单位清明节扫墓活动方案推荐20篇

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓；现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。

[民风民俗的作文精选：古代清明节的习俗

4月1日这一天学校组织学生们要到烈士陵园去扫墓，并且老师还交代了我们在路上要注意安全，不要喧闹，一切安排妥当后，我们便排队出发了。

过了一会，我们来到了长岭公墓，在我们之后，又有许多不同学校的同学和老师相继走来。

我们排队来到烈士墓前，墓前有一个高高的石碑，这就是为了纪念先烈造的——革命先烈纪念碑。

不一会我们开始了扫墓仪式，当学生代表敬献花圈时，我们向烈士们表示忠诚的祝愿，先烈们，你们安息吧！我们朝向烈士墓庄重的默哀，心里无比的哀伤。接下来又有学生代表和老领导讲诉着长岭的蜕变。听完了他们的讲话，我们更加觉得今天的长岭是来之不易的，我们要加倍珍惜。在解放长岭的战争中，有许许多多不知名的烈士，为我们流血牺牲。

仪式完毕，我们排队离开了烈士墓，忽然在石壁的缝隙里，我看到几株不屈不挠的小草正在石壁缝隙中长出来。

烈士们也不正是这种勇往直前的坚定精神吗？

在血雨腥风的时代，英雄们为了祖国和后代，用自己的生命与热血，舍生忘死，视死如归。

再想想现在的我们，安逸的生活，富足的资源，重来不用担心吃什么，喝什么，却要担心玩什么。

在这来之不易的生活中，我们不应当只想着自己的安逸与舒适，却重来不去顾忌别人，想想那些为了我们流血牺牲的烈士们，我们还能坐的这么安稳吗？

如果现在的我们生在抗日的年代是不是会解放的更早，还是会没什么改变。看着老一辈人为我们打下的江山，这是他们用生命换来的也是我们用生命去保卫的。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”今天，我们班去了烈士纪念馆，春雨蒙蒙的下着，带着丝丝凉意，穿过大街小巷，终于来到了烈士纪念馆。 看到烈士纪念碑，我的心不住颤抖，壮烈牺牲的战士们，多么伟大，多么坚强，他们默默的奉献，献出了宝贵的生命，换回了祖国的的安宁。我们献上了花圈，代表着我们学校对烈士们的由衷怀念，主持人说道：“默哀三分钟。”默哀的过程中，烈士们的身影不断在我脑海中闪过，烈士当中，有抱炸药冲敌阵与敌同归于尽的杨根思，有挺胸膛堵枪眼视死如归的黄继光，有战友伤、自己上、炸死敌军的一级爆破英雄伍先华，有双腿伤、忍痛爬、捐躯开路的许家朋，有子弹打光拉响手榴弹冲向敌人的孙占元，有卧火海忍剧痛、维护潜伏纪律的邱少云，有抢修桥梁保畅通英勇献身的杨连第，有战终日、歼顽敌、屡建战功的杨春增，有冒严寒跳冰窟救少年的国际主义战士罗盛教……

在朝鲜牺牲的十几万名烈士，他们来自祖国的四面八方、 五湖四海。“默哀完毕奏国歌”主持人说道。缓缓悦耳的歌声，伴随着国旗上升。主持人又发号使令：“绕烈士墓一圈，并参观纪念馆。”绕烈士墓的那一圈我的心情十分沉重，心里怀念着死去的烈士走到烈士纪念馆的时候看到墙上那一张张烈士们的遗像心里更加沉重，他为我们做出了那么多的贡献，我们应该好好学习，长大报效祖国。 缓缓悦耳的歌声再度响起，各省摆着我们整齐的步伐，越来越远……

扫墓是挖掘，扫墓是追忆，扫墓时心与心的交流，扫墓时灵魂与灵魂的碰撞。扫墓不止是一种形式，更是一种行动!

在这个“清明时节雨纷纷”的时候，在这个“路上行人欲断魂”的时节，我们外国语中学全体七年级学生在老师的带领下，迈着沉重的步伐，步上了去烈士陵园的道路。

大约一个小时，我们来到了烈士陵园。看着宽阔的道路，烈士们牺牲自己的生命，保卫了我们更多的国土;望着两边挺拔的树木，在别处还是枯枝的树木，这里的已然是直冲云霄，就好比烈士那不屈的精神，强烈的爱国主义;瞻仰那最高的纪念碑，是烈士们永存的纪念!那楼梯上一朵朵的白花，是出自学生之手，表达了我们满满的敬意。

烈士们的革命精神是最真挚的表达!正是因为他们心中的正义感，他们的义愤填膺，他们的爱国精神。他们，用鲜血染红了我们今天飘扬的五星红旗，用身躯筑成了我们民族的屏障，用自已的生命换回了我们今日的宁静!

谁不怕死?谁不想留在人世，伴着妻老?谁想永远就这样长睡的阴暗的土地中?但是，“死有轻于鸿毛，或重于泰山。”他们是为了保卫国家而死，是为了他们伟大的精神品质而死。他们死在了，自己用鲜血生命，牺牲，所换来的和平的土地中。

还记得原来看到过一张图片，正是一位战士战死于战场上。不过，他手中的刺抢，仍是指向了敌人的军队，敌人的营地!

这时，演讲台上传来了声音“向革命烈士默哀一分钟!”我可以猜到，此时此刻，所有人一定都是心情压抑的低下了头，闭上了眼。可是，又有谁知道此时我心中的起伏不平?

忘记仇恨，铭记历史。在旌旗招展中，只能有一面代表了我们的意志，也只能有一面凝聚我们的荣辱，无可改变。这是历史赋予我们的烙印。

春风已解千层雪，后辈难忘先烈恩。缅怀先烈的丰功伟绩，继承烈士遗址，把扶眉战役革命起精神发扬光大!

今天，是中国传统的节日—清明节。我们一大家人一起去扫墓。我们坐车来到山脚下，然后沿着弯弯的小路走着，刚下过雨的山路特别滑，爸爸牵着我的手小心翼翼地走着，生怕我摔倒。只有一小短的山路我们好象走了很久，终于来到了爷爷的坟墓前。一看坟前杂草丛生，爸爸拿来锄头锄草伯伯拿来镰刀割，姐姐也在旁边折纸钱，我也不甘落后拿着扫把扫了起来，不一会儿墓地打扫干净了。我们点了蜡烛烧了香。然后我们又在四周挂上坟纸，我们放了鞭炮就高高兴兴地回家了。

每年清明，我会怀恋故人，感叹生命的脆弱。每年春天，我们也喜欢看草长莺飞，感慨生命欣荣。每年这个时节，我对于生命会有一种特别的思绪。也许你想对不幸离去的亲人故友表达悼念，也许你有感于生命的坚韧与蓬勃，也许你会格外珍视仅此一次不能回放的人生，也许你对于生命也有自己的独特的感动与期许。

但是这次与往年不同，因为以前扫的墓我只知道是我的祖先，而这一次，那里面躺着的，是我的爷爷，是那个曾经疼爱我的爷爷，那个曾经管束我的爷爷。他如今却躺在那冰冷冷的土地里。从来没有经历过这样的生死离别，曾经幼稚的以为，爱我的人和我爱的人是不会离开我的。记得那时候，下着大雨，把所有的尘埃都洗刷了，也如此残忍地带走了我亲爱的爷爷，留给我那无法褪去的阴影。那一晚，我想我这一辈子也不会忘记爷爷离去的这个日子。此时，我与表哥在拜祭爷爷，希望爷爷保佑我能上一个好初中，保佑表哥考上一个好大学。但我也能明白，只有经过自己努力，才能实现自己的梦想。我会让爷爷在九泉之下为我的成绩而感到欣慰的。

爷爷，您放心，我一定不会让您失望，我一定会是您的骄傲！

我们准备了肉丸子、鸡、蜡烛、香、鞭炮和许许多多的纸钱。我们开始扫墓了。大人们先用锄头把坟前的一些荆棘和杂草清理，不一会儿，他们就把先祖的“庭院”打扫的干干净净。接着我们这些小孩们就七手八脚抢拿着白纸钱，飞快地爬上坟地上面，并争先恐后地派发着。为了不让纸钱变成“纸飞机”飞走，我们尽量小心地派发。之后，大人在坟前撒上了酒、茶，突然一股浓浓的酒香味扑鼻而来，很刺鼻。这时，爷爷又在坟前杀了一只大公鸡，用鸡血来供祖先，还把其它所有供品都祭给列祖列宗们。接着，爸爸拿出“满地红”鞭炮，点燃了火，突然听到震耳的“辟辟啪啦……”声音，吓我一跳，快放完鞭炮的时候，鞭炮上的一幅对联却先发制人地“飞”出来，可惜鞭炮没有GPS导航仪，“飞”到了堂妹的身上，吓了她一大跳，她一身冷汗随即冒出来，笑得我肚子都疼了。最后我们都陆陆续续的去坟前拜了三下，我还默念了三句话，“先祖显灵，保佑我们平平安安、健健康康、小康来的早!”

虽然清明节是悲伤的日子，但我却蹦出欢乐的笑声，在回去的路上，我想着这一切，于是，写下了这篇作文。

清明，是人们怀念故人，祭祀祖先的传统时节，依稀远古，也不知是何年、何代、何人传下来的习俗，祭祖、扫墓，怀念先人，非要焚烧纸钱，燃放鞭炮，挂上几串清明吊，献上供果、食品，还有与时俱进的人们，送上纸楼房、汽车、彩电、小姐等等，更有甚者送上避孕套、伟哥什么的让人哭笑不得，用这些与现代文明不相协调的庸俗方式来祭祀祖先，总感觉才是对故人的诚意和孝心，显然，此有自欺之嫌。也许有人赞颂，这是谁发明了如此豪华体面的祭品？真是聪明绝顶之人，天才也！人非草木，祭祀活动是生者对故人表达情感的一种方式，善良的人们，没人怀疑您们的真心，您们的本意应当是虔诚的，可您们用心自问过没有？您们的亲人在天堂里真的需要这些吗？这真是他们在天之灵的要求吗？

时下，在倡导文明和谐的自然环境，破除封建迷信，实行殡葬改革的同时，我们的祭祀观念是否也应该改革一下了？想想那些为了上坟、扫墓的人们，把本来葱笼、苍翠的群山变成了取乐、休闲、开心的游乐园，真所谓是山花烂漫、野火不断，垃圾满山窜，而公墓也成了生产垃圾的工厂，到处乌烟瘴气，管理难上难。追思祭祖活动应当是纯洁、严肃、真诚、文明的，如果采用以上那些庸俗的方式开展祭祀活动，这也许是对故人的一种讽刺，凭心而论他们要是在天有知，又能接受如此厚礼否？诚然他们不需要如此奢华的祭品，要的是真诚；也不需要喧哗，要的是静静安息；更不需要垃圾，要的是一片明亮的净土。

其实，能表示诚意又文明又有意义的祭祀活动，应当是随意多元化的，把历史上好的文明的祭祀方法延续和创新，把带迷信庸俗的遗弃，这样既保持传统又有新颖。比如，亲人相约来到故人墓前，把墓位认真的打扫清洁一下，献上鲜花，鞠躬述情，讲讲他生前的一些动人事迹或故事，如此祭祀可表敬意和孝心，加深记忆和怀念，又是一次最好的传统教育；其次也可在故人墓前种上一些美丽的花草、树木，让故人的墓位尽显在苍翠、明净的天空下，阳光灿烂，鲜花蔟拥，这种祭祀既环保又能体会到野趣和劳作；其三可带着酒水，食品等陪着故人的墓来一次别致的野餐，这也是一次忆苦思甜的告慰餐，没有旧日苦哪有今日甜的真实感怀，同时也告诫后人要好好珍惜今天的生活和工作；其四带上故人生前所拍摄的资料、影集等纪念品，在墓前畅吐今日的变迁和心中的郁闷，这也算得上是一次最痛快的思念了。等等这些既传统又时尚、既高雅又文明的追思祭祖活动方式不是更好吗？

清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

[作文：清明节如何扫墓

燕子传言莺送信，过了春风就是情牵意惹的清明了。清明节，是二十四节气中最美的节令，在这个美得令人心悸的时节里，有明丽的天空，清新的空气和花枝招展的田野。有沾衣欲湿的杏花雨和吹面不寒的杨柳风无声濡润的绿树幽簧，竹篱茅舍以及田坎上肩扛犁铧手持耕鞭的壮汉。 清明，是城里人出城凭吊踏青的时节，郊外微风中，到处都是猎猎飘飞的纸钱和哔啪作响的鞭炮。

红男绿女、帅哥靓妹携着佳肴提着美酒，祭悼完先人后，或在菜花丛中喝酒划拳，或在碧草红树间翩飞嬉戏。她们在饱览乡村风景的同时，不知不觉自己也成了一道令乡下人看不厌赏不够的艳丽风景。 清明的梦，格外香甜，无边的春潮卷裹着花草树木的芬芳及田园山水的灵秀，不停地在人们的梦境中翻滚。虽然夜半有顽皮的风推开窗子，强行把蛙声送进屋，将梦中人残留的诗情画意涤洗得干干净净，但也有温情的雨悄悄唤出一街花伞，悄悄在长裙秀发中渲染出一幅心摇神动的淡墨画，为你丰满枯瘦的目光。

沿着山道，顺着花溪，一阵阵甘甜清丽的鹃声，无遮无掩破空而来。把我藏在心间软绵绵、热辣辣、剪不断、理还乱的悠悠心曲演唱得情真意切，痛快淋漓。站在天楼上，沐浴着滚滚而至的春潮，遥望着远处的桃波麦浪、绿树黄花以及山那边无法看见的故乡，我突然热泪盈眶。这个时候，山那边石桥畔的瓦屋上或许正炊烟袅袅，慈祥的母亲或许正依在棕榈树上朝我这边张望;勤奋的小弟或许正吆着那头我曾放牧过的老黄牛在田间紧张耕作。我真想租架直升飞机立即回去帮小弟扶几把犁，我真怕高一阵低一阵的鹃声会啼碎母亲那思儿的心。

清明时节，各种草木纷长的同时，各种思绪也在纷长。很多人把清明节当成一瓶美酒，喝完酒后就随手把空酒瓶扔在风中。而我却把清明节熬成一剂苦苦的中药，不时喝上几口，在乡愁潮涨的时候，不仅能使根扎故土的心魂纤尘不染，而且在物欲潇潇、红尘滚滚的闹市也能“随天地以周旋，寄日月而消长”。每年的清明节都是夜雨连宵，梨花满地、风筝满天;每年的清明节都有许多回归自然的人一路香尘来到绿树幽篁、丛林曲水间伴着五彩斑斓的蝴蝶自由放飞。她们在尽情释放心绪的同时，也探索到了大自然的几许哀怨。

因为清明节的水一年不如一年清纯，空气一年不如一年清新，花草也一年不如一年娇艳了…… 鹃声凄切、蛙声凄厉，清明时节，雨纷纷、泪也纷纷。

又是一年春草绿，又是一年清明时。清明是中国的传统节日;有缅怀先烈、祭奠先人，插柳，踏青等民间活动，学校会组织我们去瞻仰烈士纪念碑，听革命烈士战斗的英勇故事，让我们懂得要珍惜今天的幸福生活，激发我们的学习热情，以更优异的成绩回报祖国。普遍的民众也会在这一天祭奠先人，为先人整修墓地，送上鲜花以表达对先祖的感恩和敬仰。所以，清明节也是中国的感恩节。

然后是亲子活动，家长们买了很多零食准备了好多节目，有的跳绳.有的摸小丑的鼻子.有的滚铁环.还有的猜词语。最让我难忘的是亲子跳绳.我和妈妈一组和另外的4组比赛.我拼尽全力跳的汗流夹背才跳了48个，看来我和妈妈还要多多锻炼啊!还要很多很多有趣的.好玩的节目。时间过的真快，转眼就到中午了要各自回家了.让我们以美好的心情、带着美好的愿望，向着美好的明天出发吧!

今天是清明节，爸爸妈妈带我回老家去扫墓，一路上，春光明媚，阳光灿烂，高速公路两旁，有嫩绿的麦田、腊黄的菜花、粉红的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀！

老家的景色真的是太美了，我们家的祖坟分布在风景秀丽的山坡上，清明时节满山遍野都是上山扫墓的人，山上一片热闹。大人们准备了许多糕饼点心、水果饮料，一整袋一整袋用扁担挑着，小孩们有的拿锄头、有的拿铲子随后跟着，一家人一起上山扫墓。扫墓活动可有意思了，每找到一处祖坟，我们就分头忙开了，有的除草、有的添土，不一会儿就把杂草丛生的坟头整理得干净了许多，接着还要把五颜六色的墓钱插在坟头的新土中，并用毛笔蘸上红漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，这一来，日久未修的祖坟顿时面目一新了。

大人们取出供品摆在坟前，点燃香烛，还烧了许多纸钱，这些供品是给祖先吃的，纸钱是给祖先用的，表示我们后辈的孝心。最后大家要按从大到小的辈份轮流磕头祭拜，有的口中还念念有词呢，瞧，表哥念着：“祖先保佑，让我以后能考上大学！”多可笑呀。还有更有趣的事呢，我不小心翻了个跟头，把大人们乐得呵呵大笑……

扫完了墓，我们都累坏了，下山的脚步一瘸一瘸的，但这一天过得真有意义，清明节让我对我们的祖先增添了几分敬意，也密切了我与伯伯他们家多了一份的亲情。

清明节来临的前一天，全校师生参加了一项非常有意义的活动╠╠去烈士陵园扫墓，同学们穿着整齐的校服，戴着鲜红的红领巾，每人手捧一朵精心自制的小白花，神态庄严地列队在高高的纪念碑下，在雄壮的国歌声中，听老红军爷爷讲述当年红军们浴血战斗的动人故事……

通过这堂生动的教育课，在我幼小的心灵中，渐渐地明白了红军是伟大的，红军是无私的，红军是我心目中的英雄，在长久的革命战争年代，不知道有多少位英勇的无名英雄在战场上牺牲了。他们为祖国，为人民，为今天幸福的生活献出了青春，热血，甚至宝贵的生命。小英雄王二小是儿童团员，为了消灭侵略者，掩护着后方机关和几千老乡，假装带路，把敌人引进八路军的埋伏圈。敌人受到打击，知道上了当，就杀害了王二小。王二小只是抗日战争中千千万万的烈士的其中一位，正是由于这些革命烈士的流血牺牲，才会有我们今天的幸福生活。我们要好好珍惜现在的好时光，认真学习，决不辜负先辈们的期望，以优异的学习成绩告慰那些长眠在九泉之下的英雄们。

夕阳西下，鲜红的少先队旗在春风里迎风飘扬。走在回家路上，我想，这次扫墓活动虽然结束了，但红军的革命精神将激励我们一代又一代人奋发向上，勇往直前。

今年，我因今年有时间回乡下，要回去拜山！苦恼的我完全没回乡下拜山的兴趣，可爸妈（）着我不得不去。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”！叔叔阿姨们踏着艰难的步伐登山拜祖。我左手提着用雪碧瓶装着稀稀的白粥，右手提着一大袋白馒头。山中弥漫着白白的雾水，还不时下起蒙蒙细雨。因为脚下的路是黄泥路，一下雨就特别的滑，所以要特别小心的行走。大马虎的我，大人们还没说完，我一脚才进的泥坑里头，白色的回力鞋全都变成了黄色。

这天我可真倒霉，还没拜完第一座墓就摔了一跤，差一点就扭到脚！走了半个多钟，终于来到了第一座墓。我松了一口气，但一转完弯，眼前是一片莽草，有差不多2米高，我开始急了说：“这可怎么办，没法过了！哎~”叔公大声说：“小的跟在大人后面，中年人拿着镰刀走在前面，你也要拿着镰刀来隔断这些草！”“啊？我也要啊！”我埋怨起来。“当然了，那你都15岁半了，都快成年了，当然要干点东西啦，不用干就有东西的吗？”叔公怒气地说。我无奈地抽起镰刀，左一刀右一刀地死命砍。终于费了九牛二虎之力开出了一条小道，这小道仅容一人通过。来到了墓旁，我那张报纸终于派上了用场，我用来铺在地上作我的私人座椅。

突然，我觉得全身痒痒的，我挠了挠背又挠了挠大腿，全身被我挠得通红。我告诉了大人，大人帮我翻开衣服，一开背上一点一点的大红点。我问：“这是怎么回事？怎么会这样？好痒啊！”“肯定是那些红蚂蚁刚爬上去的，你没感觉到吗？”我苦恼的说：“我以为是流汗没理它。原来是红蚂蚁爬上了我的背部。哎呀，这可咋办啊？”等一等下山再找药涂一涂吧！没办法了。谁叫你不注意啊，自己找来烦！”我低下头，泪水一滴一滴滴在泥土上。

到了下午，我终于下了山。我的妈妈马上找了风油精来给我擦上。妈妈一边擦一边说：“你看，不读好书以后就是这样，过着这种难熬的生活，叔公他们天天下田干活，背都快要裂开的程度，若是你，早就顶不顺啦！看你不好好读书，以后不准再任性了。想干啥就想干啥，不顾后果。知道吗？”我忏悔的说“哦！我以后再也不要那么任性了，一定要考好中考，将来就不用干粗活了。”

在这次的拜山过程中，我亲身体验了一番，我深感后悔。农村的生活不是一般人能够熬过的，需要有顽强的毅力。如果不想这样，一定要好好读书，搞好学习。虽然幸苦这十几年，但将来幸福却是一辈子。

清明是中国的传统节日，这一天要祭祖扫墓，追思逝去的先人，古时候，还有禁烟火一天的习惯，所以又叫寒食。为了弘扬中华文明，尊重民族习惯，几年前，政府规定清明节放假一天。

清明前后，正是春天中气候最宜人的时候，人们趁着大好春光，到乡村野外去祭祖扫墓，也可以徜徉在美好的春光里踏青赏绿，既追思了先人，接受一次传统教育，得到鼓舞，又可以接受一次大自然的洗礼，振奋精神，实在是一举两得的好事。因此，每年清明我都要和儿孙们回老家上坟扫墓。

今年我们分别去合肥和肥东，连续两天，进城还乡，虽奔波劳苦，但感触颇多。

第一，无论城市农村到处是欢声笑语，康乐安宁的景象。改革开放三十多年，给城乡带来了巨大变化，城里居民生活比以前富裕了，乡里农民负担减轻了，城乡人民生活都有所提高，这是社会稳定和谐的保证;

第二，人们安全和防灾意识加强了，无论在哪里人们都知道防止火、炮引起火灾或者伤人，做到火灭人离、炮响人散。人们开始走向文明祭祖、扫墓的新轨道;

第三，从烟茶到酒菜，可以明显地看出人们生活水平的提高，我们儿时所见“来了一位客，满村借鸡蛋、食油”的镜头，再也找不到了。好政策给人们带来好生活;

第四，农村眼下十室九空，青壮年都外出打工，留下的都是老人、妇女、小孩，农村的安全潜在着隐患。同时，农村住房随意建筑，杂乱无章，没有规划，浪费土地，连救灾通道也没有，这些都急待政府帮助解决。群众寄希望于新农村建设。

但愿明年清明再回去，能看到家乡新变化，农村新面貌。

古人云：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”当我想起唐代大诗人的这句诗歌时就想到好像清明节快要到了，清明的脚步已经不远了，只剩下了一步之差。应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

于是，爸爸、妈妈、决定带我去给奶奶扫墓。

我们买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问爸爸才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

我们终于到了奶奶的坟前，我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。拿香深深的鞠了一个躬，拜了几拜。给奶奶请了安，向他问好。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

清明节不愧这是我们中华民族的一种传统节日啊，是那么的有意义，是那么的有趣不同寻常。

这次去扫墓，我真是受益非浅。

昨日，红花岗交警大队通过遵义晚报发布道路预警，针对即将到来的清明节，交警部门根据往年的执勤经验，提醒城区各幼儿园、中小学，扫墓应错峰进行。另外，学生进入老城片区后，可随时与路面交警联系，由交警护送学生过马路，以确保安全。

“仅今天上午，我就接到了三四所学校的电话，称本周要开展红军山扫墓活动。”采访中，红花岗交警大队四中队指导员佘楠楠这样说。根据往年经验，清明节前夕是城区各学校及单位前往红军山扫墓较为集中的时间，大家一般会在本周内(3月28日至4月1日)进行，特别是清明节小长假放假前的两三天。

负责维护红军烈士陵园沿线交通的交警告诉遵义晚报记者，去年清明节活动正好是周末，因此大量学校、单位的扫墓时间，都集中在4月2日和3日，受天气晴好影响，整个红军烈士陵园超负荷运转，人最多时超过了1万人，同时周边车辆也多，秩序管理难度非常大。

交警预计，今年的扫墓高峰会出现在本周四(3月30日)至周六(4月1日)。为确保整个老城片区的交通秩序、学生的过街安全以及扫墓人群可能出现的拥挤踩踏事故等，交警建议，所有接送扫墓人员的车辆，一律在政务中心停车场临时停放。各级教育行政部门、学校组织学生步行进入老城后，带队老师可随时与路面交警取得联系，由交警护送学生过马路。

另外，本周红花岗交警大队将加派警力在红军山沿线值守，加大各类交通违法行为的整治力度，给市民扫墓营造一个良好的道路交通环境。

今天是4月5日清明节。

我没有去老家烧纸，而是去踏青了。

于是，爸爸骑着那辆摩托车带我去北泉寺了。

我们去大殿里烧香许愿，许完了，爸爸对我说说：“辰辰啊，此时你知道吗?我为什么过来许愿，为什么相信许愿成真吗?因为，十一年前，那时候还没有你，我和你妈妈来这里许愿，说‘希望明年有个女儿’。果然，第二年我们就有了你，——我们的愿望。所以，我相信菩萨会保佑我们的。”是啊，今天，我也许下了美好的愿望。希望我梦想能成真，爸爸梦想也成真。八卦池，对，八卦池是个小泉。那里的水可真清啊，我用那水洗了手和脸，很舒爽。此时我们又去了附近的黄西河捉螃蟹。

说是河，其实也不过是条小溪。人可真够多的，大都是跟我同城的人。爸爸说：“人多的地方螃蟹少，我们去上游，那儿人少。”结果什么也没捞着。我不甘心，说：“今天不捉一只螃蟹，就不走了!”爸爸没办法，只好带我去更远的地方。在那里，我们遇见了爸爸的朋友，他说，这个地方螃蟹多。果然，大约十分钟后，爸爸捉住了第一只螃蟹。然后，此时第二只，第三只，第四只。对，一共四只，我们终于可以回家了。

清明节快到了，我和全校师生一起去方志敏烈士陵园扫墓。

一进大门，路旁两排笔直的松柏郁郁葱葱，再向前走远远看见一座方志敏烈士的塑像，巍然矗立着，周围摆满了花圈和鲜花。

各校的学生、少先队员等许多人都参加了纪念活动，我也将带来的鲜花放在了纪念碑前。大家一起为英雄默哀时，我的脑海里不禁出现革命前辈们在战场上浴血奋战的场景，是他们用血肉之躯换来了我们今天幸福的生活，是他们大无畏的精神让我们成在祥和宁静的环境下读书。

我们今天所拥有的一切都是来之不易的，先辈们用鲜血和生命换来了我们幸福的生活，我们要加倍珍惜。

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夜里雨声，闲读宋词，听北宋词人晏殊浅吟：“燕子来时春社，梨花落后清明”。翻过几页，又听见晏殊第七子晏几道叹息：“舞烟眠雨过清明”。

心里蓦地一惊，春社已过，清明又至了。

不知不觉间，我们错过了季节，又错过了回忆，只剩下一幅对联，在日长飞絮轻的时光里晃悠：“冬至大地，霜降房檐，看大雪小雪一片白露。夏至暑天，惊蛰亭榭，盼大寒小寒全天清明。”

春季祭祀土地神的日子。古无定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。自宋代起，以立春后第五个戊日为社日，俗称“春社”。“春社”有官社、民社之分。《礼记。明堂位》有官社的记载：“是故夏勺、秋尝、冬烝、春社、秋省，而遂在蜡，天子之祭也。”唐诗人张籍、王驾则描绘了民社的盛景“庭前春鸟啄林声，红夹罗襦缝未成。今朝社日停针线，起向朱樱树下行。”“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”

生于山野乡村，对土地和时令有特殊的感情，在享受丰盛味美的食物时，我们总是念念不忘“土地公公”的恩德。在绵阳，最隆重的“春社”祈福仪式，莫过于安县睢水关的“春社踩桥”。这座桥叫“太平桥”，始建于清嘉庆四年(公元1799年)，距今有200余年历史，桥身为20余米巨型单孔弧架，犹如一道彩虹横卧水上，素有“渔洞山前悬半月，虎头岩下见长虹”的美誉。不知从何时开始，当地百姓笃信，在“春社”日这天到这里来踩桥，可消灾免难，祈祷平安。后来，这种习俗被的人了解，逐渐成了川西北最负盛名的民间春社活动。每到“春社”日，菜花丛中，鞭炮阵阵，潮水般的人流纷纷云集于此，绵延数十公里，为自己和家人祈福。

与“燕子来时春社”的喧嚣相反，“梨花落后清明”就显得冷清了。

清明既是节气又是节日，古时也叫三月节，有xx多年历史。“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明节后雨水增多，万物由阴转阳，吐故纳新，一派春和景明之象。清明原本欢乐之节，大禹故里北川，历来有“清明”贺治水成功之说，乡人奔走相告，共庆天下太平。从唐代起，“清明”渐成春游踏青的代名词，且历代承袭成为习惯，人们在这个时节，纷纷走出户外，踏青、郊游、荡秋千，踢足球、打马球、插柳，拔河，斗鸡……其乐融融。孩子们最钟情的，则要数放风筝，有的风筝上还装有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的声音，据说风筝的名字也就是这么来的。

在现代人眼里，“清明”与扫墓祭奠的联系则更紧密。这是因为，清明节前一天是寒食节。寒食相传起于晋文公悼念介之推一事，后来，唐玄宗被这个故事感动，于开元二十年诏令天下“寒食上墓”，且列为当时“五礼”之一。寒食与清明仅隔一天，为图方面，人们干脆决定在清明扫墓，到明清时，清明扫墓更为盛行。新中国成立后，人们也选择在这天祭扫烈士墓，缅怀革命先辈。

“年年祭扫先人墓，处处犹存长者风。”绵阳历来有扫墓的习惯，每到“清明”，家家户户的后代子孙就要携带酒食、果品、纸钱、鞭炮等到祖坟墓地，将食物供祭在祖先墓前，再将纸钱焚化，鸣炮祈祷，为坟墓培上新土，栽几株鲜花或折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后，还必须在墓前吃掉酒食才回家。

xx年，“清明”在千呼万唤中，已成了法定假日。但关于“清明”的解读，却仍众说纷纭。这两天，著名学者、中国古代韵文专家熊笃又在呼吁，要原清明的“本来面目”。在熊笃看来，按照《礼记》的说法，“仲春之月，令会男女，奔者不禁”，清明节应是提倡男女谈情说爱的好时节。”

熊笃说，清明时节，青年男女最适合去水边休憩、划船游玩，甚至到野外谈情说爱。但是，熊笃没有说，如我等中老年人该去做什么?

我想，还是去做自己喜欢的事吧，比如踏青、扫墓、祭祖、省亲。

考试吧精心整理了《有关清明节的作文400字》，望给大家带来帮助!已是清明。草长莺飞、鸟语花香，是乡间少不了的景观，纷纷细雨，让清明时节的乡间，多了一分哀思。但于我，快乐的音符占据了我的整个清明假期。...

福建省漳州 漳州双语实验学校 二年(1)班高宇凡又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

清明节，公历四月四日。无疑，这是一年中最伤感的节日。去祭祖的人们默默的走在路上，闲静少言，一股伤感之情油然而生。小雨滴滴答答的滴在行人的衣服、雨伞上，正好印证了清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂这句流传千古的名句。

上上个星期五，老师带领我们五年级全体学生，到洛阳烈士陵园进行扫墓活动。 在车上，我手中紧紧的攥着那朵“白花”，心中波澜起伏、百感交集。大概行驶了1个多小时，我们终于到了烈士陵园。我们排着队，整齐有序的进入陵园。

刘斌荟 XX.4.3(星期五) 每到清明节，我就会想起一个人，他就是我对清明节的怀念，这个人就是我亲爱的外公。 外公是患糖尿病去世的。

有关清明节的作文：难忘的扫墓一路上，我们再次闻到了农村独有的风味——“空气清新”。在繁华的城市里什么都好，唯独空气受着工业的影响而变得到处是一层烟雾，让这天空慢慢地变成了灰色。

清明到来的时候，我对您们的深深怀念。逝去的英雄们，我在春天里，再一次把您祭奠。一次次，想象着您们的笑容，想象着您们的善良。在过去的岁月里，您们的善良，拯救的我们人类;您们的爱，照亮了我们的道路。

《清明》杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。《长安清明言怀》顾非熊明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴《江城子》苏轼十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

今年又逢清明节。

昨天是清明节的第二天，也是一个扫尘的日子，我、弟弟、爸爸和妈妈一起去了乡下奶奶家，准备一起去登山扫尘。

“清明时节雨纷纷。”不错,昨天天上是下着小雨，我们也无话可说,也只有踩着泥腻的山间土地一步一步的奋力的向上攀登。

终于到了太公、太婆和小爷爷的合墓前，我们所有所有的人都是肃然起敬,直立在他们的合墓前面。爸爸递给我一根已经燃烧起来的香，香在不时的向外冒着烟，那香味是那么的浓重，让我一闻到这样子的香味，马上显示出一副沮丧，而又难过的样子。我们所有的人的手里都拿着香，一起为在“九泉之下”的太公、太婆和小爷爷鞠了一个九十度的躬，以表示我们对他们所有人的崇高的敬意。

我转身拿起早已准备好的花篮，恭恭敬敬地放在了太公、太婆和小爷爷的合墓前。花篮里的花都是白色的，在花篮上还有几根白色的带子死死的捆在了花和花篮上。在几片绿叶的衬托下，更加显得庄重，而又肃穆了。

我们拜完了之后，就开始给在”九泉之下”的太公、太婆和小爷爷烧在阴间的钞票，爸爸知道他们很会玩麻将，就多烧了一些给他们，有一亿的,有两亿的,有一百万的大钞票,还跟他们说："人人都有不要抢。”我一听还好玩,他们有这么多钱一年也花不完,还用抢什么呢?

太公、太婆和小爷爷你们“走”的那么的早,我都没有好好的孝敬孝敬你们老人家,你们就离开了我的身边,在那,陪伴你们的只有孤独和寂寞,不……不……不……还有那“无情”的春、夏、秋、冬和绿树繁茂的山林.要是你们还在我一定会好好孝敬你们的.

在走的时候,我们又再次向他们拜了一拜,才依依不舍地离去.

清明节是中国三大鬼节之一(另外两个鬼节是七月十五、十月一)。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。从唐朝开始，朝廷就给官员放假以便于归乡扫墓。据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”参加扫墓者也不限男女和人数，往往倾家出动。这样清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。

祭祀的对象。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。但也不能一概而论。有些地方也有清明节祭祀其他鬼神的做法。上海旧俗就有在清明节举行的专祭厉鬼的祭台会仪式，祭祀那些饿鬼、幽鬼孤魂，防止它们成为恶鬼作乱。这种祭台叫祭厉台。旧上海还有清明节的前一天迎请城隍神的做法。在清明节这天，城隍神要坐大轿出巡祭厉台，以赈济安抚孤魂野鬼，其场面十分盛大热闹。

祭祀的时间。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。旧时，北京人祭扫坟墓不在清明当天，而在临近清明的“单日”进行。只有僧人才在清明当天祭扫坟墓。浙江丽水一带则在清明节的前三天和后四天的范围内扫墓，称为“前三后四”。在山东，旧时，多数地区在清明当天扫墓，少数地区如诸城，在寒食这天扫墓，有些地方在清明前四天内扫墓;现在，一般都在清明这天去扫墓。晋南人则将扫墓的时间分为两次。一次在清明前几天，是各家分头去扫墓。第二次是在清明当天，一个村里同姓的各家派出代表，同去墓地祭祀共同的祖先。上海人扫墓时间，新坟旧坟有别。凡是新近过世的，过了七七四十九天而没做过超度法事的，要在清明节这天请僧道诵经做法事或道场。如果是老坟并已做过法事或道场，扫墓不一定在清明当天，可以前后放宽些，但不能超出前七天后八天的范围，俗谓：“前七后八，阴司放假。”意思是过早或过迟都会失灵。

祭祀的场所。清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀被称为扫墓，主要是由于采取墓祭方式。另一种形式是祠堂祭，又称庙祭，是一个宗族的人聚集在祠堂共祭祖先，祭完后要开会聚餐等，这种祭祀是团聚族人的一种方式。还有一种情况是家在外地工作的人不能赶回家乡扫墓，就在山上或高处面对家乡的方向遥祭。

祭祀的方式或项目。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

扫墓时首先整修坟墓。其做法主要是清除杂草，培添新土。这种行为一方面可以表达祭祀者对亡人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。《清通礼》把修整坟墓解释为“扫墓”名称的来由：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”

过去由于寒食禁火的影响，纸钱不焚烧，而是挂在墓地的小树上、竹竿上，或用石块、坷垃压在坟墓边。宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。”这样，凡是祭扫过的坟墓就有纸幡飘飘，构成清明前后的特有景观。没有纸钱者，一般就是缺少后嗣的孤坟了。后来，一般不再讲究禁火，就把纸钱烧掉。旧时北京清明祭祖的主要形式是“烧包袱”。所谓“包袱”，被祭祀者当作从阳世寄往“阴间”的邮包。过去南纸店有卖所谓的“包袱皮”，即用白纸糊的一个大口袋。这口袋有两种样式：一种是有图案的，用木刻版印上梵文音译的《往生咒》，中间印莲座牌位，写上亡人的名讳，如“已故张府君讳云山老大人”字样。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一张蓝签，写上亡人名讳。包袱里装有各种冥钱。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。