践行核心价值观凝聚中华正能量作文整合(汇集20篇)

价值观，这是新形势下深入推进社会主义核心价值体系建设的新要求。习近平总书记关于中国梦的论述，指明了中国特色社会主义的前进方向和奋斗目标，描绘了人民幸福、国家富强、民族复兴的美好蓝图，是十八大以来党的理论创新的最新成果。中国梦是中国人民的共同理想和价值目标，社会主义核心价值观体现了中国梦最基本、最核心的价值内涵，二者之间有密不可分的内在联系，相互融合并相得益彰，共同贯穿和体现于中国特色社会主义伟大实践之中。

一方面，社会主义核心价值观赋予中国梦丰富的价值内涵。“富强、民主、文明、和谐”诠释了中国梦的国家梦，确立了中国梦的国家价值坐标;“自由、平等、公正、法治”诠释了中国梦的社会梦，揭示了中国梦的社会价值内涵;“爱国、敬业、诚信、友善”诠释了中国梦的公民梦，明确了中国梦的个人价值意蕴。一方面，实现中国梦需要社会主义核心价值观提供定向导航、精神动力和价值依托。

培育和践行社会主义核心价值观，是实现中国梦的必然要求。当前和今后一个时期，培育和践行社会主义核心价值观，要与实现中国梦紧密结合起来，站到团结、动员干部群众为实现中国梦而奋斗的高度来谋划，依据中国特色社会主义实践过程、思想体系和制度安排的实际来推动。

中国是一个泱泱大国，人口规模和经济总量对世界发展影响日益巨大，中国的发展面临一个大环境，经济全球化、信息数字化，使中国与世界的相互依存度超过了以往任何一个时代，当前中国的变化与转型是中国历史上的大变革、大转型，在这样的一个时代，我们以什么样的核心价值观兴国、立世、育人，决定着中国梦的实现。正因如此，党的十八大从国家、社会和公民三个层面概括了社会主义核心价值观的价值目标、价值取向和价值准则。“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”这三个“倡导”，勾绘出一个国家的价值内核、一个社会的共同理想、亿万国民的精神家园。

人要有理想信念，社会要有精神支柱，国家要有目标方向，践行社会主义价值观，就要求我党率先垂范，要提高领导干部的道德修养和精神品格。要以核心价值观为自己的精神追求和价值取向，把价值观真正体现在权为民所用，情为民所系，利为民所谋上。

践行社会主义价值观离不开每个公民的努力。同时大学生们作为学生和社会人士的交界年龄，更加应该为后辈带好榜样。“国家兴亡、匹夫有责，”，人人安居乐业，社会和谐发展，民族复兴梦想都需要我们每个人把价值观化为点点滴滴的实际行动。把价值观念根植于现实生活中，植入每个人的心中，并转化成日常生活理念和行为准则，转化成个人品德、家庭美德、社会公德、职业道德、让价值观成为公民的内在信念和自觉行为。

有一方净土，谓之华夏;有一种图腾，其名为龙。龙本含韵，千古永存。

龙，自古便为万兽之灵，承载着古人的祈福与憧憬，是平安与权贵的化身。传说将龙描摹得圣洁而神秘，在炎黄子孙的心里，留下了威严乃至不可亵渎的神圣身影。神通广大的龙，是实至名归的中华民族的象征。

龙有“九似”之身，相传诞生于黄帝“合符釜山”之时。集各部落图腾元素为一体的龙，由此逐渐被世人所熟知。在往日，它象征着各部落的结盟与统一，在今日，它更是华夏大地上中华儿女共同的信仰，是折射出56个民族团结互助共同进步的明镜。龙，早已在潜移默化里，一点点融入我们的日常生活，成为祖国历史上不可或缺的一部分。

放眼于全中华，在祖国广袤无垠的领土上，龙，无处不在。无论是服饰装饰还是日常饮食，更或为传统习俗，都无不彰显着华夏儿女对龙的敬仰与崇尚。

古时的龙，象征着无上的皇权，因而皇帝被尊称为龙子，皇帝之座椅即为龙椅，即便是连绵的山脉，也能以龙命名，称其为“龙脉”。而流传到今日，龙早已褪去权贵的浮华，成为了平安祥瑞的化身，悄然步入寻常百姓的家中，成为了服饰上精美的刺绣，在细致入微而毫无瑕疵的魅力中，透露出龙本便含有的深韵。

在祖国的饮食里同样能觅得龙的身影。在传统美食里的龙，成为了别出心裁的名称，成为了精妙绝伦的造型，饮食的方方面面里，无不反映着龙在百姓心中重要的地位。

从古至今，龙在传统习俗中一直占据着一袭之地，端午节在纪念壮士屈原的同时，也以赛龙舟这种独特的方式，反映着对历史的敬仰，对生活的热爱，而精雕细琢的龙舟，同样承载着人们对美好生活的向往与期盼。故曰之：龙本含韵，千古永存。

无人见真龙，龙自隐心中。传说里十全十美，无所不能的龙，也映射着中华传统美德的诞生与发展。中华民族始终秉持着的孝道，是全世界所为之敬佩的民族文化，而拾金不昧，互相谦让的传统美德，也无不彰显着中华民族身为“龙的传人”的风范。

历史长河漫漫，龙自炎黄时期诞生，见证了祖国元朝的疆域辽阔，唐朝的国力强盛;也目睹了清朝的腐败妥协，让往日世界赫赫有名的强国，像一只脆弱的羔羊任人宰割;它铭记着侵略者的残暴，它永不能忘中华民族所受的耻辱;它见证了“东亚病夫”的崛起，见证了被外国所嘲笑的祖国一步步强盛，一步步走向世界的前端……龙不灭亡，华夏不倒，即龙韵在时间长河里终是千古永存，中华，终会屹立于世界的东方!龙，不仅是一个图腾，更是传统文化的灵魂，中华民族的灵魂，乃至中华人民共和国的灵魂!

请铭记有一方净土，它的名字叫做华夏;请铭记有一个图腾，象征着中华民族之魂。龙本含韵，千古永存!

犹太大作家威塞尔曾说：“美的反面不是丑，是冷漠;信仰的反面不是异端，是冷漠;生命的反面不是死亡，是冷漠。”“正能量”，就如同一首没有唱完的歌，将由我们继续唱下去;“正能量”就如同一封没有写完的信，将由我们续写下美妙的篇章;“正能量”，就如同一杯热气腾腾的暖茶，温暖你的身心;“正能量”就如同海边那各式各样的贝壳，闪烁着独特的光芒。“正能量”是一种强大的能量，童年的一件事让我真正明白了它的意义。 Jewish writer Wessel once said: "The opposite of beauty is not ugly, indifferent;"" Positive energy ", just like a song that has not been sang, will continue to sing by us;" positive energy "is like a letter that has not been written, and we will continue to write a wonderful chapter;" positive energy "Just like a steaming warm tea, warm your body and mind; "positive energy" is like the various shells by the sea, flashing with unique light."Positive energy" is a powerful energy. One thing for childhood makes me truly understand its meaning.

晚上，星星和月亮高高的挂在黑色的幕布上，我和爸爸手牵着手走在漆黑的小径上。一只可爱的小狗突然从草丛中蹿出来，又蹿回草丛中，好似在向人们秀自己身上的特的魅力，我用纤细的小手搂住小狗的身子，蹲下来一次又一次的抚摸小狗的脊背。

爸爸望了望我又望了望彩票店，对我说：“雯雯，爸爸去买张彩票，一会儿就回来。”我心不在焉的听着，点了点头，顺便应付一下。爸爸走后不久，我站了起来，四处张望，一看爸爸不见了。顿时我六神无主，心想：爸爸会不会在前面呢?于是，我不顾一切的向前冲去，累得满头大汗，气喘吁吁。我心里顿时有一种不好的感觉，一个人孤零零的站在马路边哭泣，用沙哑的声音呼唤着：“爸爸，爸爸，你在哪?”突然一位年轻的阿姨走了过来。

她戴着太阳镜，披着头发，身穿连衣裙，脚穿板鞋。温柔的问：“小妹妹，你怎么啦?”便问便用慈祥的目光注视着我。我吞吞吐吐的回答道：“我的爸爸……不见了，阿姨……您能帮我找爸爸吗?”阿姨毫不犹豫的回答道：“阿姨一定帮你找到爸爸，你爸爸的电话号码是多少?”我呜咽着告诉了阿姨。

阿姨拨通了爸爸的电话，像爸爸诉说了我的位置，然后挂断电话，又对我说：“你的爸爸马上就过来，不哭了哈。”我忍住泪花，向阿姨笑了笑，并向阿姨道谢。长大以后，回忆往事，这件事令我记忆犹新，我心里充满了温暖与幸福。

虽然这只是一件小事，但是它体现了人与人之间的关爱，是爱的传递，它才以速度发酵，让我感动，让我温暖，因为它传递的是“正能量”，是一种强大的能量。

打开窗户，那棵梧桐树就在眼前，与我对视着。

它真是又高又大，足以有合抱之粗，挺直的躯干和树枝一直在向上延伸着，宽大的树叶随风摇摆，仿佛正在注视着我。

记得我刚刚搬到这里时，它就被种下了。为了美观，这周围还种了些其他的小树。刚开始，它还没有我高，只是一枝独立的干，看上去十分瘦弱。随着岁月的流逝，它不断长高、变壮，伴随我走过许多春夏秋冬。春天看它抽出的新绿的芽儿，夏天欣赏它的绿荫，秋日看落叶飞舞，冬日看它的枝干。

然而，那次深秋的夜晚，突然狂风大作，拍打着这窗户。随即，大雨倾盆而下。我被这异响惊醒了，睡意朦胧，拉开窗帘，临窗而望。几颗寒星孤独地挂在天上，而透过朦胧的窗户，梧桐，却淹没在了烟雨风声中。

我又返回去睡觉。梦中，传来了枝叶簇拥而起的呼号，像极了一曲凄哀的歌谣，我心中一颤，默念着那寒风中的梧桐，渴望着黎明的到来。

第二天醒来时，初升的太阳洒得满屋光辉。我感叹着，阳光总在风雨后呀。温和的阳光让我异常愉快。

心中却还惦记着那矗立的梧桐，急忙跑出家门，却看见一抹枯黄在摇曳，它们无情地被狂风打落在了地上。抬眼看那梧桐，只剩下了光秃秃的树干就像瘦骨嶙峋的老人的手指。没有想到，一夜的狂风暴雨，竟然凋落了梧桐的满树生机！心中充满了惆怅，那天，因为梧桐，我的心中仿佛也在下雨。

几周后，就在我完全淡忘了梧桐，在房间里写作业时，却听见了扫树叶的父亲喃喃自语：“这梧桐长得真快！”尽管，我不相信，可我还是抬眼看了看。哇！这才发现它虽然没有了活力，可那树干却越发粗壮，并且笔直地生长着，远望上去，那银灰色，十分显眼。可，那与它一齐种下的小树，又何曾长高，何曾粗壮过？

心中充满了说不出的舒畅。暗自沉思着，才幡然醒悟，原来，放弃也是一种美丽吧，放弃也是一种智慧！梧桐用一种听天由命的方式，宁静地，任由自然控制它，却刚好恰到好处地反抗。虽然表面，它畏惧了、服从了，早早落叶，却不是妥协、退缩！而是暗自蓄满了力量，等待明年的生机勃勃！

思绪回笔。

我仿佛听到了梧桐暗自生长的声音。

嘿，小伙伴们知道吗?中国，是一个具有五千年历史的国家，一个具有传统节日文化的国家，一个值得我们中华儿女为之而骄傲自豪的国家。倘若说起我们国家的节日，即中华传统节日，不晓得你们又会有着什么样的感慨感言的呢?众所周知，中国是一个具有悠久文化的国家，哪怕只是一个小小的节日，它都有着一段传奇的历史故事，耐人寻味。

说起春节，是中国最富有特色的传统节日，中国人过春节已超过4000多年的历史，关于春节的起源有多种说法，但其中普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。春节一般指正月初一，是一年的第一天，又叫阴历年，俗称“过年”;但在民间，传统意义上的春节是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节期间，中国的汉族和很多少数民族都要举行各种活动以示庆祝。

因而一提到春节过年，孩童们就最是欢喜了，不仅吃得比往日丰盛，且最关键的是能收获大人们的红包祝福，脸上别提有多欢快的面容呈现出来了。晚饭后还可以和亲人好友们玩上几把烟花，看着夜空中闪闪火光的景象，内心不乏快乐之感，甚是幸福满足。这也是春节存在的意义，合家团圆，欢乐美满，每个人都可以收获喜悦和幸福。

中华传统节日除了春节有团圆之意外，中秋佳节也是一个阖家幸福的节日。说起中秋节，它其实与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。据史籍记载，古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为农历即阴历八月十五，时日恰逢三秋之半，故名“中秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。所以每年一到中秋节，也是我们最为重视的一个传统节日，即使是远在他乡的游子也会抽时间赶回家与亲人团聚，共度中秋佳节，别提有多欢喜了。

作为华夏儿女，我们都应该倍感自豪与欣喜。如此多的传统节日，不仅浓缩着中华文明的历史，且更多的是寄托了炎黄子孙淳朴的感情。所以有意义的中华传统节日，我们都需要好好对待，并且努力传承下去，延续中华民族传统，永存华夏文明，更好地展现中国传统文化的博大精深，源远流长!

“我深深爱着的祖国——古老而又年轻。说她古老，她是一个有着数千年文明史的东方大国。说她年轻，新中国成立才60年，改革开放才30年。中国人民经过长期不懈的斗争建立了新中国，又经过艰苦的探索，终于找到了适合国情的发展道路——中国特色社会主义道路，文明古国焕发了青春活力。”

这是前任总理温家宝在剑桥大学演讲中的一段话，而我认为，中国之所以能让全世界用“发展的眼光”看待，不仅因为她有着五千多年连绵不断的文明历史、人民群众不断地探索与奋斗，还有璀璨的中华美德！

我不能详细描述出中华美德，但我知道，那一定不是“无脑喷”！各个文章的评论里，早已骂成一片，大至国家大事，小到蝇头小利，无一不能成为喷起来的点。一群不知姓名的人，自诩为侠客，躲在屏幕后面，只用自己的一双手与键盘，便有“语不惊人死不休”之势。无论是女医生的“泳池事件”，还是女学生的“跳楼自杀”，背后都不乏有“键盘侠操刀”，他们摆出一副吃瓜群众的茫然模样，“说”出的话却如刀般刺痛人心，导致许多无辜的人应不堪网络舆论自杀！“这究竟是人性的扭曲还是道德的沦丧”？“己所不欲，勿施于人”，一直是中华民族引以为豪的美德，于人于己都是最起码的尊重。愿“喷子”泛滥的今天，这句影响了许多人的话，依旧能发挥它的作用，继续推动人类社会前进！

我不能详细描述出中华美德，但我知道，让梨的孔融，善良的雷锋，两袖清风的于谦等人，他们无不用自己的言行甚至一生来履行中华美德，弘扬中华美德！身为学生的我们，不用像名扬千古的伟人一般，但我们必须从点滴做起。美德，顾名思义，即美好的品德。勤俭节约、诚实守信、宽容待人、文明守礼、尊老爱幼，这是一位三四岁的稚嫩孩童都会说的词语，作为中学生的我们，又有几人能真正做到了呢？鲁迅曾说过：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡举。”可见，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。美德的体现是要自我养成的。

我不能详细描述出中华美德，因为经过五千多年的孕育，它无穷尽，就如一泓清泉可以为我们滋润心灵，给予我们心灵的慰藉。我相信，中华美德必将源远流长且永不衰竭，灌溉全中国乃至整个世界！

中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的.历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，我们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原如果穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在中国最大的烈士陵园。

由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。

屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，但是现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，我们叫它“清明节”。

例如这样事例还有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。

相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了平静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，平安无事。

这些都是我们中华的传统文化，我们中午的传统文化节，所以源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是我们所不知道的，就是有了这些传统文化我们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。

就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，所以它们会源远流长。

中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。如果是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

所以我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。

【那一刻，我成功了】

无论我怎样努力向前，把速度提升到最快，近在咫尺的终点线还是显得那么遥远。

那是一个周日的上午，我参加了我游泳课举办的一场比赛。我穿带完泳衣、冲完澡，便自信满满地跳入了泳池，冰凉的池水一瞬间没过了我的肩膀，一种无形的力量顿时充满了我的全身——那是紧张、压迫感。我总爱也总是的第一，不管是什么样，什么类型的比赛。而且，我从没有过那么紧张的感觉。爸爸仿佛看出了我的心思，走过来，弯下腰，轻轻地从兜里拿出了一块散发着淡淡香味儿的巧克力，说道：“给你，补充一点体力，祝你取的好成绩，爸爸相信你，加油!”我的眼角略微有些湿润。我渐渐适应了池水的温度，吃完那块巧克力以后，我之前的紧张感也就慢慢消减下去了。

过了一会儿，老师叫我们集合了，并给我们分好了小组，我竟然和三个男生在一组，在体质上我和他们不相上下，但男生归男生，难道我要输在起跑线上了?我压根而没什么信心去面对比赛了。

“自由泳”这是第一局的项目，裁判吹响了哨子，我们几个相离弦的箭一样冲了出去。这个冲刺我落下男生们一米多，我不禁有些得意。果然，我的了冠军。

第二局，蛙泳。这是我最喜欢的泳姿，我练了好长时间呢。“预备，开始!”我们四人再次以最快的速度冲了出去，可是俗话说“人外有人，天外有天”这次他们比我游得都快，我拼命的向前有着，但我用我的余光看到了：他们的身影在不断地向前移动，而我自己呢?就像静止的一样。我心急如焚，恨不得现在立马就飞到终点线那儿。但我离终点线依旧是那么的遥远。

我绝望了，完成比赛时，我得知自己游了个第三，眼角又开始湿润，鼻子也酸疼酸疼的。不，不行，轻易放弃可不是我该做的，“失败乃成功之母”人生不可能事事如意，我要坚持，勇敢地坚持!于是，我又重新站起来，纵身跳进泳池……

“嘟”，哨声响了，我们这回游的是仰泳，就相当于躺在水面上，这下就完全看不见对手了。我手脚并用，飞快地向前游着，“前途似海，来日方长”，我相信在我克服了心理障碍之后，我一定会成功!也许我太着急了，还在比赛结束以后呛了口水呢。

我激动的等待着比赛结果，连大气也不敢出，裁判上台公布结果了，“第一名……”我我我，一定是我!可惜裁判员并没有念到我的名字，我有一点失望，也有一点心灰意冷的感觉。不过第一不是我，第二总该是我了吧。不出我所料，“第二名，王若锦!”太好了!我高兴的跳进了游泳池，溅出了巨大的水花。游泳馆里的人都听见了，第二名可是我的。

那一刻，我的确成功了，我感到了无比的骄傲和自豪。从失败到成功是很难的，就像在伸手不见五指的黑暗里看到光明一样。到现在，拿块银牌还被我珍藏着呢。

中国里传统的节日形式多样，内容丰富多彩，然而这些节日早已成为我们中华民族悠久的历史文化的不可缺少的一部分。如今的时代是一个相对开放的国际环境，因各种地域文化交汇融合，致使在中国里过着外国的节假日越来越多，这使得中国的传统节日不得不高度的重视起来，而保护中国传统文化是我们每个人应有的使命。

中华传统节日有很多，有除夕春节，元宵节，清明节，中秋节，重阳节等，每一个节假日都富有很浓的中国历史文化的背景，也包含了我国历史上著名的名人圣人，如果说每一种节日都能突出我国的历史传统文化的风俗内涵，但更多的是通过一种节日来纪念我国历史伟大上的先人，对于先人一种敬佩精神，利用节日习俗的寄托来告诫后人要学习先人的榜样，进而发挥中华传统节日的辉煌，一代传一代，进而导致没落的现象。

而最具有代表着中华传统节日的莫过于春节了，这也是我国民间最为热闹的一个传统节日。同时春节更能够代表着中华传统文化的节日特色，而春节也有许多丰富多彩的文化习俗如剪纸，贴对联，放炮竹，吃年夜饭等等，更多的体现出中华传统节日丰富多彩与浓浓的中国民族文化风，而一个民族的传统节日，要显示出它的历史文化价值就必须经过千百年里长期的积累之后又经后人总结和实践而成的，故在中华传统节日里每一种不仅仅代表着文化上习俗，更寄托每一位先人的精神。

所以我们需要加强对传统节日的宣传与弘扬，从自身做起，保护中国的传统文化。

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核最高抽象，它主要由坚持马克思主义指导思想，坚持中国特色社会主义共同理想，坚持以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神和坚持社会主义荣辱观组成。社会主义核心价值观最早出现在党的十六届六中全会文件中，2006年10月8日中共中央委员会第六次全体会议在北京举行，全会讨论并通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，其中很重要的一条就是揭示了社会主义核心价值体系的内涵，明确提出了社会主义核心价值体系的内容。2012年11月，党的十八大报告首次以12个词概括了社会主义核心价值观：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”

价值观如同人的思想和灵魂，是他做事、行事的出发点和落脚点所在;大到一个国家、单位，小到一个家庭、个人，价值观就像一面无影的旗帜，时刻在其灵魂的高空飘扬!河南农科人是社会主义核心价值观的忠实实践者和传成者;为了农业的丰收，为了大地的微笑，每一个农科人带着对农业科研事业的执着，默默的在自己的岗位上奉献，用自己的实际行动去展示一个农科人的社会主义核心价值观。跟随时间的跑道，从一件件、一桩桩平凡朴实的新闻报道中，可以看出河南农科人从来就是社会主义核心价值观的倡导者、实践者、传承者和发扬者!

在农作物育种领域，一代代的育种工作者脚踏实地、兢兢业业，年复一年的选育杂交组合材料，田间观察、记载，最后选育出优良的农作物新品种。如豫麦13、郑麦9023、郑麦366、郑麦004、郑单958、郑单136等一大批作物高产稳产优质新品种，为全省乃至全国的粮食增产做出了重要贡献。郑麦9023、豫麦13、郑单958均获得过国家科技进步大奖—一等奖!一块块奖牌的背后，饱含着每一个育种工作者带着对农业的热爱、对育种事业的追求和梦想。2008年9月10日，育种专家铁双贵面对河南日报记者采访时说：“杂交育种做起来太难了。我们一个研究室，平均每年做6000个组合，也许一个成功的品种也选不出来。加上育种周期长，我们自己常常说，这是和时间赛跑，和生命赛跑” ，他又说“堵纯信老师是把全身心专注于科研的人，育种是他最大的乐趣”，从退休至今11年，堵纯信一直没脱离研究工作;为了加快育种进程，院里在海南设有育种基地，70多岁的他，每年总要飞到海南待上几个月、几十年从不间断。这就是社会主义核心价值观在我们农科人身上的生动体现。

如果说育种工作比作红花，那么坚守土壤工作注定是守护红花的绿叶。我们能够看得见花的光泽和灿烂，但我们不一定能够体会到红花背后绿叶的无私与默默的执着。经济学家亚当·斯密曾经说：土地是财富之父。河南省农科院植物营养与资源环境研究所所长张玉亭在接受记者采访时说“土壤的变化是一个长期、缓慢的过程。在大自然进程中，24年不过是一个瞬间。所以，土壤培肥也是一个漫长的过程，只有坚持不懈地培育，才能得到良田万顷。”在农业领域，用土地的守望者来形容从事土壤研究的工作人员再恰当不过了;农作物育种一年之中有一定的研究周期，中间尚且有一段相对可以休整的时段，而土壤工作者则没有这种“福利”，春、夏、秋、冬四季皆是研究的时机。从高产栽培施肥技术的研究到土壤“疾病”的消除，从测土配方施肥到土壤地力提升，……土壤工作者难得有忙里偷闲的机会。2009年12月11日，面对河南日报记者的采访，张玉亭所长说：“1970年至2008年，我省粮食总产量增加了3倍多，但是化肥用量却增长了38倍;与此同时，化肥报酬率呈现递减趋势”。如何保证农田有持续健康的生产能力，如何更大限度的提高土地的地力，如何制定科学合理的施肥技术和措施，如何为已经产生污染的农田消除危害……一直是从事土壤领域研究的科研工作者所关注的问题。他们不像育种工作者，所有的努力还有机会浓缩到一个响亮的名字，而他们毕生努力就是如何让培育的作物新品种产量更高!名字更响亮!2007年12月6日,河南日报“测土配方，润肥天下粮仓”中这样写道：土壤与肥料相互“和谐”，才能提供持续丰产的“母体”;长期定点监测施肥对土壤的作用，16年的守望才能开出施肥的“良方”。2012年4月12日，河南日报这样报道土壤研究的农科人，“一花一世界，一叶一菩提。司空见惯的土壤，同样是一个奇妙的世界，并且与人类的活动相互作用、相互影响。省农科院植物营养与资源环境研究所土壤研究室主任黄绍敏博士和她的研究团队，就是这个神秘世界的‘解码人’。他们不仅要探究土壤本身的奥秘，更要寻找科学利用和培育土壤肥力的‘秘方’，为河南粮食的稳产、高产提供持久的肥力技术支撑。”正是这些默默无闻、无私奉献的农科人，汇聚而成我们农科人的社会主义核心价值观—农科精神!

农科精神是一根线，连接着每一个农科人;农科精神是一面旗帜，引领者新时期每一个农科人。农科精神更是一座丰碑，镌刻着老一代农科人无私奉献、爱岗敬业的光辉业绩，激励着新一代的农科人脚踏实地、吃苦耐劳、乐于奉献，在平凡的岗位上，以自己的行动诠释我们农科人的社会主义核心价值观!做新时期农科精神的传承者和发扬者!

华夏文明，源自五千年前的黄河水，源远流长;中华文化，起自于高耸入云的泰山之巅，深远厚重。

古老的黄河水，高耸的泰山巅，是我中华魂魄之所在，辉煌的紫禁城，绚丽的美敦煌，是我中华文化之腾飞!华夏儿女经过五千年的风吹雨打，铸造了如今傲立于世界的泱泱文化。

我因中国魂之爱国情而自豪。“镜里赤心悬明月，剑边英气塞乾坤。”鹏举，你为守护南宋江山与金军对战多次，“收复建康，六郡归宋，名扬洞庭，挺进中原”无不体现你的战功赫赫，更能显示出你那赤热的爱国之心。你是中华魂的代表，是我中华民族的骄傲，我因你扞卫了我中华民族的尊严而自豪。

我因中华魂之忠君而自豪。“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”孔明，我以心的维度透析着你，你这位忠诚为君的英雄。你出山之后，辅佐刘备开创蜀汉，匡扶刘禅。你为了国家呕心沥血，鞠躬尽瘁。你是中华魂的象征，是我中华民族的骄傲，我因你弘扬了我中华民族的美德而自豪。

我因中华魂之忧民情而自豪。“公少有大志，每以天下为己任。”希文，你提出了“明黜陟，抑侥幸，精贡举”等十项改革建议，为北宋的经济繁荣，政治开明，百姓生活安稳，奠定了坚定的基础。那句脍炙人口的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”影响了世世代代的知识分子。

你是中华魂的中流砥柱，是我中华民族的骄傲， 我因你影响了我中华民族乃至世界人民的精神而自豪。每当独启“中华魂”这一典籍，便觉得天高地攀心也宽。那些啼叫的精神，是先辈奔腾不息的热血、我因中华魂而自豪!

试问：“读书有用否？”答曰：“大益也。”再问：“为谁读之，为何读之？”此时，耳畔似忽响一声：

“为中华之崛起而读书！”

常人言：“知识以改变命运。”不仅自身命运，更有国之命运，社会之命运。诚若一国之中不见才人，岂不细思极恐也？若不知所云，吾选今日之例来明理也。

吾之天朝，今科技之发达，理念之创新，令众国纷纷赞赏并仿之：单车可与共用，手机可付费也，人不见可聊之，高铁之速亦可上天也；不见多时，此技艺已成他国流行之风。岂不乐哉，美哉？

但转念思索：何以成此大业？科技也。“科技以改变生活，知识以造就科技。”此话非胡乱之语。知识则为一国之崛起之本钱。知识来源于何？吾之最重要之任务——学习。班主任时常曰：“所在座之各位，均为祖国未来之希望，不过多时，大天朝之建设重务皆为你们所有。”所言极是。国虽强，但仍不比他之发达国，仍须吾们奋发之。

举二三例足矣证明之：鲁迅，为何弃医从文，发奋研究？他深知，此处仅文化足以救国，足以为“中华之崛起”；周恩来，眼看天朝四分五裂，敌席卷八荒，学之，回报之；梁启超，为国改制，以极致才华用之于救国号召之上。这等例子，可说为何要为“中华之崛起”而读书。

吾听旁人曰：“此话尚早，现在谈论怎讲？且我之天朝已强矣，何必用心于之。”有人同意：“甚是甚是。依微臣所见，读书也见不了有大益也。国之崛起与吾无所干。”闻之，心痛之。呵！读书无用论着实害人非浅也。腹中无实，赢得世界，也亦为井底之蛙。试问：“既读书无益于国，教制一改又改，大考一紧再紧，岂都如浮云也？”此些年，如不学，不进，必然被时代之步伐甩之弥远。此时，仅供“徒伤悲”之份。

调查曰：人生赢家，约七成为有才之人；其前百强之中，才华之人与努力学习之人着实八九成亦足。此说明何？成就，非一日之力随意即可，也非随手捡拾而得，而学习，则为此必经之道也。且不谈对于国，对于自身，岂不为一生之大过也？纵使有人家可有能耐，此言岂为反读书之理？吾对某劝曰：“若置学习于儿戏，且莫强求。但万万不可灌输荒谬之思论于‘祖国未来之希望’也，否则天朝之重务便终结也。”

今日之责，他人不与，而在吾矣。少年富强之，国亦富强之。非说以后为国沥尽心血，吾认为并非此理。曾几人有此殊荣可为国风生水起也？吾言，做好一天，学好一季，干好一事，不图一时，亦为国之最大奉献！

社会主义核心价值观是当代中国人的精神脊梁。2012年11月，党的十八大报告中首次以24个字，分别从国家、社会、公民三个层面，概括了社会主义核心价值观，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善。

人们常说“与朋友交，言而有信。”一个人要是没有了诚信，就等于什么都没有了。从这可以看出诚信是多么重要。我们每个人都要做到有诚信，国家也是这样，并没有等级之分。说到诚信，我就想起了我经历过的一个小故事：

有一天，我在网上购买了一件衣服，送货人说明天晚上到货。始料不及的是在这大好晴天的下一天，迎来的却是风雨交加的一天，我心想：售货员一定要推迟到下一天了。今天晚上，风刮得越来越猛，雨下得越来越大，我在雨中模模糊糊的看见了一辆三轮车正朝我过来，等近了我才发现这是网上送货的，我正纳闷：这下雨的天气，怎么来送货?送货员叫了我一声，我才回过神来。送货员说：“小姑娘，您的货!”我接过货，问：你为什么在这个风雨交加的天气送货呢?送货员说：“做人就要讲诚信，既然我答应您今天送货，就今天送，不管发生了什么事!”我被送货员感动了，如果我在网上买东西，一定还让他送货。

你们应该都有经历过类似的小故事吧!诚信这是每个人一生最重要的品质，人只要活得诚实，有信用，就等于有了一大笔财富。我在课外书上看到了一个关于诚信的小故事：曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说:“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说:“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说:“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。在这个故事里面我知道了曾子的为人处事，他是以诚信为主，说话算话。我以后要向曾子学习。

做人就要像曾子一样，说话算话，不然你会失去朋友，甚至亲人。

中华民族拥有五千年的悠久历史，这样的一个文明古国有着深厚的文化底蕴。

中国的文字也历时久远。从初的仓颉造字，后来有了孔子的“敏而好学，不耻下问。”孟子的“生于忧患，死于安乐。”又经过李白的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……经过多年的流传，有了如今的中华文化。

中华文化渊源流长，自然是学养深厚。

相传，伯牙善弹琴，钟子期善听琴。伯牙弹到志在高山的曲调时，钟子期就说“峨峨兮若泰山”;弹到志在流水的曲调时，钟子期又说“洋洋兮若江河”。钟子期死后，伯牙不再弹琴，因为没有人能像钟子期那样懂得自己的音志。后遂以“知音”比喻对自己非常了解的人。一个“知音”里，就有这样一个动人的故事，可以想象，成千上万的词语中，包含了多少中国的历史文化。

“愿得一心人，白首不相离。”希望能有一个一心一意的人，就这样，和他一起走到白头也不分离。这样一句家喻户晓的诗句，没有堆砌的华丽辞藻，却扣人心弦，因为它饱含着真情实感。

古语云“百善孝为先。”那么说起美德，孝顺就是中华民族薪火相继的传统美德。父母给了我们生命，教育我们长大，不知付出了多少心血。我们应当感谢，应当报答。一篇广告，至今让我记忆犹新“一个小男孩吃力地端着一大盆水，笑着对妈妈说说‘妈妈，洗脚!’”让我记忆犹新的，不仅仅是那个小男孩的乖巧，还有他那份发自内心的感谢和至深的爱。他给了我们一个典范，一个让年幼的孩子尚有这样的感恩之心，我们又该怎样做呢?

大家应该听过这样一个故事“一个人大学毕业，到一个公司应聘。他走进大厅，看见地上有一张纸屑，来应聘的人很多，却都只顾着自己的事，没有一个人捡起那张纸屑。于是，他走过去捡起纸屑，扔进垃圾桶里。就是这样一个举动，改变了他的命运。他并没有很高的学历，却在这次应聘中脱颖而出，正是因为那一个小小的举动。”这样微不足道的事，但它足已显示出一个人的品行。这也是中华民族的美德。

身为中华民族的一员，让我们肩负起这个责任“传承文明，弘扬文化。”

“但愿人长久，千里共婵娟。”一读这句诗词的时候，我们都会想起中华传统节日—中秋节，这是一个团圆的节日，也是一个思念的节日。为什么这么说呢?下面就让我来为大家分享一下中秋节的节日知识。

提到中秋节，我们首先想到就是月饼和月亮，这都是中秋节的两大习俗，每当中秋节来临之际，大街上、商场里的月饼琳琅满目，随着经济发展，月饼的味道和样式不但越来越多，还越来越奇特。当然，月饼还可以自己动手制作，那你有自己动手做月饼吗?中秋节是农历八月十五，人们常说“十五十六月最圆”，月亮在这天是很圆的，不知道你们有没有仔细观察过。中秋节是有假期，这天人们都会陪家人们一起度过。所以我觉得中秋节是团圆的节日。

嫦娥奔月这个美丽传说，相信大家多少都有听说过吧，相传古时候，后羿射日立下大功，他向王母求得不死药，这药可助人飞天成仙，然而后羿不舍妻子嫦娥，便把药交嫦娥保管，但这药被小人觊觎，小人趁后羿外出，逼迫嫦娥交出不死药，嫦娥被逼无奈吞下此药，嫦娥因挂念丈夫后羿，便只飞仙在离人间最近的广寒宫—月亮上住下了，这天正好是中秋节，后羿回家发现嫦娥不见，很是伤心，他为了思念爱妻，在月亮下摆香案，向月亮上的嫦娥寄托情思。中秋节拜月风俗渐渐兴起并流传至今。所以我觉得中秋节是思念的节日。

无论是团圆的中秋节，还是思念的中秋节，都是中华传统文化和民族精神的一种表现形式，我们的节日我们一起发扬光大，一代又一代的传承下去。

敬爱的老师，亲爱的同学们，大家下午好;我是五年二班的胡金秋，能参加这次“中华美德颂”演讲比赛，我感到无比荣幸。

中华美德是中华民族和中国人的立身之本，是中华文明的精华，对于我们每个人乃至整个中华民族都是至关宝贵的。中华美德源远流长，光辉灿烂，她是五千年华夏文明与智慧的结晶，滋养了一代又一代的炎黄子孙。

当我们每天清晨背着书包，满怀求知的渴望来到美丽的校园，坐在宽敞明亮的教室里，无忧无虑的学习的时候，你可曾想过，在这一切的背后凝聚了多少人的辛劳?多少人的汗水?上课时我们畅游在知识的海洋里不断成长，那是老师们精心备课，科学的组织教学活动，来把我们引导;上学路上我们路过的街道整洁干净，那是清洁工人们在晨曦中一点点把它打扫;午餐时，我们坐在餐桌旁吃着可口的饭菜，那是农民伯伯们顶着烈日、历经风霜、辛勤劳作把它们创造……还有很多很多。人们在不同的工作岗位上，分担着不同的任务，分工协作，尽职尽责，共同建设我们的美好生活。

融四岁能让梨，孔融虽小却懂得尊敬长辈;周恩来12岁时就立下“为中华之崛起而读书的远大志向”。我们作为21世纪的小学生应该为建设美丽的祖国、美好的家园尽自己的一份力。

一天早上，我下楼打羽毛球，看到草坪上杂草丛生、还有一些生活垃圾。我想起老师对我们说：“爱护环境人人有责。”我便下定决心清理杂草和垃圾。于是我放下了羽毛球拍，开始拔杂草，捡垃圾。不一会太阳红着脸羞答答的从天边一纵一纵的慢慢升起。我脸上的汗珠一滴一滴的往下掉。这时跑来了几个小朋友，自告奋勇也要加入到清理小区环境的队伍中，我们几个边拔草，边唱歌，一会的功夫我们就给草坪上的杂草和垃圾清理干净了。看着我们的劳动成果，我心里美滋滋的，像吃了蜜一样甜。

同学们，当我们向老师、长辈、客人彬彬有礼地问好的时候;当我们向有困难的同学伸出援助之手的时候;当我们学会向父母献出自己一份孝心的时候;当我们学会珍惜每一粒粮食的时候;当我们学会宽于待人，严于律己的时候……我们所做的一切，不都是在弘扬和继承美德和民族精神吗?同学们，让我们行动起来从我做起，从现在做起，让中华美德代代相传，发扬光大。谢谢大家。

一到家，厨房里隐约传出抽油烟机的轰轰声和碗盆碰撞的叮当声。母亲翻炒着绿色的西兰花，麻利地将柜上的调料倒进锅里。撒一把盐，扔一瓣蒜，回头喊：“快去洗手，直接来吃饭吧。”桌上已有一碗晶莹的白米饭。

小时候母亲带着我到处玩，我们一起帮助花儿传粉，到小河里抓小鱼捕小虾，在显微镜下观察兔子的毛……以至于我对生物、物理、化学都有着浓厚的兴趣。

临搬到北京前，母亲由于工作先一步来到北京，她便周末乘火车奔回大连，我们享受这珍贵的几天，又坐三天后的火车回到北京。还记得夜里趴在窗前看到出租车灯闪来的喜悦，那是妈妈回来了！这北京与大连的往来间，带给我的岂止是幸福的能量。

母亲会对小区的清洁工说早安；会将无处扔掉的垃圾攥在手里；会兑现每一个对我的承诺；会在春天向我感叹花儿的美丽芬芳……

深夜。对面楼里只剩星星点点的灯火，我趴在桌前，手在抄着文章，已没有一丝力气做别的事了。门把手被按了下去，门开了一条缝，“宝贝，你睡着了吗？”先闻其声后见其人，母亲探进头问。我很费力地转向门前，母亲迎了上来。放下手里的杯子，扶起摊在桌上的我，“来，喝口水吧，不要太累了。”说着，清新的柠檬味道就进入我的鼻中，柠檬泡在水里气泡附在它黄黄的果肉上，很清爽的感觉，我似乎一下来了精神，坐了起来，又拾起桌上的笔。多少个困倦的夜里都有母亲的活力及那杯柠檬水的清爽支持着，让我重新振作起来，获得学习路上的正能量。

说实话，母亲真是一位令我十分佩服的人，她的聪明才智和渊博的知识令我打心眼里地敬佩。从小母亲就会给我讲许多其他父母至今也避讳谈到的话题。印象里，我从未被“我从哪里来”的问题困惑过。我与母亲经常会搜寻各种好吃的，立志“吃遍天下”。有一次在一家韩国小馆吃到了一个铁板小豆腐，香香糯糯，母亲说：“下次要带爸爸一起来！爸爸最爱吃小豆腐。”每每吃到什么好吃的菜，妈妈一定会想到给父亲带些回去。或许，父母的恩爱给了我最最安心的感觉，也建立了我对家的热爱和内心最最坚实的安全感。

母亲一直用她无尽的正能量带动着我，带动着身边的人。责任、温暖、善良、生命力……母亲将她的正能量传给了我，成为我人生路上明亮如火炬的正能量！

社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。语文迷小编为您带来践行社会主义核心价值观征文：共圆中华民族梦，欢迎参考!

近年来，沙河镇高度重视社会主义核心价值体系建设，积极探索推进社会主义核心价值体系有效途径，在农村重点结合社会主义新农村建设、全面推进统筹城乡精神文明建设来开展活动。沙河镇地处城郊，南接倪家营乡,东邻甘州区小河乡，西接新华镇，北连小屯乡。兰新铁路、国道312线横贯全境。全镇辖区13个行政村、133个合作社、6346户。21985人。耕地面积34499亩。自然条件优越，水土资源丰富，是典型的绿洲灌溉农业区。该镇作为调研对象具有典型性。通过查阅资料、走访、问卷调查等方式，我们了解到沙河镇在新农村建设中社会主义核心价值观宣传普及方面取得了初步成效，同时也存在一些不足。为此，我镇必须加强社会主义核心价值观宣传普及工作，积极探索社会主义核心价值观宣传普及的有效途经和方法。

一、我镇在新农村建设中社会主义核心价值观宣传普及方面所做的工作

1、深入研究，主动进取，在新农村建设中使社会主义核心价值观深入人心取得可喜成绩

近年来，沙河镇社会主义核心价值体系建设常抓不懈，先后邀请党校讲师开展社会主义核心价值体系讲座数百余期，尤其是针对诸如“社会主义核心价值体系”、“社会主义核心价值观”等近似概念，从概念层面、哲学角度科学阐释并学习了其辩证关系。理论水平较高的退休老干部组建成沙河镇“社会主义核心价值观”宣讲团，由镇党委牵头组建乡镇宣讲团，周期性、持续性下村对社会主义核心价值观进行宣讲。同时，建立“每日小总结”、“每周大学习”、“每月查笔记”的长效学习制度，并加大社会主义核心价值体系宣传和学习在年终责任制考核中所占比分值。在宣讲和学习的同时，针对24字内容、24字产生的背景及其发展历程等内容进行调查问卷，根据调查结果调整宣讲的侧重点，形成“从理论到实践，从实践到理论”针对性强、实施效果好的24字社会主义核心价值观宣讲体系。

2、扎实开展，努力推进，在新农村建设中使社会主义核心价值观建设取得良好成效

(1)、向志愿服务要践行。沙河镇历来重视志愿服务，为了推进志愿服务制度化、常态化建设， 2014年3月，沙河镇结合“学习雷锋、奉献他人、提升自己”志愿服务理念，对辖区养老院进行彻底的大扫除，帮助老人们洗衣做饭，并规定以每年3月“志愿服务月”为起点，持续开展志愿服务活动。今年以来，已开展活动10余期，提高了居民参与公益事业的积极性，培养了居民友善、互助、团结的良好品质。

(2)、向道德建设要推进。在全镇范围内持续开展“美丽沙河幸福家园 ”为主题的“孝老爱亲”评选活动，并组建“好人事迹宣讲团”在全镇范围内乡村、学校、社区等场所进行宣讲，让居民切身感受践行社会主义核心价值观存在于日常生活中的点点滴滴。充分利用道德讲堂，邀请“孝义好人”到道德讲堂为大家讲述自己的故事，传播正向能量，通过身边事身边人向居民展现社会主义核心价值观的内在力量。截至目前，道德讲堂已开展百余期。

(3)、向学校和公益广告要阵地。未成年人是价值观形成的关键时期，学校作为培养未成年人价值观的重要基地一直是我镇践行社会主义核心价值观的重要阵地。数年来，我镇结合清明、“七一”、“十一”等节日，组织主题征文活动、主题演讲比赛等活动，通过学生摸得着、学得到、参与进去的活动潜移默化的将社会主义核心价值观根植在青少年心中;同时，我镇结合广布于全镇各个角落的公交站牌、镇公务网、手机网络等阵地大力宣扬社会主义核心价值观，并形成每周播、每日换的长效机制。

二、我镇在新农村建设中社会主义核心价值观宣传普及方面存在的问题

1、群众对社会主义核心价值观的认识，停留在知道社会主义核心价值观，也知道党和国家重视社会主义核心价值观的宣传和培养，但是，绝大多数人并不知道社会主义核心价值观的具体内容，更说不全“八荣八耻”的具体内容。

2、对社会主义核心价值观的认识，只有党员干部了解，个体户、群众、工人基本不了解、不知道。

3、群众对普及社会主义核心价值观的教育认识都认为应该进一步加强社会主义核心价值观的教育，认为当前社会“人心浮躁，道德滑坡”，人们的价值观念混乱，需要有一个统一的主流核心价值观来引领人们的思想认识

4、缺乏坚定的社会主义核心价值观信念。思想观念进步和道德行为失范并存，对社会主义核心价值观持怀疑态度，荣辱观错位现象较突出。

5、群众对政府和干部的信任度低。对党的政策方针心存怀疑，对政府的信任度形成反差。

三、针对以上问题，我镇在宣传普及社会主义核心价值观上应当抓好以下几个方面的工作：

1、认真审视，仔细检查，制定社会主义核心价值观推进建设调整方案

(1)加强制度建设，提供组织保障

制度带有根本性、全局性、长期性和稳定性。建立完备的社会主义核心价值观宣传制度，是社会主义核心价值观宣传普及的有效载体和重要保障。

建立健全学习宣传制度。首先，要把社会主义核心价值体系和社会主义核心价值观列为全镇政治理论学习重要内容，并结合实际制定学习计划，增强全党培育和践行社会主义核心价值观的自觉性、坚定性。第二，把培育和践行社会主义核心价值观纳入目标管理责任制，以制度的刚性确保社会主义核心价值观宣传普及工作的常态推进、稳步展开。第三，把培育和践行社会主义核心价值观融入到村规民约、规章制度等行为准则之中，使之成为干部日常工作和生活的基本遵循。第四，全镇定期召开社会主义核心价值体系建设交流研讨会，总结交流经验，确保社会主义核心价值观宣传普及的各项要求落到实处。

(2)健全考评制度和奖惩机制。

科学的考评体系是推动工作形成制度化常态化的重要手段。要把开展学习践行社会主义核心价值观的情况，作为各村、各社区、精神文明建设的核心内容列为年度考核的重要指标，使社会主义核心价值观宣传普及的软指标由“软”变“硬”，确保工作落实。同时，建立奖惩机制，对于符合社会主义核心价值观的行为要建立常效的社会奖励制度，对于违背社会主义核心价值观的行为要进行制度化的谴责和纠错、甚至惩罚，利用制度化的奖惩制度向干部传送清晰的价值信号，帮助干部在日常工作生活中自觉树立和践行社会主义核心价值观。

(3)宣传内容和要求力求通俗化、大众化。

要结合全镇老百姓的生活方式，注重用简单明了、老百姓易于理解的生动鲜活通俗的语言，把富强、民主、文明、和谐的理念讲透彻，把自由、平等、公正、法治的理念讲清楚，把爱国、敬业、诚信、友善的理念说明白，让人民群众深刻理解、高度认同、形成共识;要采用灵活多样的方法和广大人民群众喜闻乐见的方式进行宣传灌输，运用生动事实、典型案例讲清道理，少讲大话套话，增强社会主义核价值观的吸引力、感染力，使社会主义核心价值观真正入脑入心，并外化于行。

(4)扩大社会主义核心价值观思想舆论，营造良好氛围

社会舆论具有大众化、普遍化的特点，对社会主义核心价值观宣传普及具有重要的规范、制约和影响作用。扩大社会主义核心价值观思想舆论，营造良好氛围是社会主义核心价值观宣传普及的重要途径。

1、充分利用镇农信通、互联网、手机等新兴媒体，广泛传播社会主义核心价值观。要通过镇公务网建立专门的社会主义核心价值观宣传普及网页，加大相关知识的渗透和宣讲，引导群众形成正确的价值观。还要充分发挥QQ、手机短信、博客、微信等新媒体独特的传播优势，提升传播速度、拓展传播渠道、扩大传播范围，使社会主义核心价值观宣传普及更加贴近大众生活，从根本上促进社会主义核心价值观在群众中的传播接受。同时，要做好舆论引导工作，加强和改进网络内容建设，唱响网上践行社会主义核心价值观的主旋律，析事明理、释疑解惑，引导群众情绪和群众心理朝着积极健康的方向发展。

2、沙河镇将核心价值观融入群众文化消费之中。精神文化产品潜移默化地影响着群众的思想观念、价值判断、道德情操，对于培育和践行社会主义核心价值观具有不可替代的独特作用。因此，要努力创作生产出更好更多的符合社会主义核心价值观要求的精神文化产品，比如村文化墙、村广场舞、扭秧歌、社区娱乐班等，使之更好地走进群众、深入心灵，转化为社会的群体意识和人们的自觉行动。此外，要加强对文化载体和文化传播渠道的管理，注意文化艺术品位，对于负面的文化现象，要及时做出回应和处理，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。

3、广泛开展形式多样、各具特色的社会主义核心价值观宣传普及活动。通过开展创先争优活动、公民道德建设活动、爱国主义教育活动、社区文化建设活动、志愿者活动等，进行生动具体的社会主义核心价值观教育，深化对社会主义核心价值观的理解认识，引导群众养成良好道德、培育高尚情操。

4、持续紧抓社会主义核心价值观弘扬践行不放松。从沙河镇实际践行效果来看，整体践行效果是好的，但仍存在不少问题。比如道德讲堂方面，有些讲堂活动开展缓慢，赶不上要求的进度;公益宣讲方面，由于阵地没形成统一管理机制，导致出现执行不力。下一步，我镇将以这些实际存在的问题为出发点，以志愿服务、道德讲堂等为载体，持续推进社会主义核心价值体系建设，将广大干部、群众的思想统一到十八大精神上来，将社会主义核心价值体系融入到每一位群众心中，使其成为每一位群众想问题、做事情的重要标准。

2、做好教育教化工作。

首先是学校教育要强化。学校教育的目的就是灌输，要在每一个孩子的心中种下爱的种子，培育社会正义的基因，养成良好的生活习惯。其次是社会教育要加强.要通过邻里监督教育帮助教育、社会舆论监督教育、单位强制教育等方式，逐步引导社会大众自觉抵制不良风气。再次是官德教育要推进。要以官德教育为核心加强对公务员的教育。事实证明，官风官德是民风民德的导向，官德教育是社会主义核心价值观教育和践行的关键关节。为此，应当通过多种形式的教育推进官德教育，改进政风官风，以此带动和促进民风民德的改进。

总之，社会主义核心价值观宣传普及任重而道远，要在全镇积极倡导人人有责的理念，使社会主义核心价值观真正成为推动全镇前行的强大力量。

中国，四大文明古国之一，曾与古埃及，古印度，古巴比伦共同驰名于世界。火药、造纸术、指南针、活字印刷，皆是中华民族伟大的文明产物。甚至，在科技如此发达的今天，中国仍有许多古人留下的未解之谜。不仅如此，中国所独有的诗词才情，也从古流传至今，韵味悠长。

《诗经》有言：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”一首《关雎》抒发了青年男子对一位姑娘一见倾心的绵绵爱意，公子才情四溢，少女倾国倾城，可谓是才子佳人，天作之合。短短十六个字，便让人不由联想到了初见时的场景和那份美好的情愫，诗词的魅力，可见一斑。

唐朝盛世，众多诗人相继而出——诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，无一不是满腹经纶，清词丽句，流泻于纸上。万国来朝，正如王维笔下的大明宫“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，那是何等的雄伟壮观！九重宫门层层打开，万国使节，朝见天子，威武庄严。雄厚的国力，和平的盛世，为唐诗的发展提供了良好的条件。正因如此，才使得中国的诗词底蕴，在历史的长河中不断积累，不断衍生。

宋代词人苏轼的一阙《水调歌头》，将他对弟弟深切的思念表达得淋漓尽致。上到白发老人，下到黄口小儿，无不知晓这千百年来留传下来的一阙思念。

唐诗，宋词，元曲，随着历史的河流一路流淌，带给后人无限遐想与感触。

古有唐诗宋词三百首，今有诗歌散文若干篇。中国的文学，又通达到一个独特的境界。它是徐志摩的感慨“人生不过是午后到黄昏的距离，茶凉言尽，月上柳梢”；它是林徽因的微吟“记忆的梗上，谁不有两三朵娉婷，披着情绪的花”；它又是萧红的遗憾“满天星光，满屋月亮，人生如何，为什么这么悲凉”。

在这个回首只剩滚滚尘埃的世界里，在这个到处散发着奢靡之气的俗世中，我们惦念着盛世唐朝的馥郁才情，惦念着文雅大宋的清丽词句；我们努力捕捉着那些残醉余芳，却在这时嗅到一缕沁人心脾的花香。这些近现代的的诗人们，为我们带来了全新的享受，犹如荒芜的崖谷边开出一束清香的百合，慢慢繁衍，终于遍布谷底，引人流连。

中华的诗词，是一种永远的韵味，是唯独炎黄子孙所能领略到的一份旖旎。它在历史的长河中随波逐流，或是落了灰尘，一番风浪，便如落叶，不慎被拍入水中，隐匿了身影。但不同的是，在这个有傲然风骨的民族里，总归有那么一些人，不安于它的销声匿迹，重新寻找，将它再次投入河流，让它带着又一番风情，踏上旅途。或许善良的人，将它的残缺的原身替换，但它所承载的那份风骨，那份哀思，那份传承千古的诗情画意，却永远不会改变。

这只是中华传统文化的一角，折射出一个满腹经纶的国家。我们或许没有大文豪那般丰富的思想与才情，无法给沉没的它注入新鲜的血液。但至少，我们可以永远的铭记，一代一代地传承，弘扬中华民族最传统的文化底蕴，让它永远不会消失在历史的长河中。

如疾风如骤雨，一场“网红”潮正在席卷整个中国，当我们惊叹于“网红经济”创造的一系列天文数字；当我们醉心于“网红文化”呈上的一幕幕粉墨演出；当我们艳羡于“网红达人”的光鲜生活，一个大大的警钟也在我们耳畔敲响：这真的是正能量吗？

正能量应当是社会效益驱动而产生的“网红”，恰恰大多都缺失在了至关重要的社会效益。没有了社会效益的“网红”，就如同被打开的潘多拉魔盒。因此，“网红”要“红”出正能量，守住道德底线。

以出卖色相博出位，以哗众取宠吸引眼球，以坑蒙拐骗牟取暴利，这些“网红”可谓红到发“黑”。之所以乱，是因为缺乏一道标杆。我们大可将高风亮节的“布鞋院士”、豁达率直的傅园慧、感人至深的“最帅消防员”摆在网红舞台的正中央，让这些正能量用一杆大旗指引万千网红如何“红”出气度、“红”出价值。

让网红“红”出正能量，必须加强规范体系建设。政府更应当扮演好护卫者的角色。对待“三俗”必须坚决铲除；对待“正能量”的树苗则需精心呵护。只有这样，我们才能守望自己的精神家园。

让网红“红”出正能量，必须挖掘出正面因素，发扬光大。

难道所有“网红”都一竿子打死吗？对于三观正、有影响、有担当的网红，我们应充分发挥他们的正面因素，就如“YY第一人”李天佑，凭借自己的努力从一个卖二手车的穷小伙成为千万富翁，为社会美好发声。

“网红”要以法律为准绳，以道德为底线，才能“红”出正能量。

生活其实并不完整，绚烂缤纷的每天往往都是由不计其数的时间碎片共同构成。从当今某种意义上来说，时间是有形状的，却并不都是块块如出一辙：有些时间是单色的整片，有些时间在时代变迁下逐渐形成了无数彩色的碎片。生活的模式不过就是将这些碎片拼凑整合在一起，在这之后，我们便有了完整的时光。

为何会有越来越多碎掉的时间？这个问题耐人寻味。我们不能完全将责任推卸给现代科技，因为更大的原因可能是在于人类种族的进化和人们生活方式的改变，但这并不能代表了碎片化时间是毫无裨益的。碎片化可以带给我们的更多是信息。

适量的碎片时间可以在节省时间的同时丰富我们对世界的认识。如今的社会快节奏使越来越多尤其是年轻人群放弃了整块阅读书籍和报纸的时间，这是碎片化的时间利用就成了关键。公交地铁上，常常可以看到正在低头认真阅读的人——从年轻学生到耄耋老人，有的在复习课本内容，有的纯粹只是阅读些经典文学，提高自身的修养。一程下来，碎片化带来了高效率。还有的人会在路途中听音乐、刷微博微信、在手机上网购，或者抓紧时间到打一局游戏，社交、娱乐、购物似乎都在碎片时间中解决了，看似完美，但这里就涉及到了适量的问题。适量娱乐益脑是情理之中，一旦过头一味沉迷便会影响时间。不要因为碎片化而去碎片时间，这带来的反是更低的效率以及更多被故意切割开的完整时间。

那又如何去区分并且正确地拼好时间的拼图呢？一个正确的例子，譬如边运动时边听音乐，运动和听音乐两件事被合并在了一起，充分利用了身体的各个感官却又互不影响，我想这就是整合时间的最好方式。但又譬如边做作业边看视频，这就是一个反面例子。做作业和看视频原先是两个完整的时间，可以说都是信息的传输，但头脑只有一个，两者同时进行可能造成两败俱伤的结果：做作业的速度变慢且正确率变低，而看视频也没有认真看内容，对其映象基本就像没看过一样。这个例子可谓就是关于强行人工把原本完整的时间切割开的最好诠释。本来完整的时间就顺其自然、把相符合碎片拼合起来才是最正确的“打开方式”，把时间故意切碎则是完全没有必要。

中国著名数学家华罗庚所写的“统筹方法”其实也是一种利用碎片化时间的一种方式。通过逻辑安排工序，来省去一些不必要花的时间，这是利用碎片化时间利用的初心。先洗水壶、灌上凉水，放在火上烧；与此同时在等待的时间里洗茶壶、茶杯，准备茶叶；等水开了泡茶喝。在经过计算后，如华罗庚先生所写，我们可以得出这种时间利用可以比书中提及的另外两种方法节省4分钟的时间，这就是统筹方法——碎片化时间利用的现身。

所以综上所述，种种举例说明适量碎片时间对我们来说是不无裨益的。只要正确地拼凑，便可把生活从黑白转为色彩，从单色转为五彩斑斓。