关于法制经典名句(经典20篇)

今天是第14个全国法制宣传日，为了宣传法律知识，弘扬法制精神，推进六五普法，建设法治武汉，牢固树立并自觉践行社会主义法治国家理念，12月4日上午，五荣里社区群干、社区民警、社区律师一起到辖区居民群众、临街小门点中开展法律知识宣传和咨询服务。

法治宣传活动通过两种形式进行，第一种是由社区群干、社区民警到居民群众和临街门点中发放法律知识宣传册页和日历，并向居民群众宣传六五普查知识，希望他们能利用法律知识维护自己的权益;第二种是在社区门口设立法律知识咨询点，由社区律师和社区民警在社区为社区居民提供法律知识援助，大家对遗产继承和婚姻法方面咨询较多，社区徐律师耐心的一一为他们解答，并告诉居民每周四将在社区为居民提供免费法律咨询，受到了居民的欢迎。

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不同于佛学。治家是一门专门研究治理人和事的学问，从世界观开始诸多方面都有独到的见解，其内容涉及哲学、政治学、经济学和管理学，大到治国安邦，小到兴家立业，都有论述。语文迷小编为您带来治家名言名句，希望对大家有所帮助!

1) 父善教子者，教于孩提。——(宋)林逋

2) 家弗和，防邻欺;邻弗和，防外欺。——(清)范寅

3) 家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——(清)申居勋

4) 师父的打骂强过父亲的溺爱。——(波斯)萨迪

5) 孩子是父母亲的镜子。——(英)斯宾塞

6) 息的母亲，养出骄悍的女儿。——荷兰谚语

7) 养不教，父之过。——(宋)王应麟

8) 没有父母的爱培养出来的人，往往是有缺陷人。——(前苏联)马卡连柯

9) 多给孩子们以真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想。——(法)卢梭

10) 用消过毒的棉花包起来的孩子，未必就能使他们免受诱惑或污染。——(印度)甘地

11) 在儿童的语言中，善与蠢关不多是同一字。——(法)罗曼·罗兰

12) 在所有的人当中，儿童的想像力最丰富。——(英)麦考莱

13) 儿童的举止大半是模仿得来的。——(英)约翰·洛克

14) 让孩子在父母怀抱里长大是没有溢处的。——(法)蒙田

15) 让孩子有所发现和爱好是自然的甚至是必不可少的。——(法)科莱特

16) 要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——(法)卢梭

17) 谁知道有多少孩子由于父亲或教师过分地小心照料终于成了牺牲品。——(法)卢梭

18) 说理是对待儿童的真正办法。——(英)约翰·洛克

19) 奢侈对孩子们来说是个负担。——(印度)泰戈尔

20) 欲造伟大之国民，必自家庭教育始。——(英)赫胥称

21) 爱其子而不教，犹为不爱也;教而不以善于，犹为不教也。——(明)方孝孺

22) 严父出好子。——胡君复

23) 教子功夫，第一在齐家，第二在择师。——(清)陆世仪

24) 教子不趁早，大来多颠倒。——(清)朱锦琮

25) 得贤内助，非细事也。——《宋史》

26) 为人父者慈惠以教，为人子者孝悌以肃，为人兄者宽裕以诲，为人弟者比顺以敬。——《管子·王辅》

27) 父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。——(北齐)顏之推

28) 用殴打来教育孩子，不过和人类猿教养它的后代相类似。——(前苏联)马卡连柯

29) 人类的一切罪恶都是从儿童的流浪生活开始的。——(法)雨果

30) 如果父母受过教育，就会生出有教养的子。——(德)歌德

31) 自然的爱一旦离开了理智的严密监督，就极容易流于溺爱。——(英)约翰·洛克

32) 被宠坏了的孩子是不会爱自己母亲的。——(美)泰勒

33) 治理一个家庭比统治一个王国更难。——(法)蒙田

34) 读书，起家之本;循礼，保家之本;和顺，兴家之本。——(宋)朱熹

35) 家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。——(宋)陆九渊

36) 家有千口，主事一人。——汉族谚语

37) 家和万事成。——台湾谚语

38) 勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——(美)富兰克林

39) 孝子不生慈父之家。——《慎子》

40) 治家严，家乃和;居家恕，乡乃睦。——(清)王豫

41) 身不修，不可以齐其家。——《礼记·大学》

42) 治家最忌者奢。——(清)梁章钜

43) 父在，观其志;父没，观其行。——《论语·学而篇》

44) 以德遗后者昌，以财遗后者亡。——(宋)林逋

45) 有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成·家范典》

46) 治心治身，乃治家国。——(明)何良俊

47) 自奉必须俭约，宴客切勿流连。

48) 与肩挑贸易，毋占便宜;见贫苦亲邻，须加温恤。

49) 宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。

50) 一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。

战国末期杰出的思想家、哲学家和散文家，是法家思想的集大成者，也是先秦诸子百家思想的集大成者。小编收集了关于韩非子的名言名句，欢迎阅读。

1、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。

2、 凡治天下必因人情。

3、 长袖善舞，多钱善贾。

4、 小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。

5、 夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。

6、 明君无为于上，群臣竦惧乎下。

7、 目失镜，则无以正须眉;身失道，则无以知迷惑。

8、 故去喜去恶，虚心以为道舍。

9、 人主之道，静退以为宝。

10、 因可势，求易道。

11、 巧诈不如拙诚，惟诚可得人心。

12、 私行胜，则少公功。

13、 是以志之难也，不在胜人，在自胜也。故曰：自胜之谓强。

14、 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

15、 天下之难事，必作于易;天下之大事，必作于细。

16、 道在不可见，用在不可知。

17、 事有举之而有败，而贤其毋举之者。

18、 欲成其事，先败其事。

19、 火形严，故人鲜灼;水形懦，人多溺。

20、 故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。

21、 且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。

22、 塞翁失马，焉知非福。

23、 智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私;能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。

24、 利莫长于简，福莫久于安。

25、 华而不实，虚而无用。

26、 倒言反事以尝所疑。

27、 不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。

28、 立志难也，不在胜人，在自胜。

29、 自见之谓明。

30、 制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。

31、 故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。

32、 故势不便，非所以逞能也。

33、 虚则知实之情，静则知动者正。

34、 故明主之治国也，明赏，则民劝功;严刑，则民亲法。

35、 君无见其所欲。

36、 行贤而去自贤之心，焉往而不美?

37、 太山不立好恶，故能成其高;江海不择小助，故能成其富。

38、 君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。

39、 欲速则不达。

61、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。

40、 不为小害善，故有大名;不蚤见示，故有大功。

41、 以子之矛，攻子之盾。

42、 滥于文丽而不顾其功者，可亡也。

43、 圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。

44、 法莫如显，而术不欲见。

45、 故视强，则目不明;听甚，则耳不聪;思虑过度，则智识乱。

46、 塞翁失马，焉知非福。

47、 故去喜去恶，虚心以为道舍。

48、 不吹毛而求小疵。

49、 华而不实，虚而无用。

50、 明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。

51、 散其党，收其余，闭其门，夺其辅，国乃无虎。

52、 行贤而去自贤之心，焉往而不美。

53、 恬淡有趋舍之义，平安知祸福之计。

54、 倒言反事以尝所疑。

55、 世有不可得，事有不可成。

56、 事有举之而有败，而贤其毋举之者。

57、 圣人之救危国也，以忠拂耳。

58、 因可势，求易道。

美国的各级政府一般不会公布每年美国人交通违规罚款的数额，但在美国住长了人都会知道，只要经济不好，政府财政吃紧，那警察开出的交通违规罚单就会哧溜溜的往上涨，尽管老百姓也骂政府挣的这是黑心钱，但那也只能怨自己开车不守规矩。你想大马路上如果同时有3个人超速，警察只能一次抓一个，抓到谁，谁就只能是认倒霉。不过话说回来，开车还是守规矩的好，出了事搞不好连命都得搭上。一般估计，美国每年民众领到的交通罚单约在2500万至5000万张之间，缴纳的罚款金额在37亿至75亿美元之间。

1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2、士为知已者用嘛!人生得一知已，死而无憾呐!人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知已了。

3、士为知己者死，女为悦己者容。

4、人生得一知己已足矣，斯世当以同怀视之。

5、酒逢知己饮，诗向会人吟。

6、世有伯乐而后有千里马，千里马常有而伯乐不常有。

8、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

9、缺乏真正的朋友是最纯粹最可怜的孤独;没有友谊则斯世不过是一片片荒野……

10、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识?

11、莫愁前路无知己，天下谁人不识君!

12、杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期相遇，奏流水以何惭?

13、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

14、人与人的友谊，把多数人的心灵结合在一起，由于这种可贵的联系，是温柔甜蜜的。

15、不论是多情的诗顺，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。

16、知音少，弦断有谁听?

17、相识满天下，知心能几人?

18、千金易得，知己难求。

19、此曲只应天上有，人间能得几回闻?

20、万两黄金容易得，知心一个也难求。

21、可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

22、友情在我过去的生活里就象一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

导语：在某种意义上，失去了幽默，就没有了老舍，更谈不上他在文学史上取得那样的成就与地位。下面是小编整理的老舍名言名句，欢迎大家阅读!

1、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了

2、母亲的心是儿女们感情的温度表。

3、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

4、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。

5、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。

6、最大的忍辱是牺牲，最大的牺牲是预备反抗。

7、看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。

8、人，即使活到八九十岁，有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。

9、旧的历史，带着它的诗画，与君子小人，必须死!新的历史必须由血里产生出来!

10、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。

11、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

12、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

13、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。

14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

15、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

16、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

17、雨下给富人，也下给穷人;下给义人，也下给不义的人。其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。

18、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。

19、雨下给富人 也下给穷人 下给义人 也下给不义的人 其实 雨并不公道 因为下落在一个没有公道的世界上 ——老舍 《骆驼祥子》

20、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。 ——老舍 《小病》

21、这世上真话本就不多，一位女子的脸红胜过一大段对白。 ——老舍

22、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。 ——老舍

23、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。 ——老舍

24、四月中的细雨，忽晴忽落，把空气洗得怪清凉的。嫩树叶儿依然很小，可是处处有些绿意。含羞的春阳只轻轻的，从薄云里探出一些柔和的光线：地上的人影树影都是很微淡的。野桃花开得很早，淡淡的粉色在风雨里摆动，好像媚弱的小村女，打扮得简单而秀美。 ——老舍 《二马》

25、哲人的智慧，加上孩子的天真，或者就能成个好作家了 ——老舍

26、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。 ——老舍

27、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来 ——老舍 《骆驼祥子》

28、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。 ——老舍

29、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。 ——老舍 《老舍选集》

30、儿女的生命是不依顺着父母所设下的轨道一直前进的，所以老人总免不了伤心。 ——老舍 《我的母亲》

31、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。 ——老舍

32、母亲的心是儿女们感情的温度表。 ——老舍 《四世同堂》

33、最大的牺牲是忍辱，最大的忍辱是预备反抗。 ——老舍 《骆驼祥子》

34、生活是一种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，趣味就在这变而不猛的曲折里，微微暗些，再明起来，则暗得有趣，而明乃更明。 ——老舍

35、如果不随时注意观察，随时记下来，哪怕你走遍天下，还是什么也记不真确，什么东西也写不出。 ——老舍

36、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。” ——老舍

37、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。 ——老舍

38、一个人爱什么，就死在什么上 ——老舍

39、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命. ——老舍

40、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢? ——老舍 《骆驼祥子》

41、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏 ——老舍

42、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人 的耍刺儿含着一些公理。 ——老舍 《骆驼祥子》

43、山洪巨浪冲破了石堤，毁灭了村庄，淹死了牛马，拔除了老树，而不能打碎了一点渣滓。 ——老舍 《四世同堂》

44、侵略者要是肯承认别人也是人，也有人性，会发火，他就无法侵略了!日本人始终认为咱们都是狗，踢著打著都不哼一声的狗! ——老舍 《四世同堂》

45、他的知识告诉他那最高的责任，他的体谅又逼著他去顾虑那最迫切的问题。他想起文天祥，史可法，和许多许多的民族英雄，同时也想起杜甫在流离中的诗歌。 ——老舍 《四世同堂》

46、越是这样无可捉摸，她越感到一种可爱的苦痛。她会用幻想去补充她所缺乏的事实，而把仲石的身世性格能力等等都填满，把他製造成个最理想的青年。 ——老舍 《四世同堂》

47、每条岭都是那么温柔，自山脚至岭顶长满了珍贵的树木，谁也不孤峰突起，盛气凌人。 ——老舍 《林海》

48、愚蠢与残忍是这里的一些现象;所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。 ——老舍 《骆驼祥子》

49、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。

50、后悔是不会改善环境的。

51、假外人的势力而欺自家人最没出息。

52、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

53、一个作家实在就是个全能的演员，能用一枝笔写出王二张三与李四的语言，而且都写得恰如其人。

54、一个诚实的车夫或工人一定强于一个贪官污吏。

55、文艺决不是我的浮桥，而是我的生命。

56、熟才能生巧。写过一遍，尽管不象样子，也会带来不少好处。不断地写作才会逐渐摸到文艺创作的底。字纸篓子是我的密友，常往它里面仍弃废稿，一定会有成功的那一天。

57、生命是不容易得来的，也不能轻易地舍掉。

58、生活是种律动，须有光有影，有左有右，有晴有雨，滋味就含在这变而不猛的曲折里。

59、人格一旦失去，想再恢复，比使死人复活的希望一样微小。

60、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。

61、美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。

62、没有民族风格的作品，是没有根的花，它不但在本乡本土活不下去，而且无论在哪里也活不下去。

教学时间：第 13 周班会课

教学目的：

1、通过对乘车知识的了解，提高学生的陆地交通安全意识。

2、通过对交通安全应急常识知识的学习，掌握一些基本的自救方法，学会自救、互救，以及应对事故发生的应急措施。

教学过程：

一、谈话导入：

师：同学们，各种各样的车辆已经越来越快地融入到我们的生活之中，它给我们的出行，带来了便捷的条件，节省了很多时间。骑车、乘车也是一门学问，下面我们就一起来讨论有关这方面的交通安全知识。

二、骑自行车应该遵守的规定

1、请有骑自行车经验的学生交流。2、看书上的插图，判断对错。3、教师小结：

(1)未满12岁的儿童不准在马路的慢行道上骑车。(2)自行车的铃、闸齐全并有效。(3)骑车时应靠右边慢行道行驶，人行道上不准骑自行车。(4)不闯红灯，拐弯减速慢行;不准双手离把，不准追逐打闹。

三、乘汽车的安全

1、学生各自谈谈乘公共汽车、打的车、摩托车时的安全做法。

生：上下车要有秩序;上车后要抓牢、扶稳;乘车时头、手等身体部位不能伸出车外;下车时要等车子完全停稳，不急于跳车;要到站时，提前到车门旁边等候;不能和司机说话，不随意在车内说话、打闹;不乘坐酒后驾驶司机的车辆。

生：下车后，如果想到马路对面去，不要在车前、车后突然横穿马路，车子开走以后，看清有无车辆行驶，再穿行;乘坐小型车时，要系好安全带;乘坐摩托车时，要戴好头盔等。

师：同学们概括的比较全面，现在自己再结合课本，看看课本上还有什么补充。

(1)上车前先看清公共汽车是哪一路，因为公共汽车停靠站，往往是几路公共汽车同一个站台，慌忙上车，容易乘错车。(2)待车子停稳后再上车或下车，上车时将书包置于胸前，以免书包被挤掉，或被车门轧住。(3)上车后不要挤在车门边，往里边走，见空处站稳，并抓住扶手，头、手、身体不能 伸向窗外，否则容易发生伤害事故。(4)乘车要尊老爱幼讲礼貌，见老弱病残及孕妇要主动让座。(5)乘车时不要看书，否则会损害眼睛。

四、遇到交通事故时怎么办

1、观看相关的录象，学习正确及时的处理方式。

2、布置场景，让学生模拟练习交通事故中的自救与互救。

五、小结：

1、总结骑车、乘车是的交通规则。

2、遇到紧急事故不要慌张，运用所学到的自救和互救本领。

法律是我们人人都要遵守的。俗话说：“不以规矩，不成方圆。”，就是说任何事物都不能缺少束缚它的规则，否则就会方寸大乱。“国有国法，家有家规”，为了保障未成年人身心健康，培养未成年人良好品行，有效地预防未成年人犯罪，中华人民共和国第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议通过了《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，希望让未成年人严于律己。

我的身边就有一些关于未成年人犯罪活生生的例子。几个初中生沉迷于网络游戏中，整天泡在网吧里。身上的钱花光了，就将罪恶的双手伸向身边的人，向未成年人勒索钱财。法网恢恢，疏而不漏，最终这些不良少年逃不过法律的制裁，被送去少管所进行劳教。这真是恶有恶报啊!他们轻视法律，在不良的环境影响下，走上了道德败坏，违法犯罪的道路。我们作为21世纪的青少年，绝不能像故事中的少年那样以身试法，触犯了法规，到时候后悔莫及。

还有一个实例。一个中学生，新买的电动车被盗了，心里感到很不平衡，报复的心理促使它产生了邪恶的念头，于是进行还击。他多次偷盗电动车和摩托车，成了臭名远扬的“江洋大盗”。纸是包不住火的，一次在这名未成年人准备作案的时候被民警抓个正着，当场擒获。事实证明，谁把法律当儿戏，谁就必定倒在法律之下。这位中学生戴上了偷窃的罪名，从此他的人生便留下了不光彩的一笔，就像一张雪白的纸张滴上了乌黑的墨水印，很难再擦掉了。我们同样作为中学生，不应该有不健康的思想，因此我们现在如果多学一些法律知识，懂得什么是违法的，什么是合法的，要做到对于违法的事应该及时做到“有则改之，无则加勉”，只有这样才能让我们的身心健康地成长。

我认为，现在的未成年人应该学法守法，从小抓起，对不良行为及时进行预防和矫治。多阅读《中华人民共和国预防未成年人犯罪法》，不得有下列不良行为：旷课、夜不归宿;携带管制刀具;打架斗殴、辱骂他人;强行向他人索要财物;偷窃、故意毁坏财物;进入法律、法规规定未成年人不适宜进入的营业性歌舞厅等场所;参与赌博或者变相赌博等行为。

只有做到这些自我保护措施，从生活的经验教训中悟出实实在在的道理和人生价值，遵守法律，让法律与我同行!让法律伴我成长!

1、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德

2、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德

3、只有走在生活的前面，用自己的劳动创造了新的生活的人，才谈得上真正的美。——蒋孔阳

4、只有像我这样发疯地爱生活、爱斗争、爱那新的更美好的世界的建设的人，只有我们这些看透了认识了生活的全部意义的人，才不会随便死去，哪怕只有一点机会就不能放弃生活。——奥斯特洛夫斯基

5、追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力，而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为，教会学生自己教育自己，这是一种最高级的技巧和艺术。——苏霍姆林斯基

6、真正希望过“很宽阔、很美好的生活”，就创造它吧，和那一些正在英勇地建立空前未有的、宏伟的事业的人手携手地去工作吧。在生活中，堆积了许多美好的、实际的工作，这些工作会使我们的土地富饶，会把人从偏颇、成见和迷信的可耻的俘虏中解放出来。——高尔基

7、照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

8、在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。必须过真实的生活，过有价值的生活。——巴甫洛夫

9、愉快的生活是由愉快的思想造成的。——牛顿

10、有理想的人，生活总是火热的。——斯大林

11、在我们所具有的一切缺点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的存在了，越爱人生，就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生，要意识做什么呢? ——杜·伽尔

12、应该相信，自己是生活的战胜者。——雨果

13、一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。——裴斯泰洛齐

14、我始终不愿抛弃我的奋斗生活，我极端重视奋斗得来的经验，尤其是战胜困难后所得到的愉快，一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒适。——爱迪生

15、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰

16、要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。——托尔斯泰

17、无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。——拉斯金

18、无论家庭或是爱情，都不能使人觉得生活真正美满。家庭，只是几个人;爱情，仅是一个人;而党，这是一百六十万人。只为家庭活着，这是禽兽的私心;只为一个人活着，这是卑鄙;只为自己活着，这是耻辱。——尼古拉·奥斯特洛夫斯基

19、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有哪一个月过的是真正舒服生活，就好像一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德

20、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。——高尔基

21、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

22、有生活的时候就有幸福。——列夫·托尔斯泰

23、智慧与教育之间的区别是，智慧会让你过上舒适的生活。——佚名

24、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧! ——罗丹

25、我生活过，可是在那些昏天黑地的岁月里并没有感觉到我在生活。……我记不起随便哪年春天的情景，也从没留意过我有妻子怎样爱我，我的孩子们怎样诞生……我驱使一切爱我的人遭到不幸。……我的母亲已经为我悲伤了十五年，我那些高傲的弟兄不得不为我痛心，脸红，低头，花钱，到头来痛恨我就跟痛恨毒药一样。——契诃夫

26、要使孩子们从小就懂得和领会到：他的每一步、每一个行动都会在他身边的人——同志、父母、教师和“陌生者”的精神生活引起反响。只有当他不给别人带来灾难，不欺负和扰乱别人时，才能成为一个生活得平静而又幸福的人。——苏霍姆林斯基

27、幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。——罗素

28、我们的生活所需的思想，也许在三千年前就思维殆尽。我们只需要在老柴上加新火就行了。—— 芥川龙之介

29、人是为别人而生存的——首先是为那样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己全部的幸福，然而是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的和死去的)的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。——爱因斯坦

30、人生活在希望之中，旧的希望实现了，或者泯灭了，新的希望的烈焰随之燃烧起来。如果一个人只管活一天算一天，什么希望也没有，他的生命实际上也就停止了。——莫泊桑

31、一个人应当好好地安排生活，要使每一刻的时光都有意义。——屠格涅夫

32、要这样生活;使你的朋友不致成为仇人，使你的仇人却成为朋友。——毕达哥拉斯

33、生活中最重要的是礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑

34、生活中最大的满足就是意识到应尽的义务。——盖兹利特

35、一个人的生命是有限的、短促的，如果我们要把短短的生活过程使用得更有效力，我们最好是把自己的生命看成是前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也是后人生命的开端。——华罗庚

36、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易;友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

37、去生活，不管怎样，不管什么地方!……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的坏的意想不到的不可想象的!兴许此后你才能对人对社会对自己说出点见解! 杜伽尔

38、人们说生命是很短促的，我认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命，所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是我认为，就他们那种生活来说，时间倒是过得太慢了。——卢梭

39、个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基

40、多余的财富只能换取奢靡者的生活，而心灵的必需品是无需用钱购买的。——梭洛

41、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。——李大钊

42、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华

43、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正不会任你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。——契诃夫

44、我们的生活就象施行，思想是导游者;没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。——歌德

45、思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。——柯罗连科

46、对生活抱持全面性的好奇，仍是伟大创意人员成功的秘诀。—— 李奥贝纳

47、不下决心培养思考的人，便失去了生活中的最大乐趣。——爱迪生

48、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。——洛克

49、人要独立生活，学习有用的技艺。——凯德

50、没有理智决不会有理性的生活。—— 斯宾诺莎

51、爱真理，忠实地生活，这是至上的生活态度。没有一点虚伪，没有一点宽恕，对自己忠实，对别人也忠实，你就可以做你自己的行为的裁判官。——巴金

52、不要慨叹生活的痛苦!慨叹是弱者…… ——高尔基

53、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。——帕斯卡

54、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化;这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。——茅盾

55、当劳动是种快乐时，生活是美的;当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

56、要是一个人，能充满信心地朝他理想的方向去做，下定决心过他所想过的生活，他就一定会得到意外的成功。——戴尔·卡内基

57、人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

58、从远处看，人生的不想还很有诗意呢，一个人最怕庸庸碌碌的生活。——罗曼·罗兰

59、处治世，为好人易。处乱世，为好人难。处治世，生活容易环境安和，纵然不去为恶，也算不了一个好人。正如一个女子，衣食不缺，且日与一群贤妇女同居，而能不卖淫，那还能称好为贤女么?处乱世，生活艰难环境恶劣，偏要努力学好，才真算一个好人。正如一个女子，衣食两缺，且日与一群娼妓荡妇同处，而能清白自守，那才配称她为贞女呢。——老宣

60、人生活的世界上好比一只船在大海中航行，最重要的是要辨清前进的方向。——潘菽

学校组织了一次法制教育活动，我受益匪浅。犯罪，犯法它们是兄弟?不，不是。它们是两个完全不同的词语。 犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。而犯罪呢!它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。 不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这5种罪的：杀人、放火、抢劫、投毒、故意伤害造成他人重伤。”

不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。

曾经有多少人这么认为过：毒品有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中，毒品已经走进你的生活。

与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己!

青少年是祖国的未来、民族的希望，是社会主义现代化事业的建设者和接班人。党和政府十分关心和高度重视青少年的成长。我国青少年教育和保护工作取得了很大成绩，青少年犯罪率在世界上一直是比较低的。但近年来由于各种消极因素和不良环境的影响，我国青少年犯罪率日渐突出，给社会、家庭和个人造成了严重的危害和巨大的不幸，也对实现依法治国的战略目标提出了严峻的挑战。

在推进依法治国，建设社会主义法治国家的进程中，加强对青少年的法制教育，促进青少年的健康成长，我们负有不可推卸的历史责任。为此，我们对当前青少年犯罪的现状、特点、成因进行了调查，对如何进一步加强青少年法制教育和预防青少年犯罪的方法作了一些探索

面对当前部分青少年法律和纪律观念淡薄，自我保护意识和能力不强，青少年违法犯罪呈低龄化趋势的现状，进一步加强青少年法制教育已成为当务之急。

总而言之，国有国法，家有家规，法律是一个国家的根本，国无法则不能立足于世界，更不用说在世界上建立自己的威信。无论是一个单位，还是一个人，都要以法为重。邓小平爷爷更是在1986年指出：加强法制重要是进行教育，根本问题是教育人，法制教育要从娃娃抓起，小学、中学都要进行法制教育。因此，我们每位高中生都应认真学习法律知识，做一个知法、懂法、守法的好学生。

把自己的一生全都用来吸食毒品上，那么你将永远都低着头。小编收集了珍爱生命远离毒品的名言名句，欢迎阅读。

1.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

2.师敌之长技以制敌。

3.状开元景三阳态，探得花香一树春。

4.海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚。

5.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。有容乃大千秋几?无欲则刚百世师。比武守疆驱虎豹，论文说理寓诗词。为官首要心身正，盖世功勋有口碑。

6.若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

7.海到无边天作岸;山登绝顶我为峰。

8.岂能尽如人意，但求无愧我心。

9.社燕逢春留好语，地无寒谷春常在。

10.鸦片流毒于天下，则为害甚巨，法当从严。若犹泄泄视之，是使数十年后，中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。

11.若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终，断无中止之理。

12.中有古佛立亭亭，苾刍合十朝诵经。催落山泉作钟磬，秋色满岩云有声。

13.三生慧福孰能兼，占尽韶华颇不廉。悟彻优昙天女散，不如趺坐一枝拈。

14.子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志;子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。

15.海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。

16.存心不善，风水无益;父母不孝，奉神无益;兄弟不和，交友无益;行止不端，读书无益;作事乖张，聪明无益;心高气傲，博学无益;时运不济，妄求无益;妄取人财，布施无益;不惜元气，医药无益;淫恶肆欲，阴骘无益。

17.苟利国家生死以，岂因祸福

18.品尝的是一时的快乐，失去的却是一世的前途。

19.把自己的一生全都用来吸食毒品上，那么你将永远都低着头。

20.冰毒，冰住的不只是你的良知，还有你的灵魂;摇头丸，摇走的不单是你的快乐，还有你的生命!

21.不做毒品奴隶，只做禁毒先锋。

22.美丽的人生中，当然会有种种诱惑，致命的诱惑。我们应抑制自己的好奇，永远比要去碰它们，才会健康成长。

23.毒品是人类社会的公害。

24.毒品，一个有着美丽外衣的无形杀手，靠近了只有死!

25.勿逞一时之快，误美好一生。

26.分分秒秒抵制毒品，时时刻刻远离毒品。

27.开展禁毒斗争，保障改革开放和社会主义现代化建设顺利进行。

28.生死只取决于一念之间。接受毒品，接受死亡;拒绝毒品，拒绝死亡。

29.坚决查禁毒品，维护社会治安。

30.扫除毒害，利国利民。

31.远离毒品，义不容辞。

32.严厉打击毒品违法犯罪活动。

33.知毒识毒避毒，戒毒禁毒无毒。

34.加大禁毒力度，深化禁毒斗争!

35.毒品犹如糖衣炮弹，不要贪图一时之快去吸食毒烟，而失去一生的幸福。禁毒从你我他做起。

36.学习的乐趣能影响你一生，能使你快乐一生，而吸食毒品只能舒服一时，还要把自己宝贵的生命一同赔进去。

37.离毒三分，健康满分。

38.禁贩、禁钟、禁吸、禁制并举堵源截流严格执法标本兼治综合治理。

39.同在一个世界，同禁万恶毒源，同享光明人生。

40.毒品，摧残人的心灵，践踏人的自尊，剥夺人的生命，使原本明媚的天空步入黑暗。让我们收敛起好奇心，杜绝毒品往来。

41.吸食毒品是与死神一起演奏一曲曲死亡之歌。

42.毒的是生命，赌的是家庭，堵的是前程。

43.防毒反毒，人人有责。

44.当我们落入于毒品的圈套时，世界是灰色的;当我们摆脱于毒品的诱惑时，世界便是蓝色的。为了共创美好的蓝天，让我们携起手来，共同打击毒品。

45.珍爱生命，远离毒品;防范毒害品，从你我他做起。

46.吸食毒品，害人害己。

47.白粉无情，人有情。离开白衣魔鬼，让光明照耀一生。

48.远离毒品亲近美好人生。

49.生命是宝贵的，需要去扞卫，去珍惜。毒品，熟悉的名词，却会让生命黯淡。远离它，才能让生命放出光彩。

50.禁毒宣传从少年抓起，禁毒战争要常打不懈。

51.开展禁毒斗争，消除毒品祸害。

52.坚决彻底铲除非法种植的罂粟等毒品原植物。

导语：在高考作文写作的时候，是不是觉得自己写的论点或者论据太直白，没有深度的感觉?同学可以准备一些名句集锦，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1. 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 叶公向子路问孔子为人怎么样，子路没有回答。(回来后子路把这件事告诉孔子)孔子说：“你为什么不这样说：他的为人，用功便忘记吃饭，快乐便忘记忧愁，不晓得衰老会要到来，如此罢了。”

2. 老者安之，朋友信之，少者怀之。(我的志向是)让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

3. 饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。粗茶淡饭,喝水(而不必一定喝酒),弯曲手臂就可以枕在上面睡觉,乐趣也就在其中了.(朴实的生活之乐).不道义,富有,地位高贵,对于我来说,就像浮云一样.

4. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

5. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。"仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可 怕的。孔子告诉我们，一个人要达成完美的人格修养，重要的有三点，缺一不可。

6. 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏，来者犹可追。已而，已而!今之从政者殆而!”孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。楚国的狂人接舆从孔子的车前经过，唱道：“凤凰呀，凤凰呀!你的德行为什么衰败了呢?过去的是无法挽回了，未来的还是可以补救的。算了吧，算了吧!现在当政的那些人危险极了!”孔子下了车，想和他谈谈。他却连忙避开了，孔子没能够和他谈。

7. 孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”(告子上)

[译文] (孟子说：)“同情别人的心，人人都有;知道羞耻的心，人人都有;对别人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。”

8. 志士仁人， 无求生以害仁， 有杀身以成仁。那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

9. 《论语》·雍也篇，子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。”孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。”

10. “自暴者不可有言也，自弃者不可有为也。言非礼义，谓之自暴;吾身不能居仁由义，谓之自弃也”

自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己极不负责任)的人，不能和他做出有价值的事业。说话诋毁礼义，这叫自己戕害自己;自认为不能守仁行义，这叫自己抛弃自己。

11. 人而无信，不知其可也。大车无輗(ní)，小车无軏(yuè)，其何以行之哉! ——《论语·为政》人如果不讲信用，不知(他)该怎么办。。(就像)大车没有车辕与轭相连接的木销子，小车没有车辕与轭相连接的木销子，它靠什么行走呢?”

12. 伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦进，乱亦进，曰： ‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。’思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中——其自任以天下之重也。伊尹说：‘哪个君主不可以侍奉?哪个百姓不可以使唤?’所 以，他是天下太平做官，天下混乱也做官。他说;‘上天生育这些 百姓，就是要让先知的人来开导后知的人，先觉的人来开导后觉 的人。我就是这些人中先知先觉的人，我要开导这些后知后觉的人.’他认为天下的百姓中，只要有一个普通男子或普通妇女没有承受到尧舜的恩泽，就好像是他自己把别人推进山沟之中去了一样--这就是他以挑起天下的重担为己任的态度。

13. 【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣?”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。”

曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉!抑 亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如?”子曰：“噫!斗筲之人②，何足算也?”--《论语。子路》

必清楚其言外之意所假设的前提，我的理解是这样的，关于士的标准，孔子把它分为三个层次(文中最后一种“斗筲之人是不算在内的)，按这三种看来，“言必信，行必果”的是属最后一个档次的，这种人之所以还能称之为士，必也是有其信念的，非为“斗筲之人”的器量狭小胸无大志，他们也有执着的信念，但是与前两种“行己有耻，使于四方，不辱君命”和“宗族称孝，乡党称弟”对比，他们的信念是相对较为薄弱较为模糊的。也就是说，他们的执着的是连他们自己也不清楚的，甚至是一个胡里胡涂的偏执狂。他们听命于上面的指令或道听途说不加澄晰，不会明辨是非，只是浅薄固执的寻求“任务”、命令、、的达成，用现在的话来说，第三等的士就是一傻冒。他们不知道什么是大义、什么是是非。在这一点上，孟子说得更加明白：“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在”。孟子《离娄章句下》

14. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 全句的完整版应该是：君子喻之于义，小人喻之于利。 “喻”应解释为“明白、知晓”，这里可以用使动用法解释，“于”应同义“以”，解释为“用” 。全句的翻译：用义来使君子明白(某件事)，用利来让小人知道(同样的事)。

15. 子曰：「君子说：病无能焉，不病人之不己知也。」“君子只担心自己没有能力，不会担心别人不赏识自己。”————《论语》 -- 孔子

16 .子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之;更也，人皆仰之。”意思是子贡说：“君子的过错就像日食月食一样：有过错时，人人都 看得见;改正的时候，人人都仰望着。”

17. 《论语· 雍也》篇：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 意思是：所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足;自己要通达，也让别人通达。也就是说，自己要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。自己要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。

导语：《论语》是儒家学派的经典著作之一，下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》

自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则

子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语。里仁》

侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》

君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子;成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。

敏于事而慎于言。——《论语•学而》

做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》

面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”亚里士多德语的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》

君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》

不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊!

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》

工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》

多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快;宽容别人，就会远离怨恨

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》

(见到贤人，就应该想着向他学习;看见不贤的人，便应该自己反省，有没有同他类似的毛病。对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜;对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。)

君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语•季氏》

君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒;到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗;到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。

人而无信，不知其可也。——《论语•为政》

一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

三人行，必有我师焉。——《论语•述而》

三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。

三思而后行。——《论语•公冶长》

经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。

食不语，寝不言。——《论语•乡党》

吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。

士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语•泰伯》

读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。

岁寒然后知松柏之后彫也。——《论语•子罕》

天寒地冻，才晓得松柏树是最后落叶的。在艰苦的环境里才能看出一个人的节操和品格。在艰苦的环境里才能真正考验人。

温、良、恭、俭、让。——《论语•学而》

温和、善良、严肃、节俭、谦逊。孔子每到一个国家，必然听得到那个国家的政事，他就是靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这也是我们求知、做人应具备的品格和态度。

朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。——《论语•公冶长》

朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语•为政》

只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解;只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。

言必信，行必果。——《论语•子路》

说出的话一定要算数，行动起来一定要坚决。一诺千金，敢作敢为，受人尊重;出尔反尔，优柔寡断，遭人鄙弃。

欲速则不达。——《论语•子路》

想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。

朝闻道，夕死可矣。——《论语•里仁》

早上得知真理，即使晚上死了也值得。这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。

知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语•为政》

知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语•卫灵公》

志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语•为政》

(我十五岁，有志于学问;三十岁，懂礼仪，说话做事都有把握;四十岁，掌握了各种知识，不致迷惑;五十岁，得知天命;六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非;到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。)

1、法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——司马迁

2、法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——班固

3、法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。——(法)孟德斯鸠

4、法律不能使人人平等，但是在法律面前人人是平等的。——英国法学家波洛克

5、法律的调整对象是行为，而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。法律是通过影响人们的行为而实现对社会关系的调整。——张文显

6、法律的力量应当跟随着公民，就像影子跟随着身体一样。——(意)贝卡利亚

7、法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——我国著名法学家郭道晖

8、法律的真正目的是诱导那些受法律支配的人求得他们自己的德行。——(意)阿奎那

9、法律的制定是为了保证每一个人自由发挥自己的才能，而不是为了束缚他的才能。——(法)罗伯斯庇尔

10、法律规定的惩罚不是为了私人的利益，而是为了公共的利益;一部分靠有害的强制，一部分靠榜样的效力。——(荷)格老秀斯

11、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德

12、法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——著名大法官卡多左

13、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼

14、法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。——贺卫方

15、法律如果没有法院来阐说和界定其真正含义和实际操作就是一纸空文。——汉密尔顿

16、法律是人民意志的自由而庄严的表现。——(法)罗伯斯庇尔

17、法律是社会习俗和思想的结晶。——美国总统威尔逊

18、法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。——柏拉图

19、法律是一种强制性秩序。——(美)凯尔森

20、法律所传达的是一种超越暴力，超越权利的声音，它所划定的权利边界虽然无形，却深深地刻画在人们的心灵之中。——著名的法律学者

21、法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。——(英国)哥尔德斯密斯

22、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。——(美)霍姆斯

23、法律又是什么?法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。——列宁

24、法律只不过是我们意志的记录。——卢梭

25、法是一套权威性的审判指南或者基础。——(美)庞德

26、法院是法律帝国的首都，法官是帝国的王侯。——(美)德沃金

27、法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——欧阳修

28、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——(战国)管子

29、犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。——(英国)达雷尔

30、国因法律而昌，法律因人而贵。——(日)日莲《立正安国论》

31、即使判决并没有准确地判定过去发生的事实真相，争端各方只要确信他们受到了公正的对待，他们也会自愿接受法院的裁判结果。——迈克尔·D·贝勒斯

32、假如没有法律他们会更快乐的话，那么法律作为一件无用之物自己就会消灭。——(英)洛克《政府论》

33、警察是法庭的仆人。——英美法谚

34、救济走在权利之前，无救济即无权利。——英美法谚

35、举证之所在，败诉之所在。——古罗马法谚

36、立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——(晋)傅玄《傅子·法刑》

37、良好的秩序是一切的基础。——(英国)伯克

38、律者，所以定分止争也。——(战国)管子

39、没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。——巴尔扎克

40、没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。——杰斐逊

41、美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。——(法国)托克维尔

42、那不知道自己缺乏自由之意志的人才是真正的贫穷者。——尼采

43、能够认识到共同利益也是自己的利益，并借助于别人认识到的利益来控制自己履行权利，使人意识到，权利应该得到履行;这也就意味着，应该有权利存在，而权力应该通过相互承认得到控制。——格林

44、你所说的话不一定正确，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

45、奇特几乎总能提供一种线索。一种犯罪越是普通，越是不具特点，就越难以查明。——(英国)柯南·道尔爵士

46、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。——(意)拉布里奥拉

47、人类对于不公正的行为加以指责，并非因为他们愿意做出这种行为，而是惟恐自己会成为这种行为的牺牲者。——柏拉图

48、人们通常会发现，法律就是这样一种的网，触犯法律的人，小的可以穿网而过，大的可以破网而出，只有中等的才会坠入网中。——(英国)申斯通

49、人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。——爱献生

50、如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。——(古希)索福克勒斯

51、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令，那么把它放在人类历史的长河中考察，法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse)，乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生、变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话，乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆

52、如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。——马克·吐温

53、如果行政权力的膨胀是现代社会不可避免的宿命，那么为了取得社会的平衡，一方面必须让政治充分反映民众的意愿，另一方面在法的体系中应该最大限度地尊重个人的主体性，使他们能够与过分膨胀的行政权力相抗衡。——棚濑孝雄

54、若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。——(美国)菲力普斯

55、实际上，我们想要的不是针对犯罪的法律，而是针对疯狂的法律。——马克·吐温

56、世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶上灿烂的星空，一是我们内心崇高的道德法则。 ——康德

57、守一而制万物者，法也。——(战国)冠子《冠子·度一》

58、私有财产的真正基础即有占有，是一种事实。一个不可解释的事实，而不是权利。只是由于社会赋予实际占有以法律的规定，实际占有才具有合法占有的性质。——马克思

59、所谓人的法律，我是指生活的一种方策，使生命与国家皆得安全。——(荷)斯宾诺莎

60、我不同意你说的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰。

61、我不同意你说的话，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。——伏尔泰

62、我们的时代是权利的时代。人权是我们时代的观念，是已经得到普遍接受的唯一的政治与道德观念。——(美])L·亨金

63、我已经发现，混乱和一切祸害的起源、原因和发展都与各种社会的腐败的法制有关。——(法)摩莱里

64、要使事物合乎正义(公平)，须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。——亚里士多德

65、一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。——(英)培根《论司法》

66、一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。——边沁

67、与其责骂罪恶，不如伸张正义。——(英国)丁尼生

68、在个人自己的案件中或是他所看到的案件中不能有疏忽，因此执法从来不能疏忽。——马克·吐温

69、在民法慈母般的眼神中，每个人就是整个国家。 ——孟德斯鸠

70、在民主的国家里，法律就是国王;在专制的国家里，国王就是法律。——(德)马克思

71、在一个秩序良好的国家中，司法部门应得到人民的信任和支持从这个意义出发，公信力的丧失就意味着司法权的丧失。——马丁

72、在一切能够接受法律支配的人类的状态中，哪里没有法律，那里就没有自由。——(英)洛克《政府论》

73、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠

74、只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。——亚当·斯密

75、自然法即神灵法，只是用来约束每一个个体的法律，我们必须坚定地拒绝遵守。我们应该坚定地遵守忽视神灵法的规章制度，因为规章制度赋予我们和平、比较好的政府和稳定，因而对我们来说，规章制度比神灵法更好，因为如果我们采用神灵法的话，他会将我们陷入迷惑、无序和无政府状态。——马克·吐温

76、自然界中没有奖赏和惩罚，只有因果报应。——(英国)瓦谢尔

77、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠

78、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠

79、法官是法律世界的国王，除了法律就没有别的上司。——卡尔·马克思

80、法，国之权衡也，时之准绳也。——(唐)吴兢《贞观政要·公平》

81、对于犯罪最强有力的约束力量不是刑罚的严酷性，而是刑罚的必定性……，因为，即便是最小的恶果，一旦成了确定的，就总令人心悸。——(意)贝卡利亚《论犯罪与刑罚》

82、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——(德)歌德(德)《歌德的格言和感想集》

83、大海和陆地服从宇宙，而人类生活是受最高法律的命令的管辖。——(古希腊)西塞罗

84、惩罚是对正义的伸张。——(英国)奥古斯丁

85、陛下虽在万人之上，却在上帝和法律之下。——英国法谚

不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。小编收集了励志名言名句大全，欢迎阅读。

1、 失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。

2、 这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。

3、 一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。

4、 障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。

5、 让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

6、 人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。

7、 金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。

8、 在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么;在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起;只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

9、 再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

10、 有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。

11、 不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

12、 我成功因为我志在成功!

13、 再冷的石头，坐上三年也会暖。

14、 任何业绩的质变都来自于量变的积累。

15、 平凡的脚步也可以走完伟大的行程。

16、 嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。

17、 诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。

18、 领导的速度决定团队的效率。

19、 成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。

20、 成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。

21、 空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。

22、 只有千锤百炼，才能成为好钢。

23、 恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。

24、 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。

25、 要冒一险!整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。

26、 “稳妥”之船从未能从岸边走远。

27、 目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。

28、 在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。

29、 没有热忱，世间便无进步。

30、 没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。

31、 肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。

32、 对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。

33、 知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。

34、 最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

35、 为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。

36、 人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

37、 征服畏惧建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

38、 世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。

39、 如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。

40、 自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。

41、 为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。

42、 用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。

43、 相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。

1、有错误逢人便讲，这是多么坦白的襟怀，多么高尚的品格。

2、只有忠于事实，才能忠于真理。

3、如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。

4、美国人民是伟大的人民。中国人民是伟大的人民。我们两国人民一向是友好的。中美两国的社会制度根本不同，在中美两国政府之间存在着巨大的分歧。但是，这种分歧不应当妨碍中美两国在互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利和和平共处五项原则的基

5、入污泥而不染，不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命本质。

6、适当地发扬自己的长处，具体地纠正自己的短处。

7、经济建设和文化建设，好像一辆车子的两个轮子，相辅而行。

8、为中华之崛起而读书。

9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。

10、人民的力量是不可战胜的。

11、每一个人要有做一代豪杰的雄心斗志!应当做个开创一代的人。

12、活到老，学到老，改造到老。

13、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度……

14、有错误要逢人便讲，既可取得同志的监督，又可以给同志们以借鉴。

15、自以为聪明的人往往是没有市场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

16、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有理想的指导才有前途;反过来，也必须从现实的努力奋斗中才能实现理想。

17、我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化，把我们祖国建设成为一个社会主义强国，关键在于实现科学技术的现代化。

18、我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。

19、我们国家干部都是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运。如果图享受，怕艰苦，甚至走后门，特殊化，那是会引起群众公愤的。

20、中国人几乎占世界人口的1/4。这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。

21、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。

22、自以为聪明的人往往是没有好下场的。世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

23、中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢，勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们民族(当然其他民族也有他们可爱之处，我们决不忽视这一点)，这是我们自信心的泉源。

24、革命总是会有的。我们是幸存者，只要有一口气，就要为党工作。

25、写书，就写自己一生中的错误。

26、与肝胆人共事，无字句处读书。

27、任何人都会犯错误，人从降生的那一天起，便不断地犯错误。错误，可以说是要陪伴人的一生的。智者千虑尚有一失呢!问题是怎样对待错误?是硬着头皮采取不承认主义?是搪塞、遮掩?是文过饰非甚或嫁祸于人?

28、青年人没有不栽几个跟头的，没有不碰几个钉子的。碰了钉子以后，不要气馁。

29、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只是老实人才能经得事实和历史的考验。

30、在现在这个世界上，我们若不强大起来，不建成社会主义的现代化国家，就要受帝国主义的欺侮。

31、为中华之崛起。

32、不尊重科学，就会瞎指挥。

33、学习周恩来同志吧!采取彻底的唯物主义的态度，公开地承认错误，勇敢地改正错误。

34、为中华腾飞而努力奋斗!

35、我国的人民民-主专-政是共-产-党领导下的人民民-主统一战线的政权，应该更重视统一战线问题。

36、要大家讲真话，首先要领导上喜欢听真话，反对说假话。

37、克勤克俭是我国人民的优良传统。

38、我们的下一代，总是要把自己摆在劳苦大众一起，要能够吃得起苦。因为我们的革命精神，就是从吃苦中得来的。

39、一帆风顺是不能磨练人的。

40、理想是需要的，是我们前进的方向。现实有了理想的指导才有前途，反过来也必须从现实的努力中才能实现理想。

41、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

42、如果我写书，我就写我一生中的错误，让活着的人们都能从过去的错误中吸取教训。

43、我们爱我们的民族，这是我们自信的源泉。

44、民-主集中制是我们政治生活中的基本原则。

45、愿相会于中华腾飞世界时。

轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。

爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。

我不敢说，我有办法救你，救你就是救我自己，力量是在爱里;再不容迟疑，爱，动手吧!

爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

此去清风白日，自由道风景好。

我没有别的方法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能力，只是爱;没有别的动力，只是爱。

友情是愉快，是爱，是再不畏虑，是不再受孤寂的侵凌。

我的世界太过安静， 静得可以听见自己心跳的声音。心房的血液慢慢流回心室， 如此这般的轮回。

我不仅要爱的肉眼认识我的肉身，我要你的灵眼认识我的灵魂。

即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱!那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。

我之甘冒世之不韪，竭全力以争取，非特求免凶残之痛苦，实求良善之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。我将于茫茫人海中，访我唯一灵魂之伴侣。得之，我幸;不得，我命。

你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心;鱼不能没有水，人不能没有氧气;我不能没有你的爱。

你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得……

眉，我恨不得立刻与你死去，因为只有死可以给我们想望的清静，相互永远的占有。眉，我来献全盘的爱给你，我的身体，我的灵魂，完全是你的，一团火热的真情，整个儿给你，我……

你看我活着不能没有你，不单是身体，我要你的性灵，我要你身体完全的爱我，我也要你的性灵完全化入我的，我要的是你绝对的全部——因为我献给你的也是绝对的全部，那才当得……

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

如果看过月圆的美，你会有足够的耐心等候二十九个日子，只为等那一个月圆夜。即使到那天，不幸有云遮住她， 闭上眼睛你还是能想见她在云背后的光华!

走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，星光也暗了;听着听着，就醒了，开始埋怨了;回头发现，你不见了，突然我乱了。

我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。

阅读面广、知识面宽、文化底蕴丰厚的同学，在符合题意的前提下不妨多引用、化用名言警句，以尽情展示自己的才华。例如2006年福建卷《月圆是画，月缺是诗》一文中写道：

秋雨先生曾说过，堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。此时此刻，所谓生命的空白，或许就是一种“花开花落两由之”的淡泊心境吧。有哲人云：圣者，常人肯安心者矣。有时候，生命需要隐匿，心灵需要蜇居。在蜇居之中，为未来做准备，就是在蓄势，蓄水以后开了匣放水，便可以灌溉大地。

为生命留一点空白，我安静地想着。永恒是一种从容的心境，告别忙碌的生活，淡而处之。生活的滋味，无非在于诗、酒、哲学、爱情。在空白的缝隙中，吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，生活却因此平添了几分色彩。宛若一隐士，把酒黄昏后，看太阳从东而西，静观风起云涌，诗意地栖居。在我心里，唯有活得简单才能活得自由，好比一块空白的印章，为生命烙下闲适的情操;拥有了闲适，才让我觉得自己是生命的主人。

记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”;让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”;如东坡先生，“诵明月之诗，歌窈窕之章”;如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威……他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。

这位考生旁征博引，撷英掇华：从余秋雨的名言，到海德格尔的精神;从鲁迅的诗歌《悼杨铨》，到庄子的语录;从《牡丹亭》中杜丽娘的吟咏，到五柳先生的理想展望，再到东坡先生的赤壁放歌;从守着瓦尔登湖的梭罗，到遥望乞力马扎罗之雪的海明威……其视野之广阔、材料之丰赡、信息之密集、语言之精美，令人叹服。

考试结束了，今天我们又进行了安全赏识教育，学校请来了两名警官，一个女警官，一外男警官，两个警官配合讲一些交通安全知识，女警官讲，男警官做动作，我们在底下模仿他们做.

由于我们不停地做，同学们都感到很累了，也体会到警察们每天是多么的辛苦，原来以为学一学交通知识就行了，才知道一个标准的动作要经过反反复复的练习才能做好。随后我们全校又进行了地震演习，警铃一响，我们迅速顶上书包，双手抱着桌腿，警铃一停，我们又迅速往下跑，在老师井然有序地指导下，我们都顺利地逃出来。

今天一上午的安全课，虽然有点累，但是学会了好多东西。

法制是什么？法制就是法律制度，是国家制定和认可的行为规范，是由国家强制力保障实施的行为规范，是调整社会关系的行为规范。

4月23日，新疆喀什巴楚发生了严重暴力恐怖案件。坏人对从事日常工作的执法人员和手无寸铁的社区服务人员发动了突然袭击，造成了15人死亡、2人受伤。这个案件中的坏人残杀执法人员、残害无辜群众，充分暴露了他们反人类、反社会的真面目。

4月25日上午，新疆维吾尔自治区召开副省级以上领导干部会议，通报“4·23”严重暴力恐怖案件情况，研判近期维稳形势，进一步安排部署维护稳定工作。中央政治局委员、自治区党委书记张春贤主持会议并讲话。会议认为，“4·23”严重暴力恐怖案件发生后，党中央高度重视，习近平总书记等作出重要批示，对案件处置、善后、维护全疆稳定等作出指示、提出要求。自治区党委及全疆各级各部门迅速处置，措施得当。目前，善后工作正在有序进行，全疆社会大局保持稳定。而犯罪的坏人，将受到法律严厉的制裁。

由此可见，严厉打击暴力恐怖活动，是我国的既定方针。没有任何一个负责任的国家，可以容忍恐怖活动。我国的法律是维护社会安定、保护人民你合法权益的重要行为规范。法律所规定的权利和义务，不同于其他社会规范的权利和义务，它是由国家确认或认可和保障的一种关系，具有普遍性和强制性，是我们如今幸福、安定生活的保障。法律正义的化身，是公正、权威的代表，是维护人民合法权益的象征。它所规定的权力与义务是由专门的国家机关以强制力保证实施的。

法治是现代社会的重要标志，“不以规矩，难成方圆。”早在两千多年前，思想家孟子就说出了这句涵义精湛的譬喻，道出了法规的重要性。而我们作为祖国的未来、民族的希望，更应该懂法、用法、守法、护法，为祖国的明天绘下美好的蓝图！

作文素材

1、雷洋，男，湖南澧县人，中国人民大学环境学院2009级硕士研究生。2016年5月7日晚，雷洋离家后身亡，昌平警方通报称，警方查处足疗店过程中，将“涉嫌嫖娼”的雷某控制并带回审查，此间雷某突然身体不适经抢救无效身亡。

2、他从家里去首都机场接亲属，结果失联。到第二天家属被警方告知，他因涉嫌嫖娼在警车带往派出所的途中因心脏病突发死亡了。

这种事搁谁身上谁也不会立马相信。各路网友为了寻求真相，把雷洋的名字点了出来，有关雷洋的信息也都被释放了出来，就连现在我们也不得不用雷洋这个真实的姓名。

雷洋事件转化成了公共事件，点出了名字倒也无可厚非，但后续的事情才是匪夷所思。

从没哪一个人死了，不告诉你是怎么死的，还要不断被人重复嫖娼的。就算是嫖娼就可以不知道怎么死的了?

3、新华社北京6月1日电 北京市人民检察院官方微博“北京检察”1日发布，日前，北京市昌平区人民检察院完成对“雷洋涉嫌嫖娼被民警采取强制约束措施后死亡”线索的初查工作，认为符合立案侦查条件。

根据办案的实际需要，北京市人民检察院决定，将该案交由北京市人民检察院第四分院立案侦查。2016年6月1日，北京市人民检察院第四分院依法决定对昌平区公安分局东小口派出所民警邢某某等五人进行立案侦查，按程序通知家属。同日，北京市有关检察机关控告申诉检察部门还向雷洋家属吴某某通报了检察机关办理案件情况。

观点碰撞

1、人民日报：“雷洋之死”立案，从程序通往正义。

公众关注“雷洋案”，不只是在意公共安全是否存在，更在意实现正义的法治信仰会否动摇。“努力让人民群众在每一项执法活动、每一起案件办理中都能感受到社会公平正义”，依法治国才有坚实基础，办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，才能成为全社会的遵循。

“人民日报评论”微信公号1日刊文称，“雷洋案”又有新进展。北京市人民检察院权威发布：6月1日，该院第四分院依法决定对涉事民警邢某某等五人进行立案侦查，按程序通知家属。雷洋案的辩护律师对此评价，北京市检察院接受报案，及时立案，让每一个案件当事人都感受到法律的公平正义。

正义不仅要实现，而且应当以人们看得见的方式实现。从及时动态公开案件信息、委托第三方进行尸检，到北京市公安局“绝不护短”的表态，再到市级检察院立案侦查，人们从中看到执法机关推进公开透明、夯实法治信仰的决心。

程序正义体现了法治与人治之间的基本区别。尽管尸检还在病理检验阶段、结果尚需等待，尽管侦查还需时间，但要认识到，在依法治国的语境下，证据的采信、事实的认定必须经过法定程序，“雷洋案”正沿着法治程序的轨道一步一步走向真相与正义。在此“空窗期”，让我们耐心等待，积极监督，将对这一案件的关切汇入对司法公正的推动。

对于社会来说，每一起争议案件，都是一次普法教育;每一次依法解决，都是一个推进法治建设的契机。透过这起引发多元舆情的个案，一个法治共识值得珍视，即对确有执法过错的，要严格依纪依法处理，决不包庇决不袒护;对恶意造谣，以虚假信息扰乱视听、诋毁民警依法履职的，要及时澄清、依法查处，坚决维护法律尊严和执法活动的严肃性。无论是案件的处理，还是公安的执法，回到法律程序的轨道上，才是法治的胜利。

公众关注“雷洋案”，不只是在意公共安全是否存在，更在意实现正义的法治信仰会否动摇。“努力让人民群众在每一项执法活动、每一起案件办理中都能感受到社会公平正义”，依法治国才有坚实基础，办事依法、遇事找法、解决问题用法、化解矛盾靠法，才能成为全社会的遵循。

2、公安部：确有执法过错要严格依法处理。

综合新华社电记者1日上午从公安部官网获悉，5月31日公安部召开的部党委会议对公安机关执法工作做出指示。会议提到，对涉警舆情，要高度重视，实事求是、客观公正对待，积极回应社会关切;对确有执法过错的，要严格依纪依法处理，决不包庇决不袒护;对恶意造谣炒作民警依法履职的，要及时澄清、依法查处，坚决维护法律尊严和执法活动的严肃性。

从官方发布的信息中了解到，公安部将派出督察组对各地公安执法工作进行专项检查督察，及时发现、纠正执法突出问题，推动执法规范化建设向纵深推进。

会议强调，各级公安机关要牢固树立执法为民理念，切实增强法治观念，认真贯彻落实《关于深化公安执法规范化建设的意见》，进一步规范执法标准、完善执法细则，强化对执法全过程的监督管理，使执法工作的各个环节都有章可依、有规可循。要加强对广大民警的教育培训，努力实现执法行为标准化，着力提升执法能力水平，切实把严格规范公正文明执法的要求落实到每项执法活动、每个执法环节中。

3、5月20日，中央深改组召开第二十四次会议，会议审议通过了《关于深化公安执法规范化建设的意见》。深改组会议强调，深化公安执法规范化建设，严格执法监督，解决执法突出问题。

这是一个重大信号。法谚云：“任何人不能做自己的法官。”对雷洋死因，昌平警方百般解释公众就是不信，就是因为雷洋死在警察手中，办案警察本来就是一方当事人，在缺乏充分证据的情况下，警察所在的公安机关指人嫖娼、自证清白，自然难以服众。所以公众呼吁具有公信力的第三方机构介入开展独立司法调查。虽然由昌平检察院审查此案，意思稍微差了点，毕竟昌平区检察、公安是兄弟单位，属于同一个机构领导，但与涉事公安的自我调查、自说自话相比，这已是一个进步。

所以，我们不妨稍安勿躁，静等昌平区检察院的审查结果。我国刑事诉讼法规定，检察院对于报案、控告材料，应当迅速进行审查，认为有犯罪事实需要追究刑事责任的时候，应当立案;认为没有犯罪事实不予立案的，也应将不立案的原因通知控告人。控告人如果不服，还可以申请复议。据分析，结合雷洋尸检结果，估计在6月上旬，昌平区检察院应该会公布结果，告诉公众对此事是否决定刑事立案。

其实，凭借现代侦查技术，只要检察机关认真进行调查，依法独立办案，比如通过侦查技术找到街头录像和执法时拍摄的录像，恢复被删除的手机视频，对办案警察分开询问，雷洋案是有可能查明真相的。记得当年浙江某地也发生一起被双规对象暴死案，一开始，办案人员订立攻守同盟，坚称死于意外。浙江省领导尊重生命，尊重法律，指定衢州市公安局异地独立办案，不久，谎言即破，真相大白，6名施暴者最后均被判刑。举此例子，并不是我认定昌平办案警察已涉嫌犯罪，但无论如何，由第三方独立查明此案真相，对生者对死者都是一个交代。