15国际消费者权益日的由来【精品20篇】

在云南傣族，有一个动人的民间传说，讲述的是一个关于葫芦丝的故事。

从前，有一位吃“百家饭”的小伙子，每天上山大柴为生。打完柴，便给寨子里每家每户送去一些柴火。这样一来，东家给他一点米，西家给他一点肉，以此来养家糊口。有时，如果柴火砍多了，便拿去集市上卖一些，挣些钱补贴家用。

一日，小伙子又上山砍柴了。那天天气特别好，天蓝蓝，水清清，草儿绿，花儿红，美丽的小鱼水上漂，可爱的小鸟树上鸣，漂亮的紫燕天上飞，灵巧的白兔地上跑……这一切是那么的美好。

小伙子也特别高兴，他一边哼着小曲一边砍柴，砍的柴特别多。后来，他砍呀砍呀，砍累了，看着这片绿油油的草地，红艳艳的花儿，多想上去休息一会啊！小伙子把手中的柴刀放下，然后往草地上一躺，感到很舒服。他无意中往对面瞧了一下，哇！对面的山坡上有好多葫芦呀。这时，他仿佛忘记了劳累，一骨碌从地上爬起来，朝对面的山坡上跑去。

终于到啦！小伙子放眼望去，满藤的葫芦正“叮叮当当”响个不停，仿佛在对他说：“来摘我吧！看我这金黄的外衣，多诱人哪！快来摘我呀！”小伙子高高兴兴地采下了一只葫芦，又砍了一根竹子，把竹子削尖了，然后在葫芦上割一道口子，挖光里面的瓤，再钻几个小孔，接着送到嘴边“呜呜噜噜”地吹起来。他越吹越开心，不由得亮开嗓子唱起山歌来……

突然，小伙子发现对面有人在和他对歌呢！他顺着歌声望去，原来是一个采茶姑娘。小伙子高兴极了，和那位姑娘一唱一和地对起歌来。

唱着唱着，两人渐渐走到了一起，越唱越投机，渐渐爱上了对方。

晚上回到家，小伙子累极了，上床倒头就睡。睡到半夜里，他懵懵懂懂中突然听到了一些异样的声音，一下子坐了起来，冲了出去。

呀，外边下暴雨啦！这可不得了，会发洪水的。你看你看，远处黑乎乎的那不是山洪的影子吗？小伙子灵机一动，心想：“我不如就一边吹着葫芦丝一边叫大家赶快起来逃生吧。”于是，小伙子一面吹起了葫芦丝，一面大声喊道：“山洪来啦，山洪来啦，大家快逃到山上去！”乡亲们听到小伙子的叫喊，纷纷往山上跑去。

可是，那个心爱的姑娘呢？小伙子赶紧冲到姑娘家，不由分说背起姑娘就拼命往山上跑，紧跑慢跑，总算逃过了一劫。

第二天，山洪退去，小伙子带着姑娘下了山，在乡亲们的祝福下结了婚，而葫芦丝也成为了傣族人的传统乐器。

农历正月初一是春节，又叫阴历（农历）年，俗称“过年”。这是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。

春节是汉族最重要的节日。然而，我国是个多民族的国家，除汉族外，还有满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗。

春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动。有关年的传说也很多。古代的春节叫“元日”、“元旦”、“新年”。辛亥革命后，才将农历正月初一正式定名为春节。

漫长的历史岁月使年俗活动内容变得异常丰富多彩。其中，那些敬天祭神的迷信内容，已逐渐被淘汰，而那些富有生活情趣的内容，像贴春联、贴年画、贴“福”字、剪窗花、蒸年糕、包饺子、燃爆竹、除夕守夜、拜年等习俗至今仍很盛行。

我国最早的春联，是五代时期孟昶写在桃木板上的：“新年纳余庆，嘉节号长春”。

用红纸写春联始于明朝。年画源于唐朝的门神，它和燃爆竹一样，在古代都是用来驱鬼避邪的，现在却成了专为增加喜庆气氛的习俗了。贴“福”字在宋朝以前就有了，人们把写在红方纸上的“福”字，故意倒贴在门、窗、家俱上，取其“福到（倒）了”之意。

除夕守岁是最重要的年俗，这在魏晋时期就有记载。除夕晚上，与家老小熬年守岁，欢聚酣饮，共享天伦之乐，这是炎黄子孙至今仍很重视的年俗。待第一声鸡啼之后，新的一年开始了，男女老少均着节日盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，然后走亲串友，相互道贺祝福。此时的神州大地，处处闪光溢彩，从初一到十五，人们一至沉浸在欢乐、祥和、文明的节日气氛中。

大学毕业后，第一个工作岗位就与档案有关。当时，我在一家企业从事文秘工作，管理档案自然是分内之事。1995年全省地税系统补员招考，我幸运地抓住了机遇，第二年就有幸穿上了税服。因为拥有文秘工作的经验，我到基层地税分局没干多长时间，就被调到办公室工作，又干起了老本行。说心里话，那时多少有点不愿意，看着同时考进来的同事都在收税，心里痒痒的，总以为所在的岗位与收税工作隔上了一层。

不久发生的一件事，很快就打消了我一心想换岗的念头。由于城镇土地使用税税负问题，某重点纳税企业与税务机关发生了不大不小的争议。不知是什么原因，该企业财务部门负责人认了死理，抠紧税法条文，对地税机关执行调整税负的依据提出异议，要求提供省级税务机关的批文，否则拒不缴纳调增的税款。化解矛盾的唯一做法，只能是把批文提供给他。批文在那里呢?归档的文件里自然有，就拿了出来，该企业没了话说，好几万税款这样缴纳了。这件事在地税系统内反响很大，税务干部对档案的重要性有了一次直观的认识。县地税局主要负责人还就此找我谈了一次心，他语重心长地说：“你看，档案工作真是十分重要!作为档案员，你可一定要把此项工作做好。我知道，你想去征管一线收税，可收税岗位并不只在征管一线，税收收入与各个岗位都有密切的关系，只要你用心去把握，档案里也藏着税收呢!”这句话的深刻内涵，随着时间的推移，我越来越能体会到。

1998年实行省以下垂直管理后，地税事业发展步入了快车道。前几年单纯依靠干部热情收税的做法，其弊端日益凸显，而以制度管人、依法律收税成为必由之径。规范执法管理的突破口放在哪里?地税一班人作出了深入的思考：规范执法行为，必须要讲程序，而程序的体现就是税务文书与资料;强化执法责任，必须实行考核，而考核的载体也是税务文书与资料;加强税务管理，必须开展检查，而纳税人遵从税法的依据也是税务文书与资料……想到这里，参与决策的攻关团队眼里一亮，只要把税务文书与资料规范起来，就一定能起到事半功倍的效果。如何去管呢?在边上作记录的我，脱口而出：“当然要实行档案管理。”是啊!以税务文书与资料为主要内容的税收征管资料，在税收日常征管工作中积累、加工、分类、整理而形成,既连续、全面、真实地反映着税收征管的全过程,也客观地反映了纳税人履行纳税义务、遵循税法的程度,体现了税务部门税收征管质量和税收执法水平。规范税收征管资料管理，就等于抓住了税收管理上的牛鼻子。就这样，把各类税务文书与资料纳入档案管理的思路形成了。在县档案局专业人士的指导下，相关制度迅速出台，并在当时的火龙岗地税分局开展试点，以点带面，县地税局征管档案很快就实现了规范化管理，所属基层分局的档案管理工作相继通过了省二级认定。要知道，这可是全市地税系统的破冰之旅，此后市地税局在全市推广了我县的做法。

规范的档案管理，带来的管理效应既是无形的，又是巨大的。这些年来，税收征管早就有了根本性的改观，不仅纳税人户型倍增、业态多元、业务翻番，而且税收管理日趋规范、精细、科学。不靠管理，单凭经验与热情收税，无异于痴人说梦。地税组建20多年了，税收工作不论是征管改革、税务管理，还是纳税服务、税收分析……有哪一项工作能够离得开档案工作的支持?伴随着地税事业的科学发展，地税系统的档案建设也不断得到加强。如今，档案意识在地税人的心中早已生根开花。从档案材料的收集到归档管理等各个工作环节均实现了统一规范，档案工作的触角全面延伸到各个部门和基层单位之中，实现了档案工作的网络化、制度化、科学化管理。档案资源较为充分的开发与利用，也强有力地推动了地税事业又好又快发展，为我县经济社会转型升级、率先发展提供了坚实的财力保障。县地税局连续21年圆满完成市地税局和县委、县政府下达的各项工作任务，荣获国家税务总局表彰，被命名为安徽省“文明单位”、“卫生先进单位”、“模范职工之家”，被授予芜湖市“社会治安综合治理先进集体”、“依法治市和法制宣传教育先进集体”、“文明窗口”、“学法用法示范机关”、“先进基层党组织”、地税系统绩效考评“优秀单位”和“先进领导班子单位”等称号，连续13年获县政府嘉奖，在全县岗位目标管理责任制考核中取得了驻县单位第一名的佳绩。

从事档案工作，于我个人而言，感触既深又受益匪浅。这些经历，让我在工作中有了自觉的档案意识。步入新世纪，为构建具有国际先进水平、符合中国特色的税收征管模式，国家税务总局开启了探索现代税收征管改革的新篇章。2011年，省地税局把唯一的县级征管改革试点单位放在了芜湖县。作为全省地税系统的征管改革试验田，既要大胆探索创新，又要及时总结经验，我便主动请战，从试点伊始就全身心地投入到这场攻坚战之中。整理领导讲话、构建制度框架、把握工作动态、收集图片资料、拟写汇报材料，每项工作我都提前介入，既掌握到第一手的原始资料，又及时提炼了工作经验。近几年来，县地税局切实将“顶层设计、基层操作”付诸实施，初步建立符合国家税务总局和省地税局党组要求的新管理机制，成为全省地税系统县级改革试点的一个范本。我主持编写的内容翔实、图文并茂、富有特色的《税源专业化改革汇编资料》，也受到了各级领导与诸位来宾的一致好评。

档案工作的经历，也让我赢得难得的机遇，有幸数次参加了省、市的档案盛会。2009年3月17日，作为芜湖县的代表，我参加了芜湖市档案学会第六次会员代表大会。2012年11月28日，我再次获县档案局推荐，代表芜湖县参加了芜湖市档案学会第七次会员代表大会。尤其难忘的是2008年9月7日，我赴合肥市参加安徽省档案学术交流会，我的一篇论文被评为了优秀奖。

档案工作平凡而繁忙，身为档案工作者，我充实而快乐。在我的眼里，档案可不是一盒盒的案卷，而是一桶桶原油、一块块黄金……其实，档案是每一个组织赖以生存和发展的基础，它蕴藏着极为丰富的资源，期盼着人们潜心去开发。档案这座富矿，你开发了吗?

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1月3日是农历十二月初八，是一年一度的腊八节。这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗。有关专家指出，腊八节至今已有1200多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。 天津市天文学会理事赵之珩介绍说，“腊”在古代本是一种祭礼。在商代，每年人们用猎获的禽兽举行春、夏、秋、冬4次大祀，祭祀祖先和天地神灵，其中冬祀的规模最大，也最隆重，后来称为“腊祭”。因此，人们就将农历十二月称为“腊月”，农历十二月初八，称为“腊八”。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。每到腊八节这一天，人们总要吃上一顿香甜可口的“腊八粥”。 专家介绍说，“腊八粥”的来历和传说多种多样，各地版本不同、说法不一。在佛家看来，“腊八粥”来自印度，是佛教的一种宗教节日食品。自从佛教传入中国，腊月初八这一天广为施舍饥民的善举，逐渐演变成熬煮腊八粥的习俗。随着时代的发展，腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食了。 专家指出，腊八，本身是个传统节日，又是年节的前奏，可以说腊八节拉开了春节的序幕。民谣曰：“腊八，腊八，小孩要炮，姑娘要花。”从这天起，人们就开始置办年货了，迎接一年一度的新春佳节。 农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。直到南北朝时，才将农历十二月初八固定为“腊八节”，人们借此祭祀祖先和天地神灵，祈求丰收和吉祥。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。有关专家指出，腊八节至今已有1000多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。

今天是五一国际劳动节，人人都不上班、上学，当然我也不例外。一大早，我就把爸爸妈妈拉了起来，想要他们带我出去逛逛，他们没办法，只好出去一游啦！

我们先开车驶向萧山，可路上并不顺利，光堵车就有大半个小时。第一站我们来到了杭州原野汽配城，爸爸东拐西拐，终于来到一条宽敞的大道，路上有许多汽车，各式各样，啊，原来是汽车展！由于天气太热，参观的人也很多，我们转了一圈，我就差不多“晕”了。不但大开眼界，而且心情也比较激动。爸爸针对性的给我介绍了几辆性价比不错的好车。比如奇瑞的越野车瑞虎，不但有轿车的舒服，而且也有越野车的性能，造形也很时尚呢；还有本田汽车，奔驰啦等等，真是有股冲动想马上上去感受一下啊！

看完汽车展已是十一点钟了，爸爸就带我们来到江寺公园旁边，老爸的目的就是让我们一家人今天中午大吃一顿，于是就把我们请进了一家名叫风波？的餐馆，走进去就发现有些与众不同，墙是竹子做的，就餐用的桌子也是古代用的八仙桌，有很多古色古韵的东西，餐桌旁边的墙上也挂着一个个牌子，牌子上都标注着古代的门派称号，当我正在惊奇中，店小二喊了一声：“欢迎各位英雄来我店用餐，英雄山上有请啦！”哇，好有趣啊！紧接着，我发现了洗手叫金盆洗手，上厕所叫闭关。到了楼上，墙上更是稀奇的挂着两件镇店之宝“倚天剑”和“屠龙刀”。随着店小二的引导，我们就坐的是东邪西毒餐桌，我做的是西毒的位置，那我就是“欧阳锋”啦！是吃的菜更具特色，不但味道好，而且还有个好听的名字，比如：花生米叫“天香豆蔻”，豆腐皮炒肉叫“九阳神功”等。这时我才恍然大悟，原来这就是典型的古代主题餐厅呀！收获真是很大呀！

国际劳动节，你休息了吗？相信在你身边也会有更多有意义的事发生吧！

今天是元宵节，也就是2月17日、农历正月十五。还是中华人民共和国的节日。

今天晚上，我和爸爸妈妈去看灯笼，有鱼形的、有圆形的、还有很多很多灯笼，圆形的最多鱼形的最少，也有很多颜色的灯笼，比如说红色的、白色的、绿色的等等。红色的灯笼也是最多的。

那里还有猜谜游戏，比如说池里没有水，地上没有泥；生在水中，却怕水冲等等。到了晚上，我和爸爸和妈妈一起去看烟花，烟花放的很大声，还一闪一闪的像一颗一颗星星在天上闪来闪去的。还有圆圆的月亮，我抬头望了望月亮，想起了奶奶，我奶奶在老家，我我很想她，月亮看上去是很小，可其实月亮超级大，大得像里面灌满了东西一样。但是，月亮没有空气、只有二氧化碳，所以不适合我们居住。

今天晚上还放鞭炮，连车都响了。今年的元宵节实在太好玩了，希望明年的元宵节和今年一样好玩。

下一个元宵节一定是最美的！

是的，我就是想问大家一个问题，你们对残疾人的理解是怎样的?可能大家会大为感概的说道：“我们因该尊重他们，关爱他们。”是的我们的的确确是要如此，但谁又能断然的说道：“我做到了呢?”

相信，你的身边也曾出现过这样一些人，他们与你不同，他们没有健全的身体，也随之缺少了一些能力。或许是因为飞来横祸，他们成了折翼天使;或许是因为先天不足，他们从小与世隔绝;或许是因为一时疏忽，他们变得终身遗憾。但总有这样一股力量，从他们心中油然升起，默默牵引他们，无声胜有声，这是内心的力量!

然而，就在某个星期六的下午，我，看到了这一幕。那是一名脚已经瘸了腿的残疾人，它穿着一件灰色的朴素衬衫，然而手中却推着一辆乘着芒果的三轮车，在他的眼里我仿佛看到了他的那种坚毅以及不屈的精神，而在他身旁的却是站着的一个只有六七岁的小男孩，小男孩手中提着一个黑色箱子，我不知道里面装着什么，但从小男孩的神情中我看得出来，显然是有些吃力，而那残疾人对小男孩的目光总是祥和的，从而也判断出了他俩的关系：父子。可就在此时，惊人意料的事情却发生了，此时，他们到了一个下坡，那位“父亲”却稳不住脚，脚一拐，跌倒在地。“父亲”顿时惊出声来，按着自己的脚，牙也已经咬得绷紧，显然非常疼痛。小男孩此时也已经不知所措了，忙走到父亲面前蹲下身子帮他揉着，也一边在喊着，此时，也有好几位路人从他们身旁走过，有的熟视无睹;有的也站在一边看着他们;可却没有一个人的选择是上前扶起他，仿佛在看热闹……

这件事是我亲眼所目睹的，我想你们也应该做出思考了吧?残疾人难道就那么的令人所厌恶吗?又难道是因为那一些无聊的新文报导就令你们心中有所芥蒂了吗?那么你就错了!

我们要学习他们这种坚毅的力量，拥有他们不断喷涌的动力，付出他们同样的毕生的努力，因为我们需要。身体上的缺陷已无法改变，它给心灵带来了阴影，一道儿的，还有消极情绪，它藏在内心深处，我们不是当事人，无法体会到，能做的仅剩下一句又一句鼓励的话语，一次又一次微不足道的帮助，射进心灵的阳光可能并非来源于你，可小小的举动当日后慢慢回忆起来时，阴郁的心情也渐渐晴朗，对于他们来说。对于自己来说，也是一种愉快心满意足的回味!

家是爱的港湾，让我们停船靠岸;家是爱的源泉，给我们缕缕温暖;家是爱的乐园，令我们幸福永远。国际家庭日到了，祝你有“家”快乐!小编收集了2017年国际家庭日微信祝福语，欢迎阅读。

1. 家是一个温馨定义，饱含一种深厚意义;保留一世真挚忠义，回报一生父母恩义;心存一份爱家大义，不忘一身亲情仗义，5、15国际家庭日，祝朋友家庭幸福又惬意，生活顺心又顺意。

2. 家是参天的大树，呵护着亲情;家是成长的摇篮，承载着温馨;家是坚固的港湾，弥漫着宁静;家是永恒的归宿，安抚着心灵。家，是永远的寄托，幸福的生活。有家的人，到哪里都不会孤单;再穷再富，都渴望温暖的家;或远或近，家都是心中的牵挂。国际家庭日，愿你拥有幸福家!

3. 人人都有一个家，爱家就要爱护她。爸爸妈妈年纪大，尽心尽力孝顺他。妻子美貌又贤惠，经常陪伴莫离她。孩子幼小要爸爸，抚育教导莫烦他。国际家庭日到了，愿你的家庭温馨幸福!

4. 爱，是无声，是默默无闻的奉献;爱，是无形，是悄无声息的挂念;远行千里，家永远是最深情的依恋;走遍山川，走不出家人的视线;国际家庭日，牢记家庭的温暖，祝你家庭幸福美满!

5. 幸福家庭很美气，家中爸妈孩子妻。孝敬父母用心思，小孩幼教勿忽视。和睦家园重和气，相敬相爱多照理。三世同堂尊让礼，爸妈高兴欢乐妻。5、15国际家庭日：孝敬老人是美德，关爱家庭美名得。

6. 对于普通居民而言，目前楼市面临调控，未来价格走势仍难预测情况下，目前更多应当考虑的是通胀下家庭日常消费结构变化，而不是进行投资性买房。

7. 家人团圆共享天伦，兄弟辑穆手足情深，夫妻恩爱心暖如春，父慈子孝亲情永恒。今天是世界家庭日，让我们扬起爱的风帆，驶进家的港湾，祝：家庭幸福!

8. 家是爱的港湾，让我们停船靠岸;家是爱的源泉，给我们缕缕温暖;家是爱的乐园，令我们幸福永远。国际家庭日到了，祝你有“家”快乐!

9. 家是宝盖下一头猪，无家猪就乱哄哄，有家猪就喜嗡嗡，收到短信笑哼哼，笑完你就是那头猪!大猪小猪齐欢乐，不要忘了今天是国际家庭日哦，要让更多的猪快快乐乐!

10. 家是妈妈亲手准备的可口晚餐;家是父亲坚毅的信念鼓励;家是月满窗前爱人的耳语;家是每个游子爱的港湾。国际家庭日，温暖所有的家。

11. 家是宁静的港湾，家是亲情的源泉，家是幸福的起点，家是永远的依恋。世界家庭日，让我们祈愿：天伦之乐人人享，幸福家庭满人间。

12. 家是日思梦想的牵挂，家是风雨雪霜后的港湾，家是阳光照耀的温暖，家是父母亲人的怀抱，家是爱意浓浓的缠绵。国际家庭日，祝你生活幸福甜美!

13. 家是什么?家是外婆的澎湖湾，是母亲爱的臂弯，是心灵的港湾…有爱，才有家，用心呵护爱的家庭，用心感受家的温暖。世界家庭日，祝君家庭幸福和睦!

14. 家庭是社会的细胞，家庭是事业的动力，家庭是精神的家园，家庭是快乐的使命。关注家庭，关爱家人，暖和亲情，共创和谐。国际家庭日快乐!

15. 经营家庭之道：“ 家庭好观念，幸福常相伴，家庭要和睦，才能共进步。”在国际家庭日来临之际，祝大家家庭温馨、幸福美满。

16. 钱多钱少，够花就好，心态乐观，年轻不老，宽容待人，莫太计较，相识不易，待人微笑，家人健康幸福到老!世界家庭日，愿您的家温馨常在，快乐永驻!

17. 太阳把房屋照亮，让温馨轻轻流淌;鲜花盛开在窗外，让甜蜜缓缓飘荡;美酒盛满杯中，让欢乐久久不散;国际家庭日到了，祝亲人生活幸福美满!

18. 提起家庭，内心不禁就会回味和谐、温馨、甜蜜的感觉，一个缓解身心疲惫的温情港湾，在那里上演着色彩斑斓的故事，体验着生活的五味，感受着各种无语言表的爱，让我们相聚在国际家庭日。

19. 天苍苍，路茫茫，孤独陪伴寂寞慌。天黑黑，路漫漫，相思成疾日渐涨。风萧萧，雨淅淅，远在他乡思念家。今天是国际家庭日，记得回家多聚聚!

20. 一个小家，幸福无双，装满温馨;甜蜜四溢，无忧无虑;留住运气，伴随如意;久久不离，时刻欢聚，是爱，让幸福充满家的每一丝空气，国际家庭日祝快乐!

21. 有夫，有妻，有孩子;有老，有少，有亲戚;有朋，有友，有国家;亲情，友情，加爱情。有家，有情，有暖和，身在祖国大家庭，情满人间有暖和。世界家庭日快乐

22. 一段祝福语，两句真心话，三盘温馨饭，四季适宜衣，编织成五颜六色的人生画卷，远离七上八下的烦恼琐事，成就十拿九稳的理想追求，实现十全十美的生活目标。国际家庭日：有家的家庭和睦、生活幸福。无家的四海为家、无量前途。家庭日快乐!

23. 家是“避风港”，家是“加油站”，家是“芳草地”，家是“百花洲”，家是“小天堂”，家是“幸福窝”。国际家庭日，愿你家和万事兴，快乐永无忧!

24. 家是温暖的避风港，给你贴心的保护;家是停靠的站台，累了就停下来休息休息;家是温柔的怀抱，烦了就来怀抱里解解压，国际家庭日，愿你家庭和睦，幸福美满，快乐相随!

25. 因为有家，所以幸福升华;因为有家，所以心满牵挂。家是远航的灯塔，家是前进的车把。国际家庭日，祝福送达：祝家庭和睦乐无涯!

26. 有一个地方，到达了便不想离开——那是家;有一些人，依靠一辈子也最安全——那是亲人;有一个空间，酸甜苦辣都为你承载——那是家庭。5、15国际家庭日，愿您阖家幸福，温馨美满!

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小年是我国汉族传统节日，也被称为谢灶、祭灶节、灶王节、祭灶、在不同的地方日期不同，在农历腊月二十三或二十四(四川和贵州等部分地区腊月三十为小年，正月十五为大年)。小年被视为过年的开端。

小年是民间祭灶的日子。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在在灶王爷的嘴上，这样就他不能在玉帝面前说坏话。“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。

由于中国人基本食用稻米，熟食一般不易保存，必须随时烹煮。不像西方食用面包，可以一次烘烤许多保存食用。所以对中国人来说，“柴”(燃料)是生活中“七件事”(柴米油盐酱醋茶)里第一位重要的，没有燃料，即使有基本粮食也没有办法食用。西方一般一个村庄只有一个面包炉就足够了，在中国必须每家都有一个炉灶。

由于每家都有炉灶，所以由此产生一个传说，即玉皇大帝在每家派驻一位监督员-灶神(司命灶君、灶君、灶王爷、灶王)，以监督考察这一家一年的所作所为，到了腊月二十三日这一天，灶神将上天向玉皇大帝汇报，玉皇大帝根据汇报来决定下一年对这家是奖励还是处罚，第二年新年灶神再回来继续监督这家的作为。祭灶节这一天，实际是各家欢送灶神上天的节日。

具体操作方式：由于一般每家在灶台附近贴有灶神画像，有时还有灶王奶奶画像陪伴，经过一年烟熏火燎，画像已旧，面目黢黑。要把旧像揭下，用稻草为灶神扎一草马，为了让他“上天言好事，回宫降吉祥”，还要贿赂他，用一块黏稠的糖瓜或者是糕粘在他嘴上，以使其“嘴甜”只能说好事，然后和草马一起烧掉。这个过程被称为辞灶。新年后再买一幅新画像，将灶神请回贴上。在中间这几天内，由于没有灶神的监督，一般人放量暴饮暴食、聚众赌博，放纵自己做一些自己平时也认为不应该犯的小过错。

祭灶节实际是中国古代世俗社会秩序的一种反映，表现普通人对皇帝及其基层官员的恐惧，以及对基层官员贿赂的风气，所谓“瞒上不瞒下”，只要把和自己最近的官员贿赂好，皇帝不会知道自己的所作所为，即使小有触犯法律也可以逃避惩罚。

作糖瓜、祭灶是这一天的主要活动，从此后就进入准备过年的阶段，人们精神上开始放松。

屈原的故乡在哪里？当然是我的故乡——湖北，也就是战国时期的楚国。

每年农历五月初五是湖北武汉人特别重视的节日——端午节。为什么武汉人这么看重这个节日？爱国诗人屈原在家乡听到秦军进兵楚国的消息，悲愤交加，投江自尽，为国捐躯。这一天是农历五月初五。楚国人民永远记得他。每年的这一天，他们都会把粽子扔到汨罗江里喂鱼。他们不希望屈原的身体受到任何伤害。因此，有一个定制粽子。

买些鲜竹叶，糯米，加些红豆沙，大枣，烧鸡，蛋黄，绿豆等。，你就可以开始做了。通常全家人都会像过年一样围坐在一起打包。先把竹叶包成三角形，有点像漏斗，再往漏斗里放一把糯米，然后塞一个红色的蜜枣。最后用藤条把三角形牢牢绕几圈，就完事了。别看这个粽子。步骤不多。真的很难做到。新手扎不牢，不然“漏斗”会漏米，要下大力气让包装好看。把包好的粽子小心翼翼地放进锅里，很快你就会闻到一股浓浓的竹叶拌米饭的香味，弥漫整个厨房。奶奶召集大家围坐在餐桌旁，然后解开粽子的藤条，剥下叶子，闪闪发光的“红白宝石”在灯光下晶莹剔透。我迫不及待的咬了一大口，满满的甜香。我自己做的，但是味道不一样。感觉比我外面卖的香。

“来吧！加油！”“嘿哟！哎！”这不是龙舟赛吗？每年武汉的端午节，社团都会组织一些壮汉来比赛划龙舟。就我记忆所及，黎明时分石桥人头攒动，邻居们早早等着给赛龙舟队员加油，哪怕站上几个小时，也从来不会太累。看，龙舟正经过。第一艘龙舟飞快地划向我们，都是皮肤黝黑的大个子，动作整齐划一。平静的水面瞬间被他们的桨溅到，每个队员都大汗淋漓，和身上的河水混在一起，分不清是水还是汗。我对他们的划船技术感到惊讶，没有时间欢呼。龙舟瞬间经过石桥，向远处跑去...

当然，武汉端午节的习俗可以不止于此:有的人会把大蒜和鸡蛋一起煮，当早餐吃；有的人会给孩子一个香囊，据说有辟邪的意思；有些人挂钱包，系吉祥的五色丝线...这样的习俗数不胜数。

粽子叶的香味飘荡在我的鼻子里，赛龙舟的叫声萦绕在我的耳边，五彩的丝线点缀着我多彩的生活。武汉端午节的传统文化会代代相传。

农历腊月二十三（称“小年”）送灶神。民间有“腊月二十三，灶爷上了天”的歌谣。是日晚上约八点左右，户户提前备灶书＜用黄表纸书写全家人的姓名、生年月日）、灶糖（麦牙糖和豆糖之类）、灶干粮（烙饼）、灶马（黄表纸上印有备鞍的马），并备一碟碎麦草，拌几粒豆，子均供于灶神牌位之前焚烧，意示送灶爷上天庭。民间传说灶爷为一家之主，腊月二十三上天汇报，腊月三十日晚回府，祭灶是祈求灶爷“上天言好事，回宫降吉祥。”过了腊月二十三，已接近春节，家家户户购置年货，制作食品菜肴，拆洗衣服，打扫房屋，准备过大年。

“犬子”本是司马相如的小名，后来竟巍巍然成了对自己儿子的谦称。怎么回事呢?

据太史公《史记》的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰“犬子”。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛”、“小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。

最开始，“犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字，“犬子”才成了小名。

随着司马相如的成名，“犬子”也不断为人所知。自此而后，因为司马相如的巨大历史以及文化影响，人们谦称自家儿郎，便纷纷用上了“犬子”一词，争相仿效，附庸风雅，竟一时蔚然成风，堂堂皇传至于今日，成为中国人日常用语之不自觉习惯。

在“三八”国际妇女节即将来临之际，市总工会组织开展喜闻乐见、丰富多彩的庆祝纪念活动，集中展示女职工时代风采，丰富广大女职工的节日生活。

据了解，市总工会将举办“乐在其中，有花有你”插花活动和瑜伽、太极拳、柔力球培训班，丰富女职工的业余文化生活，增强女职工身体素质;同时开展女职工读书活动，与书为伴、以书为友开展各种形式的读书活动，且每月一期的“缘在工会”未婚职工联谊主题活动也将继续开展。蚶江镇总工会将联合蚶江妇联开展“关爱女性健康”亲子徒步活动;灵秀镇总工会将组织灵秀镇各企业女职工代表在狮城国际广场(沃尔玛)一楼举办女职工拔河比赛。在丰富女职工精神文化生活的同时，也调动了职工参加体育锻炼的积极性。

此外，全市各级工会还将注重关爱帮扶女职工，走访慰问艰苦行业女职工，积极组织和发动女职工参加特病互助活动，做好对特种重病女职工、单亲特困女职工、困难企业女职工及女农民工的帮扶救助工作;常年做好女职工健康关爱工作，通过举办妇女健康知识讲座，为女职工答疑解惑，并推动有条件、有需要的企事业单位建立规范的“妈妈小屋”等，以此动员全社会关爱女职工、支持女职工工作，激励广大女职工自强自立、建功立业。

新世纪的第一个国际“六一”儿童节已经离我们远去了。 记得节日的前几天，我们学校组织了不少活动。特别是5月31日那天，活动更多了，有我们学校评上市一级学校的挂牌仪式，有表彰大会，有新安中学的大哥哥大姐姐们给我送来的交响乐演奏会，有安徽马戏团的精彩演出，有游园活动……

让我最兴奋的是区委区政府、妇联和教育局的领导都来看望我们，给我们送来节日的问候！而我和陈玲等少先队员代表全校少先队员给伯伯阿姨们献上鲜艳的红领巾，当时我的心情可激动了！ 9点20分，周副校长在德育处门口喊到：“同学们，仪式马上就要开始了！”在周副校长的带领下，我们列队在校门口欢迎嘉宾的到来。笑容满脸的伯伯阿姨们下车了，他们迈着轻快的步子走来了！我可紧张了，但是我看到别的同学都迎上去了，可是我不敢上前。但是，我想我是代表着我们学校的少先队员，千万不能给学校给同学丢脸。于是，我也快步地向一位年轻的阿姨跟前，向她敬了个队礼，然后给她献上鲜艳的红领巾。这位阿姨竟望着红领巾呆住了，也许她见到胸前这鲜艳的红领巾，想起了她自己的童年生活；也许见到今天的孩子生活过得那么幸福，她特别高兴……一会儿，她“醒”过来了，直搂着我亲切地说：“谢谢你，小朋友，祝你节日快乐！”我听了高兴得不知说什么了，只顾给她敬队礼！她在走向礼堂的时候，还边走边回头向我挥手，我心里乐坏了！ 接下来的活动中，我特别投入，因为今天是我们的节日，更因为我今天为一位关心我们少年儿童的阿姨献上我们诚挚的敬意。

虽然“六一”已过去了，但这个“六一”发生的事，我永远也忘不了。

[解析国际传统节日作文：六一

The Dragon Boat Festival is a lunar holiday, occurring on the fifth day of the fifth lunar month holiday, occurring on the fifth day of the fifth lunar month

The Chinese Dragon Boat Festival is a significant holiday celebrated in China, and the one with the longest history .

The Dragon Boat Festival is celebrated by boat races in the shape of dragons.

Competing teams row their boats forward to a drumbeat racing to reach the finish end first.

The boat races during the Dragon Boat Festival are traditional customs to attempts to rescue the patriotic poet Chu Yuan.

Chu Yuan drowned on the fifth day of the fifth lunar month in 277 B.C. Chinese citizens now throw bamboo leaves filled with cooked rice into the water.

Therefore the fish could eat the rice rather than the hero poet. This later on turned into the custom of eating tzungtzu and rice dumplings.

导语：同流合污：出自 《孟子·尽心下》：“同乎流俗，合乎污世。”下面是yuwenmi小编为大家整理的成语故事，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

【成语】：同流合污

【拼音】：tóng liú hé wū

【解释】：流：流俗;污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。

【成语故事】：

孟子有一次同他的学生万章谈起：孔子很厌恶那些八面玲拢，惯会奉承讨好的人。这种人虽然在乡里被称作好人，但实际上是言行不符、伪善欺世的伪君子，是道德的破坏分子。万章问道：慨然人们都称他们是好人，他们自己也处处表现出是个老好人，为什么孔子还要称之为道德败坏者呢?孟子答道：这种人‘同乎流俗，合乎污世’(对世俗的不合理现象只会附和)，看似好人，实际根本不能起好的作用。同乎流俗，合乎污世简化为同流合污。

今天杨老师给我们讲了中秋节的来历，而且还给我们讲了嫦娥奔月的故事。

在很久很久以前有个叫后羿的人，射死了九个太阳，王母娘娘赏后羿几颗不老丹，回到家后羿把不老丹交给了妻子——嫦娥。嫦娥小心翼翼的把那不老丹放到了百宝箱里，后羿有一个徒弟叫蓬蒙，蓬蒙非常想吃到不老丹，有一次蓬蒙趁师父出门的时候他想偷走不老丹但是被嫦娥发现了他们打斗起来，嫦娥打不过蓬蒙，她灵机一动一口吞下不老丹一下飞上了月球，从此和后羿天上人间相隔不能相间，后羿非常伤心，为了纪念妻子后羿在每年的八月十五这一天，摆上香案放上嫦娥最喜欢的食品和水果。

邻居们按照后羿的方法去做，时间一长就成了习俗。

今天，在劳动者的节日来临的时候，我要进一步感谢生活，感谢劳动让我的生活有了今天的模样。

人类有了今天的美好，有了今天的文明，难道不是劳动的功绩？是劳动让我们脱离了茹毛饮血的野生动物生活状态，是劳动让我们直立走出了森林洞穴，走近了河流湖泊，是劳动让我们从刀耕火种进入了人类社会，走进了社会文明。

是所有劳动者创造了历史，是人们用双手得到幸福与美好的果实。是全体中国人建设了今天富裕文明的初步小康新社会，用30年改革开放的实践精心打造出一个崭新的中国。我们为自己付出劳动获得的回报而无比自豪，我们为生活在这样一个由史以来最壮阔的开明盛世感到无比骄傲！

我们崇尚劳动，因为我们从劳动中强健了体魄、获得了收益；我们尊重劳动，因为只有劳动才能改造世界整顿旧山河；本篇文章来自资料管理下载。我们热爱劳动，因为是全国人民的热情劳动、是英勇无畏的解放军武警公安官兵用他们的双手劳动、是我们所有灾区人民奋起自救的辛勤劳动、夺取了5.12抗震救灾的伟大胜利，是全世界爱好和平富有善心的人民用他们的劳动成果支援了我们，让我们在面对突如其来的巨大伤害时感受到这个社会的温暖，这个世界的温暖，这个地球的温暖。

曾经，在中国的广大土地上，我们的劳动一文不值；曾经，广大劳动者在生活的最底层，虽然付出了血汗，生产着财富，却食不果腹，衣不遮体。在黑暗的旧中国，帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山死死地压在中国人民头上，资本家和封建地主毫无人性地压榨全体劳动人民，双手创造这个世界的劳动者得不到这个世界上的每一点好处，占据着政治权力的压迫者们却贪婪地攫取着所有的劳动收获。这时的世界上，劳动群众看不到公平、文明与一点天亮的希望。

是中国共产党带领全国人民推翻了三座大山，是中国共产党领导全国人民建设了社会主义新中国，从此，中国站起来了，中国最广大的人民群众站起来了！全体劳动者当家作主，向着公平正义与现代文明社会进发。本篇文章来自资料管理下载。是中国共产党人为着中国的富强民主文明繁荣坚持改革开放，实现了中国连续几十年的飞速发展，实现了全体劳动者从古到今最伟大的翻身解放富裕安康；是中国共产党人站在历史的新起点创新发展了马克思主义，提出了建设中国特色社会主义的理论、路线、方针、政策，开创了有中国特色社会主义关于科学发展的新境界。中国进入了历史最好的发展时期。广大劳动者通过劳动，实现着个人利益的最大化，实现着文明进步的新生活。

当劳动成为一种享受，成为实现大众财富的同时改善个人生活路径的时候，我们才真切地体味到劳动的价值；当通过劳动改变了生活改变了环境改变了社会改变了过去的时候，我们才真切地明白，劳动伟大，劳动光荣。

世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国。父亲节创始人布鲁斯·多德夫人

1909年，华盛顿一位叫布鲁斯-多德的夫人，在庆贺母亲节的时候突然产生了一个念头：既然有母亲节，为什么不能有父亲节呢? 多德夫人和她的5个弟弟早年丧母，他们由慈爱的父亲一手养大的。许多年过去了，姐弟6人每逢父亲的生辰忌日，总会回想起父亲含辛茹苦养家的情景。在拉斯马斯博士的支持下，她提笔给州政府写了一封措辞恳切的信，呼吁建立父亲节，并建议将节日定在6月5日她父亲生日这天。州政府采纳了她的建议，仓促间将父亲节定为19日，即1909年6月第3个星期日。翌年，多德夫人所在的斯波堪市正式庆祝这一节日，市长宣布了父亲节的文告，定这天为全州纪念日。以后，其他州也庆父亲节。 在父亲节这天，人们选择特定的鲜花来表示对父亲的敬意。人们采纳了多德夫人的建议，佩戴红玫瑰向健在的父亲们表示爱戴，佩戴白玫瑰对故去的父亲表示悼念。后来在温哥华，人们选择了佩戴白丁香，宾夕法尼亚人父与子

用蒲公英向父亲表示致敬。 为了使父亲节规范化，各方面强烈呼吁议会承认这个节日。1972年，尼克松总统正式签署了建立父亲节的议会决议。这个节日终于以法律的形式确定了下来，并一直沿用至今。

爸爸的教诲像一盏灯，为我照亮前程;爸爸的关怀像一把伞，为我遮蔽风雨。祝您父亲节快乐!!

民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服谣役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新妆殓安葬。由此而产生了“送寒衣节”。

又有人认为寒衣节是从先秦的迎冬礼仪脱胎而成。据《礼记·月令》记，农历十月是立冬的月份。这一天，天子率三公九卿到北郊举行迎冬礼，礼毕返回，要奖赏为国捐躯者，并抚恤他们的妻子儿女。已经死去的人怎么受赏呢?为他们“送寒衣”当是题中应有之义，上行下效，遂相沿成习。

不过这种观点只能停留在推论上，因为有关民间于十月初一“烧献冥衣靴鞋席帽衣段”的记载，直到宋代才出现于文人的风土记述中，如果说寒衣节是先秦时就形成的，那就很难对这么长一段时间内的记录空白作出合理解释。所以，也有人推断寒衣节俗的形成不会早于宋代。

有些人说，这便是寒衣节的来历。其实，寒衣节的来历传说故事有许多种版本。 不过，据考证，早在周朝时，农历十月初一是腊祭日，这天要举行隆重的祭祀活动。《礼记.月令》中描述了周代腊祭的情形：以猎物为祭品，天子在社坛上祭祀日月星辰众神，在门闾内祭祀五代祖先，同时慰劳农人，颁布新的作息制度。

《诗经.豳风.七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是说从九月开始天逐渐要冷了。人们该添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗称授衣节。 故前代授衣多在夏历九月，日期不确定。《唐大诏令集》卷77：唐玄宗天宝二年八月制曰：“禋祀者，所以展诚敬之心，荐新者，所以申霜露之思。 是知先王制礼，盖缘情而感时。 ……自流火届期，商风改律，载深追远，感物增怀，且诗著授衣，令存休浣，在于臣子，犹及恩私，恭事园陵，未标典式。 自今以后，每至九月一日，荐衣于寝陵，贻范千载，庶展孝思。 且仲夏端午，事无典实，传之浅俗，遂乃移风，况乎以孝道，人因亲设 教，感游衣于 汉纪，成献报 于礼文，宣 示 庶 僚 ，令 知 朕 意 。 ”这一诏令直接影响到民间拜墓送衣的习俗。 由于十月方入冬，九月稍嫌早，这一习俗在宋代便推移到十月朔日。

宋代十月朔的习俗主要表现在三个方面：授衣、祭祀和开炉。吕希哲《岁时杂记》载：“十月朔，京师将校禁卫以上，并赐锦袍。 皆服之以谢。 ……边防大帅、都漕、正任侯，皆赐锦袍。 旧河北、陕西、河东转运使副无此赐。 祖宗朝，有人自陈，乃赐衣袄。 诸军将校皆赐锦袍。 ” (←授衣)(祭祀→)据《东京梦华录》记载，东京汴梁九月“下旬即卖冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日烧戏故也”，至“十月一日”，则“士庶皆出城飨坟，禁中车马出道者院及西京朝陵。 宗室车马，亦如寒食节” 《梦粱录》记南宋临安也是“士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。 内庭车马，差宗室南班往攒宫行朝陵礼”。《河南程式遗书》云：“拜坟则十月一日拜之，感霜露也。 ”宋人祀先用“绵球楮衣”，后世称之为“寒衣”，宋人尚无此称。

明代刘侗、于奕正《帝京景物略.春场》有当时寒衣节的详细记载：“十月一日，纸肆裁纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，有疏印缄，识其姓字辈行，如寄书然。家家修具夜奠，呼而焚之其门，曰送寒衣。新丧，白纸为之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女声十九，男声十一。”

潘荣陛《帝京岁时纪胜.送寒衣》上有清代寒衣节的情形：“十月朔……士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰送寒衣。”

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗?父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道;同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。