时间的韵味作文【热门2篇】

时间有四季，春、夏、秋、冬，每一个季节都有它不同的韵味。在春天，一起看“人面桃花相映红”；在夏天，一起赏“小荷才露尖尖角”；在秋天，一起读“我言秋日胜春朝”；在冬天，一起盼“千树万树梨花开”。时间的韵味，就蕴含这些秀丽的诗词中。

春天，百花齐放，万物复苏。“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”杜甫独自悠闲地漫步在长江河畔，想寻找那一抹春的翠色，在黄四娘家，千朵万朵的花竞相绽放，他顿时来了灵感，飞奔回家，大笔一挥，就留下了千古的名句。

夏天，骄阳似火，绿荷铺池。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，含苞微放的荷花只露它尖尖的一角，但它的芳香四溢，早已引来了蜻蜓站立在它花苞之上。

秋天，秋风瑟瑟，万物凋零。“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。自古以来，秋都是伤感，怀念，思念，调零，落败的触发点，而刘禹锡一反古人之认知，没有悲凉，没有失望，晴空上，一只鹤展膀高飞，直上云霄，便将化的诗情引入了碧霄。

冬天，白雪皑皑，银装素裹。“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，昨夜，依旧凄凉，寒冷，但在夜时，就像一场春风袭来，千树万树就像开了花一样洁白无垠，雪花飘飞，像一群洁白的小精灵，在白色的世界狂舞，洁白的雪花，让冬天多了一份不同于其它季节的韵味。

每个季节都有它不同韵味，时间的韵味，就是这四季诗词的最浓烈的韵味。

比起日历中跳动更换着的冷冰冰的数字，中华传统的二十四节气所勾勒出的和煦春风、倾盆夏雨、晶莹秋霜和飘飞冬雪是否更能牵动你的情怀?在这匆忙的现代生活中，二十四个蕴含着悠久文化气息的节令，是否能给予你诗意的触动，是否能引起你心底对自然万物久违的感知?

不得不说，在信息时代，时间给人们带来的意义在不断地缩小简化。日历一页页翻过，似乎只有计数的作用，机械，冷冰。我们生活在钢筋骨架所构成的鳞次栉比的大楼里面，已经太久没有去触摸四季的脉动。每天的晨曦日暮也不再呈现变幻的自然之美，而成为标志着上下班的单调的变化。单调、麻木、机械，现代人就像一只上了发条的表，昼夜不息地动作着，等待着死亡来宣告一切的终结。

与此相反，早在千百年前，我们的祖先却将时间的韵味写在二十四节气中。二十四节气是中国古代文化的结晶，是中国人传统生活智慧的表现，是中华文化宝贵的遗产。与现代文明不同，农业文明贴近大地，敬畏自然，将人的生活与气候物候的变迁紧密相连。二十四节气看似只不过标出了一年中气候变化的节点，本质上却反应了古人认真对待生活、一丝不苟的态度。

这种态度是陶渊明“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的质朴、认真，是“黄梅时节家家雨”的闲适悠然，是“清明时节雨纷纷”之时缅怀先人的深情……逝者如斯，二十四节气所记录下的不只是日升月落，不只是春华秋实，更有在这莽莽尘世之中对生活所怀有的赤诚而真挚的心意。

而在现代生活中，这种心意更具它的时代价值。太多太多的现代人，在不停地为生计、为金钱、为名利奔走，忘记了自我，忘记了初心。时间于他们而言，不过是一串串冰冷的数字——年华流逝，无所归依。但是，在匆忙的生活中，我们更应该去寻找荷尔德林所言的“诗意的栖居”，寻找充沛的生活的热情，否则，一切的努力都将如叔本华所言，是在“为了生活的目的而毁坏生活的本身”。

当然，这样的生活绝非提倡回归远古，而是提醒现代人把传统的智慧融入新时代的血液。

而今，春至已过，霜雪正酝酿出一个新的春天。你是否于寒风中闻到了春的消息?