成语故事朝三暮四的简单图片和故事500字【优秀20篇】

今天，我读了《三顾茅庐》这个成语故事。

书中讲的是：东汉未年，刘备去为了统一天下，成就霸业。就去拜访诸葛亮，没想到，诸葛亮却外出郊游，不在家，刘备只好失望的回去了。

后来，刘备又去拜访诸葛亮，但是，诸葛亮又外出闲游，张飞本不想再来，见诸葛亮不在，便气呼呼地催着要回去，刘备只好又失望的回去了。

又过了一段时间，刘备吃了三天素食，准备三度造访诸葛亮。

于是便动身再次拜访诸葛亮，到了草庐外，只见诸葛亮正在午睡，刘备便一直在屋外耐心的等待。

刘备的诚意，终于感动了诸葛亮。诸葛亮愿意出马辅佐他，打败敌军。

读了《三顾茅庐》这个成语故事之后，让我明白了：去拜访别人，必须有一颗诚恳之心。这样，才会有回报。我们学习也是一样，只有我们认认真真的听好每一堂课，把所学的知识要点充分掌握住，按时完成布置得课堂作业，课外作业，在完成作业的时候，最好自己能独立完成，检查自己真正学会了多少知识内容，来不得半点虚假和水分，到了考试的时候，才能考出好的成绩。如果，平时学习马马虎虎，对自己要求不严格，就会靠的成绩很差。所以，我们要用《三顾茅庐》的态度去学习。

我读了，它让我受益匪浅。

这本书的成语共有82个，它是按第一个字的音序归类的。有的成语比较好理解，比如胸有成竹，有的成语则需要探明来源才能理解其中的奥妙，比如近水楼台，有的甚至失去原先的好处，比如朝三暮四。

其中我最喜欢的一个成语是?八仙过海?。这个故事讲的是八个神仙过东海去参加蟠桃盛会。八个神仙有的把葫芦变成一叶扁舟，有的把花篮当船，其他几位神仙也把自我的宝物投入大海，最搞笑的要算张果老，他从一只小箱子里拿出一只纸驴，吹了口仙气，它就变成了一只活蹦乱跳的小毛驴了，他倒着骑在驴背上渡海。在渡海的过程中，他们各显神通，最终都顺利地渡过了东海。这个成语的意思是比喻各自显示自我的潜力和本领。

成语是古代人民智慧的结晶，它是历史长河中积淀下来的文化符号。读完这本成语故事，我说话的时候就会用到我读过的这些成语，妈妈经常会说我:?你还挺会用词的。?写文章的时候，我也会用到这些成语，我的文章读起来朗朗上口，老师也夸我的作文水平提高了，文章词句很生动。这就是我读这本书的收获。期望大家也抽空多学成语，这样就能大大提高我们的口头表达潜力和写作潜力。

东施效颦

Xi Shi, a famous beauty, had a pain in her bosom(胸部) , so she had a frown

on her face when she went out. An ugly girl who lived nearby saw her and thought

she looked very beautiful. therefore when she went home, she also put her hands

on her bosom and had a frown on her face.

When a rich man in the neighbourhood saw her, he shut his doors tightly and

did not go out. When a poor man saw her, he took his wife and children and gave

her a wide berth(保持安全距离) .

She only knew Xi Shis frown looked beautiful but she did not know the

reason for its beauty.

释义

当，当作，抵挡，此处不能读作（dàng）。多形容军队勇敢善战，战士英勇无比，一个人可以抵挡十个人。也可形容工作能力强或工作方法好。

出处

汉·司马迁《史记·项羽本纪》。

故事

秦朝末年，秦王派兵攻打赵地，赵军大败。这时，赵王歇以陈余为将，张耳为相，率军逃到钜鹿固守。

楚王为了救赵，派大将宋义为上将，项羽为副将率领楚军前去救援。宋义勒军不进，被项羽杀死。接着，项羽率楚军渡过漳河。楚兵过了河以后，便把船都凿破，沉入水中；把作饭的锅和蒸饭用的瓦甑都敲破；把房屋都烧掉；只保留三天的粮食，用以向士兵表示：如不能战胜，就只有死，没有退回的可能。这样楚兵就没有一个人存退回之心。

楚军一到，立即把秦军包围起来，与秦军进行决战。楚军与秦军展开激烈的搏斗，战场上金鼓齐鸣，杀声震天。楚军勇猛作战，大破秦军。项羽挥戈跃马，带头冲入敌阵，把秦将苏角一刀砍成两截。楚军士气大振，奋勇杀敌。秦兵仓皇逃跑一败涂地。

另外前来救赵的各路将士见楚军与秦军奋勇血战，都站在自己的营垒上观看，不敢出兵，惊得目瞪口呆。

在这场战斗中，项羽不仅摧毁了秦军主力，而且对其它军队的将领起到震慑作用，各军队将领表示对他臣服，项羽名气大震，天下皆知。

【成语】：乐不思蜀

【拼音】： lè bù sī shǔ

【解释】： 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

【成语故事】：

三国时，蜀国的刘备在驾崩之后，把皇帝的位置传给他的儿子刘禅，并请丞相诸葛亮来辅佐刘禅治理国家。刘禅有个小名叫做阿斗，阿斗当了皇帝后，每天只会吃喝玩乐，根本不管事，还好有诸葛亮帮他撑着，蜀国才能一直很强盛。可是，当诸葛亮去世之后，魏国马上派兵来攻打蜀国，蜀国不但打不过魏国，阿斗还自愿投降，带着一些旧大臣到魏国去当“安乐公”，继续过着吃喝玩乐的日子，完全忘记自己的国家已经灭亡了。有一天，魏国的大将军司马昭请阿斗吃饭，故意叫人来表演蜀国的杂耍，想羞辱这些蜀国来的人。旧大臣们看到这些蜀国的杂耍，都非常的难过，可是，阿斗却高兴地拍着手说：“好耶!好耶!真是好看耶!”一点也没有伤心的样子。后来，司马昭故意讽刺阿斗说：“怎么样!在这里过的开心吗?想不想蜀国呀?”没想到，阿斗居然开心地说：“此间乐，不思蜀。”意思是说：“不会呀!在这里有得吃有得玩，我呀!一点也不会想念蜀国呢!”司马昭听了以后，在心里窃笑：“真是一个扶不起的阿斗呀!难怪会让自己的国家给亡掉!”

后来，大家就用“乐不思蜀”来形容一个人过的很开心，都忘记要回家!

入不敷出

成语解释：

敷：足够；出：支出。收入的不够开支的。

成语出处：清 曹雪芹《红楼梦》第107回：“但是家计萧条，入不敷出。”

成语简拼：RBFC

成语注音：ㄨˋ ㄅㄨˋ ㄈㄨ ㄨ

常用程度：常用成语

成语字数：四字成语

感情色彩：中性成语

成语用法：入不敷出主谓式；作谓语、定语；含贬义，形容经济困难。

成语结构：主谓式成语

成语年代：近代成语

成语正音：敷，不能读作“fù”。

成语辨形：敷，不能写作“付”。

近义词：捉襟见肘

反义词：绰绰有余

成语例子：他家人口太多，收入少，常常入不敷出。

英语翻译：live beyond ones salary

日语翻译：収支(しゅうし)相償(あいつな)わない

俄语翻译：охоы не покрывáют расхоы

其他翻译：die Einnahmen kǒnnen die Ausgaben nicht deckenles recettes ne couvrent pas les dépenses

成语谜语：坐马桶嗑瓜子

成语歇后：语吃瓜籽上厕所；坐马桶嗑瓜子

成语故事：

贾府被抄家后，贾赦、贾珍被流放，原来与贾府走得近的人纷纷回避。皇上念贾妃的旧情，封贾政世袭旧职，有些人又回到贾政的身边。但此时的贾府家计萧条，入不敷出，一天不如一天。薛府也被薛蟠弄得接近家破人亡

鲁宣公十四年(公元前595年)，楚庄王派申舟出使齐国。出使路上要经过宋国，楚庄王仗着国力强盛，要申舟不向宋国借路。申舟说：“如果不借路，宋国人会杀我。”

“宋国要是杀了你，我就派兵攻打他们。”楚庄王说。

果然，不向宋国借路的做法激怒了宋国。宋国君臣认为这是对本国的莫大侮辱，就杀了申舟。楚庄王听到这个消息，气得暴跳如雷，立即发兵攻打宋国，一下子就把宋国的都城团团围住。

双方相持了几个月，楚军还是没有取胜。第二年春天，宋国派大夫乐婴齐到晋国去请求晋国派兵救援。晋景公想要发兵去救宋，国大夫伯宗说：“大王，我们不能出兵，古人有话说：‘鞭子虽然长不能打到马肚于上。’现在楚国强盛，正受到上天保佑，我们不能和楚相争。晋国虽然强大，可是能违反天意吗?俗话说：‘高高低低，都在心里’，江河湖泊中容纳有污泥浊水，山林草丛中暗藏有毒虫猛兽，洁白的美玉中隐藏有斑痕，晋国忍受一点耻辱，这也是很正常的事。您还是忍一忍吧。”

景公听了伯宗的话，停止发兵，改派大夫解扬去宋国，叫宋国不要投降，就说援兵已经出发，很快就要到了。

宋国人在城中极其艰苦地坚守了几个月，楚军攻打不下，最后同意宋国求和，并带走宋国大夫华元作为人质。

成语老马识途出处：关于这个成语故事，《韩非子》和《管子》都有记载，不过稍有出人。

老马识途关于这个成语故事，《韩非子》和《管子》都有记载，不过稍有出人。

春秋时，齐国的国相管仲，跟随齐桓公攻打孤竹国。原来因为山戎国侵犯燕国，齐桓公出兵援助燕国，打败了山戎，而山戎王逃往孤竹去了，于是齐国继续进兵，去汀孤竹3

据《韩非子·说林》上篇说：齐国军队去时是春天，回来时却已是冬天，沿途景物，大不相同，因而迷失了道路，不知该怎么走，大家很着急。管仲说：“不要紧，老马可以作我们的向导，它们有经验，认得路。”于是挑选几匹老马，放它们走在前头，队伍跟着走。结果，果然找到归路，平安地回来了。

《管子》也有这段记载，不过它说迷失道路的原因，是由于中了敌方的奸计：孤竹国国王答里呵故意叫黄花元帅向齐桓公假投降，把齐军诱进了迷谷瀚海，那里一片沙漠，荒无人烟，风又大，天又冷，而且又是黑夜里，因此迷了路。挨到天亮，才由管仲想出了利用老马作向导的办法，把军队带出了迷谷。后来，人们便用“老马识途”比喻有经验的老人能带领年轻的新人工作。

【活动目标】

1、学习成语故事“望梅止渴”的含义，理解故事内容，理解词语“望”“止”“沉思”的含义。

2、通过故事懂得遇到困难要动脑筋想办法。

3、初步体会成语的结构特点，对成语感兴趣。

【活动准备】

1、梅子每人一颗。

2、幼儿用书、教学挂图60—44、磁带/CD。

【活动过程】

一、品尝梅子，通过提问，激发幼儿对故事的兴趣。

师：你吃过梅子吗？你感觉吃梅子的时候有什么感觉？（请幼儿品尝梅子，说说自己的感觉。）

师：你听过有一个成语，叫做望梅止渴吗？我们一起来听一听这个故事。（如果有幼儿知道这个成语，可以鼓励他说说自己对成语的理解。）

二、教师讲故事，引导幼儿理解故事内容。

教师出示挂图，讲述故事，引导幼儿初步理解故事。

师：故事的名字叫什么？故事讲的是关于谁的故事？

师：究竟什么事望梅止渴呢？

—教师再次进行讲述故事，边讲述，边提问，帮助幼儿进一步理解故事内容。

—播放故事CD，请幼儿看着图书，进一步理解故事。

—请幼儿打开幼儿用书，看着图书，试着说一说望梅止渴的故事。

三、通过讨论，懂得遇到困难要动脑筋想办法。

师：你还知道哪些成语？它是什么意思？

四、拓展经验，进一步了解成语。

1、鼓励幼儿积极说出自己知道的成语以及含义。

2、引导幼儿初步了解成语的结构特点。

楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”

一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“我能为之足！”未成，一人之蛇成夺取卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。

注释

祠——音词，祠堂，封建社会中祭祀祖宗或先贤、烈士的地方。这里是祭祀的意思。

舍人——部属，在自己手下办事的人。

卮——音之，古代饮酒用的器皿。

固——固然，本来的意思。

安——文言疑问词，怎么、怎样的意思。

亡——不存在，这里是失去、得不到的意思。

战国策——我国一部古书的名称。原来只是一些零散的材料，记载我国战国时代谋士和说客的.政治活动及其言辞。西汉人刘向将这些材料进行了整理和校订，按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列起来，一共编成三十三卷，简称《国策》。

点评：

这个画蛇添足的人，不仅骄傲，而且愚蠢，弄巧成拙，到口的酒反被别人喝了。喝不成酒事小，害人害已事大。有的人办事，总是觉得自己高明，比别人了不起，于是不顾客观实际，主观武断，失败的，不论对国家、人民或自己，都具有危害性。

守株待兔是一个大家都很熟悉的成语寓言故事，可是在农夫饿死前，神仙曾来过这里。

农夫快饿死之前，是非常后悔的，恨不得回到过去，将这件事的结果告诉好逸恶劳的自己，让他继续种庄稼，照顾好自己和家人，免得遭受饥饿。神仙看到农夫迷途知返，心软了，决定再给农夫一次机会，于是下凡，给了农夫一家人一颗仙丹，让农夫在春天来临之际，去播撒种子，一定有一个好收成，说完之后，就消失的无影无踪了。农夫非常的高兴，自己可以得到重新获救的机会。可是，农夫并没有吸取之前的教训，认为有了丹药，自己的好运就会来了，于是又放弃了种庄稼，继续在那棵树下等兔子。回到家之后，妻子劝他，不能这样下去了，好运是不会再来的，只要踏踏实实种地，才是正途，农夫仍然不听劝说，一意孤行，并且大言不惭的说，有神仙保佑，不会饿死的，就算饿死，神仙会再一次来就我们的。妻子无奈，只有随他去了。

结果可想而知，农夫在树桩旁一天又一天的等下去，始终没有等到兔子的到来。到了收庄稼的季节，别人都满载而归，而农夫只能眼巴巴的看着人家，后悔不已。

这个小故事告诉我们，不劳而获的事情是不可能总降临在你的身上，知道自己错了，一定要及时改正，不要到了无法弥补的时候才后悔，这样的话，你终究什么也得不到。

【释义】负：背着;荆：荆条;古时用来抽打犯人的刑具。背着荆条向对方请罪。表示主动向人认错赔罪;请求责罚。

【语出】《史记.廉颇蔺相如列传》记载;赵国大将廉颇与上卿蔺相如不和;蔺相如为了国家利益处处表示退让。“廉颇闻之;肉袒负荆;因宾客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人;不知将军宽之至此也。’”

【人物】战国时期，蔺相如(今河北曲阳人，一说山西临汾人)“完璧归”有功，又在渑池秦王与赵王相会维护了赵王的尊严，被提升为上卿，位在廉颇(山西太原人，一说山西平遥人)之上。廉颇对此不服。蔺相如知道后，就有意不与廉颇会面。别人以为蔺相如害怕廉颇，廉颇为此很得意。“我哪里会怕廉将军?不过，现在秦国倒是有点怕我们赵国，这主要是因为有廉将军和我两个人在。如果我跟他互相攻击，那只能对秦国有益。我之所以避开廉将军，是以国事为重，把私人的恩怨丢一边儿了!”蔺相如这话传到了廉颇耳朵里，廉颇十分感动，便光着上身，背负荆杖，来到蔺相如家请罪。他羞愧地对商相如说：“我真是一个糊涂人，想不到你能这样地宽宏大量!”两个人终于结成誓同生死的朋友。

更多精品源自 【拼音】zhǐ gāo qì yáng

【成语故事】战国时期,齐国孟尝君出使楚国,楚王送他珍贵的象床,负责送象床的登徒去游说孟尝君的门人公孙戍,希望能劝止这项差使。公孙戍说动孟尝君不接受这件宝物。孟尝君见他出门时趾高气扬的样子觉得奇怪,原来他得到登徒的一把宝剑。

【典故】举趾高,心不固矣。 《左传·桓公十三年》意气扬扬,甚自得也。 《史记·管晏列传》

【释义】趾高:走路时脚抬得很高;气扬:意气扬扬。走路时脚抬得很高,神气十足。形容骄傲自满,得意忘形的样子。

【用法】作谓语、状语;指人的神态

【相近词】得意忘形、不可一世、目空一切

【反义词】卑躬屈膝、奴颜婢膝、妄自菲薄

【成语造句】

◎ 间接的方法还可以免除一种趾高气扬的学生发生仇恨的危险。

◎ 平时趾高气扬的第三科科长顿时乱了阵脚。

◎ 他们看他这样趾高气扬,很不高兴,就拥上前去抢这根羽毛。

◎ 在封建社会,二德子这类人物,欺软怕硬,见到洋人吓得心惊胆战,对老百姓趾高气扬,百般刁难。

◎ 大家仰首遥望,见鹫在树梢趾高气扬地说话。更多精品源自，趾高气扬

【成语释义】原意指已训练好的斗鸡能心神安定，镇定自若，跟木雕的鸡一样。后形容呆笨或因恐惧、惊讶而发呆的样子。

【成语来源】周宣王喜欢看斗鸡。他听说齐国有个训鸡能手，就要他尽快训练出一只常胜不败的斗鸡。训鸡人挑了一只鸡，并告诉宣王，在他训鸡时不要有人去打扰他。

十天后，宣王叫人去问：“鸡可以斗了吗？”训鸡人说：“不行，它还非常骄傲恃气。”

又过了十天，宣王再叫人去问，训鸡人说：“不行，它还会敏捷地作出反应。”

又过了十天，宣王等得不耐烦了，就把训鸡人叫来问他，训鸡人仍然说：“不行，这鸡还会怒视而盛气。”

宣王疑惑不解，说：“这不正是勇猛善斗的表现吗？”

训鸡人说：“陛下过去养的那些勇猛善斗的鸡，有哪一只是常胜不败的呢？”

又过了十天，训鸡人主动跑来对宣王说：“现在这只鸡听到其他鸡的叫声毫无反应，精神度高度凝寂，就像木鸡一样。别的鸡见了，没有一只敢跟它交锋。”

周宣王好像明白了什么。后来，逐渐改掉了好大喜功的毛病。

【近义成语】呆头呆脑、目瞪口呆

【反义成语】生龙活虎、动如脱兔

【成语接龙】呆若木鸡→鸡飞蛋打→打抱不平→平起平坐→坐井观天→天真烂漫→漫不经心→心旷神怡→怡然自得→得心应手

【道理升华】故事中被训出的斗鸡虽然可以吓住对方，使别的鸡不敢与其交锋。但它毫无反应、呆头呆脑的样子又怎能称得上是胜者呢？

"竹林七贤"指的是晋代七位名士:阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎。他们放旷不羁，常于竹林下，酣歌纵酒。其中最为著名的酒徒是刘伶。刘伶自谓：“天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲”；>讲述刘伶经常随身带着一个酒壶，乘着鹿车，一边走，一边饮酒，一人带着掘挖工具紧随车后，什么时候死了，就地埋之。阮咸饮酒更是不顾廉耻，他每次与宗人共饮，总是以大盆盛酒，不用酒杯，也不用勺酒具，大家围坐在酒盆四周用手捧酒喝。猪群来饮酒，不但不赶，阮咸还凑上去猪一齐饮酒。

刘伶曾写下>一首，大意是:自己行无踪，居无室，幕天席地，纵意所如，不管是停下来还是行走，随时都提着酒杯饮酒，惟酒是务，焉知其余。其它人怎么说，自己一点都不在意。别人越要评说，自己反而更加要饮酒，喝醇了就睡，酲过来也是恍恍惚惚的，于无声处，就是一个惊雷打下来，也听不见，面对泰山视而不见，不知天气冷热，也不知世间利欲感情。刘伶的这首诗，充分反映了晋代时期文人的心态，即由于社会动荡不安，长期处于分裂状态，统治者对一些文人的政治迫害，使文人不得不借酒浇愁，或以酒避祸，以酒后狂言发泄对时政的不满。另据史料记载，魏文帝司马昭欲为其子求婚于阮籍之女，阮籍借醉60天，使司马昭没有机会开口，逐作罢。这些事在当时颇具有代表性，对后世影响也非常大。

释义

惩：惩罚。警：警戒。惩罚一人，警戒众人。

出处

汉·班固《汉书·尹翁归传》。

故事

尹翁归是汉代平阳（今山西临汾西南）人，他精通法律，年轻时做过监狱的小官。他的剑术十分高强，在平阳很有名气。

当时，在朝中执政的大将军霍光，原籍也是平阳。霍氏家奴仗着主子的势力，经常在平阳市场上胡作非为，地方官员害怕霍光，谁也不敢过问。尹翁归当上平阳市场的主管后，不畏权贵，严厉惩办了几个捣乱的坏蛋，使得霍氏家奴不敢再横行霸道。

有一次，河东太守田延年到平阳视察，召见平阳的地方官员。他让有文才的站到东边，会武艺的站到西边，以便根据各人的特长，分别给予录用。于是，大家都按他的吩咐，站到东西两边，只有尹翁归一人跪在中间说：“我尹翁归文武兼备，随你怎么录用。”田延年很惊奇，通过一番交谈，觉得他并非妄说，就调他去担任自己的下属。尹翁归到职后，敢于揭发奸邪，处理案件精明干练。

后来，尹翁归被提拔为东海太守。东海的治安秩序不佳，有个叫许仲孙的，更是作恶多端。尹翁归到达东海后，运用惩一警百的办法，采取果断措施，首先逮捕了许仲孙，在热闹的市场上公开处决。当地的大小豪强，胆战心惊，纷纷收敛恶迹，改过自新，东海的治安秩序很快就安定下来。

【成语释义】原意指嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻互相依存，关系密切。

【成语来源】春秋时，晋献公想派兵攻打虢国。可是讨伐虢国必须经过虞国。大夫荀息献计说：“虞国国君是个目光短浅的人，只要我们送他价值连城的美玉和宝马，他不会不答应借道。”晋献公一听有点舍不得，荀息看出了晋献公的心思，就说：“虞虢两国是唇齿相依的近邻，虢国灭了，虞国也不能独存，您的美玉、宝马只是暂时存放在虞公那里。”晋献公听罢，采纳了荀息的计策。

虞公见到这么珍贵的礼物，当时就答应借道。虞国大夫宫之奇阻止道：“虞国和虢国相互依存，万一虢国灭了，我们虞国也就难保了，借道给晋国使不得啊。”虞公说：“晋国是大国，现在特意送来厚礼，难道咱们借条道让他们走走都不行吗？”宫之奇连声叹气，知道虞国灭亡的日子不远了，就带着一家离开了虞国。果然，晋国消灭了虢国，随后又灭了虞国。

【近义成语】唇齿相依、息息相关

【反义成语】毫不相干、素昧平生

【成语接龙】唇亡齿寒→寒来暑往→往者不谏，来者可追→追本溯源→源远流长→长驱直入→入木三分→分秒必争→争分夺秒

【道理升华】不要因为一时的眼前利益而抛弃与自己利害相关的个人和群体的安危，那样必然会影响到自己的利益。

【注音】mò xū yǒu

【成语故事】南宋时期，岳飞率领岳家军英勇抗击金军的侵略，所向披靡。金军闻风丧胆，指使投诚的秦桧回南宋朝廷，离间岳飞君臣的关系。岳飞父子等被秦桧诬陷治罪，韩世忠心中不平，责问秦桧。秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。

【典故】飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。《宋史·岳飞传》

【解释】原意是也许有吧。后指凭空捏造。

【用法】作谓语、补语、定语；指凭空捏造诬陷

【结构】紧缩式

【相近词】凭空捏造

【反义词】确凿无疑

【同韵词】万世不朽、无胫而走、十字街口、竭泽焚薮、捏捏扭扭、翘足企首、二五耦、天长日久、羊入虎口、两肩担一口、......

【年代】古代

【灯谜】一抹斜红不肯无

【邂逅语】瞎子捋胡子

【成语造句】

等莫须有的罪名，备受摧残。

为了一点莫须有的罪名，我不得不离开那相处过八九个月的地方了。

好在，这没什么关系，到了他能够知道孙悟空是＂莫须有＂的当儿，也就会懂得猴子变人是什么一回事了。

是党在全国科学大会前夕推倒了强加在我身上的莫须有的罪名。

这就更为老虎加上了害兽的莫须有罪名。

侧目而视这个成语出自《战国策·秦策一》。

战国时期，游说家苏秦到秦国去游说秦惠王实施连横的计谋，没有被采纳，只得从秦国离开。当他狼狈地回到家乡的时候，他家里的人都看不起他:妻子坐在织布机上对他不予理睬，嫂子不给他做饭吃，连他的父母也不跟他说话。

一年后，他又到赵国去拜见赵王，献合纵之计。所谓合纵，就是联合齐、楚、燕、韩、赵、魏等国，一起对付日渐强大的秦国。赵王认为这个策略很好，便封他为武安君，拜做相国。当苏秦做了大官之后，经过洛阳，他的父亲知道了这个消息，赶到城外三十里的地方去迎他。他的妻子见了他，“侧目而视，倾耳而听”，吓得毕恭毕敬地立在一旁。他的嫂子伏在地上，朝他拜了四拜，请求他饶恕自己的过错。这儿的“侧目而视”是说眼光斜对旁边，不敢正视，含有敬畏之意。

《史记·汲黯列传》中记载汉武帝的臣子张汤和汲黯的事，说汲黯曾经咒骂廷尉张汤：如果按照张汤的苛法实行，那将会使天下的人“重足而立，侧目而视”。这儿的“侧日而视”，包含有敢怒却不敢言之意。

后来人们就用“侧目而视’来比喻敬畏的神情或愤怒的神色。

【拼音】mò shǒu chéng guī

【成语故事】战国时期，木匠出身的墨翟主张兼爱与非攻，到处推广他的学说。楚国要去攻打宋国，鲁班为楚军设计攻城的云梯。墨子急忙去劝阻这场战争，楚王让墨子与鲁班比试比试攻防演习，墨子善于防守，鲁班败北。楚王只好放弃攻打宋国。

【出处】如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。  明·黄宗羲《钱退山诗文序》

【释义】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。

【用法】作谓语、定语、宾语；指思想固执保守

【近义词】因循守旧、故步自封、抱残守缺

【反义词】标新立异、推陈出新

【成语示列】墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。  秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》

【成语造句】

◎ 旧戏使用机关布景和真实道具曾受到一些人的反对，他们认为歌剧只可以依靠演员的演技来传达情节而不必利用布景帮助；但由于群众的喜爱，这种墨守成规的传统观点，没有说服改革者大胆的尝试，反而更加发展起来。

◎ 有些梅派演员，把梅兰芳的一腔一调，一举手一投足都奉为师傅定下的规章，不敢逾越一步，这种墨守成规，正与梅兰芳一生改革的所作所为背道而驰，是阻碍京剧前进的保守态度。

◎ 墨守成规的观点只能导致落后，甚至失败。