六年级下册第二单元作文：傣族泼水节（热门20篇）

今天，我们学习了《这片土地是神圣的》这篇课文。这篇文章是印第安酋长西雅图的着名演说，这篇文章从饱含深情的语言，向我们表达了印第安人对这片土地的留恋以及眷顾，表达了人们对土地深深的敬仰和爱。

“我们深知：大地不属于人类，而人类是属于大地的”这句话是本文的最后一个自然段，也是我的心灵深受感触的一句话，是啊，大地不是属于人类的，谁也没有权利，也不可能拥有对大地的控制权任何人都不能凭借着自己的心情的好坏来对待大地，恰恰相反，人类是属于大地的，因为是大地创造了这个事件的万物，是大地给予了我们的生命，那么，大地既然能创造出我们，同样也能摧毁掉我们的生命，因此，我们要认真的去对待我们脚下的每一片土地，我们要奉献出全部的爱和力量来保护大地，不要让他体无完肤、伤痕累累，不要让他“发怒”，不要让他使出地震、海啸、火山爆发、台风、沙尘暴、干旱、山洪、泥石流等招数来反击我们，不要让他与我们为敌，否则，我们肯定会输得很惨、很惨……

“善待地球就是善待自己”，“拯救地球就是拯救未来”，“有限的生命，无限的循环”，“珍惜自然资源，共营生命绿色”，希望大家能够记住这几句保护环境的名言警句，而且要和大地共存、和世间的万物共存。

很久以前，在傣族聚居的地区出现了一个残暴的魔王，他无恶不作，到处烧杀抢劫，奸污妇女……人们受尽了他的残害，对他恨之入骨，可是谁也无法杀死他。

他已经有了六个美丽的妻子，但哪一家若有美丽的女儿，他都要霸占为妻。有一次，他看到人间的一个公主名叫婻粽布的，长得比他的六个妻子都漂亮，于是，他又把她抢来，作了他的第七个妻子。这个姑娘心里恨透了魔王，可表面却不露声色，装着与魔王十分要好。一天夜里，魔王从外面抢回来许多财宝和奴仆，她趁魔王高兴不备时试探问清了用魔王头发可勒死魔王的秘密。于是，夜深人静，趁魔王睡着的时候，姑娘悄悄地拔下了魔王的一根头发，勒住魔王的脖子。

顷刻间，魔王的头便滚落在地。但是，魔王的头滚到哪里，哪里便发生灾难，抛到河里，河水泛滥成灾;埋在地下，到处臭气冲天，只有魔王的妻子抱着才平安无事。为免除灾难，姑娘们便轮流抱着魔王的头，一人抱一天。天上一天，等于地上一年，每年姑娘们轮换的日子，即清明节后第7天，傣族人民怀着对姑娘们敬佩的心情，给姑娘们泼一次清水，作为洗污净身的一种祝福。泼水节就这样流传下来了。

泼水节是傣族最隆重的节日,也是云南少数民族中影响面最大,参加人数最多的节日。泼水节是傣族的新年,相当于公历的四月中旬,一般持续3至7天。第一天傣语叫“麦日”,与农历的除夕相似;第二天傣语叫“恼日”(空日);第三天是新年,叫“叭网玛”,意为岁首,人们把这一天视为最美好,最吉祥的日子。

在那里,他们用水互相泼洒,不论是谁,都会玩的开开心心;我们这里,得穿的喜庆,贴对联,放鞭炮,走亲戚,拜年。

傣族泼水节又名“浴佛节”,傣语称为“比迈”(意为新年),西双版纳及德宏地区的傣族又称此节日为“尚罕”和“尚键”,两名称均源于梵语,意为周转、变更和转移,指太阳已经在黄道十二宫运转一周开始向新的一年过渡。阿昌、德昂、布朗、佤等族过这一节日。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也过泼水节。

泼水节源于印度,是古婆罗门教的一种仪式,后为佛教所吸收,约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深,泼水节成为一种民族习俗流传下来,至今已数百年。在泼水节流传的过程中,傣族人民逐渐将之与自己的民族神话传说结合起来,赋予了泼水节更为神奇的意蕴和民族的色彩。

[傣族的泼水节习俗作文

团结是什么?团结就是力量。俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”朋友之间更是团结一心，齐力断金。

有一次，我和朋友们一起玩两人三足的游戏。我和一个妹妹分在一组，起名叫云朵队。我把我的脚和他的脚紧紧地捆在了一起。一开始，我们总是不合拍，不仅跑得慢，还经常摔倒。其他的队伍都快到终点了，我们还在中途徘徊。别的队都笑话我们说：“云朵、云朵，这会儿没风了，跑不动啦!哈哈哈!”

看我急得眉头间皱起一个“川”字，爸爸告诉我说：“你们节奏不统一，这样是跑不快的!”“那怎么办?”跟我一组的妹妹也心急如焚。“你们喊着口号呀!”爸爸边说边示范给我们看，“一二!一二!就这样喊，喊一的时候出绑在一起的腿，喊二的时候另一条腿跟上。”“那我们试试。”我拉着妹妹赶紧练习，可还是摔倒了，我有点沮丧。可爸爸鼓励我们说：“慢慢来，你们这样，起码能赶上一个队!”

又一轮比赛开始了，我们按爸爸的方法，喊着口号，奋力向前。“一二!一二!”不知不觉，我们竟超过了一个又一个队，我们越走越有劲，越走配合得越默契。天哪!几轮比赛下来，我们竟成功地拿下了冠军!我和妹妹欣喜若狂，大声喊道：“有风了，云朵飞起来喽!”这时一旁的爸爸走过来，又激动又语重心长地对我们说：“你们看，团结就是力量!”

是啊，团结就是力量，只要团结，一切困难都会化为乌有。

“团结一心，齐力断金!”团结让生活更美好!

“如果谁要是说了谎话，那么大灰狼就会吃掉他哟”。一位慈祥的老奶奶正给她的孙子讲故事，小孙子睁大眼睛撅着小嘴望着奶奶说：“为什么不在大灰狼来之前就打死它呢?”而这却与20世纪初叶的美国总统西奥多·罗斯福的想法差不多。

那是一件令人吃惊的事。1917年，在美国亚里桑那州北部有一个非常美丽的凯巴伯森林，森林中约有四千多只可爱的鹿经常出没，但森林中凶残的狼却时常捕杀它们，人们非常担心可爱的鹿会因此而消亡。当时任美国总统的西奥多·罗斯福想让森林中的鹿得到保护，于是请来猎人，经过25年的捕杀，杀死了森林中几乎所有的狼。狼没有了，但森林里却出现了可怕的事情——一天天增多的鹿不断地啃食着森林中的资源，森林被糟蹋得面目全非，能被食用的资源已所剩无几。不久，没有食物而饥饿的鹿从十万多只锐减到四万多只，然后迎接它们的就是病魔的缠绕。到了1942年，受损的森林中仅剩下不到八千只病鹿苟延残喘了。

为什么会这样呢?是因为高傲的人类总是凭借自己主观意识去判断事物，认为狼是一种残忍的动物，应该猎杀。不是吗?不论是中国的“大灰狼”还是西方的“小红帽”，不都是说狼永远是一个欺负弱小的坏动物吗?而童话中的鹿总是代表着善良，头上戴着美丽的光环。当时的美国总统不正是根据这样的意识去猎杀狼的吗?读过这遍课文后，我感到有些吃惊。因为在我平常读的故事中，狼，在我们记忆中是十恶不赦的。恨不得早日将它们杀掉。但读过这篇课文后，我的想法变了……

人们为了保护鹿，就叫猎人把狼杀死。猎人们就把森林里的狼全部消灭掉了。但没想到的是，鹿不但没有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也没有了食物而死亡……

我发现，在现实生活中，动物，没有好坏之分的。或许你看过一些童话、传说，那里的狼都是罪恶的象征，那些食草动物都是善良的化身……但是你错了，所有的动物都是维护生态均衡的必要环节，不是万事万物都是唯一的，俗话说：上帝为你关了一扇门，但是必定会给你开一扇窗。所有的事物都有它的两面性。

在我们生活中，总是认为狼，是残忍的化身，而鹿，是善良的化身。但是，西奥多·罗斯福，还有我们所有的人们都没有想过生物链的关系。例如，我们把所有的害虫都捕杀了，那么，青蛙，蛇，还有其他以虫子为捕食对象动物，不是都要灭绝吗?青蛙，蛇灭绝了，老鹰，雕，牛蛙，蜈蚣不是也要灭绝吗?生物链一环扣一环，所以森林中既需要鹿，也需要狼。

这时，就让我迷惑起来。为什么这篇课文的题目叫《这片土地是神圣的》?肯定很有意思。于是，我就读了起来。

当我读了一段的时候，让我很感动的是：我们是大地的一部分，大地也是我们的一部分。青草、绿叶、花朵是我们的姐妹，麋鹿、骏马、雄鹰是我们的兄弟。树汁流经树干，就像血液流经我们的血管一样。我们和大地上的山峦河流、动物植物共同属于一个家园。

这一段让我感受到：动物、植物是我们的心血，我们不应该随意毁坏和破坏它们。我们应该一起来保护它们，让我们的家园变的更美好。

其中还有一段也很让我受感动：如果我们放弃这片土地，转让给你们，你们一定要记住。这片土地是神圣的。河水是我们的兄弟，也是你们的兄弟。你们应该像善待自己的兄弟那样，善待我们的河水。

这一段又让我感受到：河水是我们的兄弟，我们应该要向善待自己的兄弟一样保护我们的河水，让他们不受大自然的污染。

后面还有很多让我受感动。但是，这两段是让我最感动的。

同学们，就让我们大家一起来保护大自然和地球吧!

但同学们都知道，大地不属于人类，而人类是属于大地的!

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

我有一个很大的家，是我们伟大的祖国。

每当星期一升国旗时，我戴上鲜艳的红领巾心里很激动，祖国养育了我，给了我成长的幸福和快乐，看到国旗，我想到了祖国的山山水水，也想到祖国的一草一木。

看到天上的星星，想到无垠的宇宙。

我要好好学习，快快长大，把我们的祖国建设得更加美丽。

阳曲新阳小学二(7)班孟小琦

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

祖国在我心中，扮演着父母的角色，它用爱滋润了十三亿人民子弟，让我们快乐地生活在这个大家庭里。

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

尊敬的老师，亲爱的同学： 大家好！同学们，你们有没有去过西湖？她宛如一位奇女子，用宽大的胸襟吸纳着众多河流的水。这不正象征着中华民族那宽容的性格和宽大的胸怀吗？我爱我的祖国，不仅爱她的一草一木，更爱她那悠久而又灿烂的文化。 六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

我们的祖国自从改革开放以来，一直繁荣富强，蒸蒸日上。中国作为古老，文明的东方大国，已经不像以前那样忍受侮辱，欺负了，现在，有很多的国家都对我们刮目相看呢！

六年级上册第二单元作文100字——祖国在我心中

祖国的60岁生日快来到了，我们感到很激动．这些激动不能代表什么！可是，没当我回想去160年前的战争．让我们中国的人民死的死，伤的伤，没有停止过！腐败的清朝政府无能，让我们中国人被日本人称为东亚病夫！

那时我们中国很贫穷，没有钱．而孙中山推翻了清朝政府，从那时开始，我们中国才有力量打败了日本人！

德兴小学布六年级一班王丽彤

每个民族都有自己的传统节日，你瞧，我给你们带来了五月傣族的泼水节，让我来给你们讲讲吧!

你看，泼水节多热闹啊!那些叔叔、阿姨、哥哥、姐姐，还有弟弟妹妹都捧着盛满水的盆子向别人泼水，见到谁就泼谁，不管是否相识。每泼一次，人们的脸就像精灵升级了一样，笑得更加灿烂了。我想你们要是在那里的话，你们的笑容肯定比他们强十倍。他们的“怪事”也挺多，你看，有两个人忙着看别人互相泼水，一不小心，盆里的水泼向了自己，逗得周围的人都哈哈大笑起来，简直不能停止。还有两个人正要互相泼水，结果，两个盆子撞到了一起，水洒到了自个的身上，真好玩!

我之所以喜欢泼水节是因为在这个节日里，人们都是高兴的样子和狼狈不堪的样子。如果你看到他们，你也会和他们一起笑，笑的那么开心，那么灿烂!等我长大了，一定要去傣族看看，体验一下他们的泼水节。

[傣族传统节日泼水节作文350字

环保局局长先生：

您好!

我是XX小学的一名小学生。

我从小就在XX市长大，XX市是怎么变化的，我都看到了。从一个不知名的城市变成了一个中国绿色城市，开展了民歌节，南博会……

现在在南宁，到处可以看到“环境保护，人人有责。”等字样。在马路边上，各种各样的垃圾桶美丽极了。最近，大家都提倡把可回收和不可回收的垃圾桶分开。

可是，我觉得光有分类是不行的，要在垃圾桶上写一些可回收一类的垃圾和不可回收的一类垃圾的种类，不是每个人都想我们一样接受知识多，知道什么是可回收和不回收的垃圾是什么，想那些民工，他们不知道，就会乱丢一气，这样反而不好。不仅起不到环保和垃圾分类的作用，反而会给那些垃圾场的工作人员带来工作的困扰。

此外，我还发现一个蛮严重的问题。

有一天，我和妈妈还有姥姥一起去坐公共汽车，想要去烈士陵园扫墓。开始我们是开开心心的出门啊，可是当我们去公共汽车车站等车的时候，发现旁边有一个垃圾桶，里面的垃圾已经发臭了，路过的行人纷纷五着鼻子绕到走，我们走过的时候一会闻见一股很大的腐臭味。

后来，我在去过的地方，凡是有垃圾桶的，我就仔细观察有没有臭味。经过一段时间的观察，我发现，现在的垃圾桶都是固定的，不像以前那种可以把垃圾倒出来，可是为什么会发臭呢??后来我才知道，原来是因为垃圾桶是固定的，那些环卫工人早晨清垃圾桶的时候，只是简单的把表面的垃圾捡出来，并没有清理到底部。有一次，我就去问他们为什么不把垃圾清理干净?他们说不是不想，是因为垃圾桶是固定的，所以手不能伸到底部，垃圾又不能倒出来，所以就只能把垃圾留在里面了。

由此可见，垃圾桶发臭，不是因为环卫工人不尽责，而是因为垃圾桶的设计有问题。我在此希望，为了XX市的美丽，为了空气的清新，请市长叔叔再叫人设计过一些既实用，有好看的垃圾桶，不要再让那些臭味来污染我们清新的空气

祖国，我的母亲

亲爱的老师，同学们，你们好!今天我演讲的题目是《祖国就是我的母亲》。

“刘祎，回老家看看吧?”两年前的暑假中，爸爸再一次问我。我还是那句老话：“不，要回你自己回!”这时，勾起了我以前回家乡看奶奶的情景：我们睡在底矮的茅屋里，没有蚊帐，晚上蚊叮虫咬，害得我整宿整宿睡不着觉;门前是一堆堆的牛粪，又臭又脏，泥泞的路到处是水潭子，如果不小心踩到水潭子，整个脚就陷下去，好不容易把脚抽出来，可鞋子却留在泥潭里……爸爸好像看出了我的心思，对我说：“现在回家乡看看，看看你还认得奶奶的村庄、奶奶的屋吗?。”我暗暗地想：这是真的吗?于是我就跟着爸爸坐着汽车回家乡了。

来到了罗山彭新乡下，啊!真美!难道这是我的眼睛花了?我揉了揉眼睛，没有呀?本来以前那坑坑洼洼、崎岖不平的小路，现在已变成一条平平坦坦的柏油路，路两旁种满了花草树木，蜜蜂在唱歌，蝴蝶在跳舞，这几年村里的楼房就像雨后的春笋般一排排地拔地而起。我和爸爸来到奶奶家，哇，两层的楼房，墙壁刷得雪白雪白的，如同粉装玉砌。家具也崭新的，刻着龙凤图案。房子很大很大，他们再也不用灶头煮饭了，都换成沼气炉，方便快捷……和奶奶住在一起的叔叔带我走进一个房间，掀开桌上的一块花布，呀，这正是我再熟悉不过的东西——电脑。叔叔熟练地操纵着电脑，犹如在弹钢琴一般。我想不到家乡人的素质提高得那么快!家乡人也在展望未来，放眼世界。吃过午饭，我悠闲地在村边散步，看见远处那些农民不再用牛拉犁耕地，而是用各式各样的拖拉机犁地。

家乡的人变了，地变了，交通也方便了，楼房、电话、手机、电脑，城里人有的，他们也都有了。是什么魔力带来了这么巨大的变化呢?我百思不得其解，回家，我问奶奶，奶奶笑着说：“还是党的政策好，村村通公路这个目标实现了，农业税免交了，学生上学不交费了，人人都有医疗养老保险了，你说我们还羡慕城里人的生活吗”。我恍然大悟，原来这都是祖国的功劳哇!

同学们，你能不为我家乡的变化感到惊叹吗?你能不为我们祖国的伟大而感动吗?面对此情此景，我不禁想高声喊：“祖国，我们的母亲，我们永远爱您!”

我的演讲完了，谢谢大家!

泼水节是我国傣族的新年节日。在傣历6月15日(清明节后10日左右)进行，历时3—5天。节日期间，男女老幼身着盛装，互相追逐泼水祝福，并燃放“高升”(焰火)，载歌载舞，竞赛龙舟。新中国成立后，泼水节期间，增加了文艺会演、电影晚会、展览、物资交流等新内容，更增加了节日的欢乐气氛。 相传，很久以前，天上有一个凶恶的而且魔法无边的魔王，对百姓欺压掳掠，无恶不作。他抢了人间一个名叫南粽布的美丽公主为妻。

有一年6月，傣族过年魔王也为南粽布贺年。南粽布趁魔王喝得酩酊大醉之际，了解到魔王的致命弱点，即用其头发丝可勒断其脖颈。为给天界和人间除害，南粽布在魔王熟睡之后，按此法将其头颅勒下。谁知魔王头上滴下的每一滴血都变成了一团火向人间蔓延，南粽布忙把魔王的头紧紧抱住，火被熄灭了。浑身血污的南粽布终于回到了人间，人们为了洗掉她身上的血污，都向她泼水。 后来，人们为了纪念南粽布，在每年过节时就互相泼水，用洁净的水冲去身上的污秽，迎来吉祥的新年。这就是傣族泼水节的由来。

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童年很美好，很快乐，很天真……每个人都有个难忘而傻乎乎的童年。日月如梭，一切美好的东西都已成为过去，成为美好的回忆。在回忆的天空里，有许多古古怪怪的星星，这些星星就是童年时所做的傻事。其中有一颗星星，长得十分古怪，这就是我童年时做的最傻的一件事吧?

那时候，我才四五岁，看到电视里那美丽的北极，下着雪花，我心里想：如果能去那里看看就好了!

一次，妈妈去市场卖完菜回来，就把菜放进冰箱，我一下子来了想法：冰箱跟北极不都一样吗，都不是相差很远，不如去“北极”瞧瞧!妈妈煮完菜后就和爸爸出去了，这正是一个大好机会。我急忙来到冰箱前，把冰箱里的东西全拿了出来，然后自己走进冰箱内，把门关上，体验北极的情景。不久，我就觉得很冷，全身发抖，好想打开冰箱门，但是根本打不开，我只好在里面等爸爸妈妈回来。

爸爸妈妈终于回来了，他们看见冰箱的东西全拿了出来，就很诧异，立刻打开冰箱。我见了爸爸妈妈立刻冲了过去抱住他们。我把刚才的经过一五一十的告诉了他们，爸爸妈妈听了捧腹大笑：“傻孩子……你…为什么要进冰箱呢，还不……还不冷死你，你想要去北极，长大后赚钱自己去啊，真傻!以后不能在这样了。哈哈哈”

过后，我又是发烧又是感冒，我真的恨死那该死的冰箱了，害得我这样，以后我再也不碰冰箱了。

这就是我童年时做的一件即难忘又傻的一件傻事了，我永远都忘记不了，也许这就是我独一无二的童年，我独有的童年趣事。

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我的梦想是当一名儿童文学作家。

当我读三年级的时候，作家张之路来到我们学校作讲座，他那非凡的气质和优雅的举止深深地吸引了我，给我留下了深刻的印象。从此，我的心中便有了一个小小的梦想——我要当作家!

后来，我把作家来我们学校的事写成一篇报道去投稿，令我万万没想到的是——我的文章居然刊登在《绍兴晚报》上，我还拿到了五十元稿费。这给了我莫大的鼓舞，于是我相信满满地正式踏上了通往圆梦的征途。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”不错，书是阶梯，是帮助我们登上成功之峰的阶梯。而这个阶梯的建造者又是谁呢?是作家。作家也是园丁，也在为祖国的花朵施肥。他们用汗水，智慧，爱的结晶——书籍来给祖国的花朵提供知识与营养。他们虽然不和我们见面，但是他们用文字来进行身传言教，他们一直是我最敬佩的人。

因为阅读，我的写作水平日益俱增。与同学相比，我的作文有更多的好词好句，老师经常把我的作文作为范文在课堂上读给大家听。每当我看到同学们的羡慕的目光，我的心里比灌了蜜还甜。老师还让我参加各种征文比赛，大大小小也获得了不少荣誉，这让我对自己更充满了信心。

我一定要写出一些深受小朋友喜欢的一些文章，成为他们心目中的“作家”，让他们也爱上阅读。我不为稿费，不为名气，不为奖金，只为下一代的未来。

有梦想就有希望，有希望就有动力。今后，我还会继续向着这个梦想前进，圆自己的作家梦。

九月二十二日，我有幸被邀参加了郑州举办的“献礼祖国”《朗读者》决赛的活动。

整个活动精彩纷呈，不论是老师还是学生都用优美的词句和声情并茂的朗读表达了对祖国的热爱和歌颂。他们时而气势磅礴，时而柔情似水，时而激情高昂，时而泪流衣襟。抑扬顿挫，情感满满，深深体现了对祖国的深厚情感和无比热爱。

有一位父亲和女儿同台合诵，父亲朗读近似专业，每一个字、每一个停顿，都能让人感受到他的深厚功底。女儿年纪幼小，却不甘示弱，声音甜美，情感纯真，父女俩为大家奉献了一首悦耳的合诵。

新密市一位老师朗诵了一首自己创作的作品：《长城，长城》让我印象深刻。他的文笔老道，写法高超，表达层次清晰，重点突出，而且他的朗诵也优美动听，耐人寻味。

让我最难忘的是一位幼儿园的小朋友的朗诵。她的表情，她的肢体语言、对情感表达的拿捏、语气、停顿都恰到好处，小小的年纪有如此表现，全场为她送上了热烈的掌声和喝彩声，她最终获得了一等奖的优异成绩。有时候，优秀与否真的和年龄无关。

参加这次活动，不但让我欣赏和学习了优美的朗诵，更增添了我对祖国的热爱和自豪。

我和陈明是好朋友。一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把他踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船，我生气极了，把他的小木船也摔坏了。

“哼，我才不理你呢!”

陈明一边哭，一边跑走了。我也气呼呼地跑回家。

“这是我的错么?”我想，“或许我不应该这样对他”。

我的气慢慢地消了，想到陈明一边哭，一边跑的样子，我悔恨。极了。

我拿着陈明的小木船，帮他把摔坏的地方修理好。虽然是他弄坏我的小木船在先，可是有什么比友谊更重要的呢?陈明的小木船许多地方都被我精心加了工，看起来简直天衣无缝。

我那着小木船去手工小组那儿。谁知，陈明也在那里，更让我吃惊的是——陈明手里的那只小木船!

陈明的眼光和我相遇，我顿时不知所措。他走到我面前，说：“看，这是你的小木船，我……我帮你修好了一些地方，对不起……”

“不!没有，”我打断他的话，“是我说对不起才对。我不应该摔坏你的小木船，我们还是好朋友，对吗?”我边说，边拿出他那小木船。

陈明脸上积满了泪水：“我们，和这两艘船一样，是吗?我们永远都是好朋友”。

这两只小木船，是我们友谊的见证，它们不但为我和陈明架起了友谊之桥，还乘载着我们这真诚的友谊之心!

我和陈明是好朋友。一天，我们把在手工小组做的小木船拿出来玩，陈明一不小心把我的摔坏了。争执中，陈明又把他踩坏了，我非常生气，一把夺过他的小木船，我生气极了，把他的小木船也摔坏了。

“哼，我才不理你呢!”

陈明一边哭，一边跑走了。我也气呼呼地跑回家。

“这是我的错么?”我想，“或许我不应该这样对他”。

我的气慢慢地消了，想到陈明一边哭，一边跑的样子，我悔恨。极了。

我拿着陈明的小木船，帮他把摔坏的地方修理好。虽然是他弄坏我的小木船在先，可是有什么比友谊更重要的呢?陈明的小木船许多地方都被我精心加了工，看起来简直天衣无缝。

我那着小木船去手工小组那儿。谁知，陈明也在那里，更让我吃惊的是——陈明手里的那只小木船!

陈明的眼光和我相遇，我顿时不知所措。他走到我面前，说：“看，这是你的小木船，我……我帮你修好了一些地方，对不起……”

“不!没有，”我打断他的话，“是我说对不起才对。我不应该摔坏你的小木船，我们还是好朋友，对吗?”我边说，边拿出他那小木船。

陈明脸上积满了泪水：“我们，和这两艘船一样，是吗?我们永远都是好朋友”。

这两只小木船，是我们友谊的见证，它们不但为我和陈明架起了友谊之桥，还乘载着我们这真诚的友谊之心!

地球是我们的家园，我们生活在这个蔚蓝色的星球上，有这明净的天空，湛蓝的海洋，温暖的阳光，洁净的淡水，肥沃的土地……但是，如果我们只顾这肆意的享受地球给予的一切而不保护地球的话，地球母亲就会变得面目全非，很容易支离破碎。

保护环境，善待万物，是人类共同的责任，为了人类的家园，我们人人都得做一件重要的事：保护环境！

环保要从我做起，从小事做起。留意我们生活的细节，改变生活中的一些不好的生活习惯，很可能会对保护环境，有意想不到的帮助。例如：

1、我们在生活中会产生很多的废旧电池，如果把它们随便乱扔，就会污染很多的土地和地下水。要是我们把它们收集起来送进回收站去，就能做到既环保，又循环利用了。

2、洗衣服的时候用不含磷的洗衣粉，就可以减少对水的污染了。

3、实行垃圾分类，在家里可以制作一个三个框的垃圾桶，一个用来装可回收的垃圾如：纸盒，报纸、易拉罐、酒瓶；一个用来装不可回收的垃圾，如：果皮、菜叶、剩菜、尘土；还有一个用来装有害的垃圾如：电池、塑料袋。

4、在外吃饭时，尽量少用泡沫餐盒，尽量少用一次性筷子，节约纸巾。

5、如果我们全国2。2亿在校学生书本循环利用5年，就可以节约528万吨纸。可使1亿多棵大树免遭砍伐。可以使地球母亲减轻负担。

只要我们能处处爱护环境，并向身边的人宣传环保知识，呼吁大家保护环境，感化身边的人参与环保；这样子一传十，十传百，百传千，千传万……在人们的共同努力下，一定可以使地球母亲焕然一新，恢复往日的勃勃生机。

来吧！让我们一起参与环保，爱护我们的家园，使我们这个晶莹的星球变得更加可爱美丽吧！

珍惜资源造福子孙

“爱护地球吧!这是我们共同的家园;爱护地球吧!这是我们共同的母亲。”

曾有人为“爱护地球珍惜资源。”举行过游行和演讲呼吁人类为了自己的生存拯救地球也曾有人为“爱护地球珍惜资源”献出自己仅有的一次生命，拯救地球地球。地球用以来树木帮我们造成;房用草原来哺育着我们。地球养育了我们我们应该怎样对待地球呢?长期以来，人们对地球索取的多，保护的少。为了眼前利益而滥伐森林、滥垦草原、滥捕野生动物、滥挖矿产等，这“四滥”的后果都是在破坏自己生存的家园!

历史的长河会永远记住，1998年那场灾难的洪水，长江两岸的大堤死守的百万军民，与洪水展开了生死搏斗。无情的洪水淹没的房子上坐着一个小女孩，那悲痛的一张小脸上显出一些孤单与可怜。裸露的田地，俏丽的建筑，可这些又有什么用呢?人们一次又一次的砍伐树木，使城市、村庄遭到了沙尘暴一次又一次的袭击。这些都给人们的生命和财产带来巨大的损失，恶果都是我们人类自己造成的。20世纪五十年代，世界森林也遭到严重破坏，平均每分钟约有20公顷森林从地球消失。1970年至1990年的20年中，印度森林面积减少了40%，其后果是加剧了印度洪水和干旱。这些不仅仅是在迫害地球，而是在破坏整个人类。

同学们!这些种种事情，难道还不能给我们教训与启示吗?

我们少年儿童是跨世纪的公民，21世纪的主人21世纪的地球属于我们，也属于我们子孙后代。为了人类社会的可持续发展，我们要让这唯一的地球，有限的资源，既能满足我们这一代人生存与发展的需要。为了今天;为了明天;为了自己;为了子孙;让我们大家携起手来关心地球，爱护我们共同的家园努力吧!

傣族有一个泼水节，泼水节又名“浴佛节”，傣语称为“比迈”（意思为新年），多在公历4月中旬左右举行。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪、杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”（年糕）以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

泼水节历时三日。第一天为“麦日”，类似于农历除夕，傣语叫“宛多尚罕”，意思是送旧。人们挑来清水“浴佛”，为佛像洗尘。“浴佛”完毕，一群群青年男女便用各种各样的容器盛水，涌出大街小巷，追逐嬉戏，逢人便泼。

第二天称为“恼日”，“恼”意为“空”，按习惯这一日既不属前一年，亦不属后一年，这天通常要举行泼水活动，纪念为民除害的天女，以圣洁之水消灾免难，互祝平安幸福。

第三天叫“麦帕雅晚玛”，据称此麦帕雅晚玛的英灵带着新历返回人间之日，人们习惯将这一天视为"日子之王来临"，是傣历的元旦。在那一天，人们还要赛龙舟。穿着盛装的群众们在江边观看赛龙舟。

傣族的泼水节一半3——7天。有时间，我也要去参加傣族的泼水节！

我把理想镶嵌于生命的镜框。

无数年前，一位早已失去联系的师长，在我家乡绿意盎然的河畔，很恳切地对我说，你要走向成功，必须勇敢地走出你眼前的这些大山。我知道他话中的含义，一个人仅有理想不够，还需要有成就理想的环境;一个人仅有才气不够，还需要有宽广的视野和超越自我的高度;一个人仅靠个人的奋斗不够，还需要有扶携的圈子和支撑的平台。但我至今没有走出眼前的大山，踟躇的脚步被种种因素所羁绊，经年累月，岁月在不经意间流逝，年华在淡淡的隐忧中消长。眼前的大山依然如故地横亘着，我几乎每迈出努力的一步，大山就多一级险峻的台阶。我已经走不出眼前的大山，粘滞的脚步被生命的藤蔓缠绕，只有心底的向往从来不曾泯灭过。

年轻时的向往就是溢满心胸的理想，那是圣洁的憧憬，那是高尚的追求。然而，我年龄太小就考上学校，年纪太轻就参加了工作，我还来不及用比较成熟的思想去设计我的理想、去谋划我的未来，就被刻板而忙碌的职业所困。我记得我在油灯下挑灯夜读的情景，那寒星闪烁下的落寞，那长风呜咽中的孤寂，那乡野空旷的静谧，我凝神沉思，我勤奋耕耘，为实现理想而辛勤地付出。二十四岁那一年，我有了一次走出大山的机遇。那一年，我被邀请参加由《中国青年》杂志社组织的改稿会，来自全国一十四个省的一十四位风华正茂的青年相聚河南确山一个部队招待所。一个省才一个啊，《中国青年》杂志社的编辑刘新平对我说，要我珍惜这十分难得的机会。那时的《中国青年》影响力很大，几乎是所有中国青年顶礼膜拜的圣坛。我出发时，朋友阿坚与老海为我在县电视台作了报道，市文联的领导找我语重心长地谈了话。那时刻，理想犹如绚烂的朝阳，在我眼前闪耀着璀璨的光芒。那也是我第一次出远门，父亲一直送我到株洲火车站。火车开动的那一刹那，望着父亲有点担忧的双眼，我忽然想起朱自清先生的《背影》，心里油然而生一种感动。我在心里默默地对自己说，我会努力，我会争气，我会不负众望。我就在感动中随着驰骋的列车，走向一个陌生的地方，走向我神圣的理想。

然而，那次理想之神并没有垂青于我，改稿失败了。我把那次改稿失败的原因归咎于河南的大碗面条，我在确山下火车后，走进一家面馆，要了一碗一元钱的面条。好大一碗面条啊，还垒了两个鸡蛋，那是我至今吃过的最大的一碗面条。吃过后，肠胃不适，接下来几天的饮食，造成水土不服。最后的结果，一十四篇稿子，在终审时刷落三篇，我的那篇《青春惑》就是其中之一。其余十一篇稿子都是三等奖以上，而我不仅没有获奖，就连发表都黄了。曾有师长向我许诺，只要这次我的小说发表与获奖，我就能马上改变在乡村教书的命运。但这一切都落空了，我的师长很为我遗憾。我在走向理想的路上，遭受了重创。这致命的一击，使我沉沦了很长一段时间。我深切地感受到，理想很遥远，像夜空的星辰一样，遥不可及。我也清醒地认识到，失败并不是因为河南的大碗面条，而是因为我的实力不够。理想是山那边的一座城堡，我能清晰地看到它富丽堂皇的轮廓，然而我却无缘踏上它汉白玉铺成的台阶。我眼前的山太高，我已挪不动沉重的脚步翻越这座山。

我于是把理想作为生命的向往。

一个人一生之中最漫长的经历，应该就是追求理想的过程。如果说，理想是一棵大树，你在攀爬这棵大树的过程中，期望理想之花就在伸手可及的地方，你渴望理想之果就在唾手可得之处。然而，理想之树是一棵你爬得多高它长得多快的树，你明明看到近在咫尺的理想花蕾绽开，但从开花到缔结成熟的果子几乎要花费一生的时间。如果说，理想是一条长路，那绝非是平坦大道，遍布荆棘与坎坷，漫步或行走只能在半途徘徊，必须以坚忍不拔的毅力和顽强不屈的勇气，艰难地穿越与跋涉，直至耗尽生命最后一丝精力才有可能拜瞻到理想的圣殿。理想，是一个人生命中最珍贵最神圣的向往。在一个人的生命中，理想让青春激情澎湃，理想让心灵如醉如痴，理想让生命无比疯狂;在一个人的生命中，理想是你最钟情不忘的恋人，是你最贴心难舍的知己，是你最痴迷不弃的情人。然而，理想同样也是你心头纠缠不休的恶魔，是你灵魂深处难醒的梦魇。在你生命的历程中，你为实现理想而不懈奋斗，但你追求的理想往往没有结果，而只有艰辛的过程。那种对过程的体验，常常让人惶惑、迷茫、苦恼甚至心痛，只有等过程之后，你方能感悟追求理想的过程，是人生阅历的累积，是人生经验的沉淀，是人生价值的体现。

在追求理想的过程中，我曾无数次碰壁。尽管失败的教训没有使我一蹶不振，但热情却在不知不觉当中逐渐消减。理想如一头雾水，在岁月的霜风中吹散，在现实的阳光中消弭。不是颓唐，却有着抗拒不了的消沉;不是麻木，却有着禁不住的疲累。在我生存的促狭空间，我不由得放慢了疾走的脚步，在困惑的犹疑中，在无奈的彷徨中，我踏向我必须行走的阡陌小径。那一时刻，仿佛一粒微尘散失在渺茫的空中，有如一滴清露坠落在浩瀚丛林。一种强烈的失落感袭击生命的脆弱，激荡灵魂的伤痛。理想在现实中衍化为向往，这是很痛苦的抉择，因为由理想到向往本身就是一种生命的蜕变。

我只能把向往定格在生命的遥远。

如果说，理想是人生的目标，向往则是人生的信念。理想是一缸浓烈醉人的酒，向往则是一壶清香淡远的茶。理想轰轰烈烈，向往韵味悠长。而今，理想在我心目中的份量的确减轻了，有时轻得竟然没有了份量。纵酒狂诞，尽情欢娱，回过头来怅然若失，但懊悔不似当初，麻木多于省悟。有时不愿去多想，顺其自然的心境成为生活的主调。只有在深夜独自静坐时，心里隐约冒出些意念。壮志未酬是壮士的情怀，而理想不遂终究是一个普通人的遗憾。内心里仍然隐藏着难以泯灭的意愿，心灵深处始终飘扬着一张向往的风帆。理想淡化了，向往始终存在。那脱胎于理想的向往，是根植在生命内核中的一颗种子，只要有血液仍然在我的血管里流淌，只要我的生命存在，我的思想尚存，我的向往就不会死去。而且生命有多远，向往就会有多远。

泼水节可是傣族的传统节日，说到泼水节，就和农历春节是一样的，是傣族人民过的新年，所以说，泼水节有多热闹就不言而喻了。

关于泼水节，还有一个传说，不知道吧，那就听我慢慢跟你说吧。

很早以前，一个无恶不作的魔王霸占了美丽富饶的西双版纳，并抢来七位美丽的姑娘做他的妻子。姑娘们满怀仇恨，合计着如何杀死魔王。一天夜里，年纪最小的姑娘侬香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱点。原来这个天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的头发勒住自己的脖子，机警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根红头发，勒住他的脖子。果然，魔王的头就掉了下来，变成一团火球，滚到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹楼被烧毁，庄稼被烧焦。为了扑灭邪火，七个姑娘轮流抱着魔王的头，其他姑娘不停地向上面泼水，终于在傣历的六月把邪火扑灭了并把魔王的头扔进了江里。乡亲们又开始了安居乐业的生活。

从此，为了表示对七位姑娘的怀念和感谢。这项活动延续至今，成为傣族人民辞旧迎新、祝福吉祥的节日--泼水节。在傣族人看来，水是圣洁、美好、光明的象徵。世界上有了水，万物才能生长，水是生命之神。

泼水节来临，傣家人便忙着杀猪，杀鸡、酿酒，还要做许多“毫诺索”(年糕)以及用糯米做成的多种粑粑，在节日里食用。

热闹的泼水节马上就要到来了，如果你有兴趣，那就赶紧过来和傣族人民一起贺新年吧!

The dai water-splashing festival, also known as "bath FoJie" general dai calendar in mid-june, the Gregorian calendar on April 13, held between April 15. Water-sprinkling festival originated in India and is one of the ancient brahmans, absorption by Buddhism, after about 12 century AD to the early 13th century through myanmar and the yunnan dai national minority area Buddhism in China. With the influence of Buddhism in dai area deepen, water-sprinkling festival become a customs passed down, has hundreds of years. Gradually in the process of circulating water-sprinkling festival, the dai people combined with our national myths and legends, gives the water-sprinkling festival more magical means and national color.

Legend in a long time ago, jinsha river side a dai villages live deep in the forest, because the forest fire, the villagers were engulfed in distress, a man named Li Liang dai man, to protect the village, not afraid of danger, rushed out of the warfare, choose to buckets of water out of the jinsha river, douse fires. Fire finally, exhausted after a day and a night of being thrown out, the villagers saved, Li Liang because overworked the sweat dry, thirsty in the hills. The villagers from water to Li Liang thirst, but he drank ninety-nine water solution also not thirsty. Later, Li Liang just a head, from the river to become a dragon, along the river. The dai people to commemorate Li Liang, lunar calendar march grade on this day, in every house cleaning, sprinkle with pine leaves, and in the river or selected by the well, with green trees and set up the long and half blue tents, tent with thick pine needles, put on a tank filled with water on both sides, at noon the sun when the top, all through the shed, between each other with pine and dips in water body, auspicious happiness water splashing each other, said of Li Liang missing and blessing to the New Year.

Put kongmin light is the activity of the dai national minority area characteristic. At night, people in the square yard lamp candle lit, in homemade "balloon", the use of hot air buoyancy, the YiZhanZhan "kongmin light" fly to heaven, and in order to commemorate the ancient sages kongming. During the water-splashing festival and row the dragon boat race. The race took place in the lancang river. Groups of PiGongGuaLu dragon boat in "open class" gong and shout "hi hi hi" and whistle, waves, valiant, attracts thousands of tourists to the lancang river edge, added a lot of tension and joy for the festival atmosphere.

These activity continues to this day, to become new blessing auspicious festival, become the most important festival of the dai peoples.

傣族泼水节又名“浴佛节”，一般傣历的六月中旬，阳历4月13日至4月15日之间举行。泼水节源于印度，是古婆罗门教的一种仪式，后为佛教所吸收，约在公元十二世纪末至十三世纪初经缅甸随佛教传入中国云南傣族地区。随着佛教在傣族地区影响的加深，泼水节成为一种民族习俗流传下来，至今已数百年。在泼水节流传的过程中，傣族人民逐渐将其与自己的民族神话传说结合起来，赋予了泼水节更为神奇的意味和民族色彩。

相传在很久以前，金沙江边一个聚居在密林深处的傣族村寨，因树林起火，村民处在被大火吞没的危难之中，一个名叫李良的傣家汉子，为保护村庄，不畏危险，冲出火网，从金沙江里挑来一桶桶江水，泼洒山火。经过一天一夜的劳累，山火终于被泼灭了，村民得救，李良因为劳累把汗流干了，渴倒在山头上。村民打来清水给李良解渴，但他喝了九十九挑水也解不了渴。后来，李良索性一头扑到江水中，变成一条巨龙，顺江而去。傣族人民为纪念李良，每年农历三月初三这一天，每家房屋清扫一新，撒上青松叶，并在选定的江边或井旁，用绿树搭起长半里的青棚，棚下撒满厚厚的松针，两旁放上盛满水的水槽，午间太阳当顶时，众人穿行于棚间，相互用青松蘸水洒身，吉祥幸福的水相互泼洒，表示对李良的怀念和对新年的祝福。

放孔明灯是傣族地区特有的活动。入夜，人们在广场空地上将灯烛点燃，放到自制的大“气球”内，利用热空气的浮力，把一盏盏“孔明灯”放飞上天，以此来纪念古代的圣贤孔明。泼水节期间还要进行划龙舟比赛。比赛在澜沧江上举行。一组组披红挂绿的龙舟在“堂堂堂”的锣声中和“嗨嗨嗨”的呼喊和哨子声中，劈波斩浪，奋勇向前，把成千上万的中外游客吸引到澜沧江边，为节日增添了许多紧张和欢乐的气氛。

这些活动一直延续至今，成为辞旧迎新祝福吉祥的节日，成为傣族人民最重要的节日。