阅读自然作文（合集20篇）

星期六，我完成了作业后闲着无聊又拿起了《三毛流浪记》，准备再看一遍。

《三毛流浪记》讲的是一个叫三毛的小孩子，他在无依无靠的流浪生活中，遭遇上极度凄苦无依，流落街头，无爹无妈，挣扎着在一个大都会里生存的辛酸以及那露天宿地、三餐无继的另一个生活层面，即使在那样艰苦的环境下却又不忘帮助他人的故事。

当我看到富人家里正在大摆宴席，山珍海味，酒足饭饱，三毛却站在一窗之隔的外面墙角时。我仿佛看到了：三毛缩着身子站在墙角，肚子“咕咕”叫着，望着酒桌的情景，我愤怒!

当我看到：车上下来一个大胖子阔佬，三毛正饿得头昏眼花，看着看着，竟把那人看成是头膘肥体壮的猪时。我想到了：三毛到底有多饿，才能把人看成猪，我伤心了!

当我看到：三毛扶起摔倒的老人并把自己的饼分给老人一半，后来又把另一半也全部给了老人时。我感动了：在他自己也非常饥饿的时候却仍不忘帮助他人，我欣慰!

看完了《三毛流浪记》之后，我的心久久不能平静，想想现在我们生活的年代，是多么的幸福!

我读了曹文轩叔叔写的《青铜葵花》后，深有感触。

这本书主要讲了一个哑巴男孩和一个女孩的故事。男孩叫青铜，女孩叫葵花。一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活，一起长大。12岁那年，命运又将女孩葵花，召回她的城市。男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……

这本书里处处充满了爱，但最让我感动的是青铜对葵花的爱。因为青铜家里穷，只能供一个人去上学，所以青铜放弃了自己的多年的上学梦，把上学的机会给了葵花;为了让葵花照一张相片，青铜顶着寒风卖芦花鞋;青铜家里没有灯，葵花写作业看不清字，青铜捉来萤火虫，自己给葵花做了一盏灯……虽然青铜为葵花做的都是一件件的小事，但是，这是一个哥哥对妹妹深深的爱!葵花也没有辜负，哥哥对自己无私的爱。她不嫌弃青铜是哑巴;因为没钱供青铜上学了，所以葵花一放学，就教青铜写字，她把青铜当成了他的亲哥哥!有一句话刚好可以用在这儿“不是亲人胜似亲人。”

现在，我们的生活都非常优越，有许多的的玩具和零食。有的家庭里有两个孩子。可是那两个孩子呢，整天在一起争夺玩具，争抢零食。哥哥没哥哥的样，姐姐没姐姐的样，都不懂得谦让弟弟或妹妹。现在，能像青铜葵花那样相处的，兄弟姐妹已经少之又少。而我们这样的独生子女，一个个都是家里的掌上明珠，这也惯出了我们自私，爱耍小脾气的坏毛病。虽然我们没有弟弟妹妹，但是我们的坏毛病在学校里就可以看出来。和同学们相处的时候，有的同学为了一点点小事就争吵起来，甚至还大打出手。伤害了我们同学之间的感情，也破坏了我们原本和平的“大家庭

”。

同学们，假如你有弟弟或妹妹，一定要谦让他哦，做一个好的哥哥姐姐，和弟弟妹妹和睦相处;在学校也要和同学团结互助，向青铜、葵花学习，让我们的世界充满爱。

当岁月流转与时光轮回都无迹寻回时，你蓦然回首，会发现：有一样东西总是留在你的心里，那便是——金黄的香椿饼。 When the years have flowed and the time reincarnation, you suddenly look back, and you will find that something always stays in your heart, that is -- Golden toon cake.

趁着假期放风时间，老爸带着我们一家子来到宁乡爷爷家住几天。在那里有着许多我没见过，没玩过，没尝过的“新鲜”玩意儿。顿时，我的好奇心、玩心不禁全部跑了出来。于是，爷爷带着我玩滚铁轮、扔泥巴、跳房子……玩得好似一个野娃娃。

可俗话说：人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌。玩久了总会知道饿，但我对吃的嘴很刁，清淡的不爱吃，偏偏爱吃油炸的春卷。我问爷爷吃过春卷吗?他说：“春卷什么的，爷爷可没有这个福气吃到。但你奶奶做的香椿饼，可是咱们这数一数二的。”

“香椿饼?”我舔了舔嘴唇，“好吃吗?”

“那可不吗!”爷爷说着，便指了指院子中间的香椿树，“你奶奶每次做香椿饼时，都得费力地爬上那棵树摘树叶去做饼。”

我想象着香椿饼的口感和味道，自言自语地说：“要是能吃到奶奶亲手做的饼，那该多美好呀!”令我没想到的是，我随口说的那句话，已被爷爷记在心里。

第二天，一大清早，我们要赶回家。车慢慢发动了，这时，爷爷急急忙忙跑来，手中还端着一大盘炸得金黄金黄的饼。他将饼小心翼翼地从窗户外递进来，“这是香椿饼，爷爷听说你想吃，就让奶奶给你做了，如果觉得好吃，下次再来吃吧……”看着那个个金黄的，鼓鼓的饼，泪水不自觉地在眼眶里打转。这些饼都是爷爷奶奶他们辛辛苦苦爬上树摘的叶子，又连夜赶做的啊!

我闻着香喷喷的香椿饼，这哪是饼呀，那是爷爷奶奶对我的爱!

老舍先生是一位有着复杂思想的人，文如其人，这使老舍先生笔下的人各有各的心理，各有各的思想。

《四世同堂》嘛，就得先从祁家的最年长的辈说起。祁太爷应该算是封建百姓的性格，思想保守，却对生活有着自己的见解，自可成一派，这要就是像他说的那样：“只要准备三个月的干粮咸菜，便是天塌下来也没事儿。”

接着是祁家孙辈，祁家长孙瑞宣是一位可敬的教师，也算是血性男儿。他在洋学堂时，一位神父说：“中国已无力回天。”他因此义愤填膺，一气之下辞掉中文教师之职。但是他的一腔爱国之情与报国计划因祁太爷的阻拦而付诸东流。我读后感到惋惜，但为此也对他感到钦佩。

祁家三孙瑞全也十分爱国，他因为情感原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后还是毅然出城，策划抗日。

还有冠家的冠晓荷也是一个人物，只不过他卖国求荣投奔日本人，做了汉奸。他阴险狡诈的性格更是在老舍先生的笔下尤为突出。

当然老舍先生笔下的人物还有许多特性鲜明的人值得我们品味。让我们欣赏、品味这本旷世名著，感受这些形形色色的人物吧!

人的情绪不仅有惊喜，有愤怒，有哀伤，也有欢乐等，而且每个情绪都包含一定的意义。

儿时的我脾气差，一遇事儿就会愤怒，总想用生气来解决。渐渐地，我长大了，懂得控制自己的情绪。每年学校都要举办科技文化艺术节活动。从三年级起，我总会参加跳舞这项活动。在训练中，我们四个舞伴总会闹一些小矛盾。

前年，自从老师宣布艺术节任务后，我们便投入了紧张的舞蹈排练。我们每天中午，都会聚集在其中一人的家中练习，直至比赛结束。舞蹈比赛，服装非常关键。为此挑选衣服显得至关重要。因为选的服装，既要好看，又要廉价，还要平常利用率高。我们聚集一起选衣服，常因好半天找不到合适衣服而纠结。突然，在电脑上显示了一件衣服，这件衣服令两位同学很满意。当她们决定选这件衣服的时候，我提出自己的意见;“我觉得这件衣服不怎么好看，而且平常能穿出去的机会不多!”她们据理反驳：“这衣服颜色鲜艳，符合这首曲子的风格……”我们为此争论不休。她们觉得有些烦躁了，就说：“算了，先去上学，放学再讲吧!”我感受到了她们烦躁的情绪，但我并没有讲出来。放学了，我们又开始讨论了关于这件衣服的事情，她们甚至叫了其他的同学来说服我们。我很不解：为什么我们跳舞的事情要让不关这件事的人参与进来?我当时只是不解。“如果你不要就自己选呀!”没想到，后来她说，“我们选你们又不满意，自己选不好就不要跳喽!”听了这话，我火冒三丈。她们怎么可以这样，我们跳之前明明说好的要挑大家都满意的呀!我那时候真想骂她两句，可话到嘴边又被我咽了下去。我想起了妈妈曾对我说的话——要学会忍耐，不能随便乱发脾气。我转身远眺风景，让情绪冷静下来，然后才转过头向她们说：“好吧，我们再看看，如果实在没有就买这件吧!”

妈妈的那句话真给力，不但告诉我不要乱发脾气，而且让我学会忍让。至此，不仅平息了好友间的战火，也缓和了往日的矛盾。

在我读过的众多名著中，《三国演义》是最让我感慨万千的一册书。从黄巾起义到一统三国，历经了多少震撼人心的传奇经典。

翻动书页，眼前便浮现出曹操气吞山河、刘备三顾茅庐、孙权胸怀大志、最后三国鼎立的生动场景。其中，最令我难忘的是蜀吴联盟北伐曹军，黄盖仅率三十条船，用火攻歼灭曹操三十万大军，取得了以少胜多、以智取胜的典范。

烽火乱世时代，确实英雄辈出。以卖草鞋起家的刘备，用眼泪与诚意换取天下、独霸蜀国；被后世称为奸雄的曹操，凭谋略与霸气驰骋江湖、傲立魏国；志存高远的孙权，以内敛与智慧掠夺城池、创立吴国，三国鼎立局势成也。

三国人物中，我最敬佩的便是卧龙诸葛，他舌战群儒、火烧连营、三气周瑜、七擒孟获，成为了智慧的象征。然而，虽说他无所不知、无所不能，但金无足赤、人无完人，书中提到的空城计、借东风只是后人神话而已。

当然，《三国演义》中那些识时务、避锋芒、等时机的人更是时代的俊杰、最大的赢家！司马懿便是其中的佼佼者，而不被大家看好的刘禅其实也是大智若愚、聪明绝顶的人物，只可惜他的时运不佳罢了。

《三国演义》以独特的笔触刻画了一个又一个鲜活人物，讲述了一段又一段动人的故事，它在承载历史的同时，也使读者们产生共鸣、泛起思索，使大家忍不住读之再读。

有一次，我和妈妈包抄双手，发现了一个有趣的现象。

当我用筷子接触水时，筷子突然在水中弯曲。准确的说是坏了。我不能粗心大意。我冲进厨房，没看就换了一根新筷子。“不会断的。”。我暗暗高兴，为我刚才的所作所为感到骄傲。没有，怎么又坏了?不敢多想，我冲进厨房换了筷子。耶!又坏了!一，二，三，四，都坏了。我顿时慌了:“妈，我们家着魔了!筷子入水就断!”我慌慌张张的说。“嘿，这是胡说八道。翻翻百科全书，看看是怎么回事。”母亲一脸好笑地说。

查阅百科全书，原来我家不是走火入魔。只是因为光在不同介质中传播的速度不同，当光从一种介质斜入射到另一种介质时，光的传播方向就发生了变化。这种现象叫做光的折射。人类对光的折射研究已久，总结了光折射的基本规律。光线折射时遵循两个基本规律:第一，折射光线在法线两侧与入射光线分离。第二，当光从光速较高的介质向光速较低的介质倾斜时，折射光偏离法线方向。入射角增大，折射角也增大。

我终于明白，筷子在水里看起来是碎的，这是光的折射定律。我不知道这个小碗里有这么深的玄机。

今年暑假，我看了我国的四大名著之一《西游记》，虽然只看了十几回，但是，其中一个故事的描写，给我留下了深刻的印象。

话说，王母娘娘要举行蟠桃盛会，邀请了天下的各路神仙。王母娘娘准备了的琼浆玉液给神仙们饮用，并吩咐仙子们去蟠桃园摘最新鲜的蟠桃。不巧的是孙悟空刚好是蟠桃园的看守。当他得知，他没有被邀请的时候，火了！一怒之下，闯进蟠桃盛会现场，吃喝打砸，把一个美轮美奂的会场搞的乌烟瘴气。

大闹蟠桃会的故事，让我感觉：神仙之中也有地位的高低之分的，同样是神仙，而孙悟空却没被邀请，也难怪孙悟空不高兴了。

可是，没有经过别人的允许，私自闯入别人的家里，吃喝之后还又打又砸的，实在也是太过份了。简直就是“强盗”行径。这么不讲理，也难怪要被佛祖压在五行山下500年了。

《西游记》后面还有好多没有看，一定还有很多精彩的故事等着我去欣赏。

《爱的教育》被认为是意大利人必读的十本小说之一，是世界文学经久不衰的名着，被世界各国公认为最富爱心和教育性的读物。以下是整理的爱的教育读书笔记：

《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的着作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。“爱”，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。

在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个“叫花子”，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。

读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利、以我为主、嫉妒打击、怕得罪人、恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。

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诺贝尔文学奖评奖委员会授奖词的关键词之一，就是莫言作品中的“魔幻现实主义”。其实，这种熏陶从莫言的幼年就开始了。拿他的话说是：恐怖故事听多了，经常感到恐惧，吓得割草都割不着。可是，越恐怖越想听，越想听越恐怖。

漫长冬天，无以为乐，他就在村子里、炕头上听恐怖故事，听多了自己都乱寻思。恐怖故事方面，比如，一个漆黑的夜晚，一个人在桥头走路，听到背后有人嘿嘿笑，可是回头又没有人。自己乱寻思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大门口，仿佛看到远处田野里有一个橘黄色的球，被两只狐狸抛来抛去。

当然，还有很多土匪豪杰的故事。这些民间故事、传说，最后都成了莫言创作的素材。一位幼时伙伴说：“咱小时候听到的那点儿事儿，都上你的书里去了！”在与同行交流时，莫言曾骄傲地说：“你们在用眼睛看书时，我是在用耳朵阅读！”

“徐梓程，你个乌龟，扫地真是太慢了!”“切!你们这是扫地吗?是在弹灰吧!”……今天下午，五(2)班的教室里传来了一阵阵不详和的声音。这是怎么回事呢?请听我慢慢道来。

事情要追溯到今天上午，我和蒋欣竹由于一点小事闹了不愉快，于是一整天，我俩都不开心，心里都憋着一股气。这不，值日打扫卫生成了导火索。正当我弯着腰，低着头，聚精会神地扫地时，旁边蒋欣竹却不耐烦地催我：“徐梓程，你个乌龟，扫地真是太慢了!”

听了这话，我气不打一处来，但我不想跟她多烦，于是努力压制住心里的怒火，假装心平气和地说：“切!你们这是扫地吗?是在弹灰吧!”

没想到她竟然高高举起右手，做出一副要打我的样子，咬牙切齿地喊到：“明明是你扫得慢，我可是值日组长，小心我告老师!”

“你敢!我可是副班长。”她居然用值日组长来压我，我可不是吃素的，跟我比?哼!差远了呢。

“你到底能不能快点?随便扫扫就好了，我们都着急回家的。”蒋欣竹说。

她还居然发动群众的力量，其他值日生也都纷纷催我：“徐梓程，我们的作业都来不及做了，快走吧，别扫了!”

但是我认为既然一周轮一次值日，就一定要尽职尽责，做好值日生的工作，把教室打扫干净，老师那里也可以交差。可是这群偷工减料的家伙们，不但不负责，还想把我拖下水。

“你们先走吧!”我没好气地说，“我一个人慢慢扫。”

“不行，王老师说过了，必须一起走!”她们仍旧不依不饶。

经过十分钟的斗嘴，我的地终于扫完了，但是心里却还气鼓鼓的!

回到家，我委屈地把这件事告诉了妈妈，妈妈耐心地地开导我说：“你值日负责是没错的，同学们坚持要跟你一起走，也没错，所以妈妈认为，以后你可以适当的加快些速度，有机会可以跟同学好好沟通一下，化解矛盾，把不愉快的事情统统扔掉!”听了妈妈的话，我心里顺畅多了，也没有那么生气了。

在我的人生中，我经历过许许多多的事，但有一些事，一想到它们，我就是非常后悔。就像我腿上的伤疤，一看到它，后悔之情油然而生。

我有5个堂哥哥。有一年暑假，他们全迷上了骑自行车。一开始是在空地上载着我骑，渐渐的，他们越玩越野，敢从近十米的斜坡骑下去。边骑还边喊：“好爽啊——呼——”我也想玩，但他们一边阻止我说太危险了，又一边冲了下去。

我心想：哼，你们不载着我玩，我就自己玩。于是，我把叔叔的山地车翻出来推到空地上，我先是坐上去，踩在踏板上，使劲地蹬，竟也能骑上几圈。过了两三天，我竟然会骑了!我得意地想：嘻嘻，我也会骑了，现在就去骑斜坡。

到了那里，堂哥们见我推着自行车好奇地问我：“妹，你推自行车上这干啥呀?”我得意洋洋地宣布：“我要骑——斜——坡——”他们立刻慌张了起来，连忙劝我：“妹，万万不行啊，你才7岁，会有危险的呀!”可我怎么都不听劝，威风凛凛地推着自行车走到坡前，我一脚跨上自行车，两脚踩着轮子往前蹬，自行车立刻犹如离弦的箭一样飞快地冲了下去。

“哈哈，好爽啊——”我开心地大喊。冲到半路，我却发现自行车越来越快，怎么也停不住了，顿时惊慌了起来。堂哥发现了不对劲儿，对我大叫：“妹，刹车呀!”可是我脑子里一片空白，本能地用两手使劲抓住车把，车子突然停了下来，我被一双无形的大手推了出去。

当我哥已经跑来时，我才看见我右脚膝盖上有一块肉掉了出去，膝盖有一个小洞，里面还有一颗小石子，我顿时懵了，竟然徒手把小石子拿了出来，血顿时喷了出来，我才反应过来，哇哇大哭起来。惊天动地的哭声把刚收完谷子的爷爷带来了，他赶紧给我包扎……

这一次摔跤，让我吃了不少苦——一个暑假都只能呆在屋子里，不能走路，不能出去玩。那时我真是懊悔极了，才知道世上没有后悔药——那膝盖的伤疤，再也抹不去了。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我不大佩服她，最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。

在一个雨天的下午，我读了《阿长与山海经》这篇文章，初读，就是感觉这位长妈妈的形象不同，而后两三遍，慢慢领略到其中的韵味。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大的神力，别人不肯做或不能做的，她却成功了。很好地概述了一个人物形象。而我对长妈妈的感情也是文章的关键，文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。语言上或叙或议，前后呼应，如3次写“大字形”睡式及谋害隐鼠的怨恨，朴实中带有点韵味，让读者细细体会其中。

读完此篇文章，不难发现，长妈妈这样一个艺术典型形象，独特而不平凡，而也揭示了封建社会比较黑暗、腐朽的事实。我想作者应该是比较愤恨这一点，但我更多观注的是，作者此篇文章包含的爱心与同情，让我们联想到现在的生活中逐渐失去了这种成份，让我们再一次回到纯朴的年代，去关怀身边一个人。

谈到《西游记》，大多数人都会先想到有着通天本领、敢大闹天空的孙悟空，继而是身体强壮、长相可爱的八戒，最后是只会做好人、深知佛理的唐僧。几乎是没有人会感觉到他的存在——沙和尚悟净。

其实，我曾经也是不太在意他的，谁让导演总是将在前线杀敌的机会都给了悟空和八戒，而悟净却永远只有喊“救命”的份呢!荧幕上的他就是个懦弱的人。

可今年暑假，我突然心血来潮地翻出名著《西游记》，准备看看原汁原味的西行究竟是怎样的，沙僧是否真的如此没有存在感。

终于，悟净的形象开始在我脑海中清晰起来……

他勤劳。西行奔波的路上，他永远是尾随其后。因肩上重重的行李走得有些慢，却从未停止过。他从不会像大师兄那样乱用法术，以减轻自己的负担，也绝不会像二师兄那样动不动就喊苦，耍小聪明。他的抱怨声从未存在过，真实存在的只有他一次又一次踩过青草，踏过沙砾，碾过冰雪的脚步声。

悟空好比是一匹能日行千里的良驹，世人无不惜无不爱，八戒就像体型硕大的黄牛，也能帮你干许多重活粗活。而沙僧则是沙漠里的一头骆驼，他没有日行千里的能耐，却可以穿越千里马望而生畏的沙漠;他没有黄牛的力气，但黄牛总是吃了睡，睡足了再干。而骆驼却即使几天滴水未进，仍可以踏着稳健的步伐，驮着货物，顶着骄阳穿过沙漠。

他是重情重义的，面对大师兄的怄气离开，他虽明白西行的路上亦会更危险，更艰难，可他从未说过放弃，也从未放下过肩上的担子，神不知，鬼不觉地离开。他只是忠诚的守候在一旁，不离不弃。即使是面对师傅被妖怪抓了去，大师兄在一旁无计可施，二师兄说着丧气话收拾行李打算回高老庄的场景，他也绝不会气馁，而是尽自己最大的努力营救师傅，哪怕粉身碎骨。

沙僧的人生的确无趣，担子似乎是他唯一的伴侣。可假使没有他，谁能将这担子挑出十万八千里，而且毫无怨言?没有他，谁能保证悟空能心无旁骛地使出那些通天的本领，八戒能踏踏实实地过上多彩的生活?没有他，谁能保证西行的路能顺顺当当地一走到底?

生活中像悟净这样的人有很多，他们不哗众取宠，只是本本分分地做着那个最真实、也是最应当做的自己。

生命，需要彻悟一份清静。

花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，大自然中不可以没有那花朵以娇艳欲滴、万紫千红的姿态，舞出生命的热情，大自然，一张千变万化的脸，时而高兴，时而忧愁；时而欢喜，时而愤怒。

有时念书读累了，我会选择到大自然里，在大自然的怀里，总会让我感到放松和平静，接近大自然时，好像能贴近大地之母的胸怀一般，细细倾听，会发现它那温暖的心跳，我喜欢大自然，喜欢它的沉稳、柔软，更喜欢它清新宜人的芬多精。

在大自然的氛围里，或许有着成千上万的动植物，但却因为人们的滥伐，而导致大自然的面积已经不像从前的广大了，幸好大家都慢慢的惊觉到不能再滥伐树木或捕猎动物，而更要积极植树和保育动物，以达生态平衡的目标。

亲近大自然，成了我课余时宣泄压力的活动，我爱看山，也爱看水；爱听虫鸣，也爱听鸟叫，在大自然里，爬山和踏青都能够活络我的筋骨，对我而言，探索自然、接近自然是一段最美的课余时光，不必矫情饰貌，亦可不用盛妆打扮；我持着愉快的心情，或拖着满身的忧烦，大自然都一样张开双臂，用真诚不伪的热情欢迎我。

法国雕刻大师罗丹说：「世界不是缺少美，而是缺少发现」，你曾静下心来，仔细聆听大自然吗？大自然是一首动人的旋律，它能深入你的心坎，融化你的心灵；它能敞开你的心胸，陶冶你的心性，只要你能仔细倾听，你也会敬佩他得天独厚的美妙！

翻开这本略有些古朴的名著，我就被它深深吸引了。书中那些英雄好汉的故事栩栩如生的展现在我的面前。这部名著便是元末明初的作家施耐庵写的中国第一部章回体长篇白话小说《水浒传》。

小说以逼真生动的写法描绘出众多英雄好汉形象，生动具体地写出了梁山泊宋江领导的一百单八将起义，从小到大，由弱到强，最终又失败的全过程。小说揭示了当时社会的黑暗，谴责了封建统治阶级对人民的压迫，反映了劳苦大众的悲惨生活，表达了人民不甘受压迫、想要翻身的愿望。但最终因为自身的思想观念导致了起义失败。

在这部名著中，我认识了豪爽义气的宋江，抱负远大的公孙胜，知人善用的吴用，鲁莽却孝顺的李逵，有勇有谋的武松等众多英雄好汉。其中，我最喜欢的人物要属“智多星”——吴用。他足智多谋，与晁盖、公孙胜等人在黄泥岗智取了生辰纲，是梁山泊的军师，曾有一首《临江仙》，赞吴用的好处：“万卷经书曾读过，平生机巧心灵，六韬三略究来精，胸中藏战将，腹内隐雄兵，谋略敢欺诸葛亮，陈平岂敌才能，略施小计鬼神惊，名称吴学究，人号智多星”。

读完这部名著，我明白了一个道理：不畏压迫，要敢于斗争，即使失败了，牺牲了，也曾经风光的、不受压迫的、自在的活过。在书中，许多英雄好汉因为受到官府的欺辱，而杀人，民反，被迫上了梁山，爆发了起义。在抗日战争时期，人民群众不堪忍受帝国主义侵略者对我们的欺凌，团结一心，用最硬的拳头赶走了侵略者，建立了新中国。

现在，我们生活在一个和平法制的社会，没有压迫，没有欺辱，我们更要不忘国耻，好好学习，把我们来之不易的生活好好珍惜，把我们的家园建设的更加美丽。

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……风风火火闯九州啊……”哼着这首《好汉歌》，我欣赏着名著中的经典。

《苏菲的世界》讲述的是一个14岁的少女苏菲在一天放学回家后，发现了一封神秘的信。从此以后，苏菲就开启了学习哲学的道路。她学习了古希腊哲学，认识了柏拉图、亚里士多德、弗洛伊德等众多的哲学家。可渐渐的，苏菲意识到自己其实是不存在的，是少校艾柏特为庆祝女儿席德的生日而虚构出的人物。在故事的最后，苏菲终于逃出了书中的世界，来到了席德的世界中。

整本书令我印象最深刻的，就是第一封信上的那三个字：你是谁。苏菲收到信后再思考这个问题，正在阅读的我也在思考这个问题。是，我究竟是谁呢?

这是也许每天都会有人问的问题，这是平时做自我介绍时必须要回答的问题。然而静下心来想，答案似乎并没有那么简单。

我是学生?我是女孩?那学生不止七一个，世间也有成千上万个女孩。如果我换了个名字，如果我的长相并不像现在这样，那么我是不是就不是我了呢?人会不会真的有灵魂。如果是这样，我只是存在于一个身体里，灵魂与思想才是真正的我，是这样吗?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的.一个星球，而我、我们，更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一个人，也不会停止转动。那我该怎样让这个世界记住我，记住我是谁呢?

我思考了很久以后，我只能回答说：我就是我。除此之外我找不到任何词语来说明。

你是谁，这个问题看似非常简单，却又似乎永远也没有答案。或许为穷尽一生也不知道：我，到底是谁。

女儿放寒假回家第二天就去图书馆借了三本书，分别是《四世同堂》《小二黑结婚》《子夜》。这是他们的寒假作业中的一部分，要读这些作品。我闲来无事，就先读了《子夜》。

《子夜》的作者是矛盾，中国文坛的泰斗，上学的时候读过他的《白杨礼赞》《风景谈》，两篇散文感情酣畅淋漓，充满昂扬向上的精神。带着这样的印象读他的长篇小说《子夜》，读了十几页就读不下去了，对人物的讽刺太毒辣了，感觉不真实，也许是带着对帝国主义封建主义的恨，对这些人物就不手下留情了，正真是两个不同世界的人，一点过渡都没有。我放弃不读了，觉得难以理解，转向《四世同堂》。

《四世同堂》作者老舍，被誉为“人民的艺术家”，更是一位语言大师。他在《四世同堂》里塑造的人物形象都太逼真了，语言动作神态都呼之欲出，就是从书本里走出来的老北京普通人。祁老爷胆小怕事，但要维护家长的形象，瑞宣有文化有思想又软弱隐忍，其他形象也描摹的栩栩如生。这些形象通过语言体现出来，语言是地道的北京话，读起来饶有趣味。比如北京那些小商小贩吆喝卖东西的话，邻里乡亲唠家常的话，文化人之间交流的话，都符合每一个人的身份，总之很真实很有趣。读完感觉出作者对这些生活在底层人的同情。

一个作家的写作语言太重要了，它直接关系到能不能吸引读者看下去，如果读了三页就读不下去的话，只能说作者和读者无缘了，就像我无法读矛盾的《子夜》一样，我与矛盾无缘了。可能读者与作者也是有某种联系的，比如老舍出生在北京一个贫穷的家庭，从小生活在贫穷中，我出生在农村，生活也贫穷，这种关联导致我读起来毫不费力，尤其是老舍对贫穷的描写，真的是入木三分。相反，矛盾的《子夜》描述的是资本家的事，离我的生活很远，所以读不下去，不过我还是感觉语言没有吸引力，题材方面是次要原因。我觉得老舍比矛盾在语言上厉害多了，当然也许各具特色，没有可比性，可是我就是读不下去哦!

今天又重读了一遍《骆驼祥子》，第一章给我带来了新的启发和收获。

第一章主要讲祥子刚开始进城时，拼命拉车，努力攒钱，终于买上了自己的车!这对祥子来说，简直是最幸福的事了。但真正打动我的，是祥子真诚朴实的心和与生俱来的一股冲劲。

“可是在这种旋转之中，他的眼并没有花，心并没有乱，他老想远远的一辆车，可以使他自由、独立，像自己的手脚的那么一辆车。”这句话极其简单、平淡，没有华丽的语句，却将祥子的形象描写的那么真实。祥子面对日夜不停的劳动，没有喊累，没有气馁，没有想要换个工作，他就是要买上自己的车!无论多么困难，只要一想到那辆会属于自己的车，祥子的心就又充满活力。我想，这种倔强其实也是一种人生智慧：把一颗宝石放在心里，永远地为之努力，的信这个世界上没有比它更值得我拥有的了。即使钻石闪在眼前，也还是不多看一眼，心里有一个未完成的目标就已然足够。

“他的样子是那么诚实，脸上是那么简单可爱，人们好像只信任他，不敢想这个傻大个子是会敲人的。”这句话把祥子的品质，为人，性格甚至神情都描绘的地那么形象。诚实，真诚，实在，对，这就是从农村出来的一副直肠子的样子。他不会要价，只会让别人看给。这看起来似乎有点傻，但仅仅是表面，比表面更深层的是精神。祥子的心灵是那么纯洁，眼睛是那么清澈，笑容是那么憨态可拘，诚实不是傻，是做人的底线，是做人的基本。

其实，我们不妨想想自己身边有几个人配得上“诚实”二字?自己呢?想想，你会发现还真没几个!“简单可爱”，这里的“简单”不是指头脑简单，而是指祥子一身干净的气质，让人看就愿意相信他，愿意去坐他的车。这种“简单”给人一种安全感、可靠感，是多么的难求!我想，这又何尝不是一种为人处世最明智的方式呢?简简单单做人，尽心尽力办事。

祥子虽然是从小农村出来的，但心中却有一个大梦想。

他要买更多的车，开个车厂子!而且这些都在祥子的计划之中，绝不是空口谈谈。“人一定要有梦想，万一实现了呢?”我坚信这句话。祥子的梦想也许有点远大，但他敢想，这就是一种成功。即使没能实现，也比连想都没想过的人要充实的多。祥子最开始想买一辆车，实现后，又想开车厂子，这就是进步。梦想不能有尽头，在自己的心里，总要有一颗闪耀的星星，不是那么容易够到。只有这样，人才能进步!

祥子，他的品格和性格是最独特的，也是最完美的。希望我有一天也能像他一样朝自己的目标不断前进，直至生命结束，我也还是能够满足的对自己说：“我的梦想实现了，我没有遗憾!”

这两天晚上睡前，陪孩子一起读完了《小鹿斑比》这本书，故事主要讲述了小鹿斑比从蹒跚学步到历经磨难，最后成长为鹿王的经过。

小鹿斑比成为鹿王之前，经历了这些坎坷事:前往草地，认识朋友，母亲失踪，找回母亲，遇到鹿王，猎人来了，失去朋友和亲人等等。后来鹿王的出现，以及斑比的种.种经历和重重磨难，让它学到了很多东西，尤其是坚强，自立，自强和勇敢。斑比经过许许多多的困苦和磨难，让它学用自己的坚强和勇敢去克服一切困难，保护自己和弱小同伴，使它懂得了生活需要积累和学习，要凭借坚强和勇气才能生存下去，最后，它成为了一个勇敢又聪明的真正的鹿王。

孩子的成长也和斑比的成长一样，要让她克服恐惧，自卑，自私，懒惰等不良习惯，从而养成独立，自立，自强的好习惯，能够坚强勇敢，积极的面对自己所经历的挫折，勇敢的解决问题，克服困难;能够像小鹿斑比一样，勇敢坚强的面对自己的生活，用自己的能力来赢得属于自己的荣誉，而不能做温室里的花朵。这不就是孩子教育问题吗?孩子的学校教育，由老师们辛勤完成，而孩子的家庭教育则有我们家长来言传身教，潜移默化。温室里的鲜花，其生命力永远比不上山间的绿草;笼子里的动物，其生活的各个方面都不一定比得上大山中的同类。同样，对孩子的教育，也应该是让孩子自立，自强，勇敢，坚强。学会应对挫折，培养其独立解决问题的能力，团结友爱的精神，积极向上的心态，培养坚强勇敢的性格。有意识的锻炼其承受挫折的心理素质，最终使其拥有强劲的翅膀，能在人生的天空中自由翱翔。

我一直以为小小的昆虫是令人讨厌的，它们又丑又脏，又那么小。直到我看完了《昆虫记》才发现：我以前错看它们了。

小小的昆虫竟然有一百万种!可比我们人类多太多种了!我一直都希望可以想鸟儿一样飞翔，可没想到一些蝴蝶几千米;我们人类从猿到类人猿再到人经过了艰苦的进化，庞大的恐龙灭绝了，可那令人讨厌的蟑螂却经历几百万年都没有改变，并且随处可见，他们适应环境的能力超强，也许他们觉得我们这些后来出现的人是专门给它们提供食物的住所吧!真是太超出我的想象。

每天都可以看到成群结队的蚂蚁在院子里活动，它们是世界上最厉害的举重冠军，能举起比自己重20——50倍的物体，我们的举重冠军能举起2倍就不错了，可蚂蚁个个都是举重冠军呀!太牛了!更想不到的是蚂蚁那小小的脑袋，它的运转速度居然和一台高性能计算机一样快，我们的计算机那可是人类的文明五千年的产物呀!人家可以天生的，难怪没有语言、电话、手机宏大的蚁群仍然秩序井然，纪律严格，不得不佩服。

衣鱼不是鱼，而是常常出没于厨房和卫生间这些温暖而潮湿的地方的昆虫吃面粉、剩饭、脱水等，它们不吃东西也能轻松地活上几个月。

小小的昆虫各有所长，真厉害!