大学生弘扬社会价值观传承中华美德征文【合集20篇】

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。以下是小编给大家整理的弘扬高尚师德争做四有好教师征文的内容，欢迎大家查看。

我常在心中自问，“什么样的教师称得上好教师”。 要谈论什么是“好教师”，首先要明白“教师”该做什么。

韩愈说：“师者，所以传道受业解惑也。” 可见，教师必须教人道理，解人疑惑。《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”， 教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，乃知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。总而言之，教师就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能;又能肩负起社会责任，教学生做人的道理。

教师培养出的人要能很好地从事社会生产与生活。而能圆满地完成上述教书育人的使命，在修身、治学、从教乃至生活各处都能身体力行此使命的教师，我觉得即可称之为“好教师”。做个教师容易，做个好教师不易;坐而论道谈论好教师容易，真正放在身上手边去做就更不容易了。

我想，要成为一个好教师，必须做到爱教善教，好学善学。

黑格尔说过“没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。” 任何工作都需要敬业，教师尤其如此。好教师须爱教，一个好教师一定是敬业的教师，教师教好书必须有热情。一个教师若是光为柴米油盐走上讲台，那必定是匠气多灵气少，应付了事多踏实耕耘少。此辈只能被称作“教书匠”，难当一个“师”字。

好教师对教育的热爱源自对知识的渴望，对真理的崇仰。教师是人类文明薪火相传的使者，是铸就人类灵魂的工程师。苏格拉底也提出，“教师的任务并不是要臆造和传播真理，而是要做一个新思想的‘产婆’”，好教师不止是传授知识，传播真理，还要带领学生探索新知，培养他们追求真理的习惯与精神。

好教师对教育的热爱表现在对学生的挚爱上。陶行知先生说过，“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”作为一个教师首先要具备对学生的爱心。一句冷语对教师来说，只是一时的不悦，对学生却可能是一生的阴影;一句鼓励或许只是教师一刻的欣喜，却会给学生带来长久的兴奋与欢喜。爱学生不等于无条件的赞赏鼓励，那是溺爱纵容。对学生真正的爱，是严格要求下的倾心爱护、衷心赞赏。

好教师对教育的热爱表现在对教学事业的孜孜探求上。在好教师眼里，教职决不仅仅是赖以谋生的“饭碗”，还是可以奋斗一生的“阵地”，可以奔跑一世的“征程”。好教师心目中最好的教案往往在酝酿中，最好的课往往是下一堂。好教师心中的最大骄傲必定是出色的学生。

一个教师抱着传道授业的一腔热忱却不懂得传道之法、解惑之道，结果也只能是讲台上言者昏昏，课堂里听者茫茫。好教师在敬业爱教之余，还必须善教，懂得教育的道理、方法，并努力施行。

善教的老师明白身教重于言教，在教育中能以身作则。孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”要传授学生的，自己要先弄明白;要教导学生做的，自己要先做到。教师不仅是知识的传播者，而且是学生行为的模范。教师的威信来自教师的榜样作用。教师在学生面前的一次失范，足以毁灭他此前的全部教育成果。

善教的教师不但能授之以鱼，还会授之以渔。苏格拉底提出，教师的任务在于激发学生的思维，使之主动寻求问题的答案，既获得新知识，又学到如何获得知识的本领。因此，善教的教师不仅重视学生一时的知识得失，更注重学生一生求知探索能力的培养。

善教的教师善于研究学生。他们乐于与学生沟通，了解学生在想什么。他们能勤于换位思考，努力去理解学生。他们懂得因材施教的道理，知道哪些内容必须讲授，哪些内容可舍去，不会象掉书袋般一股脑将知识倒给学生;知道各个学生该如何要求，如何教育，如何评价，决不会用一根“尺子”量人。好教师可以是领航员，但决不能占据水手的位置。好教师培养的是能独立，善创造的现代人而不是只会听从指挥，重复前人的傀儡。

善教的老师不仅授之以知，还能教之为人。只会教书，不顾育人的教师绝对称不上“好教师”。《烈子•汤问》记载了一个故事。神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已;乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，且品性不端者技艺越高，危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。好教师关心学生整体生命的成长甚于一时学识的得失。好教师不止重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。

苏霍姆林斯基说过，“教师进行劳动和创造的时间好比一条大河, 要靠许多小的溪流来滋养它。教师时常要读书, 平时积累的知识越多,上课就越轻松。” 好教师应该是好学的。我们要求学生不断学习，自身就先要热爱学习。

好教师的好学精神表现在他能与时俱进，跟着时代的步伐，更新自己的知识、观念。当今时代发展迅速，思想知识日新月异，教师如不加强学习，积极自我更新，拿什么来教学生?

好教师的好学精神还表现在他能随时摆正自己的位置，不耻于下问，不耻于承认短处，纠正错误。信息时代的师生之间很难再严格区分谁为老师，谁是学生，很多领域，师生站在同一起跑线上，甚至学生会超越老师。这是好事，不必介怀。对于偶尔在学生面前露出的“短”，好教师能坦然面对，与学生欣然交流——教师谁不希望“青胜于蓝”呢?

好教师的好学精神还在于他不仅致力于教育事业，而且热衷于探索其他广阔的领域。把全部生活局限于讲台书桌的教师大概不容易成为好教师。好教师往往有自己个人的一片兴趣天地——不必强求与职业相关。他们往往能全力工作，全面发展，精彩生活。

好教师该是善学的。我们要教学生学习的方法，自身就先要善于学习。善学者才能善教。 好教师的善学在于能广泛寻找学习的土壤。他们眼界是开阔的，可以向前人学，向同事学，向学生学，甚至向失败过的自己学。他们善于从生活中广泛汲取学习的养料。他们的生活无时无处不在学习。站在高处的雄鹰必然能孕育翱翔天空的族群。

好教师的善学又在于能从教育者的角度来探索学习的奥秘，能将自己的学习所得注入到教育事业中。他们无时无处不学，就必让学生明白生活即学习的道理;他们循序渐进，就必教学生如何由浅入深;他们厚积薄发，就必使学生领会积少成多的意义。好教师的善学自然会在学生中领出一股善学之风。 能做到爱教善教，好学善学，就是我心目中的好教师。

教师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，在“三尺讲台、一块黑板”的天地间用爱心点亮心灵，用精神塑造灵魂，用智慧铸就文明。做个好教师，将是我辈长久的目标。

我从小学开始，“经典诵读”就一直伴随着我，每天诵读经典已经成为我的学习生活不可缺少的一部分。

“融四岁，能让梨;香九龄，能温席。”就教会我做人要谦让，“玉不琢，不成器;人不学，不知理。”这句话也让我懂得知书达理的人也是经过不断学习而来的。

渐渐地，老师又教我们读“论语”“孟子”“庄子”“老子”……一路走来，我们一同读了很多经典诗文，“出污泥而不染，濯清涟而不妖”的《爱莲说》，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳行”的《陋室铭》还有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的铮铮话语都已在我的心间沉淀。

读书，可以使人心旷神怡，如沐春风。书能让人的眼界开阔，书能让人很容易地处理生活中遇到的问题。

书是清凉可口的泉水，让人清甜解渴;书是浪花飞溅的大河，让人心潮澎湃;书是香气扑鼻的绿茶，让人神清气爽;书是动人心弦的歌曲，让人如痴如醉;书是悦耳动听的音乐，让人乐在其中;书是色彩艳丽的图画，让人赞叹不已……

总之，读书带给了我许多快乐，书香伴我成长，带给我许许多多的美妙时刻。书中自有黄金屋。同沫四季风，共享读书乐，让我们一起读书，一起让经典伴我们成长吧!

“好习惯，早养成。有教养，益终生。”自幼父母就这样教育我们。青少年时期，正是人生中求知欲最旺盛，同时也是性格、品行的奠基时期。从小培养良好的道德修养，会在我们的心灵中产生受用终生的影响。

“勤能补拙”、“业精于勤”是古代人们对学习的态度。而我们在平时的学习中，有时会遇到困难，有的同学会因一次的失利而选择了放弃。司马光小时候并不聪明，背课文记生词总比别人慢，他为了多学些知识，总是挤出时间来读书学习，别人在玩耍，他却在津津有味地读书。就这样，司马光无论春夏秋冬，都始终如一地学习，从未间断过。

“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。在历史课堂上，老师曾经向我们介绍过屈原对祖国的忠心耿耿，林则徐虎门销烟的大壮国威。也许你会认为这些历史上的英雄人物的爱国精神离我们的生活很遥远。但当我读到《中国小姑娘梁帆找国旗》这篇文章时，十分深切地感受到“爱国”其实与我们密切相关，“爱国”在我们青少年身上同样可以得到体现。一位普通的北京中学生，在国外参加活动时，发现没有中国国旗，她礼貌而坚定地找到负责人，要求升起中国国旗，小梁帆几次询问国旗的事，负责人最后被她感动了，她说：“请相信，我一定会找到你们中国的国旗，你是一个好孩子，你有一颗金子般的爱国心!”

“东亚病夫”是几十年前外国人对中国人身体素质的一种评价，在他们的蔑视中我们能强烈地感受到拥有强健体魄的重要。建国之后我国的体育事业蓬勃发展，一枚枚金牌就是最好的印证。时下篮球成了体育新热点，同时“姚明”这个名字也响彻了世界。姚明9岁进体校练习打篮球，经历过无数的伤痛与超越自我的努力，他于2002年6月27日，在NBA选秀中成为新秀状元。如今的姚明以在NBA入选全明星赛的首发阵容当中，成为火箭队不可或缺的首发主力。YAOMING这个很多外国人能发出的中文词，代表的不仅是体育，它甚至代表了中国的经济与文化。姚明凭借着他令人信服的球技和为国争光的精神，得到了越来越多人的赞赏与肯定。

“亲师友，习礼仪。讲道德，说仁义。”三字经中这样写道。美德是美丽的，也是平凡的，学习中华民族的道德典范，可以提高自身的素质、点亮自己的心灵。我们青少年在学习科学文化的同时，还要培养自己的道德，真正传承中华美德，培养民族精神，做新时代的“四有”新人!

俗话说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”这也许就是道德的宗旨吧！

有些人每天都在说一定要有道德不能贪赃枉法，要实现“三个代表”思想，可虽说是这么说，但实际做到的有几的人呢？

就象莎士比亚说的：“仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生下我们只要把我们当作火炬不是照亮自己，而是普照世界，因为我们的德行尚不能推及他人，那就是等于没有一样。”

中国的传统美德是中国古代社会形成的以儒家为主，以孔孟为代表的道德。人自我完善的过程是：自我——格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下。

所以中国的传统美德的主要内容可以归纳为：浩然正气的爱国精神，爱人孝顺的人道精神，学而时习的治学精神，自强不息的进取精神，经世致用的求实精神知行合一的实践精神，洁身自好的廉洁精神，物物相依的群体精神，舍生取义的献身精神和杀身成仁的牺牲精神。作文

作为炎黄子孙，传承中华民族的传统美德是义不容辞的责任，当中国这条巨龙腾飞在世界的天空，我们会让全世界仰望！

穿越千古尘埃，用庄子的名义问自己一个问题：今生今世，我的心到底可遨游多远。

——题记

当我第一次听过庄子这个名字是在于丹讲的《百家讲坛》中，从此这个名字也在我心中藏了很多很多年。蹁跹如蝶，每每在我滞重胶着的时候，透进天心一线亮光，给我摆脱地心引力的力量。

从很小的时候就喜欢《庄子》中的一句话：“乘物以游心”，但用了很长很长的时光也没有想得很明白：我们心究竟可以遨游多远?

庄子何许人

庄子这个名字历代传颂，但我从于丹的《百家讲坛》中才知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神来往”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，其实他的内心并不激烈。俗话说：“雁过留声，人过留名”，破利不容易，破名就更难了。古今往来，多少文成武将将一生追求的，就是死后追封的一个溢号。辛弃疾说过“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!”一生就这么过去了。但庄子却说：“天地有大美而不言，四十有明而不议，万物有理而不说。”所以他不爱说什么。天下人为了名和利，熙熙攘攘，来来往往，其实内心有拘囿。但用庄子的话来说，一个人至高的境界就是完成天地之间一番逍遥，也就看破内心重重的樊篱障碍，得到宇宙静观天地辽阔之中的人生地位。让人真正成为人，让我们风发扬励，成为理想中的自己。

也许这就是庄子，有这样一番逍遥的境界，值得我们每一个人去追寻，去传承。

总有路可走

在《百家讲坛》中讲述看《庄子》中这样一则故事：有一个叫支离疏的人，他的双肩高过他的头顶，头低到肚脐以下，本应该是垂在背后的发鬓，确实冲着天的。他的五脏六腑都挤在后背上，还是个驼背。经过庄子这番形容，这个支离疏不仅是丑陋的，而且几乎狰狞。可是支离疏他替人缝衣服，已足够养活自己。他还有余力替别人去筛糠啊，簸米啊，挣得钱足够养活十口人。庄子的寓言告诉我们，一个人即使外貌丑陋，身体残缺，也可以自食其力，得享天年，这是因为他找到了一条属于自己的人生道路。每当我看庄子的文章，有时会觉得无边无际，他描绘出来的一切奇思妙想都超乎我的生活经验之外。但是，如果换一个角度来看，还是可以对应的上庄子所描写的一个有一个形象的。他告诉我：每一个人都应该有一个平常心。无论他是后天受刑罚的，还是先天残疾的，无论是肢体上残疾的，还是智力上有缺憾的，他们都是我们的镜子。

我们在没有他们的残缺里面找出健全，反而在我们自己的健全中找出的残缺。这种残缺靠心智可以补足，靠精神与天地之间的遨游可以去完善，这大概就是庄子对于我们今天的人们一种最好的启发，这也正是我们这整个民族所必须的传承的。

境界有大小

在我看来这个世界上种种的斗争，看起来很残酷。但是在庄子的笔下又很可笑，里面有这样一则故事：两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏，为了争夺土地而战。打的旷日持久，民不聊生。最后两个国家争的多大的土地呢?触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，一个住在右犄角里。当我明白他们争的土地最大不过一个蜗牛壳时，庄子告诉我得出：在这么有限的生命里，不管你是贫穷还是富贵，不论你度过什么样的人生，最不该扔掉的是快乐。所以一个人的境界的大小决定了对事物的判断能力，也完全可以改变一个人的命运，甚至改变一个国家的命运。

今天我重新认识庄子，以觉悟的态度反观内心，目的就是让我们每一个人释放自己，尽可能达到一个逍遥的境界。

我从《百家讲坛》中学到的庄子，我觉得它论的不是南华真经，读的不是哲学典籍，只是讲的一种心得，它激活了经典，用经典的力量还一个人，一个名族，一个国家本来的模样，可以天真，可以飞扬，我想更多的是学会和懂得如何传承这种精神。

中华名族是一个有着五千年辉煌历史的国家，做为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统使命。 古往今来，一个又一个历史故事教给我们一个又一个中华美德：从孔融让梨到一字千金。曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪他吃，后来曾子的妻子从集市回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”

可曾子说：“和孩子是不是说着玩，小孩不懂事，凡事跟父母学，听父母的教导，现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊!”于是，曾子把猪给杀了。事后他告诉妻子：“许诺过的话就一定要做到，这就是诚信。”

古人孔子的弟子子路小时候家里穷，有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有怎麽办?子路想到要是翻过几座山到亲戚家借点米不就可以了吗?于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回来一小袋米，看父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是个孝顺的好孩子。这个故事让我明白了：“百事孝为先”。

让我们向着传承中华美德这个目标一起努力吧!让我们从诚信、孝顺做起，从一点一滴做起，让中华传统美德在我们身上继续发扬光大。

传承美德是我们大家都需要做的一件事情。等到我们长大了，变成爸爸妈妈以后，我们要把这句话告诉我们的儿子，让我们的儿子传给我们的孙子，孙子传给重孙子，子子孙孙一代一代传下来。

我们现在也要有传承美德的习惯。比如：有一次我要接水，万金汐在我的前面，他让我先接水，然后他再接，他这样就是互敬互爱，这就是美德的一部分。教师节，我们都祝老师节日快乐，大家有的给老师送花，有的给老师送贺卡，这就是尊敬师长。有一次我请李天宇帮我摆椅子，他做得又快又好，这就是互相帮助。我也传承过美德，上次曹博威摔倒了，我帮他把身上的脏东西拍掉，还安慰他;有一次钟子阳锁不上教室的后门，我帮他锁上了，这就是帮助友爱。

既然我们大家都可以传承美德，那我们就在一生中使劲把美德传承下去吧!

积极励志的思想言语才更迎合大众的口味，因而一个带着消极悲观的开头注定会让一篇文章流入低分作文的大潮之中。越长大的我越不相信有何美好的事物了。这样消极的思想是不是只适合一个令人觉得悲伤的分数了。那就来说说令人激进而血脉喷张的事情吧。

梦想?突然间我又意识到像我这样一个穿着一身孩童化的衣服，头上挂着一张稚气未脱的脸，骨子里却装着不合时宜的深沉，这样的我嘴里吐露着关于梦想的豪言壮语，会不会成为你们嗤之以鼻的对象。

然后在一个秋高气爽的午后，在一个你们最喜欢的天台，纵身而跃。哦不!你们这般惊呼，捂住双眼，却错过我双翅展开的瞬间，抑或是你们压根就看不见。那么，谈谈我的梦想吧。

你们终于双手紧握，沉默下来。恨不得一拳打在我故装哲学的脸上。可，还是请你们听听我的梦想吧。小学时，我忽然发现画画是一件很美好的事情。我可以创作稀奇古怪的人物，他们对我唯命是从，因为我是他们的造物主。我也可以在任何我喜欢的地方画下我最喜欢的动漫人物，这一刻，他们属于我。而不是属于电视，更不是书店里的老板!可有一个人改变了这一切，那就是我的美术老师。她杜绝我上她的课，她会用最恶毒的语言来挖苦我，最好，小小的我放弃了。直到今天，我才发现，我是真正的没有天赋吗?那么毕加索又算得了什么。初一时，一部《老男孩》让我钟情的迷恋音乐。于是，我想要一把民谣吉他。吉他，我高呼一声，回应我的却是我的囊中羞涩。我告诉我的妈妈，然而她却大发雷霆，扣除我一切的零花钱。最后我才恍然大悟，我不应该和一个更年期妇女谈音乐，一个为了生活奔波的小市民谈梦想。我握着最后一枚硬币，哼唱着老男孩坚持着这个看似简单的梦想。两年以后，呵呵，我放弃了。因为中考，因为我不堪的成绩，因为父母总是将未来怎样挂在嘴边。

梦想从我身边划过，她向我打着招呼，她俏皮的对我笑，可是我却没有，伸出手，紧紧地，紧紧地握住她的手。为了学习奋斗一年，我本以为骄傲的音乐乐色与乐感，退化的让我不知所措。我本明了，大量的熬夜与咖啡，大喜大悲的起伏怎能不影响声带。得到什么就必将失去什么——这是一个亘古不变的规律。

从小到大，新学期第一天所有老师都会激情高昂说道：“确定一个你人生的目标并为之奋斗。”台下掌声不断。我在不太和谐的声音中迷茫：我的梦想是什么?

是做一名科学家，造福全人类?呵呵，幼稚园的小孩都会说的话。我询问天际飞过来的一群候鸟，它们训练有素的把尾翼对着我，哦，梦想就是一个屁。

努力再多，只是消化道排除出来的一个屁，一场空?高中来了，身边的人因为新生活而雀跃，我却终于明白我为什么不喜欢学校。一点一滴的让我们在虚伪中麻木，一点一滴的把我们在成人化的世界里训练有素。开学第一天，高考这次被重复了无数遍。我在奋斗的人群中显得不伦不类，看似很努力的样子，实则是在写一些酸辣吧唧的文章。我说，我想当一名文字编辑，但是我并没有为它冠上梦想的帽子。

我在痛苦与纠结中写了一篇又一篇，又在繁琐的码字成功后的喜悦后投下了稿。那一刻，像是一封表白信，带着我满满的爱意与对未来的期待。一个月后有的丝毫未回复，而有的则客客气气的邀请我自费。

然后是高二，高三。我的会考老师说有点悬，我的高考他们摇了摇头。最后，我又回到了初三那年的状态。我，没有梦想。

你们看着抬起头的我，满脸泪水。你们忽然指着那些往下掉落的泪滴捧腹大笑。

好吧，我有梦想，我希望终有一天彼此会尊重彼此的梦想。

你们看着我，笑得更欢了。

爱国，爱国主义是民族精神的核心，是我们的魂，我们的根。爱国主义精神塑造了中华民族的崇高气节，培育了无数爱国志士，民族英雄和革命先烈。从屈原忧虑的眼神中，我们能感受到他的正直和刚烈，他对祖国的无比忠诚。

从岳飞的戎马一生，我们能更深刻地理解他的爱国精神和“无愧”之心。从文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句中，我们看到了他那“光照日月、气壮山河”的民族气节。从钱学森“国为重，家为轻，科学最重，名利最轻，五年归国路，十年两弹成”伟大精神中，我们能看到他义无顾地回到祖国，开创航天事业的卓越贡献。

从闵恩泽院士“国家需要”四字如明灯照耀着他的创新之路，他燃烧了自己，把才华和成就献给了祖国，照亮能源产业。新时代的爱国主义不需要那么多血与泪的牺牲，要的是更多的平凡的付出和奉献，是尽职尽责、克勤克俭的努力和奋斗。

中国是一个古国，有着悠久的历史和传统的风俗。《孔融让梨》《孟母三迁》两本书向我们展示了中华民族的高尚美德。

在上幼儿园时，妈妈要求我读一些关于“中华美德”的书籍。上小学了，老师让我们要弘扬中华美德。中华美德到底是什么?它为什么这么重要呢?

中华美德就是乐于助人，尊老爱幼，尊敬师长……雷锋叔叔就是我们生活中的活例子，我们应该学习他那乐于助人、善待他人的精神。我明白了中华美德是每个人都应该拥有的，只要你乐于助人你就拥有了;尊敬师长你就拥有了;节约你就拥有了………如果没有中华美德，一个承载着几亿人民的大国就不可能在世界民族之林中脱颖而出，所以传承中华美德是一个国家好坏的见证。

家风是一个家的顶梁柱，我们家的家风就是诚实，和谐，守信。家庭关系和谐，融洽，这与良好的家风是不可缺的。因为家庭的教育，灌输文明的思想，可以影响人的一生。它既有历史的遗传性，更有鲜活的现实存在。在我们的周围，许多人都喜欢铺张浪费。有一些大老板，总以为自己很有钱，办一大桌一大桌的酒席，留下很多的剩菜，有的根本没吃，烟酒更是肆意挥霍。他们难道不知道非洲有些国家连水都没有，更别说吃饭了。有时甚至跟狗抢东西。那一桌剩菜够他们吃几个星期呀!在我们学校，虽然有管理人员，但还是有同学想蒙混过关，把饭压在菜下面，随手倒进了剩菜桶里。我们要节约粮食，珍惜每一粒米饭。

俗话说：“有什么样的家风就有什么样的孩子。”如果没有好的家风，会影响人的一生。

我们中华民族的美德和良好的家风不能被我们遗忘，不能丢掉，要继续坚持弘扬传承下去。因此我们必须加强中华优秀文化的学习。

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长，作为炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神，弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德，维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样，无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人，一个国家想要利于不败之地，必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成，既要从大处着眼跟要从小处着手，从自我做起，中华名族是一个善于不断吸收其他名族，国家先进文化勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高？不耻下问。大胆质疑，多思考，才能有所超越，由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越，不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌，文化素质对于一个人，一个名族来说是至关重要的，随着主席的构建和谐社会，树立，荣辱耻，为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦闻名于世，古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德，但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹：让我们携清收来，一请让中华美德永驻吧？

中华民族是一个拥有悠久历史的文明古国。中华名族的传统美德源远流长，作为>

炎黄子孙。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德以德作为根本。我们每个人都应该拥有良好的品德。树立以道义为重的人生观。

作为祖国未来的建设者，我们应该传承美德，弘扬名族精神，弘扬中华传统美德。首先要热爱自己的祖国。古往今来。多少文人志士弘扬传统美德，维护祖国的荣誉和名族的尊严在爱国和气节方面做出了榜样，无数为国捐躯的党人都体现了这一名族的爱国精神，然而在中国历史上面对物质世界的求荣的人大有人在，这就要求我们时刻要以祖国的利益为重。弘扬中华传统美德还要求我们立志奋发。一个人，一个国家想要利于不败之地，必须要有奋发向上的精神。有志者事竟成，既要从大处着眼跟要从小处着手，从自我做起，中华名族是一个善于不断吸收其他名族，国家先进文化勇于创新，中华名族文化遗产极为丰富。这与古人的勤劳好问密不可分的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”和古人“头悬梁锥刺股”的故事都说名勤学的道理。读书还要善疑好问。不学不问怎能有说提高？不耻下问。大胆质疑，多思考，才能有所超越，由此看来勤俭廉贞也是中华名族的传统美德。不为金钱和物质所超越，不畏权势所动这就要我们从一点一滴的小事中学会勤俭节约、培养廉贞美德。

弘扬中国传统美德还要敬长、知礼、诚实守信，对人彬彬有礼体现了对他人的尊重，当今社会，文明礼貌，文化素质对于一个人，一个名族来说是至关重要的，随着主席的构建和谐社会，树立，荣辱耻，为我们带来了希望。

我国是一个历史悠久的文明古国，以“礼仪之邦闻名于世，古人里俩重视道德修养和文明礼貌自古就有施恩不报非君子的美德，但也要有“知恩不报非君子”的古训。

我想中华美德会在这片神舟大地上留下足迹：让我们携清收来，一请让中华美德永驻吧？

[弘扬中华传统美德1500字优秀作文

尊敬的老师，亲爱的同学们

大家好！

今天我给大家带来了《中华美德伴我成长》，成长的一点一滴，牢牢地记在我的心中；中华的传统美德，也不时在我心中回荡。

转眼，在人世间活了十二年了，那么，在这十二年的成长里，我拥有了什么品质呢？哪些地方还有不足，需要改进呢？而这些品质又是如何养成的呢？

小时候，我缠着爸爸要看动画片，爸爸却打开了战争片。我不解，爸爸说：这些战争片，记载了我们祖国那段不堪回首的屈辱史。我更加不解：既然是不堪回首，那么为什么要看呢？爸爸意味深长地说：因为忘记过去也就是背叛。爸爸说：孩子，你长大就懂了。长大对于当时的我来说多么漫长，多么遥不可及。现在，我终于明白了，或许，我的爱国之情就是在那一刻悄悄发出了芽吧？

我身上的不足还有很多。我没有诸葛亮那种“鞠躬尽瘁，死而后已”的执着精神；也不可能像孟佩杰那样不但不惹母亲生气，还都母亲欢笑的孝心；我也没有宋鱼水的公私分明，总会因为怕被孤离而放别人一马……这些，都是我要改正的缺点。

中国的历史源远流长，留下了许多优秀道德遗产，这些道德遗产，就是中华美德。但是，中华美德就像是祖国秀丽多娇的大好河山一样，又有几人能拥有中华美德的博大精深呢？你们可知，中华美德的其中的一点“宽以待人”并不是别人打你一巴掌都不还手，而是“低头处事”的意思？

……

希望中华的美德之花开遍世界，希望中华的美德之花唤醒人们的意识，希望中华的美德之花能引人们进入另一个繁荣的未来？

[中华美德伴我成长六年级作文

流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光；阅览了五代十国时繁荣的景象；享受了大唐盛世和平富饶的生活；欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝。它时刻警示着“龙的传人”，让我们挺起脊梁，团结一致，奋发向上。

一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。

清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。19世纪上半期，烟大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发烟战争，由于中国落后签订《南京条约》，后外国列强发动多次战争：第二次烟战争，甲午中日战争，八国联军侵华战争，由于清朝统治者腐败无能签订《瑷珲条约》《马关条约》《辛丑条约》……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血．勿忘过去岁月。”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢？我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。

最近，中日双方于岛屿事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借岛屿事件挑起事端，引发战争，岛屿一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。不能让屈辱的历史重演。我们反对战争，但我们不怕战争。

中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀 璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。

我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”！

[弘扬中华传统美德作文10篇

今天又剖检鸡了，感觉自己已经可以自己剖检了，呵呵，虽然有些方面还是不是很到位。王师兄确实很强，剖检过程中我们不懂得几乎任何问题他都可以解答，而且还会跟我们讲解一些关于那只鸡所患病的发展史、流行趋势什么的，很透彻，这是太有才了。他说我们还小，这些东西慢慢就知道了，有道理，但我觉得要是不自己主动去学的话就永远都不会知道的。师兄跟我讲要真想学东西，就不能懒，例如今天在动物医院看到一个病例，晚上回宿舍就可以上网搜索一些相关的论文自己去看，了解这种疾病的方方面面的知识，加深印象，并且只有这样才能真正的把知识变成自己的。只是抄抄病例什么的是什么都学不到的。太有道理了感觉!我会尽力这样学的!

焦老师又跟我们讲要动手，要自己去观察。还说农村发展空间更大，更能施展我们的才华，可我不想回去，以后再说吧，现在多学点东西，以后也多个出路。焦老师说他一直在为农民服务，33年了。我想可能是从小受的教育的影响吧，考上大学，走出农田，就不用太累了，所以大部分农村出来的孩子都不会回去，理智的说，这应该是不对的，但也可以理解。毕竟父母在农村太辛苦了，不想让我们再受苦，可怜天下父母心!

病例没记全：

品种：草鸡年龄：1年 饲养数：400只

病史及流行病学检查：

临床检查、病理剖检：

2012年7月27号 星期二

今天有鹅了，呵呵，小鹅，我学着剖检了一只，还可以，呵呵。下面是病例：

品种：灰、白鹅 年龄：35—40天 饲养数：灰200 白__ 死亡数：灰20，白200

病史及流行病学检查：

有呼吸道症状，大便拉稀，瘫痪，已用鹅泄清、强力霉素等，但未见效。尚未注射禽流感疫苗和鹅副粘病毒苗。

临床检查、病理剖检：

肝脏尿酸盐沉着气囊浑浊出血肺有淡黄色纤维素渗出

诊断：痛风 药物：鹅泄清

注：鹅泄清实为小鹅瘟抗体;

痛风分为内脏型、关节型、混合型，本例为内脏型。

痛风(英语：gout，学名：metabolic

arthritis)又称“高尿酸血症”，是一种因嘌呤(一译“普林”)代谢障碍，使尿酸累积而引起的疾病，属于关节炎的一种，又称代谢性关节炎。痛风的定义是人体内有一种叫作嘌呤的物质的新陈代谢发生了紊乱，尿酸(嘌呤的氧化代谢产物)的合成增加或排出减少，造成高尿酸血症，当血尿酸浓度过高时，尿酸即以钠盐的形式沉积在关节、软组织、软骨和肾脏中，引起组织的异物炎性反应，就叫痛风。

两种类型的痛风发病率、临床表现有较大的差异。生产中多以内脏型痛风为主,关节型痛风较少见。内脏型痛风剖检变化：内脏浆膜如心包膜、胸膜、腹膜、肝、脾、胃等器官表面覆盖一层白色、石灰样的尿酸盐沉淀物,肾肿大,色苍白,表面呈雪花样花纹,肾实

质中也可见到。关节型痛风剖检变化：切开患病关节腔内有膏状白色粘稠液体流出,关节周围软组织以至整个腿部肌肉组织中,都可见到白色尿酸盐沉着,因尿酸盐结晶有刺激性,常可引起关节面溃疡及关节囊坏死。

孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

中国是世界上四大文明古国之一，积淀着丰富的精神文化。敬老爱幼便是中华优秀传统美德的精华，自古以来，这种美德一直为人们所弘扬。《三字经》上有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这便是“黄香温席”的故事。黄香自小失去母亲，和父亲相依为命。

寒冷的冬天，父亲在外干活，黄香便脱了衣服钻进父亲的被窝，用自己的体温为父亲暖被;炎热的夏天，父亲在庭院里乘凉，黄香便拿着蒲扇扇跑蚊蝇，扇凉父亲的席子和枕头……后来，这件事传到了京城，人们都说：“天下无双，江夏黄香。”黄香九岁便知道孝敬父亲，足以证明敬老爱幼的思想从古代便已开始。战功赫赫的开国元勋、叱咤风云的外交家、才情勃发的诗人陈毅元帅，不仅在国家大事上处理的井井有条，在平常的生活中，更是一个敬老爱幼的好儿子、好父亲。1962年，陈毅元帅的母亲重病，陈毅元帅回到家时，看见母亲把失禁弄脏的内裤藏起来了，便拿起尿裤，说：“小时候，您给我洗了无数次的裤子，今天，也该我给您洗洗了。”

1959年，一代伟人毛泽东回韶山，请亲人吃饭，席间，主席向老人敬酒，老人连忙说：“主席敬酒，岂敢岂敢?”毛主席说：“尊老敬贤，应当应当。”连两位最高领导层的大人物都遵守着敬老爱幼的思想，可见：尊老爱幼是中华传统的一枝独秀。不仅是是在古代、民国，一直到现在，都有人在弘扬中华美德。

还记得那个夏天的“最美妈妈”吗?2011年，“最美妈妈”吴菊萍用她的左臂接住了一个从十楼高空坠落的两岁女孩，有人计算过她相当于用左臂承受了335。4公斤的重量!这是一个何等大的数字，但是在一个母亲的眼中，没有什么是比一个孩子还重要的，也许这就是一个作为母亲的本能和伟大……

从古至今，这些人都用自己对“爱”的理解诠释了“敬老爱幼”的思想和意义。让我们携起手来，一起弘扬中华美德，敬老爱幼，为美好的世界增上一笔绚丽中华的印记吧!

发扬长征精神加快苏区振兴造福老区百姓中国红军冒着天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇到了说不尽的艰难险阻，仅用12个月时间，靠着两只脚，靠着小米加步枪，却长驱2万余里，纵横12个省创造了让中华民族的子孙后代引以为荣的长征，创造了一首震惊中外的壮丽诗篇，创造了一部气壮山河的英雄史诗!犹记得无数革命先烈，为了新中国的解放，抛头颅、洒热血，前仆后继，用自己的生命铸造了新中国吗

他们那英勇抗敌，为国捐躯，坚贞不屈的精神，正是值得我们自豪的长征精神啊!江西赣州，是长征的根据地，为赣南老区人民为新中国的成立付出了艰苦卓绝的奋斗，建立了不可磨灭的功勋。可是由于各种条件的制约，我们的发展长期滞后。如今，《中央苏区振兴规划纲要》、《关于促进赣南苏区发展振兴的若干意见》两项报告已获中央领导的批示意见。加快推进苏区振兴有利于更好地落实我国“三步走”的发展战略，确保全国如期实现全面建设小康社会的宏伟目标;有利于进一步形成国家各种重大战略规划的整体效益，优化发展格局，打造赣南经济发展新的增长极，同时有利于赣南创新生态环境与经济发展统筹协调，在保护生态中加快赣南振兴，在加快振兴中保护生态，加快构建生态机制，实现赣州绿色崛起。这是我们新的希望。我们又要开始新的长征了让我们乘着中华民族的船舶，扬起长征精神的风帆，加快苏区振兴，造福老区百姓吧!

五千年的沧海桑田，五千年的华彩乐章，演绎了东方文明古国的灿烂与辉煌。3月12日下午，我们在艺海电影院观看了一场大型综艺音舞诗《中华神韵》。

从演员们的表演中，我不禁联想起：我国是一个文化古国，早在远古时代出现了许许多多伟大的诗人和闻名中外的诗：李白的《静夜诗》；苏轼的《惠崇春江晚景》；孟浩然的《春晓》；杜甫的《春夜喜雨》……除了诗人，我国古代还有举世闻名的造纸术、印刷术、指南针、火药四大发明。

如今，中华人民共和国已成为一个发展中的国家，我们的科学家们已经实现了古代人们的梦想——飞天梦和奔月梦。

看完这台演出，让我明白：中华民族的文化传统和民族精神是正在燃烧的火焰，我们必须学好文化知识打下坚实的基础，将雄雄燃烧的火焰，一代代传下去。我相信，我们伟大的国家的将来必定是一个繁荣富强的国家！

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。以下是小编给大家整理的弘扬工匠精神征文的内容，欢迎大家查看。

工作是一种修行。将毕生岁月奉献给一门手艺、一项事业、一种信仰，这个世界上有多少人可以做到呢?如果做到需要一种什么精神支撑呢?“一旦你决定好职业，你必须全心投入工作中，你必须爱自己的工作，千万不要有怨言，你必须穷尽一生磨练技能，这就是成功的秘诀，也是让人家敬重的关键”。而这就是工匠精神最纯真的呈现。

工匠精神在欧洲，是象征着瑞士钟表的品质，以及德国工匠的严谨与精确，工匠精神之于汇嘉，则是服务第一，其他都是第二。曾经有这么些的故事，讲述着我们的这种坚持：

想必在座的各位都有听过(东方店…的案例)，此案例表明：成功不在大小。很多企业都在追求做大，做强;很多员工都在追求只想做“大事”而不想做“小事”。

试问：什么是真正的大，什么是真正的小?小的事业做到极致并一直去追求更高的极致，这事业就是“大”，就是“强”;我们全方位的去考量这个案例的时候，不难发现正是我们在每个小细节上的到位，才使得顾客得到了到家式贴心服务的感受，我们“立体的爱”才能与顾客产生“感情链接、心灵互动、价值分享”。，我们的心灵财富，精神财富，物质财富也得到了成长。这不正是我们的所求吗?而工匠精神这本书，教给我们的也不正是：

专注产品、重视积淀、享受过程，这正是工匠精神与追求短期利益最大化的商人精神之间最大的差别。他们身上或许会少了商人的敏锐，但他们却多了一份对事业的执著。

他们喜欢手中所做的事胜 过这些事情给他们带来的钱，他们更热爱自己生产的产品，而不是产品带来的利润。只有这样，他们才能不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，努力创造新的管理模式。当他们不仅仅是为了赢利而做的时候，时刻执行着这种极致的工匠精神，支撑着在追逐梦想的旅程中稳步迈进。

书中很多的道理可能我们都似曾相识，但是：

知道是没有力量的，相信并做到才有力量。这本书的最大价值在于：帮助每一个人树立正确的“工作观”。

如何树立正确的工作观?首先我们得树立正确的金钱观，是选对的?还是选贵的?这是一个问题，是一个连哈姆雷特也会纠结的问题。

工作不仅仅是我们赚钱谋生之道，更应该是我们追求目标，梦想，实现人生价值的舞台。“明确目标，把梦想当做信仰。”这句话很对，我们需要拥有一个梦想，这个梦想在现实生活中就是目标。明确这个目标以后，我们就需要寻找方法，达成目标，实现梦想。

工匠精神的价值在于精益求精，对匠心、精品的坚持和追求，专业、专注、一丝不苟且孜孜不倦。

这就是工匠精神，也是追求极致的精神。其利虽微，却长久造福于世。

真正的践行者，一定是工匠精神的受益者，用修行的价值观代替浮躁功利的工作观。用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。拥有修行的状态，才会带给一个人无穷的力量，无穷的热情，无穷的创造力，无穷的热爱，无穷的收获;拥有修行的状态，才能让你的生命沉淀下来，才能让你拒绝身边无穷无尽的诱惑，才能抑制你的贪欲，才能让你专注、聚焦，才能让你把“简单的动作练到极致就是绝招”。

我们这个时代有太多的演讲家，他们步履匆匆、高谈阔论，仿佛一切尽在掌握;却缺乏好的工匠，就是那些埋头苦干、默默奉献的企业和人。但正是这样的企业和人，才是我们社会长远发展的基石。历史是个大舞台，你方唱罢我登场。汇嘉和汇嘉人，正是这种专心做事的工匠。一步一脚印，可以走得坚定，走得辽远。愿汇嘉的工匠精神发扬，让社会少一些浮躁，多一点沉淀。

那么让我们一起开始“真修实行”吧!放下功利心、拾起公德心、在工作中去提升自己的人格，修炼自己的心性。精细，严谨的将工作做到极致，反思反省，实务精进。带着“工作是一种修行”的工作观，每天享受通过努力获得的成长，取得的成绩，达成的结果。也正是带着修行的心去工作，成为一个快乐的工匠师。去实现价值、去创造财富、去建造一个帝国。让社会明白，褪尽铅华，真正珍贵的，是诚意的用心与对梦想的坚执。

中华文化是什么?当我还在牙牙学语、蹒跚学步时，萦绕耳畔的神话故事便是我眼中的中华文化;当我坐在教室里回眸中华五千年的历史时，博学广才的孔子、精忠报国的岳飞、足智多谋的诸葛亮……这些便是我眼中的中华文化。五千年漫漫征程，中华文化已然成为了中华民族的血脉，成为了中华民族的精神家园。

翻开中国上下五千年的历史，中华传统文化跨越长江黄河，历经荣辱悲欢、兴衰成败，展示着千年文明古国宏篇巨幅的历史发展长卷。从我们祖先创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到文天祥浩然正气照汗青、鲁迅弃医从文救国心等等，都无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都无一不是把中华文化作为民族振兴和独立解放的精神支撑和动力。先祖给我们留下的这些宝贵的文化财富，足以让我们受益终身，作为中学生的我们要为中华文化的发展和传承贡献自已的一份力量，让中华民族的优秀文化在我们每一个人的心中生根发芽。

随着社会不断进步，市场经济和文化多元化，怎样传承中华文化已成为我们现如今面临的新课题。“哈韩族”“哈日族”，情人节、圣诞节抢先过，对李敏镐、灌篮高手如家数珍，信手拈来;而问到“王孟组合”“唐宋八大家”支吾半天都说不上来。我们该怎么做?我认为，虽然丰富多彩的世界文化开阔了我们的视野，丰富了我们的生活，但我们千万不能迷失和放纵自己。只有弘扬和继承中华优秀传统文化，中国才能朝着更加健康的方向发展。

中国为什么能够屹立在世界的前沿却仍然璀璨夺目并光辉不朽?那就是因为中华民族具有的领先世界的中华文化。中华文化从古至今源远流长、博大精深，它历经千年的时间和历史演变，才成就了如今拥有丰富多彩文化元素的中国。中华文化是圆融和谐的文化，如果把中华文化投射到个人身上，那就是中华民族的民族精神：团结友爱，爱好和平，勤劳勇敢，自强不息。中华文化让中国具有了极其闪光的民族魅力，具有了极其强大的民族凝聚力。可见，中华文化在中国进步中占有重要地位。现如今生活好了，人民安居乐业了，我们更应该饮水思源。如果没有中华文化的传承，我们就会失去实现“中国梦”的努力方向，就会失去中华民族“文明之邦”的美称。所以自觉承担起建设祖国，振兴中华，传承和发展中华文化是我们对祖国应尽的义务和责任。

传承中华文化，共筑精神家园。中华民族传统文化是我们的根，滋养着我们的民魂。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，不断提高和完善自己，勤奋学习，敢于创新，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，凝集更强大的文化力量吧!

我心中的核心价值观有许多。在这个社会发展迅速的时代，我们就是祖国的未来，祖国的骄傲。正如习近平主席在中国梦中所说：“要求和希望，要志存高远、勤奋学习、增长知识、锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽光彩。”

每当我读起《周总理的睡衣》一文，我不经鼻子一酸。“邓奶奶70多岁了……给周总理不睡衣。邓奶奶熟练的打着结”，“一位年轻的女护士捧着周总理的睡衣，望着补丁上又均又细的针脚，眼睛湿润了。”我们敬爱的周总理，她为新中国的的诞生、为新中国的建设、为我们今天的幸福生活，做了多大的贡献啊!他穿什么样的睡衣穿不起?穿什么样的睡衣不应该?可他偏穿补了又补的破睡衣。这是为了什么呢?我想，他是要告诉人们，先苦后甜，但甜的要适量，不能忘乎所以。所以中学生的第一个核心价值观就是要节约，不能和别人攀比名牌。艰苦朴素，勤俭节约是中华民族的美德。

就说解放军叔叔雷锋吧!他应该成为我们的榜样，虽然很年轻就因事故献出了生命但是他生的伟大，死的光荣!雷锋叔叔有许多助人为乐的好事，就像让座，那可已经是家常便饭了。有一次，雷锋叔叔去坐火车，在火车上他发现一位老太太焦急万分，坐立不安，雷锋叔叔慢慢走过去，问：“老太太，请问您有什么事吗?”老太太依然焦急的说：“我的车票不见了，”说完又埋头寻找起来。雷锋叔叔二话不说，快步走到售票处又买了一张车票递给老太太老太太十分感激他。有的乘客都说他是“傻瓜”，而雷锋叔叔却笑笑说：“我宁愿当这样的傻瓜。”雷锋叔叔他经常做好事，而且常常做了好事不留名。有一回，雷锋叔叔帮助一位老奶奶推车，他推好车以后，已是累得大汗淋漓了，老奶奶刚要感谢他问：“请问你叫什么名字?”雷锋叔叔笑着说：“我是人民子弟兵，老奶奶再见!”说完急勿勿地“跑”了。所以中学生的第二个核心价值观就是要乐于助人。

对于我们中学学生来讲，文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。一个人的言行举止总是慢慢养成的，习惯成自然说的就是这个道理。我们一定要自觉养成良好的习惯，树立和保持良好的形象要注意自己的仪容仪表;要注意自己的语言文明，多说文明礼貌用语，不说脏话粗话;要注意自己的行为举止。俗话说“没有规矩，不成方圆”，风筝之所以飞得高，还得有地上那条紧连着的绳索;火车之所以跑得快，是因为有了铁轨的约束，我们生活在学校这个大家庭里，身为其中的一员，都必须遵守学校、班级的规章制度。没有纪律就谈不上效率。因此我想严格的校规校纪才能让我们同学飞得更高更远。所以中学生的第三个核心价值观就是文明守纪。

所以广大青少年，要胸怀中国梦，就要准确把我肩负的责任和历史使命，积极响应党的号召，发奋学习，锤炼品格，开拓进取，在实现民族复兴中国梦的伟大事业中，绽放青春绚丽的光彩，争做一名有担当的人。

21世纪，将是我们为祖国富强做贡献的世纪，将是我们大展身手的世纪，将是祖国以我们为荣的世纪。21世纪是中国人民的世纪。

在别人身处困境时伸出援助之手，帮助双目失明的老奶奶过马路，把“哗哗”开着的水龙头关紧……这种行为是什么?这就是美德。

美德，他是一种帮助别人不图回报的神圣的精神，当你帮助别人时，自己也会快乐。当你去用眼睛仔细观察，就会发现，美德就在我们身边。

我曾在阅读书籍时欣赏了一篇文章，题目是《传递快乐》，这篇文章讲述了“我”乘公交车，正准备投币时，发现自己身上并没有一元硬币，周围的乘客也爱莫能助，正当“我”准备把十元整钞投入投币箱时，一位年轻的女学生给了“我”一元钱，我再三推辞，她就提出以后如果我遇到同样的事也像她一样帮助别人就行了……这难道不是一种美德吗?当别人遇到困难苦恼时，你伸出援助之手，这种精神值得我们学习。

回想起平时的校园生活中，有许多助人为乐的事情，记得有一次我正走在大道上与同学交谈，丝毫没有发觉拿在手里的书已经悄悄地“溜”走了，快要到班级时，后面的同学突然拍了我肩部一下，我转过头去，他对我说：“你真认真呀，书掉在地上都不知道。”我检查了一下书包，果然有一本书消失得无影无踪，我连声道谢。校园生活中类似的事情还有很多，但也有一些不良现象，例如：地上有乱扔的废纸，自来水龙头“哗哗”地开着……

虽然美德很多时候包含在一些小事里面，但却能反衬出一个人的品质，我们要学习、发扬美德。例如：最美司机吴斌在被来历不明的金属片刺入腹部后，仍提醒车内24名乘客全部疏散，自己却牺牲;最美乡村教师每天送学生过江，无怨无悔地教书育人……

美德，它无处不在，只要你有一双仔细发现的眼睛，就会发现美德时时刻刻就在我们身边。