找准自己的位置议论文(精品20篇)

在物欲横流的今天，人类迷失了自我：如涌的公务员“大军”，模仿秀的盛行，面对老人跌倒却无人敢扶起……

是什么，让艰苦奋斗的美德褪色成发黄的书页？是什么，让听从内心的呼唤遗落在猎猎西风中？是什么，让“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”激不起心灵的涟漪？

是金钱的至上，是名利的诱惑，是明哲保身的态度，让人民的内心沙化，让人们迷失了自我，让人们失去了精神支柱和灵魂支撑。

君可见，多少“官二代”“富二代”走父母为他们铺好的“星光大道”；君可见，多少人在面对需要救援时，犹豫不决，最终选择放弃，只因他们缺乏付诸于行动的勇气，不敢将自己内心的善良释放出来。

拒绝迷失自我，拒绝内心的沙化，绽放人生最美的姿态，做最好的自己吧！

绽放人生最美的姿态，努力做自己。人生如花，需要绽放，既然要绽放，就要向世人展示最美的姿态。“中国达人秀”冠军刘伟，因事故失去了双臂，但他却用它的双脚在黑白键上弹奏生命的乐章，向世人展示他最美的姿态。他说：“我的人生只有两件事。要么赶紧死，要么精彩地活着。”他向世人昭告了他要精彩地生活，努力地做更好的自己。

体现人生精彩的价值，勇敢做自己。每个人都有追逐梦想的权利，在他们心中，或许还深埋着梦想的种子，只是因尘世的羁绊，没有勇气让它发芽生根。我们不能生活在象牙塔里。我们需要勇气做最好的自己。吴仁立，一个人一部相机，走遍了全国200多个城市。一个刚步入社会的大一新生，面对社会的复杂，不仅不感到害怕，还带着勇气去实现它的梦想，让它更好地做自己。

构建人生绚丽的舞台，坚持做自己。成功的花儿，总是开在荆棘之中。丑陋的烧毁面孔跟腿脚残疾的一名乞丐行乞，最让人感到惊讶的是，它是用粉笔字换取人们的施舍。“粉笔奇人”崔显仁用自己的行为赢取了宗人的最终，十多年的勤练有了成果。它坚持不乞讨，而是以自己的劳动成果来交换。“粉笔奇人”用粉笔字书写了人生最美的诗篇，始终坚持做最好的自己。

不因世俗羁绊而磨灭自己，不因缺乏勇气而埋没自己，也不因自身条件而贬低自己。听从内心的呼唤，做最好的自己。

就像小鸟选择自由飞翔，就像树木选择林立山间，就像溪水选择一直流淌。人也必须找准自己的位置，选择生存。

从整天自由自在的懵懂的孩童，到有着朦胧梦幻的初中生，再到历经风雨洗礼的高中学子，我们每天都在寻找着变换着位置。在空间和时间之间，在终点和起点之间，我们被一只无形的大手推动着，我们似乎孤立无助而且不由自主，并不知道自己应该站在一个什么位置。

人生百年，不过一瞬。在曲折、短暂而且充满变数的生命旅程中，我们也许应该尽早地觉醒，尽早地决断，因为找准自己的位置真的很重要。

我们无法阻挡时间的流逝，也无法挽留伴随时光一起逝去的那些曾经属于我们的东西。很多时候，当我们刚刚走过，不等我们回头，所有的一切就已面目全非，或者消失不见。因此我们需要找到一个位置，让某些东西永恒。

把一个苹果切开，可以清楚地看到里面的种子。这些种子，只有放在合适的土地里，才会发芽生长，最后结出更多的苹果。

人生也一样，位置决定你的生存状态、生存方式和生存质量。但位置没有高下优劣，适合自己的就是最好的。鹰击长空，鱼翔浅底，龙潜深渊，虎踞高岗，不过是各得其所而已，相互之间原本不存在比较。

江河无须妒忌海洋，山泉无须羡慕瀑布，小草无须攀比大树，绿叶无须效仿红花。你有你的道路，我有我的归宿，不同的位置，有着相同的精彩！

每个人都有每个人的定位，最重要的是要找准自己的位置，一味的狂妄自大又或者是妄自菲薄，都不能说明是对自己的认识，在生活中不要把自己看的过高也不能过低。有多大的本领使多大的劲儿，切勿逞能，找准位置！

麻雀立志高飞，最终翱翔天空，只因有的同伴羡慕，它便觉得自己很是了不起，更加努力向上飞，结果飞到了鹰的地盘，成为了雄鹰的猎物，这就是没有找准自己的位置狂妄自大了。

第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本士科学家屠呦呦，她是一位拔尖创新人才，发现青蒿素。获得如此较大的成就，她并没有狂妄自大，而是找准自己的位置，一如既往的站在科学前线，已经有八十多岁高龄的她坚持每天研究药材，在学术上有很深的造诣。因此，她之所以成才是因为找准了自己对自己的定位，几十年如一日不忘初心，即使获得了诺贝尔科学奖也始终坚持在自己的岗位上，不骄不躁，在医学事业上默默无闻的奉献。正是因为找准了自己的定位才使自己走向了成功。

2016年巴西里约奥运会成为一大亮点，吐槽声一片。其中最火的应该是男子游泳赢奖牌失人品的霍顿，当他超过孙杨摘得金牌的时候，因为自己在比赛后接受采访时口无遮拦，目中无人的态度，引起骂声一片。身为冠军，却没有冠军的风度，没有找准自己的位置，狂妄自大，不禁让人感到丢了国家的脸面，以致于赛后许多流言盛传。将者理应有将者的风范，而霍顿虽然游泳比赛获得了成功，但是在他做人方面却是失败的。

成功者之所以成功，是因为他们认识自己，找准了自己的位置。不狂妄自大，不骄傲，在自己的领域上默默付出，认清自己的能力，不过分追求名利。

事实上，生活中我们每一个人都有自己的定位，要学会认清自己，识人先识己，认清自己的能力，找准自己的位置。

高考将至，小编整理了关于议论文的预测作文素材及范文，快来看看吧，也许对有帮助哦。

阅读下面材料，按要求作文。

星巴克的老板舒尔茨有次去英国出差，在伦敦最繁华金贵的地方，看见在很多名牌店的中间夹着一个非常小的店铺，在卖最便宜的奶酪。他很好奇的走了进去，见一胡子拉碴的老人在整理奶酪，他问：“老先生，这里是寸金之地，您卖奶酪的钱够付房租吗?”

老人看着他说：“先买十英镑的奶酪，我再回答你。”舒尔茨于是买了十几英镑的奶酪。

“年轻人，你走出我店门向外看看，”老头说，“这街上所有你看见的豪华店铺基本上都是我们家的地产。我们家很多代人都卖奶酪，赚了钱就买些店铺。我和我儿子现在还是卖奶酪，因为我们喜欢卖奶酪。”

请根据你对材料的理解和感悟，自选文体(诗歌除外)，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。

【立意分析】这个故事叙述的是一个励志的故事：伦敦土豪卖奶酪，凭借这简单的工作赢得了亿万家产。从“我们喜欢卖奶酪”工作来看，人生可以从做自己喜欢做的事来立意;从我们家很多代人都卖奶酪来看，人生要学会坚持。

【例文】

做自己喜欢做的事

“做自己喜欢做的事”这句话说起来容易，做起来很难。刚刚走进社会，生活尚无保障的年轻人做不到;在商海搏杀，被生意困扰的商人做不到;在工作岗位上为养家糊口拼命工作的老百姓也做不到;身负一官半职的各级各类领导就更不用说了。那么究竟什么样的人才能做到如此潇洒呢?我认为是活到一定境界，对自己的需求十分了解的人才会有此魄力。

有这么一个故事：两个老朋友在公园里散步，一个是州长，一个是亿万富翁。州长向老朋友抱怨说他被政务搅得心烦意乱，经常失眠，并慨叹当初要是他当作家的理想不被生活改变，该有多好。而亿万富翁则向老朋友诉说金钱使他失去了自由，并对当年一个人坐在海边看潮涨潮落、晚霞翻飞的惬意念念不忘。这时他们看到大哲学家罗尔带着孙女在草地上放风筝的愉快场景，异口同声道：“他们真幸福!”于是，州长和亿万富翁走上前求教罗尔：“幸福是如何获得的?”罗尔看了看他们说：“做你喜欢做的事!”说完，又放起了他的风筝。

原来，为自己而活，做自己喜欢做的事，竟然是成功的阶梯和内在动力;喜欢，也是幸福的源泉。有一次记者问爱因斯坦“你的成功是否是因为你的天赋”时，爱因斯坦风趣地说：“有天赋的人很多，而成功与否关键看你对从事的事业的热爱与勤奋。”热爱者，喜欢的另一种表达而已。你可能贫穷也可能富有，你可能平凡也可能伟大，你可能失败也可能成功，而所有这些都不是幸福的真正源泉。换句话说，不管你是腰缠万贯还是勉强糊口，不管你是达官显贵还是一介草民，只要你找准了自己的位置，只要你所做的是你所喜欢的，你就会全身心地投入，你就会体悟到其中的乐趣，从而不仅会使你走向成功，还会使你获得幸福。

人生苦短，来去匆匆，我们要想在短暂的生命之旅中有意义地存活，就必须淡泊名利，忘却世俗，脚踏实地地去做你喜欢做的事，为喜欢而活着。如果上班时间不能做自己喜欢做的事，那就八小时以外去做。你可以看书、运动、听音乐、写博客，甚至做家务，织毛衣，闲聊天，都可以作为一种消遣，只要你喜欢做，能按自己的心意而行，就可让身心彻底的放松，有助于解除疲劳，有助于心情平静而舒畅，从而体会生活的丰富多彩和快乐充实。做你想做的事，说你想说的话。不要随波逐流、不要害怕吃苦、不要一味地去依赖他人的帮助或馈赠，而应当依靠自己的辛勤劳动。真实地面对自己，尊重内心的感受，冲破世俗的罗网，冲破内心的矛盾，勇敢地做一次选择，这也是人生一大快事。有勇气和魄力、有意识和毅力的人，才能从生活的沼泽地中走出来。只有找到自己想做的事情，你才会改变现状。

人各有所好。有的人喜欢喝茶，有的人喜欢品酒;有的人喜欢蜗居，有的人喜欢旅游;有的人喜欢当官，有的人喜欢当老百姓……每个人由于生活环境的不同，性格习惯也会有所不同。做自己喜欢做的事，就是让心放松;做自己喜欢做的事，就是让身休息;而身心愉悦就不感觉累。譬如，你喜欢拥抱大自然，登山远望时，你就会欣赏到大山的美景，就会闻到风中的花香;你喜欢听音乐，在欣赏一段美妙的旋律时，你就会感受到音符跃动，就会领会到音韵的神奇，甚至陶醉在其中;你喜欢文学，但你读到一篇能产生共鸣的文章时，你就会发现文字的美妙，就会试着用文字去抒发情感和心声;喜欢养花，喜欢散步，喜欢下棋，喜欢打球，喜欢K歌……道理都是一样的。

人活一世不容易，活出一个真我，让自己活的更潇洒，更自在，更快乐，才是最最重要的事情。做自己喜欢做的事，你想清楚了吗?

相关阅读：

一.直接引论法【议论文如何入题1】

例1：《让纪念闪耀理性光芒》

纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。

真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然)

黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。

例2：《找准位置，绽放光彩》：

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点)

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。

二.设问引用法【议论文如何入题2】

例1：《稳中求胜》

梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?

宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点)

例2：《若为人生故，诚信不可抛》

人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?

选择诚信，因为它比美貌来得可靠。

选择诚信，因为它比机敏来得憨实。

选择诚信，因为它比金钱更具内涵。

选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。

……

三.抒情议论入题【议论文如何入题3】

议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。

例1：《捕捉理性的灵光》

求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点)

大海深沉，微微一怒，荡起千层浪，小溪质朴，涓涓细流，滋润一方土地。大千世界，万物各有长短，只有做最好的自己，才能让生命开出美丽的花。

做最好的自己，只求问心无愧。林肯幼年丧母，但他并不因此沉浸于痛苦中，他试着经商，试了二十八次，但都失败了；他试着竞选，试了十一次，也都失败了。精神崩溃了两次，妻子也跟别的男人跑了，但他沉沦过吗？没有，每天一起床，他就告诉自己要用全新的自我面对新的一天，力求把自己最好的一面展现出来。终于，他成功了，成为了新一任美国总统！他始终牢记母亲临终时的话：做最好的自己，这样你才能问心无愧。

做最好的自己，为自己，为他人。新一轮的NBA季后赛开始了，无疑，耳冕冠军湖人队是大家关注的焦点，毕竟连总统都賭湖人队会赢。湖人队的核心球员，科比，自然成为关注的对象。季后赛中，他敢打，敢突，敢投，一路续写神话，便自己季后赛总得分超越马龙，成为第四，三分球命中数也超过了雷·阿伦，成为第四的同时，也使球迷享受到了篮球带来的快乐。他自己说：“我是把最好的自己带到球场上，这对自己是件好事，也会让球迷快乐！”

再看看自己，第一次三县联考考得不尽如人意就险些放弃，真是太傻了！成败并不重要，重要的是尽力而为，做最好的自己。

既然有了小溪的滋润，何必羡慕太海的广阔？既然有了白天的飘逸，何必羡慕天空的深沉？既然现状无法改变，何不秀出最好的自己？

做最好的自己，我问心无愧；做最好的自己，给自己快乐，让他人幸福。

说到善待，就想到“善待他人”、“善待自然”……仔细地想一想，我们何不善待一下自己呢?

大多数学生都喜欢早晨睡懒觉，一到上学时间就饭也不吃，认为不吃一顿没有多大的事。其实，对于正处于青春期长身体的我们，需要适当的饮食来调节身体机能。不吃早饭，不仅会缓慢我们的成长速度，也会让你没有足够的体能在学校学习知识。整个上午在那头晕目眩地听讲还不如早起吃顿饭，精神饱满地来上课呢!因此，我们要善待自己，善待自己的身体，为了将来的学业，为了未来的事业。

身为一名学子，在寻求知识的过程中，难免会遇到一些挫折。月有阴晴圆缺，事事不会尽如人意。在这些挫折面前，难道我们要止步不前?难道我们要为这条学习之路划出终点线?难道我们要就此放弃，永远掉落在挫折的阴影之中吗?不!我们不能就这样倒下，我们不能就这样成为挫折的奴隶。失败的已失败了，过去的已不再来。我们要放眼将来，用努力、用汗水去取得自己的成功，自己的荣光啊!去学会善待自己，去把堕落在深渊中的你解救出来，再次铺嵌你的人生之路。

在这片知识的海洋中，相信有许多学子是孤独的。他们没有朋友，他们总站在校园的角落里看者别人玩乐。他们也想结识自己的朋友，但他们没有那分勇气。他们是孤单的背影，难道我们不应把他们拯救出来吗?告诉他们――友谊的力量是伟大的。去接受这分友谊吧，去走进他们的生活中，让他们对明天有更美好的憧憬。去善待他们，等于善待你自己。因为你学到了人一生中最美好的东西，你也得到了快乐。在他们的眼中，你或许就像一个天使。

学会善待自己吧!为了你，也为了你的将来!

学会善待自己吧!展开自己的翅膀，拥抱美丽的蓝空!

学会善待自己吧!撇开以往消极的自我，接受一个乐观、快乐的自己。

从懂事开始，我就有了自己的梦想，这个梦想在变化着。

小学时候，老师说到爱因斯坦的持着，我想我要做个科学家，我于是每天都努力的学啊学，却不知怎么的，课本上的知识总是那么的难，期末考试的优秀名单里从来就没出现过我的名字。

到了中学，我有些成熟了，梦想不再这么高，看着邻居的大老板车进车出，我想我还是做个大老板吧，于是在学校我特别的活跃，几乎每个活动我参与了，我要在活动中锻炼我的能力，但命运似乎总与我作对，每次活动中，只要是我组织的，都是不太成功。看来我的大老板梦又要破碎了，我是乎找不到北了，我该怎样做，我的未来是怎样的?

今天看了林书豪华的报道，我终于明白了，我不是为别人活，我要为自己而生。就像林书豪领悟的：本该成为休城篮球救世主，上帝让我找回自己。自从在尼克斯掀起林疯狂后，他转会到了火箭队，球迷都希望他成为火箭队的救世主，他也认为是这么回事，他拼命的打球，但事与愿违，竟然差点连首发的机会都丢了。他背负太大的压力了，如今的林书豪已经不再那么渴望得到外界的认可，或者说，他已经逐渐摆脱了“林疯狂”带给自己的压力。他一定会成为一个成功的NBA球员。

我想，我就是我，做个真实的我，做个快乐的我。我的大梦想就是做我自己!

人，是高等动物，有高于其它动物的智慧大脑，有着复杂的情感，有丰富的内心世界，有自己的喜怒哀乐、欢喜和忧愁。

我们每个人都有自己的角色-;，我们每个人都有自己的台词;，无论，再好还是再坏。-生活总在继续，我们只有努力演好自己的角色。

接触不同的人，同样的身份，不同的年龄;同样的年龄，不同的成功。每个人都是那么的不同。当你看到不同的人时，是否会感慨?有些人闪闪发光，让人眼前一亮;有些人却又那么的平凡，平凡得无人问津。有的人像宝石，光彩夺目;有的人像小草，平淡无奇。

每一个人，都怀揣梦想，渴望一份成功，可并不是每个人每一次都会成功。人生都会经历失败，成功或许有不同的方法，但我相信不论时间长短，每个人都会有成功的机会。

人一定要靠自己，不知从何时起，便记住了这句话。我们要求自己不断的进步，憧憬美好未来，而有时却安于现状不想进步，逐渐懒惰，甚至堕落。这个时候不要做匍匐一生的藤蔓依附别人而生存，没有人能帮的了你。唯有靠自己去改变心态、改变思维理念，不断的学习进步，不断超越自我，做最好的自己不断追求。

在外面难免会受委屈，这个世界逼着人长大，逼着人懂事，有时只想做我自己，不受任何事和人的影响，也不想听别人的闲言碎语。有时，也许我们在想，像我这样的人，社会需要吗?

很多人都说活的越简单越好，很多人又拼命的活得不得不复杂，欲望与奢求，只不过是无底的深渊，没有任何东西能填满它。何必为那些得不到的东西忧伤彷徨呢?红尘再深，也有属于我们的一剪月光。不要贪恋月圆丰盈，其实我们需要的只是星星之光。何必把自己放在世俗的围城里去你争我夺呢?

学会心疼自己，把心情放在祥和的阳光里，享受人生，过一种属于自己的生活。遇到挫折，我就蹲下来，抚摸着自己的影子，轻轻的……

每个人都是独一无二，没有完全相同的两个人，自己的人生也只能靠自己走下去。人生不需要照着别人的模式僵硬的走下去，每个人都会有适合自己的人生路，但不管我们选择怎样的路走下去，只要你坚持，只要你一步一步的超越自己，我相信成功一定会属于你。如果你还仰望梦想，在追寻成功的路上徘徊时，请一定记住：成功就是坚持做你自己，靠自己的努力做最好的自己，简称：“我靠”。

思想革命的先驱、旗手鲁迅说:“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡!”于国于人，我们都应唤醒自己，不要沉迷在“南柯一梦”之中，做一个清醒的人!

古往今来，沉迷于“黄粱美梦”的人不可胜数:秦始皇沉溺于“德高三皇，功过五帝”的自负之中，做着“可至千世乃至万世而为君”的千秋大梦，却没有看到百姓生活的疾苦，结果硕大的秦帝国在秦二世就土崩瓦解;刘阿斗在亡国后仍钟情于歌舞，以至于乐不思蜀，成为历史上一段笑话;宋徽宗纵情花鸟书画，荒废朝政，落得个阶下囚的苦痛结局;明万历二十四年不上朝，从宪宗到熹宗竟有一百六十余年没有召见大臣，以致宦官当道，民不聊生，异族突起;就连盛世的缔造者--“千古一帝”清乾隆也得意于“天朝大国”的幻梦中，看不到世界发展的潮流…….寻本溯源，这些都是因为他们没有从梦中唤醒自己，没有睁开双眼做一个清醒的人。

要唤醒自己并不容易:杜牧之在过了十多年后才惊觉“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”;即便宗泽临终前高呼“渡河!渡河!渡河!”，高宗赵构仍然偏居临安，不思收复故土;就在“中华民族到了最危险的时候”，反动份子仍然秉持“攘外必先安内”的“信条”发动内战…………

绍兴出身的一个小伙，为了图国家振兴，毅然选择去了被人看做“把灵魂卖给洋鬼子的下贱勾当”的“洋学堂”学习。他起初认为中国的水师火器技不如人，便孤身一人到了南京水师学堂学习，接着又去了南京路矿学堂;后来他说:“我的愿望很美满，预备学成归来拯救像我父亲一样被误的病人，战争时就去当军医，既可以拯救生命，一方面又增强了国人对维新的信仰”，于是他到了日本学医;最后，他惊觉:“无论国人体质再怎样好，有那样麻木的心灵，只能当示众的材料，治愈国人麻木的心灵远比医治他们的肉体重要。”于是他执起手中的笔，以“狂人”之态发出“呐喊”，以“孤独者”的身姿“彷徨”地求索着解决“国人的劣根性”的方法。他的作品如在黑暗中国引领人们的一盏“长明灯”，如同医治国人灵魂的一剂良“药”。他直面病态人生，拷问国人灵魂!他成为了唤醒他人的号手，只因他先唤醒了自己，唤醒了自己那颗赤诚刚烈的忧国忧民之心。

要唤醒自己，一朝一夕是难以成功的:正如考前才靠突击式不行的;正如到了溪边才想起没带渔具是不行的;正如下雨了才想起没带雨衣是不行的;正如到了消亡的边际才想起要醒悟就为时已晚了!

从现在起就唤醒自己吧，不要再沉溺于不切实际的幻想中，以最清醒的头脑去看待事物，以最真诚的自我去走出一道只属于自我的靓丽风景!

若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀

用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。

许多人都想保护自己，不愿遭受点滴痛苦。但假如真想饶益自己，最好的办法就是去爱护他人。

上师如意宝说过：“若欲长久利己者，暂时利他乃窍诀。”

古时候有个楚庄王，一次在作战中大获全胜。为了庆功，楚庄王大宴群臣，还专门让王妃为每一位有功将士敬酒。到了晚上仍未尽兴，于是楚庄王命人点烛夜宴。

忽然，一阵疾风吹过，宴席上的蜡烛都被吹熄了。趁漆黑一片，有个将军仗着酒兴想轻薄王妃。王妃拼命挣脱，顺势扯下了他的帽缨，然后到楚庄王面前告状，让国王查看谁没有帽缨，以找出刚才无礼之人。

那位将军见此情景，酒一下子全醒了，心惊胆战地等待处罚。

出人意料的是，楚庄王听完王妃的诉说，却大声宣布：“寡人今日设宴让大家欢聚，诸位务必要尽欢而散。酒后失态也是人之常情，不足为怪。请大家全部去掉帽缨，尽兴饮酒。”并传命重新熄灭蜡烛，等众臣都把帽缨取下来后，才点上蜡烛。君臣尽兴而散。

后来，楚国与别国发生争战，楚庄王带兵迎战时被敌军围困，眼看就要被生擒活捉。正在这千钧一发之际，有名大将奋不顾身地冲入敌营过关斩将，勇猛地将楚庄王救了出来。

楚庄王对他特别感激，一问之下，得知此人就是当日那位没有帽缨的将军。

楚庄王一时的忍让宽容，无形中却救了自己一命。可见，善待别人，就是善待自己。

《格言联璧》中也说：“以恕己之心恕人，则全交;以责人之心责己，则寡过。”意即用宽恕自己的心来宽恕别人，就没有交不到的朋友;用责备别人的心来责备自己，如此则会少有过失。

然而，现在很多人不是这样，他们是“宽”于律己、“严”以待人，有错误的必定是别人，应善待的必定是自己。这有点颠倒啊!

我们每个人都希望在自己的难得而又宝贵的一生中，活得潇洒如意，活出自己存在的意义。

——题记

希腊德尔斐神庙里有这样一句话：“认识你自己。”“自己”对于多数人而言似乎是一个十分熟悉的词，但真的明白其中的深意吗？明白自己是谁，从何而来，会帮助人找准自己的位置，充分实现自己的人生意义。

找准自己的位置，是一种理性的追求。伟大的爱国诗人屈原在《问天》一诗中一连一百七十多个问题，涉及天文、地理、历史、哲学等方面。而后来的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的感慨正体现他试图追求一个理想的境界。在尔虞我诈的官场中，他没有“随其波而扬其波，不哺其糟而啜其醴”，不屑于与世俗同流合污。正是找准了自己的位置，他才成为了一个有觉悟的爱国之士，理性追求自己人生的真正意义。

找准自己的位置，是一种自我的认识。罗丹在初踏进艺术的殿堂时，选择的是油画。油画颜料价格的昂贵使他渐渐陷入困境，在无奈之下他转入雕塑班。而谁也没有料到，此时的一番阴差阳错竟会造就日后世界著名雕塑家名单里增添了“罗丹”。找准自己的位置，清醒的认识自己，不必固执地坚守某一方面。选择适合自己的，才是最为正确的。天下并非只有一个“罗丹”，任何人都可以做到如此。

找准自己的位置，是一种即时的转变。马克·吐温是我们熟知的幽默大师，著名的作家。他正是找准了自己的位置，才能登上如此高峰。在他刚出名时偶然看到出版商出版自己的书赚了很多钱，他不满足于写书，也想涉足出版界。他亲自出版图书，希望能有惊喜出现。但上天赋予他的天赋仅仅在文学这一方面，不久他便债台高筑。万幸的是他终清醒，意识到是自己找错了位置。于是他将更大的热情投入到写作中去，成绩斐然。善于发现自己的不足，即时转变，不正是一种必需的品质吗？

“即使是一滴露珠，找准自己的位置，也能为空气带来一份湿润；即使是一颗石子，找准自己的位置，也能为铺路尽一份微薄之力；即使是……”身处于这个大千世界中，正如置身于一个舞台上，每个人都是在扮演自己的角色。或许你所扮演的只是一个配角，但找准自己的位置，做好自己能做好的事，未尝不能活出自己的价值。找准自己的位置，活出自己的精彩！

导语：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，一个人在不同的环境下，取得的成就大小也有天壤之别。因此我们要找准自己的位置，下面是yuwenmi小编为大家整理的相关高考素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

战国时期，有一个鲁国人很擅长编草鞋，而他的妻子则十分擅长织白绢。可是，由于鲁国是一个小国，且做这一行的人比较多，他们的生意并不怎么好，只能勉强维持生计。

这样的日子，让这个鲁国人很不满。他心想：以自己做鞋的技艺，如果到其他国家去，一定大有所为。一天，他对妻子说："咱们待在鲁国也不是个办法，长期下去，估计会饿肚子，倒不如趁现在还有些盘缠，去越国那边发展。"他的妻子听后，觉得很有道理。于是，夫妻俩收拾行装，准备出发。就在这时，一位友人前来拜访，见他们整装待发，便好奇地问："你们夫妇这是准备去哪儿?"

"在鲁国混不下去了，我们准备去越国看看。"他无可奈何地回答说。

"越国?你们去那儿能做什么?只会更加贫穷。"朋友劝慰道。

"为什么呢?难道以我们的技艺会在越国没有饭吃?"他有些生气地说。

朋友没有直接回答他，而是反问他们最擅长做什么。

"这还用问，当然是编草鞋和织白绢了!"他淡淡地说。

"草鞋是用来穿着走路的，而越国人习惯光脚行走，根本不需要鞋子;白绢是用来做帽子的，而越国人习惯披头散发。帽子对他们来说毫无用处。如今，凭借你们的长处，到用不着你们的地方去，你们认为会有所为吗?"

后来，这个鲁国人听从了朋友的建议，去了齐国。在那里，他们夫妻俩充分发挥自己的特长，草鞋和帽子都十分畅销。随后，他们又不断地将自己的生意做大做强。没过几年，这对鲁国夫妇就过上了富裕的生活。

生活中，有多少人能像这个鲁国人一样发现自己的长处，并找到自己的最佳位置呢?任何一个人都有自己的长处，但不是每个人都能发挥自己的长处，取得事业的成功。事实上，不少人才就是被不适合自己的环境埋没了。一个人光是有所长还不够，还得找到一个适合自己成长的环境，一个能施展自己才华的平台。我们都知道，团花树是世界上生长最快的树，被誉为"奇迹之树""宝石之树"，是发展人工造林最理想的树种。但是，如果把团花树放到沙漠里，它很快就会干枯，其价值还不及普通的白杨。

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。同样，一个人在不同的环境下，取得的成就大小也有天壤之别。因此，当你发现所选择的土壤不适合自己生长时，你唯一需要做的就是及时身退、重新选择，因为很多时候，不是因为你不行，而是因为你没有选择自己的最佳位置。

就像太阳有属于自己的光芒，能撒下一束束光芒灿烂整个大地;就像月亮有属于自己的光辉，能赠予一束束温柔的光辉，用来映衬平静的湖面;我也有属于自己的航船，让我用行动和努力驶向彼岸!

做好自己人生的船长。我努力地加快马力，希望能尽早迎接到那来自晨曦的微笑，所以我不断给自己鼓励，让动力来得更猛烈些吧!动力来自于读书，我总努力搜索着精神粮食，来充实自己。放弃那些像泡沫一样软绵绵的电视剧;放弃去玩那些虚拟的网络世界;放弃花时间用来打扮自己。因为我总捧着书，享受着快乐。书中，我明白了文人墨客宽广的心境，好一个范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。总无比崇敬周总理的“为中华崛起而读书”。书，就像心灵的支柱，就像真实的朋友。

做好自己人生的船长。不知道彼岸是否灯火通明，但惟有坚持走好每一步才是真。我抬起头，习惯性地扭了扭头，揉揉自己略有睡意的双眼，书桌台前的小台灯和我一起奋斗到11点。我向窗外望去，是深夜特有的漆黑与静谧，惟独一盏小灯亮在我的眼中，虽然有些疲惫，但却收获了内心的充实。在竞争激烈的班级里，惟有拼搏才是仅有的选择，一场场战役没有硝烟，哪怕是一个小小的放纵也会让你尝到失败的苦楚。我明白：一份耕耘，一份收获。天道自然酬勤!于是，我又急速地握起笔，继续在书本上播撒着属于自己的结晶……

做好自己人生的船长。我总感伤于中考后同窗的惜别，因为我懂3年前离别的一幕。在班上陆续有同学因为因为各自的原因而奔赴自己的前程时，在校门口，一个向左走，一个向右走，却总不忘心里那份难以割舍的情谊，最后大家把祝福留在心扉，相信我：天下没有不散的宴席，今日的别离是为了明天的相聚!我会把这份情谊加倍用到学习上，让你们看见中考时结下的累累硕果……

做好自己人生的船长。胜利的彼岸不远了，深呼吸，舞出青春风采，扬起自信风帆，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海!驶向黎明的远方，相信胜利属于有准备的人……

“走自己的路，让人家说去吧!”这是意大利著名作家但丁的一句名言，我们大家都非常熟悉。没有读过但丁的生平，不知他这句话是在怎样的背景下说出来的，但是我们可以想象，一个人坚定地做一件事的一种不容易;这句话如果还原于但丁作家的身份，我想，写字一定是个得罪人的事情，而对于追求来说，一个人做什么能世人皆拥护呢?

我们当地有一个画百米长卷的画家，他成功了，身上自然笼罩了光环，但是对于他的学习之路来说，有人曾经说他精神有问题;有人曾经说他道德有问题，如果对学习的痴迷是成功的关键的话，那么，他表现出和常人有哪些不同，那都是正常的。爱迪生就被人骂过是白痴、牛顿也被人当成精神病人，陈景润不也是这样么?对于道德的问题，可能对于学画者来说，不可避免的要接触到人体，这应该是过去年代的一种禁区，当时的作品通常要通过照片的形式投稿，他的作品能变成照片可能都是一个大关，坚持这些的压力我们能想象，但这些我们普通人应该涉及的不多。

放下人们的爱好、工作、事业之类的“正经事”，对于这个主题来说，我们说，就是雷锋让人白眼的事情也免不了的，但是雷锋成为了雷锋，这就意味着他坚持了自己的路，如果说一个人坚定了自己的路就一定有所成绩的话，对于上述我举出的例子来说，可能还不足以佐证这个道理，但是我们为此能说出来的实例可能太多、太多了。

关于物种起源的理论拿出来的时候，首先遭到了教会的批驳以及人们的取笑，甚至有人拿着猴子公开侮辱达尔文，对于这些科学的先贤来说，捍卫真理、挑战教会、挑战权威应该是一个时代下他们每个人必经的道路，那我们，就索性还是回到这文的素材上，来感受离我们更近距离的故事。

说但丁、说写作，前不久和大姑探讨写作的时候，终于明白了姑姑当年放下笔的原因，这里不仅是他人“对号入座”的压力，赶上了中国社会动荡的年代，再说走自己的路所背负的压力可能不仅是几句风言风语，几番的恶意攻击所能具体的。人说嘴巴是“惹祸精”，这对于文字这个艺术形式来说，“惹祸”应该首当其冲，对于很多人来说，停笔未必在能力上，怕得罪人、或者说想随个大流儿，那都是我们中国人的文化，可以说中国人为自己活的不多。

一年以前，有朋友的孩子上了大学，他的妻子也去了外地打工，这本来是平常家庭供孩子上学的一个增加收入的办法，可是有句话叫“寡妇门前是非多”，虽然我这朋友是男的，呵呵，但是夫妻分居两地的生活照样免不得是非，这些从我角度来说，玩笑的成分应该不少，只能说他太爱面子了、心理承受能力太低了，个人完美思想太浓了。

这个故事具体了，独身在家的他，某一天出来早了，这可能就是个“情况”;但是出来晚了，就更是“情况”了。如果他穿件新衣服是“情况”，可能天天穿一件衣服也不能不说还是个“情况”。他的家住在单位的家属区，平日里遇上锻炼同路的，可能结个伴非常正常，无所谓什么男女，但是目前独身的状态可能就要避免这些了。

除此，对于他来说，人胖了，可能就有问题了，但是人瘦了可能就更有问题了，把这个类似于笑话的故事放到这个篇幅里，就是为了让概念放大，这同时说明的是，可以带给人影响或者压力的其实在自己的内心里，江边和他一样情况的男男女女多的是，人家都没什么压力，这还能说的就是但丁的那句话，走自己的路让人家说，只要你对他人的话不予理会，其实压力根本不存在，什么“谣言”更是不攻自破，一个人在意被人说，说的人才存在，但是谁能说自己没有受过人言的奴役呢?阮玲玉不是为此付出了生命的代价么?但我觉得阮玲玉要想证明她自己的清白，可能活着更好。

文章写到这儿，如果再深入、具体、佐证道理，可能说博客上的创作与交流更好，对此我可能比较有发言权，因为到目前为止，我还没有在51看到比我文字更多的人，对于嘴巴惹祸来说，我的概率应该最大，呵呵，但是对于淡出、休博我从来没有过打算，因为我已经看出来了，尽管自己每天小小心心，可能得罪人照样免不得。我们说，写故事服务于主题，不管涉及的道理是不是跟哪个人的言论有悖，跟哪个人的身份雷同，这都是正常的情况、你离婚了大家都不能写离婚么?你当第三者大家都不能批驳第三者么?真是岂有此理!这就是我简单的比喻，呵呵。写东西来说，都是内容的需要，我还跨过“老三”呢，这要看文章的立意，要看文章的社会意义和共性存在的情况。我们说，你真那么有才还不明白这点道理么?这话实在说，老百姓真没做“坏事”的本钱和资历，涉及行行业业的现象和一般人扯不上什么关系，哪个人真是捡了什么“罪名”，那都属于高抬自己，呵呵。

这话今天说，大家小心多了、压抑多了，其实真没什么，但是“奉承”多了、受累太多了、宽容多了，可能委屈就多了些，这些也不是我劝慰大家，既然奉承都不能行的事情，就说明这条路已经不通了，也同时说明另一番的天地已经展现在眼前了，其实人活着重要不是面对人言，重要的是面对内心，我们说，违心、虚假的事情有人夸了，自己舒坦么?……

“走自己的路让人家说去吧”，我不知但丁是用怎样的表情和声调来说这句话的，那我们就理解为“意味深长”吧，人活着是一定要有自己的路的、一定要走出自己的路的，那么我说，只有看准目标勇往直前才可以做到……

1.仙人掌为了生存把叶子变尖

2.吕蒙开始时只是晓得舞刀弄枪，不能勤于文化知识的培养，孙权在给吕蒙指出这一点之后，吕蒙发奋读书，后来连鲁肃都说：士别三日，当刮目相看。吕蒙因为孙权的一席话，改变了自己，真正做到了文武双全，为成就吴国的霸业打下基础。而吕蒙自然也就完善了自己的人格和修养，成功的改变了自己。

3.当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。

4.当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。

5.高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。

哈姆雷特曾在人生迷茫和梦想破碎时，道出了一句千古流传的经典名句--“生存还是毁灭?”这是一个对生活的质问，也引起了我们的思考。

我们正处于富有活力而略带些叛逆的青春花季。面对来自家庭和学习的压力，面对与朋友同学的分分合合。我们敏感的内心会有触动，因而感伤，无奈，不免有些迷惘。有时遇到一些不公的社会现象，也可能会变出一幅社会小愤青的面孔，指责种种不公，也疑惑于这些现象。我们的认知和好奇心常使我们处于迷茫的状态，有时我们甚至无法认清自己，在面对诱惑或者失败后，我们会迷失亦或颓废，无法掌握人生前进的方向。这时，不妨也问自己一句:to be or not to be?(生存还是毁灭?)

认清自己想要的，全力以赴，唤醒自己那颗尘封了的纯朴富有热情的心，唤醒自己对事物理智辨析的头脑，唤醒自己不为人知的一面，改变那个不愿面对，富有瑕疵的自己。

唤醒自己，是对人生方向 的一种确认，是自我选择和成长的过程。当别人试图以他们的认知和期盼左右我们的思想时，要唤醒自我，理智判断我们所想要的，适合我们的。好比在分科时，父母认为理科有利于孩子以后的人生职业选择，苦口婆心劝说希望我听他们的建议报选理科。是遵从还是反抗呢?我的内心告诉我，我所希望和喜欢的都是文科。一向的乖乖女在这件事上与父母产生了分歧。可是，坚持自己想要的没有错，这是对人生方向的一种确认，我不愿意放弃。于是，我说服力我的父母。。唤醒自我，是改变自己的一种过程，通过改变，我们更加快乐和成熟。

唤醒自我，是对过去不好的摒弃。当我拿着那张惨不忍睹的成绩单站在父母面前，并没有得到批评，而是得到了安慰:“你还年轻。”是啊，我还年轻，可这并不是失败的借口。如果该沉浸在你还年轻的安慰中，失败还会接踵而来。我们应该唤醒自己，摆脱那个沉浸在明日复明日，被“明日”蹉跎了时光和梦想的自己。

唤醒自我，我已经在做了，“To be or not to be?” “To be!”我要改变自己，努力面对，永不放弃!

要敢于走自己的路。

在那个世人都认为“肉食者谋之，又何间焉。”的事不关己的时代，曹刿选择“公将战，曹刿请战。战则请从。”的决心，毅然毛遂自荐。打出“视其辙乱，望其旗靡。”的胜利。

在那个世人都甘愿“为五斗米折腰”的时代，陶渊明选择“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，毅然辞官归隐。体会那“山气日夕佳，飞鸟相与还”的境界。

在那个“自李唐来，世人甚爱牡丹”的时代，周敦颐选择“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁，毅然不与世俗同流合污。展现那“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净直”的风采。

要善于走自己的路。

当年，世人皆赞同“地心说”的年代。天文学家为肩负重大的责任毅然提出“日心说”。布鲁诺因捍卫日心说最终被*、烧死。而哥白尼临近古稀之年才将日心说出版，使得日心说得以被历史牢记。

当年，世人皆嘲笑达尔文的“进化论”的时代。达尔文为了获得世人的认可，不断出海远行，收集证据。最终，进化论得以被科学牢记。

当年，世人皆轻视臼井仪人的梦想的时代。臼井仪人为了实现自己成为漫画家的梦想，创作时始终坚持自己的漫画风格，又不断吸收前代漫画家风格的长处。最终，《蜡笔小新》得以被文化牢记。

要乐于走自己的路。

正如毛泽东说自己的那样，要做到“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”

正如苏轼说的那样，要做到“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人。”

正如宋濂说的那样，要做到“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”

走自己的路，要有“会当临绝顶，一览纵山小。”的高度。要有“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。”的勇气。要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的气概。要有“他山之石，可以攻玉”的策略。要有“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”的旷达。

走自己的路，正如弗罗斯特所说：“也许*年后在某个地方，我将轻声叹息将往事回顾：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。”

那么，从现在开始，请矢志不渝的走自己的路吧!

佛说：“失意是停止的，流失是自己的;痛苦，是因为迷失了方向，从此用迷茫的双眼寻求迷茫的人生;为此世人付出生命的代价……”

哲人说：“找准自己的位置，发现自己的闪光点，照亮人生旅途，然后是奋力拼搏，永往直前，然后是阳光大道，摆脱迷茫……”

站在十字路口的我很迷茫，或许正如佛家之言我不是迷了路而是迷失了自我。我的痛苦来源于——我忘记了自己。不是我的脱俗，不是我的与众不同，仅仅是忘记自我，忘记方向。

犹豫，犹豫，站在无人的街角，看着匆忙的世人，低下头，问自己：“谁主宰世间……”迷迷糊糊的我听到来自哲人的声音：“自己”，声音越来越近，以至让我又有勇气抬起头，望星空告诉自己：不做忧郁的诗人，就做快乐的猪。

曾经笑着听完了长跑冠军兔子学游泳的讽刺笑话，我没听到结局，我只是嘲笑，我只是发疯的狂笑，为此我看到了大山的笑容。而为什么大山的笑，含意深刻令人寻味，为何大山笑的成分里有无奈，有伤感，有我永远也读不懂的东西……

原来，我是大笑自己的错位。

天下雨了，淋湿了我，而我没有怨言;因为我坚信，失意是停止的，流失是自己的!

从此我信了佛家之言，也把哲人的话铭刻心间。

这样以后，才发现原来世人的痛苦仅仅是忘记自己，在不属于自己的天地中寻找自己的幸福，注定受伤，注定头破血流，注定迷茫一生。

带着佛家之言的鼓励，让哲人的励志名言伴我终生。从此平静地想着自己的过去，轻描淡写今天的无奈，以平常心，用现实主义讨论自己的明天……望星空，依然群星闪烁;俯大地，依旧主宰万物。

为此我把自己比喻成狼，为了生存，为了在森林中有不败之地，我必须奔跑奋力的奔跑朝着一个坚定的方向，永不停息。或许我永远不会成为森林之王，但我会以“山登绝顶我为峰”的勇气，踏遍森林的每一个角落，和每一位挑战者共同走向起跑线……

为此，我看到了绚灿彩虹。我笑了，发自内心的笑了，许下一个心愿：做自己，炫到底。

佛说：“快乐是流动的，把握是自己的。快乐，是你真实的寻找到了自己的归宿。”

哲人说：“你不是因阳光大道而快乐，你只为自己，只为真真切切找到幸福归宿而心灵颤动。”

我的梦，从此飘向属于我的天空，我坚信梦一定是美妙的……

佛笑了，哲人笑了，大山也笑了，不再有无奈。

人生在世，所为何物?最美丽的解释，来自佛教：「人这一辈子，乘愿而来」上辈子许了愿，这辈子来还愿。苦乐，都是你挑选的体验，没有无缘无故，可能是报恩、可能还债。美满生活，固然前生福报;遭遇波折，也不过了结因缘。别嫌自己平凡，路是你选择的，也会因你改变。

用心计较，不如退步思量。世人常因为一句闲话争得面红耳赤;邻里之间常因为孩子打架导致大人拌嘴;夫妻之间常因为家庭琐事同室操戈、劳燕分飞…都是以愤怒代替理智，针锋相对、冤冤相报、无休无止，直到身心疲惫，两败俱伤。伤了别人，苦了自己。学会宽容，是善待他人，更是善待之自己。

心中无缺叫富，被人需要叫贵。快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼。不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。笑看风云淡，坐对云起时。

不为浮云遮望眼，不为焦虑空累心，更不必要埋怨世态炎凉，世间变化如此之快，需要反思的是我们送远回忆的速度是不是太慢，不管是哭还是笑，不尽快的腾出时间送远过去，怎么能够迎接期待已久的未来，或者心地的预言。生活的内容在哪里?也都在于你对生活幸福与悲痛的理解里。

在生命的过程中，遇到不如意的事是很正常的，没有一个人会一生都如意美满，重要的是不要让那不如意成为我们生命中的主导，而应该让它成为我们生命中的动力。以坎坷来增长我们的智慧，长养我们的悲心，如此，我们就能获得生命真正快乐的源泉。

如果你想离苦得乐，获得自在解脱，就应该好好学佛，而不是一味求佛。学习佛的大慈大悲、大觉大悟，要让每个起心动念都是平等心、清净心、慈悲心、菩提心。佛陀通过佛法，告诉你的是改变命运的方法。有佛法就有办法，你要理解并践行佛法，才能解脱。因为除了你自己，谁也改变不了你的业力和命运。

佛说，你生气，是因为自己不够大度;你郁闷，是因为自己不够豁达;你焦虑，是因为自己不够从容;你悲伤，是因为自己不够坚强;你惆怅，是因为自己不够阳光;你嫉妒，是因为自己不够优秀……凡此种种，每一个烦恼的根源都在自己这里。所以，每一次烦恼的出现，都是一个给我们寻找自己缺点的机会。

“如果他人的爱憎左右不了你的正气，如果你和任何人为伍都能卓然独立，如果昏惑的骚扰动摇不了你的意志，你就是真正的男子汉了。”——约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林。当如今的家长忧心忡忡地埋怨孩子这里比别人逊色，那里没有争得好名次时，这位英国诺贝尔文学奖获得者这样中肯地教育自己的儿子。

我们应该怎样定位自己的人生坐标，我们奋斗的终极意义是什么?我想吉卜林的劝导已为我们这些处世不深而又壮志凌云的年轻人做了最明确的答复——做好你自己，哪怕是功名化为乌有，哪怕是经历冒险惨遭失败，哪怕是特立独行不为世人理解，都在所不惜!面对万花筒般的大千世界和摩肩接踵的茫茫人海，能被自己真正抓住并汲取精华的珍宝少之又少，可这又何妨呢?双耳失聪的贝多芬充分利用了他敏锐的触觉任凭天籁般的旋律在他的指尖细腻地流淌;从小倍受欺凌，饱经风霜的保尔柯察金凭借他钢铁般的革命意志成就了他不朽的一生;天生放浪不羁屡遭朝廷排挤的诗人李白恣情山水，挥洒笔墨，留下了脍炙人口的传世名篇……这些所谓的天才真的完美无缺吗?爱因斯坦从小被认为是笨蛋而被学校开除，jk罗琳投稿第一部《哈利波特》时被出版社拒绝了12次。

可见，天才并非神人，而是着眼于自己的人，他们的成功正是在于把自己仅有的天赋发挥到极致。然而，做好自己，却并非想象中的那么容易。我们往往会被别人的爱憎左右，会人云亦云，会打消自己原有的念头，所以我们做不到极致，究其原因在于人类软弱的本性——害怕失败：失败会使我们否定自己，面临困境，感到遭受摒弃。所以，我们会以大众的目光衡量正确的标准，会以他人的经历作为自己成败的尺度，会以别人的评价来判定自己的好坏——尽管我们曾经对自己坚信不疑。我们以为这样就可以安然无忧地避免失败的打击，殊不知逃避失败正是失败的根源，而真正的成长在于对内心千锤百炼的磨砺。“失败是成功之母”说得就是这个道理。做好自己，正是要着眼于当下。我们往往为曾经的比赛失利而懊悔不已，或是将要到来的重要考试惴惴不安，虽然这些都是正常的心理反应，但我们的理智有权不使这些无谓的担心占据过多时间，因为对于过去，或将来，我们都无能为力，只有现在，只有眼前正在流逝的每一秒，才能被牢牢抓住。

站在桥上等人的伽利略因为正在思考一个物理问题，连豆大的雨点砸在自己脸上都不知;王羲之在习字时超然忘我，竟把占了墨汁的馒头送入嘴里。所以，每个来之不易的成绩都是有一点一滴的“现在”积累而成的。做好自己，正是要着眼于自己。亦如时间，我们对于他人也是无法控制的，更不能做到在无尽的攀比中就能取他长，补己短，成为全才，如此只能东施效颦，邯郸学步。所以，不必在对成功者的倾慕中，对偶像的追随中虚掷光阴着眼于自己。也许我们在某方面有独到之处，也能发挥最大的潜力。做好自己，也是要不服输。拼搏的路上必定荆棘密布，迂回曲折，遇到挫折就轻易怀疑自己，打退堂鼓，只能是原地踏步。爱迪生在发明灯泡前失败了1000多次即是最好的例证。须知：“路原本是没有的。”哪条路不是挥洒血泪踩出来的?如果不敢冒险，而另辟蹊径，在原有的路上打转，那科学何以有新发现?研究何以取得进展?人类何以有长足的进步?此时，再回顾约瑟夫·鲁德亚德·吉卜林对儿子的启示——做好自己，正是他毕生智慧的结晶。

他的智慧在于，他懂得儿子一生的发展才是他最关注的，而这种发展，不在于眼前他学到了什么技能，而是帮助牢牢掌握自己的人生坐标。而在现如今这个信息泛滥，发展急速的时代，我们越发容易随波逐流，迷失自己了。须知，做好自己才是立身于世的根基，尽早地把握自己人生的航向，是大有裨益的。所以，希望我们能在忙忙碌碌的学习生活之余，像吉卜林对儿子的启示一样，多问问自己的内心真正需要什么，如何做好自己，以此作为对自己人生的警示。