民国学生这样写作文【最新20篇】

每天早晨，当您走出我们拱宸桥小学的校园时，总会听到朗朗的读书声：“昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上，喟然而叹……”仿佛让您穿越时空隧道，返回了古代的学堂！

我们从小学一年级就开始自学国学科学知识了，有《论语》、《弟子规》、《百家姓》、《三字经》、《礼记》等等，这也是我们学校一道耀眼的风景线。

在寒假里，我们学校拒绝我们在网上参与一次中小学生国学科学知识网络大赛，我们都实在很奇怪，我又实在信心满满的。返回家里，我关上了电脑，转入了网站，登记了一个用户名，便开始匆匆答题了，一看见答卷，傻眼了：这种题目很多我以前显然都没有认识过，现在的我，不能用一个字来形容这些题目：无以！

我希望地在脑子中找寻答案，也希望地吧题目中的意思解读出来，可是，终究还是有很多答不上来，最终的成绩很真是：35.5分，我顿时实在中国的国学科学知识，觉得是太辽阔，太深奥了！

孔子、孟子、庄子等先贤留下了我们宝贵的精神财富，并影响我们生活方式、不道德标准、制度建设、伦理纲常。有许多国学科学知识对我们一生都有许多协助：它教导我们如何懂科学知识、如何孝顺长辈、如何为人受信、如何忠于国家等等。

“书到用时方恨少”，通过这次国学大赛，我深深感悟到：自学国学科学知识，更应当去领悟它的含义，使它能协助我健康成长。

两点五十五分，准时调到少儿频道，诵读经典、传承美德、知行合一、学以致用，听过好几遍的口号，早已牢牢地记在心里。

又该播出“国学小名士”，经典诵读大赛的节目了。

第一轮比赛，我爱记诗词，根据关键词回想学习中积累的古文，诗词，第一个出局的五分，然后十分，十五分，依次排列到第五个，也就是唯一留在场上的一个，二十五分。

这一轮比赛，不仅仅让我们看到了他们的实力，也让我们积累了许多从不知道的知识，是那么的深渊。就连最小九岁的一个孩子，也非常强。

第二轮比赛，名家对对碰，由孩子们扮演的不同角色的诗人，手中的题目分别是代表不同的分数，选手选择人物进行答题，答错后，扣除诗人代表的分数，答对后，加上分数。但不会出现负分

这一关是好笑的一关，也是至关重要的一关，如果分数清零，那么就很难追分，容易对分数排名造成影响。

第三关，是我认为最有意义的一关，德之考验，这关的测验看以看出孩子们对不同时间和地点，不同人物发生的事情会有哪样的做法。又会有怎样的解释，每一位评委只能投一票，一票代表十分，投完票后，将选手按分数多少排入总名单，比赛就到此结束了。

这场比赛，很激烈，选手们又像兄弟姐妹一样互相关爱，有欢笑，有泪水，也给我们带来了许多快乐。

经典诵读，真是个有意义的活动。

在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。

太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。

于是——洗手的时候，日子从水盆里过去;吃饭的时候，日子从饭碗里过去;默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。

从小没看过多少国学、史书的我，对孔子、老子等著名人物的认识一窍不通，但我却可以从爸爸的嘴里听到。渐渐长大了，听多了，“国学”这个词也熟悉了。我真切的体会到“国学”两个字存在的魅力!

在我的心目中，国学她像是一位“音乐家”一样，她的“音乐”能陶冶着我的情操，调节我的心情。国学她像是一位作家，在她的笔下内容那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我为之而动容。

从《弟子规》中，我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，俗话说“不以规矩，无以成方圆”细细地品《弟子规》让我深深地体会到了做人首先要有一颗仁善之心，这样才能够真心的孝敬父母，尊敬师长，做事时能够诚实守信，谦虚礼让。以上做到了，其次才是学习文化知识，增长自己的能力，为百姓国家做贡献!

虽然我不太理解《诗经》里的诗是什么意思，但我却可以体会诗里饱含的蕴意，例如《葛覃》的一句“薄污我私，薄浣我衣。”害浣害否，归宁父母。从这里我感受到了织布女人非常惦记自己的父母，想赶紧洗完自己的衣服去看爹娘，浓浓的生活气息油然而起。

“道可道，非常道;名可名，非常名。”不愧是出自老子口中，果然是千古佳句。即使有些句子我不太懂，但她像是一位指挥家一样，牵引着我的好奇心!从而使我沉陷其中。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不可不从国学启蒙开始。回溯源头，传承命脉，“国学”是民族精神的源头活水。

“国学”有利于中华大民族的民族融合和文化融合，有利于五千年来积累的的民族文化大整合，有利于凝聚中华民族文化向心力!有利于中华民族大团结。虽然国学不是哲学，但是国学的发展史囊括着中国几千年来的哲学发展脉络，国学无法从中国传统文化中单一的拣出来，设立学位要找基本依据，全面复兴中国的国学文化，实行春秋时期的百家争鸣，复兴包括五术、六艺、诸子百家之说文化，才是真正的国学复兴之日。

中国传统文化浩如烟海，而古典名着是灿烂文化的重要组成部分，它滋养了一代又一代的中华儿女。品读经典，是一场经典的盛宴；是一出名人大家的相约；是一段穿越时光的回想。在品读经典中滋养着心灵，闻着书香伴我们健康地成长。

读——经典

杜甫曾说过：“读书破万卷，下笔如有神。”经典之所以称为经典，是有一定文学价值和影响的，它给后人留下了宝贵的精神财富。《红楼梦》这本伟大的经典文学作品，是我们共同的记忆，它将一个民族、一个时代的精神的精华都凝聚于其中，本身就具有一种无限的力量。品读《红楼梦》，让我懂得了黛玉葬花的伤感和宝玉的凄美爱情。。。。在我高兴时快乐时，我会翻开书，继续吸取营养知识；当我伤心沮丧时，我也会翻开书，在书里面寻找知音，让我知道，生命是美而圣洁的，人生是幸福与苦难相伴而随的。正如古人所说“腹有诗书气自华”。

品——经典

高尔基说过：“书籍是人类进步的阶梯。”好书，像长者，谆谆教导；似导师，循循善诱；如朋友，心心相印。有这样一则小故事，父子俩在林间散步，父亲问：“除了小鸟的歌唱之外，你还听到了什么声音？”儿子答到：“我听到了马车的声音。”父亲说：“是一辆空马车”。儿子问：“你怎么知道是一辆空马车？”父亲说：“从声音可以分辨出来，马车越空噪音就越大。”父亲简单的话语，告诫我们人不要高傲自大，自以为是，应脚踏实地。正如古人所云：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

悟——经典

荀子云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”2012年中国作家莫言获得诺贝尔文学奖，成为有史以来首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家。莫言的获奖其中固然有其自身的刻苦努力、笔耕不辍，但却也与那些博大精深、滋养心灵的经典作品不无关系。他出身贫寒，但也从为放弃过读书，在部队担任图书管理员期间，将图书馆里1000多册文学书籍几乎全部看过，才最终登上世界文学之巅。莫言的成功验证了：“冰冻三尺，非一日之寒，滴水穿石，非一日之功。”的古训。

经典如一坛老酒，醇香浓烈，馥香逼人；经典如一首古诗，绝唱历史，弥久珍藏；经典如一支舞曲，圆润华丽，不失内涵。品读经典就如饮酒、诵诗、跳舞，领略艺术的至善至美。品读经典，犹药也，力行，可以清新明志、洁身正性。

时至大学，空闲时间骤多，也终于有时间读几本自己喜欢的书，年轻人，或许开始爱看网络小说，但渐渐的我发现与那些"垃圾食品"相比，国学经典才是最有营养的大餐。

透过国学经典，我感悟到的是足以震撼心灵的中华民族精神。没有了中华民族精神，我们也就失去了精神支柱，失去了灵魂，当然我们也将不再拥有凝聚力、生命力。细细品读国学经典，就会品悟到，中华民族精神是中华民族生存、发展、繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

品悟国学经典 ,在传承中华文化的同时，也塑造了美好的人生，提升了生命价值。国学经典引导着我们追求真善美，适应大自然的生活环境，顺乎天时，合乎人情，与时俱进，保持一颗永久年轻快乐的心。国学经典，其中多有思想义理，人生真谛。不仅古已有之，至今犹有价值，而且永远对人有用。如今在中国港台地区，东南亚的日本、韩国、新加坡等地及海外华人文化圈里，都越来越重视国学经典的训练与学习许多著名的高校也兴办起国学院，孔子学院更是遍布全球各地，"国学热"悄然兴起。国学经典给我的给我的初印象就是经典的份量，让我从心底产生一种敬畏。我怕以我浅薄的学识难以领悟其中的奥妙。但当我手捧经典，细细品读，我豁然开朗，想想自己的学识，似乎连冰山一角也算不上。

浅读国学，我感受到了古代文人的正直、谦逊、智慧与乐观。《论语》:"言忠信，行笃敬。",教导我们做人说话应当忠诚老实，行为厚道严肃。这就是先人的高尚品德，我们中华儿女有何理由不去继承?!但反观如今社会，似乎并非如此!如果大家都听从经典里的这句名言，并且真正去履行，那么哪会有三聚氰胺，哪会有瘦肉精，哪会有染色馒头……《师说》:"人非生而知之者，孰能无惑?"韩愈早就告知我们，人不是生来就什么都知道的，谁能不遇到疑难问题呢?既然我们都有不懂的问题，那就说明了向他人学习的重要性，三人行，必有我师!谦逊的品质不能缺少，眼下这个浮夸成风、利益至上、充满享乐主义的社会是不是该经历一下国学经典的洗礼呢?!追名逐利互相攀比成风，这是很成问题的。"从善如登，从恶如崩"他人堕落的同时，我们应秉承自己的原则。学好像登山一样难，学坏如山崩一样容易。学好看似挺难，但不能因为这而去学坏吧!再难的事，只要坚持有何不成?再简单的事不去做，何时能成?!事在人为!《晏子春秋》有言:"为者常成，行者常至。"坚持不懈做事的人，总会成功!不停向前走的人，总会到达目的地!国学让我感受到了古人的智慧，"一张一弛，文武之道"(选自《礼记》)，努力工作学习固然重要，但是"身体才是革命的本钱"有时紧张，有时松弛这是周文王、周武王处事的办法，我们应从中学到的是工作学习和生活要劳逸结合，有张有弛。

国学经典的宝库，有我们学不完的哲理，通过研读国学，我明白了很多人生道理，比如说，面对自己的父母，要学会感恩;对待犯错误的人，要以一颗宽容的心去对待;生活中要乐于助人、尊敬他人、讲话前三思而后语，小心谨慎;永远记住要讲信用……另一方面，国学其实是人生之路的一位伟大导师，我将来要经历的一些事或许在历史上早就发生在某人身上过，有过类似的记载，那么这对我来讲就非常有借鉴意义了，它就像一个人生方向的指南针，在我看不清前方道路时，为我拨开眼前的迷雾，为我指明正确的方向!

或许国学经典仅应用在个人身上，并不能最大限度地体现出其价值。古今之变，这是历史，可以认识历史规律，以史为鉴，来治国平天下才是根本，我现在乃是一介书生。或许治国平天下并非我所能，但远观古人治国平天下的智慧何不是一桩乐事，以孟子为例，"春秋无义战",秦用商鞅，楚魏用吴起，齐用孙膑，以富国强兵为第一任务，孟子目睹战争带来的灾难，竭力呼吁反战，他把井田制度看做理想制度，在他的理想国里，五亩之宅，树之以桑，五十岁的人可以衣帛，养鸡养鸭，不失其时，七十岁的人可以食肉，在当时，这是一种何等和谐的社会啊!另外，他提出:"民为贵，社稷次之，君为轻",这思想里渗透的不就是我们今天呼吁的民主嘛，同时也体现了孟子对人格独立和平等的尊重。

西方人的道德培养，多有宗教信仰，我们中国人的道德观念出之于读书明理。中华民族的基本道德信条规则都被记载在我们的国学经典里，如儒家的忠、孝、仁、爱、信、义、和、平等，弘扬民族精神乃中华民族立国之本，国学的功能不只是固有的学术，也有现代精神，如明条理、辨次序、致知力行，这些便是科学方法。而仁爱精神和道德情操也是当今中国和世界所急需的!

国学经典是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!

漫步人生路，一年年寒暑。多年来我已成长了许多，亦变化了不少，但始终未曾改变的是：我依旧踏着国学的脚步，走着属于我的道路。

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗对于儿时与米饭作斗争的我来说，简直是是私人订制一般。每当我想抛弃碗中剩饭时，这首诗便会不经意间在我耳畔回响，让我着了魔一般将饭塞进嘴里，缓缓吞下。从其中我学会了节俭和珍惜。

初中时，我离家百里，到县城里去求学，心中总不免有些苦涩。人都说“少年不识愁滋味”，但在那时我却深味“露从今夜白，月是故乡明。”是一种这样的伤感。

大抵也是在那个时候，由于深患“独生子女症”，我根本找不到一个朋友，总是一个人形单影只。正值无奈之际，《论语》和《中庸》却突兀地从书柜角落走进我的生活，带我走出了这无人问津的境地。一个告诉我“直两用中、不偏不倚、适可而止、过犹不及”才是处事之道；另一个告诉我“己所不欲勿施于人”才是为人至理。于是乎我渐渐交到了一些知心好友，渐渐远离了孤独。

三年初中生活一晃而逝，三年的同窗终究是要走散。在那时我终究是领会到王维写下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”时的伤感；也终究是领略了王勃“海内存知己，天涯若比邻”的豪放洒脱。

骊歌仿佛还在耳畔回响，我却已然踏进了高中的大门。也依旧是离家甚远，虽是已不复往日的忧伤，但身边却充斥着喧嚣，内心充斥着迷惘。正值迷茫之际，似乎是受了那文艺范十足的老师的感染，我又重新捧起了那一本本已然放下的国学经典，开始细细品味起来，去寻觅那错过的风光。虽然时间不长，但那一本本经典却如同那盖不住的茶香，在我四周散开了，萦绕在我的身旁，洗净去那些喧嚣，拂去那些迷惘。夜明珠的光芒在喧杂浮躁的白天被太阳似火的光辉遮盖，而到了夜幕降临，万籁俱寂的时候她就默默地发出属于她自己的独特的光芒。而国学经典不就像这夜明珠一样吗？当我们心灵嘈杂而无法沉静下来的时候，我们就会将它忽视，从而无法欣赏其美丽。而当我们心灵的灰尘沉淀下来，腾出一片安静的时候，它们就会散发出迷人的光辉，引你走向光明。它们就像是一把把古色古香的掸子，为我们拂去心灵的灰尘。

带着一颗已然纯净的心灵，我又将踏上新的征程。《诗经》云：“高山仰止，景行行止。”鸟鸣叽叽喳喳，书声朗朗入耳，坠入在国学的海洋，享受这清新的空气，这是何等乐趣？

归期未有期，只愿轻踏国学的脚步，去寻觅那一抹缥缈的墨香，寻找那属于我的远方。

国学是中华文化的精髓所在，我们青少年要承担起弘扬国学的重任。下面小编带来的是国学经典对联，希望对你有帮助。

上联：读书好种地好学好便好,

下联：创业难守业难知难不难。

上联：学如逆水行舟不进则退,

下联：心似平原跑马易放难收。

学贵有恒切莫半途而废,

下联：才需积累休忘一篑之功。

开卷有益知识就是力量,

下联：自强不息光阴贵于黄金。

上联：诲海无涯良师堪为舟楫,

下联：学无止境勤奋胜似风帆。

上联：三尺书案连接五洲四海,

下联：两寸粉笔贯通万代千秋。

上联：有办法有决心埋头苦干,

下联：不说谎木夸大笃志力行。

上联：尽心尽力未能十分尽职,

下联：任劳任怨不敢半点任功。

上联：劝人休藐视书生一院春风真事业

下联：诸公已大偿宿愿万间广厦亦经纶

上联：胸怀祖国育英才汗水催成千树绿

下联：放眼乾坤为志士甘霖浇灌万花红

上联：寒柳初芽看阵阵和风吹发枝枝桃李

下联：白驹过隙愿莘莘学子珍惜寸寸光阴

上联：几杆教鞭巧绘人情物理千张画

下联：一堂学子苦攻中外古今万卷书

上联：天下事不难为且登玉峰巅打开新世界

下联：人之大莫如耻要从诗书里做个好男儿

上联：我由辛苦中来忆当年灯影机声莫忘慈母

下联：人以贫穷发愤期此后乘风破浪便是佳儿

上联：亮节领风骚，品尊三友，名列四君，引高朋笑傲林泉，六逸七贤齐拱手;

下联：清流招毁誉，杜恨万竿，郑思一叶，任墨客激扬文字，千评百说只摇头。

某个周末的傍晚，我吃过晚饭以后，和往常一样，坐在窗边细细体会着读书的乐趣，这一次我所读的书本是《中华诵•国学经典诵读》。

“经典”无疑是一个蕴含着情感力量与神圣感召力的字眼。一个民族的经典是这个民族的印记，是构建民族精神的基本元素。国学是中华传统文化的精髓，它对中国政治、军事等方面都有极大的影响，对于传统文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着莫大的重要作用。只有通过慢慢品味，文明才能悟出其中的妙处。

例如刘禹锡的《秋词》，诗中的“自古”与“我言”两词将作者的独见完全体现出来，整首诗立意新奇，蕴含着诗人积极向上的精神面貌，让我读完后感到舒畅不已。又例如温庭筠的《过分水岭》，一个“似”字用得十分恰当，语意灵动轻妙，与全诗平淡中见真情的风格相统一，而诗人丰富曲折的联想和自然平易的表达，将自己对溪水源源不断的深情全都投入到诗中，真是妙不可言。

诸子百家楚辞汉赋唐诗宋词元曲明清小说，这些灿烂的篇章和飞扬的文采，绽放出中国文化独特的艺术魅力和韵味，在一定程度上成为中华民族的象征和标志。

“庭院深深深几许”，我们虽然无法通过《中华诵•国学经典诵读》有限的篇章尽览伟大传统的幽深风景，但我们希望充当一个尽职合格的小导游，由此可以走进传统文化的家园，进而自己去寻幽探胜。

作为一个中国人，古典和国学是我们的精神产业，正如台湾作家张晓风所说：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。也是他们，给了整个民族共同的记忆。”诵读这些篇章，犹如穿越了时空的隧道，感受人性的关怀与尊严，传承文明，持续未来。

国学经典是古代圣贤的思想精髓。文明诵读经典，能够聆听圣贤的教诲，这是莫大的幸事。学贵力行，在今后的日子里，我会坚持不懈地阅读经典，把圣贤的教诲贯彻到生活和学习之中，落实到一言一行。

《中华诵•国学经典诵读》，在忙碌的今天，它依然能够打动我，让我静静去品读，让我去探索这历史悠久的灿烂文化。你们，所有和我一样热爱读书的朋友们，你们是否愿意停下那匆促的脚步，和我一起诵读这本《中华诵•国学经典诵读》，品中华文化呢?

我爱读《国学经典诵读》

回首中华五千年的历史长河，回望人文明的发展历程，回想古今中外的伟人和名家，似乎总有一颗璀璨的星在其中永恒不变地闪耀着，那就是——经典。

从小到大，从懵懂无知的孩童到知识渊博的青年，从小学课本里的《三字经》《百家姓》到中学课本里《诗经》《论语》在成长道路上一直陪伴我们的，也是经典。经典用它那独特魅力和璀璨的光芒为我们的生活和学习增添了一抹亮色，一缕馨香。

清晨，品上一杯香茗，手捧一本经典，任清风灌满整间屋子，此刻，是何等的悠闲与惬意！读得有些乏了，便起身移步至窗边，看着窗外开得正烂漫的野花，不禁想起了《诗经》里的“桃之夭夭，灼灼其华”。傍晚，望着窗外落日的余辉，不禁感叹四季更迭，时光易逝，于是轻轻吟诵着“逝者如斯夫，不舍昼夜”。正是经典，让我初次感受到了文学那独特的馨香。经典宛如一叶小舟，载着我在知识的海洋里遨游，收集精华，汲取养料。

经典是人类智慧的浓缩，是中华文化的结晶。经典的创作，酝酿于一时，流芳于百世。一本意味隽永的《论语》，流传至今，其中经历了多少纷纭战争，历史变革，可它依旧挺了过来，经久不衰。而刚入学的孩子也懂得“温故而知新，可以为师矣”。“三人行，必有我师焉”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”这些千古名句也在生活中广为传诵。这就是经典的魅力。

经典同样有着很大的吸引力，它可以让人忘记时间的流逝，不被尘事所扰，不被嚣俗所惊，进入一个淡泊，宁静的世界。一部《西游记》竟可以让我废寝忘食，书中的妖魔鬼怪，奇闻异事，以及师徒四人不畏艰难，顽强不屈的精神深深地吸引了我，让我不禁感叹：在强大的毅力与执着面前，再大的困难也不过是过眼云烟罢了。

历经风雨的侵蚀，雕栏玉砌会化为断壁残垣，而经典却经久不衰，历经千百年依旧光芒四射，新颖长青！在我的成长道路上，怎能缺少经典的陪伴？不论昨日，今朝，还是将来，经典必是我成长的伙伴，它也定会陪伴我跨越重重困难与险阻，直奔那美好的明天！

小时候的我并不是一个喜欢读书的孩子，但我忘不了我诗词给我的童年带来的悲伤与快乐。

我现在依然记得，第一次读诗时奶奶抱着小小的我作在树荫下的模样。阳光穿过大树茂密的枝叶，零零散散地撒落在书上，斑驳了一页白纸。奶奶戴着老花镜，认真的看着书上的字，一字一字的轻声读着：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”我抬头看看奶奶，又看看书，也跟着奶奶用稚嫩的声音读起来：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”读完后，我仰起头问奶奶，“奶奶，这是谁写的，是什么意思啊？”奶奶笑着说：“这是诗人李白写的，表达了他思念家乡的情感。”“哦。”我似懂非懂地点点头。

自那以后，我就常常缠着奶奶给我读诗。再长大一些，我就自己默默地翻阅诗词。

有一次，无意中翻到了苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”我读着读着感觉脸上湿湿的，抬手一碰，两行泪落到了我的手上。我竟然哭了！我强忍着眼泪将它读完，我被苏轼的这种对他妻子的思念之情深深的打动了。刚一读完，眼泪像是决堤般涌出。奶奶走进房间看我这样吓了一跳，连忙问我怎么了。我摇摇头。但这首诗却在我的脑海里盘旋不散。

“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”文天祥的《过零丁洋》也令我感动。是啊，人生自古谁无死，可是文天祥的这种爱国精神是常人没有的。我们也要学习这种看淡生死，只为报国的爱国精神。

“一寸光阴一寸金。”“少年易老学难成，一寸光阴不可轻”教会我惜时，教会我要好好读书。青春的日子十分容易逝去，学问却很难获得成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。每当我不想读书，不想写作业时，我便在心里一遍一遍的背着“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”，一遍一遍的告诉自己，时光易逝，不会再有。

“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。”郑燮的《新竹》中的这句话让我感受到，我们要学会感恩。感恩父母，因为有了他们，才有了我们的诞生，才能看到这美丽的世界。正是因为有他们，才有我们的今天。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”我们也要感恩老师，正因为有了他们的无私奉献，我们才能在成长的道路上避免走上歧路。正是有了他们，我们才能在学习的路上获得更多的知识。

遥望过往，诗词就像是朋友与老师一般，伴随我一路走来。我离不开它，就如人离不开水一样……

儿时，妈妈常用国学来教我做人的道理;现在，妈妈又经常用国学来教我勤奋学习的方法。从小到大，国学给了我许许多多的帮助;在无数个春秋里，我与国学相伴，我与国学同行!

六年时光，匆匆而去。国学不仅给我带来了丰富的知识，还给我带来了无限的欢乐。每当我遇到困难而胆怯的时候，我会用“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这句格言来鼓励自己，不退缩，坚持下去就是胜利!每当我学习时，窗外的嬉戏诱惑我时，我会用“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句谚语来激励自己，继续学习下去;每当我在学业方面有所成就时，我往往会想到“虚心使人进步，骄傲使人落后。”这句格言，它控制住了我的自满情绪，让我更加虚心地学习。

小时候，妈妈曾经教过我“会当凌绝顶，一览众山小。”这句诗词，但那时我还太小，不懂得这是什么意思。但随着时间的推移，我渐渐长大了。有一年夏天，妈妈带着我去爬泰山。在上山的途中，我们停停歇歇，费了九牛二虎之力才到了山顶。站在山顶，眺望远方，密密麻麻的人们像蚂蚁似得，其它山峰也变得很渺小。此时我的脑海里突然浮现出了这句诗词，就在这时，我终于明白了这句话的含义，不禁脱口而出：“会当凌绝顶，一览众山小。”

元宵节时，我们一家老少团聚在一起，欢庆节日的到来。这时，我望了望窗外皎洁的月光，电视里正唱着苏轼的《水调歌头》：“但愿人长久，千里共婵娟。”歌声悲凉凄切，这让我想起了不久前去世的姥爷……想着他那慈祥的面孔，想着想着，不觉得鼻子一酸，眼泪就像一串串珠子似地流了下来。

我爱国学，因为国学能给我更多的启迪;我爱国学，因为国学更能突出我们国家的特色;我爱国学，因为国学是我们中华民族数千年智慧的结晶!

国学，不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，也不仅仅是家庭国家，不仅仅是公益文学。国家更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的正在继续的中正文明。和谐文化是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式、行为方式、生活方式和生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。

国学如茶，需要用时间慢慢去品。国学的精华，倾其一生，领略的，也不过是冰山一角。

《论语》教会我做人。孔子教会我要以德行和规范为重：子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”在当今社会主义的社会中，这也是一大敏感问题。众多资本企业家，在创业初期进行资本原始积累时，很多都是通过投机取巧的方式获得。德行与产业、规范与利润在一定程度上还是存在着冲突的。鱼和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子与小人的差别。孔子还教会我谨慎：子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”俗话说，祸从口出，言多必失。人在言语上应该严谨，不应图一时口舌之快，而要经过深思熟虑后再发表自己的观点和言论。孔子还教会我自信：子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”修养有成者，不论穷达顺逆，都会因为走在人生正途上而充满自信与喜悦。无志之人，即便富贵，也会患得患失，更何况处于困境时？

《礼记》教会我处事。“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”教会我克制骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。“临财毋苟得，临难毋苟免。”教会我要有责任，遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”教会我礼仪，得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。

《孝经》教会我行孝。孝顺父母是我们中华民族的传统美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化产生的根源。正所谓“身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中与事君，终于立身。”我们又岂能不孝敬父母？

国学文化，源远流长。国学经典更如良师益友，陪伴我成长。

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸早心，报得三春晖。

读完这首诗，我有很多感触，或许，大家认为母亲为儿女操劳是应该的，确实，世界上最无私最温暖的莫过于母爱！但是，大家发现了吗？母亲为我们操劳时，皱纹已悄悄爬上了她的脸颊，那乌丝般的黑发以快被那白发慢慢取代，母亲对我们的爱是永远无限的，对我们的恩情我们是永远无法报答的。

母亲，一个神圣的名字；母亲，一个光荣的称呼；当母亲为你精心准备饭菜，为一家人默默奉献的时候，你是不是也会对母亲充满深深的感激之情，当你生病了，是不是母亲第一个把你送到医院，可母亲生病了呢？她是一推再推，一个劲儿的说：“没事没事，一会儿就好了&hllip；&hllip；”难道真的没事吗？不！母亲只是不想让你担心罢了，她害怕你担心她自己，会影响学习。

当母亲责备你时，你会心中不满吗？会认为她管得太多吗？不！她是在爱你！没有一个母亲愿意责备自己的孩子。

就算是在责备你，但她的心会比你更难受；多关心关心自己的母亲吧！不要只是口头上说说而已，哪怕是帮她洗洗碗也好！

亲爱的母亲，用任何词语也形容不了你对她的爱！

1、言者无罪，闻者足戒。 (诗经大序)

2、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。(诗经王风黍离)

3、人而无仪，不死何为。 (诗经风相鼠)

4、他山之石，可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)

5、投我以桃，报之以李。 (诗经大雅抑)

6、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。(尚书)

7、满招损，谦受益。 (尚书大禹谟)

8、从善如登，从恶如崩。 (国语)

9、多行不义必自毙。 (左传)

10、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)

11、最新的国学经典名句大全：人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。(左传)

12、知人者智，自知者明。(老子)

13、信言不美，美言不信。(老子)

14、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。 (老子)

15、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。(老子)

16、敏而好学，不耻下问。(论语公冶长)

17、己所不欲，勿施于人。 (论语颜渊)

18、工欲善其事，必先利其器。 (论语卫灵公

19、君子坦荡荡，小人长戚戚。(论语述而)

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语子罕)

21、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语为政)

22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)

23、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)

24、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语雍也)

26、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。(论语子路)

27、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。(论语述而)

28、大道之行，天下为公。 (礼记礼运)

29、凡事预则立，不预则废。 (礼记中庸)

30、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)

31、玉不琢，不成器;人不学，不知道。(礼记学记)

32、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原离骚)

33、尺有所短，寸有所长。 (楚辞卜居)

34、尽信书，不如无书。 (孟子尽心下)

35、生于忧患，死于安乐。 (孟子告子下)

36、得道多助，失道寡助。 (孟子公孙丑)

37、民为贵，社稷次之，君为轻。(孟子尽心上)

38、穷则独善其身，达则兼济天下。(孟子尽心上)

39、天时不如地利，地利不如人和。(孟子公孙丑)

40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

41、锲而不舍，金石可镂。(荀子劝学)

42、吾生也有涯，而知也无涯。 (庄子养生主)

43、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(庄子)

44、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(中庸)

45、临渊羡鱼，不如退而结网。(淮南子说林训)

46、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)

47、桃李不言，下自成蹊。 (史记李将军传)

48、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)

49、运筹帷幄之中，决胜千里之外。(史记高祖本纪)

50、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。(史记留侯世家)

51、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)

52、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。(史记淮阴侯列传)

53、绳锯木断，水滴石穿。 (汉书枚乘传)

54、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

55、少壮不努力，老大徒伤悲。(汉乐府长歌行)

56、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)

57、失之东隅，收之桑榆。(后汉书冯异传)

58、精诚所至，金石为开。 (后汉书广陵思王荆传) )

59、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

60、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)

61、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。(三国曹操龟虽寿)

62、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)

63、非学无以广才，非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)

64、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

65、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。(三国刘备)

66、国以民为本，民以食为天。(西晋陈寿三国志)

67、盛年不重来，一日难再晨。(东晋陶渊明杂诗)

68、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

69、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎

70、宁为玉碎，不为瓦全。 (北齐书元景安传) )

71、当局者迷，旁观者清。 (新唐书元行冲传)

72、疾风知劲草，板荡识诚臣。(唐太宗赠萧禹)

73、海内存知己，天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

74、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

75、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

76、清水出芙蓉，天然去雕饰。(唐李白论诗)

77、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)

78、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。(唐李白宣州谢饯别校书叔云)

79、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。(唐李白南陵别儿童入京)

80、天生我材必有用，千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

81、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(唐李白行路难)

82、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。 (唐李白江上吟)

83、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)

84、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)

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85、会当凌绝顶，一览众山小。 (唐杜甫望岳)

86、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(唐杜甫寄本十二白二十)

87、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

88、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(唐杜甫戏为六绝句)

89、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)

90、谁言寸草心，报得三春晖。(唐孟郊游子吟)

91、大凡物不得其平则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)

92、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)93、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

94、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。(唐刘禹锡秋词)

95、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。(唐刘禹锡酬乐天扬州初逢)

96、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。 (唐刘禹锡浪淘沙)

97、山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。(唐刘禹锡陋室铭)

98、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)

99、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(唐白居易琵琶行)

100、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(唐白居易长恨歌)

101、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

102、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。 (唐白居易放言)

103、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 (唐元稹离思)

104、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(唐刘希夷)

105、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

106、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 (唐颜真卿)

107、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。(唐罗隐蜂)

108、十年磨一剑，霜刃未曾试。 (唐贾岛剑客)

109、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。(唐李绅悯农)

110、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。(唐李贺南国)

111、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

112、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 (唐李商隐无题)

113、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

114、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 (唐李商隐锦瑟)

115、历鉴前朝国与家，成由勤俭败由奢。 (唐李商隐)

116、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)

117、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。 (唐僧云览)

118、剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

119、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(五代晏殊蝶恋花)

120、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

121、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。 (宋欧阳修戏答元珍)

122、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

123、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

124、月上柳梢头，人约黄昏后。 (宋朱淑真生查子)

125、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(宋柳永凤栖梧)

126、兼听则明，偏信则暗。(宋司马光资治通鉴)

127、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

128、鉴前世之兴衰，考当今之得失。 (宋司马光资治通鉴)

129、循序而渐进，熟读而精思。 (宋朱熹读书之要)

130、问渠哪得清如许，为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

131、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 (宋王安石登飞来峰)

132、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。 (宋王安石)

133、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。 (宋苏轼冬景)

134、不识庐山真面目，只缘身在此山中。宋苏轼题西林壁)

135、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 (宋苏轼)

136、博观而约取，厚积而薄发。 (宋苏轼)

137、但愿人长久，千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

138、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

139、生当作人杰，死亦为鬼雄。(宋李清照夏日绝句)

140、物是人非事事休，欲语泪先流。(宋李清照五陵春)

141、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 (宋李清照醉花阴)

142、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。(宋李清照如梦令)

143、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(宋秦观鹊桥仙)

144、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

145、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。(宋陆游十一月四日风雨大作)

146、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 (宋陆游病起书怀)

147、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(宋陆游冬夜读书示子聿)

148、古人学问无遗力，少壮功夫老始成。 (宋陆游)

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《大学》原是《礼记》中的一篇，相传是孔子弟子曾参所作，在宋代时才独立成书。它是一部重要的儒家经典，也是我国封建时代中后期科举选官考试的考试用书之一。

这本是我刚看时，觉得好无聊。看这么一小段，都好像脑子炸了，实在塞不进去，感觉时间过去得如此慢，并无时间飞逝，而是像蜗牛一般在走路。但是，再看了一些后，我便兴味盎然。因为其中讲的都是人生的哲理，这些人生哲理使我受益匪浅。

尤其是这段：所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！此谓诚于中，形于外，故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必成其意。这当中所蕴含的道理最主要的就一个字：诚。之所以是诚，是

因为诚是做人的根本。不诚，便是自欺。

从这段中，我悟出了这样的道理：不要做个双面人。在有些地方，无法无天，从不拘束，而在另一些地方，才拘束起来，想把自己好的一面展现给人，做个虚伪的人。要做个正大光明的人。在任何地方都以诚为主，别自欺呀！

在生活中有着许多双面人，但同时也有许多光明正大之人，再照亮双面人的缺点，以致改进。所以，从现在开始，让我们大家都做一个以诚为本的人吧！

中华上下五千年，多少文人墨客各领风骚。传承文化，学习文化，是我们的责任。

中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族智慧的结晶，在经历过全盘对传统文化的否定后，我们应思考传统文化对于当今中国社会建设的重要意义，学习中国传统文化的精髓，增强当代人对民族文化的精神与特点的认识，提高个人的文化修养和思想品味，构建未来中国的民族文化。

这周周五的晚上，我抱着极不情愿的心态观看了山东少儿频道的“国学经典小名士第三届诵读大赛”。刚看时，我十分心不在焉，想着赶紧看完好去睡觉，可渐渐地，我便被这个节目深深的吸引了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这是参赛者中年龄最小的王澈的自我介绍。他虽然年仅十一岁，但却知识渊博。面对他，我自愧不如。当十二道题目全部结束的时候，我才发现自己竟然只对了3道题目。看完这期节目，我的感受颇深，我深刻的领悟到了中华民族的古文化的博大精深。

平时我们学习古诗，仅仅只是按照老师的要求把古诗原文及注释背过，却从来没有认真的体会过古诗之美。我们读一首古诗，不仅是把它记住，而是要体会它的韵味，理解它的含义，做到身临其境。当我再次翻开课本上的那一首首古诗，看到的并不是乏味的方块字，而是诗人作诗的情感和所描述的画面。从诗中，我体会到了屈原的爱国精神、曹操的宏大抱负、毛泽东的革命情感；感受到了李白的浪漫气息与岑参的英雄气概。在那字里行间，无不透露着古诗的独特魅力。

诵读古诗可以丰富我们的知识，陶冶我们的性情，可以使我们更加富有内涵。从现在开始，我们每个人都要把古诗当作是自己的一部分，每天坚持读一首古诗，一年下来就会掌握365首古诗。假如我是风筝，那么古诗就是风，带着我在蓝天下飞行；假如我是一个在夜晚迷路的人，那么古诗就是一盏明灯，照亮了我前行的道路。

当我们的国家失去了灵魂，会是怎样？可想而知，就是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。而我们作为一名初中生，就要肩负起为国家注入灵魂的责任。我希望会有越来越多的人看到古诗之美，体会到中华民族的传统美德，让国学经典继续在更大、更闪耀的舞台上放射光彩！

通过这次的观看，我领悟到了很多。作为祖国未来的花朵，我们应该学习国学经典知识，让祖国的国学经典知识长流不息，永不磨灭！

清晨，朝阳从东方升起，光华灿烂，普照大地，傍晚，落日余晖，又铺满一空彩霞，小溪，大海，森林，高山……生活中的一切，都是那么富有诗意，宛如一支支动人的小曲天天向我诉说……

我爱上了国学，曾经有人说我呆板，无所谓，我就是不可救药的爱上了国学。

我喜欢诗，喜欢诗中的那份悠闲，“青箬笠，绿蓑衣，

斜风细雨不须归。”

我喜欢名言警句，喜欢文人们的先见之明，“书到用时方恨少，事非经过不知难。”

我喜欢词，喜欢词人的那份雅致，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”

每每读到一首好诗或是一首好词，我都会情不自禁的随着作者一起体会他那细腻的感情。

在我看来，国学，就是古人留下的唯爱，诗词丰富的内涵和深远的意境使后人无法忘怀，这种难得的文化瑰宝不应只属于那个古老而又华丽的时代。如果你有闲暇时间而又无谓虚掷，为何不静下心来读几页唐诗？在杜甫的月亮下，李白的山水边，王维的田园中，你会感受到一份宁静和安详，你会感到自己的心灵得到了净化和升华，在物质和精神的两极间保持宁静和平衡。

往事越千古，今人至今还在为赤壁矶旁孤傲旷达的灵魂而潸然泪下，为那些遥远的文字而击节赞叹——就因为，那力透纸背的刚劲，那跨越千年的豪情！

岁月的梭子已在历史的诗篇中悄然划过,一个又一个伟大的诗人,智者已离我们远去,但是消逝的是他们的躯体,不灭的是他们的灵魂.他们为我们留下了一篇又一篇发人深思的文章,留下一部又一部震憾思想,冲击心灵的文学著作.时代的钟声已在21世纪的今天深沉敲响.作为新世纪的中学生,作为一名正中学子,我们应该如何对待这些国学经典,应该如何利用前人留下的这笔宝贵财富?毫无疑问,应该学习,继承,发扬!

清晨醒来,手捧《归去来兮辞》,站在校园的柳树下,让自己的精神伴随着清爽的晨风,放飞到静谧,温馨的心灵田园,让自己的思想沉淀在熙熙攘攘的世俗中,收获一份世外的宁静.

华灯初上,呷一口清茶,指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》；无论是“蒹葭苍苍,白露为霜”的缱绻,还是“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的这豪迈,都是国学经典带给我们的美的感受与体验.这便是文学的魅力,这便是国学经典的魅力,洗涤人的心灵,充实人的思想!

国学经典就是如此的具有张力.诗行意味着宽度,诗人意味着高度,一代又一代孜孜不倦的读者构成了长度,不朽的国学灵魂让三维空间充满了文学的智慧与灵性.汗青似乎依旧淡淡渗出,优美的重章叠句,用思绪凝成的经典却跨越数十个世纪抵达心魂.日益发展的信息网络只不过缩短了物质的距离,而国学经典却打通了连接古典与现代的时光隧道,使我们的心灵有一个端口,能与千年前的先哲和智者对话,与千年前的智慧和思想产生共鸣.所以,请不要闲置这个宝贵的端口,拂去积满的灰尘,去细细品味这古老却不陈旧,遥远却依旧教育世人的国学经典吧!

让我们从日常做起,诵读国学经典,感受传统文化的魅力,用我们的言行守候国学这片泛土,用我们不断的继承和发扬,使民族的精魂万古长青!

我看了《国学小名士经典朗读》之后，得到了许多启发，比如听了《鸟》这首诗之后，懂得了要爱护动物和母子情深，我们从诗中知道了古代人的语言表达方式，既简练又深刻。通过这样的节目号召我们多学习国学，了解中国传统文化的精髓，打下深厚的文化基础。国学是一种时间沉淀而成的文化，经得起时间沉淀才是真正的经典。

以后的学习中，我也要多诵读，即可以锻炼自己的记忆力、培养演讲水平，又可以增加自己的文化底蕴，国人就应该多了解国学，了解自己的传统文化。

中华民族五千年历史的积淀下，传统文化的学习有利于人格陶冶、人文素质的奠定，理应成为每个人人生中不可或缺的必修课。据悉，此次城外诚“孝亲爱家”公益活动将围绕研习、诵读、践行国学经典开展，城外诚将免费印制、发放数十万册《弟子规》、《三字经》等，在6月1日的启动仪式上还将呈现一场规模盛大的万人诵读比赛。

本次活动还将面向社会招募200名“孝亲爱家”小天使，负责活动的宣传推广工作，5月15日起，年龄在5-8岁的儿童可以登录城外诚官网活动专区及新浪亲子频道报名。城外诚活动负责人表示：“报名成功的小天使们除了受邀参加启动仪式外，还将优先参与后续活动，如征文、诵读、解读、及优秀小天使评选等，还将获得三百元六一家居购物代金券，以及包含有卡通坐垫、儿童汉服、国学经典图书、‘孝亲爱家小天使’聘书的国学成长大礼包。特别选在六一儿童节开展活动，也是希望能够让孩子们度过一个富含文化营养的别样‘六一’。”

我对国学的认识“国学”又称“汉学”或“中国学”，泛指传统的中华文化与学术。国学包括中国古代的哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学以及中医学、农学、术数、地理、政治、经济及书画、音乐、建筑等诸多方面。同时，国学又是集各家精髓，百家并存的学说。集孔子，老子，孟子，荀子，庄子，孙子，管子，韩非子，鬼谷子等国学大师的精华思想为一身。 清朝末年之后，由于中西方文化的激烈碰撞，国学的内涵也发生了变化。现“国学”概念产生于二十世纪二十年代，当时 “西学东渐”改良之风正值炽，张之洞、魏源等人为了与西学相对，提出“中学”（中国之学）这一概念，并主张 “中学为体，西学为用”， 一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。

对于国学的概念，许多学者都有属于自己独特的看法。何谓国学？目前尚且没有统一的定义。今天就这个问题，我举2个例子吧。有学者认为国学无论是古代的还是现代的，凡是中国的文化学术都属于国学；亦有学者认为国学是专对治国理政而言的，国学特指“治国理政”之学。但无论怎样，2种观点似乎都合乎情理，都是正确的。因为国学门类宽泛复杂，既有以先秦诸子百家为根基的内容，又有了20世纪20年代之后的现代理论。在广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。因此，我认为，这2个观点，都有自己的理由，但是彼此之间有无法推翻对方。总而言之，目前，学术界对“国学”究竟是什么仍然存在争议。

在我看来，国学是一门伟大的学问。国学与中华民族的历史一样，源远流长，博大精深，是在中华民族五千多年的历史之中，由无数的大师，学者的智慧组合而成的集体智慧结晶。早在先秦时期，国学就已以先秦的经典及诸子学说为根基诞生了；随后，国学经过两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等逐渐壮大，形成一套特有而完整的文化、学术体系。同时，国学又能与时俱进，在中华民族5000年的历史长河之中，不断吸收带有鲜明时代特征的进步思潮，不断增加自己的内涵，不断的进步。在1840年之后，西方殖民者用坚船利炮叩开古老中国的国门，随之而来的是工业文明与农业文明的冲突与碰撞，中国面临着“千年未有之变局”，在内忧外患之下， “西学东渐”改良之风悄然刮起，以林则徐，魏源，张之洞等人为代表的改良派提出了“中学为体，西学为用”的主张，即中体西用，提倡一方面学习西方文明，同时又恢复两汉经学。在随后的20世纪20年代，现国学概念产生了。

而到了当代，中国刮起了“国学热”。 在高考的指挥棒效应之下，“国学热”当然就进一步升温。或许正是在这种大背景的情况下，一些高校就想开办“国学教育”本科专业，国学因此走向了高校课堂。在我看来，高校开设国学这门课程，还是可取的。因为在追求物质利益的当代，国学中的一些精华内容，或许可以让高校里的大学生们静下心，在车水马龙的社会里不至于迷失自我。同时，国学教育更应是生活的体验和习惯的培养，通过学习和生活的紧密结合才能发挥作用。当然，进行国学教育时，应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。

在我看来，国学这门学问永无止境的，永远散发着只属于他的独特魅力，我们应加倍珍惜，好好的传承，但同时，也应该取其精华、去之糟粕，在尊重历史文化的同时，还应该具有一定的文化审视力。