如何写出有新意的文章（20篇）

在阳光下打开这本书，闻着书的清香，感受温暖的阳光，一起体验天下最纯洁的友谊……

——题记

今天，我再一次读完了这本书——《夏洛的网》，当我合上书的那一瞬间，心里依然波澜起伏，泪水在不经意间，从双眸中涌出。

这本书记叙了一个感人的故事：小女孩弗恩救下了一只快要死的落脚猪，当她把猪养到父母不同意再养时，送到了朱克曼家的谷仓里。在那里，小猪威尔伯与一只名叫夏洛的蜘蛛建立了深厚的友谊。当夏洛知道威尔伯的命运将是熏肉火腿时，义无反顾地编织出各种奇异的文字，救了小猪。从此，威尔伯有了一个安享的晚年，但此时，夏洛的生命却走到了尽头。

这本书使我深深懂得了什么才是真正的友谊。当威尔伯孤单时，是夏洛陪伴他走过了无数个漫长的黑夜;当威尔伯面临宰杀时，是夏洛用爱编织成了大网，拯救了小猪;在威尔伯绝望，无助地说着“我不想死啊，我不要死啊，救救我!”的时候，是夏洛坚定地回答 “你不会死的，我救你。”为了这个承诺，夏洛投入了毕生的精力，直到生命结束的那一刻，她也不求任何回报，这难道不是人间最纯真的友谊吗?

农场的四季，犹如纷杂人生，繁华和喧嚣终于落幕，只留下平淡的现实。夏洛虽然死了，但他却永远活在我的心中，善良的一生，有意义的一生，便是永恒。

读了这本书，我真切地感受到了天下唯美，唯善，唯馨的友谊，也明白了友谊的真谛——真正的友谊是至死不变。我想：友谊不是雨后就能长出来的绿草，顷刻就能丛丛一片。友谊是一棵大树，是要经过风雨慢慢长大的。人与人，贵在彼此理解，那么，让我们将心去比心，以心去换心吧!

夏洛的一声“再见”，伴随着曾经的蛛丝随风飘散……但它在我心中，已经留下了一张爱的大网……

《夏洛的网》是我最喜欢的经典作品，因为书中包含着高尚的友谊，它使书得到了升华，有了崇高的灵魂，我要把这本蕴涵着生命和友谊的书推荐给所有人，让更多人拥有一本经典好书，拥有一份质朴真情!

立意指确立文章的中心。文章的中心是文章的灵魂，是贯穿全文的主线。那么文章的立意有什么方法呢?下文是小编整理的相关内容，欢迎阅读参考!

文章的选材、结构、语言表达都受中心的约束，古人说过：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”意思是说，中心好比统帅，无统帅的士兵，只能称它为乌合之众。那么，如何很好地确立文章的中心呢?对这一方面，我作了一些小小地探索。

一、立意求新法

所谓立意求新法，就是引导学生用自己独到的眼光，独特的思维，去发掘材料蕴含的时代意义，构思出具有时代气息的中心思想的方法。运用立意求新法，可以写出具有时代特色的文章。

例如：《真没想到……》一题，有位同学这样写道：邻居王叔叔原是一家工厂的一位科长，工厂倒闭后，他也下岗了，原本欢乐的家庭也笼罩上了阴影。几个月后，和他同厂的工人大多自谋到了职业，可王叔叔却放不下架子去谋职，整天在家唉声叹气，愁眉苦脸。可有一天放学路上，我到路旁新摆的自行车摊旁修自行车，没想到摊主竟是王叔叔。王叔叔还笑着说：“我又上岗了。以前爱面子，现在想通了，只要靠双手劳动挣钱，都光荣!”这篇文章由王叔叔的“下岗”到“上岗”，反映了人们就业观念的转变，具有浓烈的时代气息。

再如：《我尊敬的一个人》一题，写作之前在先确立“为何尊敬”这一中心。此时，就可以引导学生选择一些具有时代气息的原因，如因某人“反****”而尊敬。这样一来，再叫学生写一篇《我不喜欢的一个人》，学生马上会想到******，想到他残害人民的思想而确立不喜欢的原因。这样的文章当然具有时代气息。

二、立意求奇法

所谓立意求奇法，是指写文时不落俗套而给人出乎意料的立意方法。换句话说，就是运用逆向思维给文章立意的方法，我们也可称之为“反弹琵琶法”。

例如：“滥竽充数”这个成语多数人都知道，一般人认为该批评、讽刺的是南郭先生，因为他没真才实学，却混在行家里面充数。从这个角度认识，这是求同思维。我们也可以运用求异思维来立意：批驳齐宣王。假如不是他喜欢听三百人一起吹竽，南郭先生怎么能混得下去?当今企业中，不是有很多的“齐宣王”吗?这样一来，文章的立意就会别致。

这种立意方法较为常见，诸如“近朱者未必赤”“近墨者未必黑”等等到，这里我也就不多说了。

三、立意求深法

所谓立意求深法，就是以小见大法。就是引导学生从日常生活的小事中发掘出具有深刻社会意义的主题，做到“借一叶而知秋，以目尽传精神”。如朱自清的《背影》，父亲为儿子买桔子这事可谓小，但作者能从中道出“父爱”这一感人的主题。而《平民总统孙中山》一文的作者马庚存，也就是通过记叙孙中山先生日常生活的六件小事，赞扬了孙中山先生身体力行做人民的公仆这一伟大而优秀的品行。

再如：《一件小事》可以通过身边、周围发生的一件小事，反映改革春风给人们思想观念、物质生活带来的巨大变化，从而达到歌颂“改革开放”这一大主题的目的。

[确定文章立意的方法

又结束了今天的课外班，骑着单车，慢慢的向前。心中，被烦闷所占据。

骑在路上，忽然看见前方有几只小麻雀在路上轻快的跳动着，脚步，慢慢的停下来，在不远处观看这几只小精灵。忽而低低头，忽而用翅膀弄一弄身子，忽而用脚抓抓头;它们似乎就是春天的使者，那么的可爱，那么的灵巧，心里，烦闷淡了。

在小麻雀飞走之后，又继续前行。

因为是星期天，所以路边有许多孩子与老人。那饱经沧桑的大手，拉住了一双稚嫩的小手，仿佛，就是拉住了整个世界。突然看见个大人，随手便扔了一个易拉罐，心中不禁嗔怨，破坏了这简单幸福。正想过去捡起时，一个孩子却过去了，轻轻的捡起来，之后再慢慢地走到垃圾桶旁，轻轻的扔下——“哐当”一声，易拉罐发出了清脆的响声。孩子满足的笑了，而不远处一个妇女望着他，也笑了……孩子，仿佛就是母亲的春天。只要有孩子，即使是严冬，也是春天。心中的烦闷，仅剩几丝缕了……

路过孩子，又继续向前骑。

暖暖的阳光照在身上，前方的微风也亲吻着脸庞。车下满是金黄的落叶，而头顶，是新冒的嫩芽——新的生命开始了，而即将消失的生命也会化作‘落红’，继续孕育新的生命……身旁一排排的大红花、株樱花，都盛开了。满满一树的红，预先抢报了春天的到来。而远处的草坪上，也盛开着不知名的小黄花，在风中随意的摇曳着 ，仿佛那金黄色的海浪。看到这，心中的几缕烦闷也无存了。

春天来了，一切都是那么的生机勃勃，那么的美好。然而，要发现并欣赏美好，也只要你有那美好的心，一切微不足道的美，都会随你发现……

我们中国的传统文化博大精深，渊远流长，传统的手工艺作品精美漂亮。

今天，我来为大家介绍一下剪纸吧!剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鱼虫鸟兽、花草树木、亭桥风景这些人们熟悉而热爱的自然景物成了人们剪纸的花样。

每逢过年过节或是喜事临门，人们都要剪一些“福”字、“喜”字等老表示庆贺。

在一个农村里，有一对好朋友，他们一个叫小明，一个叫小军。从小就认识了对方，所以从小就是好朋友。每天都在一起玩，每天都形影不离，犹如一对亲兄弟。

有一天，小明约了小军一起玩耍。小明来到小军家里，他看见小军坐在树下，好像很不开心的样子。便走到了小军的身边。小明问小军：“小军，你怎么这么不开心呀?我们约好了一起玩的，怎么呢?”小军说：“我的妈妈不让我出去。要我帮她把田耕好才能出去，所以我不能和你一起去玩了。”小明说：“不用怕，我来帮你，我们一起做完再去玩。”小军说：“不行的，你来帮我?你不用了。”小明说：“什么你的事啊?我们是好朋友，你的事就是我的事，我来帮你又有什么问题啊?”说罢小明就那在和工具去田里帮小军耕田了。开始的时候，他们很快地在耕田，非常团结，谁有汗就互相擦，他们互相帮助，非常团结，大约过了一个小时，便把全部的田耕好了。他们便又开开心心一起去玩耍了。

但好景不长，过了大约几天，小军的家要搬了，当小明听到小军要搬家后 ，犹如晴天霹雳，对小明说简直就是一个坏消息。小明十分悲伤，还常常呆在那儿，回想着与小军以前的每后时光。在小军要走的那天，小明来到了小军家里，准备要送小军走。小明看到了小军 正快要上牛了，便跑到小军的身边，对小军说：“小军，你好!”小军说：“小明，你好啊!”小明说：“你快要走了吗?”小军说：“是啊，其实我也舍不得你这位好朋友。“小明说：“小军，我也舍不得你走啊，但你有不能不走 !你要保重啊!”小军说：“我走后会时不时写信给你的，你也要写信给我啊。”小明说：“我会的，我们永远是好朋友。”说着，小明便送小军上牛了。

自从小军走了以后，但他们也没有断过通信，时常互相寄信，分享心事与快乐，他们永远是一对好朋友。

三天假期由于要搬家，我天天在花园的一个绿化带游荡，这一游荡，可使我领悟到了不少东西。

在一个不起眼的墙角长着一株小花小果子的不知名野生植物。一开始见到它，让我眼前一亮，这植物虽然长得小花小果，却不失美丽。我的脑子里立刻产生了把它带回家养起来的念头。本想把它连根拔起，结果我只把根以上的部位拔掉了，根没法弄出来，好一个结实的根啊。

第二天，我又来到那墙角，惊奇地发现那野生植物竟然长得和昨天一样，好像什么也没有发生一样。这不可能!我又把它的根以上的部位拔掉，决定再试一试。

第三天，我走在去那墙角的路上，心想：“这次的野草一定活不了。”可是，野草又一次给了我惊讶：它虽然长得没有昨天好，但是和昨天一样高。

野草一夜之间不会长得这么高的!但是这株野草做到了，为了生存，它可以超越竹子的生长速度，强烈的求生本能已经超越了它的伤痛。使它一夜之间蹿了将近十一厘米!根里面包含的是一种让人无法想象的生命力，它不可能被用完。

这是发生在一个平凡角落的真实故事，也许人们认为小草弱小，但你只要仔细观察它，就会发现它决不像你想象中的那样，它的生命力是很顽强的。

我敬佩野草，它没有鲜花的绚烂和芬芳，却有绿色的清香。只要有土地就有它的存在，我崇拜野草，它有极强的生命力。我们做人也应该像野草一样，在困难面前顽强不屈的精神，是我们人类学习的好榜样。

地球脉动》是BBC制作的又一个经典系列，是对我们生活的这个世界——地球的一次惊人的探查。下面请看小编带来的地球脉动观后感文章！ 地球脉动观后感（一）

就在昨天，我们看了一个很好看的科教影片——《地球脉动》。听唐老师说这部影片可是获了很多国际大奖的，观看了以后，果然精彩绝伦！电影的每一个画面都是那么精美，每一秒钟都让人赏心悦目，每一个片段都那么紧张刺激，同学们不时发出惊叹，感叹电影的不可思议！

里面有一个场景是介绍鹿群的生存经历，可怜的小鹿最终还是让大灰狼给吃掉了，同学们看上去都很讨厌狼，因为狼太残忍，就连很小的鹿都不放过。我也不例外，真想上去帮小鹿一把啊！

电影里面还介绍了南极冰川的企鹅。企鹅个个憨态可掬，张开翅膀，昂着头像个绅士一样走来走去。更让我们敬佩的是，企鹅妈妈很勇敢，因为小企鹅要在冬天才能孵化。在孵化的过程中，企鹅妈妈要一直守候在蛋宝宝的身旁，相信企鹅妈妈要在南极受冷受饿，我就觉的企鹅妈妈特别勇敢无私。

动物们真是充满活力与激情，只要好好观察就一定可以看到许多美妙的东西。原来我们的地球这么美丽，大自然如此的神奇，科学真是他奇妙了，只要我们用心去探索，就一定能体会到其中的奥秘！

也许你会问科学是什么？也许你会和我同感，科学为什么这么神奇，那么就来看看《地球脉动》这部电影吧，相信你一定能找到答案。 地球脉动观后感（二）

今天下午我们学校观看了科技电影《地球脉动》，主要写了北极熊、猎狗、黑斑羚、企鹅和食人鲨等动物。它们互相残杀，并且环境也很恶劣，地球遭到了破坏。我们一定要保护地球，保护那些可爱的小动物们。

那些小草都因为环境的恶劣有的变黄、有的都枯萎了。《地球脉动》上面讲了许多的动物怎么捕猎，可是地球受到了破坏，许多的小动物们都没有了自己的家园。因此捕猎当然更困难。有一次，几只猎狗在捕杀黑斑羚。有一只小黑斑羚跟队伍走散了，猎狗的目标于是转向了它，那只猎狗把它追到了河里面，因为猎狗不会游泳，所以它们只好在河的四周等待。过了一会儿，从森林的另一头传来一声叫声，这叫声表示已经抓到了猎物，猎狗们一听到就赶快跑回森林里，共同享受美餐。而这只黑斑羚安全了。鬣狗虽然很凶狠、很残酷，但它们的团体精神令我感动。它们这样做是因为地球的环境很恶劣，猎狗们实在忍不下去了，就去捕杀猎物。

所以我们以后一定要保护地球，让地球没有互相残杀，多种植花草树木，多保护那些可爱的小动物们！ 地球脉动观后感（三）

今天，我看了一集纪录片，名字叫《地球脉动》。片里有一群大象经过500英里的一片干旱荒漠后找到了一条溪水，它们在水里翻过来翻过去，不停地打滚，真的是太快活了！

你知道40万只雪雁在天空飞翔是什么样子么？你知道有鸟类竟然可以飞跃喜马拉雅山么？你知道最大的地下洞穴中的奇妙景观么？看《PlanetEarth》，译《地球脉动》或是《行星地球》——由英国BBC拍摄和制作的11集地球纪录片。维基上说它是对地球空前绝后的礼赞。片子的每一个镜头都可以用来做桌面。我看了后觉得一点也不夸大，零下60度帝企鹅整齐的队伍、新几内亚岛上华丽的天堂鸟起舞、大白鲨跃起一口咬住逃亡的海狗……还有山峦间的颜色如何迅速地由新绿到翠绿到金黄到艳红，直至萧瑟的冬意凛然。

巨大的预算，前后5年的拍摄时间，高画质的摄影，革命性的高超速摄影机，细腻的卫星画面，使得这部纪录片有了极度震撼人心的力量。奔涌河流，雄壮山脉，幽深洞穴，冰雪世界，蔚蓝海洋，苍茫沙漠，奇幻丛林，浩瀚草原……每一集都是一场绝对的视觉盛宴。

我看的是第一集《两极之间》，地球如此之大，有的地方生机盎然，还有的地方不适宜生存。撒哈拉沙漠里，象群成了极忙碌的一份子，他们在迁徙，不计一切只为寻找充足的水源。画面中一头未成年的小象仍在不停地迈动步伐向前走动，但它并非掉队小象中幸运的那一部分，它迷路了，向着沙漠更深处走去。尽管付出了像这样的代价，但最终，大部分象群到达了预想的目的地。看着体积如此庞大的非洲象在水中自由欢快游动的画面，我受到了很深的触动。

看完了《地球脉动》，我了解了许多东西。到现在，我才发现地球是多么奇妙啊！

作文就是要写出新意，才会有高分，下面是小编整理的高考议论文如何写出新意，欢迎阅读。

首先要求思想新，有时代感，对间题的着法新颖独特，给人以耳目一新之感;其次要求构思新，不同凡响，不落案臼。

某年上海高考作文《清流与活源》，此题是从朱熹诗句“问渠哪得清如许，为有源头活水来’化出来的。朱熹诗句本有“意”，为考生从大处立了“意’，作了提示。考生最主要的便是在正确理解诗句涵义的基础上，把原“意，具体化，从自己感受最深的角度，确定一个具体的中心论题，从而阐述见解。当年的考生、现在上海交通大学读书的陈易，曾在《语文学习》上介绍自己临场考试的作文经验，值得借鉴。

他谈道，在确定议论文的体裁后，立即从众多的素材中《环境保护、人才交流、经济改革、社会面貌、知识更新等)选择议题，并对其中三个较为现实的议题(环境保护、经济改革、知识更新)再思考，反复分析、比较。他感到文章不仅要有充实的内容，还要有鲜明的时代感.敢于标新立异，级终选择了知识更新这个议题展开论述。为什么他这样选择呢?

他的看法是:环境保护是个重要话题，但很有就事论事的味道，“流”与“源”本是环境的一部分，议论局限于环境这个问题，似乎“浅”了些，更何况这话题古人谈，今人谈，书刊杂志上常常谈，因而又“老”了些。于是排除这个论题。

经济改革是当前现实生活中的热门话题，他只懂得一点皮毛，要详细谈也谈不出名堂，别人当然更会感受不深。何况报刊上关于经济改革的文章多如牛毛，写这话题易走入俗套。因而也排除了这个话翘。剩下知识更新，他感到具有不少优越性。首先，它有时代感，新旧知识脱节不仅存在于老知识分子身上，同样也出现在青年学生身上，当前谈这问题确有必要。其次，它有新意，在种种热门话题的排挤下，知识更新已不常被人们提起，而被埋没忽视之后再写它，会令人有新的感受。

其三，作为一个学生，对这个间题考虑较多，体会较深，容易落笔写出真情实感。因而最后确立了这个论题。确实，当时选择这个论题较为新颖独特，不同凡响。我们的时代正是一个知识、信息大爆炸的时代;学生从课本上学到的知识虽然正确，但已陈旧。如果永远停留在这个知识水平上，科学不能发展，社会不能进步。一唯有更新知识，才能顺应瞬息万变的时代。针对这个论题，深入展开论述，定能写出富有深意的好文章。

写文章总要表现作者对客观事物的认识，反映作者的思想观点，因而高考作文命题密切结合时代形势，符合时代要求，启发学生表现时代风貌。考生在准备应考阶段，务必密切关心时代形势，才能保证作文的选材有鲜明的时代感和思想性。

今天是“五一”劳动节，我和爸爸、妈妈及家人们一起去前岩溪边野餐，到了前岩，我拉着姐姐去溪边抓鱼。我们拿着网兜，蹑手蹑脚地走到小溪边。我看见一条小鱼正在水里摇头晃脑地游来游去，我急忙拿起网兜一捞。呀!小鱼游走了。姐姐说：“别灰心，加油!”过了不久，我又发现一条小鱼。这次，我们更加小心了。我轻轻地对姐姐说：“姐姐，你的网兜放右边，我的网兜放左边，等我说一、二、三，我们同时往里捞。”姐姐说：“好啊!”于是我们慢慢地把网兜放入水中，“一、二、三。”

一阵水花荡起，我们拿起网兜一看，只见那条小鱼在我的网兜里不停地挣扎着，腮帮子一鼓一鼓的，好象在说：“这次怎么会跑不掉呢?我想不明白，怎么会败在两个小孩的手下，哎!”终于抓到鱼了，我和姐姐高兴地击掌相庆，开心地笑起来。

十月一日是一年一度的国庆节,是祖国母亲的生日。祖国母亲今年58周岁了，因此全国都洋溢着喜庆的气氛 。

乘着这气氛，我们一家人来到了山清水秀的外婆家。

中午，吃完了饭，我们就漫步在田间销路，欣赏田园风光，当走到外婆家的地是，看着那娇小的辣椒，像花儿一样的莴笋，竹子般的洋辣椒……一切让人感到一阵欢喜。然而继续向前走就没有这么好的事物了：

一口池塘边，全是一群一群的死鱼漂在水上，旁边的橘子树也枯萎了。

我们再往前十米看，橘子树又是硕果累累，枝繁叶茂。这可真奇怪，就像别人说的水土不同吧!

我们又沿着山路向前周，一路上，爸爸妈妈停的向我介绍，还讲了一些他们小时侯的故事。 …… 时间不早了!我们又从另一条路回外婆家，一路上我们看到有很多马齿苋便一路上说说笑笑的把马齿苋摘了一大把，恨不得能有个口袋把它们装下，就这样 我们有回到了外婆家。

这次国庆虽然没有到外面游山玩水，但是去外婆家也饱了我的眼福呀!

《傅雷家书》从1981年出版到现在，已经增订了五版，发行100万册，可见这本书的影响之大。1984年我大学将要毕业时，读到了《傅雷家书》。当时的感觉《傅雷家书》是一本充满父爱的教子书。不久前重读《傅雷家书》，从中感受到了傅雷浓浓的爱国情怀。

从唯物主义的朴素观点看，爱国是一种对故土亲人的天然朴素的道德感情，具有强烈的自觉性和认同感。从傅雷给其子傅聪的书信中，他们父子之间对家庭、社会、国家之间的关系理解和精神境界，我们可以感受到这一点。《傅雷家书》摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，最长的一封七千多字。《傅雷家书》字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望。在1956年3月1日晨的信中，他写道：“爸爸的心老跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心!”全书真实地记录了傅雷先生“大器之成，精心雕琢”，把儿子培养成材的过程。傅雷先生曾有志于美学及艺术史论的著述，却终于遗憾地不能实现。但在他给傅聪的家书中，充分体现了他在音乐方面的素养及深刻的探索。他自己没有从事过音乐实践，但他对于一位音乐家在艺术生活中所遭受的心灵的历程，体会得相当细致深刻。他对傅聪说：“艺术家天生敏感，换一个地方，换一批群众，换一种精神气氛，不知不觉会改变自己的气质与表达方式。但主要的是你心灵中最优秀最特殊的部分，从人家那儿学来的精华，都要紧紧抓住，深深地种在自己的性格里，无论何时何地这一部分始终不变。这样你才能把独有的特点培养及厚实。”这充分说明，傅雷把儿子的教育、生存发展与社会、民族、国家的生存发展，把儿子的家庭幸福、个人的前途与国家的发展紧密联系在一起，从而培养自己国家的民族自尊心、自信心。

爱国的关键是“爱”，有了爱才会在言行中表现出爱国的道德品质。有了对祖国深沉而炽热的爱，就乐于为她奋斗，甘于为她奉献，勇于为她牺牲。可是爱不是无源之水，无本之木，必须建立在大量感性认识和理性认识基础之上，正所谓“知之深，爱之切”。对儿子远在他乡异国，傅雷最担心的是儿子埋头艺术生活、脱离实际、脱离政治，害怕儿子对祖国有所隔阂。因此，在许多书信中，他谆谆教育儿子：“第一做人，第二做艺术家……”“你如今每次登台都与国家面子有关;个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。”傅聪在异国飘泊的生活中，从父亲的书信里吸取了丰富的精神养料，使他时时得到父母的指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量，去战胜各种困难。这些书信，不但是亲人联结的纽带，也是傅聪与祖国联结的纽带。傅聪在国外，不管国内家庭的残酷遭遇，也不管自己背了多大的恶名，他始终没有背叛祖国，没有说过有损祖国的话，没做过有损祖国的事。所以傅聪信赖祖国、热爱祖国的精神，是与傅雷的教育分不开的。

下面的感人故事告诉我们快乐的生活就是每天做好一件事，不为明天而忧虑。的确，只要我们每天都拥有一粒种子的收获，也就拥有了一份生活的乐趣。不要幻想，通过一天的努力，就能获取一个巨大的终身受益的收获。每天做好一件事，一生将会做好多少事?每天走好一步，一生将会走多远?

一位画家被检查出患有一种绝症，然而，他并没有因此而倒下，他异常坦然地接受医生的治疗，并且每天都坚持有计划地锻炼和作画。三年间，他举办了十几次个人画展，获得过许多大奖。平时，他的脸上总是挂着开心的微笑，完全不像一个身患绝症的人。

有人惊羡地问他：“你为什么每天都这么开心呢?”他微笑地反问：“我为什么不开心呢?”尔后，他讲了儿时经历的一些事情：画家在读中学的时候，仍非常淘气。有一次因为连续几天旷课，他被学校给予严厉的处分，并通知了他的父母。他的父亲得知此事后，并没有责骂他，而是在饭后，找来一个塑料小漏斗和一捧玉米种子，放在桌子上。

他迷惑不解地看着父亲，父亲对他说：“今天晚上，我想给你做个实验——”父亲让他把双手放在漏斗下面接着，然后检起一粒种子投入到漏斗里面;种子便顺着漏斗那细小的缝隙滑到了他的手中;父亲连续投了十几次，他的手中就有了十几粒种子;此时，父亲再抓起满满一把玉米粒放到漏斗里面，那个狭窄的缝隙被玉米粒相互挤住了，竟一粒也没有掉下来。此时父亲意味深长地解释说：“这个漏斗就代表着你，假如你每天都能做好一件事，每天你就会有一粒种子的收获和快乐。

可是，当你想把所有的事情都挤到一起来做，反而连一粒种子也收获不到了。”画家恍然明白了父亲的用意，羞愧地低下了头。后来他一直铭记着父亲的教训：“每天做好一件事，每天就会有一粒种子的收获和快乐!”

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十数年的经验告诉我，在这个问题上不要企望找到三言两语就能点石成金的方法，要使文章立意更深远是必须要经过长久的积累和训练才能做到的。但是这并不意味着没有培养同学具备这种能力的快捷方法。下面仅从我的经验出发谈几点能使文章立意更深刻更高远的思维能力训练方法。

1. 辐射式思维训练

要想每次作文都能立意深远，就不但要脱出前人的窠臼，还要跳出身边大部分同学思维的圈子，这就需要运用辐射式思维。

辐射式思维又可以叫做开放式思维、发散性思维、多元化思维、全方位思维等。它是一种从不同的角度和途径去探求多种答案来解决问题的思维方法。其特点是：充分发挥人的想象力，突破原有的知识圈，从一点向四面八方想开去，并通过知识、观念的重新组合，来寻找到更多更新的设想、答案或方法。要培养同学使用辐射式思维的能力，就要平时多培养横向拓展、广泛联想的能力，遇到一个问题多从不同的角度去思考，从横向的、纵向的、多维的角度去联想。

例如：要求以“网”为话题写作文，就可以从现实生活中各种有形的网――鱼网、蛛网、铁丝网、过滤网等等联想到各种无形的网――法网、情网、信息网、关系网、人才网、贩毒网、监视网、联络网……

如果以“水”为话题写作文，可以联想到泽被万物的生命之源，也可以联想到生生不息的环保理念，还可以联想到污已洁人的的献身精神、镜鉴万物的冷峻态度、灵活变通的临机智慧、步步为营的踏实精神、亦柔亦刚的人生态度、载舟覆舟的政治哲理、包容万物的宽大胸怀、随遇而安的生活哲学、吐故纳新的进取精神……

再如，高考曾考过一个想象作文题“圆的联想”，可以辐射到的选材有篮球、足球、太阳、草帽、灯笼等，如果觉得这类联想过实过窄，还可以联想到树的年轮、深山的水潭、故乡的石拱桥、亲人坟上的花圈、清晨草上的露珠、家中祖传的手镯……立意就能更高出一筹。这些立意更加新颖独特而富于个性，如写故乡的石拱桥，必然牵连起对故乡山水亲友的怀念，桥成了各种思绪的交叉点，它可以承载人们情感及历史的重负，仅就立意就已是一类文的风范了。

2. 反向式思维训练

反向思维也叫逆向思维，就是站在事物的对立面进行思考，从自己的习惯性思维或观念的相反方向、相背角度进行思考。运用这种思维有助于培养思维的独立性、创造性、新颖性，从而使作文的立意更深远更有新意更别具一格。

例如，2001年全国高考作文――以“诚信”为话题写作文，就有一位同学以《不诚不信不为过》的反向立意赢得了满分。

再如，以“自卑”为话题写作文，有同学就以“感谢自卑”为文题，写了“天才骨子里大都有一点自卑，成功的强者内心深处往往埋着一段屈辱的历史……挫折和失败往往对于个人来说是一笔精神财富，它能促人进步……面对自卑后的成功，我感谢自卑”。这样立意就非常新颖独到。

我以前训练同学用反向思维的方式为文章立意，有位同学写了一篇文章叫《我不愿当老师》，从反向来赞美老师，文中写到：

我不愿意当老师，不愿做一只短命的红烛。只为放出一点光亮，却要燃烧自己而孕育希望。即使看着生命一点点耗尽，看着鲜血一滴滴流淌，却没有丝毫悔恨与忧伤。

我不愿意当老师，不愿做一条呆傻的小蚕。只为营造他人无尽的幸福，就可将生命摒弃不顾。即使看着旁人身着华服，依旧保持着惯有的朴素，一刻不停的忙碌。

我不愿意当老师，不愿做一只劳累的工蜂。只为哺育幼小的一代，就可以倾注无尽的关怀。即使有时也会心存无奈，但耕耘的时钟不会因此而停摆，哪怕看不到生命绽放的一丝光彩。

我不愿意当老师，如同不愿做一位辛勤的园丁。只为让众人的生活更加美好，便可忍受几十年的辛劳，不羡慕绚丽多姿的妖娆，不需要富丽堂皇的夸耀，只会在看到百花争艳时欣慰的一笑。

我不愿意当老师，如同不愿做一名普通的建筑工人。为了铸造优越的生活条件，可以对气力不留丝毫惜怜，就算看到后人欢喜而迁，今生甘愿归守田园，索取又怎能比拟奉献?

我不愿意当老师，因为我不能将毕生精力奉献于三尺讲台，不能将青春年华化作一代又一代人的希望，不能呕心沥血传授自己的一切，更不能像克拉玛依大火中36个神圣的亡灵那样献出生命，因为我没有老师那崇高的精神——无私。

我不愿意当老师，因为我不能像慈母对调皮的孩子们谆谆教导，不能为失途的孩子们指点迷津，不能帮助灰心丧气的孩子找到成功的道路，更不能用无尽的热情感化每一颗冰冻的心。因为我没有老师那崇高的品质——真诚。

我不愿意当老师，因为老师是一个平凡而伟大的职业，是一个普通而神圣的字眼;那是无私与真诚的代名词，我不能因为自己的失职而玷污了老师高洁的形象……

我不愿意当老师，我只会在心中默默的向往那种真诚与无私，只能为心中的神灵献上卑微的崇敬与颂扬……

这篇文章的立意运用了反向思维，独辟蹊径，别具匠心。多年之后仍令我记忆犹新。

3. “透视”能力训练

所谓“透视”能力，就是指透过表面现象看清事物本质的能力。要培养同学洞察生活的能力，要善于透过错综复杂的表面现象，迅速地抓住问题的实质。“透视”能力的获得不是一蹴而就的事，要坚持不懈地进行日常的思维训练，要培养同学用最短的时间敏锐地发现问题要害的能力。

例如，2000年上海高考作文题是一幅漫画《人与机器人》，有些同学很快地就看出了这幅漫画的本质是在谈新时代的人才观的问题。

再如，面对“上海市选拔三好学生加考美术，多数同学削铅笔不扫木屑”的材料，有些同学很快就发现了这是谈公德与才学的关系问题，于是营就了《才学诚可贵，公德价更高》《一屋不扫何以扫天下》的优秀立意。

4. “聚焦”能力训练

所谓“聚焦”能力，就是指透过貌似杂乱无关的现象发现事物之间的相同点的能力。其实这是一种求同思维的能力。求同思维又叫集中思维、聚合式思维，是通过对若干不同事物进行比较与思考找出其相同的本质特征的思维过程。求同思维也是培养创造型思维的重要手段之一，通过求同，可培养综合概括能力。平时可训练同学面对多则材料确定统一立意的能力。

例如，我曾举出四则材料：《庄子》中“运斤成风”的寓言，中华名厨大赛上在少女背上切鲜肉的绝技，瑞士爱国者威廉·泰尔一箭射穿顶在儿子头上的苹果，电影《英雄》中无名用“十步一杀”绝技刺伤长空和飞雪。要求同学拟定统一的立意，有同学准确地发现了这四个故事的实质都是谈“勇气”和“信任”。

5. “选点”能力训练

有一些作文材料，本身可以含有多个不同的着眼点，可以由一个大话题分出很多小话题，每个小话题又会有许多不同的角度。而面对这些不同的角度，每个同学又有各自不同的能力长短的分布。所以，“选好点”是作文立意训练的重要环节。需要说明的是，针对不同的同学，一篇材料的最佳点是不同的。善于“选点”的同学，能根据自己的阅历、知识、特长等确定文章的立意，他们懂得藏拙露巧，扬长避短。这样才能避免“千人一面”，才能才思纵横驰骋，写出自己的特色。

选点时还要注意，选小的切入点更容易出奇制胜。话题作文的限制少范围宽，所以大题目居多。化大为小就容易下笔，便于表情达意。越是宽泛的话题，以大题小作治之就越能得到很多的作文题目，于是构思选材就更容易进入自由天地，然后择善而为，下笔就会游刃有余。单一话题可以派生出许多小话题，多头话题本身就提供许多支话题，而且还可以各自派生出更多小话题。可写作的时候只能选其中的一个话题来写，选取哪一个话题好呢?要选取自己最有把握写好的那一个。这便是“弱水三千，取一瓢饮”。

在这个过程中，考生的大脑储藏的“内存”制约了“写什么”。可用的内存多，回旋的余地就大，反之就有捉襟见肘之苦。因此，要“独树一帜”，要尽量不说大家容易想到的道理，选材尽量不选大家都可能有过的经历，写作尽量不走大家习惯走的思路;也就是说要把一看到话题就冒出来的道理、材料、写法撇开，再深入一层进行思考，说新颖的道理，用新鲜的材料，走新奇的思路。一般来说，立意要寻求别人容易忽略的或不是一眼便能看到的角度，选材要选自己的特殊经历或独得的积累，写法则要懂得打破常规以创新。概而言之，就是要做到视角独特，内容独有，写法独创。当然，就一篇作文而言，能做到其中的一点或两点，就足以使之出类拔萃了。

总之，作文立意的深刻高远不是一蹴而就的事情，它是要经过一段时间的训练和积累才能达到的。上述几种训练方法，经过多年的实践验证还是行之有效的，希望同学们都尝试运用一下吧。

创造相信，大家经常会听到这样一句话：“小心，注意安全!”。虽然只有短短的6个字，然而这句话的背后包藏了太多太多的含义：它既有关爱，也有警告，更有一种对生命的敬仰。所谓关爱是因为家人希望看到一个健康，笑容绽放的你，所谓警告是要你认真做好这项危险性高、难度大的工作，不要麻痹大意，暂且不说人们对这句话的理解会有多深，但防患于未燃的周全是每一个人必须想到，并且必须做到的。

所以安全生产，从我做起，有我护航!

身为xx股份的一名员工，我们必须充分了解自身岗位的专业知识，认真学习安全制度。每一条安全制度和操作规程，都是在一起起血的经验教训中积累而来，它不是束缚我们的枷锁，而是指引我们正确前行的航标，只要我们认真的学习，严格的执行，“事故是可以避免的”。在进行每一项工作时，首先要问问自己，“这样做违章吗，安全吗?”。目的就是要把“安全第一”的思想植入我们的大脑，培养正确的安全行为观，每一项工作都有其特殊性，我们不能以经验办事，才能杜绝一切习惯性违章，有些人明知道一些行为是违章的，就是嫌麻烦不愿改，认为一直都是这样干的，不会那么巧就出事的。这样的心理其实就是安全意识麻痹的表现。要知道，任何的违章行为都可能将自己推向危险的边缘，是要受惩罚的。上学时，老师说要爱祖国，爱人民，工作了，领导说要爱企业，爱工作，结婚了，爱人说要爱家庭，爱生活。在安全面前我说：我们首先要爱自己。这样的人才能做一个有爱心，懂感恩的人，没有安全，所有的爱都无法付出。当我们过着丰衣足食惬意的生活，那是辛勤工作加安全的果实，工作是我们赖以生存的手段，然而是企业给了我们工作的机会，让我们的生活有了保障，而我们就应当感恩于社会，感恩于企业，感恩于所有爱自己的人们。该如何去做呢，那就是安全干好自己的本职工作。这不仅仅是感恩，更是我们的责任和义务。

安—全，在唇齿的开合之间，是一个很轻易就说出来的词汇，可是它很沉重。这个词从我们呱呱坠地的那一刻开始，耳边不知重复了几千几万遍，它蕴含在母亲虔诚的祈祷里，父亲期许的盼望中，朋友同事的笑脸上。“宝贝，绕过前面的石堆。”这是母亲的指点;“孩子，远离你身边的小河。”这是父亲的叮咛;“同学，请认真学习。”这是老师育人的教诲;“同志，请戴好安全帽。”这是企业对员工的要求。

一声声的提醒与忠告，常常避免了悲剧的发生。作为从事原料生产的企业，我们更是将安全工作放在了重要日程，年年讲、月月谈、天天抓、时时紧。从点滴做起，严格要求，一丝不苟，为筑起安全大堤而努力着。然而，就是有个别人视忠言为耳边风，于是一时的疏忽，一次小小失误给个人带来痛苦，给家庭蒙上阴影，给企业带来负担和损失。生命是珍贵的，当我们把目光投向那一个个血淋淋的事故，再看一看那不再完整的家的时候，酸涩在眼，悲痛在心，是什么让悲剧重演，安全的特殊性体现在哪里?各种用鲜血和生命换取的安全规程似乎在向人们诠释一个道理：你，藐视它的存在，它，就藐视你的生命。一切事故的根源出现在我们的思想上，安全意识不足、现场管理不严，工作掉以轻心等等方面。想一想，还有什么比“三违”更可怕，还有什么比安全更重要，更有什么比人的生命更可贵呢?安全为天，是我们的安全理念，在这个“天”下，让我们把安全生产比喻成一台正常运转的机器，那么，我们每位职工就是一颗颗螺母，这就需要我们时常拧一拧设备的螺母，听一听电机里的声音，看一看仪表上的变化。用“三心二意”即工作上的“专心、细心、耐心”，思想上的“忧患意识、责任意识”，时刻绷紧安全之弦。从“要我安全”转向“我要安全”、“我应安全”、“我能安全”及“我懂安全”上，使安全意识有质的飞跃，哪怕这种飞跃通过反复的、经常的安全再教育也在所不惜。

同事们，为了企业的发展，为了个人的安全，为了家庭的幸福，请拿“安全”当回事，因为只有安全在心，生命才能在手，安全生产，应该有你，有我，有大家护航!

记得很小很小的时候，那时的我，非常的讨厌却也喜欢写作，从刚刚开始的喜欢再到把它当成是超级浪费时间和吃力不讨好的无聊的事，然后再到又爱上了它。

现在想想，这样走过现已长大的我，真的很有趣。

小的时候，曾经有段时间，我非常的抵触写作文，写日记，因为曾经很用心很认真的写它们，却每次都没有人鼓励和用心看，还被误会指责不够努力不用心。

所以后来，就渐渐地遗失了动力，甚至带了点儿怨气和失望，每次写作文都是咬紧牙关死死的拼字数，将眉头深锁，绞尽脑汁的凑出一篇作品。

这种浑水摸鱼的情况，一直到我上三年级，那一年，我写作文第一次被鼓励，也让我小小的心，莫名的砰砰跳，那一年，我明白了，创作是需要赞美和鼓励的，因为那是动力的源泉。

后来我对作文再次用了真心，报名参加了作文补习班，陆陆续续参加了几次区作文竞赛和省作文竞赛，当我接二连三的领到奖状的时候，我恍惚间明白，心灵的文字，隐藏在每个人心里，等待着挖掘和发现。

每个人都有一个属于自己的故事，都有一段动人心弦的文字，那种文字，藏在自己的灵魂里，随着年龄而慢慢累积的经验，会把它如美酒一般，越珍藏越浓郁醉香。

读懂一个人，其实就是读懂他心灵间所印刻的文字，那样你就能走进他的内心，甚至能发现他自己都从未发现的优点以及瑕疵。

所以说，有的人甚至比自己更了解自己，因为他读懂了你。

但是每个人都不可能完全的读懂自己，希望什么，渴望什么，未来想如何，因为人就像是作品一样，需要不断的翻新和修正，每次改变都有可能是翻天覆地的变化。

但是尽管如此，我们还是能读懂一些东西，那些珍贵的东西，比如：珍惜家人，怜悯悲者，喜爱什么，不爱什么，讨厌什么，厌恶什么……

人心是很奇怪却很有趣可爱的的，它喜欢被人夸赞，不管你承不承认，总之它承认，因为被夸赞时，它会表现出开心的情绪或者有点儿小悸动。

它不喜欢被人打击，即使你再微笑着说：没关系，我会更加的努力，它总是会隐隐有点儿小不满的抗议，带点儿小异样的压抑或者不开心的情绪。

它碰见自己喜欢的东西就会荡漾起小开心的喜悦，碰见自己不喜欢的就会毫不犹豫的冰冷自己，向你传达不悦的情绪。

它有时渴望什么却又不敢向你承认，因为它缺少动力和自信。

兴趣其实是可以培养的，培养的关键是自己骨子里其实并不厌弃它，只是老是被打击提不起兴趣，没信心外加没动力。

如果你的骨子里其实并不讨厌某种东西，甚至对它有些许的渴望，那么，请别迟疑下去，想做就做吧!忽略别人的嘲讽和鄙夷。

任何人都不是一生下来就是某方面的天才，需要不断的积累和扎实自己，现在你只是需要鼓励和赞美，增加你的自信和动力，只要你努力去做了，默默的用心坚持，将来的某一天，你转身就会发现，你已经得到了许多人的赞美和赞赏，成为别人心目中所就敬佩崇拜的前辈。

加油便好，因为渴望，因为喜爱，只要坚持下去，绝对会有所成绩!

放开自己的心吧，别人的看法不屑有多重要呢?

只不过是冬天里下的鹅毛大雪，随着寒风凛凛飘落下来之后，缓缓地落在地上寂静成棉，再化成无色无味的清水，滋润着土地，来年，种子长成绿苗，茂盛地足以染绿天地!

人生的路很长很长，我们的一生都需要我们自己去挖掘去发现，然后把突出的地方变为闪光点，随着时间的刀磨得越来越利而已。

我们有很多面的自己，关键是你想做什么样的自己，渴望就勇敢的去做，别为那丝胆怯懦弱绑住了自己的步伐，那点儿质疑僵硬了自己的身躯，不敢大胆地尝试自己的兴趣和渴望。

大胆的去做吧，彻底的放开自己，勇敢的把自己的渴望晒在阳光下，祝你，加油!

1) 于是之靠着茶馆大门口 说了一句“改良改良，越改越凉!” ——老舍 《茶馆》

2) 苦人是容易死的，苦人死了是容易被忘掉的。 ——老舍 《骆驼祥子》

3) 旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来! ——老舍

4) 生在某一种文化中的人，未必知道那个文化是什么，像水中的鱼似的，他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客观的去了解自己的文化，那能够客观的来观察的旁人，又因为生活在这种文化以外，就极难咂摸到它的滋味，而往往因一点胭脂，断定他美，或几 个麻斑而断定他丑。不幸，假若这个观察者是要急于搜集一些资料，以便证明他心中的一点成见，他也许就只找有麻子的看，而对擦胭脂的闭上眼。 ——老舍 《四世同堂》

5) 一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍

6) 苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍《骆驼祥子》

7) 山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》

8) 侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! ——老舍 《四世同堂》

9) 他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》

10) 越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他制造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》

11) 每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》

12) 愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》

13) 政哄越多，青年们越浮浅。大家都看政治，不管学识，即使有救国的真心，而且拿到政权，也是事到临头白瞪眼!没有应付的能力与知识。这么一来，老人们可得了意，老人们一样没有知识，可是处世的坏主意比青年们多的多。青年们既没真知识，而想运用政治，他们非求老人 们给出坏主意不可，所以革命自管革命，真正掌权的还是那群老狐狸。青年自己既空洞，而老人们的主意又极奸狡，于是大家以为政治便是人与人间的敷衍，敷衍得好便万事如意，敷衍得不好便要塌台。所以现在学校的学生不要读书，只要多记几个新字眼，多学一点坏主意，便自许为政治的天才。 ——老舍 《猫城记》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允许人民参政，皇上自然是不肯了，于是参政哄的人们联合了许多军人加入这个运动，皇上一看风头不顺，就把参政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要专心作官了，把哄的事务忘得一干二净。恰巧有些人听说皇上是根本可以不要的 ，于是大家又起哄，非赶跑皇上不可。这个哄叫做民政哄。皇上也看出来了，打算寻个心静，非用以哄攻哄的方法不可了，于是他自己也组织了一个哄，哄员每月由皇上手里领一千国魂。民政哄的人们一看红了眼，立刻屁滚尿流的向皇上投诚，而皇上只允许给他们每月一百国魂。几乎破裂了，要不是皇上最后添到一百零三个国魂。这些人们能每月白拿钱，引起别人的注意，于是一人一哄，两人一哄，十人一哄，哄的名字可就多多了。” ——老舍 《猫城记》

15) 你们的糊涂使你们疯狂，你们只知道你们是最优秀的，理当作主人的民族，而不晓得没有任何一个民族甘心作你们的奴隶。中国的抗战就是要打明白了你们，教你们明白你们并不是主人的民族，而世界的和平是必定仗著民族的平等与自由的! ——老舍 《四世同堂》

16) 为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍 《骆驼祥子》

17) 猫国人是打不过外人的。他们唯一的希望是外国人们自己打起来。立志自强需要极大的努力，猫人太精明，不肯这样傻卖力气。所以只求大神叫外国人互相残杀，猫人好得个机会转弱为强，或者应说，得个机会看别国与他们自己一样的弱了。外国人明白这个，他们在猫国里的利 害冲突是时时有的。但是他们决不肯互相攻击让猫国得着便宜。他们看得清清楚楚，他们自己起了纷争是硬对硬的。就是打胜了的也要受很大的损失;反之，他们若是联合起来一同欺侮猫国，便可以毫无损失的得到很大好处。 ——老舍《猫城记》

18) 将快死去的人还有个回光返照，将快寿终的文明不必是全无喧嚣热闹的。一个文明的灭绝是比一个人的死亡更不自觉的;好似是创造之程已把那毁灭的手指按在文明的头上，好的——就是将死的国中总也有几个好人罢——坏的，全要同归于尽。那几个好的人也许觉出 呼吸的紧促 ，也许已经预备好了绝命书，但是，这几个人的悲吟与那自促死亡的哀乐比起来，好似几个残蝉反抗着狂猛的秋风。猫国是热闹的，在这热闹景象中我看见那毁灭的手指，似乎将要剥尽人们的皮肉，使这猫城成个白骨的堆积场。 ——老舍 《猫城记》

19) 只有瑞宣，不知从何处学来的，或者学也不见就学得到，老是那么温雅自然。同他的祖父，父亲一样，他作事非常的认真。但是，在认真中——这就与他的老人们不同了——他还很自然，不露出剑拔弩张的样子。 ——老舍 《四世同堂》

20) “那么，有职业，有饭吃的人全不作政治运动?”我问。“平民不能革命，因为不懂，什么也不懂。有钱的人，即使很有知识，不能革命，因为不敢;他只要一动，皇上或军人或哄员便没收他的财产。他老实的忍着呢，或是捐个小官呢，还能保存得住一些财产，虽然不能全部的 落住;他要是一动，连根烂。只有到过外国的，学校读过书的，流氓，地痞，识几个字的军人，才能干政治，因为他们进有所得，退无一失，哄便有饭吃，不哄便没有饭吃，所以革命在敝国成了一种职业。因此，哄了这么些年，结果只有两个显明的现象：第一，政治只有变动，没有革命…… 第二，政哄越多，青年越肤浅。……” ——老舍 《猫城记》

21) ”原谅我问一句，这些哄里有真正的平民在内没有?””我正要告诉你。平民怎能字啊内呢，他们没受过教育，没知识，没脑子，他们干等着受骗，什么办法也没有，不论哪一哄起来的时候，都是一口一个为国为民。得了官作呢，便由皇上给钱，皇上的钱自然出自人民身上。得 不到官作呢，拼命的哄，先是骗人民供给钱，及至人民不受骗了，便联合军人去给人民上闹箍。哄越多人民越苦，国家越穷。我又插了嘴：”难道哄里就没有好人?就没有一个真是为国为民的?“ ——老舍 《猫城记》

22) 事实上，连日本人也没把事情弄清楚。日本并不像英美那样以政治决定军事，也不像德意那样以军事决定政治。她的民族的性格似乎替她决定了一切。她有天大的野心，而老自惭腿短身量矮，所以尽管她有吞吃了地球的欲望，而不敢公然的提出什么主义，打起什么旗号。她只能 在军人闯出祸来以后，才去找合适的欺人的名词与说法。她的政治是给军事擦屁股用的。 ——老舍 《四世同堂》

23) “好吧，政党也罢，别的名字也罢，反正到了我们这里改称为哄。你看，我们自古以来总是皇上管着大家的，人民是不得出声的。忽然由外国来了一种消息，说：人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出这个结论——这不就是起哄吗?再说，我们自古以来是拿洁 身自好作道 德标准的，忽然听说许多人可以组成个党，或是会，于是大家怎翻古书怎找不到个适当的字;只有哄字还有点意思：大家到一处为什么?为是哄。于是我们便开始哄 …………” ——老舍 《猫城记》

24) 不但国际间的政策是如此，就是在猫国作事的个人也守着这个条件。保护迷林是外国人的好职业。但是大家约定：只负替地主抵抗猫国的人。遇到双方都有外国人保护的时候，双方便谁也不准侵犯谁;有不守这个条件的，便由双方的保护人商议惩罚地主或为首的人。 这样，既能 避免外国人与外国人因猫国人的事而起争执，又能使保护人的地位优越，不致受了猫国人的利用。 ——老舍 《猫城记》

25) 经验不是随便一看便能得有的。我以为兵们的随走随打只是为开路。其实还另有作用：两旁的观众原来并没老实着，站在后面的谁也不甘居后列，推，踢，挤，甚至于咬，非达到“空前”的目的不可。同时，前面的是反踹，肘顶，后倒，作着“绝后”的运动。兵丁们 不只打最前 面的，也伸长大棍“啪哒”后面的猫头。头上真疼，彼此推挤的苦痛便减少一些，因而冲突也就少一些。这可以叫作以痛治痛的方法。 ——老舍 《猫城记》

通过材料的搭配或表现手法的使用，目的是通过两方面来加以实现：

(1).通过材料的搭配，让文章内容变得更丰富。具体有四个办法，分别为对比、衬托、铺垫或照应，这个是给我们增分数的。比如说写成长经历类作文，特别适合用对比，比如写自己在某件事发生之前，一个十分懦弱的人，通过那件事使我变得更加勇敢。

(2)通过运用表现手法，突出人物形象或主题，比如写令人难忘的一瞬间，一件事，一个人的时候，要把那最难忘的一瞬间展开，把它展开并且加以突出，这时适合用渲染或铺垫的表现手法。

只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事;小编收集了伤感文章段落摘抄，欢迎阅读。

1、因为一直都习惯着被宠惯的任性，习惯着一种内柔外刚的倔强，习惯着自私的向周围表现一种高傲。也许也正是因了这幅与生俱来的姿态，让温暖和真爱始终与我遥遥相对。

2、醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。谁不愿，刹那永恒，记忆留痕?谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。

3、有些话，说的人动动嘴，听的人却动了心。真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，毕竟感情是付出，而不是只想获得。

4、曾经的目光，越过沙堤等待你的船帆出现。而今，我将寂寞心事搁浅在秋水之岚，游步于寂寞的海岸，默默的体会那细纹间弥留下的温柔，对着孤独的碎影，悼念一声凄凉，让等待的心在涟漪的江水中，独自随波，独自飘零……

5、有时外表坚强的我，偶尔强的让人看不到任何痕迹，只是那些明媚灿烂的笑渐渐模糊了我的眼，从我的内心慢慢的抽离，心却落满了灰尘，一步一步的被吞噬在黑暗之中。就像有时明明知道下雨，但是却不打伞，些许，好喜欢下雨的感觉，是它们抚慰了我的心灵。

6、游荡，空空落落，繁华街景，唯落寞驻满心间。不敢抬望这太过明丽的天空，因为每每对峙我总是输，还得吞回眼泪藏起脆弱。

7、终将温润的盛放跌落于寒涩的凄冷，把所有的梦幻，摔的粉碎。而我，早已凝冻成了僵硬的呆像，生色不动。如此，要么窒息，要么蜕变。再破的罐子，也要摔出个惊世骇俗的动静出来。这不是性格，而是做人的净笃。

8、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。谁人知道，我的世界，花已非花，舞亦非舞，今后，我又如何才能微笑嫣然?有人说45°是仰望幸福的角度，而今我习惯仰望仅仅为了不让眼泪轻易掉下来。

9、一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

10、有时候也曾自我抚慰的想：也许这是属于我一个人的世界，我该是一个超越凡尘摆脱世俗的精魂。然而，每当无眠的长夜来临，每当生活被贫困所煎，心绪被烦恼所困，我只能凄婉的苦笑着，一种发自内心的卑微和怜悯油然而生。

11、只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事;能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。

12、走的时间久了，夜的寒冷悄悄沁入我的心房，冰冷的让我止不住的打颤，在夜风呼呼之中，那种孤寂再一次让泪水止不住的从眼角轻轻滑落。也许，我已习惯这种反反复复的伤感，也习惯了对着夜空凝望发呆。

13、只想，在灵魂荒芜的深处，开出一束心花，不再有噩梦的袭扰。那文字，便是一粒粒罂粟的种子，抛洒在纵陌参差的心田，期待一场脱俗的盛放，弥漫开来，未世安然。见自己，见天地，见众生。

14、一切的一切，如同一场未醒来的梦魇，你轻轻的走进我的生命，又默默消失在我的世界。爱如烟火，我却执着，待烟花刹那芳华过后，我遁入了一方迷局，记忆里那朵永不凋谢的玫瑰，葬在了那个萧瑟的秋天。

15、越爱，越孤单。爱太满，所以，才会爱比不爱更寂寞。爱之前，告诉自己要为自己留几分，要爱得真诚，爱得骄傲，爱得自我。可是，真成了局中人，才明白爱是步步沦陷步步退让，爱到无路可退才发现是一场无法逆行的绝境。

16、遇见你，我仿如进了一场爱情的电影，只因入戏太深，所以直到银幕上打出“结束”的字样，我还久久不能平复心跳平整呼吸。

17、这一切久远而短暂，刹那间，景物暗换，伊人远去，只剩桃红，那漫漫红霞一样的景致刺痛了心底的暗伤，那是对一个人不变的痴迷和深爱，我的思绪惊扰着那花间翩翩起舞的蜂蝶，热闹是一种无声的抗议。

18、站在季节交替的路口，早已找不到来时的方向，夕阳辉映着长长的背影。心念柔弱成水，在岁月静好的湖波中轻轻摇漾。

19、在平实的生活中，你的脚步总是坚定而执着，一句话，一首歌，一段文字，就像春风，一夜，就绿了世界，有一种神奇的力量。春的脚步曼妙，作为凡人的我，有些期待，有些神往……

20、总是在最寂静最孤独的夜里让自己去舔袛伤口，没有人知道我的无助和伤心是如何的侵蚀入骨，没有人知道我爱你已爱到无可救药。

1、站在季节交替的路口，早已找不到来时的方向，夕阳辉映着长长的背影。心念柔弱成水，在岁月静好的湖波中轻轻摇漾。

2、只是希望能有个人，在我说没事的时候，知道我不是真的没事;能有个人，在我强颜欢笑的时候，知道我不是真的开心。

3、因为一直都习惯着被宠惯的任性，习惯着一种内柔外刚的倔强，习惯着自私的向周围表现一种高傲。也许也正是因了这幅与生俱来的姿态，让温暖和真爱始终与我遥遥相对。

4、这一切久远而短暂，刹那间，景物暗换，伊人远去，只剩桃红，那漫漫红霞一样的景致刺痛了心底的暗伤，那是对一个人不变的痴迷和深爱，我的思绪惊扰着那花间翩翩起舞的蜂蝶，热闹是一种无声的抗议。

5、有些话，说的人动动嘴，听的人却动了心。真正爱一个人是无法说出原因的，你只知道无论何时何地，心情好坏，你都希望这个人陪着你，真正的感情就是两人能在最艰苦中相守，毕竟感情是付出，而不是只想获得。

6、曾经的目光，越过沙堤等待你的船帆出现。而今，我将寂寞心事搁浅在秋水之岚，游步于寂寞的海岸，默默的体会那细纹间弥留下的温柔，对着孤独的碎影，悼念一声凄凉，让等待的心在涟漪的江水中，独自随波，独自飘零……

7、有时外表坚强的我，偶尔强的让人看不到任何痕迹，只是那些明媚灿烂的笑渐渐模糊了我的眼，从我的内心慢慢的抽离，心却落满了灰尘，一步一步的被吞噬在黑暗之中。就像有时明明知道下雨，但是却不打伞，些许，好喜欢下雨的感觉，是它们抚慰了我的心灵。

8、只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。谁人知道，我的世界，花已非花，舞亦非舞，今后，我又如何才能微笑嫣然?有人说45°是仰望幸福的角度，而今我习惯仰望仅仅为了不让眼泪轻易掉下来。

9、醉听素琴，浅笑诗吟，凄寒半世留殇铭。往事霏微，来生青脆，红尘一恋心泣泪。几度徘徊望乡边，思玉颜，梦回如前。谁不愿，刹那永恒，记忆留痕?谁又肯，相别伊人，惜昔回轮清霜喧阗，易碎誓言，忘川漪涟，心丝婵媛，奈何残垣，情逝千年，依稀回旋，红尘旧缘。

10、游荡，空空落落，繁华街景，唯落寞驻满心间。不敢抬望这太过明丽的天空，因为每每对峙我总是输，还得吞回眼泪藏起脆弱。

11、有时候也曾自我抚慰的想：也许这是属于我一个人的世界，我该是一个超越凡尘、摆脱世俗的精魂。然而，每当无眠的长夜来临，每当生活被贫困所煎，心绪被烦恼所困，我只能凄婉的苦笑着，一种发自内心的卑微和怜悯油然而生。

12、在平实的生活中，你的脚步总是坚定而执着，一句话，一首歌，一段文字，就像春风，一夜，就绿了世界，有一种神奇的力量。春的脚步曼妙，作为凡人的我，有些期待，有些神往……

13、一切的一切，如同一场未醒来的梦魇，你轻轻的走进我的生命，又默默消失在我的世界。爱如烟火，我却执着，待烟花刹那芳华过后，我遁入了一方迷局，记忆里那朵永不凋谢的玫瑰，葬在了那个萧瑟的秋天。

14、只想，在灵魂荒芜的深处，开出一束心花，不再有噩梦的袭扰。那文字，便是一粒粒罂粟的种子，抛洒在纵陌参差的心田，期待一场脱俗的盛放，弥漫开来，未世安然。见自己，见天地，见众生。

15、走的时间久了，夜的寒冷悄悄沁入我的心房，冰冷的让我止不住的打颤，在夜风呼呼之中，那种孤寂再一次让泪水止不住的从眼角轻轻滑落。也许，我已习惯这种反反复复的伤感，也习惯了对着夜空凝望、发呆。

16、总是在最寂静最孤独的夜里让自己去舔袛伤口，没有人知道我的无助和伤心是如何的侵蚀入骨，没有人知道我爱你已爱到无可救药。

17、终将温润的盛放跌落于寒涩的凄冷，把所有的梦幻，摔的粉碎。而我，早已凝冻成了僵硬的呆像，生色不动。如此，要么窒息，要么蜕变。再破的罐子，也要摔出个惊世骇俗的动静出来。这不是性格，而是做人的净笃。

18、越爱，越孤单。爱太满，所以，才会爱比不爱更寂寞。爱之前，告诉自己要为自己留几分，要爱得真诚，爱得骄傲，爱得自我。可是，真成了局中人，才明白爱是步步沦陷步步退让，爱到无路可退才发现是一场无法逆行的绝境。

19、一曲琴韵瑟瑟，悲欢尘世离合。醮一抹沧桑，盈满袖暗香，将尘俗情思泯于无痕。在指间舞落一世繁华，弹尽一曲浪漫忧伤。掮一轮皓月，携一缕清风，穿越千年尘烟。寂寞纤指滑过灵魂的忧伤，多少深情未了。多少笑泪飞扬，蓦然回首，惘然一梦，倾尽一生温柔与诗意，惘然回顾中，却早已遗失了你。

20、遇见你，我仿如进了一场爱情的电影，只因入戏太深，所以直到银幕上打出“结束”的字样，我还久久不能平复心跳、平整呼吸。

中国文化之博大精深，从绵延数千年的中国传统服饰艺术传承中可见一斑。近读由上海书画出版社出版、中国古代服饰史学者高春明先生著的《锦绣文章——中国传统织绣纹样》，更加深了这一印象。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》集作者逾三十年学问之积累，厚积薄发，系统、全面地梳理了作为服饰文化特殊语言的中国传统织绣纹样的沿革、构成和特征。1200余幅弥足珍贵的传世纹样精品编就了美轮美奂的锦绣文章，其为传承和弘扬中华文明所付出的努力真是艰辛。

日记

中国传统织绣纹样源出古老的中华文化，与中国传统陶瓷纹样、铜器纹样、玉雕纹样、建筑纹样等异曲同工，折射了中华文明的别样风采。作者认为，纹样孕育于中国特定的文化土壤，富于政治、经济、宗教、哲学及民俗学意义，意境深远。中国传统织绣纹样之于政治，乃社会人等身份品级不可僭越的礼制规定：万千纹样上下亲疏有别，维系着政治和伦理秩序；纹样之于经济，反映了不同历史时期的生产方式、经济模式、技术水准乃至生活水平：自远古时代茹毛饮血的渔猎，及至农业社会自给自足的耕稼，纹样的题材、风格、配色、造型莫不与时俱进，彰显时代的变迁；纹样之于宗教，集中表现了华夏先民的自然崇拜、图腾崇拜和生殖崇拜：日、月、星辰、山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻十二章纹凝聚了人们对于自然神力的虔诚信仰；而龙图腾兼具恐鳄、惊蛇、爱豚、赞鹿、羡鹰之精神寄托，进而升华为中华民族的共同象征，其纹样成为至尊之代表；崇尚生命繁衍的生殖图腾则以抓鸡娃娃、鲤鱼闹莲、凤戏牡丹、交颈鸳鸯、榴开百子、蝶恋花等谐趣无穷、浮想联翩的借代纹样广为流传……

作者舒展了哲学思维，他写到，中国传统织绣纹样设计汲中华古代文明中的阴阳五行学说之精华，在造型、布局及配色方面娴熟巧妙地运用了对立统一的法则，营造出富于辩证变化且又和谐始终、回味无穷的绝妙意境，堪称中华文化风格的杰出体现。在造型上，中国传统织绣纹样的形体构成无不依阴阳变化之律，或刚柔相济，如该书所举湖北江陵马山楚墓出土之龙凤虎纹绣衣；或动静结合，如民间常见之飞蝶花卉纹、明清帝王龙袍及百官蟒袍下脚之海水疆牙纹；或曲直相间，如敦煌莫高窟出土之北魏忍冬团巢龟背纹刺绣花边、明清常见之冰梅纹；或屈伸交感，如唐代之卷草纹；或具象和抽象互现，如新疆吐鲁番阿斯塔那北朝至唐墓出土之方格兽纹锦、隋唐之连珠纹锦、宋之八答晕和明之天华锦……其有机结合巧夺天工，浑然一体而又毫不做作。在布局上，中国传统织绣纹样的排列充满了虚与实、聚与散、大与小、疏与密的对比和变化，貌似对立的组合取得了生动的和谐。中国传统织绣纹样的配色同样不同凡响，明暗、冷暖、纯度和色相对比强烈，协调有度，在一张一弛间充满变化，予人以一种美学享受。中华文明崇尚的“天地人和”，在中国传统织绣纹样中得到了完美的诠释。

作者的研究功力在对于中国传统织绣纹样发展史的把握中反映出来。1929年河南安阳殷墟小屯出土的戈形兵器上，有明显的织物印纹；1950年安阳武官村殷墓出土的铜戈上，有丝绢印痕；其他墓葬出土的铜爵、铜觚、铜钺等器物上，也屡见丝织物印痕，甚至连织物上的回纹、条纹和雷纹，都清晰可辨。近30年来，战国、秦汉时期的丝织品文物出土颇多，尤以湖北江陵马山楚墓、湖南长沙马王堆汉墓为大宗，这些丝织品色彩丰富，纹样精美，组织复杂。汉代以后，提花技术不断进步。唐代的提花技术更为精湛，丝织物花纹硕大丰满，色彩富丽。常见的绫锦花样有盘龙、对凤、拱麟、狮子、天马、孔雀、仙鹤、芝草、双胜以及吉祥文字等，史籍中有不少记载，实物也有大量发现。宋元以后，有关织造工艺的文献记载更为丰富，元代薛景石的《梓人遗制》、明代宋应星的《天工开物》、徐光启的《农政全书》和清代杨屾风广义》等著作不仅对织机的构造、织工的操作有详尽叙述，而且有附图，为人们了解古代织造方面的情况，提供了珍贵的形象资料。明清时期丝织物传世颇多，织绣纹样进一步发展变化，完整的织机也有传存，在南京、苏州及杭州等地，至今还保留着花镂机提花的传统工艺。刺绣与织造不同，刺绣在已经织出的布帛上另作加工，用绣针牵引彩线，按设计好的图样刺扎出花纹。刺绣纹样同样源远流长，绚丽斑斓。从历史传承的角度研究中国传统织绣纹样的发展，更见其历史的穿透力、文化的凝聚力和艺术的感染力。 （1）（2）

我们的祖先创造了灿烂的文明。《锦绣文章——中国传统织绣纹样》所传递的和谐之美，仅仅使我们领略了宝库的一角。发掘优秀的民族遗产，薪传中华文化之炬于不灭，这是义不容辞的职责，也是创建和谐社会的一个基本任务。期待有更多作者像高春明先生一样，遨游历史，树魂立根，为今天的读者尤其是青年读者奉献更多、更丰富多彩的精神佳肴，谱写出无愧于时代的锦绣文章，引领人们追求更为美好的未来。

[《锦绣文章——中国传统织绣纹样》读后感作文

一天，小青蛙豆豆去池塘边散步，正巧碰见乌龟爷爷，正想打招呼时，却发现狐狸一边流口水，一边不怀好意地跟在乌龟爷爷的后面，那口水落在地上，发出了“吧嗒，吧嗒”的声音。

豆豆连忙跟了上去，在狐狸的尾巴狠狠地咬了一口，疼的狐狸直叫唤。

乌龟爷爷见了，急忙“扑通”一声跳进池塘，游到了湖中央。狐狸见了，十分生气，把豆豆给提起来，生气地说：“你这个小东西，竟敢坏我的好事!我要把你扔到火坑里!”豆豆故作镇定地说：“好啊，天冷，我正想烤烤火呢!”狐狸又说：“那我把你扔到池塘里!”豆豆立刻装出很害怕的样子，哀求狐狸：“千万不要啊!我很怕水呀!”狐狸听了，很得意，说：“我就要!”说完，只听“扑通”一声，豆豆被狐狸扔到池塘里，豆豆很快游到池中央，转身大声对狐狸说;“笨狐狸，我怎么可能怕水?

我可是只青蛙呀!”狐狸见了，只好无奈地走了。

乡下，有许多条弯弯曲曲的林茵小路。走在乡村的小路上，听着风吹树叶哔啦啦的声音，及便是在炎热的夏季，吹在身上的风也感觉却是凉爽的。

乡下，有一条清澈见底、波光粼粼、日夜欢歌的小河，在小河的一边，你会瞧见一群鸭子，在水中嬉戏，不时的发出欢快的嘎嘎声;有时还把头扎到水下去觅食。在小河的另一边，你还会瞧见一群光着背的孩子，在水中玩耍，他们好像一群活蹦乱跳的鱼，在河里钻上钻下。

乡下，到处栽满了各种各样的果树，每到秋天，每棵果树的枝头都挂满了大大小小的果实。柿子又大又红，压弯了枝头……乡下人怕果实太重而压断了树枝，就用一些粗木棍把树枝支撑起来。有时，为了防止贪吃的小鸟啄坏果实，聪明的乡下人就在树前用一些木架，支撑住一件不穿的衣服和一顶稻草帽做成人的模样来吓唬这些“不守纪律”的小鸟。

乡下，美丽的田野，宽广而辽阔。站在绿色的田边，一阵微风吹过，田野里撩起了绿色的波浪，让人感觉仿佛身处在绿色的海洋里，令人神清气爽。金黄的油菜种在绿色的田野之间。仿佛是碧绿的翡翠上镶嵌着颗颗金光闪闪的宝石。

朴实勇敢的乡下人，用自己勤劳的双手，把自己的家乡建造的更加美丽和富强。乡下的风景，不论什么时候，不论什么季节，都是一幅独特、迷人的画卷。

读了八年书，学了不少文章，自己不满意的作品有不少。但要我从中找出一篇自己最不喜欢的，我一定会说——《背影》。

亮出了我的底牌，你一定大吃一惊。《背影》那可是名家名篇呀，是朱自清的经典作品呀，各种版本的教材都有它的身影。况且，那包含真情的“背影”已经让无数读者潸然泪下了。可是，我要说讨厌就是讨厌，而且一定有我的理由，怎管它是不是精品呢？

文章里父亲的“背影”具体出现在车站送别的部分，肥胖的父亲坚持要去为儿子买橘子时留下的情景，给大家留下了深深的震撼。当时作者的家中祸不单行，祖母去世，父亲失业，典质家当，因而家中光景很惨淡。父亲的内心苦痛可想而知。在外求学的我却只顾自己的感受，堂堂的青年男人却在灾难面前缩手缩脚，成了软蛋。

再试想，我与父亲一起到了南京，我因朋友之约，就将父亲丢下，一个人外出闲逛。完全忘记一个为人儿的本分和职责。在火车站，父亲却似一个老女人，将所有的事情打理得井井有条，事无巨细。我却在旁边嘲笑父亲的迂腐。

父亲去买橘子送别儿子，这件事，儿子其实是可以自己去完成的事情，却在旁边无动于衷。父亲横过马路，首先违反了交通规则，是在树立坏的榜样。另外一方面，儿子的冷酷无情，使人心寒。或许有人会说，儿子忏悔了呀。可是这有什么用呢？父子之间都已经形成了深深的代沟了，一切都为时已晚。

这就是我对朱自清《背影》的一些看法。不同的人对文章总有不同的看法和见解，或许有不少人对我的看法持否定的态度。但在我的观点被真理打败之前，我最讨厌的文章依然是朱自清的《背影》。