践行核心价值观凝聚中华正能量作文整合【精选20篇】

人生就像一场旅行，旅途中总少不了令人望而生畏的高山、深不见底的潭水和充满正能量的人。

我有一个高三的朋友，她总是可以给我鼓舞。她在高一时贪图玩乐，高二时突然对X国心生向往，于是幡然醒悟，在高二、高三时开始一门心思地学习。我总是喜欢和她聊天，因为她时不时就会冒出一两句宛若心灵鸡汤的话语。在她手舞足蹈地比划中，我总能在她眼里找到一束闪烁的光芒。最后，她如愿以偿的以优异的成绩被报送至X国大学。她给我的正能量于是漂洋过海的从X国继续传来。她晒出的照片中，地点变了、周围的人变了，可依旧不变的是她眼里那束闪烁的光芒。

我跟我的同学说：“你们一定要竭尽全力地找一个积极向上的高三的朋友。”然后我严肃认真的神情，逗得他们大笑不已。我一点都不觉得这是一句玩笑话，相反，我觉得这是一个真理。虽说不一定要是高三的朋友，但努力找到一个充满正能量的朋友与自己同行确实是人生一大幸事。“近朱者赤，近墨者黑”绝不是一句随口乱诌的瞎话。这位“正友”很有可能改变我们对某一件事错误的看法，或者让我们树立一个积极的人生观。比如我，在没有认识我的朋友之前，还是一个没有理想、不会努力的“无头苍蝇”。

我们能为与我们同行的其他人带来什么类型的“能量”也是一个值得思考的问题。“同行”绝不是一种单向行驶，它一定是几个人相互指路的过程。如果我们会弹琴，就让我们用灵动的手指弹奏，让琴声去除别人脸上的严冬；如果我们会唱歌，就让我们用清脆的喉咙歌唱，让歌手洗去别人心灵的尘埃。

与正能量同行就是找到了指南针；与正能量同行，就是找到了曙光。而成为那个具有正能量的人，就是为这次同行赢了一个开门红也画上了一个圆满的句号。

黄帝创业垂千古，仓圣造字鬼神惊。辟开荒昧惊天地，中华文明著先声。

——题记

或许每一个观看过汉字书写的人都会想像徜徉在夏天夜晚的星空下一般，为那壮丽的景色而迷醉。墨色于宣纸上染开，笔锋由浓转淡，一提一放之间，可以聆听到来自云水深处的曼妙。在我看来，有无限再生活力和奇特魅力中国汉字书法，为我们中国的文化锦上添花，弘扬了中国传统文化。

汉字书法以翩若惊鸿之态，修身养性。一提一放之间，书法对一个人的专注力，耐力的培养有不可替代的作用。今天许多青少年热衷于看韩剧、看美国大片，听流行歌曲，养成了许多不良习惯和塑造了不良思想。我想，如果能够引导青少年学习书法，在书法中投入足够的学习和关注，那么沉迷网络、恐怖暴力等种种发生在青少年身上不良现象也许会减少许多。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，书法所需要的耐心和静心练习，不正培养了处在这个凡尘浮世中青少年的专注力吗?

汉字书法以婉若游龙之态，悟人生哲学。笔锋由浓转淡，这不正是如人生一般吗?鲜衣怒马少年时，如浸满墨的笔一般，壮志凌云，空白的人生书卷正等着书写。随着时间的推移，笔墨变淡，可能勾勒出不好的形态，犹如人生遭遇低谷，就像王国维人生三境界中的“独上高楼，望尽天涯路”。但最终，人生会走出低谷，会重新提笔染墨，会明白“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

汉字书法以荣曜秋菊之态，弘扬中国传统文化。汉字书法是古代先贤智慧的传承，是中华传统文化的体现。如今以经济发展为中心的中国，文化软实力也不能忽视。汉代杨雄说“书乃心画”。的确,每一幅书法精品都是作者技法的妙用、雄才的挥洒、大智的奔涌、高怀的展现,是作者心智运行的印迹。临摹书法的过程不正带领我们去感受了古代先贤创造字体的智慧，去领略中国传统文化吗?更多的人去学习中国书法，那么就有更多的人去了解中国传统文化，更多的人去弘扬中国传统文化。

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松”。曹植以它形容宓妃，而我觉得这句话同样适宜汉字书法。养浩然之气,积渊博之才,得天地灵性,纳万物菁华,妙发灵机,书法创造我们大同之境的同时，也让中国传统文化更加深入人民的生活中，思想中，行动中。少年自有少年狂，身似骄阳万丈光，敢将日月再丈量，今朝唯我少年郎。因此作为青少年的我们更应该去学习汉字书法，传承中华传统文化，弘扬中华传统文化，才能让自己走向更好的未来，让以我们为希望的中国走向更好的未来。

在这个不断信息化的世界，每个人都有自己的事情做，大家每天都很忙的脚不沾地，为了梦想、未来、生计而奔波，但是，在忙碌的同时，人们也开始想要在精神和素养上得到提升，他们不断的学习，于是在社会上就掀起了一股传统文化热。那么，我们应该对此持什么样的态度呢，这就需要我们去分析了。

人们爱上了传统文化，想去了解我们中华的历史和文化，这就是商机啊，于是就有了很多导演编剧开始写历史小说，拍历史电视剧。

这其中有一部分呢，在写小说前，会先去了解历史，做足功课，让自己的小说有历史依据，但是还有一群人他们对历史了解的不够透彻，可是又想写，怎么办呢，他们就在一个大纲上添油加醋，就比如说确定好了朝代和人物，就把一些他们认为有意思的东西加在人物上，将人物的性格塑造成自己想象的那样，把一些莫须有的东西编在历史故事中，导致人们以为把小说电视剧里面的剧情当做真实发生的，使人们眼中某些历史人物的形象与原有的形成了很大的偏差，这就使人们对这些人物产生了误解。

尤其是在一些无良小说里，皇帝不关心朝政，每天只懂得情情爱爱，妃子每天都只知道“宫斗”，这对当代青少年的心理也会有很大的影响。

久而久之，市面上就很难看到真正的符合历史的小说，因为人们本身就更喜欢吸引眼球的东西，那些拥有这跌宕起伏且无厘头的剧情的小说电视剧就走入了人们的生活，慢慢的，他们就再也没有一颗安静的心去体会历史上那些忠君爱国的勇士的一生，没有一个平和的心态去知道每一个王朝的兴衰，他们只去看有趣的，去看没有深度的，于是就再没了用心写历史小说的人，这样就形成了一个恶性循环。

而当这些小说拍成了电视剧以后，为了让成本更低，很多导演不会去了解这个朝代真正应该穿的服饰，也不会去咨询专业人士询问在这个朝代的时候，当时的社会究竟已经发展到了什么样的状态，导致经常有类似于在秦朝的民间有人用纸来写字的场景的出现，可造纸术是在西汉时期推广的，秦朝的民间应该是很难出现的。这就会给人们传递一些错误的信息。

传播我们的传统文化当然好，但是传播文化的人一定要保证自己说的做的是真实的，是有据可循的，如果一味地为了噱头和盈利而去胡编乱造，那就没有任何意义了。而像我们这种青少年也一定要去了解事实的真相

，不能看见什么就是什么，要有自己独立的思考和见解，这样我们的传统文化才能真正的传承下去!

活动目的：

1.通过活动使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性，初步树立社会主义核心价值观。

2.懂得要从平时的一点一滴做起，争做文明守纪好学生，用实际行动来体现社会主义核心价值观。

活动形式：班会、讲述、讨论。

班会过程：

一、引入：

这世上是不是每个人都一样呢?当然不是，那有哪些类型的人呢?(有好人，有坏人;有说话算话的人，有说话不算话的人;有爱国家的人，有背叛国家的人;有认真工作的人，有对工作不认真的人;有对别人友好的人，有对充满敌意的人。)

那你想做什么样的人呢?(指名)

板书：我们要做什么样的人

二、爱国。

我们对待国家应该怎样?(指名)板书：爱国 爱自己的国家是必须的，我们总不可能不爱生我养我的国家而去爱别的国家吧?那我们应该怎样爱国呢?大家讨论一下，问一下你的同桌。

1.我们目前能做的是什么?心中有国家---中国的好。哪个能说好在哪里?(扶贫建设、免费读书、住校吃牛奶鸡蛋???)

2.长大了可以怎么爱国呢?(如果有像日本美国这样的国家来欺负我们国家，我们应该怎么做?。

三、敬业

知道什么是敬业吗?

目前我们还没有工作，我们应该做什么?(学习)

那在学习中，我们应该怎么做呢? 读好书 遵守纪律 做个好学生 那这些你觉得怎么才能做得好呢?上课、自习、在家、作业、预习、复习、卫生评比…

四、诚信

你知道什么是诚信吗?是“真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。”

那我们因应怎么做呢?如果我叫你答应给某个人带一瓶牛奶，你路上口干了，怎么办?

你说了今天要还我的钱，又还不了了，应该怎么办?

五、友善

什么是友善呢?比如，遇到一个客人狠他一眼，比如遇到一个陌生人瞪他一眼，比如对同学老是打骂，比如对家人不关心，比如对老 师不尊重??当然，对于敌人、仇人、坏人可以友善吗?可是你知道什么是敌人、仇人、坏人吗?朋友之间亲近和睦 总结：那我们究竟要做什么样的人?大家说!

师总结：我们要做这样的人：爱国、敬业、诚信、友善!这是社会主义核心价值的个人层面;社会主义核心价值还有：富强、民主、文明、和谐!这是国家层面;社会主义核心价值还有：自由、平等、公正、法治!这是社会层面。

请大家背一下：爱国、敬业、诚信、友善!

富强、民主、文明、和谐

自由、平等、公正、法治

“地球是我家，环境靠大家。”相信这句公益广告语大家并不陌生，可是又有谁真的做到了呢?小区里的环保工人多得是，可是又有谁能做到像她那样任劳任怨的呢?

小区里的环保工人李大妈今年50几岁了，儿女都是高工资，可她偏偏不顾家里人的劝告，当起了环保工人。大家都知道，要当一名环保工人就必须肯吃苦，能耐劳。通常像李大妈这样家庭条件的不是在别人面前炫耀，要么就是干几天不干，吃不了这苦头，回家享清福了。可是李大妈一直默默无闻的干了3年，什么脏活都抢着干。

那年夏天，垃圾箱里堆满了小山似的垃圾，苍蝇、蚊子成群结对地涌上来。原先应该负责和李大妈一起打扫的另一名环保工人因为受不了蚊虫的叮咬，忍不了垃圾堆里的臭味，随便找了个由头走了，就撇下李大妈一人在那打扫那堆又臭又脏，行人都绕道而行的垃圾。我亲眼目睹了李大妈用铁锹一块一块的将垃圾铲到垃圾车里，目睹了李大妈是怎样不顾蚊子叮咬在坚持，豆大似的汗珠一滴一滴流下来。对于李大妈，我敬佩得五体投地。

也许是受到李大妈的感染吧，我养成了不随地扔垃圾并能主动捡垃圾的好习惯。一次放学，前面低年级的小朋友乱扔垃圾砸到了我，我还教育了他呢，这一切都应该归功于李大妈。如果不是李大妈，我根本就不会养成这些好习惯。算算，李大妈也可以是我的老师了。

李大妈用行动向社会证明，这个世界上不是没有不懂美德的人，只是缺乏发现而已。李大妈用行动感染我和大家，就仿佛是一场美德接力赛，李大妈把“接力棒”传给我，我要传给更多的人。

想要获得正能量，其实很简单。

首先要有一种积极向上的人生态度，而这种态度其实并不狭隘也不浅薄。伏尔泰在《老实人》中百般戏谑和嘲弄的时行的盲目乐观主义，就并不是一种正能量。当时的欧洲天灾人祸并出，教廷搬出一套“一切都是上帝创造的，一切都是为了考验你的品德并替你赎罪”的理论，表面上是乐观，实际上则成了麻痹民众意志的工具。或许你要问，这与“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的观点有什么区别，答案是：有。看了孟子此段话的人，感到一种使命感的降临，树立了志向，振作了精神，明白了自己受苦是“将以有为”的标志，因而达到了勉励效果，是正能量。而教廷的那套并不激人奋进，只告人以忍受，我看来就不那么像回事，反而伏尔泰的批判更正能量一些。

批判也是正能量？我想你又要叫起来。确实，现实中随处可见“喷子”，以批判之名，为批判而批判，建设性意见少，一张嘴却不饶人。曹林在《时评写作十讲》中建议人写时评文章时少说“治标不治本”这种很多时候像鸡蛋里挑骨头的套话；他说除非你列出“治本”的方法，否则这句话没有丝毫建树性。我深以为然。关于批判我认为罗素在《西方哲学史》中谈到对哲学家的态度时有一段话很精彩：“……我们要先有一种假设的同情，直到他有哪些是可接受的为止。直到此时我们再采取一种批判的态度，这种态度更接近一个人抛弃了此前全部信仰时的那种态度。”这种“假设的同情”，我想是现在的键盘侠们所缺少的。

对于正能量，我认为态度尤为重要，因为你对一件事的态度决定了你的行为。而完全相信和完全悲观则又都不是正能量。确实，世界看起来糟透了：特朗普批准了对中国的贸易审查；中印边境冲突就过来了；西班牙遭遇恐怖袭击；委内瑞拉直接拉着拉美国家站队；全球贸易保护主义和民粹主义抬头……而对这些事，我引罗素一句话，表达我对正能量态度最标准的看法：“……类似于山居者与风雪搏斗了一晚后，当这些回忆逐渐淡去，在回忆中便留下了某些晨光熹微中照耀的分外明媚的峰峦景色，并保存着一种知识，那就是乌云之后仍然保存着阳光，并且随时可以显现出来。”

我们不仅要看到乌云，也不要只看到乌云：我们坚信乌云背后仍然有阳光。这就是我心中的正能量。

获得正能量很简单，你只需要一个正能量的态度。

阅读下面的材料，根据要求写作文。

《中国式家庭情感表达方式》调查报告显示，在受访者中，三成人表示“家人之间不好意思说爱”，近四成人表示“想表达，但找不到合适的方式”，四分之一的受访者认为“爱需要表达，即使是家人之间”。14%的受访者从未主动拥抱过父母，8.2%的受访者从未主动和父母牵手。而关于“爱的期待”的数据中，最被“期待”的是“专心的陪伴”，占37.7%;排在第二位的是“肯定的言语”，占28.3%;排在第三位和第四位的分别是“爱的服务”和“爱的礼物”。

某报“家庭”专栏转载了上述内容，并开展专题讨论活动，向社会征稿。请根据上述材料，以“给爱一个行动”为副标题，写一篇文章，向该专栏投稿，表达你的感触与思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。

〖参考立意〗

切题立意

爱要大声说出来;

陪伴是最长情的告白;

最亲的人更需要爱的滋养;

家庭情感表达带来的温暖、意义;

爱需要行动。

偏题立意

脱离“家庭”这一层面去谈“爱”;

脱离“爱”这一层面，只谈陪伴、肯定;

脱离“行动”这一层面，只谈爱的内涵。

参考〖立意角度〗

探讨家庭情感表达对形成健全人格的作用;

思考家庭情感交流对提高沟通能力的意义;

探讨家庭情感表达对形成良好人际关系的作用;

从家庭情感表达的方式入手，叙述或议论家庭情感表达带来的温暖、价值。

【佳作赏析】：爱的倾诉，凝聚浓情

——给爱一个行动

在当代中国式家庭情感表达方式的调查中，有人认为家人之间不好意思说爱，有的则想表达，但找不到合适的方式。笔者看来，在家人之间，爱就该勇于表达，并且要用行动来凝聚亲人之间珍贵的情感。

随着年龄的增长，人们或多或少都明白这样一个道理，家是庇护我们的摇篮，是一湾温暖的海港，静静地抚慰疲惫的航船，家人的鼓励和关心是我们能够强大而又坚韧的后盾。我们在成长，对爱这个字难以启齿，我们碍于面子，涩于肉麻，但仔细想想，家人之间是没有隔阂这一说的，一个小家，能够一起共同成长几十余载，经历了各种甜蜜温馨的瞬间，熬过了数不尽的困难，我们与家人早已密不可分，何来碍于面子，何来不好意思?

爱需要表达，即便家人之间，可能有人会说，我爱我的母亲，天经地义，还用特意去表达吗?诚然，这么想当然没有错，只是笔者认为，我们经常带着好的面孔去和外人交往，用上了我们自己的好脾气和最认真的态度，可为什么不能对自己如此亲密的家人予以好脾气，诉说我们的爱呢?感恩之心人人有之，赋予行动方可始终。家人之间表达爱意可以营造一种幸福温馨的家庭气氛，倘若互相冷漠，家人之间都抱着一种沉默是金的想法，那这个家庭真的是太过于冷清了。

爱是一种情愫，一种象征美好的尤物。人们担心自己的爱不够，害怕行动不能很好地诠释自己对家庭的爱。在我看来，爱就是一种习惯，它不需要太多的形式去修饰它。

在爱的数据中，专心的陪伴位居首位。是啊，细想一下我们与家人有多久没有小酌一杯谈论趣事了?多久没有共坐沙发前看上一个电视节目了?我们表达爱，可以在餐桌上替父母夹夹菜，说一句“妈，今天的饭菜真好吃。”我们可以对兄弟姐妹说一句“别太拼了，注意身体啊。”一言一语，一行一举，溢满了属于自己与家人专属的回忆。你看啊，这并没有那么难，对吗?

给爱一个行动吧!凝聚你真诚的心，用最实在的行动给予家人爱的信号。至少在回到家时，放下手上忙碌的工作，放下响个不停的手机，与家人欢声笑语，共享天伦之乐，多潇洒，多自在啊!

爱之倾诉，凝聚浓情，浓情萦绕于我心，洋溢于我家!

开学伊始，学校发了一本《培育我们的价值观》的读本给我们。当我一口气读完之后，“文明、和谐、公正、诚信、友善”等等词汇便深深的印入了我的心灵，抹之不去。更让我挥之不去的，是那一个个感人至深的画面，一个个令人记忆深刻的名字。突然，脑海里涌现出一个最近出现频率颇高的词汇――那就是“正能量”。什么是正能量?有人说，“正能量”是“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”;也有人说，“正能量”给人向上的信心和希望，鼓舞人不断追求幸福生活。多多益善，但却需要社会共同创造。这正是当下人们普遍缺少却积极追求的。 At the beginning of the school, the school posted a reading book "Cultivation of our values" to us.After I finished reading in one breath, vocabulary such as "civilization, harmony, justice, integrity, friendship" and other words deeply printed into my soul and wiped it out.What made me lingering even more is the touching picture, one by one with memorable names.Suddenly, a recent frequent vocabulary appeared in his mind -that is "positive energy".What is positive energy? Some people say that "positive energy" is the motivation and feelings of "all energy" to be upward and hope, prompt people to continuously pursue, and make life fully happy "; others say that" positive energy "gives people upward confidence in peoples upward confidenceAnd hope, encourage people to continue to pursue a happy life.A lot of goodness, but it needs to be created by society.This is exactly what people are generally lacking but actively pursuing.

我不懂这些，但我知道：曾有媒体报道一位的哥拉载盲人小伙不收钱，他的理由是：我不伟大，但我挣钱比你容易。于是下一位乘客坚持多付费，乘客的理由是：我也不伟大，但我挣钱比您也容易点。同一个理由，串起两颗爱心，感动了无数人。他们释放的是“正能量”。

还有之前冒险托举坠楼女童的“最美妈妈”，在洪水中把群众推向岸边而自己壮烈牺牲的“最美士兵”，在危机时刻舍己救人的“最美司机”“最美教师”等等。在生死攸关时，“本能”地以自己的牺牲换回别人或更多人的生存，这是“正能量”，但是又有多少人能做到呢?因此，即便人们只是恪守职业操守和善良的本能表现，也称得上是高尚的道德体现，我认为，这些都是“正能量”。

正能量是多元的。正能量可以是家庭和睦的幸福感，可以是投身公益服务社会的责任感，也可以是坚韧不拔顽强拼博的意志力。扶起跌倒的老人，归还拾到的财物，孝敬自己的父母，帮助需要帮助的人，这些都是我们普通人可以做到的。正能量的传递并不需要用金钱和财富来衡量，你善意的一言一行，都可能对周围的人产生积极影响。

爱心无价，不分大小，“正能量”也没有强弱之分。我们都是平凡人，但是平凡人物的正能量却引发了“能量反应”，闪现了人性的光辉，照亮了道德的方向。这股正能量传递给我们的是向善的信心和希望。一个人的正能量可以让我们变得自信、乐观、向上，一个社会的正能量可以形成免疫气场，让道德保持健康。一个人可以不伟大，一个社会可以有瑕疵，但是不可以没有正能量;我们可以批评，也可以挑剔，但不应该悲观，更不可以绝望。

人们需要正能量的鼓舞，为了全社会那份向善的信心和希望，我们每个人或许应该反思――在抱怨社会一些不好现象之前，先要保证自己积极地传递正能量，用我们的正能量去感染别人，推动社会和谐，那才是我们应该追求的，同学们，让我们携起手来，做传递“正能量”的使者吧，我相信，有了我，有了你，有了我们大家的加入，这个社会将处处是“正能量”，充满了希望。有了你，有了我，有了我们大家的传递，这个世界将变得更加和谐，充满活力!

【为武汉加油】

这个寒假，

大家过得不愉快。

尤其是武汉，

一场突如其来的“新冠病毒”

席卷了这座城市，

武汉乃至全国人民陷入恐慌......

疫情是很严重，

但抗击疫情不等于“恐鄂”!

我们凭什么连健康的武汉人都排斥?

为什么鄂A车要到处流浪?

甚至出高价酒店都不给个住处?

当然，来自武汉疫情区域的人，

本应该顾全大局严守家门。

病毒无情，人间有爱!

当年征战SARS的耄耋院士钟南山再次披挂上阵;

总理亲自挂帅，

在一线慰问我们的白衣战士;

火神山、雷神山两座医院24小时持续赶工建设;

各地医疗队紧急驰援;

百姓们密切配合联防联控;

世卫组织代表前来访华，调查慰问;

此刻，全世界的目光都聚焦在武汉啊!

武汉的同胞们：

我们中国人民什么困难没有见过，

“非典”我们战胜了，

“汶川地震”我们也战胜了，

这一次面对“新冠”，我们也绝不会屈服，

我们一道与病毒抗争到底!

远方的我们坚定地与你们同在——

加油!武汉!加油!中国!

为什么我的眼里常含有泪水？因为对这土地爱的深沉。

——题记

鲁迅

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

鲁迅，你是有名的作家，却生活在黑暗的旧社会，你的文章多数都是反对旧社会的，因此你时常遭受到反动派的迫害，大多场合只能使用笔名“鲁迅”。你嫉恶如仇，坚定地与反动派做着顽强的斗争，你看不惯当时懦弱的中国人，看不惯当时懦弱的中国，你想要用你的武器——笔杆子去唤醒还在睡梦中的中国。你把你的心意寄托给人民，然而人们却难以察觉，你把你的文字化为笔墨，文字凝聚着你对祖国的热爱。

文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

你是文人墨客，却被迫上战场厮杀；你应该在皇宫出谋划策，却不幸被抓走。你被敌人抓住，不向敌人屈服，最后被处死，在临死之际，你依然满身正气，留下这句千古名句。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”你无时无刻都在尽自己的一份力，发自己的光，你不愿向敌人点头哈腰，你选择了轰轰烈烈、堂堂正正地死去。在你面对即将家破人亡的时候，你用你的鲜血和生命凝聚了一曲人生赞歌。

杜甫

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。

你身为诗圣，写下许多名诗，你身为诗圣，自己虽然生活在破烂的茅草屋中，却还在担心百姓的贫苦，你将忧国忧民的崇高思想，凝聚在诗中。不愧为我国伟大的爱国主义诗人。

你们的心中，无不凝聚着对国家的担忧，无不凝聚着热血的中国魂！

四（4）班 万书瑜

我要为成为一名优秀的钢琴家而读书。明年我就要考钢琴十级了，还要准备英皇考试，虽然准备的过程很艰辛，但我从未放弃，因为我的梦想是考上圣彼得堡音乐学院。

我的钢琴老师曾经对我说：“没有天生的钢琴家，他们之所以能成为这个领域里出色的人物，一定是通过自己不断地努力，才会收获丰硕的果实。”

我对钢琴老师的话深信不疑。经过四年的钢琴学习，我已经掌握了弹奏钢琴的基本要点，也能快速地识谱。我明白学习钢琴并非易事，它不仅需要扎实的基本功，更需要恒心和毅力。在一次次的练习中，我的技能得到了提高，意志力也得到了锻炼。我很高兴我的每一次努力、每一次坚持都让自己收获满满，我深知“道阻且长"，但我一定会坚持下去。

我愿为成为一名优秀的钢琴家而努力读书！

夜空中最亮的那颗星，或许不是最大的，但因为凝聚了太多的执着，太多不变的信念，所以才闪耀于夜空中，成为了最亮的那一颗。

夏日里响亮的蝉鸣，凝聚着蝉毕生的梦想。蝉小的时候，一直生活在黑暗的地下，看不见光明，终日只能与泥土爬虫为伴。但蝉并没有因此放弃自己的梦想，它在黑暗中静静地等待着，幻想地面上的鸟语花香，凝聚着信念。它与树根生活在一起，以树叶为食，但这并不是它想要的。它想要在树枝上感受阳光的灿烂，夏风的温暖，想要对着蓝天歌唱，终于，它钻出了泥土。它看着地面上的一切，激动着，幸福着。终于，它站在树枝上，唱出了生活在地下时用心血和梦想交织的歌曲，它拼命地唱着，唱着，在生命的最后完成着一只蝉毕生的心愿，毕生的辉煌。夏日里一声声响亮的蝉鸣，凝聚着蝉毕生的梦想。

黑夜中飞蛾扑火的悲壮，凝聚着蛾最后的追求，蛾与蝴蝶不同，它总是在夜晚出现，用黑暗掩盖自己肥硕的身躯和短小的翅膀。但当蛾初见那一簇明亮而温暖的橘黄时，便被深深吸引住了，此后，它每晚都在寻找着火。它着了魔似的寻找着，情不自禁地朝它飞去，可往往却被窗子拦住，只能一次又一次无力的撞击着窗，渴望着火的温暖，火的明亮。终于有一天，它飞向了火！这一次不再有窗的阻拦，它离那抹光明越来越近，它感受到了火的温度，它义无反顾地投身于它的怀抱，与它共舞着。这一冲，凝聚着蛾最后的渴望，最后的追求。炽热和痛苦将它包围，那又何妨？这一刻，她早已等待许久。它的身躯在火中毁灭，它的灵魂在火中升华。黑夜中那飞蛾扑火的悲壮，凝聚着蛾最后的追求。

夏日蝉鸣凝聚着梦想，飞蛾扑火凝聚着追求，任何的凝聚都是美好的，因为漫长的等待最为了短短的一瞬，又怎能不辉煌？

敬爱的老师们，亲爱的同学们：

大家好！我是六年（4）班的谢超楠。今天我演讲的题目是《我爱你，中华》。

人世间，最伟大的人是我们的母亲，她关心我们，体贴我们。但是我相信在大家的心灵深处，还有一个母亲——祖国。我对这两个母亲怀着同样真挚的爱慕。

爱国就是对祖国的忠诚和热爱。季羡林老先生利用他所学的知识，培养了无数栋梁；詹天佑不怕困难，毅然接受任务，成功修筑京张铁路，还有宋庆龄，周恩来，钱学森等一系列爱国人士。

2001年申奥成功，2004年雅典奥运会使中国成为体育强国，2008年，成功举办奥运会，并位居金牌榜第一，2010年，上海世博会顺利召开等。

我们是炎黄子孙，我们是龙的传人，我们是新时代的宠儿，我们是祖国的栋梁，我们立志成为世界第一，让整个宇宙听到我们的震天之吼。

我们的幸福都来自祖国。没有国，就没有家，少年富，则国富，少年强，则国强，唯有国安宁，家才幸福，让我们一起维护这份安宁。

让我们忘记所有的痛苦，迎接崭新的一天，在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的零星；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放。

让我们把青春献出来，把赤诚捧出来，让我们为了祖国的明天，努力奋斗，让我们把“中国”铭记在心。

谢谢大家！

积极培育和践行社会主义核心价值观是党的十八大和十八届三中全会提出的一项战略任务，对于推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦具有重要战略意义。

社会主义核心价值体系，向群众树起了中国共产党的精神旗帜。这面旗帜昭示人们，共同的理想基础是一个党、一个国家、一个民族赖以存在和发展的根本前提。全国人民的共同愿望是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。党的十八大明确提出，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党开展以为民务实清廉为主线的群众路线教育实践活动，新时期以习近平同志为总书记的党中央坚决贯彻党的基本路线不动摇，吹响实现中华民族伟大复兴“中国梦”的号角，号召领导干部要树立标杆，为实现中国梦凝聚正能量。

中国人民一直渴望建立一个富强、民主、文明、和谐的国家，建立一个自由、平等、公正、法治的社会，使全体社会成员能够成为爱国、敬业、诚信、友善的公民，这一切愿望与中国梦的内涵一脉相承，中国梦的实现离不开全体人民的共同参与，更离不开党员干部的不谢努力。

每个人都有梦，中国梦给每一个人提供了人生出彩的机会，为实现全民族的梦，党员干部义不容辞的担负着凝聚正能量的责任。党的群众路线是：“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”作为共产党的干部，人民群众的公仆，要坚定信念，树立标杆，发挥优良传统，形成正确的理论和政策，组织并发动群众，在人民群众的实践中，实现人民的根本利益，实现人民幸福的中国梦。

党员干部要树立标杆，为实现中国梦凝聚正能量。党的根基在人民，党的血脉在人民，党要保持与人民群众的血肉联系。党员干部要以身作则，率先垂范，树立良好形象。以为民务实清廉为主要内容，以贯彻落实八项规定精神为切入点，突出作风建设，向感动中国的人民好公仆郑培民学习精神作风;向用生命践行群众路线的好干部兰辉学习工作作风。领导干部要带头树立标杆，带着一种理想、一种信念、一种精神、一种力量，从不同角度诠释社会主体核心价值体系真谛，为实现中国梦凝聚正能量。

中华文明是个“‘兜圈子’文明”。

见过中国的园林么？进了宅门你是望不到正屋的——倒是会先看到一座假山。绕过假山，推开屋门，这下总可以看见主人了吧？却又不，你眼前立了一架精致的屏风。

婉转缠绵，欲说还休。中国的建筑如此，中国人说话也如此——而且早就如此了。当初孔丘先生编写《春秋》时就是这样：他心里头儿有什么想法，肚儿里头有什么牢骚，从来不痛痛快快、明明白白地说出来，而是寓情于两三字间，喻理于三两句间。我们后来人啊，管这叫“微言大义”。

乡下过年时，有人会站在屋子门口招呼你进去喝一杯——你可且慢，也许他没真想招待你喝酒，只是打个招呼呐！您也别说他虚伪。大家这样做也是为了表示尊重。不然一句干巴巴冷冰冰的“过年好”实在不够味儿。

这也没办法——谁叫中国物产丰饶、风调雨顺呢？气候温和便适合农耕，农业发达就承担得起高密度的人口，人口稠密就使得人的生活中“他人”部分占比大，就使得人与人之间交往更密切，人际关系更加多样复杂。

可这人啊，本身并不是一个可以与同类特别和谐相处的物种。蚂蚁就不一样，它们可是生物界的“团结模范”，可这称号是以抹消每一个个体的差异为代价的。人类有独立的思想、见解、观念，就仿佛一块有棱角的石头，很难互相之间像枘凿一样严丝合缝，于是有摩擦、有分歧、有争端。为了个体间和睦相处，中国人更形成了一个“兜圈子”的文明。大家说话做事都不要带刺儿，圆润一点，“以和为贵”。由“锋芒毕露”到“圆润有余”的境界，于文明是发展，于个人而言便又是成长，即融入社会。

“君子和而不同”。中国人在保持差异、尊重差异、理解差异，最后包容差异的过程中始终体现一个“和”。这也就是中华文明能在几千年风雨中屹立的万千原因之一。

中华文明原本就是个讲究“中庸”的文明。中国人擅长兜圈子，喜欢兜圈子，对此还颇有心得。这不过是因为中国人希望能够在允许不同的前提下谋求更广泛的和平。兜几个圈子，往往能避免极端与偏激，减缓一些偏执与偏见。

唉，绕了一个这么大的圈子，我们又回到了开头谈的点来了。

一说到中国文化，想到的一定是“悠久”、“长远”、“历史”等这些表示时间很长的词汇，中国的文化的确是源远流长、博大精深。从养蚕缫丝到丝绸之路，从改革开放到经济特区，从手工业到电子、机械、航天工业，在现代人看来，中国传统的文化在一步步消蚀，而我觉得没有了传统的束缚，中国又在一步步强大，一步步坚实地迈入世界之林。 When it comes to Chinese culture, you must think of "long", "long -term", "history" and other words that have been expressed for a long time. Chinese culture is indeed true.The Yuanyuan is long and profound.From raising silkworms to the Silk Road, from reform and opening up to special economic zones, from handicraft industry to electronics, machinery, and aerospace industry, in modern people, traditional Chinese culture is eroding step by step, and I feel that there is no traditional traditional culture.In the restraint, China is step by step, step by step into the forest of the world.

中国的传统，不得不提的是中国的传统节日，比较隆重的节日就是春节、端午和中秋。这三个节日中特别有亮点的就是春节，春节是中国人民最喜爱的节日，分散各地的家人重新欢聚一堂，左邻右舍们也一起做传统美食、写对联、剪窗花，无不表达着喜气洋洋和生机勃勃。这就是中国文化的“里”，大家相聚在温暖的环境里，共同维护着小家庭的温暖，也维护者中国这个大家庭的和谐。

中国文化的“表”又体现在哪里呢?无非就是中国的小吃、服饰等。中国是一个幅员辽阔的国家，所以各地的小吃也就各具不同。作为一个长沙人，我们这个地方的人喜欢吃咸的、辣的食品，最著名的就是臭豆腐，它是用一种发霉的豆腐在油中炸过后，加入辣椒、汤水的一种小吃，平常的豆腐是平平扁扁的，但是炸过以后就变得鼓鼓胀胀的了。这就是中国文化的“表”。

中国文化的“表”和“里”构成了中国文化这样复杂、悠久的历史，但中国近几十年来却变化了很多。

街道上打扫的人越来越少了，而马路上工作的作业车却越来越多，在家中现擀现包的手工水饺越来越少了，而那些包装华丽的速冻水饺越来越多，在饭店手工清洗的海鲜越来越少，而用机器震动清洗的越来越多。中国的文化在一步步走入现代化、科技化，人们对于生活的要求也越来越丰富、高尚，在这种要求下，人们一直创新更好的食物，导致在中国没有最时尚的，只有更时尚，变革、创新没有限度。

中国现代化的文化带给人们许许多多的便利和优越，但是我们也不能忘了中国的传统文化，它是我们的国粹精华，我们要传承它，并发扬它。

诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心在《感动中国》当中的一幕，至今让人记忆犹新。

那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近(离桥断面仅5米远)，不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线?5米外，那些人又赶紧报了警。

警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。

这个世界有各种各样的人，----人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。

党的十八大曾经用“富强、和谐、爱国、敬业、诚信、友善”等共24个字，从国家、社会、公民三个层面来高度概括社会主义核心价值观的组成。而我们小微企业调研宁国队便用实际行动来积极践行社会主义核心价值观。经历了为期十天的暑期调研活动，我可以自豪的说：“我为社会主义核心价值观代言。”

这些天的暑期实践中，我们队员的所看，所为，所感无时无刻不诠释着社会主义核心价值观的内涵。

据统计，我国总计有超过四千万的中小企业，造福小微企业意义重大。安徽省小微企业成长协同创新中心计划于今年暑假对XX一百二十家小微企业走访调查，而我们XX小分队便努力收集XX市小微企业的第一手资料并加以分析，致力于客观地反映XX市当地小微企业的成长状况和面临的问题，促进小微企业健康的发展。我们不畏艰难险阻，认真完成每一份调查问卷，只想为祖国的富强献出一份自己的力量。

短短十天内，我们奔波走访了很多地方，包括XX，XX，XXX等经济开发区以及市中心，拜访了多样的小微企业，分发并高质量地完成了一百五十多份问卷。

在这些天里，队员们不怕苦不怕累不抱怨，互帮互助，遇到困难也愿意共同克服，渡过难关。

很多小微企业的创业者积极热情地配合着我们，认真地回答着问卷上的每一个问题。有些创业者与我们分享着年轻时创业的艰辛与坎坷;有些创业者告诫我们要努力学习文化知识，将来才能成为栋梁之才;还有些创业者向我们倾诉着小微企业经营的不易与辛酸。

他们对我们寄托着无尽的希望，让我们认识到了作为祖国的接班人肩负着振新民族的重任。他们敬业、爱国的精神一路感染着我们，在今后的日子里也会激励着我们不断前行。

尽管调查访谈的过程并不是一帆风顺，访问的请求也会遭到一些事务繁忙的小微企业管理者的拒绝，但我们仍以百分百的热情投入其中。

也许我们的辛劳很微不足道，但我们会尽我们最大的能力去尽可能完美地完成这些问卷调查。甚至有一天我们徒步十余公里，只为拜访更多的各样的小微企业，分发更多的问卷，让问卷更具价值。而我们的热情与负责都来源于我们对自己、对小微企业、对祖国的责任感。

十天的暑期实践活动很快便结束了，而这十天里我们却有很多意料之外的收获。我们近距离地接触了那些卓越的创业家，仿佛离自己的梦想又近了一步;我们在队长的带领下超额超质地完成了问卷访谈任务，磨练了自己的意志;我们一行人互相帮助，互相体恤，共同完成任务，学会了更好地与人相处。

社会主义核心价值观是人民的精神支柱，是我们的行动向导，带领着我们向着光明奔跑。而我坚信我们这次的暑期实践活动从爱国、敬业、友善、富强等各方面完美的践行了社会主义核心价值观。我相信经历了这十天暑期实践的我可以为社会主义核心价值观代言。

中华传统源远流长，五千年的文化传承着五千年的精神。上始西周的古典吟诵，下至人们追求的琴棋书画，以及那梅兰竹菊四君子。

在我的生活中，吟诵是伴随我最长的，也是我植入我骨子里的因子。父母从小就给我听经典吟诵，我六岁时就开始跟着老先生在录音里读《论语》了，当时虽然不能理解，但也会跟着母亲学习里面的内涵。父母教我要关爱他人，遵守礼仪，认识自我。而在这些生活的实践中，我则学会了如何做人。

渐渐地，我开始接触《诗经》《大学》，并且关注喜欢上了读《诗经》。《诗经》里字音押韵，词字对应，很快就吸引了我的眼球。从“窈窕淑女，君子好逑”描述了人间爱情；从“委蛇委蛇，退食自公”表现了对吸吮人民血液的统治者的讽刺；从“彼汾沮洳，言采其莫”则赞美了劳动人民的才德。这些富有情感的诗词，不仅让我了解了当时人们的学习方式和人们的生活，还令我知道了世间万物的情感。在吉他的伴奏下吟唱古诗，那是多么令人享受啊！

在我的生活中，吟诵给了我快乐，琴棋书画则给了我一生的精神享受。

“琴”音色不如长笛，小提琴的音色那样婉转，却是琴瑟和琴那样音色柔和恬淡而音韵绵长。又如一条溪流，无止不尽，有时强劲有力，有时宛如轻纱。无趣时听听古琴对于我来说就是一种享受。

“棋”则指围棋。棋盘虽小，却玄妙多变，见仁见智，如同指挥军队作战一般，稍不留神，机遇便从那指尖溜走，胜算则又转移他手，对我来说，平日里与父亲对弈，受益匪浅，充实精神。

“书”就是指软笔书法了。书法这门艺术既靠心境又凭手艺，手、腕、肘、臂需自由掌控，既不能过快，同时不能过力，在那形形色色的字中，横、竖、撇、捺尤为重要，看的是你的专注和思想。现在的学校开展书法课程，我在其中也同样体会深远，正如唐太宗在《论笔诀》中所说：“欲书之时，当视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。”

“画”看的就是艺术眼光了。不同的人看一幅画，看出的情感不同，看见的事物也不同。王维是有名的山水田园派诗人，同时也是善画之人，他作画写诗，是“诗中有画，画中有诗”。画画也是一种表现，多数人以作画来抒情，表明希望，有些人则作画来描绘自己的所思所想，正所谓画中出“精神”吧。

在生活中，精神的享受是我对生活的体验，我还曾去追求过那“梅兰竹菊”的高尚品质。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”描写的是梅花的自强不息；“孤兰生幽园，众草共芜没”则写出了兰的坚强；“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”表现了竹的挺拔；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”体现了菊花的傲霜。它们坚强不屈，正如人格高尚，学识渊博，举止文雅的君子，这也正是我想要追求的精神。

中华经典在岁月中行走，在行走中浸润着我的心灵，让我走出荒芜，走向精神的丰盈。

中国里传统的节日形式多样，内容丰富多彩，然而这些节日早已成为我们中华民族悠久的历史文化的不可缺少的一部分。如今的时代是一个相对开放的国际环境，因各种地域文化交汇融合，致使在中国里过着外国的节假日越来越多，这使得中国的传统节日不得不高度的重视起来，而保护中国传统文化是我们每个人应有的使命。

中华传统节日有很多，有除夕春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节等，每一个节假日都富有很浓的中国历史文化的背景，也包含了我国历史上著名的名人圣人，如果说每一种节日都能突出我国的历史传统文化的风俗内涵，但更多的是通过一种节日来纪念我国历史伟大上的先人，对于先人一种敬佩精神，利用节日习俗的寄托来告诫后人要学习先人的榜样，进而发挥中华传统节日的辉煌，一代传一代，进而导致没落的现象。

而最具有代表着中华传统节日的莫过于春节了，这也是我国民间最为热闹的一个传统节日。同时春节更能够代表着中华传统文化的节日特色，而春节也有许多丰富多彩的文化习俗如剪纸，贴对联，放炮竹，吃年夜饭等等，更多的体现出中华传统节日丰富多彩与浓浓的中国民族文化风，而一个民族的传统节日，要显示出它的历史文化价值就必须经过千百年里长期的积累之后又经后人总结和实践而成的，故在中华传统节日里每一种不仅仅代表着文化上习俗，更寄托每一位先人的精神。

所以我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

因为任何价值观念都根植于社会实践尤其是现实生活中，故此可以看出，价值观对一个社会型的个人来说非常重要，而社会的组成就是由这些社会型的个人组成的，个人的价值构建成为整个社会的价值体系，而且人类社会发展规律表明，社会越是分化，就越需要社会整合。而且，同一社会虽然可以有多个层次和多元并存的思想价值体系，但整个国家和社会的指导思想、理想信念、意识形态应当是共同的、一元的，尤其是在对年轻人价值观的教育上，更要从思想的高度，对年轻一代进行社会主义核心价值体系的教育、统领和引导。

随着经济的发展，人民的生活水平的提高，对外交往的不断扩大，人们的思想越来越受到各种思潮和意识形态的冲击，尤其易被资本主义思想所腐蚀，拜金主义，浮华思想等呈现扩大的态势，并影响了现在的年轻一代，于是有很多的人的信念动摇了，开始迷茫了，找不到前进的方向。

面对现实国情，党中央及时把握时代发展方向，及时提了社会主义价值观的构建内容，胡锦涛总书记在出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻;以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，给世人带来了指明灯，指导那些迷茫的人们重新找准方向，坚定他们的信仰。

现实生活中，个人的自由全面发展和社会经济的发展既相互促进，又是相互制约的历史互动过程。从本质上看，人的自由全面发展的内在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨灭被消解，党中内又丰富了社会主义价值观的内涵，又提出了“以人为本”的思想，指出发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的当代中国人文意识。

当今，社会已进入二十一世纪，我国还处于社会主义初级阶段，建设繁荣富强的社会主义新中国还是更长的路要走，还有更多更艰巨的任务需要去应对，我们更应该在社会主义核心体系价值观的指导和引领下，以主人翁的姿态，更加注重以人为本、勤恳工作，正确处理好多样性与选择性、理想性与现实性、社会性与个体性的关系，以实现共产主义的远大理想，实现人生的升华。