中华魂《辉煌与梦想》(通用20篇)

这几周，体育教师在学校都在教我们武术操。

体育教师经常给我们说：“做这个操的时候要有力度，不要像软麻花一样。”我们个个都认真的学习，体育教师又说：“必须要练好武术操，因为这是要比赛的。”同学们一听就更加努力了，不光认真的看教师的动作，还在家里边看视频边练习。我想：“我一定要好好练，给我们班争光。”

经过这几周的练习，我们前三节已经很熟悉了，现在正在练第四节踢腿运动。每个八拍的动作各不相同，所以要牢记每个动作在哪个八拍，这样才能做好操。我每天回家都给爸爸妈妈表演，让爸爸妈妈看看我做操时有没有力度。爸爸妈妈总是对我说：“表现的很好，很有力度。”

同学们，只要有决心，什么事情都能做好！让我们一起努力吧！

港珠澳大桥、胡麻岭隧道、郑万铁路、复兴号、上海洋山港自动化码头、中国移动互联网等一个个超级工程展现的不仅仅是一张张中国基础建设的大网，也是中国人民幸福、美好的资本，更是中华民族伟大复兴的中国梦的长路中具有历史意义的脚步。

从移动支付到共享单车，从"中国制造2025"到物联网、大数据、云计算等新技术，从空天领域、海工领域，到芯片等尖端领域，再到参与大科学计划，我看到了中国的创新动力，由衷地敬佩那些创新人才，正是他们让百姓的生活更为便捷，让企业的发展更具活力，让中国的实力更加强大。

"一个民族，不能总是用别人的昨天，来装扮自己的明天。""尖端技术，如同粮食，端自己的饭碗才会香甜。"这两句话让我印象深刻，的确如此，主席也谈到："中国的未来属于青年，中华民族的未来也属于青年。青年一代的理想信念、精神状态、综合素质，是一个国家发展活力的重要体现，也是一个国家核心竞争力的重要因素。当代青年要树立理想信念，勇于担当这个时代赋予的历史责任，励志勤学、刻苦磨炼，在激情奋斗中绽放青春光芒、健康成长进步。"我是中国人，是中国的大学生，理应为养育我的祖国，我的人民努力学习，贡献自己的一份力量。

看东西南北，有的是天梯上孩子们的笑容，有的是扶贫干部的汗与泪，有的是姑苏小镇城乡统筹的奇迹，有的是"闽宁模式"东西部牵手的成功跨越，有的是一个个特色小镇、中心城市、城市群的兴起。

从长江经济带，到京津冀一体化，再到萦绕着千年大计、国家大事的雄安新区。中国，在为它的所有儿女齐发展谋划，始终坚信"全国一盘棋"，一切为了人民，人人平等。

在浩瀚的历史长河中，中华民族五千年明，书写着永不停息、对美好幸福的追求，展示着永不磨灭、对民主富强的探寻，文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明，遵守排队秩序是文明，爱护公共财产是文明……站在时代的今天，让我们暮然回首：一个民族，要独立、要生存、要发展，不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，更需要一种博大深沉的民族精神，这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来，中华民族之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加坚强，一个重要原因就是在历史的长河中，形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。我们是华夏儿女，炎黄子孙，是中华民族的新一代。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神，正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”，我们的民族精神蓬勃向上，我们的明天更加辉煌。

历史的长河记载了中华民族的曲曲折折，回首新中国五十七年的艰难历程，中国人民在困境中追寻着黎明的曙光。面对五十七年的风雨沧桑，作为华夏子孙，我们骄傲，我们自豪！我们可以挺直腰杆，拍着胸脯，字正腔圆地向全世界庄严宣告：“我们中华民族是一个坚强不屈的民族，一个伟大的民族！”；在知识经济时代里，经历过百年奋战的中国又蓬勃奋飞了，她博采众长，坚持创新，勇于探索，迎接未来科学技术的挑战，神舟升天，实现了我们的飞天梦；2008年，是我们每个中国人期待的一年，举国上下，国人一致呼喊着：“同一个世界、同一个梦想”。国家的富强让我们懂得这个世界，珍惜这个世界。善于发现生命是点点滴滴的美，才能拥有积极的心态，敏锐的思维，才能真正享受生活，在事业上有所建树。而对于一个社会，一个民族来说，人文素养更是立身、立国之本、是成功的关键。然而，人们盲目追求短期利益就势必造成了对人文素养的忽视，所以就有了在风景如画的景观大道上打赤膊，在绿化树上晾衣服，刚装的电话亭里电话不翼而飞这类尴尬现象，所以才有了打着翻新的旗号对人文景观的痛下杀手，为了发展地方经济不惜破坏当地环境的可悲局面。

我国的历史底蕴深厚，也不乏人文大师，一个国家民族素质提高了，象征一个民族的灵魂高尚；这样，我们就无愧于五千年闻名中外的历史，无愧于祖辈们打下的天下。

我们当代中学生是祖国的未来，肩负着时代的重任，今天的勤奋学习是为振兴中华，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量，同学们，让我们沉睡的心灵苏醒吧，源远流长的古文明，需要我们传递，五千年的中华文化等待我们传承，让我们扬起梦想的风帆，实现自己的人生价值，做一个时代文明人，在中国这片古老的土地上播种理想，收获希望，让这个五千年文明历史古国，日月同辉，地久天长！

你给我一滴眼泪，我就看见你心中的全部海洋。——题记 You give me a drop of tears, and I see all the oceans in your heart.--Inscription

我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建了华夏的高阁。

回望历史，我们无法忘却那些才华横溢的诗人，无法漠视他们脸上长流的泪。那沮，是一种包含，包含了众多文人人生的坎坷，包含了时代留下的诸多痕迹，包含了中华民族，中华文明蹒跚的脚步。

你看，陆游在哭，哭声中是他对兆国久失的无奈;李煜在哭，哭声是他渴望朱颜改的悲哀;杜甫在哭，哭声是他渴望国强民富的期待;你听，苏轼在泪中低吟：“相顾无言，唯有泪千行。”柳永在泪水中默念：“执手相看小泪眼，竞无语凝噎。”李清照在泪中相思：“物是人非事事休，欲语泪先流。”泪，表达了万种感情。

听，阮籍呼吁：“天下无智者，使竖子成名。”而泪长流那是对魏纷乱的愤恨之泪;听李清照低吟：“梧桐花，又还秋风又还寂寞。”而泪长流，那是对南宋败笔的无奈之泪。泪记录了一个时代的变化。

也许正是因为这些多愁善感的文人，中华文化才有了更鲜活的生命力。他们时常泪流满面，而这些泪几经流传流逝在后人的眼中，我们无法忘却那此感伤的文人，他们对人世的缺憾耿耿于怀，他们对命运不公无浊释怀，他们无法战胜世界却又不能战胜自己，而这样的现实只能由眼泪来承担。

是的，物事人非，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨飘摇中的身影，流下了淡淡的泪痕，而对大多数人来说说流下的是水恒的标志，流下的是东方的文化情结，留下的是昌盛的记忆。泪，于是化成了血液，流动在文化的全身;泪，于是成了烙印，镌刻在中华的文明;泪，于是成了灯塔，照亮着永恒的文化。

我们在泪水中领悟，文化在泪水中延伸。泪不仅仅是一种实物的液体，泪还是一种精神的包含。它可以表达万种风情，它可以记录一个时代，它可以承载万般痛苦。原来小小的泪滴，我们却窥见了过去与未来。

中华文化上下五千年，蕴含丰富，蕴味无穷，它是世界文化中的一朵奇葩，就连小小的眼泪中也蕴含了丰富而又有哲理的中华文化。

一曲古乐就是一部古典文学。一弹指，巍峨高山近在眼前；一拔弦，潺潺流水流淌心间；一侧耳，余音缭绕，婉转，悠扬，仿佛桃花翻飞。那，不正是中华之音魂？

箫，自古就是为中华民族传统乐器。竹箫，玉箫，铜箫，皆典雅，皆玲珑。箫发出的声音温滑圆润，可以将吹箫人细腻，缠绵的心情表现得淋漓尽致。它可以很忧伤。宛转的曲调，空灵的音色如一双隐形的手，将心中的情绪与思绪扯出来，拉成丝，一缕一缕飘向远方。他可以很快乐。轻快跳动的音调，如小鸟欢快的鸣叫，跳跃的音符，悠悠飘过山林每一个角落，动人心魂，有着“乖秋意，卧将箫管吹”的意境。那浑然天成的箫声，正是中华之音魂。

筝，声如其名。拔之，生筝筝然，其声如泉水叮咚，走马摇铃，清耳悦心，或似云起雾飞，乳燕归巢，余音袅袅。

古筝声声，不由得令人忆起伯乐子期的友情。无论伯乐志在高山，亦或志在流水，钟子期无不会意其表达的情怀。筝，可以如人一般抒情。钟子期死，伯牙却无处寻觅知音而毅然摔琴绝弦。筝，亦可寄托情怀。流传两千多年的筝为民间乐器，一直深受人们喜爱，现代人仍有许多人习筝，它展现出巨大的魅力，中华音魂，不可小觑。

琵琶，“民间之王”这个桂冠没有谁更有理由获得了。琵琶发音清脆明亮，如百鸟乱鸣。唐代诗人白居易就以“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”形象生动地表述出琵琶发音特点。虽然不如二胡长音那么哀伤，但短音的琵琶却别有一番韵味。我最喜欢的作曲家林海所编的一曲《琵琶语》红遍了大江南北。每一根弦的拔动，都蕴含着中华文化的深厚底蕴，让人感到“转轴拔弦三两声，未成曲调先有情”，一丝丝地，多愁情怀从胸口喷涌而出。中华之音魂，你的音，为何如此之美？

鼓，身为我国传统的打击乐器，鼓曾被我们华夏祖先在军队中用来助威。所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”是也。

鼓更多时候是用来表达欢迎庆贺之意的。所谓“有朋自远方来，不亦说乎？”每当有客人到来，古代人民会击鼓欢迎。在2008年北京奥运会开幕式上，我国就为世界展示了中华博大精深的鼓文化。2008名击鼓手在舞台上整齐划一地击鼓，场面之壮观！声势之浩大！气势之磅礴！简直令人叹为观止。每个人的心跳都随着鼓的振动而震撼。力量强大的中华之音魂，你感受到了吗？

箫、筝、琵琶和鼓是我钟爱的乐器，它们展现的音乐文化魅力无穷无尽，还有笙、簧、笛、钟、二胡等中华传统的乐器，也无一不彰显中华音魂的力量。音乐是我们传统文化的一个窗口。通过这个窗口，我们可以看到中华源远流长的文化。

朋友，现在，你听见那时而铿锵热烈，时而悲怆委婉，时而放浪豁达的中华之音了吗？

爱我中华！我爱我的祖国。我的祖国是世界上最美最伟大的祖国，我为自己是一名中国人而感到无比的自豪和骄傲。

祖国，我爱您悠久的历史和璀璨的文明，在汉唐等时期，我们祖国曾经是世界上最文明、最强大的国家。蔡伦的造纸术、孔子的儒家文化、春秋战国时代的百家争鸣……，这些深厚的文化底蕴是国人的自豪。

我为祖国的强大崛起而感到骄傲，我深知“百善孝为先”是我们中华民族的光荣传统。我们首先要做到尊敬父母，尊敬长辈，如果这些都做不到，更谈不上爱国了。孝敬父母长辈，是中华民族传统美德中的重要组成部分。试设想，一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人，能成为爱国、奉献自己的人物？所以，我们要孝敬父母，而我作为一名在校生，现在的最好方式是以实际行动好好学习，与同学和谐相处，注意自己的一言一行，遵守校规，尊敬老师，做一名合格的二外中学生。

“国”是一个大家庭，那学校就是一个小家庭，我爱我的学校-洛阳二外，在学校，我们要尊敬老师，老师是我们人生道路的指明灯，有了他们的教导，才让我懂得了如何做好一名中学生，懂得了学习的重要性。在学校我们要和同学亲如兄弟，在学习和生活上要互帮互助。遵守学校的规章制度，保护学校的一草一木，学校是我们的“家”，我们要让小“家”干净整洁，同时我们要保护环境，让大“家”干净。

“爱国”其实是一个“言行”。在家里，一句亲切的问候，可以温暖人心；在学校，一个灿烂的微笑，可以构建美好；在国家，一句爱国誓言，可以雄壮人心！从你做起、从我做起、从身边的小事做起，用你我的真情，爱我中华！

我们是祖国的明天，现在学习是最重要的，相信用知识可以改变所处的环境。要相信自己，努力学好文化知识，提高自己的素质，提高自己的修养，放飞梦想，铸就祖国明天的辉煌！

文化的传承，古人的吟唱，无不折射出文化，我说中国的文化一半是浸在海水中的，咸涩的焦灼，凄苦的迷离，构建的华夏的高阁。 Culture inheritance, the chanting of the ancients reflects culture. I said that half of Chinese culture is immersed in the seawater, salty anxiety, bitter and blurred blurred blurred, Build the high cabinet of Huaxia.

回望历史，我们无法不直视那些才华横溢的诗人，无不面对他们流下那长流的泪，那泪，是一种包含，包含了人生诸多的坎坷，包含了时代留下的痕迹，包含了中华文化蹒跚的脚步。

华夏五千年，传承了道教、佛教、儒学等百芳争艳的局面，而使得文化得之以丰富，封建中也不免有繁荣，唐代则是古代文化的颠峰，你看，李煜总在哭，哭声中是他渴望朱颜必的悲哀，陆游总在哭，哭声中包含了许多的无奈与辛酸，李白总在哭，哭声中是他一醉千年的姿态，我似听到李清照低吟“梧桐落，又还秋风又还寂寞”而双泪长流，那是南宋财东的无奈之泪，泪，书写了一个时代。

中国，也许正国为这些泪流满面的伤感文人，才有了它更为鲜活的生命力，而这些泪，又几经流传，流逝在后人的泪中，我们无法忘却这些感伤的文人，他们对人世的种.种必然丢失不能对之以坦然，对人世的必有的缺憾总耿耿于怀，他们无法安宁于生活的定数，既不能战胜世界又不能战胜自己，这样的现实于是只能由泪来承担。

是的，一个又一个，一代接一代，悄然而来，溘然而逝，终于流下了风雨中飘摇的身影，那短暂的一瞬，流下了永不干涸的泪，而对无数后人来说，则是流下了一个长久的永远的标志，一个属于东方文化的情结，一个不息地祈祷着昌盛的记忆，泪，于是化为血液，流动在文化的全身;泪，于是成为烙印，镌刻着中华的文明;泪，于是折射着一种永恒的文化流转。

我总在这样想，在这个年代，我们不怕笑容的消亡，而是害怕泪眼中无法了悟人生，了悟中国的文化。泪，不只是一种实物的液体，不仅仅是咸咸的，似乎夹着苦涩的味道，而我们应该清楚地明白，泪是一种精神的包含，在那里，我们可以看见一切的一切。

原来，小小的一滴泪，却滋润了华夏五千年的文明，原来，小小的泪滴，我们看见过去与未来。

出处宋·陆游《老学庵笔记》

赵元镇丞相与谪朱崖，病亟，自书铭旌：身骑箕，尾归天上，气作 山河壮本朝。

释义

比喻人的豪迈之气如同高山大河。

故事

南宋大臣赵鼎出身贫寒，四岁就失去父亲，在母亲抚养和 教育下成长。他二十一岁考中进士，当官时敢于批评权贵，受到宰相 吴敏赏识，被调到都城开封任职。1125年冬，北方的金国出兵南侵。次年秋攻陷太原，严重地威胁 到宋朝的安全。昏庸懦弱的宋钦宗惊慌失措，赶紧召集文武大臣商 议对策。一些贪生怕死的大臣，主张割让土地向金国求和。赵鼎与这些 大臣的看法不同。他说：祖先留下来的国土，怎能拱手送给别人?望 陛下千万不要考虑这种意见!可是，钦宗非常惧伯金兵，决心屈膝投降，把大好山河割让。金 军使者来谈判时，要求把黄河以北的土地全部割让给金国，钦宗不 敢违抗，竟答应了金军提出的要求。但是，金国统治者并不满足，他们命令部队继续甫下。这年底， 金兵抵达开封城下。胆小如鼠的钦宗不等金军攻破，就亲自到金军 营中乞求投降。不久，金兵统帅扣留了钦宗，让部下进城掠夺，然后把钦宗和他 的父亲徽宗当作俘虏，连同搜刮到的大量金银财宝，一起返回金国。 北宋王朝就此灭亡。不久，钦宗的弟弟康王赵构在南京建立了南末王朝，史称宋高 祖。宋高祖即位初期，起用了一批主战派的大臣，赵鼎也在其中。曾经担任过宰相的秦桧，是主和派的头目，因结党专权而被罢 职。赵鼎对他很警惕，曾经向人表示过，此人如果得志，我门就没有 立足之地。不料、后来秦桧又一次被任命为宰相。他知道高宗只想偏安江 南而不真心抗金，便竭力唆使高宗与全国讲和。赵鼎对他自然反对。

于是，秦桧经常在高宗面前说赵鼎的坏话，使高宗对他逐渐失去信 任。后来，高宗终于将他贬到外地去当官。赵鼎离京时，秦桧假惺惺地为他送行。但赵鼎并不领情，只是轻 蔑地瞧了他一眼，拱拱手就走了。为此，秦桧更加忌恨赵鼎，将他越 调越远，最后贬谪到朱崖。 赵鼎在朱崖住了三年，熟人都不敢去看望他，生活非常困苦。秦 桧知道他的处境后，认为他活得不可能长久，便嘱咐地方官每月向 自己呈报他是否还活着。赵鼎六十二岁那年，终于患了重病。临死前，他把儿子叫到床 前，悲愤他说道：秦桧非要置我于死地。我不死，他可能会对你们下 毒手；我死了，才可不再连累你们!说罢，他叫儿子取来一面铭旌，在上面书写了一行字。它的意思 是：我身骑箕、尾两座星宿回归上天，我的气概像高山大河那样雄壮 豪迈地存在于本朝。几天后，赵鼎不食而死。

春节可以说是我国最盛大的传统节日了。古称元日、元旦等，俗称过大年。实际上古代的春节是指24节气中的立春。过春节一般要祭灶、扫尘、吃年夜饭、拜年、守岁等。

春节一定要吃饺子，因为晚上11点至第2天凌晨1点为子时，交子即新年和旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子，春节吃饺子被认为是大吉大利，另外饺子形状像元宝，包饺子意味着包住福运，象征富足。今年春节我帮妈妈也包了好多萝卜肉馅儿的饺子。先要准备好肉和萝卜，用来做饺子的馅。把肉切成小块，放进绞肉机里绞碎。然后把萝卜擦成丝，到锅里烫。烫好之后把萝卜的水分挤掉，然后剁碎。我把肉和萝卜一起混合，加料酒、盐、香油搅拌均匀之后馅儿就做好了。之后再把饺子皮分开，周围蘸些水，中间放上和好的馅儿，把它包起来，一个可爱的饺子就做好了。吃着自己包的水饺，心情格外好!

过春节不仅要吃饺子，还有剪窗花呢!我小的时候每年过年外婆都会给我剪好几个红彤彤的窗花。我觉得挺好玩，就跟着外婆一起学习。首先把一张红颜色的纸对折，对折成你需要的形状就可以拿剪刀开始剪了。先把多出来的那部分的用剪刀剪掉，然后剪几个自己喜欢的形状，然后把它慢慢打开，一个美丽的窗花就做好了。然后用胶水小心的把它粘在窗子上。今年我自己也剪了好几个窗花贴在窗户上，我觉得瞬间窗户变漂亮了，很开心!

过春节真有趣，我希望天天年都是春节。

“文化”的定义，往往是仁者见仁，智者见智。比较普遍能接受的定义，是1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。”中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明、风俗、精神的总称。

对待中国传统文化的态度，中国人一直以来就有着争议。早在二三十年代，主张全盘西化的是胡适之先生，主张中华文化优越论的是梁漱溟先生，各有一众拥趸，彼此互不买账。即使到了如今，有了兼容并包的觉悟，却仍未有很好融合。一方面，随着近年来的“国学热”和“文化自信”的宣传，越来越多的人开始重新审视传统文化，认识到其中蕴藏着丰富的宝藏，开始有意识地培育大众在中国传统文化上的兴趣，比如在非遗、诗词、民乐、昆曲等方面引导。而另一方面，人们又往往受到环境的影响而显得有些急功近利，尤其是对于年轻父母，为了所谓不让孩子输在起跑线上，从孩子3岁就开始学英语，4岁开始弹钢琴，5岁开始刷奥数，而对于国学的启蒙，则不知道要晚多少。或因其无用，而浅尝辄止。

张岱年先生认为，中国传统文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”;《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识;孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。

中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。所谓“和”，是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。

“以人为本”、“以和为贵”，体现了祖先的智慧，是中国传统文化的精髓，是中国传统文化对世界的贡献，也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升，新时代的发展，需要在历史的传承中吐故纳新，才能有所开拓创新。因此，“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务”。

我骄傲，我是中国人，我们有方方正正的汉字；我骄傲，我是中国人，我们有以柔克刚的太极拳；我骄傲，我是中国人，我们有黑宝石般的眼睛和大地般土黄色的皮肤。

我们是中国人。我们有着自己的语言，也有着自己的方方正正的汉字。汉字从古至今有着近几千年的历史了，从甲骨文到现在的楷书。不仅是我们中国人学习汉字，有一位美国人也对汉字着迷不已。我们叫他“汉字叔叔”。他研究汉字已经有很多年了，从他22岁的时候，买了前往中国的单程飞机票，他就研究起汉字了。现在他已经60多岁了，既然汉字叔叔深入研究汉字那么多年也不放弃，那汉字也一定是有许许多多的奥秘和趣味吧！所以，我骄傲，我是中国人！

太极拳是中国的一项武术，也是一项运动。太极拳也在中国有三百多年的历史了，是一个很古老的艺术。这项艺术可以流传至今，是一件很伟大的事情。那是因为人们都没有忘记有着这件事。如果大家都有这个时间去练一练太极拳就好了，这样就可以发扬祖先留下来的艺术了！

我们是中国人，我们有与众不同的皮肤和眼睛。在数不胜数的黑白皮肤当中，我有着大地般土黄色的皮肤。在千千万万的蓝色棕色眼睛中，我有着黑宝石般璀璨夺目的眼睛。我们是中国人，是与众不同的人，是龙的传人！

作为一名中国人，我就喜欢中国的传统乐器——二胡。

二胡是一种中国传统的乐器。但是，现在有许多人都喜欢钢琴这种类型的西洋乐器。难道大家都忘了吗？我们可是中国人啊，我们怎么能只学习外国人的乐器呢？现在，有人人知晓的郎朗老师，他是一名钢琴演奏家。希望以后，就有人人知晓的我，二胡演奏家啦。现在我是小孩，要刻苦练习二胡，以后环游世界去演奏二胡。把我们中国的传统乐器带到外国去，让全世界都知晓我们中国有这么一种神奇动听的乐器。

我们是中国人，我们应该发扬中华美德，做一个称职的中国人；我们是中国人，谈起中华骄傲，我们有许多可骄傲的；我们是中国人，请所有人让我们的中国人为中华而骄傲！

终于，我读完了《中华上下五千年》这本书，轻轻合上书本，我来到窗子前，夕阳西下，晚霞映红了天边，飞鸟掠过绯红的苍穹，思绪将我带到中华五千年的历史长河中。

我仿佛看到了神农正在冒着中毒的危险尝百草，他为了人类不惜冒险的精神让人敬佩。看哪！肆虐的洪水淹没了美丽的村庄、肥沃的土地。大禹三过家门而不入，踏遍千山万水，终于驯服了洪水，让百姓回到了安定的生活。我不禁被大禹这种甘于奉献的精神感染了。

“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”寻声望去，司马迁正在发奋写作，他摊开光洁平滑的竹简，在上面写下一行行工整的隶字。司马迁忍辱负重的精神让世人感慨。

突然，我听到了人们无助的呻吟，原来我来到了晋惠帝时期。晋惠帝贵为皇帝，却几乎目不识丁；他君临天下，却不顾老百姓的死活，一心只贪图享乐，以至于朝廷昏暗，百姓贫困交加。如果历史上少些这样的黑暗时代，那么历史该增色多少啊！

看卧薪尝胆，我懂得了越王勾践忍辱负重、不忘国耻、不屈不挠的精神；览书圣——王羲之，我明白了做什么事情都要目标专一、勤奋的道理；观郑和七下西洋，我了解了郑和不怕艰辛困苦，不怕强盗横行，凭借自己的聪明与智慧，成为世界历史上伟大的航海家……

一轮皎洁的明月已挂在天边，柔和的月光透过窗子抚摸着我的脸庞，中华五千年的历史让我的心情久久不能平静。我坚信，祖国的未来会更加美好！

一年一度的中秋节来临了，因为我家的亲戚住的都比较远，所以我家的中秋节比较特殊，经常是两头奔波。

中秋节前两天，我和母亲急匆匆搭车去澧县外婆家提前拜中秋。乘车时，我看见很多人都提着月饼，我也不例外。我想，中国传统四大节日一定蕴涵着深刻的含义。中秋节的含义是?对了，中秋团圆，团团圆圆。中秋节还有一个习俗，就是家人一起吃月饼，意思是家人从此团团圆圆，永不分离。

从外婆家回来后，由于时间关系，不能够到乡下奶奶家去，就派爷爷做代表，将我们每一个人的祝福送到。

中秋节早上，吃饭早饭，母亲准备为中秋节准备一顿丰盛的大餐。母亲一进菜场就直奔卖鸡卖鸭的地方，我也跟着去凑热闹。我进去一看，觉得奇怪，平常买鸡买鸭都是现场杀，可今天鸭子已杀好二十多只，随时准备给买家提走，而鸡却没有杀好。就问父亲为什么，父亲说常德过中秋节还有个特别的习俗，那就是吃鸭子，这时我才恍然大悟。

晚上，我将坐垫和可以移动的桌面摆在阳台的地板上，桌上摆着一个圆盘子，圆盘子上有四个圆杯子，里面都装满了水，代表团团圆圆。桌上还有我最爱吃的毛豆，我们幸福的一家三口在坐垫上边吃毛豆边吃月饼边赏月，真是其乐融融。

其间，我们还做了个有趣的游戏，叫成语接龙。规则是每人接成语的时间不超过一分钟，超时算失败，失败者罚喝一杯水。开始，我们都接得很快，到后来，我就有点江郎才尽的感觉了。我不知道是母亲运气好还是怎么的，到母亲接的时候异常简单，而到我的时候却非常非常难，为此，中秋节的晚上我可没少喝水，害我一晚上上了很多次的卫生间。

每年的中秋节都各不相同，今年的中秋节又别有一番风味。

奥运的开幕式如人们所料：宏大而精彩！当源远流长的中华文明一幕幕的展示在世人面前时，相信不少人只能用“目瞪口呆”来形容了。但有些朋友挑剔说主题曲不怎样，当年亚运会时的《亚洲雄风》才有气势。刚开始我也有那么一点感觉，但后来回味一下，倒觉得《亚洲雄风》的气势不怎么适合奥运的开幕式，为什么呢？时代及时势完全不同的缘故啊。

八十年代是一个后红色的年代，当年的中国的要求是快，快发展，因为已落后太多，而且当时的国际环境也没有所谓的中国威胁论。现在的中国呢？是要和谐，是要包容。在开幕式中无论是文字还是图画甚至是太极，无一不凸显一个字“和”，那音乐当然不能例外。

如果说八十年代的中国是血气方刚，激情奔放，那么二十一世纪初的中国就是而立之年的成熟、稳健，已有收放自如之感。相比之下，我当然更喜欢现在的中国。

说完开幕式，不得不说昨天的首金。首日两金，而且首金就在早上就拿到，可以说是开局不错。拿到首金的是广东番禺的陈燮霞------一个来自农村的女孩子，以打破世界记录的212KG取得48KG级举重金牌。我的一位同事曾经下过结论：中国的体育项目如无法普及到农村，注定无法取得成功，因为现代中国城市的孩子缺少吃苦精神和体育比赛所要求的意志力。对比一下这枚金牌和前几天男女足的表现，你不得不认同这一结论！

中国现代城市中的教育确实往往匪夷所思：明明是垃圾食品，却逢什么就是可乐、麦当劳、肯德基。几乎凡是洋的就是好的。希望奥运的开幕式能让国人对自己的文明多一点点自信和自豪。

小时候，“祖国”是除了“爸爸妈妈”之外接触的最多的一个词语。当时就在想，祖国是多么大的概念啊。她养育了13亿的人民，囊括了960万平方公里的土地，甚至那一望无边的大海都属于祖国的一部分。祖国，好像离我们好远好远，好像是我们长大了才会触及的东西。无论是王进喜叔叔还是雷锋叔叔，都是祖国的伟大建设者；无论是毛泽东爷爷还是邓小平爷爷，都是祖国的伟大的儿子。

“祖国”那是一个多么宏大多么高尚的词语啊。

从1840年大英帝国用坚船利炮打开了古老中国大门的鸦片战争开始的近百年来，我国又经历了中法战争、中日甲午战争、八国联军侵华战争……，世界上几乎所有的资本主义国家都对中国发动过一次甚至多次侵略战争，使中华民族陷入水深火热的深重灾难中。祖国如果落后就要被挨打凌辱，所以“少年强则国强”。

我一向都是一个没有目标的人，读了这本书后，我陷入了深思，我天天恍恍惚惚的学习，行吗？

现在，我有了奋斗的人生目标。我们是祖国未来的主人，我们要为中国的繁荣富强而奋斗。为什么日本敢如此胆大地来侵占我们中国的钓鱼岛？是因为他们有更先进的武器？不，不是，这只能说明我们中国还不够强大，还需要努力。

我的人生目标是什么？是为我们祖国做贡献。让我们的祖国更加强大。我们是祖国的花朵，祖国把我们培养成人，因为我们是中国的希望。中国的未来就靠我们。我们要为中国的未来而奋斗。

我们是祖国的花朵，我们是祖国的未来。复兴中华，从我做起。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”中华之声就在这滚滚波涛中跌宕起伏，汹涌着多少人的赞美与期待；青丝与如雪白发间夹杂的更是时代的变迁，即使哀叹也无法扼住岁月的脚步。

即便如此，中华之声却未曾消逝，它来自华夏博美的文化，流转于每个角落；它的歌者是每一个炎黄子孙，代代相传，世世流芳。而今天，我们也成为它的歌者，从书籍中领略中华那迷人之处。

还记得曹文轩小说《草房子》中那雨夜里赤脚寻鸭的杜小康，即使脚痛血流也勇敢前行，为的是自己家里的生计，他那不大的背影后是经历过家族兴衰的坚强，而这份坚强使得他默默在孤独中与父亲和鸭子们成长，可以说杜小康就是“穷人孩子早当家”这一经典形象。再如《边城》《骆驼祥子》《红高粱》等小说，都烙有“中华的印子”，流传着那具有淡淡忧伤，但却有浓浓烟火味的、有无法言说的痛楚、但也有振奋人心的坚强乐观的中华之声。

可以说，是这烟火人间创造并传承了中华之声，又由这一字一句、一撇一捺记载、讲述着中华的故事，中华之声得以流传至今。

我们或许没有杜小康一样沉重的时代背景，但我们可以拥有他那与命运搏斗的中华精神，从字里行间感悟并在生活中实践，这便是我们作为歌者将中华之声流传的方式之一。

每一个汉字，每一个华人都汇成华夏文化那宏壮磅礴的瀑布。我们寻找中华之美，我们将歌颂写在纸上，我们高声读着中华的故事，我们用真情咏出中华之声。

我们是龙的传人，是炎黄子孙。尽管无法将近五千年的文化一一歌颂，但我们可以尽己所能地用心聆听中华之声，夹着页码间翻动的沙沙声，将感动与赞美留在心间。

语言文字是人类文明发展史中一座意义重大的里程碑。拥有五千年历史的中华民族，以他伟大而又神奇的智慧，创造出了博大精深的文字——汉字。

汉字是中华民族的奇思妙想。它不像英文只是纯粹的字母的拼凑，而是通过一笔一画将人们所要表达的内容化为一个个生动形象的方块字。一个“旦”字，就能使你的脑海中浮现出一轮红日从地平线上徐徐升起；一个“森”字，便能让你想象到一片郁郁葱葱的森林；当你看到“山”字时，一定会联想到一座座巍峨挺拔、高耸入云的山峰。汉字就像一张张美丽的画卷，描绘出世界的千姿百态。

汉字是中华民族的精神寄托。诗句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，不仅写出了一望无际的树叶纷纷飘落，奔流不息的长江翻滚而来的秋景，还蕴含着杜甫对自己年华逝去，壮志难酬的无奈与悲愤。正是一个个汉字连成了一首首诗，同时留存着一位位诗人在其中宣泄的丰富情感，将古代先贤的千古佳作流传至今，为后人所欣赏。

汉字是中华民族团结的绳索。中国，是一个拥有五十六个民族的大国，各个地区都有着自己的独特文化，而汉字是这个大家族中共同学习与传承的文字。走在世界各处，只要见到汉字听到汉语，中国人的心中一定会感到温暖和亲切，是汉字语言让我们的心紧紧相连，是汉字让我们的情深厚浓烈。

汉字是中华民族屹立世界之巅的台阶。汉字不仅是世界上使用人口最多的文字，也是世界语言文字中历史最为悠久的一个。如今，不单单是中国人使用汉字，许多其他国家的人们也开始认识、了解和学习汉语言，孔子学院正在各国不断发展，汉语也将被越来越多的外国人接受和学习，而我们中华民族也将在世界上散发出更加耀眼、灿烂的光芒。

汉字，它是我们祖先智慧的结晶，是我们民族文化的象征。汉字，让我们的生活多姿多彩，让我们的传统文化得以延续，让我们的民族情感紧紧凝聚，让我们的文明之花在世界绽放。汉字，这一祖先留下来的瑰宝，作为中华民族的后代，作为炎黄子孙的我们怎能不认真学习与继承发展？

我们伟大的中华民族，一颗世界最璀璨的东方之珠——她高昂着胸脯，像一位巨人一样屹立在世界东方，是那样的坚定，那样的自豪。回想那段可歌可泣的血色历史，真是百感交集。从誉有“开元盛世”之美称的唐朝到“弘治盛世”开放的元朝，那曾是多么的辉煌，可是因为种种原因，还是有许多仁人志士为了国家的兴亡而头颅、洒热血，多少名人志士为了国家的崛起而倾尽所有！

正是他们无悔，无私的付出，新中国才可以迎来一次又一次的辉煌！五千年来，祖国历尽风风雨雨，正是这群满腔热血，顶天立地的好男儿、女豪杰的浴血奋战才得从今天繁荣昌盛的中国！

1949年，在毛主席的带领下中国人民获得了民主的解放，伴随着雄壮的国歌和天安门广场上冉冉升起的五星红旗，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，谁能不热血沸腾，壮志激昂。耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。中国人民从此站了起来，中国历史开创了新的世纪。

经过中国人民的努力，中国一步一步地向世界前进，向第一奔去，现在的中国是强大的，没有一个国家再称中国为“东亚病夫”，有的国家称中国为“强国”。这些中国的辉煌，都是中国人民团结一致，一齐面对困难，克服了一个又一个困哪。使中国变得这样强大。而这种坚强不屈的精神，才克服了一个又一个磨难！这种顽强、坚毅、英勇无畏的精神正是我们中华民族的中华魂！

中华魂是爱国主义精神的化身；中华魂是自强不息的精神；中华魂是不屈不挠的精神；中华魂是新时代的奉献精神！

作为一名中国人，我感到无比自豪！我为那些英雄儿感到自豪，我为祖国的强大感到自豪，我为这中华之魂感到自豪！我也希望能为祖国尽一点绵薄之力，可是，我又能做些什么呢？老师告诉我，我们是未来社会的建设者。只有现在好好学习，长大出息了，才能建设祖国，为祖国做出贡献。爱国也可以从小做起！爱父母、爱同伴、爱集体，这些也是爱国！我们虽然不能驰聘沙场，在奥运会上勇夺金牌，但也可以从小做起！帮父母分担家务；热爱生活，保护环境。捡起一个垃圾，节约一张纸、省下一度电……这些都是爱国！不需要做什么轰轰烈烈的事情，只要心系国家，心系社会就行了！

我们要从小树立目标，争当四好少年！勤奋学习，活泼开朗；尊敬师长，孝敬父母；强身健体，积极向上。心中要有一个坚定的爱国信念，发扬中华民族的不屈不挠，自强不息的精神。让中国一步一步地走进美好的未来。

爱默生说过：良好的礼貌是由微小的牺牲组成的。文明礼仪是每个人自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事去表现它，它就会在你的心中扎根，成长。虽微不足道，但却是我们每个人都不能缺少的。

今年我们奉化市正在全力以赴争创省级文明示范城市，很多志愿者打“前锋”，上街做宣传和监督工作。作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧刚好遇上星期天，我就跟随妈妈来到了人头攒动的惠政路步行街，也为创建工作做点小贡献。我们先分发宣传单，而后妈妈拿着火钳捡垃圾，我提着塑料袋装垃圾。也有路人会好奇地多看我们两眼，我有点不好意思，妈妈鼓励我：“看看你胸前的吊牌，我们是光荣的监督员，要给奉化市民们做无声的榜样！”

妈妈还给我讲了以前当监督员时发生的一件事情：一个抱小孩的妇女坐在步行街的木椅上，一边吃桂圆，一边把桂圆皮随手丢在街面上，妈妈上前劝说，那位妇女有点悻悻然地不吃了，木然地坐着，妈妈就在她面前弯腰捡果皮。也许是心里内疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地弯下了腰……“有时候，行动的力量更大于说教”，妈妈说，“所谓的文明，也许就是一个小小的举动。”

美德，似乎也已经“遗传”了，我们这些懂事的孩子也不一定懂得什么中华美德，美德或许只是一个虚词，已经没有人关注它了。我们应当树立正确的作风，讲文明话，做文明人；应当拥有中华美德，做好下一代。我们有能力，也有义务去使身边的人明白文明的意义，并以身作则，使文明人人皆知。我们自身要发扬中华美德，做最好的自己，做一点一滴都要思考，并大大发扬、赞美、传播这中华百年不朽的美德。

我行文明事，我扬美德风，文明美德伴我行，我在文明以及美德的约束教导下，成为真正的新世纪少年！

少年强则国强。一代青年的面貌，决定着一个国家的未来。一百多年来，无数学子远赴海外，先后出现“出国潮”和“归国潮”。正是他们，引领着中华民族，一步一个脚印地走向伟大的复兴。

青年是社会的先锋。十九世纪八十年代，那时清政府失去了方向，迷失了自我。但此时，有志青年们决定出国求学，为祖国寻找出一条光明的道路，“中国铁路之父“詹天佑，清华大学第一任校长唐国安都身在其中。他们让中国同世界架起了一座桥梁，将先进的技术和思想引进来。二十世纪二十年代，大批留学生回到祖国，其中有中国第一代革命家，还有众多的无名英雄。他们作为社会发展和进步的急先锋，身体力行地引领着中国的未来。

青年是社会变化的晴雨表，一九三七年日军大举侵华，远在异国他乡的留学生们集体返国参战。他们出国留学，不就是为了有一天能将自己的所学，来报效祖国吗？二十世纪五十年代，身在美国的邓稼先不顾美国的劝阻，冲破重重阻碍回国参与新中国的建设。随着十年后“砰“的一声巨响，他所主持的原子弹技术让中国军事振兴了起来。“弱国无外交”、“落后就要挨打”，是他们让作为东方睡狮的中国真正醒了，让我泱泱中华阴沉的天空真正晴朗了。他们为国为民呕心沥血，燃烧自己，是谓有志青年。

诚哉斯言。我们不仅要做一名有志青年，更要将自身命运和国家民族的兴旺富强紧密联系在一起。

二十世纪八十年代，正值改革开放时期，在中华大地上涌现出“出国潮”，大批青年远赴异国他乡，书写别样人生。现在，中国综合实力日益增强，于是又出现了“归国潮”，同时中国也成为亚洲最大的留学生目的地。大批学子回国后将自身所学充分发挥，造就中国自主研发的C919客机，打破了国外对大飞机的垄断。让他国羡慕不已的量子通信，展现了中国风采。现在的中国，比以往任何时候都更加接近去实现中国梦，而作为青年学子的我们，理应在实现自身抱负的同时，为中国梦保驾护航。

身在海外，心系中华。我们应该时刻不忘自己的初心，不负自己，不负祖国，为自己的人生增光添彩。把我们这颗灼热的中国心传递给全世界，让世人目睹我中华民族青春的风采。