关于奉献作文精选9篇 优秀作文大全图片【汇集20篇】

“山重水复凝无路，柳暗花明又一村。”走廊上响起我们朗朗的悦耳的读书声，如百灵鸟在枝头歌唱。

正当我们读的起劲时，门“吱嘎”一声，门后伸出了一个头。啊！原来是李老师。只见李老师跨进教室，手中拿着一个盒子，盒子用红纸包了起来。8个边上用银色的塑料围成了一个正方体，盒子的正面上用金墨水写的三个醒目的大字——募捐箱。

李老师将募捐箱放在讲台上，我们顿时明白了李老师的用意：她想让我们募捐。大家脸上似乎都挂着一丝不情愿，所以迟迟不肯上台募捐。李老师似乎看出了我们的心思，开始心平气和的向我们讲述贫困山区的状况：“同学们，那里的孩子不像你们一样，吃喝玩乐都没问题，那里到处都是泥泞的道路，孩子们要到几十里外的学校去上学，甚至有些同学要越过一条水势汹涌的江。老师和家长们为了解决这个问题，在江上挂了一条绳子，所有的孩子就从这条绳子上爬过去。但是问题仍未解决，家长们只能眼睁睁的看着，万一一个不小心，孩子可能失足掉进滚滚的江水中。”听到这里我的眼睛湿润了，眼泪在眼眶里打转，有些人竟偷偷转过身去抹眼泪。李老师又说：“现在请捐出你的爱心，为他们造一座桥。”

我真为我那一刻的不情愿而感到羞耻。我拿出20块钱，毫不犹豫的放进募捐箱，同学们也一个接着一个的往里捐钱。过了一会儿，热闹的教室安静了下来，只剩下那充满期待的数钱声。“520块！”李老师大叫，“这是一个多么有意义的数字啊！”大家先是一愣，接着开心的笑了。

“奉献是爱的常青树”，这句话让我终身受益。

“给，重要比拿的快乐。” 这是高尔基奋斗了一生的经验之谈。那么为什么会这样呢?因为幸福的真谛在于奉献。 马克思在平困之中度过，但却创造了共产主义，成为了苍穹中一颗耀眼的明星，引导着我们发展，前进。如果我们的事业是为全人类而造福那无论他是多麽的艰难，我们也不会感到疲倦。这正如卡尔一样。

翻开历史的扉页，有多少奉献者的脚印啊。且不说那些历史的伟人，也不说那惊天动地的名人，但说那童第周夫妇，虽处贫困但却依然坚持研究，写出了一片片优秀的论文，发表了一条条优秀的理论，把自己的一生奉献给了共产党，奉献给了中国，，推进了中国的发展。

也许我们做不到像他们那样，但我们依然可以去奉献。有这样一位老人，十一年，每天三十公里的路程，只为去喂那红嘴鸥。这也是一种奉献。奉献无论大小，无论对象。 那么我为什么会感到幸福呢?像马克思，童第周夫妇和那位老人，因为他们看见活预见了他们所奉献的对象在获得他们所提供的帮助时会感到幸福，并会感激他们到那时他们就会觉得幸福了。那些只是索取的人，他们终有一天会被谩骂声所包围，被仇视的眼光所包围，最后成为不幸。就像希特勒等一样。那是一终端暂且无路的幸福，到头终将成为不幸。而当你去奉献时，你所得到的见不是那一点点自私而可怜的幸福。

奉献所得的幸福，不是物质上的，而是一种朴实而崇高的精神上的幸福。试问，奉献的奉献有谁会忘记;试问童第周夫妇的奉献有谁会不伟大;喂鸟老人的奉献有谁会说不崇高。来试想看看，假如每一个人都去奉献那不正是和谐社会所憧憬的未来吗?到那时每个人都会感到幸福了。

确实是这样的，获得幸福很容易，只要我们去奉献;确实是这样的，给，总要比拿的快乐;确实是这样的，幸福在于奉献。

“我来自偶然像一棵尘土有谁看出我的脆弱”。

在这才5.12汶川大地震中有多少人失去了家人，朋友，同学那种痛苦是不能够摩平的。虽然今年已经离5。12地震一年了，但我们依然忘不了那些在5。12失去生命的人。俗话说“只要人人都献出一点‘爱’世界将变成美好的人间。”

在这次汶川大地震中我的家乡“小金”也受了灾，要不是江西人民无私的为小金人民做事，改造小金，是他们给了我们“安全感”；是他们让我们在失望中看到了希望；是他们给了我们温暖；是他们……要不是他们我们就不会有教师上课了我们就会学到少一点的知识了。

江西人民不但给小金人民搭建板房还给小金人民不断的送来衣服，粮食。他们从江西连夜的为小金送衣服，食物等，让我们不怕没有吃，穿、住……。

我在这里在这里对江西人民说一声“谢谢，谢谢，谢谢”真的很感谢你们。只要人人都献出一点爱世界将变成美的人间。

大家还记得大地震吗?在那次大地震中，多多少少的炎黄子孙、华夏儿女被那无情的天灾掳走了宝贵的生命，一个个家庭妻离子散，支离破碎。虽然这样，但一方有难，八方支援，又有多少人为这次大地震中受灾的人员捐出了一片爱心。

在那次地震后，我正在街头闲逛。看见一个地方正在搞为地震中受灾人员捐款的慈善活动。捐款的人络绎不绝，那小小的地方已经容不下这熙熙攘攘的人群。我也为他们这种迫切着为灾区人民作出贡献的精神而感到感动。

在这群人的后面，坐着一位衣衫褴褛，白发苍苍的老婆婆。我以为她是趁人多来乞讨的，但我想错了。

当天色黑下来的时候，我又再次路过那个地方，发现人群都已经散去，只有那位老婆婆还在那。只见她从地上站了起来，一瘸一拐地走到捐款箱旁，一丝不苟的从衣袋里拿出了一个满是灰尘的皮夹，又把她那只满是皱纹的手伸了进去，从里面摸出了两张揉得皱皱的100元人民币放入了捐款箱里。此时，我看见她的眼眶里含着泪水。我觉得她也是因为一些灾难弄得她家破人亡，才流落到此地步。她肯定想起了她当初遇到的灾难才会泪流不止，她不想再看到一个个幸福美满的家庭被拆散。她要用自己省吃省住攒起来的钱帮助那些不幸的人。

想起这件事，我就会被这位老婆婆的精神所感动，她自己虽然深陷异境，但总想着帮助别人，救助自己的同胞兄弟，就让我们像她一样，把爱奉献给别人吧!

“这是心的呼唤，这是爱的奉献，这是人间的春风，幸福之花处处开遍……”这是一首普普通通的歌，可是每每想起那些默默奉献的人，你是否会对这首歌有种不同的感受，会有一种莫名其妙的震撼？有位在山区教书的老师曾经说过：“不是我感动了中国，而是太多的好心人感动了我。”他就是徐本禹，一位年仅22岁在贵州山区支教的老师，在这个年龄里，正是为了以后事业打基础的时候，况且，他还考上硕士学位，这会让多少人投来羡慕的眼光啊！可是他偏偏选择了去贵州支教。在这之前，他犹豫了很久，也困惑了很久，想象着父亲会如何的失望，想象着老师和同学会感到如何的惋惜。想着想着，他便在校园的操场上奔跑，一圈又一圈，直到自己筋疲力尽为止。他倒在草地上，望着繁星点点的夜空，仿佛看到了，贵州山区的孩子清澈纯真的眼神……“徐老师，你还会回来吗？”“我一定还会回来的，我要把你们带到中学去！” 徐本禹想起了自己对学生们的一个承诺，他不忍心背弃。这一夜成了徐本禹最漫长的一个夜晚。他没有什么更多的理由不去狗吊岩教书了，那里的环境是旁人无法想象的：孩子们用塑料布作屋顶，砖头垒起书桌。徐本禹用心教导着孩子们，把自己微薄的50元工资拿出43元捐给孩子们，而自己留7元做生活费，他怎么不会让别人感到肃然起敬呢？

我们偶尔掏出钱做贡献，就到处去宣扬“我多有爱心，我多伟大。”这是多么的虚伪呢？为什么不做些实实在在有助于那些贫困人民的事呢？我们所谓的“爱心”难道仅仅是建立在捐得钱数目大小上？是的，我们捐了钱，贫困人民的生活可能会好一点。但是，倘若不是真心的，说得难听，那就是把贫困人民当作我们“爱心”的牺牲品。

徐本禹也有自己的心酸，自己的痛楚。山区里的夜很静，只有青蛙会在草丛里吟叫，这种夜里，难免会想到很多很多伤心的事情，他说：“我很孤独，有几次在夜里醒来，泪水打湿了枕头，我曾经快坚持不下去．．．．．．”有一次他回到母校演讲，同学都以为他会讲出什么豪言壮语，可是他一开口就是这句话，每个人听了，都默默的流着眼泪。他认为：自己只是一个普通人，做着普通的事情，不是他感动了中国，而是因为，有许多好心人的帮助，使他坚持到现在，是那些好心人给了他力量，是那些好心人感动了他。

为了自己的一个承诺，为了孩子渴望知识的双眸，为了让阳光占据孩子更多的心灵，为了让爱像氢气般填满孩子的身体……

[关于爱的奉献作文3篇

继中山火炬开发区原宫花经济发展有限公司经理张连合、财务马雪梅、原宫花村书记郭仲强等3人侵吞宫花村土地或土地补偿款8000余万元被披露后，中山反腐再现“小官巨贪”。日前，中山市古镇镇冈南村原党支部书记、村委会主任蔡焯辉因涉嫌挪用集体资金4000万元被相关部门带走调查。

近年来，小村官打贪腐案件频发，大有“苍蝇之腐有时不逊于老虎”之势，村官是真正扎根于群众身边，为群众直接服务的干部，村官才是群众对干部形象最直接的认知，小官贪腐，往往也涉及与群众息息相关的直接利益，小官贪腐严重损害干部形象，群众反映强烈，社会影响极坏。因此，对于村官腐败不容小觑。

村官权小，但腐败案件却多发，最关键的还是监管链条的断裂。基层干部所拥有的都是涉及民生的实权，在经济发达地区村官腐败多集中在土地补偿款、企业改制等方面;经济落后地区多发生在截留国家下拨款物、私分集体资产上。而由于各项政策在执行中制度约束的薄弱以及干部监管的松懈，导致一些干部与民争利，用国家各项惠民补贴塞满了私人口袋，或者直接将补贴指标留给亲属，甚至以惠民补贴名额相挟受贿索贿。要治理贪官腐败就需要在这几个关键领域进行“布防”。

在地方政府层面上，村官被看作是基层治理的重要桩脚。从税费征收，到计划生育，再到治安维持，千头万绪的行政指令必须通过村委会贯彻下去。因此，地方政府必然在村官产生人选方面实施有形无形的各种干预。村官并不是真的官，但必须完成很多政府布置的任务，他们对政府就会有很多个人利益上的诉求。两个方面合起来，上级政府官员就与村官成为了某种利益链条。在土地征用以及土地利益增值与分配过程中，有许多灰色地带，在多种“合谋关系”对促进效率特别有用。但在这种关系下，损害村民利益的现象也大量发生。

此外，治理村官腐败，还需克服“基层办法不多”的困境，探索创新治理方式。缺乏组织的个体村民，很难对村干部形成监督;而“民不告、官不究”，很容易形成监管盲区。因此，需要抓好“监督关”，让他们不敢也不容易犯错误。监督的关键是搞好卓有成效的政务公开，认真贯彻落实好“民主决策、民主管理、民主监督”的方针，用监督管好干部，规范干部行为。监督的重点是建立完善监督机制，把监督权交给群众，把群众是否满意作为衡量标准，让群众真正参与管理和监督。只有这样“小村官大腐败”的现象才会得到遏制和杜绝。

有的人敬佩伟大的英雄，有的人敬佩高尚的伟人，还有人敬佩万众瞩目的明星……，但我却敬佩那默默无闻、无私奉献的城市美容师——清洁工。

有一次，像往常一样，我从学校回家。由于天气太热，我实在受不了了，便买了一根冰棒。冰棒到手后，我迫不及待地撕开包装纸，把包装纸往地上一扔，然后若无其事地吃着冰棒离开了。

走了几步后，我无意间一回头，只见一个年级较大的清洁工爷爷把包装纸捡了起来，扔进了垃圾箱里。顿时，我为我自己的行为感到十分惭愧，同时，对这位清洁工爷爷的敬佩之情从心底油然而生。

日常生活中的各种垃圾，过年时人们放鞭炮，烧纸钱剩下的垃圾都是清洁工清理掉的。可想而知，他们为了我们城市的环境该有多么辛苦，他们付出了多少汗水！所以我们应该尊重他们的劳动成果，不要乱扔垃圾，不要轻易破坏这城市中的美！

炎热的夏天，我们都在空调房里吹着空调，寒冷的冬天，我们都在暖气室里不肯离开，但清洁工却不是这样。无论严寒酷暑，他们都起早贪黑的坚守在自己的岗位；每逢过年过节，他们也只有清扫好街道才会回家。他们难道不想早点回家，早点与亲人团聚？但他们知道，要是自己回家过节过年了，那这个城市就会变得面目全非。这种舍小家为大家的精神怎么不令人敬佩呢？

清洁工的工作虽然很平凡，收入又不高，但是他们为我们的城市做出了巨大的贡献。因此，我非常敬佩这些默默无闻的城市美容师——清洁工。

[小学六年级作文无私奉献的清洁工

从市局开展“讲责任、讲奉献、讲纪律”活动心得体会活动以来，我认真学习了文件精神和领导重要讲话等。对照“讲责任、讲奉献、讲纪律”活动的基本要求，紧密联系个人工作和思想实际，我深刻认识到，全面开展““讲责任、讲奉献、讲纪律”活动，对转变工作作风，提升干部职工素质，提高行政效能，优化发展环境，将起到积极的推动作用。结合学习情况和思想认识，主要有以下几个方面的心得。

一、加强“讲责任、讲奉献、讲纪律”的作风教育活动，是烟草局健康发展的需要。

好的作风纪律，对内是向心力、执行力和凝聚力，对外是影响力、竞争力和发展力，直接展示着我局全体干部职工的思想和纪律，直接体现着烟草人的素质和形象，对烟草局的长远健康发展有着重要的影响。扎实开展干部职工作风纪律整顿，对提高烟草局的管理水平，对加强干部职工的思想作风纪律建设，对推动烟草局发展方式转型、实现跨越式发展，具有极为重要的意义。实践证明，一个部门的工作，成在作风，败也在作风;一个单位的形象，好在作风，坏也在作风;一个领导的威信，高在作风，低也在作风。因此，加强干部职工思想作风纪律建设，扎实开展干部职工思想作风纪律整顿活动，对解决干部职工思想作风纪律与科学发展、跨越发展、和谐发展不适应、不协调的问题具有重要作用。我们要通过开展作风纪律整顿活动，进一步转变观念、转变职能、转变作风，不断增强大局意识、服务意识、创新意识、效率意识，真正做到用心想事，用智谋事，用力干事。

二、加强“讲责任、讲奉献、讲纪律”活动，是全面推进“卷烟上水平”的需要。

卷烟上水平是当前和今后一个时期烟草行业工作的基本方针和战略任务，是行业加快转变发展方式的根本要求，是促进烟草产业结构调整的关键所在，是提高行业经济运行质量和效益的必然选择。推进“卷烟上水平”，迫切需要全局干部职工进一步解放思想，更新观念，开拓进取，争创一流业绩;迫切需要全局干部职工进一步团结一心，同舟共济，顽强拼搏，凝聚发展合力;迫切需要全局干部职工进一步转变作风，求真务实，奋发有为，加快发展步伐。更加迫切需要全局干部职工以“满腔热情、富有激情、充满智慧、奋力创新”的良好精神状态，率先争先不懈怠、持续大干不动摇，全力推动“卷烟上水平”和各项工作攀升跨越。

三、加强“讲责任、讲奉献、讲纪律”活动，是优化乡镇发展环境的需要。

从一定意义上讲，干部职工思想作风纪律决定着部门的发展的环境，影响着部门的发展的速度，左右着部门的发展的质量。全体干部职工对烟草局而言，人人关系烟草局形象，个个关系发展环境。一直以来，烟草局员工秉承“以马克思主义毛泽东思想，邓小平理论何“三个代表”的重要思想为行动纲领，每个人都是烟草局对外的“窗口”，每名员工都是烟草局的“形象大使”，单位职工的一言一行都是代表着烟草局的形象，单位的作风纪律涣散，对烟草局的危害十分严重。如果对作风纪律较差的现象视而不见、听而不闻、麻木不仁、任其滋长漫延，群众就会有意见，最终必然会涣散干部职工的斗志、损害党群、干群关系、影响和干扰各项工作，进而阻碍烟草事业的发展进程、贻误发展大业

四、“讲责任、讲奉献、讲纪律”教育活动对个人而言。

“讲责任”对于烟草局干部、职工来说是至关重要的。这就是“整体与部分”的辩证关系。我们都承担着相应的责任，分工明确、详细，有的工作会细化到个人，然后联系到整体，如果在一个小环节出问题，那么势必会影响到整个团队的成败，因此，作为个人而言，一定要做好自己的分内工作，加强自己的责任心，勇于承担责任，以团队的工作为中心，开展相应的工作。

“讲奉献”就是在我们的工作中要不怕苦，不怕累，不挑肥拣瘦，任劳任怨，做一个默默无闻的老黄牛，切实做好为人民服务的工作最关键的是遇事不抱怨，尽自己最大的努力做好自己的工作，不计较一时的得失。在生活中，要勤于帮助别人，不求回报，但求心安理得，对得起自己的良心，不在小事中与别人计较，要用于吃亏，也许对于我来说是另一种磨练。三讲活动的本质是明确责任，核心是强化纪律，精髓是顾全大局乐于奉献。我们讲，奉献，就是在顾全大局上要勇于吃亏，吃亏就叫奉献，这也是在我们烟草局全局上下教育课程上的一个重要理论。吃亏等于奉献，但是奉献不等于吃亏，只要你舍得付出了，就一定会得到相应的回报，因为组织的眼光是雪亮的，群众的眼光是雪亮的。我们经常唱的那几句歌词“愿做革命的螺丝钉”、“放到哪里哪里亮”，就是要让我们学习雷锋这样的“傻子”精神，我们学习的是雷锋这样的奉献精神，而不是让你机械思想、钻牛角尖、把智商停留在三到五岁之间的“范厨师”，那不叫傻子，叫幼稚!

“讲纪律”是最关键的一条，俗话说：“没规矩不成方圆”一个单位，一个团队，都是由一定的制度约束之下形成的，在工作中，要严于律己，不能形成涣散的习惯，这也是对自己的一种不负责任。在生活中，说话要有礼貌，要有水平，不颠三倒四，吹毛求疵，不该说的不说，该说的要很清楚的展现的大家面前，不做拐弯抹角的人。

总之，在道德下滑的今天，“讲责任、讲奉献、讲纪律”的教育活动是很必要、很及时的，要在全民范围内掀起“三讲”活动，是更多的人明白自己对家庭，对社会，对国家的责任，清楚奉献精神的精髓，不要把个人的得失看的很重，只有一国家的兴旺才会带动全民发展，“三讲“活动的开展，这绝不仅仅是在告诉我们要让我们聚在一起畅想明天的美好或者感受春天的来到，这无疑是给出了我们一个信号，一个强烈的信号：他在提示着我们任何一个工作岗位的每一名员工，都必需敏锐的察觉并去迅速适应外界环境的变化，这是一个由资本密集型向知识密集型的转变，这是一个时代发展的必然要求，也是我们提高自身素质的必然过程。

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记得我市曾经发生过一次大洪水灾,无情的洪水淹没了那些贫穷人们的房屋,使得这些人们无家可归.他们露出悲伤的神情,脸上多了几分忧虑,憔悴.可见,这些人是多么可怜,遭遇多么悲惨啊!因此,我市开展”送温暖,献爱心”的活动,希望人们献出一片爱心来帮助这些贫穷的人.市政府安排他们住下房屋,给予物质上的安慰.原以为人们会把爱心献出来.可是出乎意料,只有少数人做到这一点.大多数人说:”我们也需要钱生活,更何况现在社会是一个知识膨胀的社会,挣一分钱多不容易啊!”

由此可见,人们不像以前那样有强烈的爱心了.想当初,要是别人有什么困难,人们都会伸出援助之手,真是”一方有难,八方援助”.可现在,人们的爱心变得冷淡起来.他们只顾自己的事,以自己为中心,他人的事与自己无关,如同一只断了线的风筝,远离社会.这样的人真是令人悲哀.假如这场洪水淹没了他们的房屋,他们的心情又是如何呢?我想他们肯定是很焦急,很难过.焦急的是他们是否能够重建家园,难过的是他们无家可归.

虽然现在大家的生活水平提高了,贫困的人们有国家的援助,但是人们的爱心随着思想改变了.对此,我希望人们能够”一方有难,八方援助”,不要让爱心变味了.只要人人都献出一点爱,世界将变得更美好!

……

[要懂得奉献-作文赏析

生活像五彩斑斓的梦，像一串串珍珠，使人留恋，使人向往。其中，有一颗最明亮的珍珠，也是我最喜爱、最珍惜的，就是那次爱心捐款。

记得在二年级时，我们班做了一次爱心捐赠活动。当时大家都在认真的读书，这时王郁文像小老师一样迈着悄悄的步子走上了讲台，好像不想打扰同学们的读书，说：“我想举行一次捐赠活动，把废报纸和废瓶子收集起来，卖掉的钱捐给贫困山区的孩子们。”下课了，同学们都纷纷围到王郁文身边，请求当成员。第二天，大家都带来了平日积攒的废瓶子和废报纸，杨老师拿来一个大纸箱，把积攒的东西都放在里面，不到一天，箱子就放满了。最后通过大家的努力，一共卖了42。7元钱，我仿佛看见了那些孩子高高兴兴的踏上了学堂。

通过这次活动，我不仅体会到了挣钱是多么不容易，还体会到了，齐心协力就会有力量，更重要的事，我们为地球做了环保，用我们自己挣的钱，而不是我们和家长要的钱，用我们的爱心，捐给了贫困山区的孩子，我心里美滋滋的。

生活像流水一样一去不复返，生活中的点点滴滴，使我永远难忘。通过这件事我仿佛明白了，赠人玫瑰，手有余香的含义吧！我也知道了爱是什么，爱就是心里呀，总装着别人！

只要人人都献出一点爱，世界将会更美丽！让我们一起为世界为爱做出贡献吧！

首先，我们在家就要学会帮助妈妈分担家务，要天天坚持做。妈妈多辛苦呀，每天都忙忙碌碌的，一点空闲时间都没有，我们一定要帮帮她。于是，我就每天为妈妈晾衣服，叠衣服，……做完了，妈妈每次都夸我：“孩子，你真是妈妈的贴心小棉袄呀，你太棒了！”看着妈妈欣慰的眼神，听着她那发自心底的夸奖，我心里别提多高兴了。

在班级，我要为同学们做点爱心行动！同学们每天上午校园生活都是上课，写作业，很是枯燥。于是，我就组织了一个团队，专门为同学们增添欢乐气氛。我们向老师提出建议：“每两周在班里举行一次活动，比如：画画比赛、照片选美比赛、男子篮球比赛，女子羽毛球比赛等等。

我们要让同学们校园生活变得快乐、美好。老师十分赞同，于是，我们就组织活动，同学们也十分享受这份欢乐，有些还帮我们出了许多好点子，老师夸我们是全校最聪明，最有爱心的孩子呢！

爱的奉献，带给了我莫大的快乐，我懂得了：我为人人，人人为我！

一个人在世上!不光是向别人索求!更多的是付出!是奉献!人生最亮点_奉献的的那刹那!奉献是人生最耀眼的时刻!奉献是占在废墟上的广大子弟兵!磨破了手!仍搬弄着压着那丁点生命气息的巨石!他们不畏艰辛!不辞劳苦!没日没夜的奋战在灾区!奉献是穿梭在白色帐篷之间的白色天使拿着医疗器材!不分昼夜的!用自己精湛的医术挽回一条条!徘徊在生死线上的生命!他们不求回报!他们把自己弱小的力量融在一起，形成一个个红色的大巨人!闪烁着耀眼的红色光!染红了整个大地!

奉献是老师放弃自的青春年华，放弃自己的大好前途!来到这一堆乳臭未干的小毛孩面前!听他们幼稚的话语!来到这狭小的空间!是老师呕心沥血!向这群小毛孩传递着知识!像一只小小的蜡烛在慢慢燃烧这自己!虽是一点小火光，在我们前行的道路上却起着不可代替的作用!你就这样无私的燃着，不知点亮咯多少孩童前行的道路!人生最耀眼的时刻就在奉献的时刻!

黄河

黄河，中国古代也称河，发源于中华人民共和国青海省巴颜喀拉山脉，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河南、山东9个省区，最后于山东省东营垦利县注入渤海。

黄河干流流经的地形区，按从上游至下游的顺序是青藏高原——黄土高原——内蒙古高原——华北平原

干流河道全长5464千米，仅次于长江，为中国第二长河。黄河还是世界第五长河。

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米;河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米;桃花峪以下为下游，河长786千米。(黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案)黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨(1933年)，最高含沙量920千克/立方米(1977年)。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

长度 5464 km 源头海拔 4800 m 平均流量 1774.5 m³/s

流域面积 752443 km² 源头 青海省 注入 渤海

流经国家 中华人民共和国

黄河,是中华民族的母亲河.作为中华文明的发祥地,维系炎黄子孙的血脉.是中华民族民族精神与民族情感的象征。

黄河，像一头脊背穹起，昂首欲跃的雄狮，从青藏高原越过青、甘两省的崇山峻岭;横跨宁夏、内蒙古的河套平原;奔腾于晋、陕之间的高山深谷之中;破“龙门”而出，在西岳华山脚下调头东去，横穿华北平原，急奔渤海之滨。它流经9个省、区，汇集了40多条主要支流和1000多条溪川，行程5464公里，流域面积达75万多平方公里，是中国第二大河。全流域年平均降水400毫米左右，而黄河平均年径流总量仅574亿立方米，在中国河流中居第八位。流域内，连同下游豫、鲁沿河地区共有2亿多亩耕地，1亿左右人口。黄河水利资源丰富，流域内地下矿藏众多，各族人民世世代代在这里辛勤劳动，创造了光辉灿烂的古代文化，成为中华民族的摇篮。

关于黄河的源头历史上曾有过多种说法。早在公元7世纪上半叶，就有人提出卡日曲是黄河的正源，但没有被公认。公元1280年元朝的都实和1704年清朝的拉锡，为探求河源曾到达星宿海。因此，星宿海为河源的说法已经流传多年。新中国成立后，1952年8月黄河水利委员会组织河源考察队，又把约古宗列曲作为黄河正源。20多年来，虽然以错就错，但也有不少人提出疑问。直到1978年夏天，再次组织河源考察队，伸入河源地区实地查勘，查清在河源地区西部，有3条河流汇入星宿海，它们是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲流程最短，水量又小，只能算作约古宗列曲的一条支流。约古宗列曲和卡日曲相比，卡日曲较约古宗列曲长近30公里，流域面积多700平方公里，水量也大2倍多。因此，确定卡日曲为黄河正源的依据较为充分。卡日曲发源于巴颜喀拉山北麓的各姿各雅山，各姿各雅山海拔4 800米，山脚下几个泉眼溢出的清水，就是“咆哮万里触龙门”的黄河最初水流。

中华民族的摇篮

“黄河，你是中华民族的摇篮，5000年的古国文化，从你这儿发源……”这是人们熟知的歌曲《黄河颂》的歌词。每当人们唱起这首歌的时候，就会浸沉在对黄河的无限追忆之中。

早在80万年以前的旧石器时代，中华民族的祖先就在黄河流域过着狩猎、采集的生活。在黄河流域内已经发现了2000多处原始村落的遗址，它表明，在新石器时代，祖先们就在这辽阔的土地上定居，从事原始的农业生产。

新石器时代中期，散布在黄河中游黄土高原上的黄帝族，和当时的蚩尤族、炎帝族同为中国远古时代的3个部族。他们过着迁徙不定的游牧生活。后来炎帝联合黄帝攻杀了蚩尤。不久，炎帝族和黄帝族的人民逐渐融合，并定居在陕、甘、晋地区，共同开发黄河中下游地区。

3500多年前进入奴隶社会的夏、商、周王朝都是黄帝的后裔。他们自称“华”或“夏”。华族就是汉族的前身，所以汉族人民都把黄帝奉为始祖，自称为黄帝(也称炎黄)的子孙。当时的华族居住在中原地区，人们认为中原居四方之中，故又称这一带为“中华”。后来，华族的文化向全国各地传播，“中华”二字便成了整个中国的名称。

几千年来，黄河流域是封建统治的中心，而广大劳动人民反对压迫的斗争也接连不断。秦末的陈胜、吴广，两汉的赤眉、铜马、黄巾，隋末的瓦岗军，唐朝的黄巢、王仙芝，明末的李自成、张献忠等，都在黄河流域这块土地上演出了一幕幕雄壮的史剧。抗日战争和解放战争时期，陕甘宁地区是中国人民可靠的革命根据地，直至伟大的中华人民共和国成立。

在漫长的历史岁月里，伟大的黄河，哺育了中华民族;中华民族的儿女，创造了灿烂的古代文化。我们为黄河自豪，为黄河歌唱。

释名“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”(但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”)先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何!”;《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”(rma chu)，即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

水文特征 源头 黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年(609年)灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年(635年)为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年(1280年)元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙帝四十三年(1704年)康熙帝命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙帝末年组织全国性的地形测量，康熙帝五十六年(1717年)派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆帝四十七年(1782年)乾隆帝命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河(即今卡日曲)为黄河上源。

19世纪末到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游;中学地理教科书以河口镇与(旧)孟津划分上、中、下游;学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适;学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰;河段汇入的较大支流(流域面积1000平方千米以上)43条，径流量占全河的54%;上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分。

从青海卡日曲至青海贵德龙羊峡以上部分为河源段。河源段从卡日曲始，经星宿海、扎陵湖、鄂陵湖到玛多，绕过阿尼玛卿山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德。该段河流大部分流经于三四千米的高原上，河流曲折迂回，两岸多为湖泊、沼泽、草滩，水质较清，水流稳定，产水量大。河段内有扎陵湖、鄂陵湖，两湖海拔高程都在4260米以上，蓄水量分别为47亿立方米和108亿立方米，为中国最大的高原淡水湖。青海玛多至甘肃玛曲区间，黄河流经巴颜喀拉山与阿尼玛卿山之间的古盆地和低山丘陵，大部分河段河谷宽阔，间或有几段峡谷。甘肃玛曲至青海贵德龙羊峡区间，黄河流经高山峡谷，水流湍急，水力资源丰富。发源于四川岷山的支流白河、黑河在该段内汇入黄河。

从青海龙羊峡到宁夏青铜峡部分为峡谷段。该段河道流经山地丘陵，因岩石性质的不同，形成峡谷和宽谷相间的形势：在坚硬的片麻岩、花岗岩及南山系变质岩地段形成峡谷，在疏松的砂页岩、红色岩系地段形成宽谷。该段有龙羊峡、积石峡、刘家峡、八盘峡、青铜峡等20个峡谷，峡谷两岸均为悬崖峭壁，河床狭窄、河道比降大、水流湍急。该段贵德至兰州间，是黄河三个支流集中区段之一，有洮河、湟水等重要支流汇入，使黄河水量大增。龙羊峡至宁夏下河沿的干流河段是黄河水力资源的“富矿”区，也是中国重点开发建设的水电基地之一。

从宁夏青铜峡至内蒙古托克托县河口镇部分为冲积平原段。黄河出青铜峡后，沿鄂尔多斯高原的西北边界向东北方向流动，然后向东直抵河口镇。沿河所经区域大部为荒漠和荒漠草原，基本无支流注入，干流河床平缓，水流缓慢，两岸有大片冲积平原，即著名的银川平原与河套平原。沿河平原不同程度地存在洪水和凌汛灾害。河套平原西起宁夏下河沿，东至内蒙古河口镇，长达900千米，宽30~50千米，是著名的引黄灌区，灌溉历史悠久，自古有“黄河百害，唯富一套”的说法。

中游

内蒙古托克托县河口镇至河南郑州桃花峪间的黄河河段为黄河中游，河长1206千米，流域面积34.4万平方千米，占全流域面积的45.7%;中游河段总落差890米，平均比降0.74‰;河段内汇入较大支流30条;区间增加的水量占黄河水量的42.5%，增加沙量占全黄河沙量的92%，为黄河泥沙的主要来源。

河口镇至禹门口是黄河干流上最长的一段连续峡谷—晋陕峡谷，河段内支流绝大部分流经黄土丘陵沟壑区，水土流失严重，是黄河粗泥沙的主要来源，全河多年年均输沙量16亿吨中有9亿吨来源于此区间;该河段比降很大，水力资源丰富，是黄河第二大水电基地;峡谷下段有著名的壶口瀑布，深槽宽仅30—50米，枯水水面落差约18米，气势宏伟壮观。

禹门口至三门峡区间，黄河流经汾渭平原，河谷展宽，水流缓慢。河段两岸为渭北及晋南黄土台塬，是陕晋两省的重要农业区。该河段接纳了汾河、洛河、泾河、渭河、伊洛河、沁河等重要支流，是黄河下游泥沙的主要来源之一，多年年均来沙量5.5亿吨。该河段在禹门口至潼关(即黄河小北干流)的132.5千米河道，冲淤变化剧烈，河道左右摆动很不稳定。该河段在潼关附近受山岭约束，河谷骤然缩窄，形成宽仅1000余米的天然卡口，潼关河床的高低与黄河小北干流、渭河下游河道的冲淤变化有密切关系，故此有“潼关高程”这一水文术语。

三门峡至桃花峪区间的河段由小浪底而分为两部分：小浪底以上，河道穿行于中条山、崤山之间，为黄河干流上的最后一段峡谷;小浪底以下，河谷渐宽，是黄河由山区进入平原的过渡地段。

下游

河南郑州桃花峪以下的黄河河段为黄河下游，河长786千米，流域面积仅2.3万平方千米，占全流域面积的3%;下游河段总落差93.6米，平均比降0.12‰;区间增加的水量占黄河水量的3.5%。由于黄河泥沙量大，下游河段长期淤积形成举世闻名的“地上河”，黄河约束在大堤内成为海河流域与淮河流域的分水岭。除大汶河由东平湖汇入外，本河段无较大支流汇入。

下游河段除南岸东平湖至济南间为低山丘陵外，其余全靠堤防挡水，堤防总长1400余千米。历史上，下游河段决口泛滥频繁，给中华民族来了沉重的灾难。由于黄河下游由西南向东北流动，冬季北部的河段先行结冰，从而形成凌汛。凌汛易于导致冰坝堵塞，造成堤防决溢，威胁也很严重。

下游河段利津以下为黄河河口段。黄河入海口因泥沙淤积，不断延伸摆动。目前黄河的入海口位于渤海湾与莱州湾交汇处，是1976年人工改道后经清水沟淤积塑造的新河道。最近40年间，黄河输送至河口地区的泥沙平均约为10亿吨/年，每年平均净造陆地25至30平方公里。

主要支流与湖泊

黄河主要支流有白河、黑河、湟水、祖厉河、清水河、大黑河、窟野河、无定河、汾河、渭河、洛河、沁河、大汶河等。

黄河上的主要湖泊有扎陵湖、鄂陵湖、乌梁素海、东平湖。

干流峡谷

黄河干流上的峡谷共有30处，位于上游河段的28处，位于中游段流的2处，下游河段流经华北平原，没有峡谷分布。干流峡谷段累计长1707千米，占干流全长的31.2%。茫尕峡—多石峡—麦多唐贡玛峡—官仓峡—拉加峡—野狐峡—拉干峡—龙羊峡—阿什贡峡—松巴峡—李家峡—公伯峡—积石峡—寺沟峡—刘家峡—牛鼻子峡—朱喇嘛峡—盐锅峡—八盘峡—柴家峡—桑园峡—大峡(下峡)—乌金峡—红山南峡—红山北峡—黑山峡—虎峡—青铜峡—晋陕峡谷—晋豫峡谷(包括三门峡—任家堆—八里胡同—小浪底)

黄河被称为中华文明的母亲河。公元前2000多年华夏族在黄河领域的中原地区形成、繁衍。

爱心是风，卷起浓密的云爱心是云，化作及时的雨爱心是雨，滋润干旱的树爱心是树，撑起一片绿荫。

20XX年5月12日，中国四川省汶川县发生里氏8。0级大地震。地震震塌了许许多多的建筑，也震撼了人们的心。一时间，许许多多救灾物资源源不断地被运往灾区，一批批志愿者、救援队日夜兼程地赶往灾区，人们以各种各样的方式为灾区人民奉献爱心。

在我们班，也进行了为灾区募捐的活动。李梅老师鼓励大家通过义卖、捐钱的方式来为灾区募捐。回到家，我认真思忖了很久，在和妈妈的协商下，我决定拿出我的1000元压岁钱捐给灾区。第二天，我带着这些钱来到学校。募捐开始了!同学们一个接着一个地走向讲台，把自己的零花钱放入募捐箱，并在记录本上认真地写下了自己的名字。

轮到我了。我快步地走上讲台，从裤兜里拿出了1000元钱，把钱摊在讲台上，然后拿起一张，小心翼翼地塞入募捐箱。坐在第一排的同学“哇”了一声，接着我拿起第二张、第三张、第四张……一张一张塞入募捐箱。同学们的“哇”声越来越大，他们随着我一起数“一、二、三……九、十。哇，十张耶!”我高兴地在记录本上记上我的名字，大步流星地回到自己的座位。看到同学们向我投来赞许的眼光，我不好意思地低下了头。

我抬头望着天花板，仿佛看到了这些钱变成了帐篷，为灾区人民遮风挡雨；这些钱变成了食物，为灾区人民解除饥饿；这些钱变成了工具，为灾区人民造房建屋……虽然这些钱只是杯水车薪。

是的，奉献爱心，无论大小，无论多少，都代表了我们的一片心意。虽然我们无法奔赴灾区，为灾区人民办实事，但是，我们都有一颗火热的爱心，为灾区人民捐款捐物，奉献自己的微薄之力，献出自己的一片爱心。

爱是每个人美好善良的言行；爱是愉悦的思想、高尚的谈话；爱是我们人生的每一步指南；爱是这世界一切美好事物的起点。让我们心中充满爱，把世界装扮得更美丽。

[爱心与奉献初中作文

在我们美丽安静的校园里，有这么一群人，他们没有鲜艳华丽的服饰，没有什么丰功伟绩，他们拿着微薄的工资，却尽心尽力地保护着我们的校园，美化着校园的环境，他们是一群勤劳善良而又值得我们尊敬的普通人——校园保安和保洁。

我们的校园这么和谐安宁，离不开校园保安叔叔的辛苦劳动。学校的大门我们每一位师生一年300多天进进出出，保安叔叔不管多么恶劣的天气，都是站在大门口维持着我们上学放学的秩序，保护着我们的安全。经常听到保安叔叔在提醒着我们：“校服拉链快拉上，不要开着怀”，“同学不要骑着车子进出校园”“同学掉东西了”……每一个不和谐的音符都逃不过保安叔叔的眼神。学校保安室的监控画面上百个，不管是安静的教学楼，还是热闹的操场，安静的图书室、阅览室，还是车来车往的大门口……保安叔叔始终保持着高度的警惕搜寻着校园里的角角落落，在暗中保护着我们，维持着学校大门口街道上的井然和我们校园的宁静和谐。对于像我这种经常忘东西的学生来说，保安叔叔就是我们的大救星。记得最清楚一次是我把作业落在家里了，上课老师检查作业，如果没带就等于没写，后果……妈妈把它送到了学校保安室，是保安叔叔及时送到了我的手中，保安叔叔的形象在我心中立马高大起来，我对保安叔叔充满了感激之情！

我们的校园这么美丽整洁，与校园保洁的辛勤劳动是分不开的。每天当我们走进美丽的校园，保洁阿姨已将校园打扫得干干净净，她们要把学校最干净的一面呈献给大家，她们走在路上，地上有一点垃圾，她们都会弯腰捡起来。将校园处处打扫得干干净净，给我们师生提供了一个干净、整洁的校园环境。记得一次我干值周，早上不到七点我就赶到学校，在楼梯口遇上一位同学，可能因为身体不适难受地吐了一地。只见保洁阿姨没有一丝一毫的嫌弃，她走过去帮助那位同学捶了捶背，关切的询问，并让那位同学喝点热水。随后她拿来了笤帚和簸箕，先把那恶心的呕吐物打扫了，又拿来拖把把楼梯拖干净了。当时我心里默默地为这位保洁阿姨点赞。

同学们，当我们走进干净的校园，走进洁净的卫生间，你是否感到了保洁阿姨的付出呢？我们应该为我们的校园保洁点赞，同时我也呼吁：尊重保洁员的辛勤劳动，爱护学校的优美环境，不随意扔垃圾……

校园无闻者，是你们每天迎接第一缕晨曦，日复一日，年复一年，兢兢业业，任劳任怨，无论三伏酷暑还是数九严寒，无论是风雨交加还是漫天飞雪，为了我们整洁美丽、和谐安宁的校园而默默奉献着！

“落花不是无情物，化作春泥更护花”，早有这样的诗句，赞扬着人世间最无私的，最真挚的情感，人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐；对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。

春蚕到死还在吐丝，蜡烛燃尽时仍有光明，它们是无私的，默默的奉献着，高尚的情操？也是这样体现的吧？如若奉献下隐出一道彩虹，它是爱心铸成的吧？看啊，那些个无助的苗子开始萌芽了！

许是因为无聊，或是自身养成的品德，总想着为什么人做些什么，嗯~~什么人呢？我盯着好友签名档内的宣传，出了神，“不穿的旧衣服，有的同志们请帮助一下灾区的孩子们吧！”那么现在要‘做什么’也解决了，开始行动吧，我翻箱倒柜找出了所有衣服，许是太迫切为那些无助的人做点什么，也不管穿还是不穿了，一股脑全找了出来准备打包呢---就连昨天还在穿的衣服也在内。正当我忙的不知道干什么好，在屋内乱转找打包的工具时，老妈满脸诧异的看着我走了进来，我像是看到一丝希望，“妈你知道哪有大袋子么？我要打包！”这时的我眼睛贼亮贼亮的，高兴得不行。“你要拿东西干嘛？还有这衣服···？你要离家出走？”我被妈妈这话逗笑了，捂着肚子说要献爱心，她懵了“献爱心？你这是哪门子爱心啦，明明在变卖家产，爱心可不是这么献的，要用心去做，这都拿出来了，你明天穿什么？”

额？用心去做？怎样算用心啊？真正想帮助而不是为了谋取什么，我也没要谋啥啊！老妈真是的，先不管她了，我要开始人生的第一场奉献旅程了！啊哈！

我认真的选出不能穿的、小了的衣服，一件件叠起来放进找到的盒子里，最后封好盒子交给老妈拿到邮局寄给孩子们，我也学着那些不留名的英雄，强烈要求不要写我的名字和地址，妈也只能无奈的答应

我不知道这算不算是奉献，但在我心里，爱心是建立在奉献的基础上的。即使是什么都不太懂的儿童，也是没有任何的私心的，面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手，相反，一颗经历了风霜雪雨的成年人的心，有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。奉献一份温柔，收获一片蓝天，即使蓝天世界人共有，得到的，也是最纯净最无暇的。

不求得到，给予最真的，便会得到。不是么？

[关于以奉献为话题作文

川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。独门独院里，只有祖父和孙女二人，外加一只通人性的狗。古老的茶峒，更是人情至善，人性至美的所在。

热闹的端午，有节奏的锣鼓声把翠翠吸引到远方。孤零零的老朋友为祖父看船，年迈的祖父不忍独享乐趣，不辞辛劳赶回溪边替换。这是一种善良，一种人才有的善良。有福就要同享，有难却未必会和朋友分享。一个未被污染的小村落，似乎每个人都是憨厚、真诚的。在现在的一个雾霾的空气里，人心也是浑浊的。有多少人，为了自己的利益欺骗别人；有多少人，为了自己轻松快活，把生活，工作的重担扔给别人。只有在那个茶峒的地方，还存在着上个时代的味道——真诚、善良。

而今门前屋后的围墙，围住了多少邻里情；墙上的玻璃片，割断了多少人情。老朋友帮忙看家的故事，不知何时才会出现在耳旁。人性善良的信任，只是先一辈的标志。

一场天真、腼腆的少女邂逅，为天保和傩送兄弟送去了爱。但弟弟为哥哥唱歌，哥哥为弟弟跑船的故事更令人难忘。为了爱帮助退出，虽有些懦弱，但这般兄弟情谊令人佩服。谁都想得到，那是本能的欲望。在竞争时互相帮助，是双赢的过程。谁也不忍心伤害对方，这种含蕴的善良，不会有深宫大院妃子的钩心斗角，没有家族兄弟的明争暗斗。几十年后，这种善良消失殆尽。这是一个充满个性的时代，没有人会将自己心爱的东西给别人，并且会极力争取没有的。

天保与傩送之间的善良，是对爱的付出，尊重。这种善良诠释爱的崇高、珍贵，与恶狼般的占有，自私相比，更值得人赞美。

天保沉船，傩送下桃源，袓父离去。一场大雨冲走了渡船，白塔倒塌。一夜间物是人非，陷入黑暗。但茶峒村民是那一团火，在黑暗中给翠翠方向；在寒冷中，散出了热。白塔重修，船总顺顺关照，老人陪伴，白塔怜惜。这就是善良在困难中的救命绳，可以百对一切困难。无论你是谁，无论你在哪，都可以感受人的温度。

现在的我们，面对的是扶与不扶，掷与不掷，帮与不帮。工业化的世界是否真的被机器取代，是热已散尽还是心被冻僵。

每个人的人，都是一块净土，它需要家庭的引导，社会的培养，个人意念的感悟，人性的善良，不应该只停留在茶峒，而是每个地方。品读《边城》，体味人性，体味善良。

“长路奉献给远方，玫瑰奉献给爱情，我拿什么奉献的你，我的爱人；白云奉献给草场，江河奉献给海洋，我拿什么奉献给你，我的朋友；我拿什么奉献给你……白鸽奉献给蓝天，星光奉献给长夜，我拿什么奉献给你，我的小孩；雨季献给大地，岁月奉献给季节，我拿什么奉献给你，我的爹娘……”听着录音机里的歌，心却在小主人公的故事里一次一次地受到洗礼，真挚的情感不知不觉让我的眼眶浸满泪花。

掩卷而思，爱是怎么样奇妙的东西啊？

它有时象个孩子，喜欢玩捉迷藏，容纳感你很难找到它；有时又象野草，遍布大地，随处可见……爱又分很多种，母亲对儿女的爱，叫母爱；兄弟之间的爱叫手足之情；朋友和朋友叫关爱……

有一种爱叫母爱——由于我平时住在学校，每到周末回到家，母亲总会问我近期的学习和生活情况。久而久之，心底也会产生一丝反感。每次一听到母亲上楼的脚步声，我就连忙走出房间迎上去，想接过她手中沉重的大塑料袋，可母亲却固执地用另一只手推开了：“写作业去吧，好好复习。”不经意间看了一眼母亲手中的塑料袋：饼干、牛奶、方便面……“这些学校都买得到，字自己留在家里吃吧。”我漫不经心地说，……沉默一小会儿，我下意识地转身看了母亲——她僵在那里，眼里明显地看出了尴尬。忽然发现自己无形中伤害了母亲，连忙走上前，打开塑料袋，“兴奋”地对母亲说：“哇!这么多我爱吃的!”转过头，发现笑容又重新回到母亲的脸上。其实，当我仔细地看母亲的脸时，发现了她眼角似乎又多出了几道痛心的鱼尾纹。不知怎么了，我心中有了一丝说不出的滋味。

母亲，是你把外我带到这个世界，你也是第一个我认识的人，你让我有了一个温暖的家。是你，让我明白了爱的真谛；是你，把你的爱献给了我；是你，让我明白了母爱的伟大!你让我懂得了，这个世界上有一种爱叫母爱。

而生活中，又何尝只有一种爱呢？前几天，学校广播里传来一则消息，本校的一名学生不幸患上白血病。下课后，同学纷纷拿出自己的钱捐献给需要帮助的她。在瞬间汇集起来的爱不是感动了很多人吗？

生活中，只要人人都献出一点爱，是的，世界将会变成美好的人间!

[爱的奉献作文三篇

您的爱，比父爱更伟大，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。

不知多少个风风夜夜，不知多少个圈圈点点，您的爱体现在放放面面。不管犯错误深与浅，不管失败气馁，您的爱体现在句句声声。您的教导，您的负责，您的热枕，更突出在您的兢兢业业，一丝不苟。老师啊!您是美得耕耘者，美得播种者。是您用阳光普照，用美得雨露滋润，我们的心才绿草如阴，繁花似景。

一位好老师，胜过读万卷书。有一次夏季运动会，我们在接力赛的时候一开始我们个个神采飞扬跑得特别快，没想到在最后却掉棒了所以我们得了个倒数第一。我回到座位上，气的摔瓶子老师看见了连忙说：“没关系在这次运动会上，你们都尽力了一开始你们都跑得挺好的`呀！只要在下点功夫下次一定能跑好，听了老师的话，我的心无比温暖。

老师您的累象征着您的敬业，那次语文考试，也是我至今难忘。那天您收走考卷后，便连夜批改，第二天你还用两节课讲完这份卷子，我的鼻子感觉酸酸的。

您像一只红烛，为后辈献出了所有的热和光！您的品格和精神，可以用两个字形容那就是——燃烧！不停地燃烧！

我想对您说老师您幸苦了！

近日，82岁的孙老伯奋不顾身跳入荷花池中救何大妈，何大妈登门道谢。可孙老伯却要求他找电视台，报社宣传他的行为。___的女儿将这件事情发上网站，引起了人们的热议。在我看来，孙老伯要求找电视台，报社宣杨自己的行，为这一件事情是错误的行为，因为奉献就是不求回报。

人的价值在于创造价值，人的价值是自我价值与社会价值的统一，评价一个人的主要价值，看他的贡献，乐于奉献是中华民族的优秀美德，是社会的要求。奉献在社会中无处不在。例如在公交车上让座，扶老奶奶过马路，奉献是权利与义务的统一，人们接有权利选择是否为他人做某件事情，但后者更符合社会主义核心价值观的要求，我们有义务为年老的人和年幼的人有病的人，残疾的人让座，有义务在别人有困难的时候伸出援助的双手，而82岁的孙老伯奋不顾身跳入莲花池中，也不体现着他的乐于奉献。

奉献，就是不求回报，所以奉献就是主动，心甘情愿的为他人伸出援手，而不应该像孙老伯那样要求将他的事迹登上电视台，利用了和大妈对她的感激之情，要求他作出与价值观相违背的事情是不值得提倡的行为。孙老伯的救人目的如果确实是想要获得人们的赞扬，吸引人们的眼球，那他这件事却不属于奉献奉献不以追求回报为目的，以回报为目的的就不是奉献。最近几天，某县有三个青少年李某，张某和黄某在荷塘边游泳嬉戏，在玩闹中，李某不慎跌入河中，情况危机，张某奋不顾身跳入池中，成功救出了李某。可自己从此与父母天人永诀了。作为旁观者的黄某不仅没有在事后向大家说出实情，还有李某串通谎报事实，严重违背了社会主义核心价值观。商盟乐于奉献的精神就是不久回报儿还某和李某违背了社会道德，是影响社会秩序的行为。

人就是这样子的，穿着又是价值的享用着，如果他人作出奉献，自己在无形中也得到了回馈，这些回馈有可能是一个微笑，一句闲来无事的问候等等，但更重要的是你将会收获一份美好的品德，在生活中渐渐养成乐于奉献的习惯。这些习惯，会伴随着你一生。

最近是怎么了？班上一位非常优秀的学生何盈盈在上学期间，不是迟到就是请假，到后来，天天没来了。何老师着急了……

一天，何老师带我们这些班干部到盈盈家家访。到了她家门前，我们愣住了，她家的家顶是用干草铺成的，而且占地面积非常的小。走进她家，黑乎乎的，一张木床占据了屋子大半位置，床上躺着一个50岁的中年人。那个中年人一直咳嗽，盈盈抱着一个小女孩坐在床边。当她看见了我们赶紧起身向老师问好。老师来到床前，问：“这个是……”“他是我爸爸。”盈盈回答道。“那这个是妹妹了？”老师又问道。“是的。”“那你妈妈呢？”老师用轻缓的语气接着问道。当老师问到她妈妈的时候，盈盈眼圈红了，眼眶里泪水在打转。原来，她妈妈在暑假的时候病死了，前几天，她爸爸也病倒了，家里的钱用完了，没钱治病。家里的活都得她一个人干，所以她没去上学，要在家里照顾爸爸和妹妹。老师的神情变得严肃，她的眉头紧锁着，两眼忘着窗外，她在沉思着，过了好长时间，老师才回过头来对盈盈说：“你不用怕，我们会帮助你的。”老师又跟盈盈的父亲谈了一些话，就带着我们离开了。离开时，老师塞给盈盈一百元，让她先把爸爸的病治好，再回来继续上课。

第二天上课时，老师在课堂说出了这事，发动同学们捐款，把钱送给盈盈，让她买药给爸爸治病，并成立一个“爱心小组”，每天两个同学轮流到盈盈家帮她干活，而且每过两三天，老师都会到她家帮她补习功课。爸爸的病好了，盈盈又回来上学了。她的成绩依然名列前茅，她比以前更认真了。初考的时候，盈盈考上了重点中学。

老师带我们到她家祝贺，她父亲对老师万分感激，直说：“如果没有您的帮助，我女儿也不会考上重点中学。”老师说：“这是应该的，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”

在回家路上，我不断地想：好险啊！盈盈这个人才差点儿被埋没，幸亏有老师。是啊，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！老师啊，同学们因你而美好！