阅读自然作文精品20篇

《西游记》是四大名着之一，里面的故事曲折难料，耐人寻思。人物描写的栩栩如生：有慈悲为怀，一心想要修成正果的唐僧;有机智勇敢，神通广大的孙悟空;有贪生怕死，好吃懒做的猪八戒;还有老实憨厚，默默无闻的沙僧;当然还少不了让故事增添色彩的人物——慈祥的佛祖，善良的观世音菩萨，狡猾的各路妖怪等等。

在《西游记》的师徒四人中，我最喜欢孙悟空。孙悟空求学七年里勤学苦练才学到如今的一身本领，在七年里他只跟着师傅和师兄念着自己不喜欢的经文，但他从来没有放弃，因为他知道总有一天师傅会把真本领传授于他，他所要做的是耐心地等待与勤加学习。这也告诉我们滴石可穿，非一日之功：不能急于求成，取得成功的时间不在于消耗的时间，而在于获得成功所受的磨炼。一个真正想成功的人并不会在意他自己是否为了成功在拼搏，他们知道接受的磨练越多，获得的真本领也就越多，离成功的大门也就越近。

我们真应该向孙悟空学习他的吃苦耐劳，他的坚持不懈，他的脚踏实地，掌握各项本领，做一个四品八德好少年。将来为祖国做出巨大的贡献。

《西游记》主要讲了从石头里蹦出的孙悟空因大闹天宫，而被如来佛祖压在五行山下，五百先后去往西天取经的唐僧把孙悟空从五行山下救了出来，在西天取经的路上，白龙马，猪八戒，沙僧，也都现身了唐僧的徒弟。他们经历了九九八十一难，最终得到了真经，修成了正果。

而孙悟空的英勇无畏，神通广大，也叫人赞口不绝。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本领，火眼金睛更是厉害!他为保护唐僧下了赫赫战功。虽然孙悟空神通广大，但却以为他的顽劣而被唐僧的紧箍咒约束，被佛祖镇压。有句话说得好：“无规不成方圆。”如果世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么久意味这个世界坠入了毁灭的深渊，所以，人们应该遵守各项规则去维护这个世界的秩序。

从我记事到现在，有一种滋味一直在我脑海里回荡，永远不能忘怀。那，便是惧怕的滋味。

记得一年暑假，我们一家旅游回来。那天阳光明媚，万里无云。刚离开服务站，妈妈好奇地问爸爸高速路上的黑带是什么?爸爸耐心地回答：“这是高速路上轮胎爆炸留下的痕迹哩!”

话音刚落，我们车的.后左轮胎发出一个奇怪的声音，紧接着“砰”一声，我顿时感到重心向后倾斜了许多。爸爸急忙把车向紧急车道停去。

一下车，爸爸的脸瞬间煞白。爸爸连忙让我们下车。

我一看，出事的轮胎上开了十几道的口子，大大小小，已经乱七八糟了。爸爸急忙拨打了援救电话，援救人员说要等半小时，因为我们正处在两个服务站的中间，服务站都离我们很远。

时间一分一秒过去了，救护人员还没来，我们一家人团团转，急得像热锅上的蚂蚁。我手心和额头一直都在冒冷汗，后怕一家的生命差点停留在那一刻。生怕不能按时回家。我很焦虑。妈妈一直在安慰我们：“不用怕，我们没事的……”而爸爸在不停地打电话、求救。

太阳越来越辣了，路边没有树荫，我们就像锅里被烤的鱼干，又过了半小时，救援车还没来。爸爸干脆自己撸起袖子，自己换备胎。看着爸爸黄豆粒大小的汗珠不断滴落下来。这一刻，我觉得爸爸换轮胎的动作是那么娴熟。

轮胎终于换好了，我们提起的心终于平静了下去。后来，我到了下一个服务站立刻换了轮胎，爸爸说：一家人平安健康，是最重要的。

这次，是我有史以来最惧怕的一次了，这次的经历也提醒我们：做什么事都要有充分的准备，匆匆出发，往往会有不良的后果!

寒假里，我读了《爱的教育》

。在书中，我和安利柯一起走进他们的学习和生活。这是一群活泼可爱的好朋友。他们有的胆小，有的勇敢，有的贫苦，有的富裕。但是他们都有一颗善良的心，他们共同爱同学，爱老师，爱父母，爱祖国，生活在一个充满了爱和文明的世界里。

书中讲了很多团结友爱的故事，我被深深的感动着，印像最深的是小小爱国者和小小卖艺者。

小小爱国者讲述了一个意大利的少年，从小被父母卖到戏班子里，受尽了虐待和饥饿，遍体是伤，服装褴褛。后来他想尽了一切办法，终于逃了出来，领事可怜他，要把他送回到父母身边。在船上，他遇到了别的乘客和他交谈，给他钱。少年很需要钱，就很感激他们。但是到了后来，少年听见他们在说意大利的坏话，毅然的将他们给他的钱投掷到他们脸上。

看了这个故事，我很感动。这个少年从小父母不爱他，祖国不爱他。但他心中却永远爱着他的父母和祖国。他虽然在父母和祖国那里没有得到温暖，他却决不允许别人侮辱他的祖国。我又想，我们现在有很多人，父母爱他们，祖国也爱他们，他们却不爱祖国，这真是可耻啊!

小小卖艺者讲的是一个马戏团的小丑。虽然观众不多，但他仍然拼命的工作，希望让所有的观众开心，生活很困苦，但小丑可爱的黑脸上还浮出了微笑。安得柯和父亲可怜他们，让画家画了肖像，父亲配上了文字，在报纸上发表，让更多的人去看他们表演。表演成功后，父亲为了不让卖艺者感激他，只看了一半就离开了。最后，卖艺者收钱时，不要安利柯的钱，还给他水果，最让我欣喜的是，小丑感激他们的办法是，请安利柯带给他父亲一个吻。

安利柯和父亲在陌生人面前都可以不遗余力的帮助他们，他的父亲更是一个正直的人，帮助别人却不要求回报。小卖艺者是一个生活在底层的下等人，却也是知道感恩的，在这件事情上，我认为人和人之间已经没有上等和下等的区别了。

在我身边，有许多种爱。同学之间的同窗之爱，老师和我们的师生之爱，父母和我们的亲子之爱，等等，甚至陌生人之间都有爱。但是我们有些小朋友却不知道感恩。其实，人与人之间，爱是相互的。我们先去爱别人，别人一定会爱我们的。

许多人认识钱钟书，都是从他的大作《围城》开始的，我也一样，不同的是，许多人迷上了钱先生语言的“犀利”，而我对钱先生后续的了解，也仅限于几篇短篇，对钱先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏学浅，却忍不住妄加评论。

不明白看《围城》有什么益处，书中所塑造的各个人物，方鸿渐、孙柔嘉、赵辛楣、苏文纨------除了唐晓芙尚有一点可爱之处外，其他人全部都该一棍子打死的，或奸诈、或小器、或无能、或吹嘘、或自恋、或淫荡、或难伺候、或讨人嫌，更多的是影响市容环卫的;不知是不是因为钱先生身上没有夸人的细胞，贬人的能耐却大长。

这样的人物设定，从主角到配角到跑龙套的角色，几乎没有一个我们能从他身上学到东西的，读来何用?我印象最深的一个“恐怖”片段就是一个胖女人在给孩子抓虱子，钱先生把她的手指比喻成五条香肠，阅罢在下头皮发麻，顿时深切体会到洗头的重要，不知这是否正是钱先生对我们的循循善诱?如果说许多人喜欢钱先生就是因为我前面提到的语言的“犀利”，那么在我看来，“犀利”无异于“刻薄”。钱先生的比喻非常够味，但有些比喻实不得当，比如他竟然能将新人比喻为扒手，读者也只能佩服他的勇气了。

说起刻薄，似乎也有一个人是以“刻薄”著称的鲁迅。但是由于时代的局限，钱先生的刻薄较鲁迅的刻薄便小家子气了不少。钱先生的刻薄仿佛不需要有任何人得罪他，只要是他笔下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是钱先生的本性。而鲁迅就敌我分明，有理有据，需要时信手拈来，不用时挥之即去，刻薄是鲁迅的战斗工具。

要讲钱先生对我们这一代的影响，好像有这么一个人每天都在喊着“钱钟书万岁”的，他好像叫韩寒。现在的韩寒是挺成功的，至少几本书销量都能过百万，但他学习钱先生偏偏走样，以致那些先读韩寒再读钱钟书的少男少女们懵懂地将钱先生的刻薄引申为幽默更延长成搞笑，于是一代大师的作品就被当成笑话影响着我们这一代。这当然不是钱先生的错，但又是谁之过?

文章虽不值钱，纸墨也并不费钱。批了这么多，并不因为钱先生教训的：嫌脏就表示爱洁。

生活中有许多声音，同学的安慰和鼓励声;老师的讲课声;汽车的鸣叫声;母亲的叮呤声......但是最容易疏忽的就是--大自然的声音. There are many voices in life, the comfort and encouragement of classmates; the teachers lecture;The easiest to neglect is-the voice of nature.

春天来了,这首美妙的曲子也随之而来了,春天在冰冻的河面上跳啊跳,把河水融化了，鱼儿从水里跳出来，叮咚!叮咚!春姑娘化作一阵风，穿过森林，越过大海，飘过城市的每一个角落，把温暖和爱帯给每一个人，每一只动物，每一种植物，温暖他们的心灵，滋润他们的心田，告诉每一个人心地要善良。鸟雀在林子里叽叽喳喳地叫着，柳树的叶子被春风见得整整齐齐，便有了世人的名作“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

春的曲子悄悄结束了，夏这首曲子又登场了,首先是太阳把稻花烘烤得熟透了,青蛙也喋喋不休地叫起来.于是，“稻花香里说丰年，听取蛙声一片."夏是一个多雨的季节,雨声的音韵让人陶醉.夏雨像一个小精灵,神奇的从四面八方飘然而起,逐渐清晰起来,由远而近,由远而近.最神奇的是,夏把自信,把鼓励带个了每一个人。

夏结束了，秋又接着飘然而至。这时是让人最欢乐的时候，秋天果子都成熟了。天气渐渐清凉了，那往篱边牵延的毛豆叶子已露出枯黄的颜色，可是--千树万树的红叶愈到秋深，愈是红颜;远远看去，就像火焰在滚动.“停车坐爱枫停晚，霜叶红于二月花。”便将这一景象体现的淋漓尽致了。

秋结束了，飘雪带来了冬的信息。片片飞雪笼罩在城市之上，让整个城市都银装素裹。街道也仿佛是银子铸成的，那么亮，那么有光辉;长长的冰拄像水晶的短剑挂在檐前，行人的呼吸也化作了阵阵白烟。“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”不很好的体现出了这美丽的景象吗?孩子们坐在雪车上，那欢乐的笑声传到了九霄。冬为了让孩子们玩的更快乐，他可不怕被太阳晒的融化。于是冬把无私奉献的精神带给了每个人。

伴随着四首美妙的自然之曲，我又长大了一岁。于是我想说“此曲只应天上有，人间难得几回闻。”还有什么能更好表达我此时的心情呢?

《自然灾害》2113内容概要：自然5261灾害是人类依赖的自然界中4102所发生的异常现象，在现实生活中，自然灾害越1653来越严重，给人类社会造成的损失也越来越大。从科学的层次上认识自然灾害的发生、发展规律，提升普通大众防灾、减灾意识和知识，以尽可能减小自然灾害对人类社会所造成的危害，这已是国际社会的一个共识……

《自然灾害》读后感，来自卓越网的网友：“每个人的生命都打着不同时代的烙印”，这是我看完本书的第一印象，谁说不是呢?主人公赵超美的沧桑50年，正是新中国成立后激烈变化的50年。60年代初的自然灾害，60年代中期到70年代中期的十年动乱，70年代末开始的改革开放，90年代激烈的市场化改革，2000年后的经济飞速发展，让生活在那个年代的人们，经历了过山车般的剧烈变动，体验了前所未有的心灵震撼。出生在改革开放后的我们，自然没有经历时期的大风大浪，只是从父辈口中窥得一点消息，知道那是个红卫兵当权，知识分子统统下乡的时代。学校不正经上课，学生们被拉去修理地球。话不能多说，说的不合适就会被批斗，弄不好小命都得玩完。于是，在我的印象中，那是一个死气沉沉，灰头土脸的年代。直到读罢这本书，我才较为全面的深入的了解了那个灰色年代的生活。赵超美的一生，没有远大的抱负，他是完全被时代推着前进的。他出生在大跃进的年代，超英赶美，所以他的名字叫超美。但他并不美，而是一张黑黝黝的铲子脸。由于他爹的一次搞破鞋行为，他们一家被划进“黑五类”，可想而知，在那个把“成分”看得比啥都重的年代，这一家要经历怎样的痛苦。然而赵超美并没表现的那么痛，他很聪明，他选择了破罐子破摔，既然没脸那就干脆不要脸了。

于是在那个到处是框框的年代他有些恣意而为。也正是这种性格，注定了他的一生要经历许多波折。知青的苦日子让他学会了吃蚊子，回城后的无所事事迫使他窃井盖当废品卖。青春期的躁动躁得他去公园里偷看恋人们偷欢，可骨子里的一点理智却让他在女友跟前也放不开手脚。他本性善，不会去做损人不利己的事(损公家除外)，他意气重，在与自己关系最好的四姐被欺负时挺身而出，却没想到……

一头饥饿的狮子发现了一群正在吃草的野牛，狮子塌塌腰沉背，借助青草的掩护，悄悄地向野牛靠近。

狮子离野牛越来越近，野牛们却丝毫没有感觉到危险，仍悠然地啃食着青草。狮子进入了捕捉范围，跃身而起，箭一般射向野牛群。野牛惊慌奔逃。狮子紧追着一头还未长结实的野牛。野牛拼命奔逃着，每当狮子要追上它时便拐个弯，便可和狮子拉开一段距离。可没多久，野牛就体力不支了。狮子和野牛的距离在不断缩小。突然地，野牛刹住脚，猛转过身，锋利的犄犄角转向狮子。狮子也停下了脚步，左右试探着寻找进攻的机会，可野牛的犄角始终对着它。狮子和野牛对峙着，僵持着。突然，野牛向前迈进了一步，狮子竟后退了一步，并仰躺下，四肢朝天，宛如一只小猫，只是眯起的眼睛仍牢牢盯视着野牛。狮子的“懦弱”让野牛顿生豪气，用犄角猛扎着躺在地上的狮子……

这是中央电视台人与自然节目中的一组镜头。接下来，电视画面就被野牛硕大的躯体遮挡住了，足足有三秒钟，一动不动。这短短的三秒钟却分开了胜败，隔开了生死。

三秒钟后，威猛进攻的野牛硕壮的身体慢慢倒了下去，没有丝毫挣扎。狮子的血口利利齿已紧咬在野牛的喉咙上。弱肉强食是自然界的规律，无需感叹。但我总觉得：狮子不仅胜在利齿，还有狡黠;野牛不仅败在没有利齿，还有被蒙骗后的盲目自大。

勇敢是把利利刃，可以斩落对手，自大也是一把利刃，却只能割割伤自己。

《骆驼祥子》这本书是由老舍所著。他的代表作还有《家》、《春》、《秋》和《金粉世家》等重要作品，十分深刻地反映了中国人民与社会当时的生活状态。

老舍开门见山解释“骆驼祥子”，便提到了车夫“这些人，生命最鲜壮的时期已经卖掉，现在再把窝窝头变成血汗滴在马路上”，这已经十分惨烈了，前面再配上一句“他们渐渐知道自己早晚是一个跟头会死在马路上”点明了他们早有先见之明，他们之所以会走上这条死亡之路，是因为他们无从生计，才咬咬牙，狠下心来干这行的。这所谓：我不入地狱，谁入地狱!可见当时的老百姓的生活十分穷苦难过与艰辛。

祥子是挺神气的，高等车夫呐!而祥子在挣钱买车时可是历尽了磨难!做车夫难，做自由的车夫更难，想凭着菲薄的收入买车更是难上加难!但单凭着祥子的节省，虎妞的帮助与他那股倔强的干劲就买上了一部物有所值，七八成新的私车。而他因大胆地试着闯了一次正在捉车捉人的禁区，便被一齐擒了过去。祥子自然是要思念他的车了，那可是他花了多少血汗省下来、挣回来的呀!

祥子还是带着信手拈来的骆驼逃去了。但他之后的日子还是那么的艰辛，甚至比拉车时更痛苦。嫁给了虎妞却还要忍受着刘四爷的压迫：钱还扣在那儿呢!不过，经虎妞赞助后，又买了一辆。但在虎妞去世时，为了出棺材钱又把车买了，正如文中所说“钱就像流水一般”。是的，车能卖几个钱。在那之后，祥子就拖着把仍硬朗的老骨头去给人送殡送葬。他甚至已经迷茫了，没有了思想似的。整日无所事事地捡着烟头抽。他似乎是一条死鱼，只有鼻翼在翕动着，只是仍然是那么脆弱罢了。

真的，不知何时他会把这一切都埋掉，包括他这个社会病胎中的产儿，个人主义的末路鬼!

“读书破万卷，下笔如有神。”这是唐代大诗人王维所言。的确，书读多了，作文随便写几句照样出神入化。阅读既让我明白了道理，也让我开阔了视野;既让我感受到了人间常情，也让我领略了大自然的风情万种。

如今，书本已经成了我最要好的朋友。每天写完作业，我经常和它“聊”几句，说说最近发生的名人轶事。不仅如此，它还让我明白了“己所不欲，勿施于人”“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力为艰。”更让我领略了“观三国峰烟，识梁山好汉，叹取经艰难，惜红楼梦断。”还让我看到了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”它也是我的家庭历史老师，每天睡前都会给我讲一节历史课，如“草船借葡”“辕门射戟”等等。

它不仅是我的良师益友，还是我生活中的灵丹妙药。有一次，我和同学发生了矛盾。放学，天黑沉沉的压了下来，马路上人也少得可怜。我闷闷不乐地回到家中，取出了作业，身在家中，思绪却停留在学校，心情就像泄了气的皮球。落日的余光射进窗来，轻轻地抚摸着桌子上的那本《实用文摘》，我的目光也停留在桌上那本《实用文摘》上。“学习是最好的减压方法”想到这里，便拿起书津津有味地读了起来。夜幕降临，我又写起了作业，我惊奇地发现心情变得舒畅起来，而且有了写作业的灵感。

书就像一盏灯，引领我们前行;书就像一位魔术师，让我们生活变得多姿多彩;书就像一位清洁工，把我们的烦恼带走……阅读让我们的生活更美好!

我的爱好和别人有很大的不同，正如陶渊明诗中所写：“少无适俗韵，性本爱丘山”。每次有人叫我一起出去玩耍的时候，我的第一反应是：那里有没有水，有没有特别的植物，有没有两栖动物，如果有，我就去。

我在老家时，爸爸经常带我去汾河边玩。每次一到那里，我就会忘了所有的烦恼，那里的美景如仙境一般：水里长着一丛丛草，岸边有叫不出名字的野花，小动物们在地上爬来爬去，浅水处有各种各样的小鱼虾，天空中不时有鸟儿的鸣叫……这一切都让人感觉心旷神怡，心情舒畅。

有一次，在一个凉爽的日子里，我们又去捉蚂蚱。它们躲在高的草丛里，必须要有好眼力才能找到。刚开始我都是徒手抓，但是蚂蚱的动作很敏捷。后来经过几次尝试，我发现用网的话，效率会高很多。我像发现了新大陆似的兴奋不已，最终抓了许多的蚂蚱。它们的种类很多，体型各异，颜色也都很鲜艳。看着袋子里众多活蹦乱跳的蚂蚱，我觉得很有成就感。

我不仅爱捉蚂蚱，河里的虾也是经常被我捕捞的对象。

虾通常生活在岸边的浅水弯处，那里水草丛生，小虾们躲在隐蔽处，很难发现它们。我通常顾不上仔细寻找，拿起网就是一通乱捞，居然也很有收获。虾的花纹有黑有白，黑的长着比它自己的身体还长的胡须，而白的却没有。偶尔运气好的时候，我还能捞到个头比较大的虾。看着它们在我的水桶里游来游去，我的心里就像乐开了花。

大自然让我很开心，一到那里，我就觉得像到了世外桃源，你也赶紧来加入吧!

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今天我读了张乐平爷爷的《三毛流浪记》。我被文中美丽生动的画面而深深吸引，文中讲了可怜的小三毛从小没有爸爸妈妈，只有自己在外面流浪。有一次三毛在一家烤鸭店看见好多好吃的鸭子，馋得他直流口水，却被老板看见后，把他打出去了。是脸上青一块紫一块。还有一次，三毛看见前面有一个人的钱包掉在地上，就想帮助别人捡起来，却被认定为小偷。还有好多描写三毛的故事情节，都深深地打动了我。

这本漫画书反映出人性的很多方面，也反映出旧社会中穷人家的孩子受到的冷酷无情，现在我们处在新社会里。有爸爸妈妈和老师们的关爱和呵护，我们更应该开开心心的学习和生活，学习好本领将来建设好国家。

在北宋时期，有一个浪荡子弟高俅，由于踢得一脚好球，受到端王的喜爱，成了端王的亲信。后来端王当了皇帝，，把高俅提升为殿帅府太尉。高俅因为欺辱百姓而被王进的父亲教训，因此他一上任，便使用权力报复王进。王进只好与老母亲一起逃跑，逃到史家村，被史进的父亲收留。王进离去后，史进得罪了官府，只得去找王进……到了沧州后，高俅又派人纵火烧草料场，置林冲于死地。林冲杀死高俅的三位随从，上了梁山。

当朝太师蔡京的女婿送生辰纲给自己的老丈人，不料被以晁盖为首的八条好汉劫去。宋江与晁盖是好朋友，帮助他们上了梁山。由于晁盖的书信被阎婆惜发现，宋江一怒之下杀了她，逃到小旋风柴进庄上，结识了英雄武松。武松与宋江结为兄弟后，辞别宋江与柴进，去寻找哥哥武大郎。路过景阳冈，武松打死猛虎，做了阳谷县都头，并遇到了哥哥武大郎。可是武大郎的妻子潘金莲串通西门庆杀害武太郎，武松杀死二人，被发配到孟州。在孟州，武松帮助施恩赶走蒋门神，夺回“快活林”酒店。蒋门神陷害武松，武松大闹鸳鸯楼，然后化装为行者前往二龙山。途中再次遇到宋江，得知宋江去投奔花荣。

分手后，宋江前往清风寨，与花荣二人被刘高捉住。清风山头领燕顺、王英等人知道后下山救了宋江、花荣。梁山英雄们在攻打曾头市时，晁盖不幸中了毒箭，毒发身亡，宋江成为梁山之主。后来，卢俊义被请上梁山。后来卢俊义活捉了史文恭。此时，梁山泊好汉正好108位，宋江为首。梁山好汉两赢童贯三败高太尉。宋徽宗无奈，下诏招安。接受招安后，梁山好汉一连击败北方辽国等。但在征讨中，59名好汉阵亡。病死10条好汉.。好汉只剩27人。在皇帝封赏后，奸臣们毒死了卢俊义，宋江，李逵。在宋江坟前，吴用和花荣上吊自尽……

我很佩服粱山泊的英雄好汉们，他们个个英勇善战，有义气。特别是及时雨宋江，他不仅为人谦虚，为他人着想，而且时时刻刻关心他人，处处为关照百姓，非常有义气。我觉得我们班的陈芊彤像宋江一样，经常乐于助人，帮助同学。她以前帮助陈聪灏提高学习成绩，而且同学有什么困难，她总会尽力帮忙。我们应该学习陈芊彤和宋江尽自己所能帮助他人的好品德，多帮助别人。

初读这两本诗集，我便爱上了书中那些美妙的诗句了。冰心奶奶以一种极为微妙的情感和格式赞颂了世界上的事物——有不起眼的小草野花、有功成名就的青年、有嗷嗷待哺的小婴儿、更有永不消逝的母亲对子女的爱……

冰心奶奶对于儿童、母亲和其他事物的观察是极为细致、认真的，她把许多已知的哲理和几个优美的词句一兼并，就得到了一篇可爱的、令人惊叹的小诗。我也以此为引导，品读出了许多潜藏在诗句中的哲理与道德。

冰心奶奶爱观察，善于去发现生活中简单的哲理。

你是否想到过花儿的红是从何而来?《繁星》告诉我：是花儿用自己的汗水浇灌而成的!

你是否想到过花儿的生命意义?《春水》告诉我：开出最绚丽的花朵就是她的生命意义!

我想我爱上了世间的万物，因为冰心奶奶教给了我一双明净的眼睛和看透事物本质的心灵。当我看到蜜蜂时，我会不由地惊叹：“蜜蜂是多么的勤奋!”当我看到母亲时，我会由衷地赞美：“母亲是多么的善良、高贵!”当我看到这无所不有的大千世界时，我会发自内心地沉醉：“多么美好的世界啊!”

此刻，我被冰心奶奶带入了一个世外桃源，这里没有罪恶、没有忧愁、没有隔膜……

美来源于爱，而爱也正来源于美。当我轻轻合上令我陶醉的诗集，我想——

我爱上了世界!

每个人都有向往大自然的天性，妈妈跟我说：乡村还没被过度开发，留了青山和绿水，有人称它是最后一块“净土”。我们住在都市，就像是住在水泥丛林里，到处都是硬邦邦的建筑，不知不觉远离了大自然。 Everyone has the nature of yearning for nature. Mom told me: The countryside has not been excessively developed, leaving green mountains and green water. Some people call it the last piece."Pure Land".We live in the city, like living in the cement jungle, and there are hard buildings everywhere. We unaware that we are far away from nature.

终于有一天，我来到响往已久的乡村，沉浸在青山绿水间。这里随时随地都可以欣赏大自然的美，清晨时，草地上的露珠就像钻石一样的闪闪动人。来到海边眺望远方，海面有时掀起波涛大浪，看似破坏力十足;有时又像一面巨大的镜子，反映着蔚蓝的天空。

碧绿的田野像一块块切割整齐的豆腐，种植着各种农作物，看起来充满生命力。天空时而清澈无云，时而出现各种形状的白云，自由自在的飘着，千变万化的姿态，看了令人心旷神怡。

在夜里，满天星斗就像一颗颗神秘又美丽的水晶珠，让人不禁想伸手去摘星呢!好可惜!在都市里看不到这些美景，汽、机车和工厂排放的废气，让天空总是一片灰濛濛的，心情也跟着沉闷下来。假日时，我们应该学习转换心情，走向大自然，好好欣赏大自然的美景!

记得小时候有一段时间，我住在奶奶家。奶奶家的院子里有许多的鸡，我每天都盯着那群鸡，金黄金黄的颜色，尖尖的嘴，还有一些五颜六色的鸡冠，叽叽喳喳地好像停不住嘴似的，没日没夜地叫，但我喜欢他们。

可是我每次出去都害怕他们，因为啥呢?我怕他们尖尖的嘴一咬，我就生病了，因为妈妈说被狗咬就要生病。有一次妈妈跟奶奶出去赶集市，家里就留我和爷爷在家，爷爷在外屋里有活干，我还在自己玩玩具，恰好有一个类似于鸡的玩具，一捏就响，我心里想：真鸡一捏就会响吗?正想着，爷爷叫我去喂鸡。

那是我人生中第一次喂鸡，鸡窝里又脏又臭，我换好鞋端着鸡食来到鸡窝里，发现他们正在睡觉。我很惊讶，张大了嘴!还没见过鸡会睡觉的。我去喂旁边没睡觉的鸡，每走一步都想在高山悬崖边走一样，始终不敢迈出下一步。那些小鸡们很可爱，但攻击力也很强，我连忙叫爷爷过来帮我。看到爷爷那样熟练地喂鸡，我心想：自己一定要成功。

我手里握着的鸡食，都发热了。我走到它们跟前，然后像爷爷那样喂鸡。此时那一部分鸡好像都闻到了食物的香味，醒了过来，一大堆鸡走到我的跟前，好像我是他们的主人一样。我走到哪儿，他们都跟到哪儿。我走一路撒一路鸡食，它们也七扭八歪地吃着鸡食，好像它们根本不怕我似的，我也跟他们快乐地玩起来。

从那一刻开始，我再也不害怕鸡了，它们就像是我最忠实的伙伴陪伴着我，那一定是我最快乐的时光!

《三国演义》是罗贯中写的一部小说，是中国的四大名著之一，有许多的英雄人物和历史故事，非常精彩。我特别喜欢这本书，绘图版的故事有的还看了好几遍。晚安心语

这本书讲了东汉末年，魏、蜀、吴三国争夺天下的故事。魏国大，一心想吞并蜀国和吴国，统一中原，所以经常出兵攻打他们。在诸葛亮的建议下，蜀国和吴国联合起来对抗魏国。但是，因为蜀国、吴国之间不团结，魏国先灭了蜀国，晋国取代魏国之后，又灭掉了吴国，统一了天下。

这本书里讲了很多英雄人物，除了桃园结义的刘备、关羽、张飞，有一代__雄曹操、少年英雄孙权，还有谋略过人的诸葛亮，也有气量狭小的周瑜……我最喜欢的是蜀国大将赵云，因为他有勇有谋，战功卓著，而且一心忠于刘备。长板坡一战，他和张飞一起杀退了上万的曹军，保护刘备退到江陵。后来，在南征北战时，赵云立下了许多战功。可这位猛将却在229年去世，成为蜀国的重大损失。

读了《三国演义》，我觉得，团结最重要，如果蜀国和吴国一直联合抗曹，也许中国的历史又不一样了。我还知道了，打仗能不能赢，不在兵将多少，关键在于使用谋略，赤壁之战、草船借箭、空城计等，就是的例子。同时，我也能感受到战乱时老百姓最苦，经常为了躲避战火而逃离家乡，所以，我们一定要珍惜和平。

蝴蝶与花，描绘了撩动人心的美丽;雄鹰与天，谱写了一击长空的豪迈;胡杨与沙，雕塑了屹立不倒的千年。

大自然因有世界苍生万物而美丽，苍生万物也因有大自然的赐予，描绘了一首首生命的赞歌。

大自然奉献了太多太多，给予了我们太多人生的乐趣：那远山含黛飘渺的白云，那碧波荡漾浩瀚的大海，那如痴如梦浪漫的细雨，那广阔无垠翠绿的草原……大自然是美丽的。

春天，大自然给予了它万物的蓬勃奋发，“天街小雨润如酥”。淡蓝广阔的天空下树木开始长出新的枝叶，小草也正露出它那“小脑袋”，四处张望。大雁都逐渐北迁了。正因有了大自然才会谱写出春天的赞歌。

夏天，大自然赐予了它万物的`生机盎然，“牛衣古柳卖黄瓜”。蔚蓝无际的天空下，农民开始除草，树木变得葱绿繁茂，小草也变得青葱碧绿。鸟儿们也都悠闲地停在树上唱着优美的歌。正因有了大自然才会谱写出夏天的赞歌。

秋天，大自然给予了它万物的枯萎衰败，但秋天依然美丽。金黄色的大衣覆盖了整个天地，“小桥流水人家”。农民开始收获了，个个脸上都带着灿烂的笑容，大雁又开始南迁了，天气逐渐转凉了。正因有了大自然才会谱写出秋天的赞歌。

冬天，大自然赐予了它纯洁无瑕，白雪覆盖了整个大地，时不时地面上还会有麻雀的小脚印。小孩子们也都出来堆雪人、打雪仗了，每个人脸上都有一张安逸的笑脸。正因有了大自然才会谱写出冬天的赞歌。

大自然是伟大的、无私的。它赐予了苍生万物太多太多。

我爱美丽的大自然，我欣赏美丽的大自然!

如花的雨季，阅读辉煌的黎明;如水的心境，阅读幽静的夕阳;如雪的灵魂，阅读明净的青山。大自然如此之美好! The rainy season of like flowers, read the glorious dawn; like the mood of water, read the quiet sunset;Nature is so beautiful!

打开窗扉，阳光静静地走进来。窗外，那一片绿意，在心底缓缓蔓延。杏雨濡染的点点花红，春阳沐浴的丝丝碧纹，万物飘逸的层层葱翠。舞动的翅膀，划过蓝天，在春的梦想里幸福的织缀……

暖暖春晖，沐浴着翡青的草儿。它挺着嫩绿的身子随风摇拽，那么柔软，那么耀眼，似乎要把蓄积了一年的绿全部献出来。草儿们在窃窃私语，它们说：“我们是坚韧、顽强的小精灵。”大概野火烧不尽，春风吹又生就很好的应证了这句话吧!

春天最神圣华美的馈赠无疑是那姹紫嫣红的花儿。在这个花儿们争放斗艳的季节里，你是否愿意一睹迎春花迷人的风采?她分明是一位最可爱的小姑娘!下身着一件翡翠般、绿色丝绸般的裙子，上身穿的是金黄色的短衫。春风吹拂迎春的短衫，闪动着，大概天上那打着转儿，眨着眼睛的星星也不过如此吧!

清澈的秀水我没见过。我生长在美丽富饶的山城Fengjie，Chongqing。闲暇之时，这绿水飘摇的江水则成了我细细品味的佳茗，散发着醇香的气息。清晨，阳光透过朝霞那绚丽的色彩射到江面上，大概猴子们在水中捞的月亮也比不上这江面上的粼粼波光吧!

桃花灼灼，杨柳依依洋溢着柔情的美，高大的tree则显示出刚健的美。此时的tree已经散发出翠绿的光彩，虽没有夏日时的浓阴，但是它似乎是柔情与刚健的合成体，绿溢满全身，大概这就是春意带给人的一种温暖吧!

漫步大自然，晓月闻风，开启心扉，诠释春的风流……

从某种社会角度分析来说，法布尔并非是一个具有十分重要职业的昆虫学家，在这本《昆虫记》中，他反而更像是我们一个民族伟大的散文家。法布尔为此感叹：你们进行探究死亡，而我却探究企业生命。这也正是因为两者的区别所在。

巴金说：结合了作者的生活研究成果和生活感悟于一炉，用人性来观察昆虫的本质，昆虫世界为人类获取知识，兴趣，美和思想的美。是的，法布尔在进入昆虫世界后降低了自己，但放大了昆虫，描述了五颜六色的昆虫世界。 combine the authors life research results and life perceptions in a furnace, and use human nature to observe the nature of insects. The world of insect worlds obtains knowledge, interest, beauty and thoughts.Yes, Fabul lowered himself after entering the insect world, but enlarged the insects and described the colorful insect world.

就像写生活一样，法布尔描写了昆虫的喜怒哀乐，它们对大自然的渴望，以及母亲的奉献。他哀叹黄蜂智慧有限，冷漠无情，无法适应自然法则，孔雀蛾决心寻找配偶，尽管距离遥远，黑暗，狼蛛对母性的奉献，尽管婴儿蜘蛛的所有痛苦，管蠕虫对他们自己的孩子毫无保留，感叹“贫穷世界的父母的心”。。

在法布尔的昆虫记中，他以人性观察虫星。是啊，《昆虫记》宛如一个一面明镜，照出了社会中的人性，有对一些人的嘲讽，也有对一些人他们发自我们内心的赞美。如“于是通过它们走投无路，别无其他选择，只能盲目地固守着这样它们生来就根据惯有的老习性，从而生的希望得到越来越大越小，而逐渐将自己发展推向企业无奈的死亡。”这反映了黄蜂的一种思想愚昧，以及学习作者对于这一社会人性的嘲讽。再如：“绿色的蝈蝈啊，如果你拉的琴再响亮一点一点儿那你可能就是比蝉更胜女性一筹的歌手了。”这句话虽然听起来就会如一位母亲对孩子提的建议学生一样进行亲切，也同时把蝈蝈比作歌唱家，这无疑是对蝈蝈音乐艺术天赋的一种可以赞美。

《昆虫记》不仅浸淫着对生命的敬畏自然之情，更蕴含法布尔对追求发展真理的精神。若缺少了对于这种创新精神，世间也将消失《昆虫记》一书，更将消失以及一颗学习智慧的果实。

小虫子法布尔的描述，视他们为朋友，家人，充满了对生活和好评激情的字里行间。

法布尔——一位以昆虫为琴弦拨响人类社会命运以及颤音的巨匠。

昨天夜里，我又梦见和妈妈在一起的场面，很开心，又很难过。很开心和妈妈在一起玩，可妈妈很快又要走了，我很难过。

记得有一次妈妈说带我去玩，我高兴极了，那一天我们玩的很尽兴。在回家的路上，妈妈告诉我，明天要上班，让奶奶接我回家，听到这个消息我很伤心。

可当时表妹和舅舅在场，我只能忍着伤痛装作若无其事的样子继续和妹妹玩耍，可心里真不是滋味。

到了晚上，躺在妈妈的身边，想到明天又要和妈妈分别了，很舍不得，可又有什么办法呢?于是我又央求妈妈，下次不上班的话可以再带我出来玩吗?妈妈说可以的，你只要在家听奶奶，好好学习，妈妈有空就带你玩。听妈妈这样承诺，躺在她身边很快就进入了梦乡。

第二天早上醒来，一想到我要回奶奶家，心里很忐忑不安。妈妈走进来叫我起床，我赶快闭上眼装睡，这样误了班车我就还能和妈妈多呆一天，她好像看出了我的心思，就对我说今天有你爱吃的小笼包哦，再不起来就吃完了，我这才慢腾腾的穿衣服下床。

送我坐班车的路上，我很后悔生妈妈的气，不该让妈妈为我担心，因为我长大了，我要做个懂事的孩子，后悔，真是后悔呀!

把我送上公交车，我笑着和妈妈说：“再见妈妈!”妈妈招招手说：“再见，宝贝!”回到家里我还伤心了好几天。

弗兰西斯·培根是英国著名的唯物主义哲学家和科学家他在文艺复兴时期的巨人中被尊称为“哲学史和科学史上划时代的人物”，马克思称他为英国唯物主义和整个现代科学实验的真正始祖提到他，人们立刻就会想到他那句名言“知识就是力量”，弗兰西斯，培根是近代哲学史上最早提出经验论的哲学家。他出生于贵族家庭是掌玺大臣兼大法官古拉斯·培根爵士的幼子，历经诸多磨难，后来也成为大法官。晚年脱离政治活动，专门从事于科学和哲学研究，他的文笔与简练的语言，优美的文笔、透彻地说理、迭出的警句成为西方文学史上三大哲理散文之一。

培根是一个乐观的进步的人文主义者，是一位政治思想十分开明的君主立宪论者。是对人类进步和社会正义充满信心的一个理想主义者，在宗教上是一个自然神论和理性主义者。其中，理性最为重要。这些都相近代议论文，也是文学上的进步。

这部作品的逻辑性极强，而且涉及等很多方面，比如说：在建筑学方面培根用了很多的方法方式，后来写出他理想的建筑是怎么样的。建筑应该怎么修建，他认为建造房屋是为了居住而不是为了观看，所以如果这两个方面不能同时满足的话，该先注重实用，然后再注重美观，这是一个非常好的观点，看来他是一个建筑学大家。《论园艺》中他指出从一月到十二月种什么花，怎么种他都有详细的描述，而且他各种花长什么样也是有详细描述的，再说花园，然后他深层明确规划。然后把小尖塔、喷泉、灌木林都有特别的规划。

同时他还是一个神学家，他对于无神论进行大力抨击。“我宁愿相信那些圣使教徒的传记，犹太教的经典和《古兰经》中的一切寓言和神话，也不能相信这个宇宙只有驱壳、而没有做一个作为主宰的精神和灵魂，所以上帝没有必要用显示奇迹的方法来反驳无神论。实际上宇宙所存在的自然秩序已经足够驳倒它了。”他说，只有那些对哲学一知半解的人才把人倒向了无神论。这个观点，我不是很认同的，虽然我不是主张有神论或者无神论，但是从各个经验来看，就各个领域的科学家，不管是生物化学之类的，他们最后都在研究神学，包括爱因斯坦，在生命后期，他就沉入神学里面。

他认为的有神并不是属于过度迷信的神，而是属于在平常生活中作为一个信仰的神。无神与迷信放在一起是为了给我们鉴别什么是迷信，什么是神。迷信是对神的一种误解。

“读书的目的不只是为了提出相反意见和进行驳斥。也不是要完全相信书中的内容将其视为真理也不是为了。寻找谈资，而是为了在心中进行衡量和斟酌。”

这让我对书中的每一个理论以及每一个说法有了新的看法和疑问。

在《论宗教》中他讲道，他崇尚宗教，但是，他认为宗教统一的方法是不要刻意的为了实现或加强宗教的统一而破坏仁爱和人类社会的规范。培根说，使用武力传教无异于用上帝所传的第一块法版去碰第二块发版。进而以为世人都是__，而忘了__本身首先是人。当止诗人卢克莱修看到阿伽门农狠心的用亲生女儿作为献祭的时候，曾经叹到：“宗教竟能让人犯下如此大的罪恶”，我赞同这个观点，因为一个人在作恶时会忘了自己是罪恶本身。

在《论报复》中他讲道，毫无疑问，念念不忘复仇的人只会使自己的创伤新鲜如初而那创伤本来是可以很快愈合的。我对于这个观点表示赞同。对于复仇，其实我们应该宽容对待，对于阴谋诡计的手段，我们要坚决反对，我们要崇尚一个美好的、和谐的社会。

他在《论借贷》中赞同高利贷的发放。他认为高利贷的发放有助于商业的发展，但是我认为高利贷并不是一个非常好的方式，它的风险也很大。他虽然从两个角度来说高利贷的好处、坏处，但是这与他的自身情况有关，因为他毕竟是出身豪门，而且没有，没有感受过那个被借贷的人的感受。

他在《论财富》中讲，他认为赚钱最好的做法就是有一份稳定的收入，作为投机保险的后盾，即使这样，投机失败了也有退路，这说明了培根对于怎样发财，有独到见解，可见他是一个经济学家。