关于对党忠诚的文章（优秀20篇）

“滴水之恩，涌泉相报”，“衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。

感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会，去报答。

感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家，曾两次获得诺贝尔奖，但她在会上看见自己的小学老师，用一束鲜花表达她的感激之情;伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心，感激不需要惊天动地，只需要你的一句问候，一声呼唤，一丝感慨。

感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。

怀着一颗感恩的心，去看待社会，看待父母，看待亲朋，你将会发现自己是多么快乐，放开你的胸怀，让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩，因为这会使世界更美好，使生活更加充实。

我是一名来自公安交警系统的普通民警，诚信铸成的忠诚(交警)。从警三年来，在战友们那无悔的青春和不改的忠诚里，在我们这支队伍向着太阳走去的足迹中，使我逐渐升华了对人民警察的认识，比如诚信。

记得康德曾经说过：“这个世界上只有两样东西能引起人内心深深的震动，一个是我们头顶上灿烂的星空，一个就是我们心中警察的道德准则。”而今，我们仰望苍穹，星空依然璀璨清明，再俯察内心，警察的道德律令却需要我们在心中再次温习和呼唤，诚信是金，品质纯正正向弥足珍贵，值得我们珍藏在心灵深处。红色故都—瑞金，作为全国百个爱国主义教育基地之一，这里集中了中国共产党成立之初各种革命文物和旧址群，随着旋游业的发展，瑞金这座小城市成为全国乃至世界友人向往的地方，每年到瑞金接受革命传统教育的人无以计数。作为一名交通警察，给我印象最深的恐怕是“寻包”了。记得有一次，有一位外地客商到瑞金旅游，顺便考察投资环境，当一天的行程结束后回到宿地，发觉随身带的公文包还留在出租车上了，包内有各种资料及现金，当时天色渐晚，也没有看清牌号，只知道是一部黑色的桑塔娜轿车，当时，我正在宿地边的公路上执勤，听到这位外地游客的反映，我耐心细致地安慰这位游客，叫他不要担心，先回宿地休息，明天早上之前一定给你一个满意的答复。这位客商带着满脸的疑虑走了。下完班以后，我和队里的另一名同事，到出租车停靠点一一询问司机，均没有得到好消息。饥饿似乎有意跟我作对，加之全身疲倦，力气全无，但我心中只有一个信念，既然答应了游客就一定要办到，否则，“有困难找警察不就成为一句空话”吗？想到这里，顿时心信百培，真是柳暗花明又一春，正当我们要离开时，前面不远处一辆黑色的桑塔娜轿车停了下来，车门打开，走下来一年轻小伙子，手里拿着一只公文包，径直的朝我们走来，见到我就说：“他今天拉了一个游客参观，送走游客后，才发现游客的公文包还留在车上了，我又不知道他住在哪里，叫什么名字，我驾车在街上转了好久，希望能够遇见他，但没能实现，后来，我听同行说你们在寻包，所以我就开车过来，把这只公文包交给你们，你们转交给他，并替我向他道歉，包内的东西原封不动，范文《诚信铸成的忠诚(交警)》。”多么朴实的话语，望着这位年轻的司机，我感觉了瑞金人的道德素质提高了。第二天天还没有亮，我就站在游客住的宿地，这位游客见到失而复得的公文包，激动地握住我的手说：“红都交警真好，瑞金不光是风景美丽，而且人心更美丽，你们能够说到做到，真不简单啊！”望着游客的笑脸，我的心里就像喝了蜜一样甜。诚然，无论是时间还是金钱上的约定，都是信用的表现，它并非单纯对某种冷冰冰的条文遵守和执行，在这看似音调而呆板的行为背后隐藏着对诺言的尊重，对他人的尊重，对自己的尊重，守信是对共同认可的价值，信念和推测的追随和实践是对自我品德和毅力的考验。正是在每一件小事中对我的克制和约束，对约定承诺的无条件履行，最终构筑我们坚固的内心，树立了诚信的根本，让每一个人都能感到她的光明和温暖。

长路以绵延不断的情坏把自己奉献给远方，花草青嫩的绿意和娇嫣的笑容回报自然的恩赐，诚信的年轻、挺立的风姿和独树一帜的道德，高度赢得众人的信任和爱戴，赢得“财富”和“口啤”，交通警察岗位平凡，没有刑警那么轰轰烈烈，但每天做着同一件事，事小，但能牵动很多人。记得不久前，206国道叶坪路段，道路泥泞难走，一辆满载杨莓的货车侧翻在公路上，杨莓洒满一地，接警后，我奉命疏导交通，当地群众看见货车侧翻都跑过来，货主看到群众围观过来，急忙拉住我的手说：“怎么办？我整车货完了”我跟他说，他们是过来帮你捡拾杨莓的。果然不出所料，当地群众以最快的速度趁大雨来临前把杨莓捡拾好，并用白布遮好，货主激动地说：“要不是在红都瑞金我还没有体会到社会的温暖”，货主坚决要拿一些杨莓给当地群众，以谢帮助之情，但群众都好意谢绝了。这就是诚信，这就是道德，他能够在潜移默化中塑造无数有形之身，养天地正气，问人间温暖。

[诚信铸成的忠诚为题目的作文

1) 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

2) 四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

3) 哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

4) 才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

5) 经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍《骆驼祥子》

6) 雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

7) 生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》

8) 这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

9) 老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

10) 谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

11) 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍《老舍选集》

12) 儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍《我的母亲》

13) 真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

14) 母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

15) 最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》

16) 生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

17) 如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

18) “看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

19) 熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

20) 一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

21) 文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍

22) 烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍《骆驼祥子》

23) 人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。 ——老舍 《我的母亲》

24) 这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年;一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，象身经百战的武士的一颗徽章。在他赁人家的车的时候，他从早 到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺;他没有自己。可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想着远远的一辆车，可以使他自由，独立，象自己的手脚的那么一辆车。有了自己的车，他可以不再受拴车的人们的气，也无须敷衍别人;有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。 ——老舍 《骆驼祥子》

25) 一个真认识自己的人，就没法不谦虚。谦虚使人的心缩小，像一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。瑞宣认识他自己。他觉得他的才力智慧气魄，全没有什么足以傲人的地方;他只能尽可能的对事对人尽到他的心，他的力。他知道在人世间，他的尽心 尽力的结果 与影响差不多等于把一个石子投在大海里，但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在怀中，或随便的掷在一汪儿臭水里。他不肯用坏习气减少他的石子的坚硬与力量。打铃，他马上拿起书上讲堂;打铃，他才肯离开教室。他没有迟到早退的，装腔作势的恶习。不到万不得已，他也永远不旷课。上堂教课并不给他什么欣悦，他只是要对得住学生，使自己心中好受。 ——老舍 《四世同堂》

26) 患难是最实际的，无可幸免的;但是，一个人想活下去，就不能不去设法在患难中找缝子，逃了出去——尽人事，听天命。总之生在这个年月，一个人须时时勇敢的去面对那危险的，而小心提防那「最」危险的事。你须把细心放在大胆里，去且战且走。你须把受委屈当作生活， 而从委屈中咂摸出一点甜味来，好使你还肯活下去。 ——老舍 《四世同堂》

27) 乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。 ——老舍 《骆驼祥子》

28) 人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。 ——老舍《骆驼祥子》

29) 我怕，怕，怕家信中带来不好的消息，告诉我已是失去了根的花草。 ——老舍《我的母亲》

30) 作家必须先胸有成竹地知道了人物的一切，而后设身处地的写出人物的话语来 ——老舍

[老舍的优美文章段落摘抄

从美国学习回来后，县教育局文局长一心想写书，却一直因为事务繁忙脱不开身。文局长是一位学者型领导，半年多的学习让他深切体会到中美教育的差异，他怕等到年纪大了，脑子不好用了，书永远都写不成。终于，上级安排他到市局工作。他把手头的事务安排妥当，请了半个月假，效仿其他文友，找个安静的地方闭关写书。

这天，司机小张开车把文局长送回老家。那是一个安静的小村庄，背靠大山，文局长儿时就在那里度过。世事变迁，文局长的亲戚们大都进了城，村里只剩下四叔一家。文家老屋还在，四叔每年过年都会来收拾一下，还算干净整洁，生活用品也都齐全。

文局长和小张忙乎半天，总算安置妥当。老屋整洁明亮，透着几分古朴气息，让文局长很是高兴。小张走后，他去四叔家拜访，想为自己的一日三餐寻个着落，以便把全部精力用于着书。听了文局长的打算，四叔四婶都很高兴，感觉与有荣焉，把照顾文局长的生活当成一件大事来办。

乡亲们听说在外当大官的文家老大回来小住，都赶到四叔家。当晚，寂静了多年的老屋灯火通明，热闹非凡。村里上了辈分的人坐在屋子里，年轻人挤在门口，孩子们扒在窗户上，听文局长讲儿时的故事、工作的经历和在美国的学校生活，笑声不时回荡在静谧的山间。夜深了，人群散去，文局长还在灯下看书写文章。

几天后，小村归于平静。文局长感觉到一丝异样，却又说不清道不明:只是每天来文家串门的人少了，吃饭的时候四叔四婶的话少了;早晚散步时，明明前面一群人正聊得热闹，远远看到他便安静了，似乎在转移话题;走在乡间田埂上，后背总感觉有一双眼睛盯着，凉丝丝的。

这天晚上，文局长正在奋笔疾书，一阵轻轻的敲门声响起，来的是四叔四婶。两人进了屋，四叔低着头不言语，四婶一会儿假笑一会儿又沉着脸。文局长觉得奇怪，细问究竟。两人你推我，我推你，最后四婶开口了:“大侄子，你这次回来只是为了写书?还有别的事吧?”

没有啊，这里安静……”

是这里安全吧!”四叔大声插话，“你要记住，坏事是做不得的。”

文局长愣住了，四叔自顾说道:“我知道，所谓吃别人的嘴软，拿别人的手短。大家都传开了，说你是被调查了，躲在这里不敢出去。”

文局长回过味来，大笑出声，“好嘛，我说这几天怎么这么奇怪。”他拉起四叔的手说:“四叔呀，您是看着我长大的，我的为人您应该最清楚。就算真做了亏心事要躲，我也没脸躲回这生我养我的地方。您放心，我问心无愧。”四叔站起身，眼里直放光，“好呀好呀，我就知道你是好样的。我之前是又气又怕，怕这张老脸以后没处搁了。”

第二天，四叔欢天喜地地跟村里每个人解释。

文局长的书就快完成，他要回城了。临走时，乡亲们送了一副对联给他:“两袖清风家乡人人安乐，一身正气故里处处春风。”

1) 恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，都用优美的语言送走了友人，达到了友情的沟通。李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟，达到了友情的沟通。从李白的“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难，难于上青天”，友人便从言语中感受到友人的关怀，沟通也便到了心坎。沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”，它需要语言为它传达彼此的关切。友情的沟通，需要语言的钥匙。

2) 恰如其分的表达，利于爱情的沟通。文学著作中简·爱与男主人公罗伯特早期的认识，便因为罗伯特孤傲的语言表达而困难重重。幸好，简·爱直接而爱憎分明的语言打破了两人间的障碍，两颗相爱的心才得以沟通。刘兰芝被遣回家时对焦仲卿所说的“君当作磐石，妾当作蒲苇”，焦仲卿“誓天不相负”的回答当中，爱情得到了沟通。爱情有时不能像柳永说的“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，而需要沟通。爱情的沟通，需要语言的钥匙。

3) 牛顿在探索了一生之后，终于歇下脚步，他将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学，人们都在叹息，甚至抛弃了他，然而，他真的失去了本真了吗?真的所谓精神失常了吗?不!我们不会相信这些只看重成果奖项的人的话，我知道，牛顿在穷其一生的科学研究之后，已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人生自鸣得意的小智慧，越是深入地探索，越是能体会到造物主的深奥与不可窥探，只有肤浅的人才会拿着一点点小发明高喊：“我看清了世界!”牛顿探究上帝，更不是祈求通往天国的路，他只是在山脚下，眺望山顶美丽的风光

4) 人一旦形成一种习惯思维，确是很难改变的。有人愿意在政坛争来争去，整天大算计小算计，尔虞我诈，看人家脸色行事，惴惴不安，如坐针毡。他们的快乐就是最后的大权在握，得到下属的一点谄媚的笑声，得到行使权力的快、感。他们的快乐是建立在多年奴隶痛苦逢迎的基础上的，来之不易。对于他们，快乐是单纯的功名利禄，一旦失去了这些，快乐也许荡然无存，悲哉!通过失去再来获取，不是一个明智的选择，大大缩短了快乐的长度;而通过猥琐的巴结获得的快乐又是虚幻的，没有真实的感觉，更何况，干干净净的快乐本来就鹤立鸡群。这又是一种活法。所以，做官不一定是成功的人生，做老百姓不一定没有高质量的快乐。

5) 人生真是一次奇妙的旅行，无论你愿不愿意，你一直在路上行走，或脚步匆匆，或闲庭信步;或孤独寂寞，或快然自足;或大爱大恨，或恬淡自然。你的每一次举步投足，你的每一声叹息欢呼，你的每一丝颦蹙喜悦，都是无法更改的印迹，这些殊别各异的印迹连缀起来，便构成了你人生的曲线，有的自然优美，有的含蓄蕴藉，有的平平淡淡，有的昂扬洒脱。所以，每个人都是天生的画家和音乐家，要画出什么样的画，要作出什么样的曲子，全在于个人的喜好追求。也许这个作品并没有太大的意义，因为当作品完成的时候，你必须抛弃今生的所有，进入另外的世界。这个作品别人看不看，评价高不高，都与你无关。先前所言的为人生画上圆满句号的说法，不免有些无聊。我们的快乐幸福全在作画作曲的过程，而并非最终的作品。如果这个逻辑成立，这就意味着我们为远方耗费的太多，为此时留下的太少。就好象那些存钱存疯了的人，他们要的也许就是结果，就是一张比较满意的存单，但却因此失去了花钱的快乐。

6) 望着父亲起身离去的背影，儿子有些茫然。看着洗碗池前父亲忙碌的背影，儿子忽然觉得有种想哭的冲动，眼泪在眼眶中直打转。也许吧，这就是父亲关心人的方式!虽然很简单，也很容易伤人，但这也是一种爱吧!儿子忽然觉得父亲的表情不再木讷了，像死水一样的父亲仿佛又增添了新的活力。儿子赶紧上前与父亲并肩站在一起，帮他洗碗。忽然儿子好像看到父亲笑了，笑得像铁树开花一样灿烂。

7) 唐代大诗人白居易说："乐人之乐，人亦乐其乐;忧人之忧，人亦忧其忧。"当代著名数学家华罗庚说："人家帮助我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。"伟大的科学巨人爱因斯坦说："生命的意义在于设身处地替别人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。"苏联无产阶级文学奠基人高尔基说："给予永远要比向别人索取快乐得多。"--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释，是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨，当你干渴时，为你滋润心田;帮助是夏日的风，当你酷热时，为你送来清凉;帮助是秋之菊，当你孤独时，为你默默开放;帮助是冬天的火，当你寒冷时，为你送来温暖。

8) 人类在创生之初，就有贪婪的好奇，人们总是不断追寻，不断探索，遇到一座高山，就想翻过去看看山的另一面有什么，遇到一层薄纱，就想掀开来，瞅一眼隐藏的秘密。而在无尽的探索中，我们常关注的是什么，是否已经丢失了一些东西?直直地紧盯眼下的双目，可曾在远方眺望过美丽?

9) 人既是独立个体的单一，也是密切相关、血肉相连的群体，是永远离不开互相扶持、互相帮助的。在漫长而短暂的人生中，我们都在不断地接受父母、师长、朋友和他人的帮助，同时更要学会去回报、帮助别人!因为，我们的生命之歌因帮助而动听，我们的生命之河，因帮助而不干涸，我们的生命之光，因帮助而永不熄灭，我们的生命之诗，因帮助而流光溢彩。

10) 从小学到大学，一直到我们老去的那一天，我们一直都在用一只手改写着我们的智商，这是一只需要历经沧桑的手，这只手传达的所有信息，似乎都离不开一个人的智能发展，更为直观的就是代表了一个人的整体形象，一切的喜怒哀乐，都在随着这只手而改变，这只手，从出生的那一刻开始，似乎注定是用来上交答卷的，起跑线不能输，中途线要加油，冲刺线需尽力，大学里要考证，毕业后要考单位，就业后，要考职称，一直到退休，这只手最大的使命就是考试，智能发展成了孩子们永远的主题。

11) 我不得不想起那位蹙着眉头，在电视荧屏上，在新闻的风口浪尖上坚持着的主持人——白岩松。他用他的睿智与机敏，责任与博爱，看得比我们更远更深，他深知社会的黑暗与落后，他深谙人心的叵测，他知道“这是一条最遥远的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立马改善某些地区落后的现状。因此，他将眉头紧锁，然而，在《痛并快乐着》一书中，我却分明感到有一股向上之力支撑着他，他永远不会倒下——那就是他内心深处对这片土地深沉的爱。

12) 漆黑的夜空，泛白的灯光下，书桌旁，你埋头于一道很难攻克的习题，一只手抓挠着头发，一只手握着笔在草稿纸上涂、画。心里像那看不懂的函数一样，烦、乱。这时，母亲轻轻地推开了身后的门，“吱呀”一声，声音虽小，却也让你更烦。怒气冲冲地回头，吼道：“你烦不烦，不见我在写作业么?!”看到母亲手中冒着热气的牛奶，“我不喝!你拿走!真烦!”母亲无视你的怒吼，将那杯牛奶放在你书桌上，又安静地退出。“吱呀”一声……

13) 什么是胜利?成功的满足是，给予他人一路的馨香也是。弘一法师曾留下这样的箴言：“君子之交，其淡如水;执象而求，咫尺千里;问余何适，廓尔忘言。华枝春满，天心月圆。”我们追逐着希望的彼岸，但别忘了怀揣初心，用最澄澈最干净的目光，注视着他人的奔跑，并给予美好的祝愿，便得了心神坦荡，偷尝些真水里的神水味儿。当你无助、失落时，也自有人为你喝彩鼓励。

14) 让我做一只雄鹰吧!去勇敢经历生活，感受生活，接受风雨的洗礼，感悟苦难挫折的智慧，去收获一份豁达，一份坚强，还有一份不屈不挠的意志!家人、老师和社会的关心和帮助固然重要，但千万不要为孩子永远搭建一方避风港，让他们在自己的羽翼下成长。放飞吧，让他们成长!

15) 请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

16) 千百年前，孔圣人不够旷达吗?然而，他不结束生命于山林，而羽化于三年弟子之间。这或许才是真正的闲花，无声而落，落在现实的泥土里，再化香泥，以滋养万代。如今，顶礼于他高大的身影前，他智慧的眉宇，不就是天道无言之气吗?这便是自然之道，他不是执著讨好什么，也无需刻意回避什么，他是如如不动，照观宇宙的沉稳无息。

17) 能为别人开花的心是善良的，这善良之花必将散发出爱心的芬芳;能为别人付出劳动是伟大的，这伟大的劳动一定能结出善念的硕果。一次无偿的献血是一朵花，一次受伤后的救助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一句关切的问候是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花，一次跌倒后的挽扶是一朵花--为别人就是帮助，为别人就是爱心，为别人就是善念，为别人就是奉献……

18) 每当从电视上看到杨利伟那张坚毅的面孔和自信的笑容，刘翔玩命的奔跑，中国印上舞动的北京，我都会感觉到中国的气质--自信，中国就像一个强壮的青年，拍着自己坚实的胸膛，对着世界，大喊一声“我能”。而我们所有人就是他的血，沸腾地充满激情地流淌。21世纪是中国的世纪，是属于我们的世界，没有人能阻挡我们前进的脚步。因为自信，我们克服困难;因为自信，我们充满希望;因为自信，我们无所畏惧。

19) 是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

20) 事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦明的小篆，再到隶书、楷书、行楷、宋体、草书，最后发展为百花齐放的书法艺术。这一个过程中就包括了一代代人的传承发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家们有接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种好字体，若不经过一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗?这显然是天方夜谭。

21) 如果沟通的门通向的另一方是漆黑的深夜，那么语言的钥匙便引领着你走向皓月当空，繁星满天;如果沟通的门通向的另一方是一望无际的沙漠，那么语言的钥匙便引领着你走向鸟语花香的绿洲;如果沟通的门通向的另一方是浩瀚无边的大海，那么语言的钥匙便引领着你走向如宗悫般“乘长风破万里浪”，如毛主席般“到中流击水，浪遏飞舟”。语言在沟通中是多么地重要!它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。

22) 我们就是温室里的花朵，经不起风吹雨打，但是我们渴望坚强。行走便是一道风景，驻足便是一幅图画，这才是我们希望的人生。而现实中我们却成了关爱的附属品，成了呵护的牺牲品。我们跌一跤，本不是什么大事情，我们愿意自己站起来，不依靠任何外力。因为我们明白人生的路上哪能没有磕磕绊绊，独立的生命前怎么能永远有一个铺路者，我们需要练就尽量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起来的能力。

23) 我们知道自己很幸福，我们理解社会、学校、家庭的良苦用心，但是你们过分的关心的确令我们困惑。家庭是一串长长的箭头，学校是一盏盏指示灯，社会是一位规定航线的老人。可是，我们实在想为自己导航。请把关爱化作鼓励的眼神，看着我们去探索前路，好吗?茫茫大海，我要为自己导航!

24) 我也曾经为了成为不平凡的人而叛逆过，但是我迷茫了，失去了我的方向和目标，但我失去的时候我如同晴天霹雳一般把我打入万丈深渊，我才清醒过来，追求某些东西就得失去一些东西，这是相等的。当然我不是要大家都和我一样甘平凡，而是希望有人能明白，平凡不是坏事，不要在为了平淡的生活而大呼“无聊”，也不要为了追求虚荣的心而放任自己真实的心。

25) 一个无声的世界却有别人看不见的精彩，《千手观音》这个让亿万观众为之感动的节目，他们用那优美的双臂展现了唯美与动人，她们用那无声的语言构建了人类的伟大与不屈，这个舞蹈的动作包含了多少她们的泪水与汗水，一次次的掌声也仿佛是他们拼搏的轨迹。让我做一只雄鹰吧!去领略汗水与拼搏的滋味，也让我在那里坚强，从那里成长!

26) 一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

27) 以前我觉得人的生活不可以一成不变，应该是在不断的挑战和冲刺中找到生存的意义和幸福。当我看到一对年迈的老夫妇，他们从公交车上下来，老妇人腿脚不便，她老伴先下车，然后慢慢的扶她下车，再为她拉拉衣襟，携着手慢慢在江滨路上散步的时候，我恍然间看到一幅很美得夕阳图一般，呆呆地看他们远去，我感动!其实平凡的生活对他们而言以是最大的幸福，他们什么大风大浪都见过了，能携手到老，已经是莫大的幸福了。而年轻人往往觉得平凡的生活是无趣的，每天在虚度光阴，没有理想、没有目标，当然这不是绝大部分的人，所以又异议的人可以不用那样气愤了。

28) 生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

29) 人们似乎更忘了，这只手还有面对困难、挫折和失败时的抗打击能力和自我鼓励能力，这只手，所能满足的不只是日复一日三点一线的单调乏味生活，这只手还能满足人们日益增长的物质文化的需要，这更是一只创造之手。花瓶碎了，我们经常会碰到“把碎片扔掉”的事，可能除最细心的聪明人才会去研究“碎片”蕴含的规律，而丹麦科学雅各布?博尔就是这最细心的聪明人。失败并不可怕，关键是失败中蕴含了成功的先机，失去成功的先机最为可怕，一只手，常常是放错了地方，抬起这只自己的手，朝着自己的强项去发展，这只手带来的不就是简单的标准件的结果，更为重要的是这是一只能主动创造市场的手，这只手能充分发挥它的潜能，从而创造了这只手的最大价值，这就是一只摊开是放飞的想象，张开是创造的力量之手，有了这只手，一切都是新的。

30) 而在现代，二十一世纪的伊拉克，我仿佛又看到了这种力量——那个生活在巴格达的八岁少年卡马尔。哈希姆。他行走在哀鸿遍野、民不聊生的那片土地，有这么一句诗歌形容这个时代的中东，“山坡上的灵车来来往往，日以夜继。”没有少年的玩乐，没有吃得饱的热饭，只有硝烟与战火，明灭不熄，多少人在贫民窟、难民营里祈祷，来生不要生在这里，可是卡马尔并没有，他拿着相机记录伊拉克的点点滴滴，每一个温情的画面：有老人坐在书店的门口阅读，太阳从棕榈树后徐徐升起，咖啡馆的门外摆着一杯免费饮料。这算是一个糟糕的时代，这是一个没有任何孩子愿意生活的时代，然而卡马尔用自己的微薄的力量去记录那些爱与温暖，鼓励每一个伊拉克人勇敢地、努力地活下去，这是在最不适合的时期里最合适的救赎。

31) 这是一句老生常谈的话，然而在现实生活中，人们往往因为没有受到益处，反而带着“为善累、让别人去为吧”这样的心态而多数选择“不为”。殊不知，在出海的渔民因为一个小小的漏洞没有补，人行道上因为没有及时捡起的香蕉皮，都有可能会造成严重的后果，如果漆工在给船涂漆的时候顺手拧紧了一颗螺丝，如果路过的行人顺手捡起那片香蕉皮，那么所有一切的严重后果都不会发生。可是，生命最经不住的就是“如果”这两个字。

32) 泱泱中华，百家争鸣，文化之灿烂非他国能及。汉赋之绮丽，唐诗之魁奇，宋词之精奇，明清小说之传奇，皆因各朝文化之异，各时有各时之精华所在。无论生于何时何地，凡有才能者皆将占有一席之地，何须叹生不逢时也，生活之趣，成功之道，非时能佐之。余以为天生我才必有用，黄天不负有心人。能发挥己之所长，做力所能及之事者，皆能觉生活之趣，以平凡而生不凡，终成大事。

33) 是的，在生活中我们各有各的分工和角色，我们必须恪尽职守各尽其责，但我们还有一个共同的角色，那就是社会公民，是人类文明的传承者，而且在我们中华民族的传统美德中，历来都提倡厚德载物和谐共处，强调与人为善助人为乐，如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，如“赠人玫瑰，手有余香”……我们也应同样欣慰地看到，在我们民族的传统美德和普世价值的“润物细无声”下，涌现出一批在本职岗位尽职尽责并发扬出高尚道德情操的人，如“最美女教师”张丽莉，“最美司机”吴斌等等，他们无疑是值得赞美的，但我们同样也要向这样一群“沉默的大多数”致敬：他们，以每一次不经意的善良人性的流露，以每一次看似随意而额外的“举手之劳”，解人于困厄之际救人于危难之时，他们如点点星光，照亮并温暖着这个急速转型的社会。

34) 我们每个人都是这个社会中的一份子，这个社会是我们的大家庭。家庭成员之间是有义务和责任为家庭尽职尽责和付出的，更何况是我们力所能及的一个善举呢。总有人在说，这个社会没有以前温暖了，到处高楼林立，玻璃砖瓦，人心都仿佛隔着一片墙。可是，“只有人人献出一点爱”，社会才能变成“美好的人间”啊。没有付出，又谈何得到呢。给老人让个座，擦桌子时顺便把同学的也擦一擦，邻居出门时帮着看看门户，这些都是生活中小的不能再小的事情，却也是我们每个人都能做到的，也许就是这样一个小小的举动，帮助我们身边的人解决了很大的麻烦，如果每个人都能这样有心，那该是多么的美好啊

35) 我平时最喜欢《周易》中的一句话：“天行健，君子以自强不息。”通俗地说就是，作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。我还喜欢另外一句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语》)见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

36) 有时人们也会生发这样的慨叹，为什么英雄只在远方?我的生活中何日英雄突现?心情可以理解，但认识不能说没有偏差。很多人认为，只有作出做出惊天动地大事的人才是英雄，只有媒体铺天盖地宣传的人才是英雄。用狭隘与拔高的标准衡量，真正称得上英雄的屈指可数。实际上，“最美女教师”、“最美司机”都是普通得不能再普通的百姓。设问一下，如果张丽莉没有遭遇车祸，如果吴斌没有遭遇夺命的铁片，这两个人是不是可以称为“英雄”?很难回答。我们的社会还没有进步到，可以把一个不在“编制”内的教师，把一个平凡的司机和英雄联系在一起，哪怕你是一个深受学生喜爱的老师，他是一个行车十年无事故的优秀员工。

[优美文章段落摘抄300字

唐代大诗人杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这一“经验之谈”因为符合人们的朴素、直观的印象，所以历来被奉为圭臬。然而这种看法正因为带有朴素、直观的性质，所以不完全符合思维科学。

当然，要想写出好文章，多多读书以及在生活实践中积累经验都是非常必要的。但是也应该看到，为了进行新的工作，从事新的创造，从书本上得来的知识就只能作为原料来运用。任何书本知识都不能直接变为简报、讲稿、文艺创作或其他任何文章（除非抄袭），这就如同木料不会自动变为家具一样。

再就专业特殊能力的锻炼来说，“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，而并未强调对感受、联想、想像、思维等能力的锻炼，因此也就没有准确而充分地揭示具有综合性的专业特殊能力的养成途径。在一般的读书过程中，大脑各种功能的发动大都是无意的、自发的；只有在目标明确的专业创造和专业写作过程中，为了有效地达到目的，这些功能才非拧成一股绳不可。所以，具有综合性的创造能力主要是在创造的实践中养成；具有综合性的写作能力也主要是在写作实践中养成。不经过创造与写作的直接实践，而认为只要“读书破万卷”，就能“下笔如有神”，那是不可能的。杜甫七岁就写了歌咏凤凰的诗，直到晚年也还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”，可见他主要是在作诗的实践中成为大诗人的。他说“读书破万卷”，只是强调了一个“必要条件”，我们决不可以把任何一个“必要条件”当作“充分条件”来看。

事实上，知识原料加文字表达还不能成为文章。因为任何一个原料要变为一项特定写作任务中的实际内容，还需要经过提炼加工。

在任何创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映（即知识经验）进行联系与反联系的能力总是要起极为重要的作用；前者主绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题在立新，后者主在破旧，二者又总是难分难解地互相依存与制约。然而能够结出创新之果的联系与反联系却并不是一望而知、一思即悟的。

就联系而言，在写作中，富于新意的内容无不表现了知识经验之间的联系。例如归纳论证需要举例，有的人看别人的文章，总觉得其中所举的例子是自己早已熟知的，可是在他自己写作的时候，却不善于在这些例子中归纳新意并加以论证。再说到反联系，也同样要对现成的知识经验进行深思熟虑，才能在早已被人公认的联系中打进楔子，破除习以为常的误解。总之，现成的知

识经验总要经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

一般的读书虽然也要开动脑筋，但因为没有明确的目的和任务的催逼，所以即使有一些新的想法也只是自然出现，而不需要作更加自觉的努力，去扩大和加深新的想法，使之成为具有一定完整性的创造。而在明确的创造目的和艰难的写作任务催逼下，开动脑筋才有一定的方向，脑力劳动才有深度和强度；而且在把思考的结果表现为文字时，还要求内容更为精密，表达更为准确。这种锻炼显然不是看了书想一想所能够比拟。所以光是一般地强调积累知识和开动脑筋，还不足以使创造能力、写作能力得到实际的提高。

（节选自金开诚《对写作的几种误解》，有删节）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）

A．因为明显具有朴素、直观的性质，历来被奉为圭臬的“读书破万卷，下笔如有神”这一经验之谈绵阳南山中学实验学校高2016届一诊模拟考试语文试题，其实并不符合思维科学。

B．多多读书以及在生活实践中积累经验对写出好文章来都是非常必要的，这些知识与经验可以作为写作的原料来运用。

C．写作能力具有综合性，主要是在写作实践中养成。而“读书破万卷”只是突出地锻炼了记忆力，并不是写作的“充分条件”。

D．读书与写作都需要开动脑筋，但一般的读书没有明确的目的和任务，所以即使读书时有一些新的想法自然出现，也不必成为具有一定完整性的创造。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）

A．专业写作目标明确，大脑各种功能拧成一股绳，大脑的多种能力得到锻炼，这个过程揭示了具有综合性的专业特殊能力的养成途径。

B．文章以杜甫七岁写诗，直到晚年还是“他乡阅迟暮，不敢废诗篇”的事例，旨在说明“读书破万卷”是“下笔如有神”的一个“必要条件”。

C．有的文章在归纳论证时善于在人们早已熟知的例子中归纳出新意，这需要在创造性的思维过程中对各种知识经验进行联系的能力。

D．在创造性的思维过程中，对各种客观事物的反映进行反联系的能力，主在破旧，对现成的知识经验进行深思熟虑，破除习以为常的误解。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）

A．本文反驳了“知识多了，自然能写出好文章”的观

点，提出了阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点。

B．就如同木料只有经过加工才能变为家具一样，任何书本知识要变为文艺创作或其他任何文章，还需要经过文字的加工。

C．现成的知识经验总要在能够结出创新之果的联系与反联系的能力的作用下，经过种种分析综合、提炼加工，才能被有效地应用于新的创造或新的写作。

D．创造能力、写作能力不能得到实际的提高，一个重要的原因是缺少知识的积累，缺少明确的创造目的和艰难的写作任务的催逼而没有开动脑筋。

答案：

1.A（绝对化。注意原文“所以不完全符合思维科学”一句。）

2.B（文章以杜甫例是为了说明“不经过创造与写作的直接实践，而认为只要‘读书破万卷’，就能‘下笔如有神’，那是不可能的”。）

3.A（“提出阅读积累与写作能力之间并没有必然的联系的观点”无中生有。

您好!我今年已经13岁了，我已经长大了，在这十几年的成长过程中，您对我的爱我历历在目，我心中充满了对您的“感动”!

爸爸您还记得吗?在我一年级时，您就让我上了英语辅导班，学的是牛津英语，难忘的父亲节作文800字。但是路途很远，从国泰街一直到泰华街，再走一段路，才能到盖德学校。那时候家里只有自行车，您带着我骑到学校，不免非常累。而且一周上两次课，只骑着自行车。但是您为了不耽误我的学习，每次不管有多累，多辛苦，不管春夏秋冬，都会坚持送我去上辅导班。无意间，已经到了三年级，牛津英语学完了，该学3L了，可是，问题出现了，学费很昂贵，光上一次课就40元，我知道，父母挣的钱很不容易，就在我犹豫不定时，您坚决的说：“上!”就这样我又学起了3L，一直都坚持不断到现在。下大雨，下，从来没有一次间断过。这就是您的坚持，使我得到了很多收获。

在生活上，由于妈妈工作非常忙，总是由您来带我，您不管有多忙，也总是要留出一点时间来辅导我学习，每次您都会认真的给我检查作业，看到我有错误，马上就会给我耐心的讲解，如果我还是不会，您就会再给我讲一遍，直到我会了为止，不厌其烦，您也一点儿不马虎，还让我再给您讲一遍，确认我回了才肯罢休，因为有了您，所以我的成绩一直都很不错，800字作文《难忘的父亲节作文800字》。除了这些，您也是一个标准的“家庭妇男”。平常妈妈忙，所以洗衣服，做饭，打扫卫生，缝衣服这些重任自然要落在您肩上，可是您从来都没喊过累，总是任劳任怨，都累出了白发。

在父亲节前一天，我准备了一张贺卡，那是一张充满着我对父亲爱的贺卡。

在父亲节那一天，我把贺卡送给您时，您慈祥的眼睛里充满了泪水，但又转过身，轻轻擦去了。您脸上又充满了欣慰的微笑，抚摩着我的头，说我长大了。

爸爸这就是您，十几年如一日对我无私的关爱，一直激励着我好好学习，不辜负您对我的期望，让我取得了优异的学习成绩，让我健康快乐的成长。在这里我想对您说：“爸爸，您辛苦了”!

爸爸，同时也祝您：身体健康，工作顺利!

做好“结合”文章。结合正在开展的第二批党的群众路线教育实践活动，结合党员干部的思想和工作实际，坚持把学习的所思、所悟、所得，内化于心，外化于行，做到思想上返璞归真、党性上固本培元、作风上务实肯干，争做“三严三实”好干部。做好“转化”文章。把学习的成效，转化为促进经济社会持续健康较快发展的成效，转化为勇于担当、敢于负责的工作作风，转化为提升领导和推动科学发展的能力，使学习讲话精神的过程真正成为推进建设富裕秀美宜居和谐鹰潭的过程。

一些考生写的文章没有细节，没有重点，记“流水账”一样洋洋洒洒一大篇。初三学生在写作时要有两把剪刀，一把剪出自己最擅长的一件事，另一把在这件事中剪出要重点描写的部分。如在写跑步时，早上怎么集合、怎么准备，都可以略写甚至不写，但发令枪响时自己如何紧张，跑的过程中遇到的问题，这就需要详细描写。有细节的文章才有真情实感，才能打动人。一般来讲，一篇文章中抓住两个精彩的细节就够了，这需要考生平时苦练。

[中考作文容易犯的三个错误

开展“两学一做”学习教育，落实到纪检干部身上，就是要始终践行忠诚干净担当。

忠诚。忠者心无二心，意无二意，就是对党和人民的事业全心全意、一心一意，赤胆忠心、绝对忠诚，这是对纪检干部第一位的政治要求。对党忠诚不忠诚，是党性强不强的具体表现。体现在思想上，就是信念如一、不改初衷，入了党的门就是党的人，始终在党言党、在党爱党、在党忧党、在党护党。要有对党章政治思想认同的自觉和行为实践认同的自律，既要建立在理想信念基础上的理性忠诚，又要对党和人民、国家和民族利益的实际忠诚。要把对党忠诚融入到血液中，真心实意、发自内心的忠于党，像爱惜自己生命一样爱党护党。体现在行动上，就是要以感恩之心、感激之情、感念之行，始终听党指挥跟党走，与党中央保持高度一致，坚决贯彻落实党的各项方针政策，不打折扣、不搞变通，不阳奉阴违。当前特别是要把是否牢固树立宗旨观念、是否具有“四种意识”、是否维护党的团结统一等，作为对党忠诚的重要检验标准。体现在作风上，就是要始终保持政治上的清醒与定力，把严守政治纪律和政治规矩永远摆在首要位置，坚定理想信念不动摇、明辨大是大非不糊涂，自觉做到讲政治、顾大局、守规矩。时刻以党的利益为重、以群众利益为先，磨砺党性心性，修炼“内功”和“心学”。

干净。本意是没有尘土、无污染、无污垢。干部干净，就是清正廉洁，没有污点，清清白白，这是纪检干部的立身之本和干事创业的保证。明代无极县令郭允礼制官箴文36字：“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公;公则民不敢慢，廉则吏不敢欺;公生明廉生威”。意思是：下属不惧怕我的严格，而是惧怕我的廉明;老百姓不是佩服我的才能，而是佩服我的公正。公正就能使老百姓不敢不尊重自己，廉明就能使下属不敢骗上司。公正使人明察，廉明产生威信。这对纪检干部具有十分重要的现实针对意义。只有做到这一点，才能腰杆子硬底气足。实事求是讲，纪检机关不是保险箱，纪检干部也不具有天然的免疫力。特别是在市场经济条件下，经常会遇到各种各样的考验，时常会面临被腐蚀“围猎”的风险。在个人干净上，要心地纯正，心明如水、心有所敬。敬重组织，敬畏法纪，勤于公事，处事公道，先公后私，公私分明。敬重操守，正直正派，坦坦荡荡。敬重岗位，一心为公，敢于直言，不藏着掖着。要行为纯净，行有所规、行有所止。不该做的事坚决不做、不该拿的东西坚决不拿，不该去的地方坚决不去，不该说的话坚决不说，不能在金钱、物质等诱惑面前载跟头，守住做人底线。这是政治要求，也是政治纪律。要作风纯粹，敬终如始，善作善成。无论是刚进机关，还是即将退休，都要算好“人生大账”，都要守住第一道防线、避免第一次放纵，始终保持信念如一、勤奋如初、清廉如水的本色。

担当。就是承担责任，担负任务。干好自己应该干好的事，担起自己应该担起的责任，这是纪检干部重要的职责所在和应有的政治品质，也是对党忠诚的重要体现。习近平总书记经常讲：为官避事平生耻，告诫干部要勇于担当。他还讲，当干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。纪检干部做到担当，要有担当的勇气，打足“敢”的底气，克服“怕”的心理。必须时刻站在党和人民的立场上，以坚强的党性原则来看待和处理问题，必须刚正不阿、秉公执纪。敢于碰硬、敢于较真、敢于坚持原则，敢于处理查清问题，敢于为党和人民群众利益“唱黑脸”，不当太平官、不当老好人。要有担当的情怀，处理好“大善”与“小恶”关系。习近平总书记在今年中央纪委六次全会上强调：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如果开始就咬耳朵、扯袖子，在执纪方面抓得很紧，可以让多少人避免违法?过去形成了这么一种现象，就是不到违法的程度大家都可以‘包容’、‘宽容’，到了违法就由他去吧。这是对党和干部不负责任的表现。出问题的人之前就会有迹象，为什么不及时帮助他们认识和解决问题呢?这就需要把纪律挺在前面。”作为纪检干部，要认识到对出现小问题的干部及时提醒、批评教育，咬耳朵、扯袖子，使其不在错误的道路上越走越远，是一种“大善”的体现，要多为之而不能不为。如果碍于情面，认为是小事可以放过，这实质是放过其“小恶”，就可能会“小恶”积多，铸成大错。要常为“大善”，不放“小恶”，真正做到对违规违纪、破坏法规制度踩“红线”、越“底线”、闯“雷区”的，要坚决严肃查处，不以权势大而破规，不以问题小而姑息，不以违者众而放任，不留“暗门”、不开“天窗”，坚决防止“破窗效应”。要有担当的能力，提升担当的才干和本领。提高运用“四种形态”、把握“五类处置方式”的能力，学习纪检监察基本业务知识，提高用“纪言纪语”描述违纪行为的能力。掌握驻在部门的历史和特点，分析出现问题的深层次原因，注重从规则程序制度等方面找到监督执纪的切入点、结合点和着力点，不断提高监督执纪工作水平。

“谁敢横刀立马?唯我彭大将军。”这些天，我一集不拉地看完了央视热播的电视剧《彭德怀元帅》，收获了三种感动。一是重温了党史、军史、革命史，通过彭德怀戎马一生洞见新中国的来之不易;二是唤醒党章和纪律意识，身为元帅和革命先辈的彭德怀率先垂范，不搞特殊化、严管身边人，时刻以党和人民利益为重，站稳政治立场，反对“四风”;三是“按摩”心灵，启迪人生，彭德怀不爱财、不惜死，分享、感恩、坚韧、朴素、爱兵如子、心怀百姓、忠于理想、实事求是等生动事迹，为共产党人乃至中华民族树起新的精神标杆。

今天我们所处的是信息时代，知识大爆炸和“互联网+”推动了生产生活方式的大跨越和大变革，在生活和精神文化消费品极大丰富的同时，不少人离体力劳动和公共社交却渐行渐远，由此伴生的任性和自闭、路怒和软弱、阴谋论和后现代、焦躁和啃老、冷漠和失信等极端情绪像野草一样在有的人心中疯长，社会风气似乎正坠入所谓的“现代化陷阱”。因此，用社会主义核心价值观将形形色色的思潮重新凝聚起来，是当务之急。身体累了，可以按摩解乏;人心累了，也需要按摩，其中最有效的途径就是唤醒久违的感动，让初始心灵中向善向上的种子继续萌发、开枝散叶，实现人的身心和谐。

如何让自己时常感动呢?阅读经典和走近先进先辈就是不二法门。人生只有一次，我们既可以走一条自己摸索的不同寻常路，但却面临误入歧途的风险;也可以站在先进先辈的肩膀上，继承智慧和道德，走一条阳光大道。或许正是因为经得起历史和实践的检验，先进先辈的事迹才能历久弥新、广为传唱，也容易感染人、激励人。

我们共产党员从入党宣誓的一天就表明了要走阳光大道的志向，所以应该自觉远离心路上的特立独行，要多学习马列主义经典著作，多了解、多亲近先进先辈的典型事迹，虔诚笃定地将心放进党史、党章、党规、党纪土壤中滋养，时常找寻相信党、跟定党、忠于党、听党指挥的那份感动，如此这般才能身心合一地践行好“讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为”的合格党员标准。

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1、你看那一朵朵娇小的花朵，远远看去，好似成群的蜜蜂蝴蝶，美丽极了。桂花还特别芳香，要不是因为这样，才不会有蜜蜂蝴蝶来采花粉，为它增添色彩。

2、菊花的颜色五彩缤纷，有大红的粉红的深红的嫩黄的鹅黄的金黄的洁白的淡绿的淡青的……

3、看，桃花在枝头成串成串地开放，一朵挨着一朵，一朵紧靠着一朵。向上开着，向下开着，向左开着，向右开着，它们开成了一柱，它们开成了一树。远远望去，好像山上开满了粉红色的火炬。

4、我小心翼翼地数着一朵大红色的桃花，发现它有六层之多，而另外一朵却是单层的，更为奇怪的是有的枝头开了两种颜色不同的桃花或者一朵桃花有两种颜色，这些桃花真是美丽极了。

5、凑近头去仔细瞧，发现每朵开放的桂花是四个花瓣，中间是淡黄色的花芯;有些半开的花朵，像害羞的小姑娘，含包欲放，羞答答的。我看了这朵，又看那朵，一棵树至少长了上万甚至上亿朵花朵，真多啊!

6、桃林蓓蕾初绽，密密的枝丫上好像挂满了银色的微型的灯泡，串串洁白的花苞珍珠似的晶莹闪耀。

7、桃树上挂满了花骨朵，羞羞答答地互相簇拥着，仿佛是一群胆怯羞涩的小姑娘，谁也不肯第一个统开笑脸。

8、桂花，灿烂的金色，鲜艳的金色，快乐的金色，如诗的金色，美妙的金色，洁净的金色，夺目的金色，神秘的金色，绚烂的金色，恬静的金色，柔和的金色，无微不至的金色，赏心悦目的金色，人见人爱的金色。

9、仙人掌浑身上下长满刺，不象花儿那样美丽。但它做出了花儿所无法比拟的贡献：入药、做菜、净水。最可贵的是他呈现给沙漠过客的生命的绿色，生存的希望;供给饥渴难耐的沙漠过客甘美的汁液。花儿呢?花开时鲜艳美丽，花落时残花败柳，徒增伤感。昙花一现，虽然美丽异常，但生命确是如此的短暂。

10、傍晚，我坐在窗边，一阵阵微风拂过我的面颊，一股股淡淡的清香迎面吹来。我定睛一看，在园茎的最上方长出了一个洁白的椭圆的花苞，那一股股淡淡的清香就是从这儿散发出来的。夜晚，明亮皎洁的月光如同细纱般的笼罩在花朵上，这样才更加体现出香水百合的美丽。

11、桃花足有一人多高。虽然不是五彩缤纷，但是却显得那么端庄，淡雅。桃花的花瓣嫩嫩的，像刚出生婴儿的皮肤。小的花跟指甲一般大，大的花却和粉板擦的一半差不多大。在同一条枝干上，开满了层层叠叠，密密麻麻的桃花，仿佛要把梅花鹿一样的枝头压垮了才肯罢休，真是“千朵万朵压枝低”。

12、桃花有粉红的、深红的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都展开了，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮地探出头。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。

13、每到秋天，桂花树散发出的香味，十里以外的人都能闻到。桂花树开的花是黄色的，十分的小，直径不到三厘米。中央的花蕊也是黄颜色的，花粉比拟多，粉粉的。桂花树的树干很粗。枝条也十分粗壮，这两棵桂花树长得十分繁茂，叶子许多。

14、到了山脚下，放眼望去，漫山遍野之中，桃花的身影分外妖娆，似乎是从天上掉下来一大片朝霞。车来到桃花林子，我迫不及待地下了车，冲进了那桃花的红海里。

15、瞧那儿，一簇簇菊花堆在一起，在听秋风老师为她们讲故事呢!看她们一个个扬着脑袋，挺着胸脯，坐得端端正正的，大概都想得到秋风老师的表扬吧!

16、桂花树的叶子碧绿碧绿的，两头尖尖，特别茂盛，桂花宝宝金黄金黄，很细小，花瓣跟两个大米粒差不多大。那花密密麻麻，一簇连着一簇，远远望去，仿佛绿叶丛中点缀着碎金，在阳光下，满树的桂花，闪烁着金色的光芒，特别耀眼，特别美丽。

17、一进大门，远远望去一丛丛的绿叶中有一些雪花似的东西，又像繁星点点。我很好奇，连忙跑到那里，蹲下来仔细观察，它的叶子像韭菜似的，洁白的花在狭长碧绿的叶子衬托下显得特别漂亮。每一朵都有六片花瓣组成，它那雪白长椭圆形的花瓣包着一个嫩嫩的金黄色花蕊，妈妈告诉我这是葱兰花。看着眼前的葱兰花，此时的我神清气爽，一点也不累了。

18、白玉棠蔷薇的叶子是多而浓密的，枝干下面是一簇簇浓密的叶子，叶子各式各样：有的像一个小月亮有的像蝴蝶的翅膀有的像一把小扇子……而且仔细一看，没有一片是一模一样的叶子。

19、一个个小小的米黄色的花苞从枝叶间冒了出来，仿佛是在绿色的绣花补上点缀着一粒粒金子，又像是一个个害羞的粉娃娃躲在绿叶从中向我们微笑。

20、看，菊花的花有大有小，大的像绣球，小的似碧玉，美极了。再看那花瓣，像少女的卷发，似老爷爷的拐杖，若蛟龙的爪子，还如喷泉洒下，各不相同。

21、阳春三月，春光明媚，桃花“争开不待叶”盛开于枝头。它芬菲烂漫抚媚鲜丽，如一片片红霞，与绿树婆婆的垂柳相衬映，形成了桃红柳绿柳暗花明的春日胜景。

22、鸳鸯菊的花更是美若天仙，红色黄色的花瓣平分秋色，这两种颜色融入到了一起，真好似鸳鸯那五彩缤纷的羽毛，它那微微翘起的花瓣让人忍不住想用手去轻轻拨弄。又仿佛一个金灿灿的小太阳，绚丽多彩。

23、它那一片片椭圆形的叶子，一朵朵美丽的花儿，都在金色的阳光中点头含笑，好像在欢迎你。

24、桃树开着粉红色的桃花。桃花挨挨挤挤的，像一朵朵粉红色的云，从地上升起。粉红的桃花有的才展开两三片花瓣，像是在照镜子打扮自己;有的花瓣全都展开了，像是一位美丽的少女;有的还是花骨朵儿，看起来像是一位害羞的小泵娘。

25、我来到阳台上看见一朵玫瑰色的花盛开着妈妈说这是喇叭花。它有细长的柄花柄的尖端有五片花瓣花瓣的中心有几根细细的花芯它好像很神气地向着天空吹着那只大喇叭运用比喻但花瓣围成喇叭状未写清为什么是“向着天空”的未说明所以并不形象。还把它那股香味送到我的鼻尖。几天以内花儿陆续地开放了。“几天以内”标志着生长变化的最后过程略写。

26、我走到桂花树下，一阵秋风吹来，树上的桂花都纷纷飘落下来，香气扑鼻，像夏夜里闪闪发光的星星。

27、阳光如一条条金色的小溪，流淌在一片片的桃花中，让粉嫩的桃花更加鲜美动人，也为美丽的春天增添了更多温暖。一株株桃花天真灿烂地开着，每一瓣花瓣都那么柔软，好像轻轻一碰就会落下来。

28、寒冷的冬天来临，一朵朵梅花傲骨铮铮，绽放在这个寒冷的季节。梅花的精神让我崇敬，它就像一位坚强的士兵在坚守自己的岗位。

29、菊花，别名菊华秋菊九华黄花帝女花等，是中国传统名花。菊花不仅有飘逸的清雅华润多姿的外观，幽幽袭人的清香，而且具有“擢颖凌寒飙”“秋霜不改条”的内质，其风姿神采，成为温文尔雅的中华民族精神的象征，菊花也被视为国粹，自古受人爱重。

30、蝴蝶花的花瓣大多为橘红色，一共有六朵，没三朵的形状是一样的，其中三朵较大的上面颜色分布不一样，顶端是统一的淡橘黄色，末端上有一些点点的红色。较小的三朵花瓣为淡橘黄色在周围，红点则在中间。花瓣不仅在颜色分布形状大小和蝴蝶翅膀很像，而且用手摸上去的感觉也极为相像。蝴蝶花没有浓烈的香味，而是淡淡的幽香，让人心旷神怡。

31、有人赞叹坚忍不拔的青松，有人欣赏波澜壮阔的大海。有人喜爱使人陶醉的音乐，有人称赞振翅高翔的鸿雁。而我，却喜爱秋菊。因为它婀娜多姿，香味芬芳;因为它不畏严寒，傲视寒霜。

32、你看，玫瑰花有的只是花骨朵，里面像是有拇指姑娘在睡懒觉呢!有的在努力生长，好像在比美!有的长了一半，像一个小姑娘刚刚醒来，在伸个懒腰呢!这时，一阵风吹来，吹出玫瑰那淡淡的又迷人的幽香，那香味使人心旷神怡!也招来了许多蝴蝶和蜜蜂在这翩翩起舞，犹如仙境一般，让人陶醉!

33、茉莉花的叶子是椭圆形的，碧绿碧绿的，清晨太阳刚刚升起，碧绿的叶子上滚动着亮晶晶的小水珠。在阳光下，那一片片绿叶绿得发光发亮。

34、我爱我家的腊梅花，它的芳香让我陶醉，它的精神让我敬佩，它的品格让我喜爱。比起牡丹它少了几分高贵，比起百合它少了几分高雅，比起玫瑰少了几分美丽，它既不能像玫瑰代表爱情，也不能像康乃馨代表母爱，可它的坚强、不畏强敌的精神让我喜欢。

35、茉莉花一般在春天和夏天开花。它那小小的花瓣，我觉得真是玲珑剔透，虽然没有娇艳的色彩，但质朴、本色，纯洁不加修饰，却楚楚动人。我吸着它的香气，虽不浓郁，但清新淡雅，令人心旷神怡。茉莉花的花苞是洁白的，看上去晶莹如玉。洁白的花瓣和碧绿的叶子相配起来像一个雪白的小天使坐在碧绿的叶子上正朝我微笑呢!

36、我赞美坚贞的松柏，我赞美勇斗西风的篱菊，我赞美莲花的傲视污泥，可我更赞美梅花的傲雪怒放。在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。

37、小小的迎春花，她虽然不像牡丹、月季那样娇美动人，惹人喜爱，但她朴实、勇敢。在其它花还在“冬眠”时，她已迎着春寒，翩翩起舞，报道着、呼唤着;把大地唤醒，让鸟儿歌唱，叫鲜花斗艳，使小河欢畅。待到山花烂漫、争相斗艳时，她却默默回到大地妈妈的怀抱里。

38、早晨，我忽然发现玫瑰花的茎上绽出几个小小的花蕾，花蕾穿着一件绿色的外衣。又过了几天，花蕾顶破了外衣，露出红红的花瓣。一开始，由最外层的花瓣向外伸展。而里面几层的花瓣还紧紧地合拢在一起，渐渐地，层层舒展，整朵玫瑰花都展开了。花瓣是红色的，像是穿着红色裙子的少女。红花配绿叶，娇姿欲滴。

39、迎春花很朴素，没有牡丹之富贵，没有玫瑰之艳丽，没有梅花之清雅，没有月季之娇美，平平常常的颜色，简简单单的花形，不高傲，不娇贵，不求好的生长环境，只要一片泥土，几许雨露，就可以生根发芽，长叶开花，就能绽放美丽，吐露芳香。

40、我爱腊梅花，爱它那傲雪斗霜，永不退缩和顽强的精神;我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习精神，让我们时时刻刻记得做一个‘傲雪斗霜’永不放弃追求的人!每当我看到腊梅花的时候，我就会想起两首古诗来，一首是诗人王安石写的梅花——墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。另一首是北宋卢梅坡写的——梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。是啊!那美丽的梅花，点缀在奇妙的大自然中，怎么能不叫人陶醉呢?

41、蝴蝶花的叶子长而宽，又是那样多，颜色是深绿色的，面上有不明显的叶脉，叶子的边缘是波浪形的。蝴蝶花有的才展开两片花瓣，有的花瓣全展开了，露出淡黄色的小花蕊。花朵是黄色的，一朵花有四片花瓣，两片大两片小，每一片花瓣上都有黑黑的大圆点，只有两片花瓣上的黑点是爱心形的，组成了蝴蝶形，蝴蝶花因此而得名。如果有一只蝴蝶飞到上面，就会分不出哪个是花哪个是蝴蝶了!有的还是花骨朵，看起来饱胀得马上要爆裂似的。

42、我爱有一盆漂亮的茉莉花，虽然不像牡丹那样娇艳那样的五颜六色，也不像百合花那样翠色迷离自李唐来盛人世爱牡丹，晋陶渊明独爱菊。茉莉花但他有自己独特的美。

43、乍暖还寒时分，在小河边，在石缝中，迎春花一丛丛，一簇簇地冒出了嫩绿色的新叶，长出了灿烂的小花，花儿一层一层的，中间的花蕊星星点点，远看就像是一群金黄色的蝴蝶在翩翩起舞，在欢迎着春天的到来呢。

44、我喜欢茉莉花，因为茉莉花洁白无暇，小巧玲珑。爷爷喜欢养花，特别喜欢养茉莉花。许多茉莉花在夏天全开了，那淡淡的清香飘满了整个阳台，以其清丽的芳香，深得人们喜爱。

45、从远处看，一片绿色中点缀着几点黄色的小花，那是什么呢?走近一看，原来是迎春花。它穿着一身鹅黄色的衣服，挂在细长的枝条上迎风飘荡。它有四片金黄的花瓣，花瓣中的小花蕾像春天中的姑娘一样，亭亭玉立，她好象在向人们展示她蓬勃的生机。我靠近闻了闻，一股淡淡的清香扑鼻而来。

46、迎春花终于绽开了它那有点小的惹人怜惜的五瓣黄|色的小花，就像一盏盏摇曳在明媚金色阳光里的闪烁的灯。密密麻麻的次第的弥漫了开来，就像一朵黄黄的云朵萦绕在崖边，又好似无数朝天鼓吹的金色的小喇叭，乐音就像它的芬芳无声的充散在有点湿润的空气里。春天就在迎春花的摇曳里，就在迎春花金色的乐曲中来了。

47、在百花凋谢之季，唯有梅花生机勃勃。迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜明。股股清香，沁人心脾。梅花白里透红，花瓣润滑透明。

48、在骄阳似火的夏天里，妈妈把别的花到捧了回来，独留茉莉花，原来茉莉花喜欢晒太阳。那时它已长出一朵大茱芽，枝尖上鼓出了花蕾。几天后，一朵朵白色的小花开放了。它们虽然没有月季花那样娇艳，牡丹花那样华贵，但它们洁白无瑕，如雪似玉，我不由对茉莉花另眼相看待了!

49、诗人曾多次赞美过梅花“……俏也不争春，只把春来报……”“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，未有暗香来。”……梅花是多么的高洁，它代表了勇敢。顽强的精神，它代表了英雄人物，它在寒冷的冬天里，不要人的夸奖，在哪儿开放，是多么的伟大，纯洁。

50、我不仅欣赏梅花的美丽，更欣赏梅花所蕴含的精神力量。在冬天，梅花能忍受住呼啸的北风，经得起无情冰雪的考验。不管下多大的雪，刮多大的风，梅花依然傲然挺立地绽放着，冬日的梅花就是一道亮丽的风景线。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒”。梅花所体现出的这种坚忍不拔，不屈不挠，自强不息的精神，正是我们学习的榜样。

51、雪见望着盛开的梅花，思绪万千。红梅……唐家堡里也有一株。小时候，她在花间穿梭，花瓣落在发间，是那么美。旁边是仁慈的爷爷，正笑盈盈的看着她。等玩够了，两人便回到房中，留一缕香风绕墙梁。

52、远远看上去，一株株玫瑰花显现出一片红色，红似火，艳如霞，美丽极了。

53、我把鼻子靠近花朵，就闻到了一股扑鼻的清香。玫瑰新长出来的叶子是嫩红的，是锯齿形的，摸起来不扎手，可是长大了的叶子很扎手。其实它的茎上也有刺。所以人们常说“带刺的玫瑰。

外表初看国画，要欣赏的不是画面如此简单，还要看一下几项是否精美。

画工画家的作品，可表现出作者的成就。画面的形象，就是画工的具体，我们往往主观批判该画的好与坏，就是受画工的影响最大。

书法中国画与西方绘画不同之处，其中一项就是书法。国画画面上常伴有诗句，而诗句是画的灵魂，有时候一句题诗如画龙点睛，使画生色不少，而画中的书法，亦影响画面至大。书法不精的画家，大多不敢题字，虽然仅具签署。亦可窥其功底一二。

印章画面上常见的印章有各方面使用的：画家的印玺、题字者私章、闲章、收藏印章、欣赏印章、鉴证印章等。而各种印章的雕工、印文内容、印章位置，都在评介之列。尤其古画，往往有皇帝、名家、藏家及鉴赏家的印鉴，可佐真伪。

装框中国画的装裱独具一格，常见的有纸裱、绫裱两大类。纸裱较粗，绫裱较精。裱边的颜色、宽窄、衬边、接驳、裱工等都十分讲究。内涵中国人欣赏字画不独欣赏表面功夫，更着重于与作品有关和作者个人的相互关系。

功力从事书画修养越久的人，他表现出的功力，是初学者无法掌握。尤其是书法，老手多仓劲有力，雄浑生姿。在国画方面，其线条、设计、意景亦表现出作者的功力。所以人生经验丰富的艺术家，其作品往往较年轻画家有不同的表现，这就是功力。

布局布局看来似是画面的设计，其实是作者胸怀中的天地，从画面布局中表现出来。中国画与西方绘画不同的地方甚多，最明显之处就是“留白”，国画传统上不加底色，于是留白甚多，而疏、密、聚、散称为留白的布局。在留白之处，有人以书法、诗词、印章等来补白。亦有让其空白，故从布局可见作者独到之处。

学识功力及布局可以从画面窥其一二，至于作者的学识，对其作品影响很大。故中国有“文人画”之称。著名文人，其作品与众不同，就是一种“书卷气”。画家于画匠之别，学识是条件之一。

人品西方画家，往往浪漫不羁，游戏人间为乐。而欣赏者只观其画而不理画家的私德。中国人不同，画家或书家如行为不检、道德败坏、声名狼藉、大奸大恶者，即使其书法美术如何精美，亦无人问津。试问谁家高悬曹操、秦桧等奸臣作品，而岳飞的“还我河山”，孙中山的“天下为公”成为人尽皆知的好匾额，就是这个道理。

诗句字画中的诗词，往往代表主人的心声。一句好诗能表现作者的内涵和学养，一句好诗，亦能起到画龙点睛的作用。

印文无论字或画，常有“压角”的闲章出现。所谓闲章就是画面或书法留白的角落。而印上的文字，有时影响字画甚大。从印文中也可看到作者的心态，或当时的环境。好的印文，配以好的雕刻刀法，盖在字画上，使作品更添光彩。

日前，中共中央政治局常委、中央纪委书记王岐山在京主持召开部分中央部委负责同志座谈会，并到辽宁省召开座谈会，就制定中国共产党问责条例征求意见。他强调，对党绝对忠诚最终要体现到担当上。

现在，规矩多了，纪律严了，查得紧了，有些领导干部错误地将纪律规矩当成了“风险”，觉得做得多，就会错得多，为了不出错，不如不做事，担当意识荡然无存。这实际上就是不作为，就是对党不忠诚的表现。

焦裕禄同志到兰考上任前，坚定地向党组织表示：“不改变兰考的面貌，我决不离开这里”。正是在这种强烈的担当精神激励下，他团结带领全县人民顽强拼搏、奋发图强，创造了兰考发展史上的一个奇迹。考察领导干部政绩的优劣，就要看他有没有能够担起重责的“肩膀”，那些“两眼一睁，忙到熄灯”的干部，那些“闭眼谋事，睁眼干事”的干部，那些“5+2，白加黑”的干部必然能够带领当地各项事业的大发展，必然会受到当地群众的热烈欢迎。因为他们身上体现了党员干部的担当精神，干事不避难，难事敢上前。

有权必有责。担当精神体现着领导干部的党性和觉悟，体现着领导干部的胸襟和勇气，也决定着领导干部职责的履行、作用的发挥、贡献的大小。党既然把领导干部安排在重要岗位上，领导干部就要做到守土有责、守土尽责，在其位谋其政，真正为党和人民挑担子，担责任。干部干部，干字当头，实现“十三五”宏伟蓝图，实现中华民族伟大复兴之梦，领导干部就需要苦干实干玩命干，用实际行动体现担当精神，用突出业绩向党交答卷，用群众满意实现人生价值。

担当要有方向，要时刻向党看齐，时刻向群众学习。敢于担当是我们党的优良作风和传统，是中国共产党永葆先进性纯洁性、巩固执政地位的重要基石。增强党的凝聚力创造力战斗力，需要培养敢作敢为、勇于担当的优秀领导干部。只有不怀私心，不为自己的“一亩三分地”斤斤计较，不怕自己吃亏，不患得患失，才能将担当落到实处，才能让担当体现价值。现代改革发展事业要求我们坚守共产党人的崇高信仰，心怀“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”精神情怀，攻坚克难，创新驱动，肩负起历史重任勇敢前行。

不可否认，领导干部在干事创业过程中难免出现这样那样的问题，甚至失误，俗话说“人非圣贤，孰能无过。”但我们同时也要明白“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”敢于担当就是要在实际工作中能够经常反省自己，争取做到“吾日三省吾身”，在工作前常反省自己，是否按照原则和规矩办事，工作后常反省自己哪里出了纰漏或错误，能够在犯错的情况下，承认错误、改正错误、吸收经验教训更是一种担当。一名能够勇于承认错误、善于改正错误的领导干部更能够在提升自我工作水平的同时，赢得群众的信任和拥护。

担当需要勇气和能力，更需要不忘初心，对党绝对忠诚。领导干部要树立时不我待的责任意识、舍我其谁的担当精神，劈波斩浪、奋勇向前，不断为中国的发展注入新的活力和动力。

首先应该了解一般议论文的结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。

分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。做这个题目，尤其要注意开头结尾的表述。

开头的内容有：

（1）、提出中心论点;（2）、引出论题;以上二个方面，要具体回答出提出中心论点或引出论题的具体方试，有的是通过名人名言、有的是通过名人佚事、有的是通过趣闻笑话等。

结尾的内容：

（1）、深化中心论点，提出……的结论;

（2）、强调……的中心论点;

（3）、发出……的号召或希望人们……;

（4）、补充论证了……。（其作用是使论证更严密。）

做这个题目，就是把文章的引论、本论、结论具体化地陈述出来。如《人的高贵在于灵魂》一文，我们可以这样表述：首先引用法国思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的芦苇”提出中心论点“人的高贵在于灵魂”，然后举阿基米德、王尔德事例证明了“珍惜内在的精神财富甚于外在的物质财富”，最后举一个火车上读书的少女为例向人们发出“人应该保持纯正的精神追求”的劝勉。

“三严三实”和“忠诚干净担当”是党的群众路线教育实践活动的延伸，也是巩固整改成果的重要举措。按照市委统一安排，我参加了“临沧市深入开展“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育县处级领导干部集中培训班”学习。这次培训，其目的就是要使广大党员及领导干部能深刻理解习近平同志系列讲话精神和充分认识“三严三实”、“忠诚干净担当”的重要性和必要性，努力加强党员个人的党性修养，改进工作作风，对存在的“顽疾”进行大排查、大扫除，全面加强党的作风建设，努力提升干部的党性、品格、境界和素质。通过四天的培训，结合所学、所思、所悟和所获，我就如何在践行“三严三实”中走在前作表率，切实做一名“忠诚干净担当”的好干部，谈谈个人的认识和体会。

一、对“三严三实”和“忠诚干净担当”要求的新认识

2014年3月9日，习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时明确指出:“各级领导干部都要树立和发扬好的作风，既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实。(以下简称‘三严三实’)”。2014年10月，习近平总书记对云南工作作出了重要指示，要求党员干部要“对党忠诚、个人干净、敢于担当(以下简称‘忠诚干净担当’)”。“三严三实”和“忠诚干净担当”， 的要求，指明了新的历史条件下党员干部的修身之本、为政之道、成事之要、做人之基，不仅是党员干部加强自身建设的基本准则和目标追求，而且更是检验党员干部党性修养和言行举止的一把尺子和一面镜子，充分彰显了我们党一鼓作气抓作风、弛而不息改作风的坚定决心和恒心。

“三严三实”是在清醒把握现状基础上对党员干部改进作风提出的最新要求。“三严三实”从锤炼党性、用权为民、为政清廉、求真务实、敢于担当、公道正派等方面，深刻阐述了新形势下作风建设的最新内涵，真正切中了作风之弊的要害，切实把准了作风建设的命脉，从而抓住了改进作风的关键，这是对作风建设发出的最新动员令。为此，我们务必要按照“三严三实”要求进一步加强作风建设，解决党员干部作风与新形势新任务不适应的问题，更好地提高工作效率尤其是巩固执政基础和提高执政能力。

“忠诚干净担当”与我们党最新的好干部标准是一脉相承的。从我们党的历史发展来看，好干部的标准，大的方面说就是德才兼备。不同历史时期、对干部德才的具体要求又有所不同，比如在全面建成小康社会进入决定性阶段、改革进入攻坚期和深水区的今天，我们最需要建设一支适应“新的历史特点”、党和人民需要的好干部队伍，为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强的组织保证。在2013年全国组织工作会议上，习近平总书记就明确提出了“坚定信念、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的“20字”好干部最新标准。再说，对党忠诚是政治品格，干部要绝对忠于党、忠于祖国，忠于人民的事业，与以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，站稳坚定的政治立场;个人干净是为官底线，干干净净“做官”是由党的性质所决定的，作为一名党员领导干部没有任何理由存非分之想，贪额外之利，要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎交友;敢于担当是从政准则，是干部的职责所系、使命所在，干部要敢想、敢做、敢当，坚持原则、坚定不移，面对大是大非敢于亮剑，不辜负人民群众的信任和期望。所以说，“对党忠诚、个人干净、敢于担当”是对新时期好干部标准的最新丰富和发展。

“三严三实”和“忠诚干净担当”是密切相联及相辅相成的。“三严三实”和“忠诚干净担当”都是对党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出的具体要求。“三严三实”着力点就在一个“严”字和一个“实”字;“三严”是内在要求，指向主观世界的改造，是完善组织生活、贯彻民主集中制等严明的纪律要求;“三实”又是行为取向，指向客观世界的改造，是求真务实、注重实践、注重实效的工作方法，是忠诚老实、厚道朴实、认真踏实的处世态度。而“忠诚干净担当”则更加突出了对党员干部的政治品格要求和党性修养要求以及职业素质要求。为此，“三严三实”和“忠诚干净担当”是最新密切相联、相辅相成的，我们必须坚持“忠”字当头，“廉”字托底，以严正己、以实导行，集“干净”与“干事”于一身、“勤政”和“廉政”于一体;真正内化于心、外化于行，做让党放心、让各族人民满意的好干部。

二、严格要求自己，做新时期党的好干部

每一位党员干部特别是领导干部一定要认真领会“三严三实”和“忠诚干净担当”的深刻内涵和具体要求，把“三严三实”和“忠诚干净担当”作为座右铭，作为修身做人的基本遵循，作为为官用权的警世箴言，作为干事创业的行为准则，真正内化于心、外化于行，做让党放心、让人民满意的好干部。要把“三严三实”和“忠诚干净担当”要求贯彻到管党治党的全过程，贯彻到党建工作各方面，真正使党内政治生活严肃起来，不断提高党的执政能力和执政水平。

一是自觉践行 “严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。“三严三实”是为政之要。“严”是慎独慎微的自律，“实”是脚踏实地的干劲。每一位领导干部，要把为政之“严”与做事之“实”熟稔于心、相互融合、外化于形，才能高举为民务实清廉之旗，经得起各种各样的冲击和诱惑，营造情为民所系、权为民所用、利为民所谋的风清气正的为政环境，也才能更好地实现为官一任、造福一方的价值追求。

这就要求党员干部在以下几个方面做好表率：一是在严以修身上作表率。最重要的就是在思想上对党忠诚，始终保持对马克思主义的坚定信仰、对共产主义和中国特色社会主义的坚定信念，坚定道路自信、理论自信、制度自信，树立正确的世界观、人生观、价值观，用实际行动践行社会主义核心价值观，提升道德境界、追求高尚情操、永葆共产党人的政治本色;二是在严以用权上作表率。一切为了群众，一切相信群众、一切依靠群众，司法干部严以用权的关键就是要坚持法律面前人人平等，不讲情面，按规则、按制度尤其是按宪法法律法规行使司法权，不搞特权;三是在严以律己上作表率。要发扬艰苦朴素的优良作风，心怀高尚的人生追求，倡导健康文明的生活方式，守得住清贫、耐得住寂寞，克己奉公、勤政廉政，自重而慎微、自省而慎思、自警而慎权、自励而慎行，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气;四是在谋事要实上作表率。要坚决反对形式主义，坚持一切从实际出发，注重调查研究，讲真话、干实事、重实效，把心思用在干事业上，把精力投入到抓落实中;五是在创业要实上作表率。党的十八届四中全会吹响了我国全面推进依法治国尤其是依宪法治国、建设法治国家的集结号。我们要树立强烈的创业意识、进取意识、机遇意识和责任意识，以改革创新精神研究新情况、探索新办法、解决新问题，时刻保持创造性的工作张力，扎扎实实推进司法体制改革，充分发挥法治在服务地方经济社会建设中的积极作用;六是在做人要实上作表率。公道正派是司法干部最重要的政治品质，要做老实人、说老实话、办老实事，做人要实，发扬谦虚谨慎、不骄不躁的作风，以忍辱负重、甘为人梯的品性和宽厚待人、包容他人的胸襟，对待同事、对待工作和对待生活，虚心听取别人好的批评意见，勇于修正错误，切实维护好领导干部的良好形象。

二是严格遵守“对党忠诚、个人干净、敢于担当”的要求。忠诚是领导干部的根本操守，必须作为立身之本终生秉持。对党忠诚是党员领导干部最根本的政治品质，是党性的基本要求。党员领导干部如果丧失了对党的忠诚，就丧失了作为共产党员的最起码资格。领导干部要忠诚于党，忠诚于人民，忠诚于事业。能放下架子，和群众打成一片，站在群众的立场上想问题、作决策，在全面深化改革，实现中国梦的伟大事业中，党员领导干部要永葆干事创业的高昂激情，以想干事的激情、敢干事的气概、干成事的韧劲勇敢作为，奋力开拓事业发展的新境界。

干净是领导干部的操守底线，必须作为人生信条终生尊崇。个人干净，是党员干部为官从政的底线，是有为有位有威的前提条件，核心要义就是要心存敬畏、严格自律，做到慎言、慎行、慎独、慎初、慎微、慎友，守住做人、处事、用权、交友的底线，守住党和人民交给的责任，守住自己的政治生命线，守住正确的人生价值观。十八届四中全会作出全面推进依法治国的重大决定，中央纪委四次全会明确了党规党纪严于国家法律，要求严格依规管党治党建设党。领导干部要敬畏党纪国法，自觉接受监督，坚决贯彻依法治国、依规治党要求，始终保持清醒头脑，要有强烈的道德标杆意识，把干净做人、干净干事内化为一种行为习惯，不断净化心灵境界，以自身廉洁为社会增加正能量。

担当是领导干部的职责道义，必须作为履职标准始终保持。敢于担当是共产党人的鲜明政治品格，是领导干部的职责所系、使命所在。是否具有担当精神，是否能够忠诚履责、尽心尽责、勇于担责，是检验每一名领导干部身上是否真正体现共产党人先进性和纯洁性的重要方面。敢于担当，核心要义就是要敢想、敢做、敢当、敢挑重担、敢负责任，坚持原则、认真负责，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危险敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争。敢于担当，就是要在干事创业上敢于担当，领导干部身处重要岗位，职务就是职责，担当义不容辞。敢于担当，要讲究方法，遵循政策法规，尊重民意，科学决策，要善于抓住主要矛盾，提高从全局上、战略上思考和谋划工作的能力。敢于担当，就是要做到不回避问题，不上交矛盾，不推卸责任，做到脚踏实地，真抓实干，在其位、谋其政，任其职、尽其责。敢于担当，就是要在党性原则面前敢于担当，在大是大非面前，要旗帜鲜明、立场坚定。

通过系统学习习近平总书记系列重要讲话精神，深刻领会中央和省、市委主要领导关于严明政治纪律和政治规矩的重要要求，认真领悟焦裕禄等老一辈先进人物的崇高品质，进一步认识到严明政治纪律和政治规矩的极端重要性，必须始终把纪律和规矩挺在前面，将忠诚与担当作为使命。

一要始终把加强党性修养放在首位。能否严守党的政治纪律和政治规矩，是对党员干部党性的重要考验。要从思想上筑牢纪律和规矩意识，始终把加强党性修养放在首位，坚定理想信念，增强道路自信、理论自信、制度自信，忠于党的信仰，忠于党的宗旨，忠于党的事业，在党言党，在党忧党，在党为党，坚决维护党中央权威，做政治上的“明白人”。要深入学习习近平总书记系列重要讲话精神，学习党章、党的纪律、国家法律等党纪法规，学习党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，不断强化纪律观念，深化规矩意识，让守纪律、讲规矩融入血液，永葆共产党人政治本色。

二要始终坚持党对政协工作的领导。严守政治纪律和政治规矩，最核心的就是坚持党的领导，思想上、政治上、行动上坚决与党中央保持高度一致。落实到政协工作中，就是要始终坚持市委的领导，不折不扣地贯彻落实市委的决策部署。要紧扣“四个强起来”的战略目标和“二十”字总任务，牢牢把握团结民主两大主题，认真履行政治协商、民主监督、参政议政职能，积极为共筑“四强”梦献计出力。要顺应人民群众对优良人文环境的期盼，深入持久、扎实有效地推进“兴家风、淳民风、正社风”活动，努力为提升市民文明素养和城市文明程度作出贡献。

三要始终从严从实要求自己。严守党的政治纪律和政治规矩，是每个党员的生命线。要始终把纪律和规矩作为“带电的高压线”、“高悬的铁戒尺”，保持清醒头脑，严格遵照党规党纪、法律法规和政协章程。要自觉传承红色基因，弘扬八一精神，积极见贤思齐，不断强化担当意识，敢于作为、善于作为。要善于从反面典型中汲取教训，时刻保持自重自省自警，慎独慎初慎微，守住道德、纪律、法律底线，从实从严要求自己，努力做一名清正廉洁、忠诚务实的领导干部。

The Moon Festival or Mid -autumn Festival is one of the three major traditional festivals celebrated by Chinese people. Like harvest time in other countries, the Mid-autumn Festival actually began as a

thanksgiving celebration, honoring the Soil God and the Crop God. This is also a time for family reunions. Chinese people enjoy moon cakes during this feast just as they eat rice dumplings for the Dragon Boat Festival. It is quite appropriate to bring moon cakes with you in token of festival greetings when calling on people during this season.

The Mid-Autumn Day

August 15th in Chinese Lunar Calendar is the

Mid-Autumn Day. It is one of the most important traditional festivals in China.

On that day people usually go back home to have family reunion. Each family will have the members get together to have a big dinner. The most popular food is moon cakes. They are round and look like the moon.

The moon is the brightest this night. People ate the delicious food while they were enjoying a beautiful full moon in their yard. At this time, some old people would like to tell many past events and tell the children a story about the rabbit. The children really believed that there was a rabbit on the moon. They wanted to go to the moon and have a look one day.

What a great festival!

中秋节

农历八月十五日是中秋节，在中国它是最重要的传统节日之一。 在那一天，人们通常回家与家人团聚，一家人聚在一起饱餐一顿。最流行的食品是月饼，它们圆圆的就像月亮。

中秋节晚上的月亮特别地圆。人们都在自家的院子里一边赏月一边吃着可口的月饼。这个时候；一些老人会讲述许多古老的故事，如月亮上的玉兔，孩子们信以为真，他们真想有一天登上月球看个究竟。 中秋是个美好的节日啊 !

[难忘的中秋英语作文

我通过参加县、镇集中组织的对党忠诚、对人民忠诚、对事业忠诚、对家庭忠诚“四忠诚”主题教育周学习活动以后，感触很深，现将我个人在这期间的学习心得总结如下：

一、我们应该将“四忠诚”教育进行到底

当今社会随着经济的发展、文化的进步、各种思潮的涌入，人们的人生观、价值观都在不同程度地受到影响和变质，特别是一部分党员干部的忠诚度也受到了冲击。这次市里组织开展的“四忠诚”主题教育周活动来的很是时候。我认为我们每一位党员干部都应争当党的忠诚卫士，树立党员的优秀形象，发挥党员真正作用。首先，每一位党员就要充分认识“四忠诚”的深刻含义，从自身做起，树忠诚形象代表。

开展“四忠诚”主题教育周活动，是巩固学习实践科学发展观活动成果、加强党的反腐倡廉建设、转变干部作风的现实需要。通过开展“四忠诚”主题教育周活动，着力解决全县纪检监查系统领导班子和纪检监察干部队伍在“对党忠诚、对人民忠诚、对事业忠诚、对家庭忠诚”方面存在的突出问题，进一步坚定马克思主义信仰、社会主义信仰、科学发展信心和对党、对政府的信任，增强贯彻落实党的路线、方针、政策的自觉性和坚定性。全县纪检监察系统干部要积极投入到忠诚教育活动之中，将忠诚之心转变为谋事的忠诚之智、干事的忠诚之举、成事的忠诚之效，珍惜岗位、忠诚敬业、多作贡献，树立纪检监察干部队伍的良好形象。

忠即一个人的品行要端正，诚即说话做事要守信用。对党忠诚即坚持党的路线、方针、政策不动摇，在思想、理念、行动上和共-产-党保持高度一致;对人民忠诚即心为人民所想，全心全意为人民服务;对事业忠诚即服从领导安排、尽职尽责做好所负责的工作;对家庭忠诚即在家庭尊老爱幼，真心对待家庭的每一位成员，不做有负家庭成员的任何事，尽心尽力为家庭的团结和睦做出自己应有的贡献。

我想当今社会，真正能做到这“四忠诚”的人太少了，但是社会又越来越呼唤有更多的这样的人出现。只有“四忠诚”的人越来越多，我们的社会才能越来越稳定、和-谐、有序发展。在我认为象这样的“四忠诚”教育工作不能只局限于在纪检监察系统里开展，更要在全社会各个系统和单位开展，开展的时间应该更长，内容应该更细化。这种理念还应走进小学生课堂，作为一种美德教育世人。这样“四忠诚”教育工作才能从根本上得到提升。

二、以老一辈共产党人为榜样，坚信党的信念、坚定对党忠诚的决心

何谓忠诚?忠诚就是把自己的信仰、理想或情感化为全身心的投入，不为诱-惑所心动，不为困难所屈服，坚定不移，坚持不懈，是一个思想灵魂。

中国共-产-党是用马克思主义理论武装起来的先进组织，以全心全意为人民服务为根本宗旨，以实现共产主义为远大目标。中国共产党从1921年建党，从南昌起义到新中国成立，从一个50多人的小党发展到今天中国的脊梁，共-产-党走过了多少风风雨雨，在肩负着挽救中国的伟大使命中，共产党敢于挑大任，勇于斗争，都是源于对自己事业的坚定信念。在漫长的革命道路中，他们都是怀着对党的事业的忠诚，坚定地上路。在这条路上，他们牺牲了很多，为中国之崛起，为民族之复兴，为人民之幸福事业奉献着他们的毕生的精力;在这条路上，他们有坚定的信念作支撑，有崇高的理想作牵引，无论在革命战争年代，还是社会主义建设时期，老一辈的共产党人都在对党忠诚的问题上交出了合格的答卷。那么，作为新时代的青年，作为一名年轻的公务员，尤其是作为一名入党积极分子，无论是在工作中还是生活上，都要始终以老一辈共-产-党人的精神来鞭策和鼓舞自己，坚定地跟党走，忠贞不渝、思想和行动上都与党中央保持高度一致，牢记党的宗旨，坚决拥护党的各项方针政策。在开展对党忠诚教育活动后，我又仔细研读了党的发展史，了解了不同时期内共产党员的先进事迹，使我对党忠诚的决心进一步坚定。

三、强化个人对党忠诚的意识

一是切实加强理论学习。理论上的认同是共-产-党员对党忠诚的思想基矗理论上的“认同度”，直接影响对党的“忠诚度”。党员干部如果对党的理论学习不够、理解不深，甚至产生怀疑和动摇，对党忠诚就失去了根基。同时，只有坚持不懈地学习，才能不断提高自身理论素养，才能用科学的眼光和全局的观点去观察事物、分析问题、解决问题，增强工作的科学性、预见性。因此，强化忠诚意识，就必须抓好政治理论的学习，不断用党的先进理论武装思想。当前，由于工作的原因，我个人对理论学习有所放松，在今后的工作中，我会进一步加强对政治理论的学习，深刻领会和把握各项理论的精神实质，提高自身的理论素养，进一步坚定对党的信念，强化对党忠诚的自觉意识。二是培养对党忠诚的感情。忠诚党的事业，光有朴素的阶级感情是不够的。树立忠诚意识，就要认真学习党的光荣历史和传统，牢记党在各个历史时期的丰功伟绩，深刻认识党始终代表中国先进生产力的发展要求，代表先进文化前进方向，是最广大人民根本利益的的忠实代表，在潜移默化中筑牢对党忠诚的思想感情根基。三是坚定跟党走的信念。信念是人们为着崇高理想而努力进娶不懈奋斗的信心、决心和意志。中国共产党自诞生之日起，就将全心全意为人民服务写在自己的旗帜上，××年来，中国共产党领导中国人民夺去了抗日战争、新民主主义革命的胜利，成立了新中国。全面建设时期，在共产党领导下开展的社会主义现代化建设，各项工作取得丰硕成果，尤其是1978年改革开放以来，我国的科技、教育、文化、卫生、体育等事业得到了全面发展，各项体制进一步完善，国际地位越来越高，国家综合实力越来越强。如今，中国以世界大国的身份跻身世界，参与国际事务。事实证明，只有坚持中国共-产-党的领导，走社会主义道路，才能实现共-产主义的目标，通过“对党忠诚”教育活动，使我跟党走的信念进一步坚定。

四、立足本职、全心全意为旅游企业服务

忠诚是中华民族的传统美德，是为人处世的准则和规范，是人们立足于社会和成就大事的关键。而对于我们这些国家的公务人员来说，对党忠诚又可以直接表现为对于本职工作的忠诚，对为人民服务工作的无私奉献精神以及对于党的事业的无比信心和坚定信念。

党的宗旨是全心全意为人民服务，而“以服务人民为荣”作为“八荣八耻”的核心内容，也是是社会主义道德观极为重要的支点。对党忠诚就是要履行党的宗旨，全心全意服务人民。落实到个人，主要体现在努力做好本职工作，在自己的岗位上积极进取，无私奉献。自××年到××乡人民政府上班以来，本人无论做哪一项工作，都能坚持党的宗旨信念，虚心向单位前辈和优秀人员学习，紧紧依靠部门的支持与其他干部群众一道完成自己的本职工作，做到干一行、爱一行。目前在我分管的各项工作中都能把握相关政策，能按时高效的完成自己的本职工作以及领导交办的其他工作，得到了县、乡领导的一致好评。作为一名公务员，我始终以《公务员法》来要求自己，坚定宗旨信念，全心全意为人民服务。

五、踏实工作、常修错之为

中国共-产-党在中国革命和社会主义建设事业的探索中取得了伟大成就，但同时，也犯了令人痛心的错误，致使中国在社会主义经济建设中遭受了重大挫折。然而，失误和挫折没有压垮中国共产党，相反，党以光明磊落的举止和求实的态度正视自己的错误、依靠自身的力量纠正自己的错误，在实践中不断纠正自身的错误。中国共产党在自身错误的认识上，是任何一个政党都无法相比的。中国共产党之所以能正视和改正自身的错误，其强大的动力来自于对马克思主义的坚定信念，来自于始终不渝地恪守全心全意为人民服务的宗旨。我个人通过不懈的努力，工作上虽然有了一定的起色，但是离组织上的要求还有一段距离，工作中也存在许多不足。一是对政治理论和业务知识的学习还不够，自身业务素质有待于进一步增强;二是运用理论分析解决实际问题的能力和水平还有待于进一步提高;三是开拓创新意识有待进一步增强;四是深入基层调查研究、总结工作经验有待进一步加强。上述是本人在工作中有待改进的地方，在今后的工作中，我将不断加强理论和业务学习，从而提高自身分析、解决实际问题的能力。理论联系实际、密切联系群众，认真开展批评与自我批评，常修错之为。

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“吃尽苦中苦，方为人上人”—————— 错!

“不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香”—————— 错!

很多人以为：成功必须是忍受了很多的痛苦之后才能得到的快乐，以为成功是要付出常人难以想象的努力才有机会，以为成功离我们很远，以为成功是少数人的专利，以为成功故事的主角只能是别人…...这就大错特错了。

成功其实很简单!快乐其实很容易!

我并没有说成功很容易，而是说很简单，简单却不代表容易。有很多道理是非常简单的，但却很不容易做到，往往最简单的就是最难做到的。而容易则代表我们能轻而易举地做到过，快乐其实很容易，想一想，快乐从前是多么容易就“占领”了我们。据统计：小孩一天平均笑300次，成人一天平均笑17次。快乐之所以容易是因为快乐本身是一种我们可以选择的权力，只是我们年纪越大，选择时的附加条件就越多，就越难得到。成功的定义因人而异，但所有的“成功”的根本目的都是追求符合个人价值观和信念的快乐的感觉，快乐的准则虽然各有不同，但表达的方式大同小异，当然，违背社会道德规范、损害他人利益的快乐是无法长存的。

请问：“你在路上看到过几个面带微笑的老总?”很多人羡慕、渴望、甚至将目标设定就是当老总、老板，但是可能从来没有扪心自问：到底是因为别人羡慕、自己盲目，抑或是真正自己内心的欲望。许多人爬到了梯子的顶端，但发现梯子靠在不该靠的墙上。可能有很多人等到了“成功”的巅峰时，才弄清楚自己当初的真正动机，却已悔之晚矣。

当卡耐基(dale carnegie )小时候，曾梦想要成为一个足球健将。一位大学教练告诉他，这个目标他不会达到，而且不可能达到。卡氏毫不犹疑，开始分析他的问题。他记下了他的目标，并研究如何达到这些目标。使他大感惊异的是，他发现他真正想要的不是做一个足球明星，而主要是希望获得那足球明星所享有的如雷掌声与名气。不久，他发现，如果发展他的天才，使自己成为一名公开演说家，可以赢得更长久而更热烈的掌声。他的演说极为成功，后来竟写了一本关于公开演讲的专书，并借着著名的演讲学校，帮助了成千成万的人成为了不起的演讲家。

事实上，任何不能带来真正快乐的成功，不能称之为成功;可能那会是别人眼里的成功，但决不是你自己认定的成功。很多大家认为的“成功者”，他(她)自己却并不快乐。事实上，很多达到“成功”的人悔不当初，他们直到后来才终于了解，自己奋力追求的“成功”根本没有尽头，他们在心理上、精神上囚禁在自己辛苦塑造起来的角色里，郁郁寡欢，苦不堪言。努力去追求成功并不表示你达到了目的，努力之后能换得快乐和满足才是最重要的，而这种快乐和满足都是建立在有益于社会、有利于他人才能持续、长久。

人乃是为内心所形成的各样感受而活 ———— 汤玛斯·布朗爵士

一件令你感到痛苦的事情你能做多久?答案是：做不久。安东尼·罗宾说：“人生中所做的每一件事，不是为了逃避痛苦就是为了追求快乐。是你所认定的快乐和痛苦决定了人生。”而我们对痛苦和快乐的认知差异就造成了态度、行为的差异，也就导致了不同的结果、不同的人生际遇。成功者之所以成功是因为他们在大家都以为苦不堪言的事情、都不愿意去做的事情当中找到乐趣或是赋与新的意义和价值，足以让他们愿意坚持、甚至乐此不疲，从而做到常人做不到的事情，得到常人得不到的东西。只要你做的是发自内心的，你过后就不会感到失望，不会感到嫉妒，也不会计较被认得回报，否则，你就要患得患失。

若结果是痛苦的话，我会竭力避开眼前的快乐

若结果是快乐的话，我会百般忍耐眼前的痛苦

———— 蒙田

如果我们可以将成功路上必须忍受的“痛苦”，转化成“快乐”的感觉，那么我们不仅可以在成功的终点享受到成功的“快乐”，更可以在追求成功的过程中“快乐”地成长、“快乐”地改变、“快乐”地进步 ——— “快乐”地成功!

古语云：“知之不如好之，好之不如乐之”，意思是一个喜欢做某一件事的人会把事情做的比仅仅知道如何做的人做的好;而一个能从做某一件事当中享受到乐趣(快乐)的人会把事情做的比喜欢做某一件事的人做的更好;所以，快乐才是成功的根源。

为什么那么多人追求成功，而成功者却寥寥可数呢?美国曾做过一次调查，结果发现竟然有98%的人工作不快乐。难怪在这个世界上只有2%的人能堪为成功者，那是因为成功的人通常都非常热爱他们的工作，而且工作时他们都很快乐。华德· 迪士尼说：“一个人除非做自己喜欢的事，否则很难有所成就。”英国有句谚语说出了快乐成功最简单的方法：如果希望活得快乐，就去找一件自己非常喜欢、做起来又蛮自在的事。然后因为做得太好了，接下来就会有人付钱来请你替他们做。

对于许多人来说，要找出他们真正喜欢的工作比登天还难;要找一个自己擅长的行业还比较容易，甚至要找到一个待遇不错的工作也都不是问题——即使他并不喜欢。所以我们必须从一个人与众不同的地方著手。究竟你自己最重视的和最想追求的是什么?换言之，你认为人生最重要的是什么?为什么?只有这样我们才能发现主宰我们的信念和价值观，了解究竟是什么让我们快乐和痛苦?使我们能清醒、理智地用付出的代价去衡量获得的成功。要做到这一点我们必须清醒的面对现实，把握发展趋势，客观的评估自己，选择正确的方向。

伟大的文学家鲁迅先生当初赴日学医，是为了国人健康的体魄，不要永远背负“东亚病夫”的称号，为了能振兴中华。后来发现学医并不能实现他的目标，于是放下手术刀拿起笔杆子，用文学唤醒国人的灵魂，用笔杆子和敌人作斗争。

成功的定义有很多，在快乐成功中，成功意味着沉浸在轻松快乐地达成目标的感觉里，快乐地成长就是成功!

作为一名共产党员，在两学一做的教育学习活动中，我要从自身做起，从小事做起，积极争当优秀共产党员，更好地发挥党员先锋模范作用，结合自己本职工作，现承诺如下：

1、加强学习，不断提高业务水平。勤于思考，努力探求做合格党员的要求，更好地发挥中国共产党员的先锋模范带头作用。

2、爱岗敬业，为人师表。专心致志，开拓进取，争创佳绩。找准教学和科研工作中的难点，不断摸索适应新形势的教学方式方法，全力以赴，努力提高工作效率和教学水平。

3、坚持原则、遵纪守法。求真务实，锐意进取，乐于奉献。保持和发扬谦虚谨慎、艰苦奋斗的优良传统。

4、坚持正义，弘扬正气。严于律己，清正廉洁，自觉抵制歪风邪气，树立正确的道德观、荣辱观，努力为学校的繁荣和发展做出应有的贡献。

5、认真履行职责，做好教学和科研本职工作。坚持探索社会科学规律，提高科研教学能力，教书育人，争创工作新业绩。