩子读课外书的，但期末考试临近，担心那些书分散孩子太多精力，让她不能专心复习，害怕影响孩子的成绩。所以不知道复习期间到底该不该让孩子读课外书。

听了这位家长的诉说，我也能理解。六年级了，分数对于孩子和家长确实越来越重要。但同时也觉得有些悲哀和无奈。原本以为，阅读的重要性不言自明，因为从一年级开始，每逢家长会我们都会以各种形式向家长宣传阅读对孩子一生的影响及其重要性。平时学校也把学生的阅读放到了教育教学工作重要的位置。家长每天接送孩子时，也总能看到我们学校教学楼墙上的校训——“改变，始于阅读，终于习惯”。但现在看来，家长还是在不知不觉中把阅读与分数对立了起来。

于是我十分肯定地告诉这位家长，课外阅读不会影响孩子的成绩。首先，这个孩子没有在课堂上听讲时看课外书；其次，这个孩子每次的作业都能认真完成，并没有因为课外阅读而影响学习。看课外书，只要不过度，和复习、成绩并不矛盾。

在这里我还想和这些有顾虑的家长多说几句：良好的阅读习惯是孩子一生的宝贵财富。且不说人类最伟大的智慧是来源于书，传承于书的。也不说读书对人的一生有多大的影响，即使是从应试的角度看，反对学生在复习期间进行课外阅读也是不明智的。

大家都了解，现在的语文试题一般都有三大部分——基础知识、阅读理解和作文。除了基础知识有可能靠死记硬背拿点分外，阅读理解和作文这两部分都是检测学生语文综合素养的。而学生的语文素养除了平时课堂上的训练之外，最主要就是依赖于海量的阅读，而很难靠短期的集中突击去拿高分。就因为它的综合性太强，所以它考的是一种能力，而不是死的知识。学语文必须靠平时的积淀，语文课本上的内容只是一部分，老师是根据教材上的内容教给孩子学习语文的方法，以及如何去思考。要想真正学好语文，不进行课外阅读的话，对于阅读理解题和作文，学生肯定做不好，也许从目前来看，课外阅读对提高分数还没有家长所期盼的那种立竿见影的效果，但从长远考虑，只有进行大量的课外阅读，孩子的语文成绩才能走得更远。

所以，当课外阅读遇上期末复习，不论是从哪个角度来看，课外阅读不会是复习考试的障碍，反而能成为学生学好语文、考好语文的助推器。

（五类上40分）

时间之短在于它转瞬即逝；时间之长在于它永无穷尽。时间之短与长在于我们从什么样的角度去思考他。

人生中时间之短，因为它错过了不会再重新来过，而时间之长，因为它永远不会停止。

在我们的日常学习中，每天的时间是有限的，因而我们要加以珍惜，因为一旦它错过了，就无法重新来过，每天都是一张新的纸，你无法回顾过去。但地球永恒，生命永恒，时间永恒，只要地球尚在，时间之钟就会正常运转。因而时间是永无穷尽的。

人们之所以对时间有两种不同的见解，是因为视角不同，人们认为他转瞬即逝是在一天中的视角，而永无穷尽是从一生的角度来观察的。

有这样一则故事，一位老奶奶有两个女儿：一个染布，一个卖伞。老奶奶一生中最讨厌的下雨，最喜欢的也是下雨。因为下雨，他的二女儿生意便会兴隆，但大女儿的染布就会变得潮湿，是因为所采取的视角不同。高兴的是因为她此刻站在二女儿的角度思考问题而悲伤是站在大女儿的角度。所以辩证的看待事物。综合多个视角来统筹看待事物。

一杯水跌了，为何有人欢喜，有人愁呢？这都是因为所采取的视角不同。欢喜的人认为虽跌了，但还好还有半杯水没洒，他喜的是杯中还有，而愁的人是因为他一味地盯在地上洒的上，没有注意到杯中的水，他所关注的只是杯中的水洒了。面对不同事物大家可能观点不同，但面对着相同的事物，人们的观点之所以会有差异，是因为他所站的立场不同，所采取的视角不同。

所以不同的视角会带来不同的观点看法。时间的长短也在于我们用什么样的角度去观察它。人们有时认为“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”是因为他从他们的生命来看，人的生命是有限的，但宇宙永恒不变，时间依旧永无穷尽。

不同的视角，不同的观点，要辩证的看待眼前的事物。

视角影响观点，观点因视角不同而不同。

【简评】虽然开头谈到时间的短与长，但绝大部分篇幅谈的是“视角影响观点”的问题，属于明显的走题现象，故判为五类上40分。