关于金钱的作文(合集20篇)

人们都说钱能给人带来快乐，而钱却给我带来了烦恼。

那是星期三的一天，放学回来，我肚子饿了，就在一家烧烤店买了一条"热狗"吃，可营业员叔叔在忙乱之中鬼使神差地多找给了我五十元钱。我发现后，刚想对营业员叔叔说，可一个“邪恶”的念头在我脑子里一闪而过，反正没人知道不要白不要了，这钱干脆让我来替他好好"保管"吧!

这五十元钱可不是小数目啊!平时让人眼馋的东西现在全都一股脑地冲进了我的脑门里。可是当我一想到这些，我心里总感到所有的人都用异样的眼光盯着我，仿佛都知道我做了亏心事一样。

俗话说得好：不做亏心事，不怕鬼敲门。这几天，我一直没把那不劳而获的“赃款”用出去，尽管这样，这几天我还是浑身不自在，吃不好饭，睡不好觉。可是，我还是无法决定到底是还，还是不还?

正当我一筹莫展的时候，突然想起胡锦涛爷爷说过的“八荣八耻”中的一句话：以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。是啊，做人不就是应该诚实守信吗?总不能为了眼前的这些金钱而蒙蔽了双眼吧?这样既出卖了自己的的良心，而且要是被别人知道了，不是会给别人留下一个不可磨灭的坏印象，又有了这洗不清的“千古罪名”了吗?做为一个少先队员，我不能这么做!嗯!一定要把钱还回去!于是，我将钱还了回去，营业员叔叔夸奖了我，还免费请我吃了一条“热狗”呢!

说也奇怪，当我把钱还回去后，整个人也轻松了，天空仿佛更蓝了，阳光也仿佛更灿烂了，树上的鸟儿正叽叽喳喳地叫着，仿佛在夸奖我做得对呢!其实，我也只是做到了做人最起码的准则：诚实守信!

通过这件事，我知道了我们要诚实守信，不能见利忘义，不光是这样，我们还要做到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、遵纪守法、艰苦奋斗，而不能够危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、违法乱纪、骄奢淫逸，做到了这些，我们就能够成为一个“合格的小公民”了。

金钱可以买到所有物质上的东西，但买不到良心。良心是一种意念上的东西，而金钱不过是一样物品的代换品罢了。当你身上的钱不多时，路边出现了一个乞讨的残疾人，你会不会掏出哪怕一元捐献给他？你是选择宝贝一般的金钱，还是珍贵的良心？《毽子里的铜钱》这篇短文令人感动，卖烤山薯的老人善良的心让人久久回味。

作者琦君小时候家里也算不上穷苦，还比较富有，不过卖烤山薯的老人来到院子，作者反倒挺想吃山薯，就跑了上去，老人见她可爱，顺手给了她一个小山薯，作者就吃起来。二婶来到院子，挑了几个大山薯，但却少给了一个铜板就走了。小作者见自己也没有给钱，就拿出毽子里的铜钱，给了老人，老人却把铜钱放回作者的口袋，又拿出一个山薯给了她，提着烘缸走了，可这位老人的一双黑黑的手，他佝偻的背影却在作者眼前回荡。

琦君曾写过：“如果让我忘记老师，忘记我感恩的人，忘记良心，那么我将放下笔，此生永不再写。”可见作者是做了正确的选择，选择了自己的良心。金钱再多，只要他或她心里不善良，没有良心，那么就毫无意义。一个山薯，两枚铜钱，一个铜板的故事说明了作者是一个有良心的人，二婶贪小便宜的行为是不好的，难道她就感受不了老人的辛劳吗？二婶放弃了良心，留下了金钱。

金钱虽然重要，但却有比它更重要的东西——善良。一个有良心的人比贪财的人活得更有意义，也更受别人尊重。

当今社会，谁还会在乎几块钱的问题呢？就连那些小孩身上也少不了几块钱，这些孩子都是被家宠坏的。那谁会注意到，以前的中国人民群众是怎样过的。告诉你：他们的生活艰难的连一分钱都很保贵，而我们此刻，一点都不珍惜粮食。那些孩子是衣来伸手，饭来张口，真就应学习以前的祖祖辈辈们。

科学在发展，人类的生活在发展，人类过得越来越好，鸡、鸭、鱼、肉，样样都吃得香，吃得好。以前的劳动人民只能吃树皮，连那些草都被地主的牛羊给占着，人民群众连牛马都不如，真的让人惨不忍睹。那些地主不但强占人民的粮田还殴打人民群众，要是让你去当当时的农民，你会有那些宽宏的胸襟吗？你能忍受吗？你如果受到地主的压迫，你会向这些残忍的地主求饶吗？我想你会，因为现代人的意志太脆弱了。以为只要有钱什么东西都能够买到。要是以前那些受苦的人到此刻还活着的话，也许就不会发生浪费钱财的事了。

朋友们，如果你是一个不乱花钱的人，就请去帮忙那些乱花钱的人吧！赶快行动起来吧！

一九七八年，有个台湾青年准备报考美国伊利诺大学的戏剧电影系，却遭到父亲强烈的反对，父亲的理由是，在美国百老汇，每年只有二百个角色。但却有五千人要一起争夺这少得可怜的角色。父亲的反对没有令青年止步，他一意孤行登上了去美国的班机。青年从电影学院毕业后，终于明白父亲当初的良苦用心。因为在美国电影界，一个没有任何背景的华人想要混出名堂来，简直比登天还难!

可青年为了自己的梦想，还是耐着性子，帮剧组看管器材、做点剪辑助理、剧务之类的杂事，且一干就是六年。青年三十岁，他梦想的事业连一点影子也没有，更谈不上而立，甚至连自己的生活都没有着落。面对残酷的现实，青年脑中开始猜疑自己是否太好高骛远。甚至，他也曾想过放弃梦想的念头。然而，一个成大事的男人背后必定站着一个坚毅的女人，青年的妻子在他踟蹰不前之际燃起了他梦想的激情。从此，他又过上了一段妻子主外，他助内的生活。他每天在家包揽一切家务，负责买菜做饭带孩子。稍有空闲便夜以继日地读书、看电影、写剧本。闷在家里的日子，青年再次迷惘起来，一个男人靠女人养着，毕竟是很伤自尊心的事。

终于有一天，男人感到了沮丧，无奈地自言一句，还是面对现实吧!后来，他背着妻子，心酸地报了一门计算机课，准备靠一技之长养家，从而平静地做一个平庸的男人。然而细心的妻子还是发现了他的心境，经过几次的相视无语后，终于一天早晨，妻子在上班登车的一刹那，铿锵有力地扔下一句话：“你要永远铭记自己的梦想!”蓦然，他的心像被揪了一下，梦想的灯盏再次在他眼前闪烁。没过几年，他的剧本得到了基金会的赞助，开始自己拿起了摄像机;再后来，一些电影开始在国际上获奖……他就是《推手》、《喜宴》、《饮食男女》、《卧虎藏龙》、《绿巨人》等影片的导演李安。

二00六年的《断臂山》获得奥斯卡最佳导演奖，当李安捧着奥斯卡的小金人，面对闪闪的镁光灯，他泪光闪烁。内心止不住激动，默说着妻子曾说过的一句话：“我一直就相信，人只要有一项长处就足够了，你的长处就是拍电影。学计算机的人那么多，又不差你李安一个!你要捧起奥斯卡的小金人，就要时刻铭记你的梦想!”时刻铭记自己的梦想，成就了李安电影事业的辉煌——幸福地捧起了奥斯卡小金人!倘若，李安当初真学起了计算机，放弃了电影梦，我想，今天他会和众人一样被平庸的生活所淹没。时刻铭记你的梦想，实则是掌好驶向成功的方向舵，时时刻刻下被外界的诱惑、无奈、沮丧、困苦所左右：一心一意直视梦想的灯盏，勇往直前!

“钱”，这个字是值得大家永远去探究。

什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔;而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。”

拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切――荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦――有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的完美。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。

所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢务必要有智慧的人才能正确对待。

钱能做什么钱不能做什么钱能买来食物，却买不来食欲;钱能买来药品，却买不来健康;钱能买来熟人，却买不来朋友;钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。

对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊!

对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下常

树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。

小时候，可能很多家长都会这样告诉自己的孩子，长大后，当一名老师，老师赚钱多。这句话我相信我们很多青少年都听过，这话倒是不假，纵观全国目前的所有职业，既稳定收入又可观的教师的确算得上。但是我们的教育能够用金钱来衡量吗？

我相信有很多和我一样的同龄人在小的时候一定上过很多的辅导班，什么高数啊、理化啊、英语啊，可谓是在上学期间从未间断过。我们的家长也是因此付出了巨大的资金代价，因此才能够得出当老师挣钱多的结论。我们的老师，尤其是辅导班的老师，他们的工资可以说是比很多在职的教师都要高，但是真的能够教好我们的学生吗？

因为我也上过很多的辅导班，所以可以说是感同身受，有很多的老师收着钱，但是并没有真正教给学生什么有用的东西，仅仅是带着学生花时间玩，这样的教育我们又怎能够认可！有很多人都想去当家教，包括很多像我一样的大学生，但是由于遗忘或者是知识储备不足，硬要“打肿脸充胖子”，非要在家教的行业中过一把瘾，为的只是挣钱多。

我们的教育是要把真正有用的东西教给我们的学生，而不是纯粹的以赚钱为目的，这样的行为并不配被称作老师。不管是家长、老师还是学生，我们要认真对待教育。

财富是什么?是金银、货币、银行账户中的数字?对人类来说，财富是世界万物合力的创造，比如蜂蜜、羊毛、丝绸等。

试想，一堆泥土和一件瓷器，哪个更有价值呢?要知道，瓷器当初也不过是泥土罢了。瓷器和泥土之间的价值差距，就是人们创造出来的财富。我们常常说“赚钱”，但其实我们需要的不是钱本身，而是用钱可以换来的东西。柴米油盐酱醋茶，我们需要这些生活用品，除外还有娱乐需要和精神需要，音乐、电影、体育运动等。人们物质所需和精神所需的集合才是国家的财富、世界上的财富。

人类社会一开始是没有货币的，最初的交换是物与物直接交换，后来出现货币之后，大大降低了交易的成本，同时提高了交易的频率。商业活动会使社会变得富有，不是因为会增加金银，而是因为在商业活动中，每个人依据自己的才能，进行不同劳动创造，满足了各自的需求，金钱只是在商业活动中的介质。

在一个死气沉沉、缺乏交易的社会，每个人的才能都被抑制了，没有好好地将大自然和人的力量充分发挥，这就是一种浪费。比如在一个大草原上，只养了几头羊，能够收获的羊奶和羊毛都极为有限，如果能增加投资，扩大生产，在草原上养更多的羊，不是能获得更多羊奶羊毛吗?金钱流通地越充分越合理，大自然与人类的力量就能发挥的越好，创造的财富也就越多。一国之内，商业越发达，国家越富裕;国际之间，国与国的频繁交易，双方获得的利益胜过军事行动。

如果社会上每个人都很节俭，那么社会必定会死气沉沉，这个社会也必定是贫穷的社会。但太过奢侈也不好，太奢侈就像在草原上养羊的数量超过了草原的承载能力，没有遵守可持续发展的原则，无异于杀鸡取蛋。

世界上并没有垃圾,只有放错位置的资源。

[财富来自金钱流通读书笔记作文

科技发达了，钱是我们物质生活的源头，钱是买卖交易的单位，钱永远都是人类主要谈论的话题之一。人类用钱来买东西，进一步提高他们的生活质量。

随着人类的不断进步与发展，现在的科技已经达到了炉火纯青的地步，这些高科技产品，丰富了人类的物质生活，活跃了人类的思想，所以人们为了这些所谓的精神享受，不惜一切拼命的赚钱，甚至走上了不归之路。

大人有他们的物质世界，小孩也有自己的物质世界，老师也长说：“你们要好好学习，长大要多赚一些”怎么又是钱呢？怎么又是钱呢？

记得有一次，一个朋友竟因我昨天欠她五毛钱，第二天早上很早就到我家来串门子，睡眼朦胧的我只好起床因为我不知道她是来问我要钱的，所以接下来的时间里，她把我搅和的真是无言了——一个字：惨。事后真后悔交了她这样一个朋友。还有一次，有个朋友过生日，她说她很期待偶的礼物，还有一段时间竟追着偶给她买一个八十多块钱的毛绒玩具。

还有太多的事情让我对“钱“这个字眼有太多的疑惑和无奈!

总觉得人类的客观主义思想，快被金钱淹没了，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。可能是为了保守吧？人们都在努力挣钱，内心越来越空虚，被金钱俘虏，心儿永远向往着金钱，现在却常是忧郁？因为那样的心儿肯定永远也不会成功，成功的心儿是有着神圣的信念，伟大的理想。而在钱海里的心儿永远无法达到。

我真的希望人们对钱的控制能达到：魔高一尺，道高一仗的效果。不要做淹没在钱海里的小船，要做一个利用风向，海水到达真正彼岸的人。

Everyone knows how important money is in the world today. But what Qi Gong do with his hard-earned one and a half million yuan?

Mr Qi Gong，aged 79，is a well known calligrapher(书法家)in China. He became famous the hard way. Born in a poor family，he did not have much schooling until his talent attracted the attention of Professor Chen Yuan， the president of Furen University. For years Professor Chen took him under his personal care and taught him literature and calligraphy. Professor Chen thought highly of Qi Gong and helped him to find jobs of teaching at several institutions.

Years of hard work made Qi Gong an excellent teacher and outstanding calligrapher and painter. In memory of his teacher Professor Chen Yuan， Qi Gong decided in 1991 to set up a foundation to give awards. He worked hard day after day at his desk and produced more than 100 works of calligraphy，which he sold for 1，630，000 yuan. All his money went into the foundation which was named after his teacher. He did not leave a penny for himself.

What do you think money means to Qi Gong?

【参考译文】

每个人都知道金钱在当今世界是多么的重要。但是启功用他辛苦挣来的五十万元做了什么?

启功先生，79岁，是一个著名的书法家在中国。他以艰苦的方式出名了。出生在一个贫穷的家庭，他没有多少教育，直到他的天赋引起教授陈元、辅仁大学校长。多年来，陈教授把他置于个人的关怀之下，教他文学和书法。陈教授高度重视气功，帮助他在几所院校找到了教书的工作。

多年的辛勤工作，使他成为一位优秀的教师和杰出的书法家和画家。为了纪念他的老师陈元教授，气功于1991决定设立基金会颁奖。他日复一日地伏案工作，创作了100多件书法作品，售价1630000元。他所有的钱都花在了以他的老师名字命名的基金会上。他没有留下一分钱给自己。

你认为金钱对气功意味着什么?

金钱重要么?重要。有了它我们才能去交换东西，持续生存。良知重要么?重要。没有它，我们如同行尸走肉。

金钱可以买到所有物质上的东西，但买不到良心。良心是一种意念上的东西，而金钱不过是一样物品的代换品罢了。当你身上的钱不多时，路边出现了一个乞讨的残疾人，你会不会掏出哪怕一元捐献给他?你是选择宝贝一般的金钱，还是珍贵的良心?《毽子里的铜钱》这篇短文令人感动，卖烤山薯的老人善良的心让人久久回味。

作者琦君小时候家里也算不上穷苦，还比较富有，不过卖烤山薯的老人来到院子，作者反倒挺想吃山薯，就跑了上去，老人见她可爱，顺手给了她一个小山薯，作者就吃起来。二婶来到院子，挑了几个大山薯，但却少给了一个铜板就走了。小作者见自己也没有给钱，就拿出毽子里的铜钱，给了老人，老人却把铜钱放回作者的口袋，又拿出一个山薯给了她，提着烘缸走了，可这位老人的一双黑黑的手，他佝偻的背影却在作者眼前回荡。

琦君曾写过：“如果让我忘记老师，忘记我感恩的人，忘记良心，那么我将放下笔，此生永不再写。”可见作者是做了正确的选择，选择了自己的良心。金钱再多，只要他或她心里不善良，没有良心，那么就毫无意义。一个山薯，两枚铜钱，一个铜板的故事说明了作者是一个有良心的人，二婶贪小便宜的行为是不好的，难道她就感受不了老人的辛劳吗?二婶放弃了良心，留下了金钱。

金钱虽然重要，但却有比它更重要的东西——善良。一个有良心的人比贪财的人活得更有意义，也更受别人尊重。

在《欧也妮﹒葛朗台》这一本书中，巴尔扎克将主人公葛朗台的吝啬描绘的淋漓尽尽致。虽然，葛朗台确实拥有着万贯家财，是这金钱的主人，而实则他已经沦为了金钱的奴隶。他每天只想着如何财，如何吝啬，如何压迫和剥削贫苦的农民，早已经把人性最初的善与美丢到了九霄云外去了。金钱的利落，不仅使葛朗台爱钱如命，吝啬，而且也耽误了欧也妮一生的幸福，在葛朗台死后，欧也妮成一班利欲熏心之徒的追逐对象。正确的对待金钱，因为贝多芬说“使人幸福的是德性而非金钱。”钱是有用的，但不是万能的。

“给”永远比“得”要快乐的多，假若葛朗台懂得奉献，而不是索取的话，那么他也不会成为“商老头”不会成为守财奴。

随着时代的发展，人们的价值观念也在悄悄发生着变化，一方面，我们赞许中国文化中“不为五斗米折腰”“富贵不能淫”的品格；另一方面，我们也开始坦言对金钱的欲望，对勤劳致富者的羡慕。

但是，当你正热衷于追求财富时，你是否冷静思考过，金钱在现实生活中的作用和地位？

金钱，是我们共同面对的话题。

面对这个话题，众说纷纭，当人们给金钱扣上“黑恶”、“铜臭”、“债主”这类的名称时，你有没有想过：金钱到底是用来干什么的？

最初，我们的祖先是用贝壳来作为钱币的，它的出现是作为一种交易的标准。比如，一个人种棉花，另一个人种粮食，前者需要用棉花去换后者种的粮食，那么用多少棉花去换呢？要是从成本、劳动、珍贵程度等进行一系列的换算，估计到最后，是一个饿死，一个冷死，所以，钱就这样诞生了，多少棉花值十个钱币，就用它去换值十个钱币的粮食。可以说，缺少了钱币，这场交易就失去了公平。

正是因为钱币可以去兑换人们生活的必需品，所以在人们的意识中，钱币就是生活的必需品，就是生活中需要追求的东西。

逐渐，人们对金钱的认识又有了变化。金钱成了某些人炫耀家境和能力的资本，成了某些人拼命努力所追求的目标。

至此，金钱的意义已经发生了脱胎换骨的变化——由交易中的公平标准变成了贪婪的目标，使用钱换取必需品的人也变成了终日碌碌的守财奴。

当今社会，更有人为了金钱操劳了身心，为了金钱去诈骗而沦为阶下囚，为了金钱，有的官员欺上瞒下，不为人民着想，为了金钱有的平民走上了犯罪的道路。

于是，人们把罪名都加在了钱——因人心改变而改变本质的钱之上。

因此，那些自命清高的道学先生把钱说成了“罪恶的深渊”，“罪恶的路标”，“索要人生的债主”。这些称号，本应加在失去良知的人心上，而不是原本适时而生，促进发展的钱上。

正视钱，正确地使用钱，就如同军队携带适量的辎重，即不会降低军队的战斗力，也不会成为军队前行的负担。

道德，我们经常挂在嘴上。可是，有谁可以正真做到呢?

——题记

天很冷。

“好心人，发发善心，给点钱吧!”一个可怜的男人背着一个一岁左右的孩子，在路边乞讨。男人看起来十分瘦弱，好像全身上下只有这副骨架了。黑黝黝的皮肤，很干燥，都裂开了一道道血红的小口子。衣服也是破的，冷风轻易地从破洞里钻进去，他不禁打了一个寒颤。

这天多冷啊!

“呜——呜——”背上的孩子突然醒了，大哭起来。男人急忙用他那粗糙的手轻轻地拍着孩子，低声哄着：“乖乖，娃娃不哭、不哭!”那声音里满是焦急与疼惜。孩子越哭越厉害，男人的眉也越皱越紧。“怎么办呢?没一点东西可以吃的。这大冷天的，也没人相信!”男人嘀咕道。

街道上，行人匆匆而过。没有一个人停下脚步，他们根本就不看这可怜的男人一眼。

风，还在呼呼地刮着，像针一样刺痛人的脸。

路灯下，一个银光闪闪的东西刺痛了男人的眼。那是什么?男人走过去一看，脸上露出了一抹惊喜，但随即又皱起了眉。原来是一个钱包，里面还有一百多元钱呢!男人很心动：“我的娃儿终于有东西吃了!”“可是，这毕竟是别人家的。丢了钱，那人一定很着急。这可咋办呢?”男人心里十分矛盾。

惨烈的矛盾!

难熬的贫穷!

最终，男人还是把钱交了公。他说，人就算再穷也要有道德、有志气。

寒风中，一个男人背着他那幼小的孩子越走越远……

是啊，“人就算再穷也要有道德、有志气”!在道德与金钱之间，男人放弃了金钱，但他却得到了更大的一笔财富。

人生在世，有风有雨!当你在艰涩的人生之路走向迷茫时，请不要忘记道德!

有位富翁十分有钱，但却得不到旁人的尊重，他为此苦恼不已，每日寻思如何才能得到众人的敬仰。

某天在街上散步时，他看到街边一个衣衫褴褛的乞丐，心想机会来了，便在乞丐的破碗中丢下一枚亮晶晶的金币。

谁知乞丐头也不抬地仍是忙着捉虱子，富翁不由生气：“你眼睛瞎了 ? 没看到我给你的是金币吗 ? ”

乞丐仍是不看他一眼，答道：“给不给是你的事，不高兴可以要回去。”

富翁大怒，意气用事起来，又丢了十个金币在乞丐的碗中，心想他这次一定会趴着向自己道谢。却不料乞丐仍是不理不睬。

富翁几乎要跳了起来：“我给你十个金币，你看清楚，我是有钱人，好歹你也尊重我一下，道个谢你都不会。”

乞丐懒洋洋地回答：“有钱是你的事，尊不尊重你则是我的事，这是强求不来的。”

富翁急了：“那么，我将我的财产的一半送给你，能不能请你尊重我呢 ? ”

乞丐翻着一双白眼看他：“给我一半财产，那我不是和你一样有钱了吗 ? 为什么要我尊重你。”

富翁更急起来道：“好，我将所有的财产都给你，这下你可愿意尊重我了。”

乞丐大笑：“你将财产都给我，那你就成了乞丐，而我成了富翁，我凭什么来尊重你。”

——该奉献时决不吝惜

陈嘉庚是侨居新加坡的一位大实业家，著名爱国华侨领袖。他一生致力于兴实业办教育。他认为“金钱如肥料，撒播才有用”。他看到办学是关系到祖国兴衰存亡的大事，就把办企业获得的利润全部用于办学。据统计，他一生献给文化教育事业的钱，合 1? 郾 5 亿元。 1929 年因经济危机，他的企业也亏损了，不得不向银行借贷，尽管如此，他仍然千方百计地维持厦门大学和集美学校的费用。他的个人生活十分俭朴，衣服破了一补再补，伙食也是能省则省。他认为：“该花的钱千百万都不要吝惜，不该花的一分钱也不要浪费。”

金钱不是人生中我最宝贵的财富。俗话说，钱财乃身外之物。虽说钱不是万能的，可没有钱又是万万不能的，但金钱却不是我们的全部。

提到财富，人们往往想到金钱。然而，财富有何止金钱。时间是财富，爱也是财富，知识是财富，甚至就连失败也是一种只得珍惜的财富。有的财富不是金钱，但却胜过无数座金山。

有些人觉得，只要他的金钱成山摆放，只要他的钞票成捆地扎着，那他便是世界上最富有的人，他总以为金钱能够给予自己足够的安全感，满足感，以为有了钱不管在什么地方，在什么时候，心中总会有股暖暖的感觉。但实际上，这只是自欺欺人罢了，到头来，才会明白，金钱治愈不了你那颗孤独的心。

也有一些人觉得自己是富有的，因为自己拥有了爱。爱使他学会了感恩，学会了善良，学会了明白是非，学会了爱自己，爱别人。是的，我也认为这样的人是个富人，因为他拥有比金钱更为宝贵的财富。金钱确实很重要，但我们的生命里，有比金钱更为重要的东西，孰轻孰重，靠我们每个人自己去掂量，去认识。每个人不同，因此所想的也不同，最后所追求的也就不同。

金钱并不是人生的全部。

金钱买得到钟表，买不到时间;金钱买得到补品，买不到健康;金钱买得到书籍，买不到知识......这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

每当我走过一条街的时候，总会发现乞丐日渐益多，而往往都是手脚健全的年轻人，我的心里总是不由自主地冒出一个想法，既然没有钱，为什么不去打工呢?晚上，再次和妈妈走过那条街，乞丐更是多得数不过来，那个想法又再次涌上心头，甚至还想冲上去问问他们：“难道你们不会感到丢脸吗?”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”，难道他们不会感到羞耻吗?难道就仅仅为了钱?这种“来之不易”的钱他们收得安心吗?我顿时鄙视他们，替他们感到羞愧，也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤!

我不知道，也不想知道，因为这个世界懂得辨认是非的人已经太少了，微乎及微......难道，金钱的诱惑就如此强大吗?

“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”这句话大概许多人都深信不疑，有的人为了钱，一辈子含辛茹苦；有的人为了钱，什么伤天害理的事情都做得出来；有的人为了钱，不择手段；甚至走上违法犯罪的道路。所有的人做的所有的事几乎都是为了钱。这就是金钱的力量。

为什么钱有如此大的力量呢？为什么它能如此地诱惑着人们呢？大概是它能满足人们那贪婪的欲望吧！从古到今，不爱钱的人屈指可数，能够克制金钱对自己的诱惑的人越以是微乎甚微。

从大的方面讲，钱可以使国家富强，从小的方面来讲，它可以满足人们的欲望，但你们千万不要被它好的一而所蒙蔽了。钱可以使人丧失自己的本性，钱可以让人和人之间矛盾增多……即使是这样，钱的力量还是让人无法抗拒。

这是一个悲惨的故事：有一个名叫金花的女孩子，她喜欢上了一个叫天龙的男孩子，他们彼此喜欢，虽然天龙人很好，但天龙家很穷而且金花的父母都十分爱钱，所以一直不同意这桩婚事。后来，一个叫王松的，他十分阴险狡诈，可十分有钱。巧的事他也喜欢金花，于是他就用钱收买金花的父母。金花的父母见钱眼开立马就答应了，根本就没有经过金花的同意。

金花听见之后，死也不愿意嫁给王松。可是她的父母财迷心窍，完全不顾她的感受就把她锁在了一个小木屋里，等到和王松成亲时再把她放出去，天龙去救金花，可是却被王松打断了腿。金花无奈之下，喝了一瓶农药自杀了。

这个故事多第值得让人深思，这两位父母竟然能为了钱而不顾自己女儿的感受胡乱嫁人。因为他们眼里只有钱，他们已经成了钱的奴隶。

金钱的力量多么惊人啊！我们千万不要成为钱的奴隶。

金钱买得到钟表，买不到时间；金钱买得到补品，买不到健康；金钱买得到书籍，买不到知识……这些在我脑海里都是如此朦胧，可我却因那件事，知道了金钱买得到世间万物，也买得到——尊严。

每当我走过一条街的时候，总会发现乞丐日渐益多，而往往都是手脚健全的年轻人，我的心里总是不由自主地冒出一个想法，既然没有钱，为什么不去打工呢？晚上，再次和妈妈走过那条街，乞丐更是多得数不过来，那个想法又再次涌上心头，甚至还想冲上去问问他们：“难道你们不会感到丢脸吗？”尊严早已被过路人践踏得面目全非的“人”，难道他们不会感到羞耻吗？难道就仅仅为了钱？这种“来之不易”的钱他们收得安心吗？我顿时鄙视他们，替他们感到羞愧，也替这个美丽的城市有这种“人”而感到气愤！

我不知道，也不想知道，因为这个世界懂得辨认是非的人已经太少了，微乎及微……难道，金钱的诱惑就如此强大吗？

现代人的生活都离不开你——钱。你是什么呢？哲人评价说：“金钱是一个债主，借你一刻钟的欢悦，让你付出一生的不幸。”你有这么可怕吗？那为什么老百姓说“金钱是饭，是衣，是车，是房”呢？在我们的生活和工作中，人人都会接触到你，也都离不开你。你就像一个寄生虫，在人类的世界怎么都挥之不去。

你在这个社会里，是一种衡量标准。你决定着人的物质生活。你大概是什么时候出世的，我并不知道，只知道你有很多兄弟姐妹：实物货币、金属货币、纸币、电子货币……现在我们所使用的这一类，我却知道你最早是四川的“交子”。怎么样，我说的没错吧？随着时代的发展，你也越来越“高科技”了，总会有崭新的货币形式来推动我们生活的发展，科技的进步。

然而，对于你本事，大家是众说纷纭。你究竟是好还是坏？显然，这个问题太过于矛盾了。亚历山大。小仲马在《茶花女》中说：“金钱是好仆人，坏主人。”这样简洁的一句话，含义却很深刻。人类是做你金钱的主人，还是做你的奴隶？这不也就反映了你在人类世界里不同的观念吗？莎士比亚在《雅典的泰门》中诅咒：“金子，黄黄的，发光的，宝贵的金子，只这一点点，就可以使黑的变成白的，错的变成对的，老年变成少年，懦夫变成勇士……鸡皮黄脸的穷妇重做新娘。”听了这些话，我为你感到悲哀。或许这不是你本身的错，只是人们错用了你，因此你受到了诅咒。“君子爱财，取之有道”，我想这才是你真正的想法吧！可是，在人类这个社会，你受够了！

钱，其实我懂你。你也知道我懂你什么，我在你的身上看到了隐藏在黑暗中的我，我们俩惺惺相惜。这个社会的贪婪，在你身上无处遁形，世间的丑恶通过你得到彰显。他们，把你看得高于道德，我替他们感到悲哀。替你感到可怜。那些把你看得高于道德的人，也许物质世界很丰富，精神世界却永远是一张白纸。你真的很可怜！无缘无故地被那些人利用，替他们干“坏事”。哪些自认为了不起的伟人，便把这“黑锅”安在了你身上。这难道不会感到委屈？或许吧，你习惯了，麻木了，已经没有更多的精力替自己申辩，所以我说，我跟你是“同道中人”！是“朋友”！我之所以能懂你，也是因为我自己，你说对吗？以后，就让我们俩一起携手“闯江湖”吧！

金钱，你说我懂你吗？

若论世界上的吝啬鬼，最有名的当属《欧也妮葛朗台》中的葛朗台了。

初次接触《欧也妮葛朗台》是在三年级时，大字不识几个的我对于文字没有什么兴趣，反而对于书中的插图记忆深刻。永远也忘不了书的封面——在一个狭小，阴暗且陈旧的小屋子里，散发着光芒的的黄金堆满了屋子，甚至将墙壁都映成了金色。一个矮小，肥胖，衣着简陋的中年男子叼着雪茄，嘴角微撇，露出奸诈的笑容。他正在专心致志地数着金币，以至于两只瞳孔都变成了金色，使人感到恶心。还有一幅插图也令我记忆犹新，一个骨瘦如柴的老人拼尽最后一口气，挣扎地抢夺教父手中镀金的十字架，脖子上和手臂上的血管突起，似乎就要爆开。虽然那时我对这本书并没有了解，但是那一幅幅夸张的图片让我对画面所描述的这个家庭产生了厌恶和烦倦。

又读《欧叶尼葛朗台》是在小学毕业后。也许是年龄太小，对于书中的景物描写没有太多留心，更关注的则是人物之间的对话。觉得葛朗台是一个反复无常的小人，有时会对他太太说：“行了高兴起来吧，好太太!你要什么有什么。”有时却对吐血的妻子无动于衷。觉得欧也妮是一个善良纯洁的人，为了堂弟夏尔，赠出了自己所有的金币。在得知夏尔背叛自己后，却依然替他偿还150万法郎债务。没有受其父亲的影响，在父亲死后，将所得遗产花在慈善与教育上。合上全书，我满怀对于欧也妮的怜悯和夏尔的鄙视，深感金钱对于人们的祸害。

今年暑假，当我再一次翻开熟悉的《欧叶尼葛朗台》时，突然有种陌生的感觉。书中所描写的景物一下子抓住了我的心：修道院的沉寂，旷野的荒漠和废墟的调败，那些房子都有一点。房子里的住户，总是生活的那么幽静，甚至让人认为这是一间空屋。不过，一旦有人在街上走动，窗口就会突然探出一张脸，像和尚打坐般一动不动地朝窗外瞪上一眼。这段描写让人有一种说不出来的凄凉感和厌恶感。再看看首富葛朗台家的陈设：开裂的大门，黄铜烛台，草垫椅子。若不是之前有点印象，我甚至会认为这是一个乞丐的房间。真是佩服作者巴尔扎克的写作手法，吝啬鬼葛朗台在他笔下处处显吝啬。整年不买蔬菜和肉，克扣女儿妻子生活费，寒冬腊月不生火取暖等不在话下，就连妻子的遗产也要和女儿争抢一番。全书描述了一个金钱毁灭人性和造成家庭悲剧的故事，围绕欧也妮的爱情悲剧这一中心事件，以葛朗台家庭内专制所掀起的阵阵波澜、家庭外银行家和公证人两户之间的明争暗斗和欧也妮对夏尔倾心相爱而夏尔背信弃义的痛苦的人世遭遇三条相互交织的情节线索连串小说。揭露了资本主义社会的罪恶，金钱对人的思想灵魂腐蚀和摧残。小说形象地告诉我们：资产阶级的每一个金钱都充塞着“污秽和鲜血”，人和人之间，除了“赤裸裸的金钱关系”、冷酷的“现金交易”再也没有任何联系了。在那时的社会状况下，难怪在索莫城中，谁都尝到过他的厉害，他们反倒更敬佩葛朗台了。我终于知道，造成欧也妮悲惨命运的并不全是葛朗台，更主要的是当时的阴暗的社会环境。

亲情无价，应为他能给我们精神上的温暖。而葛朗台却更重视物质上的金钱，从而导致了一个悲剧人生。我想巴尔扎克想留给我们的一定不仅仅是细致的描写，典型的人物，曲折的情节，更是想启发人们思考金钱与亲情的关系，这也大概是这本书能名扬天下的原因吧!