关于为人处世的作文汇编20篇

假作真时真亦假，真作假时假也真。

真真假假难分解，假者自假真自真。

回忆事情般般假，借假修真破迷津。

由来富贵三更梦，何必楚楚苦用心。

世上结交须黄金，黄金不多交不深。

纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。

有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。

胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。

三贫三富不到老，十年兴败多少人。

在官三日人问我，离官三日我问人。

古人不见今时月，今月曾经照古人。

茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。

人情是水分高下，世事如云任卷舒。

如山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。

务求到处人情好，不饮随他酒价高。

知事少时烦恼少，识人多处是非多。

秋至满山皆秀色，春来无处不花香。

贫无达士将金赠，病有高人说药方。

美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难。

少时总觉为人易，华年方知立业难。

用心计较般般错，退迟思量事事难。

世上闲愁千万斛，不叫一点上眉端。

毁身每是作恶日，成名皆在行善时。

莫把真心空计较，唯有大德享万年。

谗言败坏真君子，美色消磨狂少年。

神仙难断阴骘事，黄天不昧苦心人。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。

善恶到头终有报，只争来早与来迟。

平身不做亏心事，半夜敲门心不惊。

万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。

鬼神可敬不可谄，冤家宜解不宜结。

人生何处不相逢，莫因小怨动声色。

好义固为人所钦，贪利乃为鬼所笑。

贤者不炫己之长，君子不夺人所好。

善业可为须着力，是非闲杂莫劳心。

良田不由心田置，产业变为冤业折。

千年天地八百主，田是主人人是客。

阴地不如新地好，命运在人不在天。

有理问得君王倒，有钱难买子孙贤。

水暖水寒鱼自知，花开花谢春不管。

蜗牛角上校雌雄，石光火中争长短。

留心学到古人难，立脚怕随流水转。

少而寡欲颜色好，老不求官梦也闲。

妙药难医冤孽病，横财不富命穷人。

多情自古空遗恨，好梦由来最易醒。

命中只有八合米，走进天下难满升。

知恩报恩天下少，反面无情世间多。

荣宠旁边辱等待，贫贱背后福跟随。

各人生死各人了，管人闲事受人磨。

易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

红粉佳人休说老，风流浪子莫叫贫。

龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。

得食猫儿强似虎，褪毛鸾凤不如鸡。

为人莫作千年计，三十河东四十西。

当路莫栽荆棘树，他年免挂子孙衣。

屋漏偏遭连阴雨，船慢又遇顶头风。

记得少年骑竹马，看看又是白头翁。

美人绝色原妖物，乱世多财是祸根。

畜生易度人难度，宁度畜生不度人。

天作棋盘星作子，水有源头树有根。

昨日花开今日谢，百年人有万年心。

北邙荒冢无贫富，云垒浮云变古今。

世事茫茫难自料，清风明月冷看人。

守口不谈新旧事，知心难得两三人。

欲知世情须尝胆，会尽人情暗点头。

是非只为多开口，烦恼皆为强出头。

人生七十古来稀，问君还有几春秋。

一家之计在于和，一生之计在于勤。

一朝天子一朝臣，一辈新鲜一辈陈。

一苗露水一苗草，一层山水一层人。

闷坐书馆闲操心，看来全是论古今。

书中有真就有假，世人认假不认真。

情是纸张张薄，事事如棋局局新。

贫在闹市无人问，富在深山有远亲。

不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。

门前拴上高头马，不是亲来也是亲。

门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。

近水楼台先得月，向阳花木易逢春。

谁人背后无人说，谁人背后不说人。

百炼化身成铁汉，三缄其口学金人。

十分伶俐使七分，常留三分与儿孙。

君子落得做君子，小人枉自做小人。

山中自有千年树，世上难逢百岁人。

岂无远道思亲泪，不及高堂念子心。

堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。

平身不做皱眉事，世上应无切齿人。

越奸越狡越贫穷，奸狡原来天不容。

富贵若从奸狡起，世间呆汉喝西风。

求人须求大丈夫，济人须济急时无。

人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。

“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先；二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空；三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。

克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。

但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。

我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。

人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。

[以关于处世的一点思考为题目的作文

学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。小编收集了人生处世的名人名言，欢迎阅读。

自以为是的人会走向下坡路。

二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

不贪最先，不恐独后。——刘安《淮南子》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

居心要宽，持身要严。——清申居郧

只有的利益是永久的。

事情不用改变，只要我们改变。

无形的财富比有形的财富重要。

学习可以改变一切。行动可以解决一切问题。

民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来

赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家

人生处世名言警句大全

犯错出忏悔心，才能清净无烦恼。

有多少力量就做多少事，不要心存等待，等待才会落空。

天上最美是星星，人生最美是温情。

君子如水，随方就圆，无处不自在。

稻穗结得越饱满，就会往下垂，一个人越有成就，就要越有谦冲的胸襟。

站在半路，比走到目标更辛苦。

修行要系缘心。藉事练心，随处养心。

不要随心所欲，要随心教育自己。

有时当思无时苦，好天要积雨来粮。

虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿难。

好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。

能干不干，不好苦干实干。

为人处世要小心细心，但不要小心眼。

人要自爱，才能爱普天下的人。

不怕事多，只怕多事。

人生没有所有权，只有生命的使用权。

谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。

一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。

愿要大，志要坚，气要柔，心要细。

有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。

布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。

滴水成河，粒米成箩，勿轻已灵勿以善小而不为。

话多不好话少，话少不如话好。

一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。

人的心地是一畦田，土地没有播下好种子，也长不出好的果实。

有智慧才能善恶与邪正;有谦虚才能建立美满人生。

君子为目标，小人为目的。

人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

人事的艰难与琢磨，就是一种考验。

做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。

脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。

知识要用心体会，才能变成自己的智慧。

爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

我们最大的敌人不是别人，可能是自己。

要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。

每天无所事事，是人生的消费者、积极、有用才是人生的创造者。

要用心、不要操心、烦心。

为自己找借口听人永远不会进步。

看别人不顺眼，是自己修养不够。

地上种了菜，就不易长草;心中有善，就不易生恶。

尽多少本份，就得多少本事。

屋宽不如心宽。

生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。

一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。

吃苦了苦，苦尽甜来，享福了福，福尽悲来。

静坐常思已过，闲谈莫论人非。

并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。

导语：周恩来这个名字大家都很熟悉，不过，今天的青少年没有见过周恩来，对他了解的并不多。下面是yuwenmi小编为大家整理的人物素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

周恩来生于1898年3月5日。他从小就热爱祖国，追求真理。1922年加入中国共产党以后，周恩来就把自己的一生献给了中国人民的解放事业，为中国革命和中国的建设呕心沥血，艰苦奋斗，立下了不可磨灭的功劳。他是一位伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，杰出的政治家，军事家和外交家。

一代伟人，开国元勋，人民的好总理周恩来离开我们30多年了，但是，他的光辉形象、他的伟大精神、他的高尚品德，将永远留在人们心中。周恩来是我们的楷模，我们永远学习他。

1.周总理设宴招待外宾。上来一道汤菜，冬笋片是按照民族图案刻的，在汤里一翻身恰巧变成了法西斯的标志。外客见此，不禁大惊失色。

周总理对此也感到突然，但他随即泰然自若地解释道：“这不是法西斯的标志!这是我们中国传统中的一种图案，念‘万’，象征‘福寿绵长’的意思，是对客人的良好祝愿! ”接着他又风趣地说：“就算是法西斯标志也没有关系嘛! 我们大家一起来消灭法西斯，把它吃掉!”话音未落，宾主哈哈大笑，气氛更加热烈，这道汤也被客人们喝得精光。

在外交场合出现法西斯的标志很容易引起外交纠纷，尤其是曾经遭受法西斯铁蹄蹂躏的国家，他们看见这种标志是很反感的。周总理的解释及时解除了他们的误会，但令人叫绝的是周总理借题发挥，号召大家一起来消灭法西斯，把那个菜吃掉。意外的这么一个被动场面，经周总理反意正解，反倒起了活跃宴会气氛的作用。

2.外国记者不怀好意问周恩来总理：“在你们中国，明明是人走的路为什么却要叫‘马路’呢?”周总理不假思索地答道：“我们走的是马克思主义道路，简称马路。”

这位记者的用意是把中国人比作牛马，和牲口走一样的路。如果你真的从“马路”这种叫法的来源去回答他，即使正确也是没有什么意义的。周总理把“马路”的“马”解释成马克思主义，恐怕是这位记者始料不及的。

3.美国代表团访华时，曾有一名官员当着周总理的面说：“中国人很喜欢低着头走路，而我们美国人却总是抬着头走路。” 此语一出，话惊四座。周总理不慌不忙，脸带微笑地说：“这并不奇怪。因为我们中国人喜欢走上坡路，而你们美国人喜欢走下坡路。”

美国官员的话里显然包含着对中国人的极大侮辱。在场的中国工作人员都十分气愤，但囿于外交场合难以强烈斥责对方的无礼。如果忍气吞声，听任对方的羞辱，那么国威何在?周总理的回答让美国人领教了什么叫做柔中带刚，最终尴尬、窘迫的是美国人自己。

4.一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。那记者便以带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”

周总理听后，风趣地说：“谈起这支钢笔，说来话长，这是一位朝鲜朋友的抗美战利品，作为礼物赠送给我的。我无功不受禄，就拒收。朝鲜朋友说，留下做个纪念吧。我觉得有意义，就留下了这支贵国的钢笔。”美国记者一听，顿时哑口无言。

什么叫自搬石头砸自己的脚?这就是一个典型事例。这位记者的本意是想挖苦周总理：你们中国人怎么连好一点的钢笔都不能生产，还要从我们美国进口。结果周总理说这是朝鲜战场的战利品，反而使这位记者丢尽颜面。也是，想和周总理较劲，门都没有。

5.一个西方记者说：“请问，中国人民银行有多少资金?”周恩来委婉地说：“中国人民银行的货币资金嘛?有18元8角8分。”当他看到众人不解的样子，又解释说：“中国人民银行发行的面额为10元、5元、2元、 l元、5角、2角、 l角、5分、2分、1分的10种主辅人民币，合计为18元8角8分……”

周总理举行记者招待会，介绍我国建设成就。这位记者提出这样的问题，有两种可能性，一个是嘲笑中国穷，实力差，国库空虚;一个是想刺探中国的经济情报。周总理在高级外交场合，同样显示出机智过人的幽默风度，让人折服。你说这样的问题事先怎么准备，没有雄辩的口才和飞速的思维怎么可能做到?

6.一位西方记者问周总理：“请问总理先生，现在的中国有没有妓女?”不少人纳闷：怎么提这种问题?大家都关注周总理怎样回答。周总理肯定地说：“有!” 全场哗然，议论纷纷。周总理看出了大家的疑惑，补充说了一句：“中国的妓女在我国台湾省。”顿时掌声雷动。

这位记者的提问是非常阴毒的，他设计了一个圈套给周总理钻。中国解放以后封闭了内地所有的妓院，原来的妓女经过改造都已经成为自食其力的劳动者。这位记者想：问“中国有没有妓女”这个问题，你周恩来一定会说“没有”。

一旦你真的这样回答了，就中了他的圈套，他会紧接着说“台湾有妓女”，这个时候你总不能说“台湾不是中国的领土”。这个提问的阴毒就在这里。当然周总理一眼就看穿了他的伎俩，这样回答既识破了分裂中国领土的险恶用心，也反衬出大陆良好的社会风气和台湾的对比。哎呀，周总理考虑问题周密细致，同时又那么快速反应，你不佩服他也难啊!

百闻不如一见，百见不如一干。

口说不如身到，耳闻不如目睹。

口说无凭，事实为证。

老姜辣味大，老人经验多。

老马识路数，老人通世故。

老牛肉有嚼头，老人言有听头。

老人不讲古，后生会失谱。

理不短，嘴不软。

力是压大的，胆是吓大的。

路是弯的，理是直的。

马看牙板，人看言行。

不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

不经冬寒，不知春暖。

不看人亲不亲，要看理顺不顺。

不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

不怕路长，只怕志短。

不挑担子不知重，不走长路不知远。

不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

不在被中睡，不知被儿宽。

菜没盐无味，话没理无力。

草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

吃饭吃米，说话说理。

吃人的嘴软，论人的理短。

吃要吃有味的，说要说有理的。

吃一回亏，学一回乖。

船稳不怕风大，有理通行天下。

打柴问樵夫，驶船问艄公。

打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。

当家才知盐米贵，出门才晓路难行。

灯不拨不亮，理不辩不明。

灯不亮，要人拨；事不明，要人说。

多锉出快锯，多做长知识。

耳听为虚，眼见为实。

发回水，积层泥；经一事，长一智。

隔行如隔山，隔行不隔理。

鼓不敲不响，理不辩不明。

光说不练假把式，光练不说真把式，连说带练全把式。

好茶不怕细品，好事不怕细论。

好酒不怕酿，好人不怕讲。

好人争理，坏人争嘴。

湖里游著大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

会走走不过影，会说说不过理。

脚跑不过雨，嘴强不过理。

经得广，知得多。

经一番挫折，长一番见识。

井越掏，水越清；事越摆，理越明。

久住坡，不嫌陡。

砍柴砍小头，问路问老头。

砍柴上山，捉鸟上树。

民，吾同胞;物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。——泰戈尔《沉船》

为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所!——方志敏：《可爱的中国》

我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢。——狄更斯《远大前程》

从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”——马克·吐温《赤道环游记》

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律，就既不会有平心静气的信念，也不能有服从，也不会有保护健康和预防危险的方法了。——赫尔岑

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏：《可爱的中国》

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。——冯雪峰

和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。——纪伯伦

无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静沉着。——狄更斯《荒凉山庄》

君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么?你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么?——达·芬奇

[关于待人处世的名言警句精选

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。小编收集了处世的名言警句，欢迎阅读。

世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

只要路是对的，就不怕路远

混迹尘中，高视物外。——陈继儒

宽则得众。——《论语·阳货》

从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”——马克·吐温《赤道环游记》

利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

自己打败自己的远远多于比别人打败的。

小人做人敢为人先，做事敢为人后。

老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王上》

生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。

紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——《克雷洛夫寓言》

单者易折，众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

坚持就是胜利，困难不长久。

君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》

不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

做人比做事重要。

我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基《克里姆·萨姆金的一生》

我们没有选择来到世上生活，但有责任为之有所作为。

仁者寿。——《论语·雍也》

仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

闻过则喜，知过不讳，改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

上帝助自助者。

若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱

人们努力追求的庸俗的目标——-财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。——爱因斯坦

清贫，洁白，朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!——方志敏：《可爱的中国》

重要之事绝不可受芝麻绿豆小事的牵绊。

生命有价值，生活有品位。

最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只

你和什么样的人在一起就会成为什么样的人。

积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生

宇宙的力量是无穷大的。

己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

处世名言警句二

持心如衡，以理为平。——刘基

我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。——伏契克：《绞刑架下的报告》

不贵于无过，而贵于能改过。——王守仁《改过》

千人同心，则得千人力;万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

环境可以塑造一个人。

交浅言深，君子所戒。——苏轼《上神宗皇帝书》

莫找借口失败，只找理由成功。

合理安排时间，就等于节约时间。

你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么?你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么?达·芬奇

靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。

人之所以能，是相信能。

人生就是需要拼搏，奋斗。

自助天助者，佛渡有缘人。

乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在兽欲方面的冲动。——《李大钊选集》

你定为你是什么你就是什么。

为着阶级和民族的解放，为着党的事业的成功，我毫不希罕那华丽的大厦，却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不希罕美味的西餐大菜，宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不希罕舒服柔软的钢丝床，宁愿睡在猪栏狗窠似的住所!——方志敏：《可爱的中国》

君子和而不流。——《礼记·中庸》

谦让别人就是处世之道。——日野口英世

失败的最大原因是破碎的专注力。

俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢?——高尔基《因为烦闷无聊》

不要等待机会，而要创造机会。

你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心;创意、乐意。

经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》

状态比心态重要。

我们现在的一切的，都是过去思想的结果。

自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠：《论法的精神》

不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——《克雷洛夫寓言》

检讨是成功之母。

潜意识的力量是无穷大的，相信就是真理。

淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

你的内心树立什么样的思想，你就会是什么样的人。

一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

人以群分，物以内聚。

今天的事情要做完，因为明天是永远不会来临的。

态度决定一切。

棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》

礼之用，和为贵。——《论语·学而》

我可以平凡，但不能成长。

不要等待机会，而要创造机会

铜钱是什么样子的?毫无疑问，外圆内方。禅师把水和镜子交给弟子，要他师从水之随机应变，镜之正直真实，这不就是让他学习铜钱的处世哲学——做一个外圆内方的人吗?

一枚铜钱，外沿被打造得圆滑却坚守着内心的方正。我不由得忆起沈从文先生曾对侄儿发出的深沉劝诫：做一个铜钱一样的人啊。铜钱之圆，就好比与人交往，你得抹平棱角，不能像刺猬一样让别人遍体鳞伤的同时，也让自己孤立无援。如何做到铜钱之圆?首先要有“山不过来，我就过去”的应变能力。要努力使自身适应环境，而不是一味地怨天尤人，等待环境来迁就你。

国学大师黄永玉在被拘期间，一家人都待在一间没有窗子的小屋里唉声叹气，黄永玉却潇洒一笑，拿出笔墨纸张泼墨挥毫，不一会儿，一扇栩栩如生的窗子就被他挂在了墙上。家人看罢，觉得好像真的有阳光射了进来，阴郁的心情一扫而光。

然而，铜钱之方却是鲜有人能做到的。有了靠圆滑处世赢得的名与利，有多少人还能守住内心的方正呢?又有多少人能如莫言所说，像鲸鱼般响亮而沉重地呼吸着，而非如猎狗般群吠呢?铜钱的方正折射出的是内心的真实，只为安享内心的清风与明月。

《三国演义》中关羽的忠义形象深入人心。曹操以金钱、美女拉拢他，他皆不为所动，而接受赤兔马的原因也只是“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见面矣”。他拒绝了曹操名与利的诱惑，坚守住了内心的方正，做到了铜钱之方。时下多少人困于名缰利锁无法脱身，其“圆”是做到了，但其“方”恐怕早已被抛之脑后。是到了让铜钱的处世哲学走向我们的时候了。

铜钱之圆与方都是值得我们借鉴的。《菜根谭》云：去留无意，漫随天外云卷云舒。我们正该学学铜钱的处世哲学——待人以诚，守心方正。

人事关系在社会上是一种资本，若要它经久，就不得不节用。(托尔斯泰《战争与和平》)

棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》

无论做什么事情，都不得不要着急。不管发生什么事，都要冷静、沉着。——狄更斯《荒凉山庄》

为人处世，记住一条原则大有好处：能够不落笔据在人家手里，那就千万不要落，因为，谁说得准多早晚会让人家利用呢。——狄更斯《远大前程》

一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫•科波菲尔》

在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

能够讨每个人喜欢的人是不能令人真正喜欢的。——巴尔扎克《人间喜剧》

在大胆方面，要学习鸟雀;在多嘴方面，要学习鱼儿。——雨果《笑面人》

玩笑也得看时间和地点;应该严肃的时候，我会严肃得像只驴子。不过人有时候会露马脚，驴子也忍不住喊叫。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐!这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。罗曼•罗兰《母与子》

一个人总是要把自己的爱寄托在什么人身上，虽然有时他的爱会使人苦恼，会玷污人，也还有人可能会用自己的爱使亲人烦得要命，因为当他爱的时候，没有尊重被爱的人。——高尔基《二十六个和一个》

我爱你就是因为你无所不知，但是却沉默不语。——高尔基《克里姆•萨姆金的一生》

每一个人身上都有一个傻子和一个骗子：傻子就是人的情感，骗子就是人的智慧。情感之所以愚蠢是由于它直率、真实、不会装模作样;可是不装模作样又怎能生活下去呢?——高尔基《因为烦闷无聊》

在这个世界上，尽如人意的事是并不多的。咱们既活着做人，就只能迁就咱们所处的实际环境，凡事忍耐些。——泰戈尔《沉船》

他看到风向对他不利，就知道瞎忙也是白搭，唯一的办法是坐下来等待。——泰戈尔《沉船》

从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。"你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。"——马克•吐温《赤道环游记》

最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁•瞿述伟》

不要急于谴责人吧!谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的大学》

经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》

忘记那些无心的伤害；铭记那些对你真心帮助。

阿拉伯传说中有两个朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某点他们吵架了，一个还给了另外一个一记耳光。

被打的觉得受辱，一言不语，在沙子上写下：“今天我的好朋友打了我一巴掌。”

他们继续往前走。直到到了沃野，他们就决定停下。被打巴掌的那位差点淹死，幸好被朋友救起来了。

被救起后，他拿了一把小剑在石头上刻了：“今天我的好朋友救了我一命。”

一旁好奇的朋友问说：为什麽我打了你以後，你要写在沙子上，而现在要刻在石头上呢？

另个笑笑的回答说：当被一个朋友伤害时，要写在易忘的地方，风会负责抹去它；相反的如果被帮助，我们要把它刻在心里的深处，那里任何风都不能抹灭它。

朋友的相处伤害往往是无心的，帮助却是真心的，忘记那些无心的伤害；

铭记那些对你真心帮助，你会发现这世上你有很多真心的朋友……

俗语说：你只需要花一分钟注意到一个人；一小时内变成朋友；一天让你爱上他。一但真心爱上……

你却需要花上一生的时间将他遗忘，直至喝下那孟婆汤……

朋友呀！当你看到这里，你是否有一点启示呢？在日常生活中，就算最要好的朋友也会有磨擦，我们也许会因这些磨擦而分开。

但每当夜阑人静时，我们望向星空，总会看到过去美好回忆。不知为何，一些锁碎的回忆，却为我寂寞的心灵带来无限的震撼！就是这感觉，令我更明白你对我的重要！在此，我希望你能更珍惜你的友情。

导语：在社会上行走，你必须要看得清楚，活的明白，社会就是人生丛林，没有经验不能立足，没有智慧难以生存，因此，做事须老道，做人要高明。下面是yuwenmi小编为大家整理的中考作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。--莎士比亚《维洛那二绅士》

一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。--莎士比亚《威尼斯商人》

在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。--狄更斯《游美札记》

傻瓜旁边必然有骗子。--巴尔扎克《人间喜剧》

假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。--雨果《笑面人》

最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽。--雨果《九三年》

只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。--托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的创作过程

生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。--泰戈尔《沉船》

如果大家的见解都是一样，那并不太好;赛马就是由于意见分歧而产生的。--马克·吐温《傻瓜威尔逊》

经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。--高尔基《人》

同样价值的东西，往往因为主人的喜恶而分别高下。--莎士比亚《雅典的泰门》

正人君子的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。--莎士比亚《辛白林》

一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。--莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。--莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

每件东西都会穿破用烂，最后被人丢开的。--狄更斯《我们共同的朋友》

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。--巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

猫儿上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。--巴尔扎克《欧也妮·葛郎台》

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。--巴尔扎克《人间喜剧》

当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。--巴尔扎克《纽沁根银行》

如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪双方。--罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。--托尔斯泰《战争与和平》

谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。--托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

要是害怕狼群，就别到森林里去。--托尔斯泰《两兄弟》

世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你躲开你自己!--高尔基《马卡尔·楚德拉》

单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西的。--泰戈尔《戈拉》

对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。--泰戈尔《戈拉》

只有会跑的人才会有摔跤的经历。--《泰戈尔评传》

露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳。--泰戈尔《流萤集》

人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。--泰戈尔《法官》

我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许;但是我们自己的赞许却比这个强一百倍;可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。--马克·吐温《赤道环游记》

皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。--马克·吐温《赤道环游记》

留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。--马克·吐温《赤道环游记》

需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。--《马克·吐温自传》

尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。--马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》

努尔哈赤是清朝的太祖皇帝，当年，他统一女真各部时，历尽了千辛万苦。有一回，他率兵攻打翁鄂洛城，城中的两个首领鄂尔果尼和洛科，先后用暗箭射伤了他，鲜血直流，昏迷过去，险些丧命。数日后，努尔哈赤的军队攻下了翁鄂洛城，俘虏了鄂尔果尼和洛科。众将士要为努尔哈赤报仇，想把这两个人碎尸万段，却被努尔哈赤拦住了，他说：“两军交锋的时候，大家都在尽最大努力取胜，所以他们才会拿箭射我。他们的行为，只不过是忠于职守而已。所以，怎么可以因为他们用箭射伤了我而处死他们呢?这样勇敢的人，不但不应该受处罚，而且还应该受奖赏才对!”随后，努尔哈赤下令，封赏了这两个人。消息传到了女真各个部落，大家对努尔哈赤的大度称赞不已，于是万众归心，纷纷前来归顺。多年以后，努尔哈赤终于统一了女真各部，建立了丰功伟业。

赏赐自己的仇人，既是一种大度，也是一种聪明的处世智慧。连自己的仇人都赏赐的人，一定是一个英明的圣主，所以值得依靠和信赖。

“我在马路边，捡到一分钱，交到警察叔叔手里面……”这首歌几乎从孩提时代开始，每一个人都会唱。它是一种拾金不昧的表现。这种品行比金子还贵重。

某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后，老师表扬了他。

诚信是每一个中学生应有的道德品质和行为规范。相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一种不道德的行为。

为人处世的方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。就要有良好的作风。中学阶段正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不好必将殆勿终生。

有一句话是这样讲的：最大程度的诚实是最好的处世之道”。为人要诚实，厚道。这是一句真话。一个不讲诚信的人，是无法立足的。

经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下。依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。天上不会掉下一个馅饼，这一切全靠大家一步一个脚印去实现，不可能急于求成，更不可能靠投机取巧和浮夸虚假来实现。

经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。(高尔基《人》)

同样价值的东西，往往因为主人的喜恶而分别高下。——莎士比亚《雅典的泰门》

正人君子的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。——莎士比亚《辛白林》

一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。——莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

每件东西都会穿破用烂，最后被人丢开的。——狄更斯《我们共同的朋友》

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查•皮罗多盛衰记》

猫儿上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴尔扎克《欧也妮•葛郎台》

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。——巴尔扎克《人间喜剧》

当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。——巴尔扎克《纽沁根银行》

如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪双方。——罗曼•罗兰《哥拉•布勒尼翁》

有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。——托尔斯泰《战争与和平》

谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰《安娜•卡列尼娜》

要是害怕狼群，就别到森林里去。——托尔斯泰《两兄弟》

世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你躲开你自己!——高尔基《马卡尔•楚德拉》

单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西的。——泰戈尔《戈拉》

对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。——泰戈尔《戈拉》

只有会跑的人才会有摔跤的经历。——《泰戈尔评传》

露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳。——泰戈尔《流萤集》

人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。——泰戈尔《法官》

我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许;但是我们自己的赞许却比这个强一百倍;可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。——马克•吐温《赤道环游记》

皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。——马克•吐温《赤道环游记》

留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。——马克•吐温《赤道环游记》

需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。——《马克•吐温自传》

尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。——马克•吐温《汤姆•索亚出国旅行记》

一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。——莎士比亚《维洛那二绅士》

一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚《威尼斯商人》

在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。——狄更斯《游美札记》

傻瓜旁边必然有骗子。——巴尔扎克《人间喜剧》

假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。——雨果《笑面人》

最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》

只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。——托尔斯泰《〈安娜•卡列尼娜〉》的创作过程

生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。——泰戈尔《沉船》

如果大家的见解都是一样，那并不太好;赛马就是由于意见分歧而产生的。——马克•吐温《傻瓜威尔逊》

经验变成科学，每走一步都会把生活装点得更加美好。——高尔基《人》

同样价值的东西，往往因为主人的喜恶而分别高下。——莎士比亚《雅典的泰门》

正人君子的话，在当时往往被认为虚伪，奸诈小人的眼泪，却容易博取人们的同情。——莎士比亚《辛白林》

一个人看不见自己的美貌，他的美貌只能反映在别人的眼里。——莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》

建筑在别人地面上的一座华厦，因为看错了地位方向，一场辛苦完全白费。——莎士比亚《温莎的风流娘儿们》

每件东西都会穿破用烂，最后被人丢开的。——狄更斯《我们共同的朋友》

一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清楚谁是真正的朋友。——巴尔扎克《赛查·皮罗多盛衰记》

猫儿上了屋，耗子就在地板上跳舞啦。——巴尔扎克《欧也妮·葛郎台》

人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。——巴尔扎克《人间喜剧》

当一团线有那么多线头的时候就一定会打结。——巴尔扎克《纽沁根银行》

如果我不愿意得罪一方面的人，就要得罪双方。——罗曼·罗兰《哥拉·布勒尼翁》

有经验的车夫知道，作为一种恐吓举着鞭子，比打跑着的牲口的头好。——托尔斯泰《战争与和平》

谁都不满足于自己的财产，谁都满足于自己的聪明。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》

要是害怕狼群，就别到森林里去。——托尔斯泰《两兄弟》

世界上没有一匹这样的马，它可以驮着你躲开你自己!——高尔基《马卡尔·楚德拉》

单靠信仰，我们有时候也会把问题看错，只抓住了虚假的东西的。——泰戈尔《戈拉》

对一根快要倒塌的柱子，你抓得愈紧，它就倒得愈快。——泰戈尔《戈拉》

只有会跑的人才会有摔跤的经历。——《泰戈尔评传》

露珠只是在它自己小小球体范围里理解太阳。——泰戈尔《流萤集》

人世中，欢乐与忧愁，机遇与不幸，疑虑与危险，以及绝望与悔恨总是混杂在一起的。——泰戈尔《法官》

我们只要把事情做得对，并且努力地干，那就能得到别人的赞许;但是我们自己的赞许却比这个强一百倍;可惜还没有找到什么办法，获得自己的赞许。——马克·吐温《赤道环游记》

皱纹不过是表示原来有过笑容的地方。——马克·吐温《赤道环游记》

留在外面比从里面摆脱出来要容易一些。——马克·吐温《赤道环游记》

需得在记忆中树起一个危险信号，不致轻易给吹熄或者烧掉，而能固定地树在那里，永远起个警戒作用。——《马克·吐温自传》

尽管人们把知识的重要性吹得天花乱坠，但是，人的直觉在指导人正确行动方面，却比知识还要重要一百倍。——马克·吐温《汤姆·索亚出国旅行记》

一个人的经验是要在刻苦中得到的，也只有岁月的磨练能够使它成熟。——莎士比亚《维洛那二绅士》

一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。——莎士比亚《威尼斯商人》

在人生这本书里，多数的人们都会从过分善良的天性里找到简单的教训。——狄更斯《游美札记》

傻瓜旁边必然有骗子。——巴尔扎克《人间喜剧》

假使没有暴风雨，船帆不过是一块破布而已，有了暴风雨，这块破布就发生了作用。——雨果《笑面人》

最上等的酒在酿酒桶里也不免有酒槽。——雨果《九三年》

只有在属于自己的位置上，才觉得心安理得。——托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的创作过程

生活不是一条人造的运河，不能把它禁锢在几条规定好的河道之中。只要我们一旦在自己的生活中看清楚这一点，我们就不会受任何谎言的欺骗了。——泰戈尔《沉船》

如果大家的见解都是一样，那并不太好;赛马就是由于意见分歧而产生的。——马克·吐温《傻瓜威尔逊》

1、土豆：样不好但心眼好，咱实在况且还厚道，好人肯定有好报。

2、茄子：你绿得发青也好，还是红得发紫也罢，要记得自己只是茄子就好。

3、生姜：从不争功请赏，历来从善如流。

4、洋葱：对外要敞开心扉，不骗人，心再硬的人也会热泪盈眶。

5、莲藕：看人不可观外相，观物不看漂亮包装，处事要多长心眼。

6、柿子：强硬虽然显个性，但有时需以柔克刚，难得的是有软实力。

7、蘑菇：环境适宜知恩就长，知足常乐才保鲜。

8、卷心菜：直道不行拐个弯，做什么得有层次。

9、大蒜：只要大家都在一起，就会有衣服穿。

10、竹笋：时时须保养自己，任重道远，保持年轻的心。

11、说话经常不守信用，办事不能始终如一，为了追求私利，可以无所不为，这种人可谓是十足的小人。

12、对于奸邪的人，我们必须了解才能有所戒备，对其来回惩处，他们才会停止干坏事，如果我们不了解，奸邪之徒就会更加放肆，不来回惩处，他们就会大行其奸邪之道。

13、行为不端的人，他所结交的朋友也不可能正直，心中爱算计的领导不可能接纳心无城府的下属。

14、善于搬弄是非的人，往往伪装得像正人君子一样，花言巧语，往往会被误认为诚实守信。

15、说别人坏话的谗人，是用口来伤害人，巧言谄媚的佞人是通过具体的事情伤害人，谗人公开地说而不隐瞒自己的意见，而佞人模棱两可地隐藏自己的真实动机;谗人没有过多的奸诈谋略，而佞人则善于搞阴谋诡计。

16、人无论是聪明还是愚钝，都追求名声和地位，所以都会装出一副正经的外丧，而内心却藏有不正当的念头。

17、白色的石头看起来和石玉很相似，奸诈谄媚的小人也往往伪装成贤德的样子。

18、如果一个人大话连篇却目光畏缩不定，一定是个心口不上的虚伪之徒。

19、把诚实守信当作立身之本的人，称为君子，把奸诈虚伪当作立身之本的人，称为小人。

20、愚昧昏庸的人，都善于在众人面前炫耀，吹嘘自己的才能和品德。

21、所以往往善于伪装而骗取人们的赞誉，当他处在上位时，往往有条件胡作非为而招致众人的抨击谴责。

22、奸人的话好像很真实，却不能说他诚恳，故作激进的人好像很忠诚，却不能说他没有私心。

1、做不到是你自己的事，午夜梦回，你爱怎么回味就怎么回味，但人前人后，我要你装出什么都没有发生过的样子。你可以的，我们都可以，人都是这般活下来的。——《叹息桥》

2、一生不知要捱多少批斗：力争上游是不自量力，精打细算变为太工心计，保护自身即是自私自利，简直做什么错什么，被欺压得退往墙角，不外是因为无人撑腰。——《黑羊》

3、你要改是因为你自己愿意改，不要为任何人，怕只怕那人会令你失望，你又得打回原形。——《不易居》

4、一代不如一代，一代比一代辛苦，这一代最辛苦的是已经认为辛苦是理所当然的一件事。——《假梦真泪》

5、许多人并不相爱，却可以相处一辈子，爱是非常容易令人厌倦的。——《妈妈》

6、一个人要超越他的环境及出身，进步是不够的，非要进化不可，那样大业，岂能人人做到。——《风满楼》

7、一生像似太长，却又太短，待搞清楚有何心愿，二十一年已经过去，那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥，之后也无甚作为，所以人人不够时间——《红尘》

8、有得有失，才是人生，切忌忿忿不平。——《天上所有的星》

9、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

10、人际关系这一门科学永远没有学成毕业的一日，每天都似投身于砂石中，缓缓磨动，皮破血流之余所积得的宝贵经验便是一般人口中的圆滑。——《我的前半生》

李嘉诚认为，作为企业家，每时每刻都在与人打交道，注意人们怎么想，怎么做，以及做什么都是日常工作中的一种必要。李嘉诚告诉孩子们：“工商guǎn lǐ方面要学西方的科学guǎn lǐ知识，但在个人为人处事方面，则要学中国古代的哲学思想。不断修身养性，以谦虚的态度为人处事，以勤劳、忍耐和永恒的意志作为进取人生的战略。”

不仅如此李嘉诚还总结出前人的养身之道来教育孩子怎样重承诺。他说：“如果要取得别人的信任，你就必须重承诺，在作出每一个承诺之前，必须经过详细地审查和考虑。一经承诺之后，便要负责到底;即使中途有困难，也要坚守诺言贯彻到底。

在李嘉诚的培养下，两个儿子都能独立处理加拿大世界博览会旧址的庞大发展规划，以及策划收购美国哥顿公司”垃圾债卷”等一系列大动作中，都表现出惊人的胆识和灵敏的商业头脑，李嘉诚曾自豪地说：“即使我不在，凭着他们个人的才干和胆识，都足以各自独立生活，并且养家糊口，撑起家业。”

曾经看过一篇很有哲理的童话故事：兔子爸爸妈妈经常告诫儿子古利特：“兔子不吃窝边草”！他们肚子饿了，宁肯到很远的地方找草吃；也决不吃窝边草，有一次，爸爸妈妈出远门了。儿子古利待玩了一天，又累又饿，卧在窝边把草啃了一口……草们抗议说，：“喂，我们是你的朋友呀，你怎么伤害自己的朋友呢？”古利特说：“你们不过是丛草，怎么能称是我的朋友呢？”草们说：“如果没有我们的遮挡掩护，你时时都会面临危险啊！”古利特听了很不高兴，赌气地几口就把身边草啃了、刚啃完，天上的老鹰就发现了他，要不是跑得快，命就丢了、跑进窝中，惊魂未定，又被狐狸叮上了，他只好从家中逃走，钻进阴暗潮湿的地下洞里，几个月以后，窝边草又长高了，他才又回到自己的家中。

从此，儿子古利特才真正懂得了：“谁伤害了朋友，就等于伤害了自己。”

我时时在想，以论坛为平台，以真诚为基础，相互关系，互相倾诉，把思乡情绪转化为建设富强美丽家乡的一种动力，提出好的建议，找出发展中存在的不足之处，把在外学到、听到、看到的先进的管理理念带回家乡，这本身就在给政府分忧，给领导解困的善事！因论坛这个平台，把大家从五湖四海汇聚到一起，论坛是一个大家庭，网友才是论坛生存的脊梁。“方”是做人的脊梁，“圆”是处世的锦囊。方外有圆，圆中有方，以不变应万变，以万变应不变，才能无往而不利。

生活告诫我们：真诚待人，平淡处世，这才是为人之根本；真言强压、直话计较，处处以已为中心者，哪怕壮志凌云、聪明绝顶，也往往落得壮志未酬泪满襟的后果。为了人生目标的实现，为了顺顺坦坦地生活，有很多时候，我们需要妥协、灵活面对。

然而，只“圆”不“方”，是一个八面玲珑、滚来滚去的“0”，那就失之滑把，得道多助失道寡助的下场。“方”是人格的自立，原则的坚守，追求的扞卫，也是必不可少的。

可“方”可“圆”，就是要把圆和方的智慧结合起来，做到该方就方，该圆就圆，不急不躁，不偏不倚；不左不右，不上不下；可进可退。在现实生活中，该方到什么程度，圆到什么程度，都必须尊守一定的规则。比如论坛如今的发贴、删贴、屏蔽等现象，各位在履行你手中的权力之时，可曾想到你将面对是你的客户、你的脊梁，他们的心理将是面对何等的滋味？因为大家都是平等的！心有多大，论坛就有多大！只要我们每个人遵守政府的法令法规，履约好论坛的管理条款，无论难易，当履行的一定履行。如果一味地投机取巧、“方圆”就变成“圆滑”，别人到时一定要把方圆之术和“循规蹈矩”很好地结合到一起，既要遵守规矩，又不失之圆滑，既要处理好方方面面的关系，又要获取自己最大的利益，只要做到了这一点，你的人生就达到了理想境界，，不论在何时、何地，你都将拥有一个和谐的罗田、和谐的论坛和谐的人生！

[高考处世思方圆满分作文

人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种∶

第一种∶“如果”的爱。例如∶“如果”你听从我的话，我便爱你。

第二种∶“因为”的爱。 我爱你，“因为” 你很美丽。

我爱你，“因为” 你有财有势。

这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。

第三种∶“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱 你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至 性至情，它是毫无条件的。”

笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑 可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说∶‘笑犹如香水，向人洒得多了，未 有自己不沾上几滴的。’因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来 了。

一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一 个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨 浪所吞噬掉；当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。

当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤 人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然 能够振奋起来。

不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气， 不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开 朗，一个人空闲的时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。

正是∶“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”

当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中 奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会体 会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

正是∶“冷静观世事，忙中去偷闲。”

如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之 外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会 使自己进入忘我的神仙境界。

正是∶“栽花种竹，心境无我。”

人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失； 人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要 提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中 调剂身心。

正是∶“圣境之下，调心养神。”

一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无 忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍 遥自在。

正是∶“富者多忧，贵者多险。”

只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就 会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守 己才是最快乐的境界。

一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德会随着气度的宽宏而增长，气 度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德，就不能不使自己的 气度宽宏，要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。

没有风吹水自然是平静的，没有尘遮盖镜面自然是明亮的。人类的心灵正像水面和镜面， 原本是平静而明亮的，而邪念就像是风和尘土，破坏了平静和明亮。所以只要排除一切 邪念，生活自然快乐幸福了。

人虽至愚，责己则明。人虽聪明，恕己则昏。以责人之心责己，恕己之心恕人，便是圣 贤。将心比心，以己之心，度人之心，便是佛心。

错误必生烦恼，罪恶必趋毁灭，时时自觉，念念自知，事事心安，秒秒安祥。

何必纷争一寸地，让他三分又何妨，长城万里今犹存，不见当年秦始皇。

春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华富贵三更梦，福禄情爱九月霜。

宁无事而家贫，莫有事而家富。

宁无事而住茅屋，莫有事而住广厦。

宁无病而食粗饭，莫有病而食良药。

仇恨不能消除仇恨，只有爱才能消除仇恨。

谦逊退让是保身第一法。安定祥和是处世第一法，宽宏大量是待人第一法，洒脱自如是 养心第一法；

以谅解自己之心谅解他人则保全友谊；以责怪他人之心责怪自己则减少过错。

大丈夫的高贵，只在于为国为民；庸人的炫耀，只重在服饰和生活。

见别人背地谈话，不要侧耳偷听；进入别人家院内，不要东张西望；到了别人书案傍， 不要随便乱翻。

寻欢作乐会导致痛苦，沽名钓誉会使人臭名昭著。

从原谅和宽恕的过程，会发现一种特殊的、非常精致的美。

是贪婪之子，邪恶之兄，灾难之父。

贪心好比一个套结，把人的心越套越紧，结果把理智闭塞了。

人世间真正的爱，是稀世珍品，是财富买不到的，权势占不了的。世上的爱可分成三种∶

第一种∶“如果”的爱。例如∶“如果”你听从我的话，我便爱你。

第二种∶“因为”的爱。 我爱你，“因为” 你很美丽。

我爱你，“因为” 你有财有势。

这两种爱都是有条件的，一旦条件消失了，那么所谓的爱也就化为乌有了。

第三种∶“虽然”的爱。我爱你，“虽然”你的事业失败了，或者是贫病交加；我仍然爱 你。这种爱是没有条件，没有报酬的，是人类中最伟大纯洁的爱。所以说∶“爱出于至 性至情，它是毫无条件的。”

笑！世人和你同笑。哭！世人和你同哭。笑是得人欢喜的东西，笑会使你和蔼可亲，笑 可以消除愤怒和忧虑，使你与人相处融洽。所以说∶‘笑犹如香水，向人洒得多了，未 有自己不沾上几滴的。’因此，我们习惯以笑面对人，自己的心情也自然轻松愉快起来 了。

一个肯信任别人的人，虽然别人未必全都是诚实的，但是起码自己却先做到了诚实；一 个常怀疑别人的人，虽然别人未必都是虚诈的，但是至少自己已经先成为虚诈的人。

在动乱时代，局势急剧变化中，要把握住自己的脚步，站稳立场，才不致于被时代的巨 浪所吞噬掉；当处身于姿色艳丽的美色之中，必须把持住自己的情感，才不致被美色所迷惑。

当你事业不如意，而处逆境之时，应该想想那些还不如我的人，这样你就不会再怨天尤 人；当你事业很如意，而使精神松懈之时，应该想想比我更强的人，那么你的精神自然 能够振奋起来。

不要在高兴时不加考虑随便对人许下诺言，不要在酒醉时不加控制随使对人乱发脾气， 不要在得意时不加检点惹事生非，不要在疲劳时疏懒不把事情作完。

一个人的内心假如不被物欲所蒙蔽，他的情绪就会像秋天的碧空和平静的大海那样开 朗，一个人空闲的时候，如果有琴书陪伴消遣，就会使你的生活像神仙一般的逍遥自在。

正是∶“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”

当一个人从名利场中退出来以后，再冷眼旁观那些热中于名利的人，才发现在名利场中 奔波劳碌生活毫无意义；当一个人从繁忙工作中抽身到山间乡村去休息，这时候你会体 会到回归大自然的安逸悠闲的乐趣。

正是∶“冷静观世事，忙中去偷闲。”

如果要减低对物欲的诱惑，每天栽花种竹培养生活情趣，可以把世间烦恼抛到九云霄之 外；当你的脑海已经无烦恼之后，每天面对佛坛烧柱清香，再品尝一壶香茗，自然就会 使自己进入忘我的神仙境界。

正是∶“栽花种竹，心境无我。”

人如果经常漫步在山川林泉岩石之间，由于受景物的影响，就能使城市的俗念逐渐消失； 人如果经常沉浸在诗词书画的雅境之内，就会使你庸俗的气质逐渐消失。所以一个人要 提高自己的才德修养，不仅要远离对名利的追逐，而且要经常回归到大自然的环境之中 调剂身心。

正是∶“圣境之下，调心养神。”

一个财富积聚得太多的人，整天忧虑自己的财产被人夺去，可见富有不如贫穷者那样无 忧无虑；一个身居高位的人，整天患得患失担心自己会丢官，可见为官不如平民那样逍 遥自在。

正是∶“富者多忧，贵者多险。”

只要有一个快乐的境界，就会有一个不快乐的事物来抵消；只要有一个美好的光景，就 会有一个不美好的光景来抵消，可见有乐必有苦，有好必有坏，只有平平凡凡，安分守 己才是最快乐的境界。

一个人的品德、气度、经验三者是不能分离的，因为品德会随着气度的宽宏而增长，气 度也会由于丰富的人生经验而更为宽宏，因此想要增长自己的品德，就不能不使自己的 气度宽宏，要宽宏自己的气度，就不能不增长自己的生活历练。