爱国人的爱国事迹作文【汇总20篇】

微信运动排行榜第一名又被你占领了!这是辽宁东港“组工人”这些天见面的第一句话。“你的微信运动已经连续好多天占领了我的封面!现在是特殊时期，疫情这么严重，你咋还天天在外面跑呢?”一名东港“组工干部”收到的一条朋友关心问候信息。疫情发生以来，就是和生命赛跑，东港“组工人”毅然决然的冲在防控疫情第一线。

坚守初心，党徽在疫情防控第一线闪耀。党徽闪耀，誓言铿锵。东港“组工人”始终把疫情防控工作作为巩固“不忘初心、牢记使命”主题教育实践平台。同时，发挥党组织战斗堡垒作用和党员先锋模范作用，引领党员干部积极参与“三控”，联防联控、群防群控、稳防稳控，他们佩戴党徽，冲锋在前，不畏险阻，奋战一线，凝聚起疫情防控的强大合力，为打赢疫情防控阻击战构建起一条条红色防线。

凝聚力量，党旗在疫情防控第一线飘扬。党旗下的庄严承诺。“随时准备为党和人民牺牲一切”是入党时许下的铮铮誓言。疫情就是命令，旗帜彰显担当。在这场没有硝烟的战争中，东港“组工人”迅速投入战“疫”，服从统一指挥、统一安排，争做抗疫“先行军”。通过发布通知、微信、倡议书、公开信等方式，号召各级党组织和党员传承新时代精神，拿出“我是党员我先上”的行动自觉，凝心聚力，同国家人民一起共渡难关。

真心为民，党性在疫情防控第一线坚守。东港“组工人”每天要步行两万余步，在十几个小区进行检查、宣传。他们发扬“挑战自我、超越极限、坚忍不拔、永不放弃”的马拉松精神和不怕疲劳、连续作战、敢打硬仗的优良作风，战斗在新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控第一线，全身心投入到这场保卫群众生命安全没有硝烟的防疫阻击战中。努力用扎实工作和实际行动筑牢守护群众生命健康的坚固防线。

冲破短暂的黑暗，将沐浴黎明的曙光。坚定执着的东港“组工人”，怀着“必胜”信念、秉持“硬核”担当，在打赢疫情防控阻击战中奋力奔跑、砥砺前行。

鲁迅先生曾说过：“唯有民魂是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才真进步。”是的，我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

1949年10月1日，第一面五星红旗从北京天安门升起，东方雄狮从噩梦中奋起向全世界宣告：“中华人民共和国成立了!新中国成立了!”中国人民从此走上了独立，民主，统一的道路。

中国，一个科技强国。1992年9月21日，中央正式批准实施中国载人航天工程，这就是“921工程”，在“921工程”设计之初，便确定了载人航天“三步走”的发展战略。此后，中国又先后发射神舟系列的4艘飞船，并在神舟五号发射、杨利伟成为中国“太空第一人”后，神舟六号和神舟七号相继发射，中国已经站在了世界科技的顶端。

中国，一个体育强国。08年成功地举办了29届奥运会，这届奥运会共有204个国家和地区参赛。而中国获得51枚金牌，雄踞榜首。大大小小的奖项为祖国增光添彩。中国已经高居世界体育的巅峰。

中国，一个和谐强国。当汶川大地震来临，当大地颤抖，山河移位，满目疮痍，生离死别时，面对这个灾难，14亿中国人众志成城，共同对抗灾难。中国有对抗一切的力量。

历史和未来将由我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在这新的起跑线上响亮回答∶“少年要谱写中华最璀璨的诗篇!”“流在心里的血，澎湃着中华的声音，我的祖先早已把我的一切烙上了中国印......”我怎能不深深地爱着我的祖国?

不情愿背弃了的光芒

假如你无法看见花开花落，你是否还会期待生命的绽放。

假如你无法听见鸟叫蛙鸣，你是否还会渴望人生的美景。

假如你无法走过自己想要到的地方，你是否还会憧憬远方的梦想。

有那么一群人，他们会，即使是上帝忘了给他们翅膀，即使是他们的人生没有像多数人一样，但他们就像折翼的天使用本能的坚强，让梦想执著的绽放！他们似乎天生就有震撼生命的力量。

《绽放》让我感受了生命的力量，这部电影主人公的本色出演，他们的每一句话、每一个动作唯美地诠释了生命。我被他们的精彩吸引，走进电影的世界，走进他们的世界。他们是一群残疾人，没有像我们一样可以观看世界的眼睛，没有像我们一样表达言语的嘴巴，没有像我们一样活蹦乱跳的双腿，但是他们仍用天生的本能与命运的玩弄抗争。主人公明月用钢琴演奏着他的美丽人生，还有曾辉煌一时的大凯把内心深处的声音唱给每个人听。聋哑女乔吟也努力地为生命添上久久不散的花香，还有用一条腿跳出华丽舞步的舞者等等。看着他们的故事，欣赏那从心灵流出的艺术，我震撼着，感动着。即使我在他们的故事里流着泪，我也因看见精彩的演绎而感到幸运，他们的梦想演绎就像一朵朵不会枯败零飞的花无声完美的绽放！在这个残疾人艺术团里每个人看似是社会上比较特殊的人，但就是那么一群特殊的人努力着、奋斗着、期待着自己变得不特殊。总而言之，他们一直开着梦想的天窗、永不言败地飞翔。但也少不了一个人的帮助，她就是艺术团的团长。在那里，她不像一个团长，却更像一位妈妈，一个对明月他们关怀倍至、不辞劳苦的妈妈。如果每个人生命中总需要一个指引方向的人，我想，团长就是那个在迷茫路口漫漫黑夜为他们送上一盏灯的天使。或许那已成为她的一种本能，不论外人怎么看，她投去的目光永远是温暖是鼓励！我心中又多了一些感动，同时也多了些自责，不禁想起多少次身旁经过盲人、聋哑人，我何时上前扶一把或投去一个简单的微笑呢？我心中大概最多的感触就是可怜他们吧！

同样出生这个年代，同样生活在这个大千世界，同样怀揣着梦想，同样有着一技之长，他们在黑暗中也能找到光亮，很多像他们一样的人不过是淡然的活着，让生命徒显苍凉。他们无法说话，却用心灵讲述着人生，他们无法看见光明，却用行动让生命绚彩夺目，他们无法行走，却用执著骄傲走在人生路上，他们无法伸展双臂，却用坚强描绘着人生最美的乐章！偶然在一本书上看见这么一句话：真正的强者不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人。我们可以想象黑夜里他们留下了多少泪滴，但他们从未放弃，从未逃避，从未退缩，他们的梦想天空格外蓝，那份蓝是那么耀眼、那么美好，美得让人心碎，美得让人心痛！

他们不情愿背弃了梦想的光芒，而我们呢？生命是个舞台，不用排练，尽情表演，让勇敢执著的花完美绽放！

敬爱的老师、亲爱的同学们:

大家好！

我们的祖国有着那令人惊叹的大好河山。那西湖洞庭的水如此清澈见底，如一面镜子般映照着人影、月影、鸟影，有看得出水底的沙石，嬉戏的鱼群，在阳光的沐浴下，波光粼粼；那水又是如此绿，如一块碧玉，无暇动人，没有一丝污浊，纯净无比；那水又是如此的幽静，坐在船中，要不是看到两岸的山再后退，真不知道船在前进。

水都如此美，那山呢？

雄伟的高山无时不让人留恋。挺拔的泰山，秀丽的衡山，惊险的华山，奇特的恒山，峻拔的嵩山，它们都如一位巨人站立在云间，俯视着大地，令人望而生畏。

欣赏着这华夏的名山秀水，人们常常不禁地赞叹着:"江山如此多娇!

我们的祖国是世界公认的一大古国，她积郁着中华上下五千年的悠悠文学历史！

唐诗宋词元曲，无一不展现它们各有千秋的魅力！那读上去韵味十足、朗朗上口的唐诗！那吟上去铿锵有力、寓意深长的宋词！那唱上去柔意情深、婉转动听的元曲！都令全世界人民陶醉其中，回味无穷！

那古代流传下来的四大名著更是如今世界文学史上 一颗璀璨的明珠，耀耀生辉，灿烂夺目!罗贯中的《三国演义》，记载了祖国古代的一段热血澎湃的战国历史；曹雪芹的《红楼梦》大胆形象向我们揭露了封建社会的丑恶残酷；施耐庵的《水浒传》让我们看到了许许多多的绿林好汉的英雄事迹，要我们心中都要有正义；吴承恩的《西游记》以神话的方式向我们缓缓道来一段关于西天取经的冒险传奇！

我爱我的祖国，爱她那大好河山、河水秀逸，爱她那悠悠文学的浪漫灿烂、辉煌无比！

谢谢大家，我的演讲完毕。

近日，我校举行了邢台市爱国主义教育基地讲解巡讲活动，使我受益终生。

“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”以及岳飞的《满江红》中的“莫等闲，白了少年头，空悲切！”

中国历史文化博大精深，源远流长，有着曲折而辉煌的历史。伟大的历史的创造者以及革命前辈们为我们留下了宝贵的精神财富作为新时代中国中学生，学习我国历史以及先辈们的革命精神，就成为了我们人生中重要的一课。

郭守敬就是这次演讲中的一位，中国元朝的天文学家，数学家，水利专家和仪器，制造专家。位于顺德邢台，郭守敬从小就勤奋好学，写出了很多享誉全国的优秀作品如天文历法著作《推步》《立成》等。为纪念郭守敬功绩，人们将月球背面的环形山命名为“郭守敬环形山”将小行星2012命名为《郭守敬小行星》。

董振堂，河北邢台市新河县人，自幼和父亲学武。1920年进入保定陆军军官学校学习，1932年4月加入中国共产党，1937年1月攻占甘肃省高台县城后，被国民党马步芳部2万余人包围，后于10日牺牲。在董振堂的追悼会上，毛泽东主席深情的说：“路遥知马力，董振堂是坚决革命的同志。”

想到我们的祖国，日益强大，离不开的是那些为了战争而奋斗过的英勇烈士。中国一直以来的古文化，持续了5000年，一直没有破灭，那些文化古人的优良品质以及优秀作品对我们后人提供了很多帮助。为后人铺上了一条发展之路，身为祖国的一份子，我们都应当有一颗爱国之心学习中国文化的优良品质，学习那些英勇豪杰的奋不顾身勇往直前的爱国精神。

通过这次巡讲活动让我受益无穷！我为祖国今日的繁荣富强感到无比的骄傲！

今天，我读了一篇关于历史的文章《争国权“五四”运动》。这篇文章讲述的是：1914年，第一次世界大战爆发，德国战败。1919年1月至6月，英、法、美、日等27国外交首脑集于巴黎，召开了和平会议，史称“巴黎和会”。在会议上，北洋政府竟让代表在丧权辱国的条约上签字，中国人民不答应，国内掀起了一场反抗热潮。学生们的反抗最为强烈。1919年5月3日，北京大学和北京各校学生准备发起了学生运动。

5月4日下午1点多，十多所学校的3000多名学生发动了“五四”运动。学生们闯进了卖国贼曹汝霖的家里，把在曹宅的章宗祥打个半死，一气之下烧了曹宅。北洋政府害怕了，6月6日——10日被迫释放被关押的学生，撤去卖国贼曹汝霖、陆宗舆、章宗祥的职务。国家了纪念这一运动，将5月4日确定为青年节。

我们现在的美好生活都是先辈用鲜血换来的，所以我们一定好好珍惜。我们都是中国人，所以我们决不能忘记5月4日这个重大的日子。

我们的祖国啊，作为新一代的接班人，我们不能一味地享受着现在的幸福生活。我们要向先辈学习，学习他们那不怕困难，勇往直前的精神，在新的时代创出一条属于我们年轻人自己的道路

在暑假里，再一次复习了这一经典的电影－－《地雷战》 。至于第一次是何时早就记不得了。不仅仅是为电影中被设计的各式各样的地雷，更赞叹的是当时所有人同仇敌忾的一致。当面对灾难的同时，所有人都变得无比的团结。

地雷战，是典型的以弱胜强的战略。第一，中国的抗日战争，是全名族的战争，所以有着民兵这样一只源源不断的生力军。所有百姓，都竭自己所能参与了地雷战。或帮忙制作火药，或帮忙制作地雷。 地雷战广泛开展后，地雷供应不足。为解决这个问题，文山后村民兵于化虎、李树梓、于希水、于进湖等爆炸骨干聚集在一起，共同商讨研究造雷问题。他们经过反复试验，先后研制出了石雷，绊雷等多种雷。此后，赵疃、 “ 五虎村 ” 、栾家、夏泽等村民兵也创造了石雷。

日军中队长 中野 特地从 青岛 搬来了 工兵 ，攻入赵家庄，大肆烧杀抢掠。赵家庄的民兵总结了教训，不断改进地雷技术，使敌人的工兵无法起雷。麦收季节，日伪军乘联防民兵抢收麦子的机会，又一次偷袭了赵家庄，掳走一部分村民。他们让被俘村民在队伍前踩地雷，再次进攻赵家庄。赵虎领导民兵巧摆 地雷阵 ，用子母雷、连环雷、钉子雷、碎石雷、铁夹子雷、头发丝雷等各种各样的土造 地雷 打击敌人。在 八路军 主力部队的配合下，经过一场激烈的战斗，终于解救了被俘的群众，全歼进犯之敌。

万众一心的力量是最强大的，集思广益的效果得到了最大限度的发挥，所有人的目的都那么明确，那就是抵抗日军，将来犯的日军悉数歼灭。只有当一个民族团结一致的时候，这才是这个民族最强大的时刻。如今我们是忘记了当初的团结一心了吗？所有人都为了自己，或者说这个时代在逼着人们只能为自己考虑？我们是不是非要等到像是 sars ，地震，禽流感这样的灾难来临时才知道团结的概念？不是的，我想我们大多数人是愿意去帮助别人的，愿意去相信别人的，愿意去做那个向他人伸出援助之手的人，愿意去做那个毫不犹豫地接住对面手的人。

我们这一代以及之后的人，战争已经结束了。战争带来的痛苦，我们到底承受了多少？这里说不知是否合适，但我们是不是轻看那段历史了！那是怎样的希望能够在如此的绝望下，使人们不断地一次又一次地反抗着侵略者。我们现在所处的时间，正是那些抗争到底的人们所争取的未来，是所有在战场上奋战的人们所创造的未来。而我们，又怎能轻易淡忘这样一段历史。很多人，当被质问到的时候，往往会说“我没有忘记历史啊！”。可是，只是，你却看淡了那段被粘稠的鲜血所铺就的历史。至今，都没有一种珍视历史的氛围。

我们大学生应该做什么？只是每年看一部爱国电影，每年写一篇爱国电影的观后感？我想我们是可以做到更多的。

热爱自己的祖国是我们每一个人所必须具有的品质，如果一个人活在世上不爱国的话，那么他就不会成为一个伟大的人。

詹天佑就是一个爱国的典范。在当时，清政府想修筑一条“京张铁路”，帝国主义者知道后就争着要修筑，因为他们都想更进一步控制我国的西北。就在帝国主义者争论不休的时候，詹天佑自告奋勇当了修筑铁路的总指挥。从詹天佑的这个行为中就可以看出他的爱国情怀，因为当时的外国人都很蔑视中国人，詹天佑就想要修好这条铁路，以此来为中国和中国人民争一口气。

这个消息一传出来，一家外国报社就轻蔑地说：“能建造这条铁路的人还没有出世呢！”面对外国人的冷嘲热讽，詹天佑并没有退缩，还是更加坚定了要修筑好这条铁路的决心。当时中国的科学技术还十分落后，连许多仪器都没有。于是詹天佑便亲自带着学生和工人去考察，不管环境是多么的恶劣，他都从来没有退缩过。在修筑铁路的过程中，他设计了一种“人”字形的线路，这种设计立刻轰动了当时的科学界，使许多外国工程师都刮目相看。从詹天佑设计“人”字形线路这件事中，就可以看出詹天佑的聪明才智，同时，他也为祖国争了光。最后，詹天佑只用了四年时间就修好了铁路。

爱国的品质是每一个人必备的，让我们也都做一个爱国的人吧！

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

如何看待屈原的爱国精神?

自春秋中叶以来，楚国一直是当时中国社会的强国。从楚庄王问鼎中原时起，楚国统治者已表现出统一天下的雄心。当历史的车轮驶入战国时代，楚国君墨守成规，缺乏改革的锐志，被后起的倡导地主阶级政治改革的国家抛在了后面。楚国国势渐趋衰落，在与西方强秦的连年的战争中，损兵折将，丧城失地。而以怀王为首的楚国腐朽贵族集团却偏安一隅，仍过着醉生梦生死的生活，臵国家、民族的安危于不顾。

屈原就生活在这样的时代环境里，他洞悉列国形势，对楚国的现状有着清醒的认识，“众人皆醉而我独醒”。诗人为挽救楚国于危难之中，实现“存君兴国”的夙愿，在思想保守的楚国倡导并推行了一系以“美政”为核心的政治改革。由于改革触犯了旧贵族既得利益，遭到了贵族群小的极力诋毁。尽管诗人“忠而见疑，信面被谤”，但诗人宁折不弯，宁为玉碎，不为瓦全，在与权奸的斗争中显示了高标节操，爱国赤诚。诗人一生坎坷，在痛苦中孕育的诗篇显示了诗人拳拳报国心，殷殷故国情。其爱国主义精神名传千古，垂范后人。

一、坚持“美政”理想，坚持改革弊政是屈原爱国主义精神的核心。诗人作为战国时代一名高瞻远瞩的政治人物，诗人对当时的社会现状了如指掌。屈原深知自己所处的时代是一个崇高权谋谲诈，推行弱肉强食法则的侵吞攻伐时代：列国纷争，狼烟四起，万民缟素，血流成河，弱国的苟存只能仰人鼻息，成为附庸；弱国的灭亡只是利益相争的殉葬品。此时的楚国已陷入重重危机，形势岌岌可危，可楚国君臣对潜在的威胁视而不见，依旧沉醉于丝竹管弦，声色犬马之中。诗人忧心忡忡，若蹈虎尾，涉于春冰。他多么希望楚国统治者从沉醉中醒来，面对残酷现实，上下一心，整顿朝纲，励精图治，大有作为，重现昔日鼎中原的辉煌，完成统一中国的理想。诗人把这一理想称之为“美政”，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”欲以“美政”作为振兴保守落后楚国的一剂良方。

“美政”是屈原思想的核心，也是其爱国主义精神的原动力。屈原的“美政”理想在作品中虽表述得比较空泛，介也有其具体的时代内容。从诗中来看，主要是指使楚国独立富强，并走上完成统一中国大业的道路。这一理想是契合时代发展脉搏的，其本质就是反对楚国旧贵族的世袭特权。为了实现理想，诗人针对楚国种种流弊，旗臶鲜明地提出了政治改革的主张：“举贤授能兮，循绳墨而不颇。”所谓“举贤授能”，即不分贵选拔人才来治理国家；所谓“循绳墨而不颇”，即修明法度，严格依法办事。这两点归结起来就是实行改革，除去弊政。这一主张如能施行，将如一把锋利的手术刀，剜除楚国政治肌体上的毒瘤、烂疮，使衰老的楚国变得更更健康，更茁壮，从而走上国富民强的康庄大国之道。

诗人大力倡导“举贤授能”，绝非空穴来风，而是有其历史根据的。从历史上看，能“举贤授能”者不乏其人。那些兴国的圣君都不拘一格使用人才，“昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。”“说操筑于傅岩兮，武丁戚之讴歌兮，齐恒闻以该辅。”历史上这些昏君都善于搜罗人才，并委以重任，最终导制了盛世景象的出现。相反，那些嫉贤妒能的昏君，如殷纣王荒淫残暴，迫害忠良，使一代贤臣，“比干菹醢”；吴王夫差昏庸无能，不辨忠奸，使一代忠臣，“武子逢殃”。而这些毁灭人才者，也毁掉了强国富民之基石，最终落得个亡国祸身的不幸结局。历史的经验教训证明了这样一条颠扑不破的真理：国运之兴衰系于贤才。国家的兴盛离不开贤臣，只有举贤授能才能不国安邦，富国强民。现实中的楚国要改变贫弱挨打的被动局面，就必须反对世卿世禄制度，打破旧贵族对于权住的垄断，效法兴国圣君不拘身份选拔人才，委以重任。只有这样，楚国才能重新走上富强之路，重现昔日之辉煌。

为有贤可举，有能可授，屈原深谋远虑，有计划地在楚国展开了培养各种人才的事业：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩，畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。”未雨绸缪，诗人滋兰树蕙，其目的“冀枝叶之峻茂兮，愿时乎吾将刈”，即希望培育的人才能在楚国未来的政治舞台上担当起富国强民之重任。为了国事，诗人呕心沥血，上叩天阍，下求佚女，上下求索。诗人招贤纳士，为己求贤，还是为楚国政治前途作打算。

战国时代，各诸侯先后在各国变法图强。变法成为了这一时代发展的潮流。当时，楚国政坛由旧贵族把持，旧贵族统治实际上是“背法度而心治”。为实现“国富强而法立”的目的，屈原主张顺应时代发展潮流，依法治国。为此，诗人在位时，做了一系列“明法之嫌疑”，的工作，楚国国力也随之有所起色。怀王初期，楚与齐秦称雄，怀王任合纵长等事实就是明证，然而好景不长，屈原依法治国的措施损害到了群小利益，招致他们的极力诽谤。楚群他因“无度弗察”，即没有法制思想而受蒙信谗，遂疏远了屈原。忠臣远逝，小人当道。他们在楚国的违法乱纪行径遭到了正直诗人严厉斥责：“固时俗之工巧兮，竞周容以为度。”这些小人花言巧语，蛊惑世人，为谋取恩宠荣禄，不惜违背法度，变更正确的治国之道。小人的胡作非为，将诗人当初心血换来的成果毁于一旦，楚国陷入了“阴阳易位”的倾覆绝境。屈原冒死进谏，希楚国统治者以史为鉴，效法禹、汤、文武、周公等贤名之君，勤恳依法治国。“汤禹严而祗敬兮，周论道而莫差。”历史上这些先贤知人善任，走上了治国平天下的康庄大道。与此相反，启、异、尧、桀、纣等昏君，荒淫残暴，法度不行，最终亡国祸身。正反两方面的历史事实表明：治国需法治，在法度废弛的国家，为政者心昏愦，国家也必覆亡。屈原在楚国高扬法治大旗，其目的是在楚国除弊去害，铲出“众蹀而日进”，“美超远而逾迈”这些丑陋事物生存的环境，使楚国走上正常发展的历史轨道。

诗人始终不渝坚持“美政”理想，坚持改革，如能实施，必使老气横秋的楚国脱胎换骨，涣发出咄咄逼人的青春锐气。然在愚昧保守落后的楚国，无人赏识“怀谨握玉”的诗人，他们残酷地将诗人逐出了政治舞台中心，将诗人治国安邦的“美政”蓝图扼杀于襁袍之中。诗人被毁，楚国政治舞台上最后一丝明亮的春色也就荡然无存，这是诗人的悲剧，更是楚国的悲剧。尽管诗人为理想屡蒙谗遭毁，但任矢志不移，其行动所昭示的爱国主义精神由此可窥一斑。

二、不屈不挠，与恶势力进行坚决斗争是屈原爱国主义精神的重要方面。诗人所行，可谓“仰不愧于天，俯不祚于人”，却因在楚国实施“美政”理想，而无辜蒙冤，遭谗被谪。但诗人并未因此屈服邪恶，明哲保身。而是挺身而出，与那此为害楚国的邪恶势力进行了不屈不挠的坚决斗争。在这场善恶之争、美丑之辨、光明与黑暗的碰撞中，再次展示了诗人崇高的爱国主义精神境界。

诗人对楚国黑暗现状进行了揭露，指出当时面临的社会现状是“世溷浊而不分”，“世幽昧以眩曜”，“变白以为黑兮，倒上以为下。”这实际上描绘了下颠倒黑白、混淆是非、人心不古，世风日下的黑暗世道；一个粪壤充帏、邪恶肆行的世道；一个忠贞不容于世，美善光明不行于世的污浊世道。而原先的楚国充满了生机与活力，如今却变成了这个模样，这下楚国政治舞台上那些飞扬跋扈的丑陋群小的胡作非为是分不开的，“众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。”“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼余以善淫。”这伙“并举好朋”的小人嫉贤妒能，任人唯亲，违法乱纪，结党营私，竞进贪婪，不厌求索，使忠臣“自疏而远逝”，奸臣“干进而务入”，将楚国政治前途引向了“幽昧”、

“险隘”的绝境。诗人忧心如焚，痛恨小人祸国殃民的乱政行径，并反复申诉自己不同流合污的高洁情怀，“佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。”“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩。”诗人喜好的佩饰、奇服、长铗等是诗人高洁人格的投影，是诗人“长当浊世，自处清流”的物证。诗人一心向善，一心求美，近墨不黑，出淤泥不染，勤勉自修，以高洁品性向邪恶世俗挑战。诗人虽身陷穷途，但誓不与邪佞为伍，“苟余情其以练要兮，长亦何伤！”“芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫。”诗人洁身自好，在污浊的社会里，不苟合取容，保持芬芳不变，再现了诗人独立不迁的人格和高标的气节。对那些经不住个人得失考验的变节者，诗人甚是痛心，“余以兰为可恃兮，羌无实而容长。委厥美以从俗兮，苟得列夫众芳。”“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅，何昔日之芳草兮，今直为此萧艾兮？”屈原指斥变节者经不住诱惑，走上了从俗、媚俗之路，成为了助纣为虐的小人。诗人鄙薄他们，谴责他们，他情愿效法前贤，做一个处困苦茕独不悔的死节之臣，“既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！”他誓死不与世俗小人妥协投降，“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！鸷鸟之群兮，自前世而固然。何方圜之不能周兮，夫孰异道而相安？”残酷的现实没能使屈原低头，誓与群小斗争到底，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。”表现出了“余心之所善兮，虽九死犹未悔”的宁死不屈的斗争精神，体现了诗性批判精神与清醒执著的价值取向、人生择择。

诗人披肝沥胆，为国效忠。在厄境中矢志不移，对理想、对真理、对祖国始终不渝，在与邪恶的斗争中，虽然羽折翎落，滴着鲜血，仍然苦苦挣扎，表现出被遗弃而不沉沦，蒙谣涿而不自毁的坚贞和以国家、民族利益为重，宁死不屈的崇高爱国主义精神境界。

三、以民为本，忧国忧民是屈原爱国主义精神的动力。

民本思想在春秋战国之前已出现并得到了发展。《尚书》中提出了“民为邦本，本固邦宁”；孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”；《左传》中载有师旷根据人民利害发表的政见，“夫君，神之主也，民之望也。若困民之主，匮神乏视，百姓绝望，社稷无主，将安用之”，又说：“天之爱民甚矣！岂其使一人肆于民上，以从其淫，而弃天地之性？必不然矣。”此话无疑给当时那些残暴之君敲响了警钟，要他们正视人民、善待人民。这正如逢滑对陈怀公所说：“臣闻国之兴也，视民如伤，是其福也；其亡也，以民为土芥，是其祸也。”这些民本思想都是从历史的经验教训中总结出来的，目的是给统治者治理国家提供历史的借鉴，即以民为本，才会国运昌盛，否则天下不会太平。屈原作为当时社会一名孤独的清醒者，对时局有卓越洞察力的政治人物，也必然深暗此理。在其诗中也提到了民本思想，“皇天无私兮，览民德焉错辅。夫唯圣哲以茂行兮，苟得用此下土。”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”诗人阐述了为政者必须顺乎民心才能坐稳江山，才能“存君兴国”，为此，诗人关心民生疾苦，哀叹民生遭遇的艰难！屈原的朴素的民本思想是寻古代民本思想的继承和发展，其思想接近儒家思想范畴。

爱国忧君，是屈原爱国主义精神的支柱。诗人倾其一生，以国事为重。在朝时，竭忠尽智，辅弼怀王，力图振兴楚国。既疏之后，仍不弃“存君兴国”之志，把个人得失臵之度外，唯将君国的命运系于心中。“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之不败绩。”诗人身处江湖，心挂国君，将个人生命融汇于国事中。他希望自己能辅佐国君，充当其政治上的带路人，“乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。”共同追赶先贤，实现强国之梦，“忽奔走先后兮，及前王之踵武。”诗人蒙尘舍垢，仍不灭报国之志，其他爱国主义精神是何等鲜明、坚贞！

诗人爱国，他热情地讴歌了那些为捍卫国家疆土，人民幸福而战死的楚军将士。在这场酷烈的战斗中，楚军将士同仇敌忾，英勇战斗，最后慷慨赴死，再现了南楚民族保家卫国、视死如归的刚强性格：“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。”悲壮的诗句，颇似两宋词人李清照所写的诗句：“生当作人杰，死亦为鬼雄。”屈原歌颂为国牺牲的将士们的英雄气慨和壮烈捐躯行径，目的是激励人们洗雪国耻，同时也寄托了诗人的爱国情思。

屈原爱国精神还表现在他以一颗赤子之心，深情地眷恋着多灾多难的楚国。“流光易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”屈原明白，岁月不待人。他老耽在黑暗楚国只会空耗光阴，只有被毁折的命运。屈原要想得到知音，要想两美必合，矩所同，要想推行匡救，改造时弊的“美政”，唯有离开楚国一途。诗人不甘心就此了结一生，于是振作起来，坚定信心，驰骋想像，重上云霄，神游四方，蒙生了“远逝以自疏”的逃逸意向。但这一意向又与诗人忠贞爱国感情产生了尖锐的矛盾冲突，“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。”那沉淀于诗人心中有爱国感情千丝万缕，束缚得诗人寸步难行。怀乡恋国，情真意切，将诗人去国意向粉碎得干干净净。屈原离不开楚国，纵然楚国让他愁肠百结。生为楚国人，死为楚国魂。诗人生死不渝效忠楚国，这在楚材晋用，屡见不鲜，朝秦暮楚，不泛其人的人材大流动的战国时代，在奉行“好鸟择枝而栖，良臣择主而事为立身处事原则的战国，在崇尚功利富贵的时代是多么的难能可贵呀！楚国抛弃了诗人，诗人却言不离不开楚国，这是为何也？南宋洪迈祖指出，屈原“徘徊而不忍离去”的根本原因乃“忧国也”。诗人进亦忧，退亦忧，其爱国感情是何等地坚贞，纯洁，崇高啊！

四、爱国主义精神产生的原因探讨。屈原爱国主义精神的产生有其时代的特点。春秋战国时代，是一个百家争鸣，生机勃勃的时代，社会充满着进取的、批判的精神。屈原在政治生涯中表现出来的敢干斗争，决不妥协，上下求索的批判和进取态度，正是当时的时代精神的表现。屈原生活在战国时代，楚怀王、顷襄王时期，当时各诸侯国之间的兼并战争更加频繁。强国凭借其强大的国力，加速了统一全国的战争的进程。弱国为抵抗强国入侵，掀起了保家卫国的反侵略战争。在侵略与反侵略的残死较量中，一些爱国志士挺身而出，投入到保家卫国的时代洪流中。屈原就是其中杰出的代表人物之一。随着楚国西北边强秦的崛起，楚国渐渐沦落到被动挨打的境地。楚国的国家前途的民族命运受到了严重威胁。而楚国统治者依旧沉缅于日酣宴饮的享乐中，束手无策。大敌当前，屈原采取了一系列挽救楚国灭亡的措施。在保守思想与改革思想的猛烈冲撞中，屈原主计个人得失，不顾个人悲惨遭遇，臵生死于度外，誓死不渝地忠于自己的事业和理想，欲以自己的努力改变楚国的现状，“冀幸君之一悟，俗之一改”，楚国重新走向富强。“沧海横流处，方显英雄本色。”正是战国后期波涛汹涌的时代“沧海”，才使屈原的爱国主义精神大放异彩。

屈原爱国主义精神的产生从内因来说，在于诗人具有朴素的唯物主义世界观。进步的世界观决定其有进步的爱国主义精神。在规模宏大，体制瑰奇的长诗《天问》中，诗人仰天长问，对自然和人类历史探究天道。从诗人对古代关于自然的神话和传说的诘难和质疑中，表明了诗人对宏观宇宙的思索，对古代信仰的怀疑，显示出一种大胆的科学探索精神，具有朴素的唯物主义世界观。诗人在对夏、商、周三代所以兴，所以亡的回顾和反思中，对其治乱兴亡缘故表示质疑。诗人企图通过探寻历史兴亡之故，为楚国统治者提供历史借鉴。让楚国在车真颠马覆之路紧急止步，重新走上兴国之路。诗人问天问地，问历代沧桑人事。这都是由诗人所具有的朴素的唯物主义史观决定的，再现了诗人忧国忧民的忧患意识。

诗人爱国主义精神的产生还与诗人出身经历紧密相联。诗人出身于楚国贵族世家，但因为家族地位的衰落，他本人已从贵族阶级中分化出来。诗人在《九章〃惜诵》这说：“思君其莫我忠兮，忽亡身于贫贱。”这似乎也证实了这一点。诗人虽出身于贫贱，但由于受过良好的教育，有着深厚的文化素养和杰出的政治才干，即《史记〃屈原列传》所说的“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，而跻身于楚国政治舞台。“入则与王图议政事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”诗人身为高阳苗裔，天潢贵胄，想在楚国大有作为，振兴楚国于混乱中。诗人虽壮志未伸，但对楚国的耿耿中心至死不变，再现乱世忠臣的忠贞。

竹死不变节，花落有余香。一代诗魂陨落了，其形骸早已化着尘土，荣归大地怀抱了。但其用生命演绎出的爱国主义精神与青山同在，与日月同辉，惠及万代。它早已成了中华民族思想宝库中熠熠生辉的珍品，激励着千秋子民爱我中华，并为之富强而奋斗不息。

[如何看待屈原的爱国精神的作文

作为一名新时代的小学生来说，践行社会主义核心价值观关键是要落实到日常学习生活中，要热爱祖国，发愤读书，要热爱我们的家乡，爱我们的一草一木，要热爱自己的父母、亲人、老师、同学上；落实到热爱我们的学校，完成自己的学习任务，学有所成，全面发展，健康成长，要诚实做人，团结同学，助人为乐。如果我们都能做到这些，那我们身上就凝聚了大量的正能量。

我们的班长成绩优异，心地善良且乐于助人。他们邻居张大爷双目失明且腿脚不灵活。他每次放了学，都主动去帮助他洗衣做饭，做些力所能及的事情。他从电视上看见贫困山区的孩子，冬天穿不上衣服和棉衣，上学没有像样的文具，它就拿出自己的零花钱给那些贫困的孩子买书包，他还主动捐出自己的新棉袄。他身上的正能量很值得我们学习。

还有乐乐同学，他有一次在放学的路上，捡到了一个钱包，里面有大量的现金，银行卡。他怕失主着急，硬是在原地等了一个多小时，等确认找到失主了，他才回家．这种拾金不昧的精神感动了我们每一个人。我们身边这种例子数不胜数，有追求超越的、文明守纪的，等等这就是我们身边的正能量，也是我们学校的正能量，这些就是践行社会主义核心价值观的榜样。我们要在我们的学校、我们的家庭，大量凝聚这些正能量，传递这些正能量。

愿我们的祖国繁荣富强！

_，现任_县农业局蔬菜站站长，毕业于_省_农校，1984年10月分配到县农业中心植保站。1999年，被任命为县蔬菜技术指导站站长。这些年来，他始终奋战在农业生产一线，特别是在全县蔬菜保护地建设工作中做出了贡献。

一、想农民之所想，探索农民增收致富新途径

一是坚持科学发展观，带出一流科技队伍。县蔬菜站成立之初，技术干部都是由其它各站临时抽调组成，他们既没有蔬菜生产经验，又没有深入生产一线的经历，指导全县蔬菜保护地生产可以说也是门外汉。为解决这一问题，_带领全站技术干部从业务学习做起，制定计划，坚持每周业务学习日，并到周边市、县学习，每月进行一次单位内部业务知识讲演，通过一系列强化学习活动，全站技术干部业务理论知识方面明显提高。目前，全站二十名技术干部全部达到本科以上学历，有副高级职称4人，中级职称6人，他们都能深入一线解决生产中的技术难题。

二是献计献策，提出蔬菜保护地新思路。作为县蔬菜站站长，_始终坚持探索加快农民增收致富途径不动摇。他多次为县农业局和县委、县政府献计献策，建议将蔬菜保护地产业列为全县农民增收致富的主要项目。20__年，他建议到北镇参观学习后，当年在于寺镇修建“厚墙体日光温室”4个小区，种植香瓜当年获得高效益，不仅收回了建设成本还略有剩余，农民尝到了发展保护地的甜头。第二年，蔬菜保护地在王府、富荣、_镇等二十个乡镇推广。

三是树立典型，加快蔬菜保护地发展步伐。在蔬菜保护地工作中，_探索总结出了“带领农民看，帮助农民算，用政策引导农民干”的工作方法。他知道农民朋友面临十年九旱的气候条件，要想走出贫困，加快致富奔小康，就必须在大力发展蔬菜保护地生产上下功夫。于是他带领蔬菜站技术干部在于寺镇八里卜村棚区，福兴地镇西大营子棚区，富荣镇富荣镇棚区，伊吗图庄家店棚区树立典型，科技人员深入生产一线，加强管理，达到“当年建棚，当年投产，当年收回成本”，极大鼓舞了广大棚户种菜的士气，现实让广大农民看到，只要扣棚种菜就能发家致富。

二、盼农民之所盼，探索蔬菜保护地发展新道路

一是积极探索蔬菜保护地建棚新模式。20__年以来，在_的建议下，通过借鉴周边县、市经验，结合_地区气候特点，提出了“厚墙体、高举架、无支柱、半地下”的日光温室建棚模式。这种模式在_县最北部乡镇可进行冬季越冬生产，并且创造出100米温室产值超过5万元的高效典型。20__年，在伊吗图、大巴镇、王府镇等15个乡镇大面积推广。

二是引进新品种，提高覆盖率。在保护地生产中，_将新品种引进做为全站的工作重点，先后与荷兰瑞克斯旺、瑞士先正达、以色列海泽拉等公司合作，引进了37—74、37—76尖椒，布利塔茄子，赛贝娜西红柿，翠宝香瓜等国际优良蔬菜新品种1000万粒，累计推广面积5000亩，通过引进新品种，比种植常规蔬菜品种每亩大棚增收5000元，五年累计增加农民收入2500万元。

三是推广新技术，确保良种良法农民增收。几年来，县蔬菜站在_同志的带领下，通过学习借鉴，总结推广了适合全县蔬菜保护地生产的四项新技术。推广秸秆生物反应堆技术，既增加了棚内二氧化碳浓度，提高了地温，又改良了土壤，应用效果明显。推广微喷节水灌溉技术，既适合_地区干旱节水的要求，又能减小棚内温度，提高了棚菜质量。推广应用嫁接技术，实施黄瓜、香瓜、茄子等作物嫁接技术，避免了因土传病害危害造成绝收的产生。五年来，累计推广面积10万亩，亩减少损失1200元，增加农民收入1200万元。积极探索和推广栽培新模式，经过20__年以来三年的实践，_地区尖椒、茄子、西红柿长季节越冬栽培获得成功，使全县蔬菜保护地产量效益再上新台阶。

三、帮农民之所需，为棚菜户服务不退缩

一是抗雪救灾，农民利益放心间。20__年，_县蔬菜保护地建设进入快车道，当年发展2万亩。但一场50年一遇的大雪压垮了全县近1万亩暖棚，50%的棚户受灾。面对灾害，_第一时间赶到受害现场，察看灾情，帮助棚户清理积雪，挽救秧苗，恢复生产。在他的带领下，使8000多栋大棚因灾造成的损失降到了最低限度。

二是总结创新，探索提高效益新途径。在_县蔬菜保护地发展过程中，茬口安排是保护地发展水平的见证。由一年生产三茬，到一年生产两茬，一直到目前推广的一年一大茬，通过_同志的积极探索和推广，实现了既降低成本，又大大减少劳动量，同时增加了农民收入，深受棚户的欢迎。

三是兢兢业业，探索之路见曙光。在发展蔬菜地过程中，_积极为领导决策提建议献计策。20__年—20__年间，他先后带领伊吗图、旧庙、福兴地、王府等20多个乡镇农户到_寿光、凌源市参观学习25次，参观人数达1840人次，广大农户发展保护地的热情空前高涨。20__年，出现了伊吗图、福兴地、旧庙、大巴等15个集中连片规模发展的乡镇。

四是包乡带户，促进棚菜效益有提高。作为县蔬菜站站长，_和普通技术人员一样包乡包片，和棚户吃住在一起，手把手的帮助棚户进行现场操作。十年来，他先后负责4个乡镇的蔬菜技术指导任务，所到之处深受乡镇领导和棚户的认可和欢迎。1999年，在富荣镇任科技副镇长期间，在棚区一住就是一个月，帮助搞设计规划和品种.种植及育苗，和棚户一起整地施肥栽秧苗。棚内出现病虫害，他总是第一时间来现场，帮助解决难题。20__年，他所包的福兴地西大营子村棚户严冬时没有资金购买草帘子，他就动员全站同志每人拿出200元，为棚户购买了草连子。当年，在他的技术指导下，全乡270栋暖棚平均效益超过3万元，并出现了宋俊山106米暖棚产值超5万元的高效典型。

五是科技入户“传帮带”，兴菜富民闯新路。工作实际中，_感到，技术干部如果长期脱离生产实践，就会落后于生产实际，更谈不上技术指导。20__年，他积极响应县委、县政府提出的推进“科技入户工程”号召，贷款10万元在富荣镇村自建了3栋100米长高标准日光温室，并作为本站技术人员的实验实习基地，积极探索适合我县特点的棚菜生产栽培模式。一年来，每到棚菜生产的主要环节，蔬菜站的技术干部就来到棚内，发现了解棚菜生产中的问题并给予及时解决。一年来，系统化的管理与实践，使技术干部的技术指导水平有了明显提高，解决实际生产问题的能力普遍得到提升，为全县保护地的发展提供了强有力的人才技术支撑。一年来，_在自己的实验基地引进国外优良蔬菜新品种15个，推广秸杆生物反应堆、高效立体栽培等十二项新技术。自20__年11月中旬产品上市以来，3栋温室已实现收入8万元,预计年收入将达到12万元。当年建设、当年生产、当年收回建棚成本的实际，让农民切实感到发展棚菜生产的巨大潜力和美好的前景。

几年来，_全心全意为农民服务的工作精神得到了各级组织和农民朋友的认可。20__年—20__年，他连续三年被省农委评为“全省设施农业生产先进个人”。20__年，被_县人民政府授予县“特等劳动模范”称号。20__年，他主持的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”被_市人民政府评为市科技进步一等奖。20_年参与的“保护地蔬菜生产综合配套技术推广与应用”项目又获得_市科技进步一等奖。

华夏民族眼黄子孙，中国如今的现在是个腾飞的国家，在也不是原来的半封建半殖民的小国。中国受过的无数屈辱，我们是一辈子不能够忘记的，爱国之心在我们心中，中华文化不断传承。屈辱不曾忘记，也不能忘记。应记住，并且更加的为祖国争光！因为爱国主义，是我们的精神支柱！

鸦片战争的发生，敲开了中国封建上千年封闭的大门，是中国近代史开端。当时的中国人被称为‘东亚病夫’哎，大烟害了我们。害得我们家破人亡，人财两空。但人们已经陷进去了，染上了大烟，无法自拔。为了吸上一口大烟，把钱财都给了洋人，最后，还是被大烟给害了，搭上了自己的性命。但中国不能因此就被大烟所毁灭。虎门销烟林则徐，为了拯救中国，为了拯救国人，唤醒国人。烧毁大烟。最后中国才会没有了大烟的迫害。正因为林则徐的爱国之心，正因为林则徐的爱民之心，中国才能逃过此劫。想一想，如果没有了林则徐的虎门销烟，那现在的中国人都不上班，都不去工作。每天都会拿着大烟来麻痹自己。大烟并不好，上瘾了就很难戒掉。洋人的目的就是让中国人越来越少，然后将中国人毁灭，从此没有中国。不知大烟毁了多少中国人，但如今不会了。中国从此站起来了，成为了自己的主人。逐渐走上了发展的道路，经济的发展，科技的变化。正因为有了爱国人士，我们的祖国才会更加的繁荣富强！

‘牛儿还在上坡上吃草，放牛的孩子却不知那去了，不是他贪玩耍’这首儿歌相信很多人都唱过吧，每当想起的时候，我们都会想起那个放牛的孩子。人们都会流下伤心的眼泪。因为放牛的孩子是为了我们，为了祖国而牺牲的。他的事迹传遍了世界，传遍了全国。我们永远也不会忘记那个放牛的孩子-王二小

抗日战争时期，王二小的家乡是八路军的抗日根据地。经常受到日本鬼子的‘扫荡’。王二小是儿童团员，他经常放牛，一边放哨。1942年10月25日。13岁的王二小在上坡上放牛，突然看见了一对日本鬼子，他想跑回去报信，可惜已经来不及了。他突然想起了上坡下有我军的埋伏，是为了掩护百姓们安全撤退。很快，日本鬼子看见了王二小，要求王二小给鬼子们带路。王二小深知不能害老百姓，不能带到真正的地方，就把鬼子们带到了八路军的包围圈。二小沉着冷静，鬼子丝毫没有发现自己已经上当了。来到山坡下，二小高声喊，同志们，鬼子来了。这时鬼子才知道上了圈套。一把抓住了二小，拿出了刺刀，一道刺向了二小的胸膛，摔在了石头上。年仅十三岁的王二小光荣的牺牲了。最后小鬼子也消灭干净了。王二小的事迹鲜明地印在了我们的脑海。我们不能忘记那些曾抗日的英雄人物。因为他们都是为了我们，为了我们今天美好的生活！

无数个抗日英雄，无数个奋勇杀敌的八路军。正因为有你们，才换来今天美好的生活，你们用生命的付出，我们无以回报。你们对祖国的热爱，正因为有了爱国之心，中国才会更加的辉煌！

爱国之心，我们精神支柱；屈辱历史，我们永不忘记

爱国英雄，我们心生敬佩；爱国主义，我们不负使命！

我喜欢赏画，同样也喜欢画画！

记得那一次我和家人一起在高明寺拜佛，幸运的是那时我们吃好中饭就来了一位大名鼎鼎画家要在大殿作画，所以我们就凑热闹围观。

我看那位画家的手势就觉得高明，轻笔细描一两下就好了而且淡淡的墨汁衬托出竹子坚韧挺拔的毅力。大约过了十五分钟一幅画就差最后一部分了就是盖上印，我觉得一幅画印名最关键，有画无名多乏味啊！我问我舅舅他怎么那么快就画好一幅画，舅舅只说了四个字“胸有成竹”。

原来如此，他在心里已经刻画好竹子的样子才能有这般技巧，而且他这幅画画得栩栩如生，让人觉得竹子在随着风轻轻舞动，沙沙地声响。后来我问他拿来了一张名片原来是经过闭门思过创造才能达到在书画世界的“花”，这样应验了这句话“有怎么样地努力就有怎么样地收获。”围观者都鼓起掌来，声声叫神，我一看原来画家旁边有几个字，我对书法不算了解但是知道他写的颜真卿的颜体，颜体配上竹子坚韧挺拔的毅力配得上出自大画家之笔！

我学画画已经有三年了，但是总也超越不了我舅舅，舅舅最擅长梅花。因为他说做人要像梅花不怕严寒，在寒冷的冬天能坚韧挺拔，他画的梅花让人觉得花就在你面前那样的亲切。

我擅长彩铅画，就是直接用彩色铅笔画，我刚学的时候常常把铅笔弄断，因为我觉得彩铅很神奇，不用像油画那样先打草稿再钩线，然后再上色。彩铅主要就是让人觉得若隐若现、舒服的感觉。我拿到4K的纸，拿出彩铅刚开始画菊花，菊花的花瓣是决定这朵花成不成功的关键，花瓣要紧凑，多才行，先用淡黄色钩出花型再用橘黄把花瓣再钩，一定要均匀，花方向一定要超前突出重心，再用翠绿色画茎，体现菊花的活力！

我爱画画，画已经成为我生命的一部分！

陈建

湖南消防救援总队前置力量

常德湘西怀化前方指挥部指挥长

“长沙跨区域增援湘西保靖大队救援力量已经到达目的地，特此汇报。”

7月7日早上6时20分许，当最后一支前置湘西的力量抵达既定前置点后，担任总队前置常德、湘西、怀化前方指挥部指挥长的陈建

7月6日下午， 陈建

接着深入里耶，督导当地防汛准备工作，然后赶赴龙山。紧接着马不停蹄亲临永顺塌方现场，再转战常德临澧。5个昼夜，行程1300余公里。

“他很专业，运筹帷幄，对于集团力量的设防、部署、调度，他能做到科学、有序、精准。”

前方指挥部的同事非常佩服这位指挥长。

每到一个地方，陈建

比如，抵达湘西后，结合湘西山洪爆发地质灾害和城市内涝都比较严重的灾害特质，及时调整了力量的组成情况。

抗洪抢险用舟艇比较多，地质灾害用搜索探测、顶撑破拆比较多，在人员装备的配备方面有所不同。于是，他将抗洪抢险救援队伍与地质灾害救援队伍两种力量进行整合，提出任何一支分队都要兼具抗洪抢险和地质灾害救援。

不管是现场指挥作战，还是视察灾害现场，他都是冲锋在前，靠前指挥，任何有危险的地方都是自己先侦察完以后，再派队伍上。每次下达命令，他都是经过深思熟虑、综合考量的，绝不让自己的队伍去做一些无谓的冒险。

“根据最新研判，哪里最危险，我就去哪里!”当记者问陈建

爱国是公民必有的道德情操，是中华民族最重要的传统，也是社会主义核心价值观最主要的部分。下面就是小编整理的爱党爱国爱家乡作文，一起来看一下吧。 【1】爱党爱国爱家乡征文

中国是一个历史悠久的国家，拥有着上下五千多年的历史，是世界四大文明古国之一，对人类文明的奠基和发展作出了巨大的贡献。中华民族创造了优秀的农业文明，对世界农业文明的发展有着极其深远的影响，中国古代科技，文化成就对世界文明有着永恒的贡献，历朝历代，许多仁者志士，都具有强烈的忧国忧民思想，以国事为已任，前仆后继，临难不屈，保卫中国，关怀民生，这种可贵的精神，使中华民族历经劫难而不衰。

爱国的内容十分广泛，热爱社国的山河，热爱民族的历史，关心中国的命运，在危难之时英勇战斗，为中国捐躯，都是爱国主义的表现，在中华民族五十年的发展历程中中华民族形成了以爱国主义为核心的伟大的民族精神。

捐躯赴国难，视死如归，正是由于对中国的深切热爱勤劳智慧的中华儿女工同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱中国的大好江山，积极维护中国的主权独立和领土完整。中国的领土寸土不能丢，不能被分割侵占，要热爱中国的历史和文华，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。

今天我国已步入新的历史时期，加入世界组织，使我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题，推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统，只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

中国共产党的成立，给多灾多难的中国人民带来了光明和希望，它一开始便旗帜鲜明的从马克思主义的立场，观点来观察和分析中国的问题，并且深入工人中去做群众工作，使蕴藏在中国人民身上革命潜力发挥得淋漓尽致，并领导人民最终取得了革命的胜利，党的一大宣告了中国共产的正式成立，规定了党的最终奋斗目标，但还没来得及制定党在现阶段的革命纲领，革命斗争的发展，迫切需要党从中国国情出发，制定一个为中国现阶段指明正确的纲领。

今年中国共产党成立九十五周年，九十五年来，中国共产党从建党之初只有几十名党员，发展到今天的世界的第一大党，为民族独立，国家富强，人民幸福付出了巨大牺牲，发挥了中流砥柱的作用，在青少年学生中进行中国共产党九十五年不懈奋斗光辉历程的教育，对于培养广大青少年爱党爱国，艰苦奋斗，努力进取的精神品质，坚定把中国特色社会主义伟 大事业不断推向前进的信念，具有十分重要的意义，中国共产党九十五年来走过的不平凡历程和不怕牺牲，勇于奉献的时代风采。

少年兴则国兴，少年强则国强，我们要适应时代发展的要求，正确认识中国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴中国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行，今天为振兴中华、而勤奋学习，明天为创造中国辉煌未来贡献自己的力量! 【2】爱党爱国爱家乡征文

“纪律”一词听起来总是那么响亮，总让人觉得那么严肃，让人不自觉得产生一种约束性。那么究竟什么是纪律呢?纪律就是政党、机关、部门、团体、企业等为了维护集体利益并保证工作的正常进行而制定的要求每个成员遵守的规章、条文。由此可见纪律的广泛性和重要性非同一般。在我们的日常生活中纪律无处步子，我们总要遵守各种纪律，而纪为何产生呢?又为何如此重要呢?这要从每个人说起了。我们每个人都是一个特殊的个体，有着各自的性格、爱好和想法，内心深处都渴望做喜欢做的事，过愿意过的生活。

然而全球60亿人口，每个人的需求不同，各种需求又存在着种种矛盾。如果没有纪律的约束，后果可想而知，大小战争不会间断，地球不会存在。正因有了纪律在起作用，人们才能约束自己，才能互相配合，从而使自己学习、工作、生活的环境和谐有序，才能让生活水平不断提高。有了纪律的存在，各国之间才能和平相处，世界才能和谐，人类才能不断地进步。提到纪律总让人觉得神经紧张，但那只是一种意识上的反应，而真正几纪律是通过各种规章、制度、条例等方式来表现出来的。它伴随着每个人学习、工作、生活，伴随人的一生。然而纪律不是空架子，既然产生了它，就要求人们去遵守它，实现它的真正意义。

我们都知道，中国共产党是我国的执政党，它代表了我国先进生产力的发展要求，先进文化的前进方向和我国最广大人民的根本利益。可以说党的纪律是我国最严肃的纪律了，它就需要不断地完善，需要共产党人去遵守。只有有了铁般的纪律，才会有叶挺领导的“铁军”，才会有不吃老乡苹果的战士。我们党和国家需要严明的纪律，这样才能保持党的先进性，扞卫党的领导地位，使党不断进步，才能抵挡住来自国内外的侵略和颠覆，保卫中国的主权和领土，才能使中国真正走向繁荣富强，人民生活得幸福安定。

有了铁的纪律，有了严格地遵守，就会有钢一般坚固的长城，才会让我们党在世界各党中闪闪发光，才会让我们国家永远立于世界大国强国之林。 【3】爱党爱国爱家乡征文

最近，报纸上、网络上和杂志上有一则新闻倍受热议:3月21日下午，一对中国母女在武汉大学樱园内穿和服拍照，引来众多学子围观声讨，并实施轰赶。消息一传开，一时正反两方争执不下。那么，穿和服拍照是不是就是不爱国的体现呢?

和服是日本的传统服饰;而樱花则是日本的国花。一提起日本，我们很容易联系到抗日战争中日本军队的凶残和毒辣。尽管经过时间的冲刷，那烙在每个中国人心中的仇恨却无法退却。正是这种仇恨，让樱花树下穿和服拍照这样一样简单的事情被打上了“不爱国”的标签，一下子变得复杂起来。我们不能怪武大学子的冲动，因为这对母女的行为的确触痛到他们敏感的神经，伤及了他们心里的感受，才使他们做出如此不理性的行为。

可以说，那些对母女的行为加以反对的人都是爱国的，只不过他们把爱国建立在对日本文化的排斥和厌恶上，这便显得有些刻意了。现在，“哈韩”“哈日”几乎已经成为校园的一种流行趋势，而且日本动画片也倍受追捧。那么，人们为什么不把这些赶出校门，赶出国门呢?既然痛恨日本，那校园里为什么要种植樱树供人观赏呢?学生们为什么不主张砍掉樱树呢?和服和樱花，多么美好而珍贵的食物!我们却总用历史仇恨的眼光、在盲目排斥的角度上去看待，在认识上就产生了偏差。这是一种盲目的爱国!

有一位网友的话我很欣赏:“爱国不是表现在这样的冲动上，而是应该客观地看待历史，学好知识创造美好的未来。”我们不应让爱国体现在对他国文化的排斥上，更不该让爱国成为一句口号，爱国就要拿出行动来，努力地为中国的明天作出自己的贡献!

重庆市巫山县的下庄村，曾经极度偏僻、交通不便，被“锁”在“天坑”之中。1997年起，时任下庄村党支部书记的毛相林带领村民问天要路，以血肉之躯，在绝壁上凿出了一条长8公里的出山路。

出山公路修通后，他又带领村民披荆斩棘、攻坚克难，历经13年时间探索培育出“三色”经济，并于2016年在全县率先实现整村脱贫。多年以来，毛相林带领村民奋进在脱贫致富奔小康的路上，也铺出一条建设美好生活的道路。

守初心，凿出“脱贫路”

老下庄村坐落在巫山县竹贤乡的大山深处，四周高山绝壁合围、生存环境恶劣、生活条件艰苦，是名副其实的“天坑村”，从“井口”到“井底”，垂直高度1100多米，外出只有一条在绝壁上的羊肠小道，到县城要走3天。

1995年12月，毛相林接任老下庄村党支部书记兼村主任，下庄的闭塞和贫困成了压在他心中的一块大石头。当时全县村级干道建设规划是由易到难，下庄的路太艰险，未列入规划，县上何时规划修路也不确定。但下庄人要想改变贫困，唯一的“突破口”就是修通从“井底”到“井口”的公路。

看到过去封闭落后的邻村如今通了公路，家家电灯亮、户户电视响，毛相林下定决心要带领村民修路，走出贫困。在全村党员干部会上，毛相林对大家说：“山凿一尺宽一尺，路修一丈长一丈，就算我们这代人穷十年、苦十年，也一定要让下一辈人过上好日子!”

1997年冬，毛相林带领村民在“鱼儿溪”畔正式动工修路。村民们个个腰系长绳，趴在箩筐里，吊在几百米的悬崖上打炮眼，在悬崖峭壁上放炮，炸开一处处缺口，炸出“立足之地”，稳步向前推进。

自修路以来，毛相林身上的担子最重，白天要翻山越岭到各个工地巡查安全，晚上还要在工地上总结安排工作。为了早日修通绝壁路，毛相林最长在工地驻扎了3个月没回家。

为了修路，毛相林不知磨破了多少双胶鞋，手上和脚上磨起的血泡鼓了破，破了又鼓。到2004年，整整用了7年时间，毛相林带领村民克服了一个个困难，终于在悬崖绝壁上抠出了一条8公里长的“天路”，修通了人们盼望已久与外面世界沟通的连接路、出行路，让村民们看到了脱贫致富奔小康的希望。

用真心，蹚出“致富路”

出山的路通了，青壮年走出了下庄。看着留在村里的老人、小孩，还有成片撂荒的土地，40多岁的毛相林留了下来。“我要在这片土地上开拓一条致富路。”

2005年，老下庄村和两合村合并成一村，毛相林当选为新下庄村村主任。“作为群众选出来的村干部，带领大家脱贫致富，是我的本分。”在村民代表大会上，毛相林坚定地说。

毛相林学历不高，但他知道，要脱贫致富，除了先修路还得发展产业。听说漆树值钱，他就带领几个青壮年爬上海拔1000多米的原始森林，挖回羊羔大木漆，在村里培育出2万余株漆树，没想到当年夏天树全部热死了。

后来他又在村里养山羊、种桑树养蚕，但都失败了……

为此，毛相林主动在村民大会上做了检讨，他也明白了“要懂科学，不能蛮干”。虽然屡战屡败，但毛相林下定决心一定要让下庄村走出一条产业扶贫的新路子。

他请来县里农业专家对下庄的气候、土壤环境进行全面的考察分析，确定了发展柑橘、桃树、西瓜三大产业。为打消村民顾虑，他积极争取县农委补助，组织村民代表到曲尺乡实地考察柑橘产业，还率先种植10亩柑橘，并让开车跑运输的儿子到邻近的奉节县自费学习技术，无偿为村民提供技术支持。几年下来，全村种下650亩柑橘，按照“村集体经济组织+专业合作社+产业+农户”的模式，成立专业合作社进行统一管理，500多亩已挂果，每年给村民增加收入200万元左右。

2019年村里居民人均可支配收入达12670元，是修路前年收入的40多倍。毛相林带领村民历时15年，探索培育出“三色”经济，发展乡村旅游，将绿水青山变成金山银山，蹚出了一条“致富路”。

强信心，走好“未来路”

毛相林常说：“虽然现在条件好了，但下庄精神丢不得，还要一代一代传下去。下庄人的步伐不会止于打通绝壁上的天路，不会止步于脱贫路，还要走好乡村振兴的路，走上小康路!”

为激励下一代继续奋斗在脱贫攻坚和乡村振兴的道路上，让下庄精神一代一代传下去。2018年年底，毛相林积极主动向县、乡两级申请，想在下庄村建立一个下庄人事迹陈列室。

2020年4月，在县、乡两级大力支持下，下庄人事迹陈列室在下庄村文化广场建成，广场上还屹立了一座“下庄筑路英雄谱”，上面刻着108位当年以生命挑战悬崖的村民姓名，彰显了下庄人用生命和汗水铸就的不甘落后、不等不靠、不畏艰险、不怕牺牲的“下庄精神”，承载了毛相林这一代下庄人的理想信念和价值追求。

2004年通路以后，全村有36人外出上小学、132人外出上中学，29人考上了大学。毛相林希望这些有知识、有见地、有文化的年轻人能回到下庄，用自己学到的知识改变下庄的面貌。

每年过年外出务工村民回家，毛相林都要挨家挨户上门为他们讲述这些年来下庄的变化，描绘下庄美好的未来，请他们回来，为下庄的乡村振兴尽心出力。41岁的杨亨均回来成立了秀葱农业专业合作社，管理下庄的桃园，探索出新的创收门路;29岁的毛连长带着女朋友一起回来，做网络直播带货;大学生彭淦回来了，走上讲台成了下庄村小的一名老师;毛相林的儿子毛连军也回来了，参与到旅游环线建设中。

毛相林说，等他从村主任岗位上退下来，他就做下庄人事迹陈列室的义务讲解员，为大家讲述下庄人脱贫奔小康的故事。他要把下庄精神传承下去，让来到下庄的人们懂得珍惜党和国家的好政策，珍惜现在的美好生活，建设和谐富足的美丽乡村。

_，一个品学兼优、多才多艺、全面发展的好学生，她的脸上总挂着自信的微笑。任班级语文课代表、小组长，是一个活泼开朗的女孩。老师的言传身教，父母的悉心熏陶，在她幼小的心灵中种下了一颗颗健康向上的种子。使她一天天茁壮成长为一名品学兼优的小学生，她是诚实守信，遵守公德，热心公益活动的好少年，展现了新时代青少年乐观进取、向上向善的亮丽风采，为广大青少年树立了学习榜样。

在家里,她尊敬长辈,孝顺父母。她从小就养成了自己的事情自己做的好习惯，每天还能协助大人们做些自己力所能及的事情，例如帮妈妈一起打扫卫生、陪奶奶一起洗洗碗、给爷爷读读报捶捶背，晚上的时候她还会端来热水为妈妈洗脚，一双小手抚摸着妈妈的脚，说：“妈妈，您为我操劳了这么多年，辛苦了。”这体贴的话语让妈妈顿时感动流泪。这是她对自己的一惯要求。因为她，整个家庭里充满了快乐的气氛。

在学校，她是一个品学兼优的好学生。她刻苦学习，认真听老师讲课，积极参加小组活动，大胆发言，学习成绩优异。她尊敬老师，团结同学。从老师的辛勤耕耘中，一点一滴积累着收获。和同学们一起互相学习，共同进步，在同学中，能够主动承担责任，同学之间的友谊她特别珍惜。在学校是老师的好帮手，在同学们心目中是知心朋友、学习伙伴。在学习中，她有着一股钻劲儿，不向任何一道难题低头。不耻下问是她的好习惯，正是这种好习惯促使她不断发展。她每天的家庭作业都是自己独立认真完成，今天的事情一定今天完成，决不留到明天，每天作完老师布置的作业后都能自觉的读30分钟课外书籍，作好读书笔记，记好好词好句，一年365天每天从不间断。正是这种坚持不懈的决心，让她在语文、数学等各科的成绩正好比芝麻开花节节高。每当遇到在学习上有困难的同学，她总会耐心地尽其所能，认真讲解。她在2016-2017年度第一学期和第二学期都被学校评为“学习之星”称号，2016-2017年度第一学期还被学校评为“守纪之星”的称号，2017年度全市“优秀少先队员”荣誉称号，_市第四届“美德少年”荣誉称号。

在社会，她诚实守信，遵守社会公德，热心公益活动。在_市各界人士自发组织“拯救白血病患儿义捐义卖义演”活动中，她捐出了自己积攒的零花钱、压岁钱以及自己心爱的玩具，活动的最后她还给大家来了一场精彩的舞蹈，让路过的人们留住他们的脚步，停下来看她的精彩演出并购买她们义卖的物品来帮助这些白血病患儿。在她所属的社区当中有一些留守儿童和孤寡老人们，她会不定时的为这些留守儿童送去自己为她们精心挑选的课外书籍及一些学习文具，每次完成作业后都会为孤寡老人们唱唱歌、跳跳舞、打扫卫生，让孤寡老人们感到温暖和快乐。用一丝爱心编织着爱的缆绳，用一股股暖流汇聚起爱的海洋。

她热爱环境，努力地做好服务社会的“环保小卫士”。也不知道从什么时候起，她随身总是带着一个用来装垃圾的小环保袋子，捡起地上的一片纸、一块垃圾，无论走在哪里，看到垃圾她都会毫不犹豫地捡起来，这是她的习惯。每逢周末、节假日，总能在南湖公园、韩山公园等一些公共场所中看到她的身影，捡捡垃圾、擦擦座椅、清除墙上的“小广告”。捡起地上的一块垃圾每个人都能做到，但年复一年，从不间断的每天都做好同样的一件事，那不仅需要坚持，更是一种美德。今年正逢_市政府提出创建省级卫生城市，她主动与创建志愿者叔叔阿姨们一起在社区里开展一些自己力所能及的事情，例如张贴宣传材料，发放文明手册等，还得到了创建志愿者叔叔阿姨们的赞赏。在班级中，每当有什么最脏、最累的活儿，冲在最前面的有她的身影，老师不在的时候她也总能发挥自我的组织潜力，带领同学们把班级打扫得干净彻底，总是让老师十分放心。同学们都愿与她交朋友，因为她性格开朗，热情大方，团结他人。

一份耕耘，一份收获。她就是_，一个德、智、体全面发展的美丽、活泼的女孩。

我们是五月的花海，拥抱着青春时代;我们是初生的太阳，燃烧着新的未来!这就是我们新时代的中学生搜索

我们是五月的花海，拥抱着青春时代;我们是初生的太阳，燃烧着新的未来!这就是我们新时代的中学生。

新时代的中学生志当存高远。老师说：“有志者处天地之间，当学杜子美，广厦千万间;须效白香山，谋制万里袭。”我们牢牢记住老师的教导，暗自定下远大的志向。诸葛亮有言：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”我们知道，光有志向是不行的，还要付诸实践。只有现在打好基础，将来才能成为真正的栋梁牎

新时代的中学生行在他人前。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”是我们的座右铭，我们虽在“蜜罐子”里泡大，但也懂得为他人着想。看牎我们默默弯下腰，用石子填平了泥坑;我们不声不响地关掉了走廊上的灯;我们给老人小孩让座、让道;我们也为同学们排忧解难……也许有的人会说：“不就是想出出风头，得到夸奖吗?”诚然，我们喜欢表现自己，也渴望得到别人的赞扬，但我们内心深处最真切的希望是为别人带去快乐，我们也做到了牎

这就是我们，有志向也有行动的新时代中学生。其实，我们更有自己的新思想。

梁启超在《少年中国说》中道：“少年兴则国兴，少年强则国强：少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”我们也想成功，可是真正的成功却离我们很远。我们为了考试不得不拘泥于小小的教室，课外实践只能是“纸上谈兵”。我们也有无限向往，向往课堂外那丰富多彩的世界。我们不想成为精通电磁、电容器而不会修电灯的物理高材生，更不想成为除了“Hello牎”说不出第二句话的英语考试高手。我们需要社会给予更多关注，让我们能在适合自身发展的环境里茁壮成长牎

这就是我们，新时代的中学生。有的人说我们有个性，有思想;有的人却说我们是“垮掉的一代”。管他呢牎我们就是我们，走自己的路，让别人去说吧牎不过，请相信：

我们———新时代的中学生———定会创造精彩的明天!

爱国，这看上去普普通通，平淡无奇的两个字，背后却有更加深奥的意义。爱国，身为一个人，最应该的就是热爱自己的国家。有一首歌唱的好：国是我的国，家是我的家，我爱我的国，我爱我国家……

每个人，都应具有爱国之心，一个国家代表一个民族，身为炎黄子孙，中华人民，我们应该更加爱祖国。

小事中有大道理，我原本以为，只有那古时候的李自珍，屈原才算得上是堂堂正正，义不容辞的爱国者。当代的杨利伟，李大钊也是中国人民的骄傲。《文明湖北》是我读过的一本书，我在里面认识了许多人。比如：一心报效祖国的归国华侨钱学森，身在父母双亡，独自一人还要照顾奶奶的十岁女孩——徐梦婷。这些人让我明白了一个道理：身为中国人，都应该爱祖国，爱家庭。

我们的爷爷是一位退伍二十几年的军人，他以前当兵的时候，心中只有九个字：保家卫国，赶走侵略者！爷爷是真的和日本军队打过仗。爷爷说，那时候，他还是个排长，带领着三十七个人，当时日本鬼子很多，爷爷他们根本打不过，最后，在日本鬼子的追杀下，二十二个同志被害，全排只剩下十六人，其中还有九人负伤。每每想起，爷爷都会悄然泪下，爷爷在后来退了伍，但爷爷的爱国之心并没有消失。

吃饭时，爷爷总是把碗里的饭吃得干干净净，半粒都看不见，爷爷说节约粮食。洗菜时，爷爷倒的水很少，爷爷说要节约用水。四川以前地震时，爷爷含泪说了一句话：快点！快点！再快点！废墟下还是有人的，不要落下一个人。

中国，你是生育我的母亲！中国，你是喂养我的母亲！中国，你是我永远的母亲！

大家好，我向大家推荐六(3)中队的陈麒。别看她个头不高，但她有努力向上的动力;别看她作为不大，但她有美好而远大的理想;别看她年龄不大，但她有敢于挑战的精神……

为了同一个梦想，她一直与同学们奋斗着，因为她坚信：一朵花装饰不了整个春天。只有与大家一起努力，理想的春天才会更加绚丽，童年的回忆才能更加美好!在六(3)中队这个大家庭里，身为四人学习小组的组长，她能以身作则，把小组成员带向那扇成功之门。“如果我们班的所有学生的成绩都和我一样，那才好呢!那样的话，我们就没有了差生，就没有掉队的了。”正因为这样的想法，带动她经常帮助学习比较吃力的我。对于我不理解的题目，陈麒总是耐心地讲解，有些题目她讲了又讲，可我还是搞不懂，她就反复推敲，改变另一种角度去讲，直到我听懂为止。就拿期末考试前的事来说吧。快考试了，她便抓紧时间与小组成员一起复习。争分夺秒，有时连下课的时间都不放过。她知道我的数学差，便把注意力集中在我的身上。一有时间，陈麒就把同桌作业本上错的题目再反复讲几遍，帮我分析清楚。有一道思考题我记得尤为清楚，用平常的数学方法对我来讲简直就是对牛弹琴，这让她差点都快放弃了，但又回想起老师讲题时的那种耐心，不管讲几遍都不嫌累、不嫌烦，这让她又重新鼓起信心。于是她便换了另一种思考的角度，用方程或是画图帮助我来理解。没想到这招果然奏效，原本迟钝的脑袋灵活起来，就算换一换条件，我的思路依然很清晰。因为这件事让我非常感动，让我下决心一定不能辜负陈麒的一番心血!功夫不负有心人，在这几天的努力下，我们小组里的成员都取得了超乎想象的好成绩!

“小荷才露尖尖角”，我们相信，凭着她对知识的追求，将会以更出色的表现来展现自己的才能。因为她有一双明亮的眼睛，一对勤劳的翅膀和坚持不懈的态度，可以在知识的天空中翱翔，穿过无数座高山，横渡无数条河流，只要努力，开朗自信，乐于助人，她一定能克服各种困难，取得最终的胜利，做一位优秀的少先队员。

为将军守陵1942年，年仅16岁的徐振明参加了八路军，经历过抗日战争、解放战争、抗美援朝等战争。

1958年10月，他从营职干部岗位转业来到通化市民政局。当时有三个工作岗位供他选择选，一个是招待所所长，一个是福利院院长，还有一个就是杨靖宇烈士陵园纪念馆馆长，徐振明毫不犹豫地选择了为抗日英雄杨靖宇守护陵园。徐振明来到靖宇陵园的时候，靖宇山还是一座秃山。徐振明带领陵园的职工植树、种花，把陵园内建得冬天一片苍绿、夏天百花盛开。当年徐振明栽下的红松如今已经成材，靖宇陵园内树木葱郁，百花齐放，这一切都离不开徐振明的奉献。靖宇陵园是全国重点烈士纪念建筑保护单位，是中央命名的全国爱国主义教育基地，这里是外地人来通化必看的景点，也是通化人教育后代必去的地方。几十年来，这里来过国家领导人，来过外国友人，来过靖宇将军的战友和亲人，来过拜谒将军的群众。徐振明不光是陵园的领导，还是抗战的讲解员，他亲历过抗日战争，他身上有鬼子留下的伤疤，他的讲解让人们记下了英烈抗击倭寇的革命精神，在参观的人们心中刻下了日寇蹂躏东北人民的罪证。

1980年，徐振明离休后，在他的培养教育下，他的儿子徐永军参加工作也来到靖宇陵园，继续为杨靖宇将军守护陵园，可徐振明实在不愿意离开，在陵园当了一名门卫，冬天他为将军扫积雪，秋天他为将军扫落叶。

父子接力

1980年，徐振明离休，但对靖宇陵园放不下心，就劝说即将参加工作的儿子。经过三次长谈徐振明终于说服了儿子徐永军到陵园工作后，徐永军对杨靖宇的事迹了解越多，就越感到肩上沉甸甸的责任。这些年，也有工作调动机会，但徐永军没答应。他说，为英雄守陵，虽然清苦、寂寞，但安心、踏实。