中华魂《辉煌与梦想》【经典20篇】

我们是中国人，我们爱中国!中华文化历史久远，博大精深，已有五千多年的历史了。

在这五千多年的历史中创造了无数辉煌，从诸子百家到四大发明，从四大名着到数学医学，从书法绘画到建筑艺术，无不体现中华民族智慧的光芒。在中华五千年的光辉史上书写了光耀的诗篇。为了传承中华文化，许多学校开展了各种各样的活动。有的开展“书香墨香暨传承中华文化，共筑精神家园”活动;有的开展书法活动，有的开展“吟诗颂读”活动……我们的学校也开展了“书香梦，爱国情”的活动。同学们在这次活动中收获不小呢!大家记得吗?

在我国文化史上有四大名着，分别是《红楼梦》《水浒传》《西游记》《三国演义》。它们都具有极高的文学水平艺术成就。我经常遨游在这些名着里，被灿烂的中华文化，深深地吸引着。随着科技一天天进步，文化也在进步，各种各样包装精美的书籍越来越多，而能真正传承中华文化的内容的书是越来越少了。现在的同学，经常看的都是一些无聊的杂志，令人捧腹大笑的漫画，快餐式阅读，电子式阅读。从来都没有静静地品读我国的四大名着。

要说中华文化宝库里，我最喜欢的就是书法。我国素有“文房四宝”即笔、墨、纸、砚。文房四宝的一宝——毛笔给我的印象十分深刻。记得那时我七岁，我才刚学会写字。外婆说：“晓珍，你会写字吗?”“我当然会写字啦!外婆。”我得意洋洋地说。

“那好!晓珍，你用毛笔写一首《静夜思》好吗?”外婆说。“嗯……外婆，什么叫做毛笔呀?”我疑惑不解地问。

外婆的脸色变得严肃起来，沉思片刻。从她的房间拿来了一支笔，上面有一小撮毛(当时年纪小，不知道叫毛笔)，放在了桌子上，还有一瓶东西(墨水)。外婆说：“晓珍，你不会写字。”我说：“不，外婆，我会写字!只是……不……不会写毛……毛笔字。”外婆严肃地说：“晓珍，外婆告诉你，我虽然没有上过学。但是我知道毛笔是我国的“文房四宝”之一，在过去大家都用毛笔字写字，写的又工整且美观。大家都喜欢用毛笔写字，大家会把古文化传承下去，可是现在很少人用毛笔写字了。现在大家都是用铅笔、圆珠笔、水笔。但我希望你……”外婆还没说完，便被我打断了。“外婆，您别说了，我知道了。我以后一定会勤加练习毛笔字的，并且我还会把中华文化传承下去的!”我坚定地说。

外婆高兴地说：“来!晓珍，我来教你怎么写。”当时我的心情十分羞愧而又十分震惊，因为连没怎么上过学的外婆都会去学习中华文化、传承中华文化。同学们，让我们共同去学习中华文化，感受中华文化的魅力;去体会中华文化的内涵，传承中华文化，共同建筑我们的精神家园吧!

我骄傲，因为我有黄皮肤，黑眼睛！我骄傲，更因为我的国家有许许多多令人骄傲的辉煌成就。

暑假，我满怀欣喜地乘上了“和谐号”去深圳游玩。一尘不染的车厢，舒适柔软的座位与我电视上看到的某个国家人们挤上火车那脏乱的景象大不相同。

呀，动车行驶得真快啊！窗外的景色像闪电般向后移去，还没来得及看葱郁的树林，就已经闪现出花团锦簇的田野了。再低头看桌上的水杯，居然没有一丝波纹。我羡慕地说“爸爸，你真幸福，每次出差都能坐上这么舒适的动车，而我却不能。”爸爸听了哈哈大笑：“傻孩子，我们以前出行可坐不上动车，只有铁皮火车。”我好奇问道：“铁皮火车？比动车还快吗？”

“从厦门到武夷山就需要12个小时，你说快不快？”妈妈说。

“可不是嘛。”坐在对面的阿姨说，“以前，我回贵州坐铁皮火车得两天两夜！而且车上人满为患。有时好容易买到了车票，但挤上不去，只好先把孩子从窗口塞进去，自己再爬进火车里。在车上别说睡觉了，连站着都是你的前胸贴着我的后背，这样挤着站上两天两夜，连穿背心的人都被挤得满头大汗……那尴尬的一幕至今仍记忆犹新啊！”听到这话，我惊得下巴都快掉下来了。

“是啊，以前乘火车是一种煎熬！但现在不相同啦！1970到2008年是一段飞速而精彩的中国动车发展史。短短几十年，便从只有龟速的铁皮火车到无数动车飞驰前进，穿梭在中国的大江南北；从落后的火车技术到高铁技术位居世界第一。翻天覆地的变化，足以证明我们中国的实力！”爸爸又说，“我们中国人还不愿意只有自己强大，还帮助别的国家修建铁路，‘坦赞铁路’就是一个例子……”

列车到站了，杯中的水依然平静，但我早已心潮澎湃。回味着大人们的话，我不禁举起手，朝动车上的国旗敬礼，感叹道：我自豪，我有一个伟大祖国——中国！

天时人事日相催，冬至阳生春又来。

——题记

不久后，就快要到冬至了，冬至是我们的传统节日。陈老师为了教我们认识传统节日——冬至，特意为我们开展了一场DIY活动——做汤圆。

“叮铃铃”上课铃响了，正伴随着书香朗朗的读书声，被班主任陈老师打住了。不一会儿，就听到同学们欢呼雀跃的声音，究竟发生了什么事？哦，原来班里为明天的实践活动而开一次主题班会。

在本节课，陈老师让我们知道了冬至的来历，习俗……随后，陈老师又给我们让我们看了包汤圆的视频，虽然有很多道工序，但是我还是信心满满的，因为实践时有陈老师亲自教我们做，我一定可以学得好的。最后，陈老师给我们分了组。下午，我们组跟随陈老师的命令，制作了海报，几个大字写着我们的队名。今天，所有人都为星期五下午的做汤圆活动准备着。

同学，老师，家长义工们，都辛勤的劳动着，为的就是明天的活动。我期待着活动的到来！

我正式接触佛教是从听陈大惠老师的中华传统文化论坛开始的，陈老师的第一讲便是趋吉避凶——重新认识传统文化，他让我从新认识到了道德，认识了人生规律，陈老师讲到道是什么?其实很简单，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比如说早上太阳在东边升起，晚上一定落下;苹果一定要秋天结果。这是永远不变的自然规律，这个就叫道。

什么是德呢?按照自然规律，按照自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不神奇，一点都不奥妙，非常通俗易懂，问题是现在没有人讲。农民春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是按照自然规律生活，不要破坏自然规律。

今天我们的人变得很浮躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，因为什么都需要竞争，社会需要强者。然而很多人活的不快乐，不论是有钱的，没钱的，有名的，无名的，都活的痛苦。

后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被改变的，而在后期了凡根据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教导子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。

了凡先生根据自己的亲身经历而改变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不公平，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财富，那是迟早的事，如果我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，因为那是德不配位。

佛学其实是博大景深的一门学问，科学的发展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，开心是暂时的，痛苦也是暂时的，我们不能时时快乐开心，我们不可能永远悲伤痛苦，一切都将过去。然后佛学教导人在思想上改变，教导人乐观，不论是痛苦还是快乐，不论是富贵还是贫苦都是暂时的，世事无常，我们不可能知道明天将会发生什么。佛学告诉我们不因为快乐而兴奋不已，也不要因为痛苦而悲伤，因为这是暂时的，遇到困难时要想这是暂时的，富贵时也要想这也是暂时的。佛教导我们要时刻反省自己过错，不要迷恋一时的快乐，不要遇到挫折就沮丧，我们要知道我们从来到世间开始就注定一切都是会离我们远去的。

我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到智慧，舍得放下仇恨就会得到快乐，舍便是得，不舍便不得。

[关于学习中华传统文化有感作文

这个学期开始，我们每天都读《中华经典诵读》，读时，引发了我很多思索。“道可道也，无恒道也。”，以这样开始，却让我们感到不可思议。“这是什么意思啊?”宣传片看完后，同学们纷纷说。这样乍一听，真是不懂。这其实是《道德经》中的一段话。

在中国古代，有许多被称为经典的书，有“关关雎鸠，在河之洲”的《诗经》，有“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”的《孟子》，还有“敏而好学，不耻下问。”的《论语》等等，古代人经常以这些书为圣贤之书，学习它，感悟它，从而知晓了人世间的道理，获得了内心的平静。

而今天，人们大多从小说中获取感悟，而把古代的圣贤之书视为一种“老旧”的观念，现代人已不需要这种所谓的“圣贤”来为人们指引方向。但是，人们的精神特别需要这类书，经典诵读可以培养学生的习惯。比如《弟子规》可以学习古代圣贤的品质，更加自觉地规范自己的行为，逐渐培养良好的行为习惯，要对长辈有礼貌。我阅读《诗经》时，我看不到古时人们的闭塞，愚昧与保守，我看到的尽是爱，智慧，自然，希望与阳光。

一切美好的词汇，美好的事物，美好的情感?充溢着每一首诗。那么和谐，那么执著，那么崇高，那么圣洁，每一首诗都是一首动听的歌，每一首诗都是一个真实的故事，每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。

经典诵读也可以放松学生学习的疲乏，当阅读《桃花源记》时，我看到了一幅优美的风景画，“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，描绘出一幅恬淡的风景，让人神往。而现在的人，每天都在操劳之中度过，最好的享受就是看一看小说，来抚慰疲惫的心灵，我们是不是也应该放松心情，像古人一样阅读经典，获得自己的平静呢?

小时候，妈妈一手牵着我，一手指着中国地图：“孩子，你知道吗？这就是祖国妈妈”。长大了，老师指着地球仪，教我认黄河、西藏、长城、北京……才使我知道了黄河就是您的摇篮，青藏高原就是您的脊梁，长城是您的动脉，北京是您的心脏。

我们都是母亲的孩子，大家同是华夏子孙，在这个世界上，我最亲的是妈妈，最爱的是中华。

我呀呀学语的第一个发音是“妈妈”，我首先认得的词语是“中华”，我会唱的第一首歌是《我爱北京天安门》，……从那时起，幼小的心啊，就一直向着祖国妈妈。人生道路上的每一个春秋冬夏，我很幸运，时时充满欢乐，处处铺满鲜花。妈妈告诉我：“你这么幸福，全来自祖国，祖国是哺育每一个人的妈妈。”老师教导我：只有祖国的富裕和强大，才能保护每一个孩子、每一个家。中华的历史告诫我们：没有祖国就没有家，国家不强盛，落后就要挨打！祖国您是我们共同的母亲，是我们最亲最爱的妈妈！

于是，在我思维的轨迹上，在我浩瀚的脑海里，始终深深地铭刻着一条信念：祖国就是妈妈，国家重于小家，长大后用双手把她建设得更强大。

写也写不完，看也看不够，祖国妈妈美丽、动人、亲切的容貌——想想看吧！960万平方公里的土地，960万，该有多大多大；五千年光辉灿烂的历史，五千年，该有多长多长，……还有那声震世界的四大发明，享誉四海的中华文化，漫山遍野丰富的宝藏，三山五岳秀丽的风光。我想：您飘散的长发该是千百条悠悠流贯的河川吧，您硬朗而精神的脊背该是那绵延的山脉吧，您明亮的眼睛一定是那洞庭湖的水、西湖的波。祖国啊！妈妈，您活脱脱就在我眼前，天底下没有谁能比您更伟大。

回顾历史，您曾经骄傲过、自豪过，您也曾经，黯然过、愤怒过。在宇宙无限的岁月里，您不仅孕育了长青的江水，也培育出千千万万属于您的孩子；他们崇尚自由，爱好和平，追求真理，注重礼仪；他们含蓄而诚恳，勤俭而乐观。六十年过去了，弹指一挥间，中华儿女励精图治，上下求索。看吧，如今的祖国，经济飞速发展，科技硕果累累，教育日新月异，体育突飞猛进，加入世界贸易组织，申奥成功，载人飞船成功上天……已表明我们的综合实力。此时此刻，我不知怎样来表达我激动的心情，我发誓要刻苦学习，把满腔的爱国情化为报国力，献给祖国，献给妈妈。

让我们郑重宣告：祖国，我——爱——您！

少年强则国强。一代青年的面貌，决定着一个国家的未来。一百多年来，无数学子远赴海外，先后出现“出国潮”和“归国潮”。正是他们，引领着中华民族，一步一个脚印地走向伟大的复兴。

青年是社会的先锋。十九世纪八十年代，那时清政府失去了方向，迷失了自我。但此时，有志青年们决定出国求学，为祖国寻找出一条光明的道路，“中国铁路之父“詹天佑，清华大学第一任校长唐国安都身在其中。他们让中国同世界架起了一座桥梁，将先进的技术和思想引进来。二十世纪二十年代，大批留学生回到祖国，其中有中国第一代革命家，还有众多的无名英雄。他们作为社会发展和进步的急先锋，身体力行地引领着中国的未来。

青年是社会变化的晴雨表，一九三七年日军大举侵华，远在异国他乡的留学生们集体返国参战。他们出国留学，不就是为了有一天能将自己的所学，来报效祖国吗？二十世纪五十年代，身在美国的邓稼先不顾美国的劝阻，冲破重重阻碍回国参与新中国的建设。随着十年后“砰“的一声巨响，他所主持的原子弹技术让中国军事振兴了起来。“弱国无外交”、“落后就要挨打”，是他们让作为东方睡狮的中国真正醒了，让我泱泱中华阴沉的天空真正晴朗了。他们为国为民呕心沥血，燃烧自己，是谓有志青年。

诚哉斯言。我们不仅要做一名有志青年，更要将自身命运和国家民族的兴旺富强紧密联系在一起。

二十世纪八十年代，正值改革开放时期，在中华大地上涌现出“出国潮”，大批青年远赴异国他乡，书写别样人生。现在，中国综合实力日益增强，于是又出现了“归国潮”，同时中国也成为亚洲最大的留学生目的地。大批学子回国后将自身所学充分发挥，造就中国自主研发的C919客机，打破了国外对大飞机的垄断。让他国羡慕不已的量子通信，展现了中国风采。现在的中国，比以往任何时候都更加接近去实现中国梦，而作为青年学子的我们，理应在实现自身抱负的同时，为中国梦保驾护航。

身在海外，心系中华。我们应该时刻不忘自己的初心，不负自己，不负祖国，为自己的人生增光添彩。把我们这颗灼热的中国心传递给全世界，让世人目睹我中华民族青春的风采。

今年暑假，我参加了“傅山杯”全国武术邀请赛。在这场高手云集的大赛中，我受益颇深，感触颇深。坐在比赛的看台上，我心里的激动难以掩饰。赛场上，参赛者跃跃欲试。有的压一字马，有的倒立，有的舞刀弄剑，有的耍猴拳，有的耍醉拳……目光一转，咦，那不是老外吗，他们怎么也对中华武术这么感兴趣？后来我才知道，这些老外有的来自俄罗斯，有的来自智利，有的来自新加坡。可见中华武术精神对他们的影响有多么深啊！

师父常常对我们说：“习武不辍！”我也铭记在心。我努力钻研武术，领会其用意，努力把中华武术精神发扬光大。然而，在这样一个信息与科技的时代，要做到这样很难，但只要我们坚持不懈，孜孜不倦地钻研，一定会有意想不到的果实。一天，师父和我们聊起了师爷的事，师父说：“师爷练武练到了炉火纯青的地步，师叔们都望尘莫及，而我是望也望不见。武术里的东西很深，需要你们好好参透。”很有幸，在这次比赛中取得了不错的成绩，在这里，我真心地说一句：“师父，谢谢您的教导。”

中华武术是项非物质文化遗产，需要更多的人去传承它，保护它。我爱武术，我爱中华武术精神，我更爱继承它的人们！

中华民族有着5000多年的历史，传统美德是我们一直拥有的也是我们一直引以为豪的，五千年历史中孕育的优秀传统美德中总是有值得我们学习的。

人如果想要幸福地生活美德可以让你活得更快乐，大家一定经常会看到有的人捡了钱左想右想，想什么？去不去交公。这时拾金不昧就会有很多的好处了，不但会得到表扬还会有失主的赞赏书中经常会出现这种事情。

原来看到过一个故事，一个大师收徒弟他在地上放了一些钱让徒弟扫地，如果他们没有扫到钱一定不合格，因为不管怎么样，如果他们扫到的话那么他们不拾金不昧要是没有扫到的话那说明他们不认真，所以美德可以给你更好的生活千万不要说这只有故事中才会发生其实不然生活中有可能发生人吗可以从故事中发现这些人生道理。

人其实要有很多中华传统美德比如公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道；敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向；自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气；“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的浩然正气；厚德载物、达济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概；“以天下为己任”的社会理想；“己所不欲，勿施于人”的社会风尚等

中华美德可以让人很好并且幸福地成长我们要从小养成这些我们的中华的美德。

春节是中国人眼中最重要的节日，它在人们的心中，有着无可替代的地位。春节之所以有如此大的魅力，是因为它的存在既代表了人民美好的社会愿望，也反映了一个时代的社会现象，同时也折射出中华文化的魅影。

最具文化底蕴的，当然要数“对联”和“福”字。对联，又称楹联或对子，言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式，更是中华民族的文化瑰宝。通俗性和高雅性兼容，雅俗共赏。这种独一无二的艺术形式，深深地吸引着我。“福”字指“福气”、“福运”。春节贴“福”字寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。民间也有将“福”字倒过来贴，表示“福气已到”。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。同时，“对联”和“福”字也展示了中国书法的博大精深，一横一瞥，一点一捺，寥寥几笔却有无限气概和感慨，让我赞叹不已。

接下来，就是我们盼望已久的除夕，也就是我们口中的“大年三十”，是一家人相聚日子。这一天，无论大人还是孩子，都格外高兴。当然，这一天也有三个最为重要的习俗，便是“祭祖”、“吃年夜饭”、“守岁”。吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。大年夜，丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。饭桌上必不可少的菜肴，非“鱼”莫属，它取“年年有余”的吉庆寓意。其次，加上春节联欢晚会这一盛大节目的衬托，显得更加吉庆欢乐。最后，人们还要守岁。守岁的“守”，即有对即将逝去的旧岁有留恋之情，也有对即将到来的新年怀希望之意。“一夜连双岁，五更分二年”，在除旧布新之际，亲朋好友，围炉而坐。回顾过去，展望未来，收获颇丰。烟花满天飞，点缀的夜幕绚烂多姿，每个人都静静欣赏烟花上升的精彩和绽放的美丽，随着烟花的升空，默默祝愿……

年初一，一定是春节中最温馨的一天。这一天，每个人都要走街串巷，给亲朋好友带去问候和祝福，也就是俗称的“拜年”。“拜年”是春节的一项重要习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。我想，这一天也是小孩子们的最爱的一天。因为在这一天，小孩子们可以收到大人的“红包”，即“压岁钱”。这里面不仅有钱，更有大人们对孩子们新的一年的祝福和祈愿。时间带走的是娇艳的外表，留下的却是经久弥漫的醇香！春节正是如此，几千年的历史，造就了它的辉煌，造就了它无法撼动的地位。我们爱春节，更爱创造它的传统和文化！

小时候，祖国是我手中的纸拼图。我问妈妈： “ 妈妈，这拼图上画的是什么呀？ ” 妈妈告诉我： “ 这是我们伟大的祖国！ ” 于是，我从这只 “ 大公鸡 ” 身上，认识了鱼米之乡的江南，了解了万里雪飘的北国，懂得了长江三峡的陡峭与磅礴，知道了草原的广大和辽阔！

“ 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 ”“ 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 ” 在历史上，曾涌现出屈原、文天祥、岳飞等爱国英雄，到了近现代，当国家陷入水深火热之时，中华儿女们更是抛头颅，洒热血，挽救民族危亡。周恩来总理从小便树立了 “ 为中华之崛起而读书 ” 的伟大理想，科学家钱学森抛下金钱名誉回国建设祖国 ......

复兴中华，我们应从小事做起，在日常生活中看见垃圾，我们应捡起扔进垃圾桶；看见有人随地吐痰，我们应立即阻止；看见有人践踏草坪，应当立即阻止；要懂得节约，不能浪费；水龙头在滴水，我们立即拧紧。

今天，我们为复兴中华而努力学习，明天，我们为繁荣昌盛的祖国贡献力量。

在我们生活中，处处都可以感受到光辉灿烂的中华传统文化。它像是金光闪闪的太阳，照耀着我们生活中的每一个角落，又好像是清凉的雨水，滋润着我们每一寸肌肤。

星期四下午，我们班开展了介绍中华传统文化的口语交际活动。老师先宣布好活动规则，再让我们分小组介绍。你看，小杨那组带来图片，小赖这组带来了实物，小刘还边介绍边做动作呢……

接下来是各组中选出讲得好的同学到台上来给全班同学作介绍。第一个上台的是小周，她给我们介绍的是“泼水节的来历”：在很久很久以前，傣族居住的地方，有个恶魔做尽了坏事，百姓都很痛恨。恶魔还霸占了7个美丽的姑娘做它的妻子，7个姑娘决心为民除害。一天，在恶魔酒醉的时候，用话套出了杀死恶魔的秘诀，趁恶魔熟睡的时候，杀死了恶魔。不料，恶魔的头一落地，大地就燃烧起了熊熊大火，只要把恶魔的头举起来，大火才会熄灭。于是，7个姑娘不怕血污和疲劳，轮流举起恶魔的头，并相约在每年傣历新年这一天交换。所以，傣族人民要过泼水节以纪念这7个姑娘为民除害并表示对她们的感激和祝福。小周话音刚落，台下就响起了热烈的掌声。第二个上台的是小刘，小刘介绍的是“马踏飞燕”：又名“马超龙雀”“铜奔马”，为东汉青铜器。奔马形象矫健俊美，别具风姿，马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，脚蹄轻捷、三足踏空、飞驰向前。一足踏飞燕着地，一匹躯干庞大的马踏在一只正疾驰的龙雀背上，小龙雀吃惊地回过头来观望，表示了骏马凌空飞翔、奔跑疾速的雄姿。

到台上来作介绍的同学一个接着一个，有的同学介绍“重阳节”的来历，有的介绍“八达岭的来历”……

活动结束了，老师评出了讲得最好的同学是小周，小周听了别提多高兴……

通过这个活动我觉得中华民族的文化真是博大精深，作为中华民族的一员我感到无比自豪，我一定要为中华民族的崛起而努力！

汉语是中华的母语，她是音、形、义的结合体。中国的文化博大精深，不论是物质上的四大发明，还是古代思想的百家争鸣，都通通的凸显了她的优秀。而中华文化的重要部分，也是汉文化最有魅力的一方面，那便是汉字。

自古代从半坡聚落出土陶器的图纹到殷商时的甲骨文，到秦始皇统一的文字小篆，至现在的铭文。汉字在不断的简化，不断的改进，甚至普及全球。它伴随着中华文化发展与中华文化的历程。有了汉字，中华文明才会源远流长；有了汉字，我们才能了解祖先的生活；有了汉字，我们的思想才不会空虚。

汉字有着很神奇的组词能力。当我们把汉字组合到一起的时候，所产生的能力更是动人心弦。我很少看武侠小说，但是我偶尔被一本小说题目而打动了。虽然只是几个汉字组在一起，但是却是一种情感的表达；那若是几百个、几千个汉字组合在一起，那又是一幅怎样的情景。是让人产生共鸣；还是让人费解的文章？在这字与字之间，还是词与词之间，演绎出无数动人心弦的诗篇、乐章、画卷。是诗人激昂澎湃的胸怀；是充满柔情、深思的幻想；还是隐居避世的思想？正因为这样，中华历史上便有了这些美妙的诗篇、乐章：《史记》、《汉书》、《三国志》……一句一句，一行一行，读起来朗朗上口，意味深长。

汉字是最优秀的艺术文字，是中华唯一能发展成为一门“书法艺术”，在各位书法家的笔下，更是发挥的淋漓尽致，更是魅力四射。

在当今全球迅速发展的背景下，作为热爱祖国的中华儿女，我们更应该热爱自己的文字，传承自己的文化传统。正如那先生教的方块字，横平竖直，堂堂正正，做人也像它。

“文化”一词，《现代汉语词典》如是解释：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神的总和，特指精神财富。从中可见文化是综合体。有好的，有坏的。而且文化可能被改变，也可能被消灭。 The word "culture", "Modern Chinese Dictionary" explained: the sum of material wealth and spirit created by humans in the process of social history, specifically refers to spiritual wealthEssenceIt can be seen that culture is a complex.There are good and bad.And culture may be changed or eliminated.

现在，中国正在飞速的发展，在提高了经济实力的同时，我们惊讶的发现，文化越来越多，种类越来越复杂。正在走向融合，而文化却是那么的重要，是一个国家综合国力的基础。所以我们的传统文化不能乱。然而，现在中国随着信息技术的普及，知识的累计与交替，丰富与碰撞。传统文化正在接受着考验。而现在文化热传遍各国，在各国的文化中，各有各的优异，而中国的文化却有着不一样的发展。

一说到中国文化，每个人想到的可能却不一样。有人想到唐诗宋词。明清小说。有人想到文房四宝。四大发明，这一方面说明中华文化博大精深源远流长，也说明每个人的接触面不一样。

不管从古到今，还是从现在到将来，我相信中华文化一直是永不停息的，在是世界文化中，中华文化屹立在文化之林，散发着璀璨夺目的光彩。现在许多学者都在解释着中华文化，但他们却一直没有一个合理的解释。在我看来，中华文化是精神上的。

比如老子。孟子。孔子。道子等等一批伟大的学者所传授的思想，给人一中启蒙，使中华文化越来越强大，越来越壮丽。比如我们所熟知的圆明园，被誉为万园之园，那里面的东西，建筑，花草树木等等。无不体现着伟大的中华文化，这些都充分体现出中华文化的博大精深和源远流长。而且还有闻名世界的四大发明，这也可以看作是中华文化的一个里程碑。

所以，中华文化是博大精深的，当然也是无处不在的，小到一针一线，大到高楼大厦，可谓是无处不在的。

总之，不管是什么，那种发自内心的情感和多中华文化的探索，热爱，已经深深的根植于我们的心中。让我们有着不同的认识，然我们去探索中华文化独特的文化气质与文化魅力。而现在，各国的文化在高科技的促使下，不断冲击着中华文化。我们更该冷静的看到，任何文化的差异性，找出药方。让中华文化屹立在世界之林，矗立不倒。

面对着中华文化，血液不停的涌动，引导着我们中国发展得越来越好，越来越旺，越来越强。

每个人都是有梦想的，或大或小，但决不会一无所有，为中华之梦想而学习作文。每个人都是为梦想做过努力，或多或少，但决不会无动于衷。国家也是有梦想的，只是国家的梦想都高于人的梦想。比如，人们希望得到富裕的生活，而国家的梦想，则是希望全国各族人民共同富裕。所以，国家要实现梦想，就要靠各个公民的共同富裕。

改革开放的总设计师邓小平提出，中国要沿具有中国特色的社会主义道路，集中力量进行现代化建设，这个“现代化”建设就是中国的梦想，为了中国的梦想，身为“祖国的花朵”的我们应该努力学习，学习文化知识，学习道德素颜，学习民族精神：：· 知识是黑夜中的路灯，照亮我们前行的路，学习文化知识，符合我国“科教兴国”战略，我国首位获得诺贝尔文学奖的作家莫言为中国的“现代化建设”尽了极薄之力：道德是冰山下的火种，能在寒风萧瑟中燃起一片温暖，学习道德素养，符合我国“构建和谐社会，进行精神文明建设的要求的要求，最美老师”张丽丽“普通公交车司机陈乐平的事件都诠释了大爱的道德，小学三年级作文《为中华之梦想而学习作文》。

民族精神的民族的魂，有了民族精神，整个民族才具有生命力，爱国主义是民族精神的核心，影片《闪闪红星》中的小主人共潘东子就是弘扬了爱国主义精神......· 这些都为“实现现代化建设”的“中国梦”积蓄了力量，为实现“中国梦”，我们应勇于学习，善于探索，不断为中国的“现代化建设”赋予新的有生命力的内容。所以，我们要为中华之梦想而学习。

中国是四大文明古国之一，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴，当然优良的传统美德也是不可缺少的。这些中华美德需要永久的传承下去，这些都是我们中华民族的精髓。

我们要传承中华民族传统美德，就要先从一件件小事做起，比如说：在学校向老师鞠躬问好，主动捡起学校里的垃圾，与同学团结，主动帮助他人等等。

在长期的历史发展中，中华民族以“崇尚道德”和“礼义之邦”而著称于世界民族之林。爱国、诚信、厚仁、重义、敬亲、贵和、求新、好学、勤俭、奉公等道德要求，经过数千年的不断陶冶、实践和发展，已经融入中华民族的血脉，成为中华民族精神的一个不可分割的组成部分。中华民族传统美德的一个重要特点，就是极其重视“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“诚实守信”在人的生活中的导向功能，这对于克服市场经济条件下的一些目光短浅、低级庸俗、自私自利、唯利是图等腐朽思想来说，有很强的针对性。对于中华民族的这些传统道德，只要我们能够用马克思主义的历史唯物主义的态度，吸取其精华、批判其糟粕，传承其美德，抛弃其局限，并力求在新的市场经济条件下赋予其新的社会主义的时代精神，就一定能够成为先进文化建设的重要内容，进一步提高广大人民群众的思想道德水平，有利于公民道德建设的发展，有助于“以德治国”的实施。

传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。按照传统道德基本内容，把传统美德分为爱国、明智、持节、自强、诚信、知耻、改过、厚仁、贵和、敦亲、重义、尚勇、好学、审势、求新、勤俭、奉公、务实等18个部分，比较全面系统地反映了传统美德的各个方面，本着少而精的原则，有针对性地选择了在当今社会仍然具有生命力的“格言”，这对于加强青少年的道德教育和陶冶他们的道德品质，进一步推动公民道德建设、加强以德治国，培养民族精神，都具有十分重要的意义。

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—传统精神文化。

当前，培育和弘扬传统文化，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新的传统文化最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族传统文化的宝库增光添彩，这既是民族发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。

仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族传统文化，立志报效祖国。这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。让我们一起为中华传统文化这颗长寿树浇水、施肥吧.

[有关传承中华美德作文

诚实守信、勤俭节约、宽宏大量、勇敢坚强都是中华美德，这些优良品质都体现在我们的的生活中。我们仔细观察，处处都有爱心在《感动中国》当中的一幕，至今让人记忆犹新。

那是一个大雾弥漫的早晨，眼前什么也看不清。有两个以拾破烂为生的人，开着一辆小卡车，正从九江大桥上通过。因为雾大，他们开得很慢，有几个性急的车辆闯了过去，车灯闪了一下就不见了。他们很奇怪，下车一看，不远处，桥面已断裂开了一个巨大的口子，前面没有路了。原来在这之前，一艘轮船撞在了九江大桥的桥墩上，九江大桥像根折断的筷子，桥面被撞断了，已经有几辆车掉了下去。这两位近六十的老人于是站在附近(离桥断面仅5米远)，不停地使来的车辆挥着手，那两双苍老的、长满老茧的、又黑又硬的手，终于拦住了十几辆车，把几十个生命拦在了生死线?5米外，那些人又赶紧报了警。

警察来了，他们却不见了，也许为了生计，还有许多活要做。后来，当人们找到他们时，他们说，他们当时一点也不害怕，只想不让更多的人掉下去。政府给他们的奖励，他们全部用于改善3所小学的校舍等条件，让孩子们能坐在宽敞明亮的教室内上课。听说村民他们在这之前做生意赔本欠了4000多元外，没有为自己的利益而占有这个奖励。这件事非常让人感动，它体现了我们中华民族不怕牺牲、团结友爱互助的精神风貌，是中华美德在我们日常生活中无时不在的生动事例。

这个世界有各种各样的人，----人们的心灵禀赋都不一样，但我们都应该拥有社会道德。每一种美德都代表了一种美好而高尚的力量，中华美德有着巨大而神奇的力量，让我们把中华美德一代代传承下去，使中华民族的传统美德发扬光大。

近些年来，中式快餐风靡全国，并取得一定成就，但我认为，推陈出新更应继承传统。

无可否认的是，新式中餐的出现及发展，的确对中餐在市场份额竞争中起到积极作用，一定程度上冲击了洋快餐独大的局面，因此有人认为中式快餐是饮食文化的创新。

但是，如果我们仔细思考一下，就会发现其中的一些不妥之处。

首先，创新应该系推陈出新，是在原有文化基础上的超越和进步；而中式快餐更似是走回头路。它只是一种新的事物，而不是创新。中国的饮食文化博大精深，源远流长，历经数千年的发展和创新，形成以苏鲁川粤菜为代表的众多菜系。中国美食名扬海内外，但无论哪一个菜系都要讲究食材精良，工序精细，菜式精致，品味精美。非慢功不可出细活。食语之云:靓材精艺，美食之本。说的就是这个道理，反观时下所谓之“中式快餐”，它一味追求速度，其用料之粗，工序之简，流程之快，哪一点能体现出中国饮食文化之精髓呢?只不过是味精、香料、食材的杂烩罢了，除了消除人们的饥饿感之外，哪有美食?更罔谈饮食文化继承。

中国饮食文化的内涵寓于传统的思想的内涵中，是一种追求和谐，天人合一的思想内涵。他可以在人们享受美食过程中沉静下来，慢慢恢复人类最原始的人与自然和谐统一的境界。

所以，在快节奏的今天，弘扬传统美食文化，有其必要性和重要意义。当下，效率成为社会的要求，匆忙成为生活的常态。人们就像一台台不能停止的机器，逐渐丧失了人类原始和谐的感觉。只有吃饭和睡觉，才是人们难得的放松的时候。品一份美食，尝一口藏在人们心灵最深处而平日无暇享受到之香茗，则会令人更清新舒畅，不亦快哉！而在中式快餐的环境下，是很难做到这点的。这是因为，中式快餐吸收的是洋快餐中“高、快、简”的特点，这样只会让人活得更紧张，神经更加紧绷。

其实，不只是美食文化，所有文化的创新都应基于传统，以时俱进。只有这样，才能在相互激荡的文化碰撞中，愈加强盛，又保留个性。邓小平说，“只有吸收而不继承，就等于自我毁灭。”的确，如果学习外来文化时不继承自身的传统，那就犯了“拿来主义”的毛病，鲁迅先生对此也作过批判。苏联被和平演变，前车可鉴！关个各个文化创新的成功案例，无一不是以传统为本，以时代为体，但中式快餐，对传统厨艺只取其皮毛而去其精髓，实在可惜。

北京烤鸭等传统老店的成功案例告诉我们，只有在继承基础上的创新才是真正弘扬传统美食文化。若只是学习其皮毛或纯粹把它当生意人的噱头，那是对传统文化的一种亵渎，是注定要缺少一种内涵的。

这种内涵思想是一种文化存在之基本。何以为？要判断一种文化是否一脉相承，最重要的是看它的基本内涵是否改变，正所谓万变不离其宗。如中华文化，之所以说他是源远流长，就是因为基本内涵不变，如儒家思想贯穿中国历史千年以上；周易经历数千年而不衰，形成五行、八卦、梅花术数、奇门遁甲等数十流派。而印度文化，就不能说是一脉相承，因为它的基本内涵数易其源，故其文化种类虽繁多而缺乏厚重，就连起源于印度的佛教，也不为现代的印度人所继承。

所以说，中式快餐只不过是披着传统美食外衣的伪传统饮食文化。与外国人非常不同的是：就餐，于中国人来说本该是一项休闲的享受，加上一个“快”字，就令到这种休闲及享受荡然无存，这种本身就自相矛盾的、由快节奏社会崔生出来的产物，注定不是文化的精品。

故言之，创新应建立在继承传统的基础上。而这，才是创新的成功之道！

[作文素材中华美食文化

试问：“读书有用否？”答曰：“大益也。”再问：“为谁读之，为何读之？”此时，耳畔似忽响一声：

“为中华之崛起而读书！”

常人言：“知识以改变命运。”不仅自身命运，更有国之命运，社会之命运。诚若一国之中不见才人，岂不细思极恐也？若不知所云，吾选今日之例来明理也。

吾之天朝，今科技之发达，理念之创新，令众国纷纷赞赏并仿之：单车可与共用，手机可付费也，人不见可聊之，高铁之速亦可上天也；不见多时，此技艺已成他国流行之风。岂不乐哉，美哉？

但转念思索：何以成此大业？科技也。“科技以改变生活，知识以造就科技。”此话非胡乱之语。知识则为一国之崛起之本钱。知识来源于何？吾之最重要之任务——学习。班主任时常曰：“所在座之各位，均为祖国未来之希望，不过多时，大天朝之建设重务皆为你们所有。”所言极是。国虽强，但仍不比他之发达国，仍须吾们奋发之。

举二三例足矣证明之：鲁迅，为何弃医从文，发奋研究？他深知，此处仅文化足以救国，足以为“中华之崛起”；周恩来，眼看天朝四分五裂，敌席卷八荒，学之，回报之；梁启超，为国改制，以极致才华用之于救国号召之上。这等例子，可说为何要为“中华之崛起”而读书。

吾听旁人曰：“此话尚早，现在谈论怎讲？且我之天朝已强矣，何必用心于之。”有人同意：“甚是甚是。依微臣所见，读书也见不了有大益也。国之崛起与吾无所干。”闻之，心痛之。呵！读书无用论着实害人非浅也。腹中无实，赢得世界，也亦为井底之蛙。试问：“既读书无益于国，教制一改又改，大考一紧再紧，岂都如浮云也？”此些年，如不学，不进，必然被时代之步伐甩之弥远。此时，仅供“徒伤悲”之份。

调查曰：人生赢家，约七成为有才之人；其前百强之中，才华之人与努力学习之人着实八九成亦足。此说明何？成就，非一日之力随意即可，也非随手捡拾而得，而学习，则为此必经之道也。且不谈对于国，对于自身，岂不为一生之大过也？纵使有人家可有能耐，此言岂为反读书之理？吾对某劝曰：“若置学习于儿戏，且莫强求。但万万不可灌输荒谬之思论于‘祖国未来之希望’也，否则天朝之重务便终结也。”

今日之责，他人不与，而在吾矣。少年富强之，国亦富强之。非说以后为国沥尽心血，吾认为并非此理。曾几人有此殊荣可为国风生水起也？吾言，做好一天，学好一季，干好一事，不图一时，亦为国之最大奉献！

在中国经济政治等硬实力逐渐强大的时候，有种叫做文化的软实力在渐渐被遗忘。他们被日益增加的高楼大厦所覆盖所掩埋。他们被席卷而来的“日韩潮流”所冲淡，他们如同濒临灭绝的物种一般朝不虑夕，苟延残喘。这一切，都是我们所造成的。我们如同六国中的几个国家一样自掘坟墓。

一个国家真正需要的除了硬实力所带来的需求外更加需要得是软实力带来的精神支撑。中国是一个拥有五千年悠久历史的文化大国，但不论曾经历怎样的磨难与挫折，现如今的中国是一个值得国人骄傲的国家，是一个世界需要的大国。正因为如此，我们才更加要把软实力搞上去，让世界看看，中国是一个文武兼备的名副其实的大国。

但现在所面临的问题是：文化对于中国人而言，只是个艺术一样，并不普遍，甚至可以说非常贫瘠。举一个例子：中国国粹——京剧本应被国人所熟识，但事实上百分之八十的人连京剧的行当、四大名旦都不知所云而外国人却可以有模有样的扮相去唱京剧。这说明什么？中国人仍然没有意识到文化的重要性，依旧沉迷在所谓的时尚的盲目追风之中，本应属于自己的东西却不顾一屑。国人有没有考虑到一个问题：如果有一天中国的文化已经变成世界的文化，而中国人的本身却已经失去了这些文化，中国还是一个完整的国家么？中国还是一个拥有中国特色的国家么？难道“端午节”事件还不足以说明什么吗？中国文化岌岌可危难道我们要坐以待毙吗？

于是，世界给了我们一个机会，也可以说是中国给自己争取了一个机会——奥运会。与其说中国文化选择了奥运会，不如说是奥运会选择了中国文化，奥运会是世界的盛会，同样是中国向世界展示自己的好机会，中国文化因此重新登上了历史的舞台，更加的自信，更加的让人期待。

毫无疑问的是：文化是不可持续的，一旦消失抑或被破坏，是永远无法修复的。中国文化因了奥运会受到前所未有的重视。而奥运会因了中国文化也会变得更加绚丽多彩。我相信，奥运会过后的中国一定可以更加富强，日益成为一个所向无敌的软硬实力兼备的国家。

微风拂面而过，捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，勾起万千思绪，走进了中华文化的世界。

阅诗书

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”《诗经》中短短两句，将思念之情淋漓尽致地挥发出来，随带星星点点的忧伤，更有一种寻寻觅觅的信念。不愧孔子云：“诗三百篇，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩?”《离骚》中的屈原，向往美德，纵使九死一生也不后悔，粉身碎骨也永不变心。此坚定，此志向，尤其是奸人谋害而能改变的?

“人有悲欢离合，月有阴晴阳缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”皎洁的明月之下，苏轼感慨道。生老病死，人之常情，月皆有阴晴阳缺，好好珍惜大好时光，能与家人团圆便已足矣。

捧一卷诗书，陶醉其中，中华文化所酿之诗书，岂不香矣?

茗香茶

茶之香，不同于美酒之醇厚，不拘泥于树叶之清香，茶之味，乃世间之独一无二。

“人间有仙品，茶为草木珍，美誉入杯樽，茶之荣也;清茶滤心尘，茶之德也。”闲暇时候沏杯茶，清香溢满小屋。端起杯，轻轻吹去那漂浮的茶叶。轻啜一口，微微的苦涩，浓浓的清香，通体的疲倦荡然无存，诸多的烦恼悄然远逝，遐思也飘远了。

此时之美好，乃茗一杯香茶，置身于茶之中华文化。

听雨声

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，自古诗人皆爱观雨。廊下听雨，隔窗望雨，皆有不同的趣味。

窗外下起了细雨，淅淅沥沥的，别有一番风味。大千世界皆为一片天空，但中华之雨，其风趣乃独一无二。

中华之雨伴随中华文化，得其精华，随诗书之朗读声，让人置身于中华文化之世界。

捧一卷诗书，茗一杯香茶，听窗外雨声，中华文化之精华于其中。走进中华文化的世界，乐在其中。