传统美德孝心（实用19篇）

诚信，这关系着一个人的生活、学习、工作……一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地。

从字面上说，“诚信”就是诚实守信。孔子说：“人而无信，不知其可也”。因而，说到“诚信”与否，很多人都认为是道德方面的问题，只是一个人在社会的安身立命之本。可是，在市场经济社会，道德和利益往往是相邻而居的。不管是一个人还是一个地方，重视道德，讲究诚信，往往可以在经济上得到丰厚的收益;反之，不但会在道德上遭至谴责，受到法律的严惩，更难以在经济上获得长久的利益。就诚信的重要性而言，说“诚信是金”应是不为过的。

我听过这样一个故事：有一个人，他经过不懈的努力，终于得到了“美貌”、“诚信”、“金钱”、“健康”、“智慧”等一些对人非常有用的东西。他乘船过江，由于所带的东西太多，超过了船的承载能力，船马上就要沉入江中，于是，情急之下他丢掉了诚信。当他上了岸，没有一个人相信他，因为，他没有了诚信。他感到非常痛苦。

现实中，我也有过失信的经历。有一次，我向同学借了一本《福尔摩斯探案集》，说好两天后还他。可是，半个星期过去了，还是没有还他书。只到有一天，他向我讨要，我才还给他。事后我很后悔，下决心再也不失信了，决心做一个诚实守信的好孩子。还有一次，我准备去补课。走了一大半路，我才发现自己忘了拿阅读书，只好又返回学校去取。路上，遇到了陈凯婷，真巧，她也忘了拿阅读书。于是，我答应帮她也拿上。当我到了教室拿上自己的阅读书后，便自觉地走到陈凯婷的座位上取上了她的。我想，这回我不能失信了!当我把书交给陈凯婷后，看到她那高兴的样子，我也尝到了守信的快乐。

人们常说：“诚信是金”。可是，我认为诚信比金钱还要重要。一个人失信，就失去了朋友。失去的不仅仅是金钱，而是一切!他就会成为一个穷光蛋!诚信，失去就在一刹那，而得到却要几年，其至几十年。一个公司没有诚信，就会倒闭;一个人失去诚信，他将一生没有什么成就。啊!诚信是金。千万不要失去诚信，失去了，就再想得到，只需用两个字来说“太难!”

诚信是一朵兰花，它开在人们荒芜的心田;诚信，是一杯浓茶，它让生活更加浓郁芳醇;诚信是一道劲歌，它奏响了时代的最强音;诚信是中华民族的传统美德，为人处事的最基本准则。

作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)

勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)

中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！

中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)

千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。

人创造了社会，所以什么样的社会取决于人。有人说这个社会需要相互间的关爱，有人说是信任支撑这个时代，但我觉得要将视角缩小到个人，我们便会发现个人的责任之于时代犹如灵魂之于人类，不可或缺。坚守责任，让生命变得厚重。

20世纪初，美国的弗兰克开办了一家银行，却不幸遭到抢劫导致破产，但他决定带着妻子和女儿偿还那笔天文数字的债务。我想义务是一个无形的圆，圆之外的伟大便是责任结出的果实。弗兰克的决定出于他强烈的责任心，虽然法律并不要求他偿还，但他认为在道德上应该给储户们一个交代。从弗兰克的身上，我们看到的是良知、责任和伟大。

抚今追昔，无论是历史故人，还是当今社会的普通人，他们之中总有一些在无声地坚守着责任。北宋文学家范仲淹在《岳阳楼记》中表达“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的报国志向，他将民族利益与国家命运放在首位;莫泊桑笔下的马蒂尔德为了偿还丢失的珍珠项链，节衣缩食辛苦工作整整十年，买了新的项链还给朋友;大连公交车司机黄志全在驾驶途中突发心脏病，生命的最后一分钟将发动机熄火，拉上手刹，确保车辆和乘客的安全，从那以后每个大连人都记住了他的名字。责任是一份信念，是一种气魄，更是一种品质。责任来自心灵的抉择，在得失、利弊、荣辱等一切人生的天平面前我们会倾向哪边?是选择坚守抑或放弃?

我们无法想象一个人人丧失责任感的社会，那将如万物脱离秩序而黑暗无边的夜。如果车洪才老人无法坚持完成国家交与的编写《阿富汗语词典》的任务，那这本用时三十年的词典何日才能问世呢?“国家忘了我，我没忘国家的任务。”车老拥有令人肃然起敬的执着。为坚守责任，车老投注了常人无法想象的心血和精力，在三十余年坚持的背后，是老人炽热坚毅的心，怀抱国家，怀抱浩然。

为他人考虑，为社会尽责，为国家奋斗，这使我们每个人的肩上担负着许多责任。然而，责任并不是亲切可爱的字眼，选择承载它往往需要付出，需要勇气，也需要坚持。

我们无数次被生命询问，而只能用自己的生命回答，只有以自己的心去回答。生命不是万古不朽的树木，不是奔腾不息的急流，应当是心容诸子的海洋，安静而勇敢地坚守责任。

“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。老师，就象燃烧的蜡烛，用知识之光照亮学生的心灵，直到生命的终结。

中华民族自古就有尊敬师长的优良传统。在我国历史上，最早开创私人讲学的孔子，据说有弟子三千，学有所成的有“七十二贤”。古人把老师与知识紧密相连，无不把尊敬老师放在首位。张良桥头真诚拜师无不出于这样真挚的情感。作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。

古时有李白的“海岳尚可倾，口诺终不移。”;白居易的“但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。” 诚信是我国传承几千年的传统美德，然而，为今之日，这一切的一切似都在历史的长河中削磨了印记，只留下了淡淡的浅痕。 我厌恶生活在这样的社会中，因为，我不知道人们说的哪句话是真，那句话是假。我宁愿生活在全是欺骗的社会，因为我知道他们的话不可信。看!高官们用诚信购买的官职;高校毕业生用诚信购买的毕业证书;就连小学生也知晓了欺骗、撒谎，并加以引用在家长和老师身上。 幸而在这社会并没有完全泯灭诚信，仿佛为了高度赞扬，这些人都成了成功的典型。海瑞的秉公执法;喜旺的成功致富…… 我们身处黑暗，但我们身旁还有光明，我们要追逐光明;我们看到贫瘠的土地，但我们的头顶还有广博的蓝天，我们要展望蓝天。 朋友们，我们拥有自由、理想、追求，但我们缺少了审视的眼光，我们更多的把批判地眼光用在了别人的身上，但却从不认真的审视自己，巴金先生写了《随想录》，我们看后是否深有感触呢? 看，远方的太阳升起，我们是否可以跟寻太阳的踪迹，去寻觅真理。不去一味的遮掩，而是把缺点光明正大得显露在众人面前。 听，远方的山泉潺潺，你是否能抓得住那剪不断的流水，犹如那曾经流淌的年华。 来吧，朋友们，向着那我们所说的“无信不立”迈出坚实的一步。让世界看看，我们没有失去诚实，没有丧失守信，没有遗失诚信!

乐于助于是中华民族的传统美德。自新中国成立以来，不管是在街道上还是商店里，人们互相帮助的情景随处可见，整个社会一番欣欣向荣的景象。在如今繁华多彩的社会中，我们的生活水平越来越高，生活过的越来越舒服，可人们身上乐于助于的精神却慢慢消失了，呈现出的只是自私自利的狭窄心胸。

可好人也是无处不在的，他们身上还保留着那份美好的精神。今天中午，奶奶忽然说;她的高血压药用完了，叫我去楼下药店买一盒。

我有点不情愿从电视边溜到房间拿医疗卡，就以最快的速度冲到药店，拿到药后，就准备到柜台付钱。就在这时，我旁边站了一位老奶奶，总觉得很眼熟，可就是想不起这位老奶奶是谁，只听到收银员说，老奶奶你的钱不够买这瓶药，还差2毛钱。老奶奶急忙说,你了可以先把要给我吗，我把钱给我，我家就在药店旁边的小区，我回到家后在把2毛钱给你送来，行吗?只听收银员说，这样我很难做，不如这样吧，你先回家把 2毛钱拿过来，先把药放在这里，等拿来钱，我在把药卖给你。我听到后想，收银员少收2毛钱要能怎样，或者先把药卖给老奶奶，老奶奶再把2毛钱给你送来也可以啊，怎么这么小心眼?不如我帮老奶奶把钱垫上吧?2毛钱也不是很多。此时走来了一位阿姨，她听到老奶奶和收银员的谈话。毫不犹豫的说，老奶奶的2毛钱我来给，老奶奶听到后高兴的说，谢谢你了，真是个好人啊。阿姨只是说了一声，不用谢，应该的。我听到后，被阿姨身上乐于助于的精神感动了，心想，这位阿姨一定会好人有好报，好人一身平安。走出药店后，我看到了老奶奶一直在跟那位阿姨道谢，之后老奶奶就走向我家那幢楼的楼梯口，才想起，老奶奶是二楼的婆婆。顿时觉得自己满、蛮失败的，每天都能见到的面庞，一旦靠近，却认不出了...

也许是社会过度的发展，导致人们思想的混乱，使他们身上的那份美好向手中紧握的沙子，慢慢的一点一点的往下流，慢慢消失。但还是有部分人，有方法的握紧了手中的沙子，沙子并没有流失，而他们的努力让他们保留了身上稀少的美好精神。中国是一个大家庭，所有的中国人都是一家人，我们都是龙的传人，我们都是紧紧相连的，希望我们共同把身上已消失的传统美德重新找回来。

中华传统美德，是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于后代的优秀道德遗产。从内容上来概括，中华传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族习惯的总和。从历史长河流淌轨迹来看，她不仅包含古代传统美德，亦包含近代革命传统美德和当代英模美德。中华传统美德，积淀着中华民族最深厚的精神追求和最根本的精神基因，是中华优秀传统文化的“根”和“魂”。

中华传统美德的形成和发展已经有几千年的历史，从口头传承到文字记载，内容博大精深，它以儒家道德思想为主体，包容开放、兼收并蓄，包括了道、墨、法、释等各家思想。在家庭方面，强调尊老爱幼、父慈子孝、长幼有序、夫妻恩爱、兄友弟恭，崇尚“百善孝为先”“家和万事兴”;在社会方面，强调诚实守信、互助友爱、与人为善、成人之美、社会和谐，崇尚“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”;在国家方面，强调国家和民族大义、为政清正廉洁、亲民爱民，崇尚“天下为公”“为政以德”“精忠报国”“天下兴亡，匹夫有责”;在世界方面，强调民族之间要睦邻友好、以德服人、爱好和平，注重民族气节，崇尚“天下一家”“协和万邦”“讲信修睦”“和为贵”;在自然方面，强调敬畏自然、向自然学习、人与自然要和谐相处，崇尚“天人合一”“民胞物与”“道法自然”，等等。根据我国传统道德思想“内圣外王”的思维方式，主张通过修身为本、践履躬行，把上述内容落实到个人品德和理想人格上。在个人品德方面，追求君子人格、圣贤人格，崇尚“仁者爱人”“见利思义”“见贤思齐”“浩然之气”“朝闻道，夕死可矣”;在理想人格方面，追求至善至圣、刚健有为，崇“既仁且智”“从善如流”“知行合一”“穷则独善其身，达则兼济天下”，等等。

中华传统美德内容非常丰富，关于哪些是其核心价值理念问题，在我国历史上，存在着多种不同的看法。有人认为是“仁义礼智”;有人认为是“礼义廉耻”;有人认为是“孝悌忠信”;也有人认为是“忠孝节义”;还有人认为是“自强不息，厚德载物”，等等。但最根本、最凝练、影响最深远的还是“仁义礼智信”。“仁义礼智信”是中华传统美德的核心价值理念和基本要求，带动整个社会道德体系的发展和社会道德水平的提升，在整个中华民族传统美德中具有重要地位。如孝悌、忠恕可以涵盖在“仁”当中;公义、廉耻可以涵盖在“义”当中;谦让、恭敬可以涵盖在“礼”当中，等等。离开“仁义礼智信”，就很难正确理解中华传统美德的内涵，也很难对传统美德做出价值判断。所以，“仁义礼智信”被认为是中华传统美德的主要内容。“仁义礼智信”五大要素之间相互关联、相互依存、相互支撑，共同构成了中华民族传统道德大厦的根基，也可以说是道德大厦的支柱。

中华传统美德崇尚经世致用，以治国安邦、协调关系、稳定社会、完善个人为主要目的。其主要特点有三：一是注重整体利益和把国家命运放在首位。这是中华传统美德最大的特点，而现代道德或者是西方道德，主要是立足于个体、个人。二是注重崇高理想和完美人格的追求。一般来说，道德主要是用来规范人的行为、调节人际关系，但我国的传统美德并不仅仅停留在这个层次上，而是把道德上升到崇高理想和完美人格的追求，主张一个人要从内心深处确立对道德的信仰。三是注重修身为本和践履力行。在长期的发展历史进程中，中华传统道德发挥了巨大作用，一直是我国社会稳定和谐的精神支柱，是中华民族生存发展的道德根基，是中华民族文明进步的重要动力。

悠悠中华五千年。回望历史，我们仿佛看见了“孔融让梨”以及“谁言寸草心，报得三春晖”等传统美德。美德乃无价之宝，传承美德是我们每个人都应做到的。

雷锋，一个耳熟能详的名字，他一生都助人为乐。伟大领袖毛泽东主席于1963年3月5日亲笔为他题词“向雷锋同志学习”。雷锋利用他短暂的一生，生发出了巨大的精神价值。当他做了好事，别人问他叫什么名字，家住哪，他却不以为然：“我叫解放军，家就住在中国!”这句话，被人深深地印在了脑海里。

吴斌——最美司机，就在今年的5月29日，有一个不明铁块击碎车前挡风玻璃砸向他的腹部和手臂。面对肝脏破裂及肋骨多处骨折，肺、肠挫伤，他从容不迫，强忍剧痛将车停好，拉上手刹、开启双跳灯，做好停车措施，确保了24为乘客的安全。而自己却因伤势过重去世，年仅48岁。事过后，乘客都很佩服他，“面对突如其来的致命打击，在那么痛苦的情况下，吴斌还坚持把车停好，值得敬佩。若不是吴斌的敬业，很可能就是车毁人亡!”看到这里，我潸然泪下。他用自己的生命换来了24名乘客的安全!他的感人事迹传遍神州大地，感动了千万亿的人。

最美妈妈吴菊萍，在2011年7月2日下午1点半，一个2岁女童从10楼坠落，刚巧被她看见了。她奋不顾身地冲过去用左臂接住孩子。孩子无生命危险。救人的年轻妈妈吴菊萍，手臂骨折，受伤较重，被网友称为“最美妈妈”。一提到她，无不让人称赞。

传统美德是我们必须做到的，因为我们在这片中华大地上幸福成长。

诚信是我们中华民族的传统美德，是民族精神的精华之一。一个民族，如果没有振奋的精神和高尚的品格，永远都不可能立于世界民族之林。

诚信以人为本，不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。如果一个人连最起码的诚信都没有的话，肯定会一事无成。失足，你可能马上站立;失信，你也许永难挽回。

但许多人为了眼前一时的利益，不惜采用欺骗的手段赢得上级、同事、朋友、客户的信赖。许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗人的广告。他们可能永远都不会明白“诚实永远都不会吃亏”这句话的意义。在他们多得一分钱的同时却损失了诚信的品格。天下没有一种广告能比诚信的美誉更能得到他人的青睐。欺诈者是堕落的人，因为这样的人不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己的幸福和成功的愿望。要知道，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

一个农夫把斧头不小心掉进河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头。农夫说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，农夫还是摇头。最后，财神拿出一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了农夫。一个贪心的人知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神向他询问，他马上说：“这就是我失去的那把斧头”。财神厌恶他的不诚实，就和金斧头一起消失了。最后，这个人连自己的斧头也找不到了。

诚信是一种美德，虽然诚实的人有时会被人嘲笑，但最后会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。有时有的实话可能会引起对方的不快与误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。

诚信不止是要诚实，还要讲究信用。如果你向他人轻易地许下一个诺言，而没有去做，那你将是一个不守信的人。要信守和尊重一个诺言，或许要比登一座山还难。

在一座城市的冬夜，一位正要赶末班车回军营的军官被一位妇女拦住，军官有些生气，妇女赶忙解释：她在行人渐渐稀少的街头看到一个孩子，他是黄昏玩打仗游戏时被派到街角站岗的，他的“指挥官”说过，没有命令，不得撤退。妇女明白，这个时候，已忘记这件事的其他孩子可能已熟睡在被窝里了，就劝他赶快回家，但执拗的孩子坚持接到命令才离开。无奈中她想到请一位军人帮忙。军官没说什么，脸上充满柔和、肃穆的神情。他迈着军人的步子走到孩子面前，敬了一个军礼，报上军衔道：“你已经出色完成任务，我命令你立刻撤岗回家。”孩子信服地看了看军官，回了一个军礼欢跳着离去。

诚信是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应该信守的伟大情操。即使是向人诚实承认了自己的错误，而受到严厉的惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。

诚信是待人处事的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能要付出一定的代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。

穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子?尽心上》

人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽《盐铁论?地广》

宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书?元景安列传》

疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧?》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮

天行健，君子以自强不息。——《周易?乾?象》

胜人者有力，自胜者强。——《老子》第三十三章

不怨天，不尤人。——《论语?宪问》

天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

生于忧患而死于安乐。——《孟子?告子下》

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》

以修身自强，则名配尧禹。——《荀子?修身》

能胜强敌者，先自胜者也。——《商君书?画策》

老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》

莫道桑榆晚，为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》

生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》

修辞立其诚。——《周易?乾?文言》言语应该建立在诚信的基础上。

不精不诚，不能动人。——《庄子?鱼父》

失信不立。——《左传?襄公二十二年》

轻诺必寡信。——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语?学而》

与朋友交，言而有信。——《论语?学而》

人而无信，不知其可也。 ——《论语?为政》可：可以立身处世。

民无信不立。——《论语?颜渊》

言必信，行必果。——《论语?子路》果：果断

一诺千金。——《史记?季布栾布列传》

[关于传统美德的名言警句

导语：作为一名中国人，中华民族有许多传统美德，中国的十大传统美德你知道是什么吗?

中国十大传统美德

一、仁爱孝悌

这是中华民族美德中最具特色的部分。“仁”是中华民族道德精神的象征，是各种道德中最基本的也是最高的德目，而且在世俗道德生活中也是最普遍的德性标准。“仁”德的核心是爱人，即“仁者爱人”;孝悌之德的基本内容是父慈子孝、兄友弟恭，它形成了一种浓烈的家庭亲情，对家庭的关系，从而也对中国社会的稳定起了极为重要的作用，是民族团结的基石，孝悌之情扩展时“忠恕”，“忠恕”之德的基本要求是以诚待人，推己及人，即“四海之内皆兄弟”，“不独亲其亲，不独子其子”的社会风尚。由此形成了中华民族大家庭社会生活中浓烈的人情味和生活情趣。爱人、孝悌、忠恕是仁德的基本内容，也是中华民族传统美德的集中体现。

二、谦和好礼

中国是世界闻名的礼仪之邦，“礼”是中国文化的突出精神，好礼、有礼、注重礼义是中国人立身处世的重要美德。“礼”是中华民族的母德之一，她根源于人的恭敬之心，辞让之心，处于对长上，对道德准则的恭敬和对兄弟朋友的辞让之情。“谦受益、满招损”这是中国人自古就懂的道理，谦德亦根源于仁德辞让之心，其集中体现就是在荣誉、利益面前谦让不争，以及人际关系中的互相尊重。“和德”体现在待人接物中的“和气”，在人际关系中为“和睦”，在价值取向上为“和谐”，而作为一种德性为“中和”，“礼”、“谦”、“和”都体现了中华民族的美好情操。

三、诚信知报

“诚”即真实无妄，其最基本的涵义是诚于己，诚于自己的本性。以“诚”为基础，中国人形成了许多相关的道德，如为人的诚实，待人的诚恳，对事业的忠诚。“信”是守信用、讲信义、她的基本要求是言行相符，“言必行，行必果”。“报”即知恩图报，“滴水之恩，当涌泉相报”。这些也都是组成中国人道德良知和道德良心的重要成分，是中国道德质朴性的重要表现。

四、精忠报国

对祖国深厚的爱国主义情感是最质朴的情感和品性，她作为一种“千万年来巩固起来的对自己的祖国的一种深厚的感情”是爱亲人爱家的情感升华，由此也形成一种捍卫民族尊严、维护祖国利益的崇高品德。精忠报国、保家卫国的精神是中华民族巨大的凝聚力，也是推动民族发展的巨大精神力量。

五、克己奉公

中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。克己奉公的精神本质上是先公后私，个人私利服从社会公利的精神。这种“公”的精神培育是强化对社会、民族的义务感和历史责任感。

六、修己慎独

性善的信念和性善论的传统，使得中国伦理道德，乃至整个中国文化，都建立在对人性尊严的强调与期待上。这种集中体现以律己修身为特征的道德修养学说强调自主自律、自我超越以维护人伦关系和整体秩序，建立道德自我，其基本精神是“求诸己”，“慎独”就是在自我独处时要严于律己，戒慎恐惧，“如临深渊，如履薄冰”，修己慎独的修养传统培养了中华民族践履道德的自觉性于主动性，造就了许多具有高尚品质和坚定节操的君子人格。

七、见利思义

对义利关系的处理集中体现了中国伦理道德的价值取向。先义后利以义制利是传统义利观的基本内容和合理内核，也是中华民族十分重要的传统美德。以义为人的根本特点和价值取向，是中华道德精神的精髓，她升华为“生以载义”，“义以立生”的人生观，升华为中华民族“杀身成仁，舍生取义”的崇高道德境界。这种道德观念是鼓舞志士仁人为民族大业义无反顾地献身的重要精神力量，也是中华民族崇高道德人格的光辉写照。

八、勤俭廉政

中国人民历来就以勤俭节约、廉明正直著称于世。他们以劳动自立自强，形成了热爱劳动，吃苦耐劳，诚实勤奋的优质品质。“俭以养德”就是要求“淡泊明志，宁静致远”，对为政者说则主要是廉德。廉既是对为政者的要求，也是一般人应有的品德，因为无“廉”则不“洁”，无“廉”则不“明”。“廉”的本意是在取舍之间，取道义，舍邪心，严格自我约束。有了“廉”才可能做到“正”。“正”是遵循公益和道德。勤俭廉政既是中华民族共同的价值取向，也是中国人共有的美德。

九、笃实宽厚

中国传统道德崇尚质朴、朴素的精神。中国人在为人处事方面，以“实”为标准，反对虚伪虚妄。在长期的道德实践中，中华民族形成了许多以“实”为价值标准的规范和美德。如老实、诚实、求实、踏实、实在等等，形成崇尚实干，反对空谈的务实精神和实践精神。在待人接物上，中华民族一向以宽厚为美，严于律己，宽以待人。在人际交往中，中国人“将心比心”，“以心换心”。在现实生活中，通过宽厚的道德人格来打动别人，达到任我沟通的目的。日常生活中的宽容大度，宽宏大量，忠厚长者等道德评价，都是中华民族宽厚品德的体现。

十、勇毅力行

这是中华民族在践履道德方面所具有的德性和德行，或者说是在道德意志方面所体现的美德。“勇”有凭力气的血气之勇，有凭意志的意气之勇，理直气壮、恪守坚定的道德信念的“大勇”。“毅”是在艰难困苦中坚持下去的毅力，以及在遵守道德准则方面的毅力。中国人十分重视“力行”的美德。中国文化认为，人格的完善，社会的进步，重心不在知遇言，而在于行。“君子纳于言而敏于行”，正是这种勇毅力行的美德，使得中华民族在各种险恶的环境中能够化险为夷，自强不息，不断前进。

传统美德包含如下内容：仁、义、礼、智、信、孝、悌、忠、廉、耻、勤、勇、敬、恕、谨、俭、忍、友、慈、和。这些内容概括了中华民族崇尚的社会生活规范，它包括一个人和自己、和事务、和他人、和社会、和自然相互交往的一切原则，我们说的核心价值观的指向就是传统美德。2013年5月22日-党的十八大报告强调指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”十八大倡导的核心价值观与中华民族传统美德一脉相承，同根同源，是我们追求幸福、追求成就、追求发展的必由之路。而时下一部分人，在利益驱动下，做人做事与核心价值观背道而驰，结果只能害人害己。

在我九色鹿英语班里，有一位叫tree的同学。他英语单词、句子默写都很差，常常被老师批评，但他始终没有进步。

期末考试的前一节课上，老师通知要默写单词、句子。Tree骄傲在说：“我会了，我都会背了!”

期末考试的那一天，我意外发现tree的左手上写满了英语单词和句子，我问他这是什么?虽然他没告诉我扭头就走，但我已经知道他的用意了。默写单词、句型表的时候，我发现他偷偷摸摸伸出左手，认真的把手上的答案抄下来。每当老师从他身边经过，他就立刻把左手收回来，生怕打草惊蛇。

老师规定时间到了，各组的小组长把单词、句型表整整齐齐地收上去。因为tree是第一组第一桌，所以他的卷子是第一张。本来他是想下课后把答案洗掉，可是老师要当场批改。老师改完tree的卷子说：“tree单词全对，句子全对。”他听了以后非常兴奋连忙走上台，老师又问：“你这次为什么会考这么好?”他得意地回答：“我背得滚瓜烂熟了。”当他伸出手去拿卷子时，不料被老师发现了他手上的答案，问：“这是什么?”tree吞吞吐吐地说：“没……没什么。”

老师严肃地说：“给我看看。”tree只好乖乖地伸出左手，“你骗我!”老师愤怒说：“快把答案洗掉重默一遍。”tree无奈地又默了一遍。

结果错了11个单词，5个句子。“看，你不是说你都会背吗?怎么考成这样?tree涨红了脸差愧地低下了头。

从这件事我知道了，做人要诚实。

[描写传统美德的作文

发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。

今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。我们都开心的聊了一个上午。

我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。于是我明白了：美德其实就在我们的身边。一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。

美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。

作为一个中国人，可堪自豪的事物实在太多了，关于传统美德的作文。我们勤俭而诚恳，友善而勇敢，这是叫亿万炎黄子孙倍感骄傲的传统美德。(开头两段，第一段扣住"传统"--漫长，第二段扣住美德。入题快。)

勤"，是中国传统美德中最闻名于世的。中国人以农立，"锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。"农民们日出而作，日落而息，长年累月辛勤地劳动，以汗水换来硕硕丰成，造福子孙后代；同时也因为"勤"，加上极富锲而不舍的研究精神，中国人创造了四大发明、圆周率、浑天仪、《本草纲目》等等智慧结晶，在人类历史上写下了极其光辉的篇章。(此段说"勤"，引用的诗句体现"勤"，四大发明等说明"勤"的结果。)

中国人是勇敢的，有傲气的。南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！

中国人爱国，对自己的国家有着非笔墨可形容的深感情。爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。翻开中国历史，这样为国家、社稷鞠躬尽瘁、死而后已的人物比比皆是，林则徐、孙中山、周恩来等等，真是数之不尽。(此两段说"爱国"，例举的人物都是历史上的爱国人物，议论中有强烈的感情，用语形象，如"燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志"。)

孝道也是中国传统美德中的代表，它根植在人心。"卧冰求鲤""黄香暖席"的故事，广受传颂。而古诗里的人物花木兰更是家喻户晓，她为免老父再受征战沙场的痛苦，决心女扮男装代父从军，是一位不可多得的孝女。

反观现今的社会--人与人之间的关系日渐疏离，变得淡薄、冷漠，这些奠基在利益上的人际关系，缺乏彼此的互谅关怀，完全没有温情可言；而家庭不和、子女忤逆引发的伦常悲剧，差不多每天都可在报纸上读到，在新闻报导中儿女一朝飞黄腾达后，便对父母置之不理，任由父母风餐露宿的事已屡见不鲜；人们的浮夸作风，自以为是、吊儿郎当的处世态度随处可见，实际上，这种人是名副其实的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹嘘，对他人的才华不屑一顾，甚至冷嘲热讽，完全不明白"取人之长，补己之短"的道理，这的确是现今社会的一大哀歌，作文素材《关于传统美德的作文》。(此两段说"孝"，先说"根植在人心"，再"反观现今的社会"，写得简洁。)

千里之堤，溃于蚁穴"，若这些社会弊病越来越多，越积越深，到了积重难返的地步，会发生什么事情呢？我们固不能想象，也不敢想象。

我认为，中国传统美德是医治社会弊病的灵丹妙药。在这个时代，有重新提倡其价值的必要，以廓清社会歪风，为年青的新一代培养优良的品行、淳朴大方的风度，重见我国道德文化的光芒。(此两段说现实意义。)

孟子说：“没有规矩，不成方圆规者，正圆之器;距者，正方之器”。所以，我们应当时时刻刻都遵守规则。规则不仅保证着我们在工作中，学习中和生活上的公平公正，带给我们高效率，甚至保证着我们的心灵自由，知道有所为，有所不为。让规则看守世界，是生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义良善的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们只有团结一致，才能战胜困难，取得成功。一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢?我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢?这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。因此，我们应当热爱集体的利益和荣誉。让我们为集体添一片绿叶，奉上一束鲜花，做出一份贡献吧!

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。有句古话“少成若天性，习惯成自然”。“刘备三顾茅庐”的故事说明只有尊重别人，才能受到别人的尊重。今天，在我们的身边，文明礼仪就像和煦的春风，为我们的生活增添了丝丝温暖，缕缕芳香。

其实美德还有许许多多，不论是在学习上，还是在生活中，都应该以坚持德育为先。做一个有道德的人，做一个有修养的人，让祖国的明天更好。

[满分作文：传统美德

“和谐”是我国的传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳形态，是一切美好事物的共同特点。而创建和谐校园是一个永恒的主题。

构建和谐校园需建立和谐的师生关系。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。老师给了我们知识的雨露，需要的是我们全身心的接受，珍惜老师的付出，尊重老师的劳动。师生互敬互爱，从而打造和谐的学习氛围。作文

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。关心帮助有困难的同学，让他们感受到和谐校园的温馨。保持良好的心态，宽容带待人，用一颗真诚的心去换另一颗真诚的心。同学之间友好相处，从而打造和谐的人际关系。

构建和谐校园需建立需要建立好的学风、好的校风。我们要倡导一种蓬勃向上的团队作风，一种脚踏实地的学习精神，将学风建设的目标指向“理想、团结、自强、成材”。一种团结奋进的班风和刻苦勤奋的学风能促使个人在良好的环境中成长。好的校风如春风化雨，不声不响地吸引每个学子奋勇向前，为了理想而努力拼搏。校风积极向上，从而打造和谐的教育氛围。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，我们要打照和谐的学生群体，打照和谐的人际关系，打照和谐的校园文化，让我们在和谐的教育氛围中愉快的学习，在和谐的兴趣乐园中陶冶情操，在和谐的人际关系中成长!

愿我们的学校越来越美好!

苍鹰感谢长空，因为长空让它飞翔;高山感谢大地，因为大地让它高耸……我感谢许多许多人，但我最感谢的人是父母。人生在这个世界，长在这个世界，都源于父母。是父母给了我们生命，是父母哺育我们成长。为报答父母的养育之恩，孝敬父母是我们应尽的责任。父母为这个家所做的每一件事，我都记在心上。

一天下午，妈妈正在打扫卫生。她弯下腰，准备把沙发底下的灰尘扫出来，却不小心把腰闪了，坐倒在沙发上。在旁边看书的我赶忙走过去，问道：“妈妈，你怎么了?”“我没事。”妈妈强忍疼痛，捂着腰站了起来，继续打扫卫生。我连忙说：“妈妈，您休息一会儿吧，我来帮您做清洁。”妈妈笑着说：“好儿子，都会孝敬父母，帮父母做事了。也好，那我就休息一会儿吧!”于是，我拿起扫帚，帮妈妈扫起地来。说实话，扫地还真是挺辛苦的。我先扫客厅，从墙根扫起，扫好扫的地方都花了我十几分钟。妈妈坐在一旁不时提醒我：“桌子底下扫了吗?”“那儿还没扫干净呢!”“把灰尘扫到一起呀!”客厅还没扫完，就累得我满头大汗。接着，我又用扫帚尖把角落里的灰尘也扫了出来。最后，我把所有的灰尘都扫到一起，用簸箕装好，倒进垃圾桶中。回头一看，地下还是灰蒙蒙的。妈妈从我手中接过扫帚，笑着说：“傻孩子，扫地不是那么容易的。还是让我来吧!”说着又开始扫起地来。

在生活中，我们应在小事上关心父母，孝敬父母，而不应该高谈阔论，不求实际。父母所需的，不是豪言壮语，只是希望你能够成为一个对社会，对祖国有所贡献的人。作为一名学生，孝敬父母最好的方法，就是在学习上努力，在家中为父母分忧，成为一个有用的人。

古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。其中，我认为诚信最为广泛。子曰：“人而无信，不知其可也。”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。

关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》：

曾子是孔子的学生。有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。”于是曾子便把猪杀了。事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。”

曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。

同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事：

一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。

看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。

所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧!让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进!

中国已有悠久的传统美德，生活中处处都有美德，它体现了一个人的品质和行为。美德的定义是：凡是可以给一个人的自我增添力量的东西包括攻击，力量，勇气，自信，团队合作精神等。所以，我们应当时时刻刻都体现美德。让美德漂白世界，地球变成生命的圣洁花园，是人人向往的天堂。心中有正义善良的规则，犹如灵魂有了信仰，人们的生活才享受更多的明媚阳光。

雷锋说过：“一滴水只有放进大海里才永远不会干枯，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”所以，我们在学习和工作中要时时刻刻体现美德，一群大雁结伴飞行，它们为什么可以飞得更远呢？我们有了团队，在团队的努力下，我们为什么就能实现更高的目标呢？这些只能说明集体是个人战胜困难，获得胜利的力量源泉，是获得友谊的桥梁和纽带，是我们施展聪明才智的广阔舞台。

荀子说过：“人无礼则补生，事无礼则不成，国无礼则不宁”。千百年来，礼仪之风传承至今，我国素以“文明古国”，“礼仪之邦”著称于世。美德是礼仪中必不可少的礼仪，所以，文明礼仪要注重平时，从小培养，形成良好的习惯。

寒假的一天，天气非常寒冷，鹅毛大雪从天上洒落下来。几分钟后，胡同里、屋顶上、电线杆上——都积了一层厚厚的雪。几天下来，雪越下越大，积雪也越来越厚，最深的地方大约有5多厘米呢！路面上堆积的雪已经成了冰，给行路带来了很大的不便，一不小心就会摔跤。正在这时，有几位居民穿着雨衣，戴着手套，拿着铁铲到胡同里铲雪。他们把铲子扎进厚厚的雪里，再往上一提，把雪扔到马路边。不一会儿，马路被铲出了一条通道，使行人更方便了。大家都纷纷感谢他们，可他们却说：“没什么，这是应该的。”许多人看到这样的情景，也纷纷加入到他们中去，在马路边的小孩们都在为大家加油，好像那激动人心的劳动号子。“人心齐，泰山移。大家努力干哪！”大人们个个满头大汗，但却越干越有劲，没多久就把雪铲除了。马路又恢复了正常通行。 可是，由于雪没有停止，不一会儿，马路又冻上了。大家不顾一切，只要雪冻上路，就把雪铲除。小孩们也伸出了手，把路上的雪做成雪球，和小伙伴们玩打雪仗，堆雪人。这样不但给铲雪工作出了一份力，使铲雪工作能更快完成，而且自己也玩得很开心。这几天里，大家都轮流出工铲雪，道路总是非常通畅。没过几天，雪停了。在明媚的阳光的照射下，雪慢慢融化了。

美德由如香，经燃烧或压榨而其香愈烈，一些事情最能显露恶德，但一些事情最能显露美德。生活中的一切的一切，都在永恒的爱心之下，只要你懂得珍惜，懂得真理，相信美德永远伫立在心中。美德本身就是一种报酬。私德如同根本，公德如同枝叶，公德是由私德而生。若无公德也不配讲私德。独善其身，就是讲美德的第一步，在路面结冰的时候，我们如果多付出自己的一份美德，迎接的将是一片片和煦与明媚。 在燃烧，美德在传送，让我们协起手来，让美德流传，流传给所有人。

[中国传统美德作文1000字

艰苦朴素、勤俭节约是我们中华民族的传统美德。很小的时候，妈妈就教育我要爱惜粮食，教我背诵“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，跟我讲粮食的来之不易。从那时起，“爱惜粮食”就深深地刻在了我的脑海里，也使我养成了节约的好习惯。

我今年上三年级，在平时的生活中，我不挑吃，妈妈烧什么菜，我就吃什么。长这么大，“麦当劳”、“肯德基”快餐店，我只进过两次，还是爸爸、妈妈主动带我去的。以前，看着电视广告上的炸鸡腿、汉堡包、冰激凌，确实十分诱人，我很动心;听着吃过的小朋友洋洋自得的介绍，我也挺羡慕的。但是，我没有向爸爸妈妈提要求。后来，爸[来源于]爸妈妈还是带我去吃了两回。我觉得肯德基的炸鸡腿等东西跟小店的味道差不多，可是价钱却贵得吓人。我想：经常吃“麦当劳”、“肯德基”是多大的浪费呀!有些小朋友在长辈面前哭着闹着要去，真是不应该。听老师说：“炸薯条一类的快餐吃多了对身体不好。许多人把他们称为垃圾食品。”我认为，少吃这些快餐既有利于身体健康，又做到了勤俭节约，多好哇!

我不挑吃也不挑穿。爸爸妈妈带我到商场买衣服。我不让爸爸、妈妈给我买贵的，不挑剔颜色、款式，能穿就行。姐姐穿过的衣服，只要合适，我会很开心地穿着，虽然有人常常逗我：“你爸爸、妈妈都是老师，还穿这样的衣服，真把你爸爸妈妈的脸都给丢了。”可我却说：“衣服只要干干净净，穿得暖暖和和就行。”大人们直夸我是个小精灵。

今后，我将坚持勤俭节约，继续争取做个不虚荣、不攀比、不浪费的小主人。