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大学生弘扬社会价值观传承中华美德征文【精选20篇】

创新是企业家的具体工具,也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一项新的服务的机会的手段。……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉,去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。下面是小编为您整理的关于大学生弘扬社会价值观传承中华美德征文的相关资料,欢迎阅读!

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大学生三下乡社会实践日记

全文共 561 字

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今天是不用写日记的,但是还是手痒,写下两件在桐木村发生的事吧,至于出了桐木村之后的事,就不再记载了!

今天是我们正式收起铺盖走人的日子,结果一大早,学生们中有6个吧赶过来送,结果我们这边有几个老师和学生一把鼻涕一把泪,感动ing然后学生们陪着一起送上车,有几个还跟我们一块坐车走了一段路。所以说,这次下乡,的确值得了。其实后面他们还有打电话过来,说有几个人还在哭,想要我们回去。值得记录吧!

另外就是一件让我耿怀之事了!我在19那天答应了南洲湖山庄一工作人员,帮她做一游戏节目策划。当时我觉得这对于我来说也不是难事,再者居住在人家这儿已经很久,再者那天我的任务也不多,想象帮忙应该要去做的!她就把电脑房的钥匙给我了。但其实那天我另外又有点事,但是还是按承偌替她做出来了,但完成时间已是深夜一点!后面她也知道我为赶策划弄到了一点。但不小心的是钥匙给弄丢了,我花了很大力气找没有找到,于是告诉了她实况。但是她的反应那就是很生气。我也没说啥,表示很不好意思,并说会再去找!但是后面她也一直不高兴。对于你不熟悉的人,还是不能轻易承偌什么事,或者去帮他做事,很容易闹得不好的!今后要谨记!要慎重答应给别人做事!

无论在这儿多么受感动,家是永远会牵挂的地方!是永远向往之地!所以,今天回家,我们还是很急切很高兴!

12人的12天,我们都记得!

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篇1:征文500字:继承红军传统,弘扬长征精神

全文共 814 字

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红军不怕远征难,万水千山只等闲。”每次听到这首豪迈激昂的《长律长征》时,我眼前都会浮现出红军战士那英勇无畏的身影、竖毅执着的脚步、顽强拼搏的精神。八十年前,先辈用他们的热血和生命谱写了“惊天地,泣鬼神”的长征之歌。他们,征服了千难万险,他们,创造了人间神话。

今天,作为新世纪的主人,在庆祝长征胜利80周年的喜悦之中,我们又该用怎样的行动来弘扬长征精神,继续新的长征?

也许有的同学会说,现在不用爬雪山、过草地,也没有机枪的威胁,匪徒的追赶,我们没有必要走长征、学长征。

是的,现在我们生活是多么幸福呀!吃的、用的、玩的,应有尽有,有家长的关心,老师的教导,社会的关爱,艰苦的环境似乎已离我们悠然远去,可是,亲爱的同学们,你可曾看过,在升旗仪式上,有的同学站立不到一节课就支持不住;在教室里,有的同学的家长正弯腰在帮自己的孩子扫地;在学习生活中,一遇到困难就束手无策。我们,缺乏的不正是红军战士那种面对困难英勇无畏、顽强拼搏的精神吗?长征途中,红军正是凭着这种精神,征服千难万险,战胜了强大敌,取得了最终的伟大胜利,为中国革命闯出了一条崭新的道路。

今天,我们重温长征的历史,并不是号召大家再次用脚步去丈量那漫长的征程,而是要我们用心灵去感受去领悟长征精神,去传承去发扬长征精神,进而培育我们新时代的长征精神。

步入新世纪的我们,最急需的正是这种精神。有了这样的精神,我们才能从容地藐视困难、顽强地面对困难、乐观地克服困难,有了这样的精神,我们才能以蓬勃向上的风貌,激发创新能力,燃烧向上的激情,焕发无坚不摧的力量。这样的精神是我们成功的动力,是我们人生走向辉煌的基石。现代社会不需要娇滴滴的小姐,更不需要不能自理、自立的庸才

新世纪,新时代,新希望,新蓝图,一切都是新的。作为新时期的少年,在求实、创新的新长征途中,我们肩上负载着全新的理想,历史的重担。为了民族的伟大复兴,为了祖国的繁荣昌盛,就让我们一起努力,一起书写我们新的长征吧!

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篇2:传承中华文明的作文

全文共 618 字

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我们是中国人。我们将中国话,写中国字。中国字的特点是端端正正,而我们中国人却是堂堂正正的做人,踏踏实实的做事,我们和祖国同胞一起有福同享、有难同当。

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折,回首新中国的艰难历程,中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。为了中国农业的发展专注于油菜杂交研究事业的油菜花父子——沈克泉、沈昌健,10年坚守“中国麻风第一村”的年轻医疗团队,20年来坚持每周出诊6天的百岁仁医——胡佩兰。他们的身上拥有坚持诚信,无私奉献的传统美德并为了能把我们的国学建设好,付出了他们的一生。他们的事迹,我们感到骄傲感到自豪。

在我们身边也有和他们一样拥有美好品德的人。一次课间的时候我们从楼梯上正往音乐教室走,走到楼梯中间时突然我一脚踩空了从楼梯中间滚了下去。这时候屈老师看到了急忙跑过来,蹲下身子对我说:“怎么样了,有没有摔着,痛吗?”我一时之间痛得说不出话来,屈老师就着急的对我喊:“张艺!有没有伤到哪?赶紧对我说话吧!”看到屈老师如此着急的样子,我一下子哭了起来,并对屈老师说:“我没事,我只是摔疼了。”于是屈老师小心的把我扶起来并让我慢慢的动动手脚,慢慢的弯弯腰,问我有没有感到骨或者什么地方感到疼痛。接着屈老师让我在楼梯上坐着休息一会儿,观察着看。在这个过程当中屈老师一直陪伴着我,从屈老师的身上我感受到了关心和爱护,在我们的生活当中还有许许多多这样的人。

我们是祖国的未来,我们要勤奋学习,传承中华民族的传统美德,做一个文明人。

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篇3:中华美德600字作文

全文共 709 字

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中华美德”,一个人人皆知的词汇。每一个人都在提倡:争做美德少年,争做美德市民,但是在我们的生活中,又有谁能够毫无疑问的做到了?

我国的传统美德很多,在每一个地方,我们都会想起各种美德:在个人生活中,我们会想到自立自强、积极进取、诚实守信、助人为乐及勤劳节俭等优良传统;在家庭生活中,我们会不由得想起孝敬父母、尊敬长辈及友爱兄弟姐妹等;而在学校生活中,我们会联想到热爱集体、尊敬老师、友爱同学等。由此可以看出,我们的美德可以用取之不尽、用之不完来形容。

美德,不是喊一喊说一说就能够做到的。我们需要的是实际行动,而不是凭空想象。

从小到大,父母便教导我们要“百事孝为先”,但是他们又何曾做到了?幼儿时,幼稚园的老师教导我们要“诚实”,但是他们又何曾做到了?

古人曾经说过:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。”不错,我们不仅要孝敬自己的父母,还要尊敬别的老人,爱护年幼的孩子,在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风,这是我们所有人应该做的事情。

中华民族自古崇尚“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,“杀身以成仁”,“与日月争光”的民族气节。爱国主义作为民族精神,更是中华民族传统美德的核心。爱国主义成为推动中华民族不断前进的巨大力量。所以,我们应该有爱国意识。

孔子提倡“仁者爱人”,孟子提出“君轻民重”的思想。这种要求一切人都要用“仁爱”之心去尊重人、理解人、关心人、爱护人、帮助人的思想,是中华民族传统美德中最具有人民性的道德遗产。这是我们每个人都要做到的事情。

我们是祖国的花朵,而不是温室里的花朵,我们需要的是自强,要与人们呼吁的一样,要争做美德少年。成为未来祖国的栋梁,为未来的中国打造一片蔚蓝的天空。

[中华美德600字作文

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篇4:传承中华孝道的

全文共 1178 字

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孝是中华文明五千年传承的文化精髓所在,从远古到现在、从皇帝到平民孝都是中华民族所倡导的优良传统,自古就有“父母尚不敬,何以敬天下”的名言警句,孝也是社会考察一个人道德水平的重要标准。正所谓“孝”字“老在上,子在下”也就是“老爱子,子敬老”。

我们这一代人,都是独生子女,在家中有父母及祖父母辈的百般呵护,沐浴在爱的春风中,我们有求必应,享受着丰裕的物质生活。可我们却不懂得“粒粒皆辛苦”的道理,不知钱财的来之不易,更不理解父辈的艰辛,“无理取闹、盲目攀比”是我们常犯的错误,从不在自己身上找毛病,都是怨在家长的无能上。所以被人们无奈地称之为“小皇帝、小公主”。我们天真、快乐地过着每一天的幸福生活,衣来伸手、饭来张口真是无忧无虑,这一切都是上天赐与的,风雨不动安如山。直到有一天的一个电视节目对我触动很大,从心底挖出了一个“私”字,理解了父母无私的爱,懂得了我们应如何回报、如何感恩。

那一天,我和妈妈一起看了“寻找最美孝心少年”的颁奖晚会,里面的哥哥、姐姐、弟弟、妹妹们,他们为了父亲母亲,宁愿抛弃自己的所有,甚至是学业!有的为了给父亲治病,推着大铁床带着父亲到上海去看病,有的代替妈妈跑这跑那去送票,还有的为了给母亲看病攒钱,去捡塑料瓶!他们给我们做了很好的榜样,也给我们敲响了警钟:“树欲静而风不止,子欲孝而亲不待”,珍惜父母的爱,不要让父母伤心、失望了!

晚会中有一个人物最让人热泪盈眶,那就是邵帅。

邵帅一家以前过着幸福的生活,但是有一天,这平静的生活被打破了:妈妈患了白血病,必须做骨髓移植手术!这个消息犹如一个惊雷在他头顶炸响。接着,医生们找遍了中华骨髓库和台湾骨髓库,都没有与妈妈相配的骨髓。这时出现了一线生机:邵帅舅舅的骨髓型号与妈妈相同!邵帅太高兴了,但高额的手术费用让这个家不能承受。他为了照顾妈妈,办了休学一年的手续,他为了攒钱,给妈妈治病的时候没有喝过一瓶汽水,没有买过一袋零食。但不幸还在不断降临,妈妈的病情还在不断恶化,舅舅回来已经来不及了,只能靠邵帅了。他想也没想,就决定把自己的骨髓献给妈妈。妈妈不同意,但他依然坚持。妈妈得救了!

邵帅,这个普普通通的十二岁男孩,为了妈妈,他倾尽所有。

像这样的少年还有很多,这些是他们的“经典语录”,让我们感受一下吧!

我应该救妈妈,我不救她,谁救她呢?我觉得是天经地义的!

邵帅

妈妈是我们内心最美的牵挂。

吴林香

在妈妈身边就是最大的幸福。

徐沁烨

我已经失去了一个爸爸,不能再失去一个妈妈了。

---龙花

…………

俗话说“百善孝为先”,让我们学习他们,从现在做起,从小事做起,哪怕是为妈妈洗洗脚,为爸爸捶捶腰,都能使他们乐的合不拢嘴!父母为我们付出了所有,让我们用孝心回报他们吧!

曾记否,在雨里撑伞的,是妈妈,淋雨的,也是妈妈。

曾记否,用心开车的,是爸爸,在车里睡觉的,是我们。

曾记否,伤心时,哭的是我们,心痛

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篇5:中华美德作文小学生

全文共 898 字

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孝顺、谦让、为他人着想、善良、有爱心……这些数不胜数的词语解释了什么是美德

——题记

每个人都拥有自己的品德,每个人的品德都不一样,有的人责任心强;有的人勤奋好学;有的人助人为乐……美好高尚的品德能使一个人受益终生。

“谁言寸草心,报得三春晖。”这句诗大家都很熟悉。父母生我们养我们,他们给予我们他人不能及的无私的爱。感恩父母,孝顺父母,报答父母,不一定要做几件大事。在生活中,当父母感到疲倦时,给他们按摩;当父母感到口渴时,送上一杯水;当父母感到饥饿时,给他们做一顿饭吃……这些微不足道的事,父母们都会很感动。孝顺、报答父母是我们天经地义要做的事,让我们做一个孝顺的孩子吧!

“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”这句话的意思是仁爱的人爱别人,礼让的人尊敬别人。爱别人的人,别人也经常爱他;尊敬别人的人,别人也经常尊敬他。当我们走过路时候,多扶一下身边的老人;当我们付出租车费的时候,多说一声谢谢;当我们听完演出的时候,多给一点掌声……在生活中,我们应该尊重长辈,爱护小孩,让我们做一个礼让、尊重他人的孩子吧!

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”这句话我们都背过。在生活、学习、道德等各方面上,我们要向好的东西学习,见到不好的东西,就要反省或改正自己有没有。还记得我小时侯学游泳的时候,一开始我一见到水就很害怕,后来适应了,就没什么大问题了。大概学了一个星期吧,我就开始没心机去学习了。每天两小时的学习减到一个半小时的学习,而且学习游泳的质量也差了。当我刚想放弃的时候,看到和我一同学习游泳的一个同学,她每天学习游泳时是最认真的,其他同学都回家了,她还在学习游泳。她又不怕累,又不怕辛苦,每天坚持去学习游泳,她这种坚持不懈的精神值得我们每个人学习。所以我像她一样,坚持下去,没有放弃学习游泳。我现在比以前更努力学习游泳了,经过我不懈的努力,我最终学会了游泳。每当我遇见孔子说的这句话,我就想起我学习游泳的事情。

美德,这个抽象的概念,只要你理解它,并且自己能做到美好高尚的品德,你就受益终生了。每个人有了美德,哪怕只是一点点,社会的各方面也会有所进步,让我们一起拥有美德吧!

你的美德注定你的一生。

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篇6:弘扬长征精神征文

全文共 1657 字

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心被一股强烈的力量吸附包裹着,心中霎时涌动着一阵又一阵的感慨,它将埋于我心底的那份最深沉的崇敬唤起,让你我一同去追溯那共和国不容忘却的不老岁月——长征

从1930年起,蒋介石调集军队对中央革命根据地连续发动了四次“围剿”, 但都以失败告终。1933年秋,红军组织第五次“反围剿”,由于中共临时中央完全抛弃了毛泽东的军事路线,执意推行王明的“左倾”错误主张,致使第五次“反围剿”失败。1934年10月,中共中央和中央红军八万余人,被迫离开中央革命根据地,开始了二万五千里长征。

遵义会议后,在毛泽东领导下,红军克服重重艰险,蒋介石军队的围追堵截,也并不能阻挡红军的行军路步伐,相反,他们愈挫愈勇……

1936年10月,红军胜利到达陕北,二万五千里长征胜利结束。

长征的胜利,不仅粉碎了国民党的阴谋,同时也使得国局转危为安。

是啊!长征可谓是一曲永远嘹亮的赞歌,它曾激励着多少有志之士义无反顾地追随……长征又曾给与人们多少震撼、多少感怀,它让人不由地对革命先烈产生深切的缅怀与崇敬。

长征岁月虽已逝去,但它的不畏艰险、百折不挠的大无畏精神却足以慰籍一颗颗空灵的心。

虽不曾身临其境去历经那浩荡的革命岁月,但也在字里行间读懂了长征的太多艰辛与不易。

是啊!好多个夜晚,我都不止一次地去思量去咀嚼长征精神给于我的感召与震动。

长征催人奋进,让人永不言弃,它告诉我:没有执着的信念、坚定的决心,便不会将自身真正融入当时的社会背景之中。

如果没有红军的四渡赤水河、强渡金沙江的悲壮,如果没有红军强渡大渡河、飞夺泸定桥的壮烈,如果没有红军翻过高耸入云的大雪山、通过杳无人烟的草地的极限挑战,又怎能有长征的胜利呢?

作为二十一世纪的青年,我们是祖国的花朵、未来的希望,因此,我们更要大力弘扬长征精神,因为只有这样,才能真正地调集吃苦耐劳,不畏艰险,勇往直前的精神,也只有这样,才能使得我们依附牵制的信念更有力量……

因此,不论是现在还是未来,我们都不应被眼前的困惑所羁绊,要用火一般的高效应与铁一样的意志力去克服,要用一种格斗士的精神去战胜阻绊自己的羁石。

无论是事业还是生活的辛酸,我们都要以一种抗争的信念去对待,因为二十一世纪的主流力量便是拼搏进取,无私无畏,永不言弃。这与长征精神有着异曲同工之处。

如今人们不是常说“爱拼才会赢”吗?是啊,如果人心趋向客观、态度悲观的话,那又怎样去战胜主观上原来就存在的事物呢?假使面对日新月异的高新产业,人们的选择倾向有很大的波动,如此商业竞技中无形中便增添了好几重门坎和关卡,如果不推陈出新,不敢承担一定风险,不敢尝试,那便是企业的懦夫与无知。

如果长征途中红军也怀着胆怯的心,那又怎么去冲破层层障碍呢?如果没有红军的坚强意志与执着毅力,如果没有坚韧信念与勇于攀岩的决心,那么红军又怎能粉碎国民党反动派扼杀中国革命的企图,又怎能保存党和红军的基干力量,从而促使中国革命新局面的到来呢?

啊!不论是在战火纷飞的革命战争时期,还是在当前的和平盛世之时,不论以后有多么尖锐,有多少锋利,我们都不会畏惧,因为你我都抱定了一颗勇敢坚定的赤子之心,因此,在我看来没有什么比长征精神带给我的感染与驯化更所向披靡的力量了。

从1936年浩浩荡荡的二万五千里长征的胜利结束,到2005年神舟六号载人航天飞船的圆满飞行……69年了,69年的时光短暂而又漫长,这期间我们又曾多少次翘首期待着共和国的史册上一笔笔闪亮光辉啊!

是啊!

不论是先前的革命历史时期,还是当前的社会主义建设时期,长征精神都将作为社会潮流的主动脉,它的历史光芒是不会被任何物质掩盖的,它将充实着每一页历史。

它的精神将会永远激励着一代代进步青年沿着它的革命轨迹,坚定不移地走下去。

它的光辉与锋芒将会一次又一次照亮人们前进的路。

让我们从此刻起就一同将长征精神的精髓发扬光大,让生命融入先烈的偏执本色,让我们将长征者的驱进力量赋予自身,在未来的生产生活中一同去构造,去彩绘和谐、美好、富饶、美丽的社会,让你我紧紧依随长征者的精神力量,将爱国为民的热忱一同献给我们伟大的祖国吧!

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篇7:品读经典传承文明征文范文

全文共 1520 字

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本次活动旨在建设积极向上、清新高雅、健康文明的校园文化,营造校园读书氛围,提升师生人文素养,加强精神文明建设,推进学校内涵发展。“11XX全员阅读工程”是清江中学校园文化建设中的一项创新创优项目,学校要求全校师生“每人每月读一本、全校每月六千本”,以此进一步营造书香校园的美好氛围。学校希望通过读书活动的广泛开展,培养师生“爱读书,读好书”的良好习惯,引导师生博览群书,真正让书本成为大家的良师益友,让清中人在阅读中放飞梦想,感悟历史,体验社会,了解科学,拓展思维,憧憬未来。为配合“11XX全员阅读工程”,学校将加大资金投入力度,建好学校图书馆、年级图书室、班级图书角,开展校园图书展览、演讲比赛、师生征文等系列活动,帮助全体师生丰富知识,陶冶情操,启迪智慧,收获更为精彩、更为丰实的人生。

本次启动仪式由学校副校长王应标主持。师生入场前,先后在阅读活动背景墙上签名。会上周建洋副校长宣读了“11XX全员阅读工程”实施方案,各年级学生代表及教师代表从与会领导的手中领取新购买的精美书籍,师生代表分别在会议上作表态发言。校长、党委书记陈欣就阅读活动的开展进行了动员部署。

为勉励清中人积极投身读书活动,倡导健康向上的文化生活,市政府副市长王红红亲临大会,代表市政府对“11XX全员阅读工程”的顺利启动表示热烈的祝贺。她在讲话中指出,对广大老师和同学们来说,阅读不仅是一门科目,更是成长和进步的一大基石。清江中学从形势发展变化和师生成长需要出发,组织开展“11XX全员阅读工程”,可以说是一件创新之举。这对于引领广大师生进一步强化阅读意识,掀起读书热潮,营造书香校园,促进教学相长,必将产生积极而深远的影响。

面对与会学生稚嫩的身影和期冀的眼神,王市长勉励同学们一定要树立远大理想,从各方面不断的锻炼和完善自己,为加快家乡淮安苏北重要中心城市建设和实现中华民族伟大复兴放飞青春的梦想。要充分珍惜时光,在紧张的课程学习之余,充分利用点滴时间多看书、看好书。要正确处理好课内阅读与课外阅读之间的关系、学习时间与阅读时间之间的关系、阅读目标与阅读效果之间的关系,养成良好的阅读习惯,采用正确的阅读方法,努力实现在阅读中体味人生、感悟生命;在阅读中陶冶情操、健全人格;在阅读中启迪智慧、健康成长。

王红红副市长还对广大教师提出,“欲求教书好,先做读书人”。一名真正的名师,就像是一个巨大的“磁场”,他走到哪里,学生的读书兴趣也就会随之转移到哪里。这样的老师讲起课来,引经据典,妙语连珠,有“胸藏万江凭吞吐,笔有千钧任翕张”的气概,能给学生以充实的知识和心灵的震撼。为提高活动的实效,王市长要求省清中在实施阅读工程时,把全员阅读工程与时代发展需要相结合,在倡导阅读经典的同时,多读符合时代精神、体现时代方向的书籍,多读蕴含淮安味道、淮安故事、淮安风情的书籍;要把全员阅读工程与提高教学质量结合起来,定期组织开展读书论坛、演讲比赛、知识竞赛、读书征文等交流活动,让各种学术思想在相互碰撞中擦出火花;要把全员阅读工程与教学创新相结合,使之成为建设校园文化、打造特色学校的重要抓手,真正实现“以读促学、以读促研、以读促教”的目标。

启动仪式结束后,省清中邀请了淮阴师范学院焦亚东、陈树萍两位教授分别为师生开设了精彩的读书讲座。

作为我市基础教育领域的品牌学校,清江中学历来有勤读书、爱读书的优良传统,近年来,学校举办了一系列形式多样、特色鲜明的读书活动,取得了显著成效。“11XX全员阅读工程”的全面实施,必将使美丽的清中校园散发出更加浓烈的书香气、书卷气,促进广大师生真正将阅读成为一种自觉、一种习惯、一种追求,让芬芳书香充盈校园的每一个角落、每一个班级、每一名同学。

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篇8:中华传统美德作文示范

全文共 1851 字

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中华传统美德作文(一)

中华传统美德是中华民族经过五千年的文明发展,历代流传下来的、宝贵的道德文化遗产,它包含了优秀的民族品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感、良好的民族礼仪等方面。

“有一种美,叫做母爱,她有着的是‘临行密密缝,意恐迟迟归’的温暖;有一种美,叫做父爱,他有着的是太阳的热烈与高山的深沉;有一种美,叫做友爱,他有着的是冰一样的纯净与雪一样的洁白;还有一种美,叫做关爱,她有着的是红烛一样的平凡与春雨一样的无比滋润;还有一种美就是人的素质……”

不知大家是否记得,中央电视台曾经报道,国庆节后的天安门广场,随处可见口香糖的残迹,40万平方米的天安门广场上竟60万块口香糖残渣,有的不到一平方米的地面上,竟然有9块口香糖污迹,这让我感到很是震惊,密密麻麻的口香糖斑痕与天安门广场的神圣和庄严形成了强烈的反差。

我听到这样一个事情:一位母亲正骑自行车带着年幼的女儿迎面而来。孩子一不小心,手中的饼干掉在地上。母亲马上停下车,轻声对女儿说:“来,咱们把它扔到垃圾桶里去。”说着便把孩子抱下来,俩人弯腰一起去捡地上的碎饼干。就是这一普通的一幕,不由让人想起一句话:素质,是一种习惯。

从这件事当中,我明白了:要讲文明,懂礼貌,见到客人要问好。同时也知道了:文明就在我们身边,要从我做起,从小事做起!

所以我们要热爱祖国、勤奋节俭、尊师重教、团结友爱、尊老爱幼、礼貌待人、诚实守信、见义勇为、严已宽人、先人后已、勤学不倦等优良传统美德!

中华传统美德作文(二)

每个中华人,都必须要拥有自己国家的传统美德。中华美德有很多,比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。

就好比说《孔融让梨》这个故事吧!孔融小小年纪,就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人,而自己,却一个人拿了一个最小的梨。这就是中华美德之一——尊老爱幼。

尊老爱幼有很多种体现,比如说:帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。

再比如说,现在大街上的一些人随手乱扔东西,让大街变的到处都是垃圾,什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到,让清洁工人每天都忙忙碌碌地,早出晚归。试问对于那些扔垃圾的人,如果你是清洁工人,你的心里会怎样想?是否会很不舒服呢?所以,我要告诉那些乱扔垃圾的人:“快反省吧,不要再乱扔垃圾了,做一个不会乱扔垃圾的中华人吧!” 这就是中华美德之二——不随手乱扔垃圾。

说到乱扔垃圾,我就会想起它的孪生兄弟:随地吐痰。随地吐痰也是一个坏毛病,把痰吐到地下,就会造成空气污染,对你,对我、对大家都是没有好处的。

其实要不做到这些也很简单,只要心里有这个信念,随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。

中华美德里还有乐于助人。当同学有困难时,我们一定要去帮助他,而不是蔑视他。或者,在公共汽车上有空位时,我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人,这时候,我们就要把位子让给那些人坐。

同学们,除了这些,中华美德还有很多很多。它经常会在我们中间出现。所以,我们一定要做一个拥有中华美德的中华人!

中华传统美德作文(三)

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族,一个甜蜜的微笑,一种执著的追求,一次慰藉人心的宽容,融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

记得有一次,我站在100路车上,人很多,座位都做满了人。到了新街口这一站时,上来了一位满头银发的老奶奶,还带着一位年幼的小孙子,居然没有人让座。那位老奶奶领着孙子从车门口一直走到车尾,可满车的人却毫不在乎,没有人让座,坐着的人心安理得,连正眼都不去瞧一下他们。没有几个人像我这样看着这一老一少。每次到一个站点,都会播放“尊老爱幼是中华民族的传统美德,请您……”我想,这是在浪费电。我听了几百遍了,想必经常做车的人听了不止100遍,而今天,满座的人,面对他们却不加理睬。

我认为,对于我们小学生来说,让座是我们应尽的一种义务。现在,人们都把自己的利益看得很重,谁也不愿意吃个亏——正如让座这个简单的动作。

我们大家在学校里也会有一些事发生。但同学与同学之间,也是应该要互相谦让的,我们要把大事化小,小事化了。只有这样,我们才能使人与人之间也将变得更加美好。前进的路已经为我们铺好,下一步,就是要我们顽强的走下去,事在人为,我们首先就是要具备小学生的美德,具备我们中华民族的美德,没有美德的人,不算高尚,别让陋习沾染如花的青春,更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽,让我们的社会迸发出文明的火花,让我们拥抱文明,和美德手拉手,结伴同行。

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篇9:铭记历史爱我中华征文

全文共 459 字

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今年是抗日战争胜利71周年,全国人民无不欢欣鼓舞,在庆祝反法西斯的伟大胜利。

所有的报纸上、电视媒体上,都在讲述着抗日战争的故事。

1937年7月7日,驻华日军悍然发动“七七事变”,日军开始全面侵华,抗日战争爆发,中国人民为了打击日寇,中国共产党和国民党不计前嫌,携起手来,共同合作,经过八年抗战,终于把日本人从中国的土地上赶跑了……

为了民族的解放,无数前烈不惜牺牲生命,他们抛头颅,洒热血,写下了一篇篇悲壮的、可歌可泣的历史——狼牙山五壮士,还有人人皆知的杨靖宇、左权,他们为了祖国的胜利,与敌人周旋、奋斗,终于取得了革命的胜利。

听爷爷奶奶说,血战台儿庄、平型关大捷是历史上举足轻重的战役,他们讲述了国民党与共产党的合作,共同对外的伟大情操。

前几天,我还看了《小兵张嘎》呢,嘎子机智、勇敢,小小年纪就能帮大人做事,真了不起。我们祖国饱受腥风血雨的煎熬,付出千万伤亡的惨痛代价,我们的先辈用自己的生命打败了日本侵略者,换来了民族的解放,用热血扞卫着中华民族神圣不可侵犯的尊严。

我们要牢记历史,呼唤和平,决不让历史悲剧重演。

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篇10:弘扬朱熹文化征文2500字

全文共 5527 字

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朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域,都作了全面系统的梳理总结和创新。以下是小编给大家整理的弘扬朱熹文化征文的内容,欢迎大家查看。

东周出孔丘,南宋有朱熹。中国古文化,泰山与武夷。这首脍炙人口的小诗,作者是当代中国著名历史学家、思想文化史专家、享年103岁高龄的蔡尚思教授。1988年,时年83岁的他参加武夷山朱熹研究中心成立活动时吟诵了这首诗。这首诗高度概括了中国思想文化史,科学评价孔子朱子对中华文化的伟大贡献。确实,孔子朱子是对中国思想文化史产生最大影响的两位思想家、哲学家、教育家。在孔子逝世1500年之后,朱子顺应中国社会发展和时代前进的要求,忠实继承、创新发展孔子思想,把中华文化推进到成熟发展的新阶段。学习朱子文化,对增强文化自信、培育和弘扬社会主义核心价值观具有现实意义。

朱熹,字仲晦,号晦庵。远祖在山东,与孔孟是同乡。后迁居徽州。祖上本为“婺源著姓,以儒名家”。1118年,朱熹父亲朱松中了进士,1123年被任命为建州政和县尉。由于家境窘迫,朱家将祖上遗留的百亩田产抵押,一家八口,举家迁到福建政和。朱熹祖父朱森被称为朱氏“入闽始祖”。其子孙则世代居闽。

1128年,朱松调任南剑州尤溪县尉。因为主张抗金受到秦桧迫害。不久被降职为泉州石井镇监税。朱松家人则仍寄居在尤溪郑安道家。1130年,朱熹出生于美丽的福建尤溪。

朱熹早慧。他幼年时就有很强烈的好奇心。有一次,朱松指着天对他说:“这就是天”。朱熹反问道:“天之上为何物?”何为天?天之上为何物?这个问题,整整陪伴朱子一生,成为他终身探索的哲学命题。

福建尤溪建瓯,风光优美、民风淳厚。在这里,朱熹度过幸福的少年时光。朱松对他启蒙教育,精心培养,使他养成刻苦读书认真思考的习惯,养成少年儒者的良好品行。这两地都留下朱熹刻苦读书的许多故事,也留下他与小伙伴嬉戏沙洲,默然画卦的美丽传说。1143年,小小年纪的朱熹生活发生重大转折。主战派的父亲目睹国家危难,日夜忧心,竟一病不起。朱松临逝世前,写信给崇安(今武夷山市)五夫刘子羽,把14岁聪慧懂事的儿子朱熹托付给他。抗金名将、一代英豪刘子羽与朱松志同道合,都忠心护国、反对求和。此时的刘子羽也因反对和议而于1142年被罢官回五夫里。朱松对朱熹寄予莫大希望,含泪让朱熹前往五夫,投奔刘子羽,拜“武夷三先生”胡宪、刘勉之和刘子翚为师。刘子羽不负朱松的临终托付,在五夫里建造了新房子,让朱家母子居住求学。朱熹在五夫认真读书,成了家。十九岁考中进士。

朱熹从政时间不长。所谓“仕于外者共九年,立于朝者四十六日”。朱熹二十二岁授左迪功郎、泉州同安主簿。这是朱熹第一次为官。他把“视民如伤”匾悬挂在同安县署大堂之上。他大力发展同安教育。作为有理论素养的政治家,年轻朱熹把从政与学术研究结合起来。朱熹最具特色的格物致知的思维方法也是在同安开始形成。在同安,他深入田间村舍,帮助农民解决生产生活过程中遇到的问题。理事办事过程,对所接触到的事物追根究底。这样的从政实践,使朱熹获得许多真知。他感悟到了解事物须正心诚意,体验事物时须了解事物原貌,顺从事物自身的规律。在任上就要为百姓多办事。在以后的任内,朱熹都坚持这样执政风格,受到各地百姓衷心爱戴。他后来在武夷山创立“五夫社仓”被誉为民间救济事业的创举。三年同安从政经历构成他的格物致知理论的思想和实践基础。朱熹认为,“官无大小,凡事只是一个公。若公时,做得来也精采。便若小官,人也望风畏服。”真德秀把朱熹从政准则概括为“律己以亷、抚民以仁、存心以公、为事以勤”四事箴。朱熹认为,“为政以德者,不是把德去为政,是自家有这德,人自归仰,如众星拱北辰。”据记载,朱熹入仕后被朝廷委以实职达17次,但朱熹到岗任职的有同安县主簿、江西南康军知军、提举两浙东路常平茶盐公事、漳洲知府、潭州知府兼荆湖南路安抚使和焕章阁待制兼侍讲,共6次、约9年时间。

朱熹同安任期满回故里,便致力学术研究和讲学。孝宗即位,曾多次召用,他辞而不就。此后四十年,朱熹矢志不渝,安于艰苦贫穷的讲学著书生活。

朱熹二十四岁拜李侗为师。李侗是对朱熹影响最大、也是最重要的老师。朱熹多次向李侗问学。李侗一再嘱咐他要在“涵养处着力,正是学者之要,若不如此存养,终不为己物也。”

朱子属历史上读书最多、领悟力最强的学者。他一生都在读书、著书。历史上流传的“朱子读书法”,即“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志”。要求读书应该按照知识内在次序和规律,逐步学习掌握,不可囫囵吞枣,急于求成。读书既要熟读成诵,又要精于思考。虚心涵泳中的“虚心”,是指读书时要虚心细心,反复思考、细心玩味。切己体察,则强调读书须结合自己生活体验,并见之行动,身体力行,在生活中对照检验书本知识。他要求抓紧时间读书,专心读书,持之以恒。

朱熹一生勤于讲学、诲人不倦。他创建和修复了许多书院,建立的第一所书院是寒泉精舍,修复的第一所著名书院是白鹿洞书院。白鹿洞书院初建于南唐,到南宋已是断垣残壁,朱熹出任江西南康军的郡守,上庐山访求白鹿洞书院的遗址,组织重建书院。他制订《白鹿洞书院揭示》,提倡博学、审问、慎思、明辨,强调修身、处事、践行的原则,对中国书院教育发展的产生很大影响。朱熹晚年出知潭州时,主持修复了岳麓书院。他以《白鹿洞书院揭示》为学规,以《四书集注》为教材,到学院授徒讲学。白鹿洞书院和岳麓书院是中国古代四大书院中的两个,它们都因朱熹而名扬天下。

朱熹教育思想博大精深。他深刻总结历代教育经验,认为教育应分为“小学”和“大学”两个阶段。8--15岁为小学教育,目标是学习初步的文化知识技能,养成良好的行为习惯,培养“圣贤坯璞”。 15岁以后为大学教育,任务是培养国家所需要的人才。与重在“教事”的小学教育不同,大学教育内容的重点是“教理”,即重在探究“事物之所以然”。对于大学教育方法,朱熹强调自学为主,辅以老师教导,主张开展切磋交流,在自学、教导、切磋交流中提高。

朱熹继承周敦颐、张载、二程,融汇释道,构建了“致广大、尽精微”的哲学体系。这一体系的最高核心范畴是“理”。理,是先于自然现象和社会现象的形而上者。理先于气,理比气更本源。气是理的表象,有发展变化的能动性。理是事物的规律。社会伦理也是理的表现。

朱熹深化孔子“仁”的认识。他提出,“仁乃天地生物之心”,仁是自然万物充满生机和活力的动力和源泉。自然的本质是“仁”,是宇宙意志的根源,是生命的基础和不竭动力。朱熹认为“天地之大德曰生”。天地万物的生生不息是自然界本身所具有的本性和特性。自然万物都蕴含着生生不息的潜力,根本的原因是天理本身含有“仁”的基因和要素。这种基因和要素决定了自然万物呈现出发展变化的不同状态。人从自然中走来,人的生命也蕴含着仁义礼智信的基因和要素。由“天地生物之心”所规定的万物之间的发展变化,构成了生生不息的自然生命史和人类社会发展史。

朱子一生致力于对经典的重新诠释。朱子对孔子儒家经典《五经》和重要文化典籍作深入研究,编撰《大学章句》、《中庸章句》、《论语集注》、《孟子集注》,形成《四书章句集注》(简称《四书集注》或《四书》),使之成为在中国文化史上产生广泛而深刻影响的新的文化经典。

从历史看,孔子总结了夏商周到春秋的文化,创立了儒家学派,成为中华文化的主体部分。面对佛教道教对儒家文化的冲击,朱熹融汇重建儒学的基础和体系。这是极为庞大而复杂的文化工程。原先的《五经》不包括《论语》和《孟子》。《论语》在汉代不过是小学的教材。而《孟子》在北宋之前也是不受重视,甚至连经书都不算。朱熹认真研究《五经》,认为《周易》主要是卜辞,是占卜之书。《礼记》是礼仪制度的汇编;《尚书》与《春秋》属于记载历史的书;而《诗经》则是诗歌总汇。《五经》内容丰富而且庞杂,表达的意义不够集中、明确,无法形成足以与佛教道教抗衡的思想理论体系。

朱熹重新选定文本。他将《论语》、《孟子》和《礼记》中的两篇文章《大学》、《中庸》合并为《四书》。他以极大的理论勇气,深入细致研究《四书》。他将《大学》区分为经和传,在注释时广泛吸收了汉唐和当代学者的研究成果。他在文本研究时发现《大学》仅有载“格物致知”字样,但没有解释。他认为流传原本丢了“释格物致知义”,补进“即物穷理”等134字,使《大学》逻辑通顺,文气贯通,意义完整,也使“格物致知”成为新儒家重要思想和实践指南。他还明确把《大学》作为《四书》首篇。他认为《大学》确定的“三纲领、八条目”,明确提出儒学的宗旨和纲领。“三纲领”即:“明明德、亲民、止于至善”。“八条目”是指修身与学习的过程,即:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”。

《四书》的产生,使中华文化有了新经典。有力的突出孔子和孔子思想,维护和巩固了孔子思想的主导地位。

朱熹是百科全书式的思想家。他对中国文化的哲学、经济学、政治学、经学、伦理学、历史学、文学、教育学等各个领域,都作了全面系统的梳理总结和创新。朱熹有很高的艺术修养,与朱子结交的朋友也是文学艺术修养很高的人,如陆游、辛弃疾等人。朱熹的诗文受到后人喜爱和追捧。朱熹认为,文皆从道流出。文从心里流出,强调文道合一,文道同源。他提倡文艺创作宜深入百姓日常生活之中,形象称之为“通身下水”他一生创作各类散文游记等2777篇,创作诗词1167首。

朱熹不仅实现了理论的时代化,还致力于理论的大众化普及化。他注重理论普及化读本的编写,重视民俗改造和社会礼仪的重建。著名的《朱子家训》字字珠玑,提出为人处事一系列规则。如:“见老者,敬之;见幼者,爱之。有德者,年虽下于我,我必尊之;不肖者,年虽高于我,我必远之”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。手书了“读书起家之本;循理保家之本;和顺齐家之本;勤俭治家之本”。

晚年,早已名满天下的朱熹,为宁宗进讲《大学》。耿直清廉的他对朝政多有批评,使平庸的宁宗不满。宁宗以干预朝政的罪名,把他逐出朝廷。朝廷一些守旧平庸的官员容不得朱熹的清廉正直,容不得朱熹的创新理论。他们恶意编造种种谎言,攻击朱熹的学说为“伪学”。他和他的学生弟子受到残酷迫害。这在历史上称“庆元党禁”。1200年,朱熹在建阳考亭忧愤而死,享年七十一岁。作为治学极为严谨的学者,朱熹临死还在修改《大学诚意章》。

创新理论、真理的光辉总是抵挡不住的。作为民间学者的朱熹,他的思想逐渐被社会接受。1209年,这场历时十年学术迫害的“党禁”终于平反。宋朝廷赐诣朱熹曰“文”尊为朱文公。理宗肯定朱熹思想“有补于治道”,“历万世而无弊”。1212年,朱熹《四书集注》被朝廷列为国学。他制定的《白鹿洞书院揭示》被颁发太学遵行。明朝以《四书》为科举取士之书。1455年、1523年,先后赐建安(今福建建瓯)、婺源的朱熹后裔为世袭的翰林院五经博士,同时推行祭朱制度,同祭孔一样,每年春秋两季。1712年,康熙下诏朱熹配祀孔庙“十哲”之列,朱熹牌位进入大成殿。康熙称朱熹为“集大成而续千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”。亲书“学达性天”匾额赐予武夷山紫阳书院。

孔庙是中华民族文化圣殿,承担着文化传承与教化、促进中华民族融合与统一的功能。进入孔庙的,都是为中华民族文化繁荣发展作出突出贡献的学者。自春秋以来,从祀孔庙者152人。其中孔子弟子77人;生于宋朝之前者31人,之后者44人。在宋朝之后44人中,福建13人。他们是:游酢、杨时、罗从彦、李侗、朱熹、黄干、蔡沈、陈淳、真德秀、蔡清、黄道周、李纲、胡安国,如果加上朱熹父亲朱松、蔡沈父亲蔡元定,则有15位福建学者进入孔庙。同时朱熹是春秋以来,唯一列入十哲,进入大成殿的圣人,显示了朱熹在中国文化史的独特的崇高地位。

著名学者钱穆指出,“在中国历史上,前古有孔子,近古有朱子。此两人,皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光,留下莫大影响。旷观全史,恐无第三人堪与伦比。”

孙中山认为:“中国有一段最有系统的政治哲学。在外国的大政治家还没有见到,还没有说到那样清楚的,就是《大学》中所说‘格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下’,把一个人从内发扬到外,由一个人内部做起,推到平天下止,像这样精微发展的理论,无论外国什么政治家都没有见到、都没有说,这应是我们政治哲学知识中的独有宝贵,是应该要保存的。”

著名学者子安宣邦教授说:“在近代东方哲学中,唯一能够与西方在体系规模上等量齐观的,只有朱熹的哲学体系。毕竟东方哲学思想能够踏出海外,并且在国外为此特别举办研讨会的,至今也只有朱熹一人”。

英国科学史家梅森在其《自然科学史》一书中评价说:“宋朝最出名的新儒家是朱熹”。李约瑟在《科学思想史》上称朱熹是“中国历史上最高的综合思想家。”又说:“朱熹是第一个辨认出化石的人。”还说:“最现代化的欧洲的自然科学理论基础应该归功于庄周、周敦颐和朱熹等人的,要比世人至今所认识到的更多。”“朱熹在没有产生一个牛顿型的宇宙观之前,先已产生了一个爱因斯坦型的宇宙观。”“中国最伟大的思想家朱熹(12世纪)曾建立起一个比(近代)欧洲任何思想都较接近于有机哲学的哲学体系”。

1999年,联合国世界遗产委员会授予武夷山为世界文化遗产,称武夷山是后孔子主义(朱子理学)的摇篮。

弘扬中国传统文化是促进民族复兴的宏大工程,具有特别重要的意义。中华文化主流是孔子文化和朱子文化。我们要深入学习研究,努力实现孔子文化和朱子文化创造性转化、创新性发展,不断从传统文化中汲取有益成分,为培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代共同努力。

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篇11:弘扬中华文化,传承中华美德

全文共 1020 字

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在历史的进程中,我们人类创造了日益发达的高度文明,华夏民族以自己的勤劳和智慧在这历史的一页中,给人类史留下了不可磨灭的印象。21世纪,我们又站在了新的起点上。每一个中华儿女都是中华文明的受益者,我们有责任将中华民族的优秀美德发扬光大,让文明之光照耀每一个人。

司马光曾说“由俭入奢易,由奢入俭难”。《文明美德伴我成长》这本书中讲了一个又一个的故事。有魂系中华,尽己报国的钱学森,有自强不息,为国争光的李娜,有儒雅机智,爱国真诚的优秀政治家周恩来,有位高未敢忘尽孝的邓小x,有刻苦学习的邓亚萍,有诚信老爹吴乃宜,有勤俭节约,俭以养德的胡锦x……这之中,胡锦x的事迹深深地打动了我。

胡锦x在甘肃地震灾区视察时,一碗米饭,一碗清汤,这就是他的午餐。总书记用餐的账篷就是战士们的食堂,战士们吃的菜比总书记自己吃的还丰盛,即使这样,总书记还说:“节俭朴素,人之美德,奢侈华丽,人之大恶”。

看到这段文字,我的眼睛湿润了,崇敬之情油然而生。胡锦x,他可是我们国家的总书记啊,可他吃的菜却比战士的还要差,一个地位如此显赫的人,尚能做到静以修身,俭以养德,更何况我们。勤俭节约,艰苦奋斗是中华民族的传统美德,也是我党的优良作风,在胡锦x总书记身上,这一作风得到了充分体现。和他比起来,我真感到惭愧,感到无地自容啊。

试想我自己,衣来伸手,饭来张口,吃的是大鱼大肉山珍海味,穿的是阿迪耐克,名牌服装,过着丰衣足食的生活,可我们还是身在福中不知福,经常抱怨这个抱怨那个,搞得爸爸妈妈左右为难,束手无策。什么时候我们能在爸妈回来之时,帮爸爸妈妈沏上一杯热茶,送上一双拖鞋,替爸爸妈妈做自己力所能及的事呢?

在我们的周围更不泛铺张浪费的例子,水笼头“哗啦啦”在流着水,可用水人却不知去向;电视机长时间地开着,可房间里却空无一人;饭店餐馆里还剩着满桌的美味佳肴,可用餐人却早已走远……孰不知这样做的害处勤俭节约不能停留在口中,更应该落实在行动中,我们不能做“语言的巨人,行动的矮人”,五千年的文明美德千万不能在我们手里毁于一旦呀!

如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。如果你失去了文明美德,你是彻彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛。传承文明,践行美德,这才能实现中华民族的伟大复兴。我相信,只要我们从自我做起,从小事做起,必将能让祖国的文明之光发扬光大,让我们一起努力加油,让中华文明之花盛开得更加鲜艳吧!

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篇12:学习争做六有大学生征文

全文共 945 字

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4月29日上午,学生工作部组织召开学生党员骨干代表座谈会,学习习近平总书记考察中国科大重要讲话精神。来自各院系、有关直属单位的近20名学生党员骨干参加了座谈交流,座谈会由学生工作部(处)长董雨主持。

4月26日,习近平总书记考察我校,到图书馆看望学生并发表重要讲话。习近平总书记语重心长地对同学们说,青年是国家的未来和民族的希望。希望同学们肩负时代责任,高扬理想风帆,静下心来刻苦学习,努力练好人生和事业的基本功,做有理想、有追求的大学生,做有担当、有作为的大学生,做有品质、有修养的大学生。大家要向我国老一辈杰出科学家学习,争取青出于蓝而胜于蓝。

董雨指出,正值五四青年节到来之前,习近平总书记的重要讲话是对全国青年的殷切希望。目前我校正在积极开展“两学一做”学习教育,希望全校同学特别是学生党员认真学习理解和践行习近平总书记的“六有”要求。

微尺度物质科学国家实验室博士生李军配畅谈了自己的体会和感受。他说,习近平总书记对青年学子的亲切关怀、谆谆教诲和殷切希望,使身临其境的每位师生非常兴奋、激动和振奋。作为科大学子,要积极进取,刻苦钻研,争做“六有”新人。

与会学生党员骨干纷纷发言,内容包括对“六有”的认识和理解、学生思想政治教育的形式和方法、脚踏实地的精神培养、职业生涯规划和创新创业、基础研究与成果转化、学术诚信、身体健康和体育锻炼、党员先锋模范作用的发挥等。

围绕同学们的发言,董雨进行了简短而有针对性的点评,最后作总结发言。他说,习近平总书记对青年提出了“六有”要求,我校“红专并进 理实交融”的校训与此高度契合。我校正是为了满足“两弹一星”的要求而创办的,通过文化寻根,我们深感自豪。我们不仅要探索自然的奥秘,还要始终考虑国家赋予我们的使命,要为党和国家培养社会主义合格建设者和可靠接班人。董雨指出,青年就是未来,赢得青年就是赢得未来。同学们要树立远大理想,把个人的发展与国家的需要紧密结合起来,发扬诚信精神,注重修为历练,做事要有担当、魄力、胆量并敢于负责。他希望通过这次学习交流,相互启发,提高认识,回去以后通过“两学一做”学习教育、党支部“三会一课”等形式,进行广泛宣传,与更多的同学分享,在我校学生党支部“两学一做”学习教育中发挥骨干作用,为学校培养“六有”大学生贡献力量。

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篇13:传承中华文化需自觉作文

全文共 718 字

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文明的社会,需要文明的我们。

——题记

中华名族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的名族,一种执着的追求,慰藉人心的宽容微笑都能融汇成美德赞颂曲上,一个个动人心弦的音符。

高尚的道德品质是我们每个人都必须具有的,道德品质高尚的人有很多,我们身边就有很多这样的人。

最美司机吴斌。在20XX年5月29日,吴斌驾驶客车从无锡返杭途中,突然有一块铁块像炮弹一样,从空中飞落击碎车辆前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折,肺、肠挫伤,危急关头,吴斌强忍剧痛,换挡刹车将车缓缓停好,拉上手刹、开启双闪灯,以一名职业驾驶员的高度敬业精神,完成一系列完整的安全停车措施,确保了24名旅客安然无恙,而他自己虽经全力抢救却因伤势过重去世,年仅48岁。

和最美司机吴斌一样有高尚的道德品质的人还有最美女教师张丽莉。20XX年5月8日20时38分,在佳木斯市胜利路北侧第四中学门前,一辆客车在等待师生上车时,因驾驶员误碰操纵杆致使车辆失控撞向学生,本可以躲开逃生的张丽莉,危急之下,教师张丽莉将学生推向一旁,自己却不幸被碾到车下,造成双腿截肢,骨盆粉碎性骨折,以至生命垂危。同样的人,还有最美妈妈吴菊萍。20XX年7月2日下午1点半,在杭州滨江区的一个住宅小区,一个2岁女童突然从10楼坠落,在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子,女孩稚嫩的生命得救了,但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这些难道不是一种品质吗?

同学们,我们要在学习知识中感悟真理,生发爱国情感,凝聚民族力量,增强美德意识,弘扬时代新风;在生活中锻炼品质、陶冶情操、启迪智慧,使我们成长为具有高尚美德的中国特色社会主义和中华民族伟大复兴事业的建设人和接班人。

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篇14:纪念抗战胜利71周年征文:传承抗战精神

全文共 418 字

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对于现在处于和平时期的我们,对于正在纪念抗战胜利的我们,千万不要忘记71年前的那段耻辱!

1937年日本帝国主义发动了对中国的侵略战争,在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线的指导下,中国人民经过八年抗战,终于取得了抗日战争的胜利,为世界反法西斯战争的胜利做出了自己的贡献。

70年前,一名中国记者登陆刚刚投降的日本进行采访,把他在日本的见闻和感受都记录了下来,告诫中国人:所谓的投降在日本人看来只不过是临时休战而已。警钟长鸣,70年后的今天重读旧文,相信读者心有戚焉……

从1937年到1945年,为了中华民族的独立和富强,中国革命先烈抛头颅、洒热血,终于取得抗日战争的胜利。今年是抗日战争胜利 71周年,铭记烈士的鲜血,反思国家民族的未来。通过纪念,增强爱国之情和民族凝聚力,使中华民族不再受外敌欺辱,我们做得到!

今天,我们缅怀历史,听抗战老兵讲述抗战的故事,做到前事不忘,后事之师;痛定思痛,奋勇前进。为中华民族的伟大复兴而努力奋斗……

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篇15:诵读经典传承美德征文

全文共 892 字

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中华民族文化有着五千多年灿烂历史,而国学经典又是中华民族文化的精髓。读了《国学经典诵读》这本书后,让我受益良多:

宽 容

“有忍,其乃有济;有容,德乃大”。在生活中,我们难免会与别人有些摩擦,在这时,我们如果与之相持不下,则二者之间的关系不仅会越来越差,甚至有时会带来意想不到的后果,反之,若我们各自退后一步,宽以待人,结果就完全不一样了。韩信忍一时的胯下之辱,最后却成就自己光彩照人的一生。“退一步海阔天空”只要我们宽容对待他人人,别人也同样会宽容对待你。

毅 力

“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”成大事者必有毅力,无毅力者则一事无成。有毅力做事才有始有终,才会有所成就。就如孔子读《易》一书。当时的书都是用竹简编成,翻阅不易,耗时颇多,但孔子不怕困难将这部书三遍,都有不同的收获。这件事告诉我们:“有志者,事竟成”只要有毅力,就没有办不成的事。

惜 时

“读书不觉已早春,一寸光阴一寸金。”作为中学生,学习是我们的首要任务,时间也就成了我们学习的强有力的保障。我们青春正茂、朝气蓬勃,时间就是我们的生命,为了美好的未来,我们就要珍惜时间,努力学习,不要造成“黑发不知勤学早,白发放会读书迟”的遗憾。

节 俭

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”勤俭节约是我们中华民族的传统美德。勤俭节约,应从小事做起。唐宋八大家之一的苏轼21岁中进士,前后共做了40年的官,做官期间他总是注意节俭,常常精打细算过日子。公元1080年,苏轼被降职贬官来到黄州,由于薪俸减少了许多,他穷得过不了日子,后来在朋友的帮助下,弄到一块地,便自己耕种起来。为了不乱花一文钱,他还实行计划开支:先把所有的钱计算出来,然后平均分成12份,每月用一份;每份中又平均分成30小份,每天只用一小份。钱全部分好后,按份挂在房梁上,每天清晨取下一包,作为全天的生活开支。拿到一小份钱后,他还要仔细权衡,能不买的东西坚决不买,只准剩余,不准超支。积攒下来的钱,苏轼把它们存在一个竹筒里,以备意外之需。总之勤俭节约是中华民族的优良传统,艰苦奋斗是我们党不断取得事业胜利的法宝。经过历史的积淀,勤俭节约、艰苦奋斗已经成为一种精神品格和民族象征。

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篇16:爱粮节粮传承美德

全文共 529 字

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“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这首李绅的《悯农》写出了农民伯伯种植粮食的辛苦,所以我们要爱惜粮食、节约粮食。

我听过这样一则新闻:河北省某小学的学生在食堂吃午饭后,老师叫班长拿出小本和笔在同学们吃过的饭碗里认真的数着:“一、二、三、四……郑晓军27粒、吴佳佳19粒、陆晓明33粒……全班40人共计396粒米。”“呀!396粒米!……”同学们都惊奇的喊了起来。“有没有数错呀!”老师也感到很吃惊,“没错!肯定是396粒!”班长斩钉截铁地说道。这时,老师感慨地说“是呀,396粒,这是多么的令人震撼的数字,如果每次午饭按平均380粒米来计算,那么一个月30天,全班就会浪费11400粒米,那一年365天,就会浪费13万粒米,那就相当于一个成年人1个月的口粮。”

现如今,“光盘行动”一经提出,广大的人民群众就积极响应,在饭店吃饭,根据自己的实际需要购买饭菜,并且把吃剩的饭菜打包回家。在自助餐厅,“勤拿少取、拒绝浪费”的警示牌随处可见。而且,还规定的一些罚款条例,比如:您所剩余的饭菜如果超过50克会罚款30元,剩余饮品超过杯子容器的五分之四罚款20元等。

爱惜粮食,珍惜粮食,节约粮食,让我们积极行动起来,从我做起,从小事做起,成为爱粮小卫士。

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篇17:2024年弘扬朱子文化传承中华美德书信

全文共 980 字

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朱子是宋代新儒学的集大成者,宋明理学的最高峰。他的思想不仅统治了南宋以后元明清近800年的中国,而且影响到整个东亚世界,并演化为东亚世界的统治意识形态。换句话说,早在700多年前,朱子思想积极参与了东亚思想一体化进程,此时的朱子已经是世界化的朱子。在全球化的背景下,朱子学又会呈现怎样的一幅图景?或者说,立足于当代与未来,全球化需要什么样的朱子学?朱子学的精神怎样参与人类精神的建构?这是全球化时代每一位朱子学研究者必须直面的问题。首先,我们必须厘清朱子学中的开放性元素与封闭性元素、厘清朱子学的精神实质,朱子学中哪些思想真正关切我们生命的痛痒,至今仍然与我们的生命息息相关。也许,我们可以进一步思考和发掘朱子全体大用、书院教育、身心修炼、家礼、社仓、文化谱系的承传等的现代意义。

朱子学的精神,指朱子的学问、思想的本质、终极的意义。“全体大用”思想是朱子思想的中心,在思想史上具有极其重要的意义。具体而言,“全体大用”就是明德,就是“心具众理而应万事”,就是仁,就是性体情用,就是仁之体与忠恕之用,就是圣人气象等。我们认为,“全体大用”思想是朱子哲学的基本精神,朱子的政治实践、社仓建设、书院教化、家礼的推广与普及都是其“全体大用”思想的具体落实。

书院教育的推广。朱子是南宋书院教育运动的中坚与旗帜,终其一生,他以极大的热情投入到了书院建设之中。据统计,南宋书院运动中,与朱子有关的书院有67所,占南宋167所书院的40%,相关书院数量之多,远远在同时代各位道学大师在之上,其对于南宋书院运动的贡献,由此可见一斑。朱子的《白鹿洞书院揭示》集中体现了朱子书院教化的理念。朱子强调:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。右五教之目。尧舜使契为司徒,敬敷五教,即此是也。学者学此而已。”《揭示》首先以儒家的“五伦”立为“五教之目”,将传统的伦理纲常作为为学的目标,并强调“学者学此而已”。它有力地证明了这种道德教化精神正是传统书院的首要精神。朱子书院教化尤其重视“知行合一”,注重道德的践履。《揭示》只是蜻蜓点水般提及学、问、思、辨,而把浓墨重彩涂抹在修身、处事、接物等笃行事务上,把知识的获得与身心修炼弥合得天衣无缝,这是典型的道学家的教化理念,足见朱子书院教化的经世关怀。《白鹿洞书院揭示》既是书院精神的象征,也是儒家文化精神的高度凝聚,影响久远。

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篇18:中华美德颂孝五年级作文

全文共 769 字

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中国,四大文明古国之一,中华美德非常悠长。里面有许多年以来的好品质,其中也不乏有‘孝’这个字里包括的好品质。

中国有句古话:“百善孝为先”。意思是说,孝敬父母是各种美德中占第一位的。就像是那天我看到的《最美孝心少年》,其中让我念念不忘的是哪位最美孝心少年——高雨欣。高雨欣,望奎县人民的骄傲。这个11岁的小女孩,童年8岁时父亲离家母亲以外残疾,家有年迈的姥姥和3岁的小妹妹,全家只靠低保生活。。几年四月份起,她每天来大广场或街上,和妈妈一起卖烤串贴补家用。回家后,他还要承担做饭、买菜、烧炉子等家务,在这种生化环境下,在不久的小学毕业考试中,高雨欣竟然考取了全县第一名。做饭照顾母亲、哄妹妹,她8岁就顶门过日子,她只有每天晚上9点以后,妹妹睡了才有自己的时间学习、写作业。15时,在望奎县第三小学小文钱,一个小摊摆出来了,高雨欣和她的妈妈一起站在摊前,她一面熟练的翻面烤串,一面和妈妈吆喝着卖着。虽然她的小脸被烤的通红,但是在阳光的照耀下,露出了甜美的笑容。有人注意到,虽然她的手洗得很干净,但是粗糙程度已经明显超过了同龄女孩,在手腕上还有一处疤痕,有人问她,而她只是淡淡的说:“是前几天再烧烤炉子上烫的”。这个听话、懂事的最美孝心少年----高雨欣深深的感动了我。

而我也对孝这个字做的也不好,有一次,我们上回搬家,奶奶除了要每天接送我,而且还要给我做饭,然后还要搬东西,楼梯也很高,就这样,上下也不知道搬了多少次,然而我都没看见,觉得没有事,才干那么点事。可是我现在才发现,奶奶原来受了那么多的折磨,是我以前疏忽了奶奶。现在我觉得很愧疚。

同学们,中华美德,“孝”这个字让我铭记在心中,当然还有许多美的等着我们去体会,去学习。让我们接过老一辈的接力棒,贾中华美德一代一代传下去,让中华美德成为世界上最耀眼的一颗明珠!

[中华美德颂孝五年级作文

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篇19:复兴中华从我做起主题征文1200字

全文共 1294 字

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随着毛主席在天安门上庄严宣布:新中国成立了。全国人民都沸腾了。结束了近百年的屈辱历史,中国终于走上了自主的道路,中国人民开始有了自信心,一副沉重而伟大的担子交给了一代又一代的中国人—民族复兴

作为华夏民族的子孙,复兴中华最根本的是爱国。每一个中国人都应该怀有一颗爱国之心,热爱我们的祖国,在国家利益受到侵犯的之时,尽我们一点微薄之力,把个人的奋斗融入到民族复兴的奋斗之中。不管我们现在身在何处,站立在什么样的岗位上,人生的目标是什么,平凡或伟大,我们都要维护国家的利益,发出属于中国的声音,在世界面前骄傲的说出“我是中国人。”

爱国是一个很广泛的概念,它不仅仅只局限于维护国家的利益,也包括传承中华文化。当我们流连于西方圣诞节、情人节时,可绝不能忘记中国的传统文化节日。在世界民族之林中,中国传统文化有如一颗明珠,闪耀着它独特的光芒。中华文化博大精深,源远流长,它的一些思想对于现在的我们仍然有着重要的影响,文化是一个民族的象征,所以传承民族文化也是爱国的一种表现。虽然现在有一部分人已经开始行动,但这还不够,这需要的是全中国人民的努力。更何况中国是一个有着几千年历史文化的古国,我们每一个人都要不断的做出努力,才能在民族复兴的道路上做出一份贡献。

当我们爱国的时候,我们就要进一步做到爱人民、爱社会。正如雷锋所说,我们要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中。人民是国家之根本,普通人也能演绎出精彩的人生。十五年间从未间断做好事的郭明义叔叔,为一群藏族儿童毅然放弃城中优越的工作环境,扎根边疆,去义务支教的胡峰叔叔,他们无私奉献的精神,一心为他人的行动,体现了中华民族优秀的传统美德。他们的岗位很平凡,但他们的人生却毫不平凡。他们为人民树立了好榜样,鼓舞了许多人投身于为人民服务的行列之中,他们为民族的复兴奉献了自己的全部,可歌可泣。

当我们为人民、为社会奉献全部时,我们不要忘了孝敬父母。赡养父母一直以来就是中华民族的传统美德,几千年来从未改变。那些古时孝子,黄香、孔融我们从小就熟知,我们不仅要知道,也要做到。孝敬父母不是口头上说一说就行的。为什么孝敬父母会对民族复兴有作用呢?因为只有一个孝敬父母的人,才会有良好的品质,才会甘于奉献,进而积极投身祖国的建设之中,为民族复兴奉献自己的一份力量。

最后我们应该要爱自己,我们是祖国的希望,是祖国未来建设所需要的人材,祖国的未来掌握在我们的手中,所以我们要重视自己,凡事要树立信心,拥有积极向上的心态。遇到挫折、困难时,不自甘堕落。珍惜时间,不把有限的时间浪费在一些低俗的活动中,让自己的生命价值得到提升,做一个文明的好公民。

民族复兴,需要我们每一个人的努力。时代在我们脚下,未来在我们手中,我们要扛起时代的责任,做一个爱国家、爱社会、爱人民、爱父母、爱自己的人,以胸怀天下为己任。“恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”“我以我血荐轩辕”这些话激励一代又一代人为民族复兴而打拼。

中华复兴之路,任重而道远,只要人人都积极行动起来,我相信,终有一天,我们将踏上一条更宽阔的道路,中国的未来一定会更美好。

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篇20:2024年弘扬社会主义核心价值观征文

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我爱祖国,我爱祖国壮丽的河山;我爱祖国悠久的历史和璀璨的文化;我爱祖国人民的勤劳、智慧与勇敢;我更爱祖国那生生不息、辉煌雄壮的民族魂!我是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的新一代。我热爱我的祖国,为自己是中华儿女而骄傲。

做一个有道德的人?我个人认为,首先要做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起,严于律己,那么我们每做一件事情,我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步,以至千里;汇小溪,以成江海。我们要善于由大及小,从大处着眼,从小处着手,决不要以微小而不足道,细小而不足为。小学五年级学习践行社会主义核心价值观作文。

在学校,我们一样要讲文明、讲道德。在学校,我们不能在楼道里追跑打闹。如果楼道里有许多的同学,那必然会撞到其他的同学。以前,在上小学时,我就经常在楼道里追跑。一不注意,就会撞到老师或同学。我要改掉追跑打闹的毛病,做一个有道德的人。在学校,我们还应该,节约用水、用电。上操之前,应先把灯关掉。不说脏话,见了老师就向老师问好,这些都是在学校应该做的。在家里,要尊敬父母。在家中,要做一些力所能及的家务,这家人减轻一些负担。如果父母叫你拿杯水,拿个东西这种小事应尽自己全力去做。古人有许多尊敬长辈的事。

作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。群众路线。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。

做一个有道德的人,必须在家是一个好孩子,在学校是一个好学生,在社会上更要是一个有爱心、有责任心、关心爱护他人、保护动物、保护大自然等等的好“天使”。让我们从现在开始,从自己开始,自觉地做道德建设的宣传者、实践者和扞卫者,做一个有道德的人。

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