大师素材积累(汇编20篇)

​导语：初中的生活留下了无数的痛苦与快乐。痛苦是短暂，快乐是永久的，这是我一直坚信的。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

初中的生活里，有快乐，有苦恼，有困惑，有伤心。太多太多的情感融洽在一起，短短的初中生活变得简单而又复杂，让人烦恼让人回味。

上了初中了，代表着自己长大了，再也不是那个让人宠着爱着护着的“小公主”，“小少爷”，代表着自己有自己的想法和自由，不再是一个只会听父母的话，没有主见的人了。虽然有了自由，可生活却乱得不可收拾;虽然长大了，可有些事情却不是一个人就不能独立完成的。

在以前的时候，在学校里什么困难有时老师可以帮上忙，自然轻松。学习也不是很紧迫，即使自己管不住自己，身边至少还有严厉的爸爸，妈妈。在家里，自己是被宠着护着，什么事情自己拿不定注意，身边还有父母呢。生活过得有秩序，井井有条。

可是上了初中，一切自然都变了。好象进了一个陌生的世界。在学校小事自己解决。学校也很紧张，功课又多，自己管不住自己的时候，爸爸，妈妈也不太管了。因为他们觉得上了初中要学会自觉。在家里，现在已经不是以前那个被宠被护的“小公主”了。什么事情都要自己拿注意，因为他们说长大了，要有主见。就这样，初中的生活在混乱中度过。每一天的生活没有任何秩序。

初中的生活，遇到苦恼的事，伤心的事总是自己在一旁流眼泪。在同学面前总是笑嘻嘻的，装坚强。其实笑只是掩饰自己悲伤的一面，现在我才懂，“笑中有泪”的含义。因为没有了以前父母宽敞的肩膀。痛苦时那个肩膀就像温暖的火炉，就像流浪的小孩找到了归宿。可是现在，我没有了归宿，伤心时只有自己哭的份儿，在也没有肩膀可以让自己依靠。因为那个肩膀上靠着的人是从前的我。

个个都说初中的生活自由，轻松。以前我自然也在期待有一天可以快快长大，去享受初中的生活，等到得到了后才知道。原来自由的代价是悲伤。这种代价太大了，也太痛了，让我一时反映不了。

郁闷的时候，总在想着以前的一切，以为只要自己成绩好了，父母也自然会更疼爱自己。可是当自己把在学校里的一切告诉他们时，他们却只说了一句“努力”，然后又投入工作里。对于他们的冷淡，更是愤起了我的信心。我一直在心里想着：也许父母只是想用那种不屑的延伸来让我更加用学习去注意他们，吸引他们，所以我在更努力的恢复以前的成绩和自己。

初中的生活留下了无数的痛苦与快乐。痛苦是短暂，快乐是永久的，这是我一直坚信的。

也许在你的初中生活里，也有过无数个苦与甜吧。

对于以前的自己，初中生活是个神秘的棉纱，总想掀起它真正的面目，看看里面的惊喜。可现在掀开了，带来的却是很多的苦恼，困惑，高兴，伤心等等。这个惊喜真的让自己无法一瞬间去接受。但是它还是一涌而来，想退也退不了。也许这样一来才回令自己更加会记得和回味初中的生活。

古来有“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”的名句，下面语文迷网为大家整理了更多关于爱情的名句，供大家阅读参考。

1 柳永 凤栖梧 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

2 佚名 诗经·邶风·击鼓 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

3 秦观 鹊桥仙 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

4 李白 三五七言 相思相见知何日?此时此夜难为情。

5 佚名 凤求凰·琴歌 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

6 郑愁予 赋别 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

7 李白 三五七言 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

8 元稹 离思五首其四 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

9 曹植 明月上高楼 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?

10 纳兰性德 虞美人 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

11 张籍 节妇吟 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

12 席慕蓉 一棵开花的树 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

13 陈衡恪 题春绮遗像 嗟余只影系人间，如何同生不同死?

14 梁启超 台湾竹枝词 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

15 徐干 室思 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

16 司马光 西江月 相见争如不见，有情何似无情。

17 龚自珍 己亥杂诗 落红不是无情物，化作春泥更护花。

18 张先 千秋岁 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

19 黄景仁 绮怀诗二首其一 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

20 李商隐 无题六首其三 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

21 李商隐 暮秋独游曲江 深知身在情长在，怅望江头江水声。

22 纳兰性德 摊破浣溪沙 人到情多情转薄，而今真个不多情。

23 李商隐 锦瑟 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

24 张仲素 燕子楼 相思一夜情多少?地角天涯不是长。

25 元好问 摸鱼儿二首其一 问世间，情是何物，直教生死相许。

26 李商隐 无题 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

27 张可久 塞鸿秋 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

28 徐再思 折桂令 平生不会相思，才会相思，便害相思。

29 李冠 蝶恋花 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

30 苏轼 江城子 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

31 佚名 诗经·唐风·绸缪 今夕何夕，见此良人。

32 白居易 长恨歌 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

33 白居易 长恨歌 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

34 文廷式 蝶恋花 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

35 曹雪芹 枉凝眉 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他;若说有奇缘，如何心事终虚话?

36 李商隐 无题 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

37 况周颐 减字浣溪沙 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

38 欧阳修 玉楼春 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

39 佚名 诗经·周南·关雎 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

40 欧阳修 玉楼春 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

41 柳永 雨霖铃 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

42 李之仪 卜算子 只愿君心似我心，定不负相思意。

43 晏几道 临江仙二首其二 落花人独立，微雨燕双飞。

44 陈陶 陇西行 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

45 辛弃疾 摸鱼儿 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

46 温庭筠 更漏子三首其三 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

47 苏武 结发为夫妻 结发为夫妻，恩爱两不疑。

48 聂胜琼 鹧鸪天 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明.

49 柳永 昼夜乐 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

50 李白 长相思二首其一 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

51 席慕蓉 印记 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

52 范成大 车遥遥篇 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

53 戴叔伦 相思曲 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。

54 柳永 雨霖铃 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

55 元稹 遣悲怀三首其二 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

56 顾敻 诉衷情 换我心，为你心，始知相忆深。

57 鱼玄机 江陵愁望有寄 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

58 李商隐 无题六首其六 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

59 乐婉 卜算子 相思似海深，旧事如天远。

60 白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

61 温庭筠 杨柳枝 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?

62 邵瑞彭 蝶恋花 忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。

63 晏殊 玉楼春 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

64 曹雪芹 终身误 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。

65 周邦彦 玉楼春 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

66 曹雪芹 红豆词 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

67 欧阳修 蝶恋花二首其一 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

68 冯小青 怨 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

69 朱彝尊 高阳台 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

70 贺铸 横塘路 若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

71 张泌 寄人 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

72 刘禹锡 竹枝词四首其二 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

73 晏殊 山亭柳·赠歌者 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

74 范仲淹 苏幕遮 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

75 陈叔达 自君之出矣 思君如明烛，煎心且衔泪。

76 苏武 结发为夫妻 生当复来归，死当长相思。

77 陈蓬姐 寄外二首其二 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

78 朱彝尊 鸳鸯湖棹歌 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

79 韦庄 女冠子二首其一 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

80 佚名 涉江采芙蓉 同心而离居，忧伤以终老。

81 秦观 八六子 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

82 晏几道 鹧鸪天三首其一 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

83 柳永 雨霖铃 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

84 晏殊 玉楼春 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

85 元稹 遣悲怀三首其三 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

86 韦庄 应天长 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

87 卢仝 有所思 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

88 卢仝 楼上女儿曲 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。

89 晏几道 鹧鸪天三首其二 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。

90 欧阳修 踏莎行 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

91 辛弃疾 鹧鸪天 若教眼底无离恨，不信人间有白头.

92 曹雪芹 红楼梦引子 开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。

93 晏殊 鹊踏枝 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。

94 白居易 长恨歌 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

95 陈端生 寄外 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。

96 苏曼殊 本事诗 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。

97 温庭筠 南歌子四首其二 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。

98 晏殊 鹊踏枝 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。

99 李煜 清平乐 离恨却如春草，更行更远还生。

100 晏殊 清平乐二首其二 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

在勃列日涅夫的任内，苏中关系长期没有改善，苏联的军事力量大大增强，核武器的数量超过美国，成为军事上的超级大国。

1、社会停滞，笑话却井喷的时代

斯大林、赫鲁晓夫和勃列日涅夫一起乘火车出门。开着开着，突然火车停了。

斯大林把头伸出车窗之外，怒吼道：“枪毙火车司机!”可是火车没有动;赫鲁晓夫也把头伸出车窗之外，说：“给司机恢复名誉!”火车仍然没有动;这时候，勃列日涅夫说：“同志们，不如我们拉上窗帘，坐在座位上自己摇动身体，做出列车还在前进的样子!”

从外表来看，勃列日涅夫统治前期可谓是苏联的黄金时代，国力蒸蒸日上，不仅在核武器上和美国实现了恐怖的核威慑平衡，还在全球范围内带着自家小弟和北约集团展开了针锋相对的地缘争霸，成为让所有其他国家都为之忌惮的超级大国。尤其是在20世纪60年代后期和70年代初中期，是苏联历史上人民生活最好、和美国差距最小的时期。1975年，在“新经济体制”的刺激下、苏联的国民生产总值达到峰值，排名欧洲第一，世界第二。

然而，这种好景只是在透支未来，勃列日涅夫享受的只是赫鲁晓夫改革的红利和国际原油价格暴涨带来的好处。据统计，在1974年到1984年10年间，光石油出口就给苏联赚回了2700到3000亿美元的外汇。但外汇入超也掩盖不了苏联经济走向深渊的本质。在“八五”之后，苏联连续3个五年计划经济增长率都急剧下降。糟糕的不只是经济，整个苏联社会在政治、经济、社会文化等诸多方面都出现了严重的停滞现象。情况就正如笑话所说，苏联这列火车已经在事实上停滞不前了，但以勃列日涅夫为首的苏共领导层却只看见原油外汇带来的巨大收入，自欺欺人地认为形势一片大好，甚至连头都不愿意探出车窗，只是装出火车还在继续前进的样子。

在这种社会停滞、气氛压抑的大环境下，苏联民间的政治笑话却突然发生井喷。各种辛辣讽刺笑话纷纷出台，流传甚广。美国学者布鲁斯·亚当斯曾在《俄国的微弱反抗》中收集了总共794则苏联政治笑话，其中勃列日涅夫时代的就有211则，占了1/4强!此时的政治笑话不仅产量大，而且流传速度奇快，在斯大林时代，一则政治笑话传遍莫斯科的大街小巷大概需要两到三天，而在1970年，克格勃对蔓延在社会上的政治笑话做了一番调查，结论是“一则政治笑话只需要6到8个小时就可以传遍一座如莫斯科市大小的城市”。

为什么政治笑话突然在这个时候发生井喷?归根到底是因为以勃列日涅夫为首的苏共领导层出了问题。在长达18年的时间里，苏联一步步走向了僵化和腐败的深渊。长期存在的理论和现实不一致的情况，导致了大量民众对政府的极度失望;此外，由于勃列日涅夫任人唯亲，搞干部任命终身制，给苏联社会带来极其严重的弊病：老人政治、官僚阶层集体腐化、思想僵化、特权阶级、克格勃对意识形态的严厉控制等问题，都是在这个时期发生的。这些广为人民所诟病和痛恨的事情，也为这些政治笑话提供了源源不断的素材。而另一方面，勃列日涅夫治下的整个苏共高层种种匪夷所思的腐败和堕落，又给广大民众展现了一副丑态百出的现实笑话。

勃列日涅夫时代的苏联也好，克格勃也好，就是在这种荒诞的笑话中，一步步走向了泥潭。

2、老人政治和特权，笑话钟爱的题材

新闻报道：“苏联共产党中央委员会、政治局和部长会议沉痛宣告：列昂尼德·伊里奇·勃列日涅夫同志在长期患重病之后没有苏醒过来，但是目前仍在工作。”

苏斯洛夫临终前，政治局委员围在他的床边。他们在等着医生宣布苏斯洛夫死亡。沉默良久之后，医生终于开口说：“没有办法啊，没有人能顶得住。我们主要敌人就是老年化。”“不对”，勃列日涅夫说，“我们主要敌人是缺乏自律。大家看看，我们已经等了半个小时，但苏斯洛夫居然还没有来!”

1981年3月的苏共二十六大选出了14 名政治局委员，其中只有两人年纪在60 岁以下，70岁以上的竟有8人，占一半以上。除此之外，政治局候补委员的平均年龄也达到了67岁，部长会议领导层的平均年龄也高达到了68. 1岁。就是这么一帮行将就木的老头子，牢牢把持住了苏联政坛。这些人的生活已经越来越远离现实世界，面对苏联日益加深的社会矛盾和危机，他们既没有精力，更没有任何动力去推动任何有意义的改革。对苏联政坛上这种死气沉沉的“老人政治”，人民都看在眼里，社会上开始大量流传着讽刺勃列日涅夫老糊涂的笑话，然而更加可悲的是，现实比笑话还要可笑：晚年的勃列日涅夫在某次主持召开阿塞拜疆党代会时，由于秘书疏忽给错了讲稿，在众目睽睽之下，他毫无察觉地拿着错误讲稿念了整整两页。这时，惊慌失措的秘书才匆匆忙忙给他换了正确讲稿，而勃列日涅夫只是嘟哝着：“同志们，这不是我的错，让我们从头来过。”就又从头念起。

老人政治的根源来自干部任命终身制，而干部任命终身制又来源于勃列日涅夫的上台。他是在党政官僚阶层的支持下，通过“宫廷政变”将赫鲁晓夫赶下去。为了巩固自己的统治，他与各部门和地方领导干部达成默契：各部门和地方干部支持勃列日涅夫把持总书记的宝座，而他则从制度上保证他们的特权和终身制。而随着时间演化，苏联逐渐形成了一个脱离普通群众的“特权阶级”，更可怕的是，这些人还建立一个专收这些子弟的教育制度，然后通过一套任命和提升职务的制度来使得自己特权得以继承，形成了一种“特权继承制”!对此，苏联人民辛辣地讽刺道：

一位老将军和他的孙子正在散步。“爷爷，我长大之后能当上将军吗?”“当然能!”“那我能当上元帅吗?”“那不能，元帅们也有他们自己的孙子啊。”

面对这些不满和愤怒，苏共高层并没有意识到问题根源，而是出于维护自己既得利益的角度，大肆加强了对思想方面的限制和管控，妄图用国家力量去压制。而这个任务被交给了他们心目中无所不能的机关——克格勃，事实证明，即便是这种糟践自己名声的任务，克格勃也完成得很好，生生地让自己从一个威震敌胆的机关，变成了人人厌恶的思想警察，被勃列日涅夫集团拖到了泥潭之中，成为政治笑话的主角。

3、臭名昭著的思想警察

在勃列日涅夫时代，广大民众中间形成了“厨房政治”，就是在公用厨房中和亲密的朋友讨论一些敏感话题，发泄对苏共特权阶层的不满。每当大家谈话告一段落的时候，就会抬头望着厨房电灯：“那个，少校同志，您还在听吗?”

在莫斯科的地铁上，突然有一个人问另外一个人：“同志，请问您在克格勃里工作吗?”“没有。”“那您有亲戚在克格勃工作吗?”“没有。”“那您有朋友在克格勃工作吗?”“也没有。”“那你赶紧给我把脚挪开，你踩着我了!”

1966年9月15日，苏共政治局通过决议，对刑法第190条作了几项增补：

以口头形式散布诋毁苏联国家和社会制度的明显谎言，以及书面形式创作同样内容的作品，处以剥夺三年以下的自由，或劳动营改造一年，或处以100 卢布的罚款; ……对组织和参加破坏社会制度的集体行动者进行惩处。

到底什么算是明显谎言?什么算是破坏社会制度的集体行动者?这件事情，本人说了不算;律师说了不算;甚至连法官说了也不算，苏共中央把解释权交给了自己最宝贝的机关——克格勃，让他们随心所欲解释法律。1967年5月19日，安德罗波夫被任命为克格勃主席，在他的主持下，克格勃成立一个专门局来负责这方面的工作，这就是臭名昭著的思想警察——第五局。

一开始，第五局只有六个处，第一处负责文化交流渠道;第二处负责针对国外，反和平演变;第三处负责大学生工作;第四处负责宗教界工作;第五处负责侦查“反苏”作品和传单;第六处负责理论研究。随着克格勃对苏联社会生活干涉的深入，这个局迅速扩大，到1982年已经扩充到15个处共2.5万名工作人员，负责监视艺术、文化、体育、新闻、出版、宗教等所有人们能想到的和意识形态沾边的领域。这个局的工作“卓有成效”，仅1967到1970年，就有2456人根据第五局提供的黑材料被追究刑事责任，其中以反苏宣传和鼓动罪被判刑的有281人。而这些人可能仅仅是因为收听了国外电台，然后在公开场合一不留神把听到的内容当奇闻逸事给讲了出来而已(库布拉诺夫案，因定期收听并转述“以色列之声”“美国之音”内容，被判刑两年)。

但第五局可怕的地方不在于仅仅能把人送到劳改营，为了对付所有“思想颠覆分子”，他们甚至会动用国家资源对目标的名誉进行破坏，甚至将他们诬蔑为“精神病”，然后送到精神病院加以囚禁。直到此人签署自白书，承认自己是在精神不正常的情况下发布了反苏言论才有可能释放——但这么一来更坐实此人有精神病的嫌疑，第五局以后就更有理由把此人弄到精神病院去。这种比《二十二条军规》还要荒谬的情景，就发生在现实中。活生生地将生活变成了笑话，而把人们原本以为的笑话变成了苏联现实!

到底有多少人被第五局诬蔑迫害成精神病人?由于打着保护病人隐私的旗号，普通人并不清楚其规模和受害者姓名。但可以从克格勃的报告中见到一些端倪：1967年，克格勃主席安德罗波夫和总检察长鲁坚科联名给苏共政治局打报告，称在全苏各地都发生了“闻所未闻”的挑衅苏维埃政权案件……这些案件是如此之多，以至于“精神病院不够用了”，因此他们坚决要求中央“至少拨给他们(劳改营管理总局)5所精神病院!”这种疯狂的政治精神病直到1988年才正式终止，而克格勃手中的精神病院已经多达16所，一次性被摘掉精神病帽子的就有80万人之多!

除了将看不惯的人送到“精神病院”之外，对于一些名气较大的人物，第五局则采取流放或者驱逐出境的措施，比如著名作家索尔仁尼琴，第五局在1974年2月13日直接将其押上飞机驱逐出境。而对于一些“小虾米”，第五局则是进行威胁性的“预防警告”。光1967年到1970年3年之中，克格勃第五局的就对58298人进行了预防警告，平均约每天53人(全国范围)，而20世纪70年代后频率更高，1971年到1974年同样3年之中，第五局对63108人进行了预防警告。

在克格勃第五局的严厉监制和压迫之下，苏联成了一座压抑心灵的大监狱，正如笑话所讲，在克格勃监听和思想控制下，谁也不敢表露心声，谁也不敢得罪克格勃这个权力无限的机关，但也绝不会有人会喜欢它。就在克格勃在政治地位高升的同时，它已经在人民心目中堕落为最讨厌的机关了。

1、《药》一个国家，经济文化落后还不是最可怕的，最可怕的，是国民愚昧麻木;当年，鲁迅痛惜买人血馒头治病的“华老栓”以及指责夏瑜“疯了”的茶客们，今天，我们也愤慨那些见死不救、袖手旁观、落井下石、推波助澜的人们。(可用于“社会风气”“公民道德”等话题)

2、《项链》我们常常嘲笑和指责路瓦栽夫人贪慕虚荣，为了一夜风光而吃了十年的苦，但是，路瓦栽夫人有的优点我们不一定具备，你看，她知道事情不可能挽回时，毅然勇敢面对困难，辛苦十年还清债务，我们中的一些人，还不一定做得到呢，这难道不值得肯定和赞扬吗?(可用于“失败”“挫折”“勇气”等话题)

3、《守财奴》社会在进步，观念要更新，勤俭节约固然是美德，但不懂消费不识享受，象葛朗台那样的“守财”，其实是浪费，于己于人于国都是不利的。(可用于“观念”“合理消费”等话题)

4、《失街亭》人非圣贤，孰能无过?诸葛一生唯谨慎，但也有街亭之失，祸及全局。诸葛亮尚且如此，我们“凡人”偶有错误，不足为怪。问题是，有错要懂得补救，还是要提到诸葛亮，他运用“空城计”等，将损失减少到最低的程度。(可用于“过失”“人非圣贤”等话题)情与法，有时会困扰和为难着人们，不知如何处置。翻翻历史书，当年的孔明也遇到这种难堪的事。街亭失守，“孔明挥泪斩马谡”，精彩感人都在“挥泪”二字，“斩”体现法纪;“挥泪”体现人情，不管人情如何深厚，最终还是“斩”。从一千多年前的这个历史故事，我们不是可以悟到一点什么吗?(可用于“法律”“情与法”等话题)

5、《阿Q正传》八十年前，鲁迅先生创造了阿Q这个人物，阿Q已经成了愚昧落后的国民的象征。时至今日，阿Q绝迹了吗?非也，阿Q仍活着;阿Q精神消失了吗，非也，时时还会体现。想想看，不懂自身的权益，善恶不辨，欺善怕恶，麻木不仁，精神胜利等在阿Q身上找到的缺点和弱点，我们是否都会有一些?(可用于“精神”“素质”等话题)

6、《劝学》学习要注重积累，要有恒心，要专一，这是常识，也是真理，我们有不少同学，能把荀子的《劝学》一文背得滚瓜烂熟，但在实践中，却又忘记了这几条最基本的原则。我们可以扪心自问，自己做到“积土成山”吗?做到“锲而不舍”吗?做到“用心一也”吗?(可用于“学习”“恒心”“说与做”等话题)

7、《过秦论》秦可以灭六国，统一天下，却二世而亡。贾谊分析道：“仁义不施，攻守之势异也。”秦的教训，似老生常谈，但对于今天，仍有借鉴作用，如果我们的政府，我们的领导干部不为人民谋幸福，也一样会遭到人民反对的。(可用于“反腐倡廉”“民心”等话题)

8、《鸿门宴》面对复杂的国际环境，我们要善于应变，善于应对。忽然想起《鸿门宴》的场面：面对“人为刀俎，我为鱼肉”的情景，刘邦在张良的帮助下，善于应变，善于应对，结果使他逃过一劫;而项羽则是个自大而死板的人，结果是放虎归山，气得范增大骂“竖子不足与谋”。(可用于“善于应变”“适应环境”等话题)

9、《兰亭集序》要学会寻找风景，欣赏风景，享受生活，赞美生活。在“天朗气清，惠风和畅”之时，我们何不远足“崇山峻岭”，穿行“茂林修竹”，“一觞一咏”，“游目骋怀”?(可用于“风景”“生活”等话题)

10、《归去来兮辞》家，是安乐窝，是避风港，那里有天伦之乐，有浓浓亲情。不管你到了天涯海角，家都使你魂牵梦绕。当年，陶县令摆脱了官场的束缚，急急往家里奔去，“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微”。到了家中，他可以“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。(可用于“家”“亲情”等话题)

11、《米洛斯的维纳斯》残缺也有美，残缺也是美，维纳斯正是缺少了双臂，才显得如此秀丽迷人。不要为自己的某些缺陷难过，也许你的缺陷，会促使你奋进，促使你成功。(可用于“缺陷”“身残志坚”等话题)

12、《谏太宗十思疏》和平时代，我们往往麻痹大意;一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直?魏征就告诫过唐大宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也”。(可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题)

13、《滕王阁序》勇于并善于表现自己，是当代青年应该具备的一项素质。无必要的谦虚反而是虚伪和懦弱的行为。毛遂自荐，成就了人业;王勃路经滕王阁，毫不推辞，一挥而就，写下了四座惊叹的美文《滕王阁序》，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。这些精彩的语句，使得他在文学史中占有光辉的一席。(可用于“表现自己”“勇气”“勇气与才气”等话题)

14、《师说》互帮互学，方能共同进步。孔子当年就认为“三人行，必有我师焉”;韩愈当年也批评了“耻学于师”的风气，提倡“不耻相师”。在今天激烈竞争的年代，有些人暗自发力，以为“留一手”，自己可以脱颖而出，其实封闭自己，只会变成井底之蛙，你虚心求教，必有进步;你帮助别人的同时，也促使自己提高。(可用于“学习”“合作”“帮助”等话题)不要看轻自己，不必自怨自艾，世间很少全才，更少有十全十美的人，只要你有一技之长，你就可能在这方面胜过别人。韩愈不是说过吗，“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也”，又说“闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。(可用于“自信自强”“能力”等话题)

15、《六国论》六个大国，居然被地处西北的秦国各个击破，这一历史事实，千百年来引起历史学家极大的兴趣，论述的文章很多，苏洵的《六国论》便是著名的一篇。其实，有一个基本事实就是，六国虽然强大，但并不团结，甚至彼此隔岸观火，勾心斗角，这就不是六比一的封垒，而是一比一，甚至零点几比一的对垒了。这种貌似强大而其实一盘散沙的现象，我们平时不是也看得多吗?(可用于“团结合作”话题)

16、《游褒禅山记》最好舒舒服服就能取得成绩，最好不流汗就能登上事业的顶峰，不少人还在做着这样的白日梦。宋代的王安石有句名言：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”。朋友，不要在平地观望了，到“险远”处去寻求“奇伟、瑰怪、非常之观”吧。(可用于“努力”“最好的风景”“更上一层楼”等话题)自信是一种良好的素质，盲从则是可悲的行为。要想不盲从，就得有自信。宋代的王安石也有过一次令他十分后悔的盲从，他曾与四位朋友去游褒禅山的一个山洞，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，本来渐可探得奇景，但有一人害怕了，说“不出，火且尽”，结果，大家退出。退出之后，大家才发现，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得极夫游之乐也”。我们在生活中，不是也经常遇到这种令人后悔的事吗?(可用于“自信”“盲从”等话题)志、力、物三者，可以说是我们成功的三大要素。有远大的志向，还得有真才实学，最好还获得某些帮助，或者良好机遇。王安石在游褒禅山时，就悟出了这个道理：“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志与力，……而无物以相之，亦不能至也。”朋友，你想想，自己主要缺了哪一样?(可用于“成功的要素”“志、力、物”等话题)

17、《伶官传序》古之英雄豪杰，不少就载倒在太平享乐之中，如后唐庄宗、李自成、洪秀全等，欧阳修感叹道：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”今天，不是也有不少功臣精英，同样载倒在灯红酒绿、纸醉金迷之中吗?(可用于“反腐倡廉”“自律”等话题)

18、《石钟山记》“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?”有调查才有发言权，不经调查即道听途说，或瞎指挥，肯定误事。苏轼为了弄清石钟山命名的来由，“以小舟夜泊绝壁之下”，虽也未弄清真正的原因，但其精神行为就值得赞扬。(可用于“调查研究”“科学态度”等话题)

19、《项脊轩志》今夜，月亮很大，很美，我在院子中漫步，此情此景，让我想起了归有光在《项脊轩志》一文中的句子：“三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”(可用于描写秋天月夜之景色)

20、《五人墓碑记》 死有重于泰山，有轻于鸿毛，如果“五人”不是“激于义而死”，以他们“草民”“蚁民”之身，又怎会让张溥写出《五人墓碑记》而流传至今，让我们也记住他们的壮烈行为?(可用于“死”“价值”“正义”等话题)

21、《病梅馆记》 推行素质教育，迫在眉睫。应试教学培养出来的“人才”，许多只能是“高分低能儿”，是病态的苗子，如同龚自珍笔下的“病梅”，或“曲”，或“欹”，或“疏”，改革教育制度，推行素质教育，便是救治那些“病梅”的良方。(可用于“人才”“素质教育”)等话题)

22、《诗经》三首 爱美之心人皆有之，追求爱情，也是人们正常的精神生活。远在《诗经》的年代，已有许多恋爱场面的描写，如“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。”多么生动，多么真挚，多么感人!(可用于“美”“爱”“追求”“人性”等话题)

23、《孔雀东南飞》 今天已经二十一世纪了，封建家长式的统治可能极少，但是，越俎代疱，干涉溺爱，使得子女变成了父母操纵的机器，同样会阻碍他们健康成长，同样会出现焦仲卿、刘兰芝“自挂东南枝”“举身赴清池”的悲剧。为人父母者，警惕啊!(可用于“子女教育”“溺爱”等话题)

24、《琵琶行》 “蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，是说有声响，反而更显得寂静;同样道理，白居易也写有“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的诗句。本来大声疾呼，或如泣如诉，更能表达心中的情感吧，但有时无声的抗议，或无言的饮泣，则更具震撼。这，就是事物的辩证法吧。(可用于“事物的复杂性”“多角度看问题”等话题)

25、《近体诗八首》为国为民鞠躬尽瘁的人，总会受到后世景仰的。就如诸葛亮，杜甫感叹他“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，陆游赞美他“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”。我们今天的英雄烈士，同样会流芳百世的。(可用于“爱国”“正直”“品格”等话题)

26、《词七首》 生活要讲究数量，更要讲究质量，就如感情吧，恋人或夫妇天天厮守在一起，未必就感情深厚。宋人秦少游已有此真知灼见，他说“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”;所以，“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”!苏东坡也说得好，“但愿人长久，千里共婵娟”，看来，双方感情深厚与否，不在于距离远近，时间多少，关键是看有没有心思，有没有责任感吧。(可用于“感情”“友谊”“责任感”等话题)

27、《陈情表》晓之以理，动之以情，才能使对方信服。李密是前朝遗臣，拒任当朝的官，是会皇帝猜疑的，幸而他的一篇《陈情表》，写得入理入清，如“刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年”……使皇帝也不得不赞叹他的孝心。(可用于“情与理”“说话艺术”等话题)

28、《赤壁赋》人生在世，要学得豁达，要活得潇洒，个人恩怨，你把它看得很大，它会把你压跨，不如“笑傲江湖”，把目光放长远些。苏轼本在朝中做官，因政治风波被贬至黄州挂个闲职，但他并没有因此而消沉，而是尽情享受“江上之清风，山间之明月”，“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。这种乐观旷达的情怀，也可供我们借鉴。(可用于“乐观”“挫折”等话题)

29、《祝福》反对封建，提倡民主;反对迷信，提倡科学，已经整整一个世纪了，然而，在今天，受迫害的“祥林嫂”时有所闻，满脑子牛鬼蛇神轮回报应的“柳妈”更随处可见，而且，“柳妈”更是年轻化、低龄化，这难道不应引我们高度的重视吗?(可用于“提倡科学”，“反对迷信”等话题)

30、《装在套子里的人》 墨守成规，不敢改革，不敢创新，这种人恐怕有两类，一类是“别理科夫”，惟恐一改乱了现在的局面，令自己无所适从;另一类是既得利益者，怕一改则失去自己已经得到的利益。无论是哪一类人，都是改革的绊脚石。(可用于“改革”“创新”等话题)

导语：素材包括有古、今、中、外四大类，写作文时如果能恰当分类组织文章结构，会让阅卷老师感觉你思维比较灵活、材料选取全面，为作文加分。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1、鲁迅先生说：“天才并不是自生自长在深林荒野的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。”如果有人自以为很有才气，单枪匹马可以闯天下，而不注意与社会、与他人的合作，势必会闹得“人仰马翻”。真正有头脑的人会懂得，要成功一件事，就必须考虑多方面因素，借鉴各种事例，与各种各样的人合作，与各种各样的环境合作，才能取得成功。

2、你可以在梅雨潭边感受朱自清描述的绿色的陶醉，你也可以在西湖边聆听柳浪与黄莺的对答;你可以小桥流水人家，也可以古道西风瘦马;你可以手持常剑，独立朔漠，感受“风萧萧兮易水寒”的悲壮，你也可以手握画笔船头赏花写韵，领略一下“斜风细雨不须归”的闲适。从西域到东海，从朔北到江南，绮丽的风光给世界增添一抹耀眼的两色。

3、古往今来，“诚信”便是英雄们惺惺相惜，成就大业的根本，无论儒法，还是老庄。“诚信”，“诚”总是作为君子最重要的美德出现的，古书上处处写着君王以诚治国，诸侯以诚得士的故事。信陵君正因诚信，打动了诸葛孔明，三分天下，成就霸业。而梁山上，那些英雄好汉，一诺千金，为诚信两肋插刀的豪情，更被写进才子名着，感动着千百万读书人。

诚信是对别人的尊重，是对过去的肯定，更是对未来的承诺，背上“诚信”，我们便会感到一种责任感，那是对自己的要求。“诚信”是一只背囊，背上它，我们便势必要面对一种可能，一种被抛弃，被欺骗，乃至被诋毁、被利用的可能。可诚信绝对会还你一份轻松，一片坦荡，一身磊落。

4、有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的承诺，才有了五关之前“赤兔胭脂兽”的一骑绝尘，才有了“三分天下有其一”能坐上聚义厅的头把交椅，将替天行道的大旗扯得迎风飘扬。因为诚信，平遥小城诞生出来的“日升昌”，才将分号开遍大江南北，将半个中国的财富汇集一堂。同样是因为同广大人民群众的诚信之约，嘉兴南湖的微波，井冈山的星火终于汇成滔天巨浪，熊熊烈火，席卷了古老的神州大地，一个年青政党走过了八十载的漫漫征程。

5、人类之所以能走出蛮荒，摆脱愚昧，踏进文明，就是因为人类有不尽的希望。梁启超曾说“夫有希望者，人类之所以异于禽兽，文明之所以异于野蛮，而亦豪杰之所以异于凡民者也。”希望带给人们无穷的信心、勇气和力量，激励着人们去克服艰难和困苦。希望使人类战胜了自然，战胜了自我，带来了人类的光明，点燃了生命的火光。古希腊统治者亚历山大在远征前，把所有的金银财宝、土地庄园等皆赠给大将元帅，一大臣见状十分不解问道、“陛下，您把全部财产分掉了，那?把什么留给你自己呢?”亚历山大答道、“我把希望留给自己，它将给我无穷的财富!”亚历山大之所以赫然昭示于古今，是希望带给他无穷的力量。西汉张骞出使西域，受阻于匈奴，九死一生，仍怀希望，终排除万难，凯旋归汉;史可法、谭嗣同、秋瑾、李大钊、江姐……太多太多的英雄抛头颅、洒热血，鞠躬尽瘁，死而后已，又是希望幻化成的执着信念带给他们巨大的勇气和力量。是希望使人们在险境、绝境中勃然奋发，努力抗争;是希望使人类代代生生不息，永远在历史的大道上奋勇向前。(《论希望》)

6、我觉得语文是初升的朝阳，喷薄而出，霞光万道;语文是一颗草尖上久久不肯滴落的露珠，晶莹剔透，清澈灵动;语文是黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川。

7、身形憔悴的屈子行吟汨罗江畔，向我们蹒跚而来;衣袂飘飘的李白持酒仰天放歌，向我们狂奔而至。古老的历史与文化的流程中，我们的民族曾有太多的辉煌与记忆。假如记忆可以移植，我甘愿让我的父老乡亲们永远铭记中华民族的苦难与辉煌，记住我们神色庄重的祖先，如何从绿草如茵的古黄河流域，踏遍荆棘跋涉到今天的艰难历程，以及在今天依然值得我们引以自豪的远古文明的中华儿女……(1999，湖北考生《铭记民族的苦难与辉煌——假如记忆可能移植》)

8、假如记忆可以移植，那我要三毛流浪天涯的洒脱;要柏杨的嬉笑怒骂间仍在担忧吾国吾民的真情;要鲁迅先生的一身傲骨，“我以我血荐轩辕”的决心与勇气;还要张海迪的生命力，诸葛亮的智慧……(1999，陕西考生《假如记忆可以移植》)

9、“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但你却不能打败他。”每每看到这句名言，我的脑海里便浮现出这样一幅画面、汹涌澎湃的大海上，一只小渔船，一只由一位老渔民驾驶的渔船。老人正用他古铜色的身躯，铁一般的臂膀，挥动着船桨，与鲨鱼搏击。溅起的浪花，洒在老人的身上，射出落日的余辉。

10、第一次看到红棉，我便深深为之折服，为之感动。红棉，也称木棉，木科植物。谈到红棉，第一个印象便是“直”，笔直的树干高耸入云。没有一株红棉是弯着长的，也没有一株红棉矮矮的便生出许多枝条。一排排，一行行，像许多坚毅的战士昂首伫立着。了解红棉，第一个感受就是“韧”。红棉不怕旱也不怕涝，不怕冷也不怕热，即使遭受虫灾，也能尽快恢复。因此不管这一年它过得多么艰苦，来年一样能开出满树火红火红的红棉花，绚丽如霞。

大暑时节高温酷热，下面小编为大家整理了描写大暑的诗词，供大家阅读参考。

南朝诗人徐勉在《晚夏》诗中写道：“夏景厌房栊，促席玩花丛。荷阴斜合翠，莲影对分红。此时避炎热，清樽独未空。”诗说夏夜纳凉，从房中来到花丛中，席地而卧，欣赏水中莲荷，眼前又有美酒相伴，十分惬意。

唐代高骈《山亭夏日》诗云：“绿树荫浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。”山亭古树参天，人迹罕见，蔷薇飘香，周身清凉，好一幅别开生面的山中消夏风俗画。

李白《夏日山中》诗曰：“懒摇白羽扇，裸体青林中。脱巾挂石壁，露顶洒松风。”写出了盛夏时节赤身取凉的狂态。

白居易《消暑》诗说：“何以消烦暑，端坐一院中。眼前无长物，窗下有清风。散热有心静，凉生为室空。此时身自保，难更与人同。”诗人认为在室内少放东西，心平气和坐于窗下，清风便会自然而来，凉爽也就由心而生了。

王维在林茂竹翠处纳凉时，给后人留下了千吟不厌的《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”诗人认为，只有古树参天、宁静清幽的深山古寺，才是消暑纳凉的理想去处。

杨万里亦有同感，他在《暮热游荷花池上》写道：“细草摇头忽报侬，披襟拦得一西风。荷花入暮犹愁热，低面深藏碧伞中。”把盛夏的炎热与乘凉的快意写得意趣盎然，可以说是描写傍晚在荷花池畔纳凉的绝妙之作。

清代江堤的《消暑诗》：“柳枝西出叶向东，此非画柳实画风。风来无质堆纸上，巧借柳枝相形容。”则写出了一个柳下纳凉、清风拂面的清凉世界。

左河水的诗《大暑》云：“日盛三伏暑气熏，坐闲两厌是蝇蚊。纵逢战鼓云中起，箭射荷塘若洒金。”描写了我国在大暑季节天气酷热、干旱少雨、蚊蝇叮人情景。

在酷热炎炎的夏日，吟咏着古人留下的这些避暑诗句，如临其境，顿生丝丝凉意，夏日的暑气也仿佛随之而去。可相较于避暑消夏之惬意率性的表达，有的诗人则联想得更深一层，更接地气和民情。如宋代诗人戴复古的《大热》诗云：“天地一大窑，阳炭烹六月。万物此陶熔，人何怨炎热。君看百谷秋，亦是暑中结。田水沸如汤，背汗湿如泼。农夫方夏耘，安坐吾敢食?”诗写极盛夏的炎热，更衬托出农夫耕种的艰苦，表现了诗人对劳动人民的深切同情。

农事诗

大暑处在中伏里，全年温高数该期。

洪涝灾害时出现，防洪排涝任务急。

春夏作物追和耪，防治病虫抓良机。

玉米人工来授粉，棒穗上下籽粒齐。

棉花管理须狠抓，修追治虫勤锄地，

顶尖分次来打掉，最迟不宜过月底。

大搞积肥和造肥，沤制绿肥好时机。

雨季造林继续搞，成片零星都栽齐，

早熟苹果拣着摘，红荆绵槐到收期。

高温预防畜中暑，查治日晒(病)和烂蹄(病)。

水中缺氧鱼泛塘，日出之前头浮起，

矾水泼洒盐水喷，全塘鱼患得平息。

下面是由语文迷网为大家整理提供的16条经典事例素材，欢迎大家参考选择。

一、 贝多芬是德国著名作曲家，28岁那年得了耳病，到57岁逝世，中间20多年的岁月，却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战，他呼喊着："我要扼住命运的咽喉!"的确，贝多芬没有向命运屈服，他在有限的生命中，从不放弃任何作曲的机会，他的大部分作品都是产生在这个时期，直到完全聋了，他还不愿停下他手中的笔，继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

二、 张广厚小时因算术没考好，升不了初中，华罗庚读初中时，数学考试曾经不及格，可他们都成了杰出的数学家。

三、 达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹，他在老师和父亲的心目中，是一个十分平庸的孩子，甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究，最终成为举世闻名的生物学家。

四、 扁鹊是我国2400年前的大医学家，他没有进过学校，青年时期，为了糊口，在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医，就拜良医为师，决心将来当个名医，于是他刻苦学习，反复钻研，经过10多年的勤奋攻读，实践，他不仅掌握了老师积累的全部知识，而且有了新的创造和发展，因此，他成为战国时驰名各国的良医。

五、 公元前99年，司马迁正潜心写作《史记》时，因李陵事件，遭到惨无人道的"腐刑"。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生，因为他的宏愿还未实现，伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发，在狱中，他含垢忍辱，磨砺心志;出狱后，勤奋耕耘，发愤写作，废寝忘食，夜以继日，终于写出了《史记》。

六、 上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授，住在"隔离室"时，没有纸张，没有料，报纸的边角、中缝，就是他演算的"广阔"天地。放他回家后，实验室是不敢去的。于是，妻子的发夹，孩子的乒乓网架，缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了10多万字的专著桥梁扭转理论――《桥梁的扭转，稳定的振动》，填补了世界桥梁理论的空白。

七、 美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象的，不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下，他凭着坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用"手指"听话，并掌握了5种文字，24岁时，他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

八、 马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师，为了揭开资本家剥削工人的秘密，他每天坚持到大英博物馆读书，查阅资料，长时间的大量读书，致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

九、 恩格斯只上过中学，但由于长期勤奋学习，他在19岁的时候，就能用几种语言说话和写文章，能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

十、 郭沫若从1929年开始研究中国古代社会，当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够，于是开始下功夫研究古文字学，在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文，掌握了古文字后，他还觉得不满足，又研究了考古学。经过多年的努力，他写出了巨著《中国史稿》。

十一、 "镭的母亲"居里夫人，再提炼纯镭的过程中，不知经历了多少挫折。一次次实验，一次次失败。有一次实验，连租的试验室也爆炸了。然而，居里夫人并没有就此止步，而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外，他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日，年复一年，一公斤一公斤地冶炼矿渣，一只炼完了好几十吨，终于在1902年1月的一个深夜，世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

十二、 明代地理学家徐霞客对母亲说："志在四方，男儿事也，探索于名山大川。"他风餐露宿二十多年，写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

十三、 富兰克林冒着生命危险进行雷电试验，戴维不顾自己的安危，发明矿井安全灯。

十四、 全国知名的深圳女企业家邹洪，在特区靠开拓精神经营三大酒店，四大商场，五个公司，蜚声海内外。

十五、 古时候有户人家，三兄弟闹分家，老父亲把家产分成三份，两堆鱼，一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼，老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃，老二却因有钓竿而每天有鱼吃。

十六、 葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际，说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的，到那边来向我交帐。”

我们在初练写作的时候套用模板是正常的事情，也是一个必经的过程，只有先试用别人的东西，才能学习和积累写作素材。模板要活学活用，不要一字不差的照抄无误，而是要根据自己所要表达的内容进行更改。写作不一定要字字句句都是难词，长句，而是要学会运用一些常见词的常见短语去表达，这样才能真正显示写作的水平。这就要求学生在平时的学习中注意积累常用的短语或者词组，以备写作之用。

总的来说，时间还很充裕，你有时间在背诵的同时总结自己独特的模板，虽然说起来很多阅卷老师很反感模板，但他们反感的其实是你们都是用一样的模板，如果你的模板老师压根就没有见过，那不就约等于你是原创了吗？这个模板的原创依赖于你一直以来的积累，根据作文题型的分类，总结出自己的模板，这个很重要。模板和背诵只是为你正式的书写打基础，大概每两个星期还试着自己写几篇作文练习一下，避免在考场上因为不熟悉而产生任何的使结果差强人意的因素。另外，对于图片的描述，以及作文中为了亮眼想要使用的高级句型，小编建议大家早作准备，最起码在从句中你要有自己可以熟练掌握的一种，考研英语作文中没有从句的话，再好的开头和结尾只会凸显你内容叙述的简陋和苍白。

关于写作素材，不仅仅指写作常用的词汇，句型或者语法结构，还要包括所用的事例。比如：2001年的写作真题，要求写“爱心”，第二段要求用实例证明主题。有的考生见题就写“我考试面临很大的压力，我的朋友是如何帮助我排解压力的”，这显然就是素材贫乏造成的后果。题目中的“爱心”是指“大爱”，陌生人互帮互助的心态。如果写“汶川地震，希望工程”这类事例，显然非常符合题目要求，而且事例又广为人知，比写“朋友如何帮助我”更生动，更有说服力。因此，在平常的练习中要注意从阅读中积累素材，积累词句，而不要仅仅局限于模板之中。

中国传统节日多种多样，是我中国悠久历史文化的一个重要组成部分。自2008年起，国家法定节假日中，新加了清明、端午、中秋三个传统节日。

主要传统节日

(一)春节

春节是中国最盛大的节日，也称农历新年，节日欢庆时间最长，礼俗最为隆重繁琐，也最为中国人重视。春节从农历二十五开始，至元宵节前结束。举国上下，普天同庆，尤其是大年三十、初一，几乎所有行业的人都要放假与家人团聚，共庆新年。

除夕即农历一年的最后一天。相传以前有名为年的怪物每到初一大早即来吃人，因此人们有守岁的习惯，一夜不睡，边看边吃边玩，一家团聚，其乐融融。年夜饭对一家来说是一年中最重要的事。

(二)元宵节

农历正月十五为元宵节，又称上元节、灯节。传说东方朔帮一宫女回家团聚，向皇帝谎称火神爷要在正月十五放火烧长安，他要求汉帝用汤圆(后称元宵)祭火神爷，百姓家家做汤圆，挂红灯，使长安城灯火通明，并令所有的人上街观灯，以给上天以混乱嘈杂的假象，宫女因此也被放出和家人团聚观灯。

元宵一般是正月十三试灯，正月十八落灯，除灯会外，还有舞龙，舞狮等。舞狮，传说以前有猛兽常下山侵害牲畜、人和庄稼，一位酋长夜梦一人说：“狮子是百兽之王啊!”他醒后，让人假扮狮子埋伏于路边，一有猛兽侵扰，群狮狂舞，吓得猛兽四散奔逃，从此，人们把舞狮作为一个习俗固定下来了。

(三)清明节

冬至后106天是清明节，清明节的前一天是寒食节。寒食节不动烟火，源于晋文公为纪念烧死绵山的介子推而定的节日，以示祭奠。由于这两个节日相差一天，因此，后来两个节日就合并在一起了。清明，古称三月节。清明节最重要的习俗是扫墓和踏青。

(四)端午节

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、重午等。这一天，家家户户挂钟馗像、艾叶、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、佩香囊。

端午源于屈原。相传屈原投江后，人们怕鱼儿吃他的尸体，争相坐龙舟到江心洒下用竹叶包米的粽子，后即成风俗，每年此时世界各地的华人都要赛龙舟以示风俗。

(五)七夕节

又叫乞巧节。乞巧即向织女乞智巧，也能像织女一样织无缝天衣，心灵手巧，一般为妇女摆瓜果于月下，如果有蜘蛛等小虫落上，即织女赐“巧”，一家人皆大欢喜。七夕因为妇女乞巧，又称“女儿节”。

(六)中秋节

中国自古有“春分祭日，秋分祭月”的习惯，中秋节又称仲秋节。即为祭月，于是取八月十五月圆之时，人们静心体味中秋的欢乐。中秋节又称团圆节，又称敬老节。

中秋节最着名的神话就是嫦娥奔月了。嫦娥偷吃灵药，背着后羿上天，定居月亮。从此，后羿思念嫦娥，便摆祭品祭奠。又说上有广寒宫，有桂花树，吴刚伐树，玉兔捣药，而蟾蜍为嫦娥被罚所变。

【素材点拨】

中华五千年文明源远流长。那亘古而悠长的历史人文，也许涌动着无数鲜活的灵魂，唱着一曲曲动人的歌谣，继承并发扬它们，会坚实我们的精神底蕴，提高我们的生活质量，使我们心境澄明，思维飞扬，精神厚实。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸(马在思)

胜利属于坚韧不拔的人(英国)

以不息为体，以日新为道(唐·刘禹锡)

眼前多少难甘事，自古男儿多自强(唐·李咸用)

下手处是自强不息，成就处是至诚无息(清·金缨)

自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术

醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤

自强为天下健，志刚为大君之道(清·康有为)

君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉

自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿(拿破仓)励志名言

要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊!(朗费罗)

自强不息，乃幸运之母(德国)

自助者天助(英国)如果你足够坚强，你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德)

强者容易坚强，正如弱者容易软弱(爱默生)

不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----(迪亚娜夫人)

伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志(英国)

自信与自靠是坚强的柱石(英国)

天行健，君子以自强不息。--文天祥

只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。--歌德

无论大事还是小事，只要自己是认为办得好的，就坚定地去办，这就是性格。--歌德

不因幸运而固步自封，不因厄运而一蹶不振。真正的强者，善于从顺境中找到阴影，从逆境中找到光亮，时时校准自己前进的目标。--易卜生

一颗高尚的心应当承受灾祸而不是躲避灾祸，因为承受灾祸显示了意志的高尚，而躲避灾祸显示了内心的怯懦。--阿雷蒂诺

在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。--普里尼

无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动遥--恰普曼

既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。--康德

从不为艰难岁月哀叹，从不为自己命运悲伤的人，的确是伟人。--塞内加

如果我坚持什么，就是用大-炮也不能打-倒我。--巴浦洛夫

疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。--武者小路实笃

钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。--奥斯特洛夫斯基

如果你足够坚强，你就是史无前例的(司科特·菲茨杰拉德)

强者容易坚强，正如弱者容易软弱(爱默生)

不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----(迪亚娜夫人)

伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志(英国)

自信与自靠是坚强的柱石(英国)

坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国)

顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦)

顽强能引导人们走向幸福(土耳其)

强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----(华特·贝基霍)

坚强者能在命运之风暴中奋斗(英国)

顽强这就是作家技能的秘密(杰克·伦敦)

顽强能引导人们走向幸福(土耳其)

失败是坚韧的最后考验(俾斯麦)励志名言

良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。

母子之情是世界上最神圣的情感。

母亲的爱是永远不会枯竭的。

只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。

我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢?

一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。

父母的美德是一笔巨大的财富。

母爱乃世界上最伟大的势力。

母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。

谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。

将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。

做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官;这种好官往往是自己国家的贪官污吏。

慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。

父母的爱应该是这样的：它能ji发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，ji发起他为人民服务的热情。

母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要孩子、少年儿童去创造。

作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。

父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。

有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。

再没有什么能比人的母亲更为伟大。

一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。

谁言寸草心,报得三春晖。

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲.(高尔基)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

父亲，应该是一个气度宽大的朋友。

天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。

要用希望孩子对待你的方式去对待父母。

慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在那里怎能不甜?(雨果)

家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。(木村久一《早期教育和天才》)

温和的语言，是善良人家庭中决不可缺少的。(印度《摩奴法典》)

家有万贯，不如出个硬汉。(钱大昕《恒言录》)

治家严，家乃和;居乡恕，乡乃睦。(王豫《蕉窗日记》)

家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。(古德《家庭》)

兄爱而友，弟敬而顺。(《左传·昭公二十六年》)

家教宽中有严，家人一世安然。(吕得胜《小儿语》)

慈母手中线，游子身上衣。谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

家是世界上唯一隐藏人类缺点与失败的地方，它同时隐藏着甜蜜的爱。(萧伯纳)

母爱是一种巨大的火焰.(罗曼罗兰)

世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的.(印度)

母爱是多么强烈,自私,狂热地占据我们整个心灵的感情.(邓肯)

在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝.(英国)

全世界的母亲多么的相象!他们的心始终一样. 每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心.(惠特曼)

女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国)

没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠.(英国)

舒适,是一个家庭的自我标榜。

智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞。

父子不信,则家道不睦。

世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁)

妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国)

慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜 (雨果)

人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是"妈妈"(纪伯伦)

母爱是世间最伟大的力量 (米尔)

在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。

建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。

和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。

没有和平的家庭，就没有和平的社会。

那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。

导语：2017高考备考正在火热进行中!同学们在备考的时候，可以收集一些作文素材大全，这样可以丰富文章的内容，提升文章思想的高度。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

1.谁与我醉明月，愁在夕阳中。

2.生命，总会有一些令人回眸的空白。

3.孤独从一开始就注定要用一生去承担，无人能懂。

4.不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。

5.雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。

6.在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。

7.细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。

8.你在雨中行走，你从不打伞;你有自己的天空，它从不下雨。

9.那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。

10.回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。

11.往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。

12.相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。

13.酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了

14.她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗

15.爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。

16.童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。

17.曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。

18.在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。

19.谁的指间滑过了千年的时光，谁在反反复复中追问，可曾遗忘了我。等你用尽了我所有的哀伤，而你眼中却有我所不懂的凄凉。

20.人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪;人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。

21.单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。

22.我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。

23.在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。

24.一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。

25.夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。

26.我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。

27.孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到适合的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。

28.平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。

29.爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。

30.喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。

31.我现在能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。

32.自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。

33.在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。

34.岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳和一颗沧桑的心。

35.太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。

36.千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。(摘自《武侠》)

37.青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。

38.人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。

39.当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。

40.平庸，使人走漫长的路。

41.遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。

42.世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。

43.感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。

44.也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。

45.随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。

46.到了一定的时候，我身边的人纷纷离去。当一个个熟悉和离去的越来越快的时候，我发现已经很久没有遇见以前朝夕相伴的人了。

47.其实有人扮演别人时，不自觉表露的正是自己。

48.我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。

49.春天是死亡的高发季节，但不朽的灵魂总能泅过时间的潮水，屹立在永生的彼岸。

50.那些素面朝天的城市，那些洗尽铅华的容颜。

51.总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。

52.我是那么虔诚地喜欢着旅行，也是那么执着地厌恶着囚禁。

53.城市颓败的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，显得更加颓败。

54.那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程中，被我们忘记了。

55.我们的心，早已死在最繁花锦簇的时刻。

56.原谅我凌乱的文字，原谅我破碎的时光。

57.路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。

58.我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只等待与你灰飞湮灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰。

59.人应有点远见，这样才能拯救自己，让自己的心，安详的存在。

60.生命令你这样的快乐与绝望。

61.因为爱字，所以放任，因为放任，所以成全。

62.当你想起旅途中某次惊艳，那个转身而去的女子其实早已老去。只有记忆像雾一样停留，而流逝的时间，就是那个远去的女子。

63.他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。

64.河在我记忆中是个忧伤的符号。

65.有一段时间，我一直在故事中漂流，像一根草屑。

66.如同一部黑白片在河流的背景下回放着。

67.从她的眼神中看到一种光芒与堕落，看见时光在闪回，像蝴蝶一样冷艳。

68.回去的旅程隔着无数的季节，无数坠落的经历。

69.我成长过程渐渐偏离真实轨迹，最早是从谎言开始的。

70.其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。

71.一个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了又掩，也还是要不时地表露出来。

72.静静地流淌的青春也会让人受伤吗

73.我感觉我生命中的某些东西，也在沿着轨道静静地行驶。

74.四周一片漆黑。亲爱的，我一无所有。

75.黑夜里被风吹着的蜡烛，怎样才能等到日出。

76.我们恐惧墓地，尽管我们日夜兼程。

77.偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。

78.对于人类来说，友谊是一种交换行为。没有下次交换，友谊便不再继续。

79.童年，只有在回忆中显现时，才成就了那份完美。

80.回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。

81.夜晚的城市像一朵即将枯萎的花朵，努力地开放出最后一缕艳丽。

82.在远离了熟悉的城市和人群的地方，灵魂不再受任何束缚。

83.当一个人喜欢孩子的时候，他便已不再是孩子。

84.火车就是这样离我们很近，又离我们很远，中间像是留有期待，留有着人生注定需要的某种时间。

85.同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。

86.我想，不管多老，自己始终都是一个善感的男人，一首歌，一片叶，一泓水，都是我忧伤的片段，别人的一举一动，一笑一颦，都会让我不由自主地沉沦在茫茫的思想旅程。

87.青春不过是一种挥霍，我们在一起，我们仿佛无始无终般地在一起。

88.青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。

89.我想我不会孤独，因为我还有音乐。我想我将一直孤独，因为我只有音乐。

90.我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。

91.别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。

92.站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。

93.融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天;没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。

94.人生不能缺乏的是雨夜——淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。

95.云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。

96.思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。

97.我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。

98.在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。

99.一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。

100.一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。

一、14方阵参加向抗战烈士献花篮仪式 放飞3500羽和平鸽

人民网北京9月3日电 今日上午，纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年——向抗战烈士敬献花篮仪式在京举行。习近平、李克强、张德江、俞正声、刘云山、王岐山、张高丽等来到中国人民抗日战争纪念馆，与首都各界代表一起，向抗战烈士敬献花篮。

参加仪式的队伍由14个方阵组成，其中包含抗战老战士、抗战烈士家属、国际友人及家属方阵、嘉宾方阵、少数民族方阵、大中小学生方阵、海陆空武警官兵方阵、机关干部及各界群众方阵和140面彩旗方阵。位于展馆一级平台两侧的56个少先队员代表了56个民族，展现了中华民族团结一心，同仇敌忾的决心。

敬献花篮的位置是在中国人民抗日战争纪念馆的序厅。背景雕塑为“铜墙铁壁”，又叫“血肉长城”，长24米，高6.5米，厚度为1.4米，象征着抗日战争期间，在中国共产党倡导的抗日民族统一战线旗帜下，正面战场、敌后战场、广大民众团结起来，奋勇抗战，把我们的血肉筑成我们新的长城。

现场放飞的3500羽和平鸽，象征中国在抗日战争中伤亡的3500万军民。

二、抗战胜利纪念日热情高涨

中新网北京9月3日电 今天，是中国人民抗日战争和世界反法西斯战争胜利69周年纪念日，也是全国人大常委会以立法形式确立中国人民抗日战争胜利纪念日后的第一个纪念日。上午，首都各界将举行隆重纪念活动，党和国家领导人出席。

中央人民广播电台、中央电视台、中国国际广播电台将进行现场直播，人民网、新华网、中国网络电视台也将同步直播。

“类似今年这种普通年份，纪念规格之高，往年罕见。”抗日战争史专家苏智良指出，高规格纪念的一个重要原因，就是“两日”的设定。

今年2月，中国全国人大将9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

党史专家齐彪认为，这意味着纪念抗战胜利已提升至国家立法最高规格，具有传承民族精神、警示“玩火者”、呼吁和平等意义。

“中国对日本的态度一直是以德报怨，但日本却一再以怨报德，纪念抗战胜利是对历史的认可。”齐彪说。

事实上，作为当年法西斯轴心国，日本眼下正疯狂“右转”，逐步走向危险境地。不仅大搞“历史修正主义”，为右翼翻案，祭拜侵略日军，首相安倍晋三更是向二战甲级战犯发悼文。此外，日本还突破和平宪法，试图解禁集体自卫权，为未来能够公开使用武力、海外用兵打开大门。

针对日本变本加厉为历史翻案的行径，中国外交部发言人秦刚8月27日指出，日本政府切实正视和深刻反省过去那段侵略历史，同军国主义划清界限，是战后日本同亚洲邻国重建和发展关系的重要基础。中国敦促日方切实信守反省侵略的表态和承诺，以实际行动取信于亚洲邻国和国际社会。

“日本不愿面对历史的行为，非常危险。”中国民间对日索赔联合会会长童增接受中新网记者采访时指出，如果日本执迷不悟，很有可能会重走战争的老路。

事实上，为了防止日本再次打开军国主义的“潘多拉盒子”，中国从未停止铭记屈辱历史、警示未来的努力。

从全民族抗战爆发77周年，到中日甲午海战120周年，再到一战爆发100周年，仅在今年7月份，中国就公开纪念了三场战争。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平指出，“历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。”

“中国重视纪念有多重意义，不仅是为了教育人们要铭记战争带来的教训，缅怀牺牲的英烈，珍视来之不易的和平，更是为了表明中国政府和人民坚决维护国家主权安全和领土完整，威慑和警告不断针对中国进行政治军事挑衅的日本右翼势力。”海军军事学术研究所研究员张军社大校对中新网记者说。

童增也认为，中国纪念抗战胜利，除了要每一个中国人铭记屈辱历史，铭记3500万牺牲英烈，更是向不断针对中国进行挑衅的日本做出正当、强有力的反击，向全世界宣告中国维护二战反西斯胜利成果的决心和气魄。

“今年的这种规格和形式，以后必然会常态化，因为抗日战争胜利纪念日是我国以法定形式确定的。”童增说，预计明年的纪念规格会更高。

值得注意的是，有舆论认为，日本钓鱼岛“国有化”闹剧上演已近两年，加之在军事上进一步采取对抗措施，中日关系陷入了前所未有的冰冻期。

“中日关系能否融冰，球在日方。”在张军社看来，中国新时期的外交思路很明晰，就是高度重视与周边国家睦邻友好关系的同时，更加坚定地维护国家主权和领土完整。

“中国不惹事，但绝不怕事，尤其面对日本右翼势力的挑衅，我们会坚决斗争，日本应采取切实行动，改正在历史观等问题上的错误。”张军社说。

三、正视历史 维护和平

68年前的9月2日，泊于东京湾的美国战舰密苏里号上，在包括中国在内的9个受降国代表注视下，日本在投降书上签字。

之后的9月3日，被确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，也是世界反法西斯战争胜利纪念日。

前事不忘后事之师，正视历史是为了维护和平——这，是全世界发出的正义之声。

令人不安、值得警惕的现实

“我不是复仇主义者，我无意于把日本军国主义欠下我们的血债写在日本人民的账上。但是我相信，忘记过去的苦难可能招致未来的灾祸。”

1962年，有感于日本右翼势力提出为被处死的日本甲级战犯立碑等事件，曾参加过东京审判的中国首席法官梅汝璈，写下上述一段话。

今天看来，梅汝璈的这一警示并非杞人忧天。在日本战败投降纪念日这一天，日本总有一些右翼政客前往参拜供奉有14名二战甲级战犯牌位的靖国神社。

“现在的安倍政权内一些政治家，想把日本带回战前体制，这是对战后国际秩序的挑战。”日本政治评论员本泽次郎对新华社记者说，这一动向不仅对于亚洲，对于整个国际社会来说都是十分危险的，要对此保持警惕。

除了参拜靖国神社，自说自话的历史教科书、修改和平宪法的企图、对东京审判的质疑、在慰安妇问题上的大放厥词……

对二战期间的罪行，日本在战后并没有像德国那样进行深刻反思、反省和检讨，反而放任国内右翼势力频频抬头，甚至企图修改和平宪法以恢复所谓“正常国家”。这使亚洲邻国感到不安和警惕，给地区和平稳定蒙上了一层阴影。

“日本极端分子、极右翼政治家的言行，对地区稳定、对战后秩序的巩固和发展非常不利。”外交学院常务副院长秦亚青说。

俄中友好协会第一副主席瓦西里·伊万诺夫接受新华社记者采访时说，日本右翼势力否认二战结果，也否认军国主义的侵略历史，还试图将这样的错误思潮传递给下一代，这是非常危险的信号。

中国国际问题研究所所长曲星表示，如果日本在右倾的道路上越走越远，它就有可能在与别国发生矛盾时，再次走上使用武力的老路，破坏地区和平稳定，进而破坏整个世界和平。

四、不容忘却、不容抹杀的历史

历史，永远不容忘记。

开始最早、持续时间最长、牺牲巨大、损失惨重、艰苦卓绝……中国人民坚持抗日14年，以伤亡3500万人，经济损失6000亿美元的代价，取得了抗日战争的伟大胜利，同时为世界反法西斯战争做出了特殊贡献。

正面战场给日军以沉重打击，敌后战场各武装力量奋勇作战……中国战场长期牵制和抗击了日本军国主义的主要兵力，在战略上策应和支持了盟国作战，配合了欧洲战场和太平洋战场的战略行动，制约和打乱了日本法西斯和德意法西斯战略配合的企图，同时，还为盟国提供了大量战略物资和军事情报。

中国人民抗日战争的伟大胜利，是中华民族全体同胞团结奋斗的结果，也是中国人民同世界反法西斯同盟国人民并肩战斗的结果。

侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山说，日本在第二次世界大战中战败，无疑是世界联合力量共同打击的结果。但如果客观地审视世界反法西斯战争的历史进程，中国在打败日本法西斯主义的全过程中发挥了决定性的作用。

美国总统罗斯福也曾这样说：假如没有中国，假如中国被打垮了，你想有多少个师团的日本兵可以调到其他地区来作战?

中国人民的浴血奋战，赢得了世界的尊重。在接受日本投降的历史时刻，中国是见证者;在战后国际秩序的制定过程中，中国是参与者;战后成立联合国，中国是五个常任理事国之一。

“抗日战争是中华民族复兴历程的一个转折点。”中国社会科学院近代史研究所所长步平说，正是由于中国对世界反法西斯战争的贡献，使得中国取得了在国际事务中相应的话语权。

“二战结束后，反法西斯国家严惩战争罪犯，对法西斯主义和军国主义进行清算，制定一系列原则和措施防止他们再次发动战争、破坏和平，这是巩固反法西斯战争的胜利成果，构建战后国际秩序的一个重要内容。”曲星说。

五、共同珍惜、共同创造的未来

八路军改编令、淞沪大战日记……四川收藏家樊建川的博物馆里，抗战文物有上百万件，承载着沉重的民族记忆。

“为了未来，收藏教训;为了和平，收藏战争。”樊建川说，“我是在收藏‘历史的细节’，在完成一本‘历史启示录’。”

战争带给人类的只有灾难。第二次世界大战是人类历史上规模最大、损失最惨重的一次战争。这场战争波及20亿人口，占当时世界人口的80%。

“这是我一生难以抹平的伤痛。”回忆起南京大屠杀中被日军杀害的母亲，幸存者佘子清情难自抑。9月3日，他计划再一次前往南京(转载自YJBYShttp://www.yjbys.com，请保留此信息。)大屠杀遇难同胞纪念馆，祭奠故去的母亲。

南京大屠杀、细菌战、毒气战、强征慰安妇……侵华日军的暴行罄竹难书，在亚洲遭受日本侵略的各个国家，日军同样犯下累累罪行，即使是在发动战争的日本，人民也在承受战争带来的灾难。

据日本公布的数字，日军在中国战场死伤133万余人，在太平洋和亚洲其他战场损兵89万余人。1945年，日本生产总指数只相当于1937年时的57%，生活必需品供应量综合指数比1934-1935年度下降52%。

“但愿多数日本人能冷静、客观对待历史。”梅汝璈之子梅小璈说，“必须明白，灾祸绝不是单方面的。”

如何认识历史与怎样开创未来密切相关。

“在欧洲，历史上曾为宿敌的德国和法国已经共同编写历史教科书，德国和波兰也正在共同进行这样的工作。”步平说，“而在我们亚洲，战争已经结束快70年了，围绕战争和历史问题的争论还没有结束，这在东亚是一个很大的隐患。”

牢记历史并不是要延续仇恨，而是要以史为鉴、面向未来。

“维护和平与共同发展是总的趋势。解决国家之间矛盾的方式应该是正视历史，把历史问题很好地解决，同时放眼未来。”中国社会科学院近代史研究所研究员荣维木说。

回顾战后60多年来，中华民族走过了不同寻常的发展道路，取得了举世瞩目的伟大成就。其中，重要一点是始终高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路。

在日本方面，同样有着理性真诚的声音。今年8月15日，以日本退休女教师松冈环为团长的铭心会第28次前来南京。松冈环说，作为战争的加害国，她一定要将历史真相告诉更多的日本青少年，防止侵略战争再发生。

“‘历史问题’还远远没有成为历史，现实告诉我们，在致力加强中日人民友好的同时，必须警惕和防止日本军国主义的复活，这是中日两国人民的共同责任。”沈阳“九一八”历史博物馆馆长井晓光说。

从《开罗宣言》到《波茨坦公告》，二战后期的一系列重要文件明确提出了对日本等战败国的处理决定，日本政府于1945年8月14日宣布接受《波茨坦公告》。

日本战后宪法也明文规定：永远放弃作为国家主权发动的战争、武力威胁或使用武力作为解决国际争端的手段。为达到前项目的，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。

“战后国际秩序有几个主要支点，其中很重要的一条就是凡有战争侵略罪行的国家，必须改变原来的基本国家体制和政策。”秦亚青说，这一条的本质是对战争问题的深刻反省。

导语：只要你敢于放弃你不会的，敢于去坚持你所选择的，成功在拐弯后就会越来越近。下面是yuwenmi小编为大家整理的作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

他的童年十分不幸，6岁那年，他母亲便因病去世，是祖母把他带大的。因为经济拮据，他搬了三次家，换了三个学校。中学毕业考试，他排在全校倒数第七名，这意味着他将失去进一步深造的机会。

拿毕业证的那天，他早早就出了门，一个人来到公园，在那里他看到一群同龄人在草地上玩，他走过去，原来是在玩“高尔夫”球，他提出参加。连续10杆，他都打进了洞。

第一次享受了成功的喜悦，他回家高兴地告诉了祖母。接下来几天，他自己做了一根球杆，在自己家草地上练习。

一天，祖母问他要不要去喜乐运动场，因为那里有一场顶尖级别的高尔夫比赛。他们等了好几趟地铁才有座位，祖母才坐了几站就突然要下车，说她的包放在家里了，他们约好了一个小时后在运动场门口见面。

他感到很惊讶，到运动场，坐地铁都要一个小时，祖母怎么能到呢?结果他刚到，却发现祖母已在那里笑吟吟地等他。

祖母说：我是走路过来的。因为这里到运动场只隔一座山，走路只需拐几个弯就到了。祖母摸着他的头说：“傻孩子，只要能达到目的地，又何必拘泥于哪种形式呢?你在学习上没天赋，但并不代表你不能成就一番大事业!”

他恍然大悟，也欣然接受了祖母的安排。在职业学校里，他选修的专业是高尔夫球。他克服了自卑，表现得异常努力。在2000年佛罗里达州的职业比赛中一举成名。他就是吉姆·福瑞克，美国最著名的高尔夫球星之一。

一次记者招待会上，他说：“很多人都以为我将一事无成，但祖母发现了我在运动方面的天赋。她说，成功就好比大家争先恐后地赶往同一个目的地，如果都去挤地铁，人就太多，也许很久才有自己的位置，就算赶到了也只能远远地站在别人后面。既然只是一个过程，为什么我们不选择其他方式呢?很多时候走路只需拐几个弯就能捷足先登。”

没有一种成功是可以必然实现的。只要你敢于放弃你不会的，敢于去坚持你所选择的，成功在拐弯后就会越来越近。

考场作文就是在600字的精短篇章中尽情展示自己的才情，尽情炫示自己的才华，一开头就要让人看到你的才气，千万不要“犹抱琵琶半遮面”。好的文辞，读起来如饮香茗，余甘未尽;如食橄榄,余香无穷。考生在考场中倘能准确，简洁地用词，能根据表达的需要选择灵活句式和鲜活而独特的修辞，能深化文章的内蕴等，那么就会使自己的文章文采斑斓，引人入胜。

经典语段1

繁花总是在人们不经意间开开落落，明月总是在人们不经意间缺缺圆圆，季节总是在人们不经意间悄然更迭。我们——开学做着放假的梦，放假又做着开学的梦，年复一年，时光悄然溜走，你聆听到那时钟的“滴答”声了吗?你感受到时光在向你挥手告别了吗?不知不觉间，三次柳叶纷飞，三度落花成泥，难忘的初中生活匆然离去，只留给我满园清香，你，嗅到了吗?

(2010年济宁市中考满分作文《我的初中生活》)

【眉心飞语】巧妙选用修辞，增添语言的神韵美。充分地运用各种修辞，是增加文采，提高文章品位的重要手段。修辞手法运用得恰当，不仅是语言表达准确生动，而且可以化抽象为具体，变枯燥为生机，化腐朽为神奇，使语言表达生动传情，极富神韵。文章用一组富有诗情画意的美景起兴出排比，引出下文，由自然万物的更替引出初三生活。一开始排比设问的结合，把“回忆”具体化、形象化、深刻化，让读者明了于心又回味无穷。

经典语段2

做一个“行者”是我们每个人的美丽翅膀，个人的飞翔，离不开先做好一个“行者”。做一个“行者”不是事必躬亲，因为居里夫人对她父亲说过她没有时间擦椅子;做一个“行者”不是好高骛远，孙楠曾经干过一千多个工种，数十年后才将他那甜美的歌声带给我们;做一个“行者”不是一蹴而就，刘备一生转战，屡败屡战最终才开创蜀汉。如果李宇春不是对音乐的执著追求，和毫不松懈的苦练，那么大陆歌坛上将少了一片灿烂的星空;如果不是天授《搜神新记》这一数百万字的著作，他也不会成为新浪三大博客;如果韩寒不是饱尝教育制度冷暖，他也不会写出尖酸的文字。

(2010年温州市中考满分作文《做一个“行者”》)

【眉心飞语】深化文句意蕴，追求语言的哲理美。凡名篇佳作，往往内容深刻，理性突出，因而考生的考场作文也应注重深化文句意蕴，只有文句的含义丰厚，意蕴深远，才能展现语言的内化美、厚重美。文章在论述时大量使用了排比性的语句，这既酣畅淋漓的证明了自己的观点，又使语言具有极强的感情色彩，如轰鸣的雷声一样贯耳，激起读者的情感波澜。

经典语段3

喜欢穿过树林，听婉转的鸟叫，叽叽喳喳，是鸟儿在表达自己的快乐、忧伤，抑或是人所寄予的更深的感情。“几叶秋声和雁声，行人不要听”，给鸟儿蒙上了一层凄苦。“君知否?乱鸦啼后，归兴浓于酒”，让鸟儿透出了一丝苦闷。“春无踪迹谁知，除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇”，却给予鸟儿一份灵魂，一份对春的的依恋，这才明白，原来自在的鸟儿也是多愁善感的精灵。它们用清婉的歌声，唱出了自己，也唱出了他们的语言与柔情。

(2010年成都市中考满分作文《听听天籁的声音》的才气，千万不要“犹抱琵琶半遮面”。好的文辞，读起来如饮香茗，余甘未尽;如食橄榄,余香无穷。考生在考场中倘能准确，简洁地用词，能根据表达的需要选择灵活句式和鲜活而独特的修辞，能深化文章的内蕴等，那么就会使自己的文章文采斑斓，引人入胜。

经典语段4

其实没有从容的心态是不行的，没有从容的心胸也是不行的。华山的险峻、庐山的清秀，需要从容地漫步;泰山的石刻、黄山的怪松，需要从容地欣赏;《新月集》中的温情、《两地书》中的亲昵，需要从容地品味……

(2010年成都市中考满分作文《守望从容》)

【眉心飞语】精心挑选句式，追求语言的灵动美。句子是语言表达的基础，要想使文章的语言富有文采，就要求在文中善于变换多种句式。即能够根据表达的需要而灵活地选择不同的句式，长句和短句结合，尤其用短句，才能使语言异彩纷呈，产生一种特殊的美，增加语言的节奏感和音乐美。文章词语丰富，句式灵活，整句与散句交错，将诗意与哲理贯穿于流水般的行文中，使文章文采飞扬、灵动活泼。

经典语段5

乐观是自信的催化剂，是智慧和能力的远航帆，是一种取得成功的心态，更是一种“繁华落尽见真纯”的人生境界。只要拥有乐观的心态，自信的笑容，不断奋斗，就能驱散眼前的迷雾。有了乐观，我们的人生航船才会越行越快，最终淋浴成功的光环。老子的“塞翁失马，焉知非福”便是一种淡化了得失的阔达心境;苏轼在壬戌之秋的那个月夜下发出了“逝者如斯，而未尝往也”的吟哦，以豁达的胸襟抒发了永恒的宇宙意识;梁启超在中国危亡关头，以豪迈的心胸发出了“吾心中有一少年中国在”感叹-------正是他们的乐观，为今后的社会增添了更多的美好。我喜欢这种乐观的心境，唯有乐观，才能真正感触到生活中的幸福。

(2010年成都市中考满分作文《守望南开之窗》)

【眉心飞语】独创佳句妙语，追求语言风趣美。话题作文最大的特点就是开放性，内容的开放，形式的自由。这样自然有利发挥你的创新意识。文章在行文时灵光一闪，写出如此与众不同的新颖的话语，既会为文章增辉添色，让读者叹服你的独到之处，自然也更会让阅卷者叹服你的设计师的才华。

经典语段6

人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠山;

诗文奇奇丽丽美，待我认认真真游。

“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜?”漫步在林黛玉的诗歌里，读到的是“口齿噙香对月吟”的萋美;悟到的是“风刀霜剑严相逼”的绝望，看到的是“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”的愁怨。

……

(2010年厦门市中考满分作文《漫步在诗歌王国中》)

【眉心飞语】善用修辞，展现语言的灵动美。文章中巧妙的引用古诗已给文章增添了许多诗的意蕴，而开头作者仿照古诗所写的句子，既贴切形象，符合文意，又彰显了作者深厚的文学功底，让一般考生望尘莫及。对仗加上精彩的引用，给文章营造了一种朦胧，一种诗意，一种灵动。读后，满口余香。这样的语言，阅卷老师能不打高分?

经典语段7

一池清水，盛着一个清亮的玉盘。

(2010年长沙市中考满分作文《你的坚强，让我记住了你》)

【眉心飞语】巧用比喻，生动形象。比喻能化平淡为生动，化深奥为浅显，化具体为抽象，化冗长为简洁，因此，人们把比喻誉为“艺术中的艺术”。在中考作文中，善用比喻，就让你的文章生动形象，满文生辉。文章开篇就一句，巧用比喻，铺设出了富含诗意的背景，这种背景与作者内心的波澜，与下文的诗意均是有效的对接。

经典语段8

在我印象中，妈妈是位唠叨女神，也是一位可爱的思想家。小的时候，妈妈见我不讲礼貌，便经常嘱咐我，“好话一句三冬暖，冷言半句六月寒”。有时，懒得做作业，想偷偷跑出去玩一会，妈妈便会丢来一句“光阴一去难再见，水流东海不复回”。进入初中后，住校了，妈妈怕我与同学处理不好关系，第一个电话便再三说，“好胜逞强是祸胎，谦和谨慎一身安”……试想，没有妈妈的时时叮嘱，没有妈妈的殷殷期盼，错误会溜得远远的吗?

(2010年上海市中考满分作文《黑板上的记忆》)

【眉心飞语】适时引用，增辉添彩。考生摒弃传统的叙述手法，用众多文采飞扬的俗语或诗句，引出了母亲对自己良好的教育方式，不仅从内容上显示出了独到之处，语言上也是平添亮点。

经典语段9

那天，我可下足了功夫。先是跑到肯德基，买了一个全家桶，外带两个双层汉堡。有了美食，我看晶晶还能抵得住诱惑?我又跑到音像店，弄了一李宇春的新唱片。有了这个，我也不怕小玥调皮。结果却大大出乎我的意料。全家桶与双层汉堡吃得一点不剩，新唱片也让小玥无情地夺走，教学效果却让人哭笑不得。我带去的一张需要背诵的诗词，她们看了半天却记住了两三句。我念“明月松间照，晶晶却将下句接成了“疑是地上霜”;我念“无边落木萧萧下”，小玥却回成了“映蓉宇春一起来”。那天，我们闹翻了，我竟然骂出了“花瓶”、“蠢猪”之类的话语。我清楚地记得，他们是流着眼泪离开我家的。

(2010年上海市中考满分作文《黑板上的记忆》)

【眉心飞语】巧借幽默感，增添情趣美。这段文字描写同学时，说她“自诩美女，却长得肥头大耳”，语言风趣中颇显夸张;写自己用美食去吸引同学时，说“全家桶与双层汉堡吃得一点不剩，新唱片也让小玥无情地夺走”，语言充满浓浓的生活气息。考场之上，能够充分调动笔墨，将语言写得如此鲜活动人，实在不易。正是语言上的光彩，文章评分自然偏高了。

经典语段10

我看到了一个踽踽独行的中年人，他神情忧郁，停在了一个破败的房子前，久久不忍离去。四周一片寂静，这时从临近的一户人家里突然传出了一声声清脆的笛声，打破了四周的宁静。中年人开始止不住地流泪，他低低地，断断续续地吟咏着：“……悼嵇生之永辞兮，顾日影而弹琴。”哦，这是一幅怎样美丽的画面，面对好友嵇康的旧居，悲伤的向秀情不自禁回想起了往日，想起了嵇康最后的身影。是的，当初看似坚不可摧的强权政治，可以压抑正直文人一时的声音，却不能抹杀他让人怀想的背影，那个在刑场上从容不迫弹起《广陵散》的嵇康定格在了好友以及后人深情的遥望中!我陶醉于《思旧赋》描绘的那个永恒的背影。

(2010年兰州市中考满分作文《漫漫古典情让我陶醉》)

【眉心飞语】想象美丽，情境再现。作者先用深情的语言，通过想象描述画面，为我们再现了一个值得回味的画面，美丽动人;然后抒情议论，最后点题。这里创设的情境，帮助读者完成了积极的情感体验，使读者置身于一个有血有肉的精神境界之中，完成了与文中人物进行心灵对接的任务，真真正正品味到了文章所蕴含的内在情愫。

“虽然被国家评为英雄航天员，我却是个不称职的儿子、父亲和丈夫。”在观众的欷歔声中，景海鹏讲述了他的故事。

神舟九号返回地面后，景海鹏与父母有了短暂的见面机会。

“见面结束后，我立即飞奔到窗前目送父母离开。偶然发现，从不戴眼镜的母亲出门后戴上了一副墨镜。”景海鹏说，再次见面时，母亲告诉他只是眼睛有一点发炎。

上网之后，景海鹏才得知今年3月份母亲的右眼突然看不见了，被送到北京住院两周还动了手术。

“这么大的事怎么不早告诉我?”质问之下弟弟“交代”母亲的眼睛患上了白内障、青光眼和眼底出血。当时正是我训练最关键的时期，家人不敢告诉我，担心影响我训练。

“骂完弟弟，我自己‘狠狠地’哭了。”景海鹏说。航天员的特殊使命，让自己很难像平常人一样侍奉老父老母。妻子一直是他的坚强后盾，扶老携幼，但自己陪她的时间太少了。一直言而有信的他，2008年出征“神七”时曾对儿子食过言。

“那次天地通话，电话那边响起儿子的声音。他问我还记得他的生日吗，恳求我返回地球后给他过生日。我一口答应了。后来儿子生日到了，我还在隔离期，食言了。”

“告诉大家一个秘密。虽然五音不全，但我最近在苦练三首歌：《母亲》《妻子》和《父亲》。我要唱好这三首歌，力争当个好儿子、好丈夫、好父亲。”景海鹏说。

一知半解的人，多不谦虚;见多识广有本领的人，一定谦虚。下面是语文迷为大家整理的写作可以用到的关于谦虚的素材，希望对你有帮助。

谦虚的名言

一个成功者以最谦虚的态度来接受一个最忠诚的指导，这并不影响他的独立人格。但是你在接受指导之前，必须进行冷静的分析，千万别存有屈服感。 —— 麦尔顿

伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。 —— 卢梭

一知半解的人，多不谦虚，见多识广有本领的人一定谦虚。 —— 谢学哉

谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。 —— 毛泽东

慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。 —— 歌德

虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。 —— 徐特立

思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。 —— 普列汉诺夫

不能凭最初印象去判断一个人。美德往往以谦虚镶边，缺点往往被虚伪所掩盖。 —— 拉布吕耶尔

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代。 —— 巴甫洛夫

要谦虚。你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说："我没有学识。"。 —— 巴甫洛夫

成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。 —— 斯宾塞

谦逊可以使一个战士更美丽。 —— 奥斯特洛夫斯基

国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。 —— 富兰克林

当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。 —— 泰戈尔

自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。 —— 季米特洛夫

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。 —— 柏格森

我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 —— 歌德

谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。 —— 普列汉诺夫

真正以谦虚是最高的美德，也即一切美德之母。 —— 丁尼生

谦虚对于优点犹如图画中的阴影，会使之更加有力，更加突出。 —— 牛顿

谦虚不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。 —— 爱迪生

谦虚的故事

中国孔子

春秋时期，孔子和他的学生们周游列国，宣传他们的政治主张。

一天，他们驾车去晋国。一个孩子在路当中堆碎石瓦片玩，挡住了他们的去路。

孔子说：“你不该在路当中玩，挡住我们的车!”。

孩子指着地上说：“老人家，您看这是什么?”孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。

孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢?”孔子被问住了。

孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么?几岁啦?”孩子说：“我叫项橐，7岁!”

孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊!”

还有一次， 他周游列国时，在去晋国的路上，遇见一个七岁的孩子拦路，要他回答两个问题才让路。其一是：鹅的叫声为什么大。孔子答道："鹅的脖子长，所以叫声大。"孩子说："青蛙的脖子很短，为什么叫声也很大呢?"孔子无言以对。他惭愧地对学生说，"我不如他，我可以拜他为师啊!“

程门立雪

宋朝的杨时非常喜爱学习。一个下雪天的中午，他和同学一起去找理学家程颐老师求教。

程老师正在睡午觉，他俩就站在门外等候。

雪越下越大，为不打扰老师，仍耐心地等候在门外。

老师醒了。发现杨时俩人站在雪地里，忙叫他们进屋来，杨时赶忙向老师行礼、请教。

徐悲鸿改鸭子

据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的?"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲;雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。

梅兰芳拜师

京剧大师梅兰芳，他不仅在京剧艺术上有很深的造诣，而且还是丹青妙手。他拜名画家齐白石为师，虚心求教，总是执弟子之礼，经常为白石老人磨墨铺纸，全不因为 自己是外名演员而自傲。

梅兰芳不仅拜画家为师，他也拜普通人为师。他有一次在演出京剧《杀惜》时，在众多喝彩叫好声中，他听到有个老年观众说“不好”。梅兰芳来不及卸装更衣就用专车把这位老人接到家中。恭恭敬敬地对老人说：“说我不好的人，是我的老师。先生说我不好，必有高见，定请赐教，学生决心亡羊补牢。”老人指出：“阎惜姣上楼和下楼的台步，按梨园规定，应是上七下八，博士为何八上八下?”梅兰芳恍然大悟，连声称谢。以后梅兰芳经常请这位老先生观看他演戏，请他指正，称他“老师”。

富兰克林

富兰克林被称为美国之父。在谈起成功之道时，他说这一切源于一次拜访。在他年轻的时候，一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了，他挺起胸膛，大步流星，一进门，“砰”的一声，额头重重地撞在门框上，顿时肿了起来，疼得他哭笑不得。老前辈看到他这副样子，笑了笑说：“很疼吧?你知道吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事，练达人情，就必须时刻记住低头。”

富兰克林把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则。

据说，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是个高手，其属僚皆非其对手。

有一次，左宗棠微服出巡，看见有一茅舍，橫梁上挂着匾额「天下第一棋手」。左宗棠不服，入內与茅舍主人连弈三盘。

主人三盘皆输，左宗棠笑道：「你可以将此匾额卸下了!」

随后，左宗棠自信满满，兴高采烈地走了。

过没多久，左宗棠班师回朝，又路过此处，左宗棠又好奇地找到这间茅舍，赫然仍见「天下第一棋手」之匾额仍未拆下。左宗棠又入內，与主人再下了三盘。

这次，左宗棠三盘皆输。

左宗棠大感讶异，问茅舍主人何故?

主人答：「上回，您有任务在身，要率兵打仗，我不能挫您的锐气。现今，您已得胜归来，我当然全力以赴，当仁不让啦。」

世间真正的高手，是能胜，而不一定要胜，有谦让别人的胸襟;能贏，而不一定要贏，有善解人意的意愿。

生活又何尝不是如此呢?

聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明;

聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。

真正的耳聪是能听到心声，真正的目明是能透视心灵。

看到，不等于看见;

看见，不等于看清;

看清，不等于看懂;

看懂，不等于看透;

看透，不等于看开。

左宗棠的故事有意思。

常常听人说："没文化真可怕!"可，"文化"到底是什么呢?

——是学历?是经历?是阅历?

答案：都不是。

今日看到一个很靠谱的解释，说文化可以用四句话表达：

1.根植于内心的修养;

2.无需提醒的自觉;

3.以约束为前提的自由;

4.为别人着想的善良!

受益匪浅!与大家共勉!

导语：“一屋不扫，何以扫天下?”成大事者，必先成于细节。任何事都是由细节构成，做错任何一个细节都会导致不好的结果。下面是yuwenmi小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

阅读下面的材料,按照要求写一篇不少于800字的文章(60分)

剪纸，又叫刻纸，是中国汉族最古老的民间艺术之一。民间剪纸的创作过程，是通过夸张的手法经过现实生活的“真”，向艺术的“美”演化、深化的过程，是创作者的思想感情，审美心理和对美的追求、体现的过程。处于长期对生活的观察和领悟，再经过长期的实践，创作者深谙剪纸的规律，将平衡、参差、疏密以及不规则的线条自由组合，构成美妙的动律和节奏，增添了情趣，丰富了形象的感染力。剪纸的时候要注意一点：千刀不断，万刀相连。

对于这则材料，你有何感受、联想和思考?要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

范文：

细节铸就人生的辉煌

剪纸是我国传统的民间艺术。它用不同的曲线组合，构成各种美妙的图像，以此丰富了形象的感染力。但剪纸的时候要注意一点：千刀不断，万刀相连。剪纸是细致的工作，剪纸人要注意每一个细节，每刀之间不断，才能创作出整体完美的作品。实际上又何止剪纸艺术呢?生活中不只是在“剪纸”，而是剪辑着每个细节，任何事情都需要注重细节，细节决定一切，细节决定成败，细节更能铸就人生的辉煌。

细节是积蓄力量的过程。“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”荀子如是说。在《劝学》中，荀子用大片言论强调了积累小处以成大处的的重要性。细节是通向成功的阶梯，只有一步一步踏实地走，才回走得又远又稳。任何事都不能一蹴而就，事情都是有细节堆叠而成，人们都是从细节中学习知识，从细节中得到锻炼，实现自我的提升，才离成功更进一步。剪纸也是一刀刀的刻出来，每一次细小的雕刻，都会影响作品最终效果。“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深”。所以，细节便是帮助人们积蓄能力，自我提升的关键因素。

细节能成就人生的事业。老子曾说：“天下难事，必做于易;天下大事，必做于细”，这句话精辟地概括了“由小到大，由简至繁”的道理。想成就一番事业，必须从简单的事情做起，从细微之处入手。做大事者，必先从大处入手，小处着眼。迈向成功的每一步都不能忽略任何细节，就如剪纸中的每一刀都必须精心刻制一样。爱因斯坦便是因为注意到了零点零几毫米的误差，才加以研究，才提出了光子假设，才使他成为了现代物理学的巨人。因此，细节是奠定一个人成功的基石。

不重细节成功毁于一旦。做事的人如果疏忽了一个细节，可使整个事情导致失败，“千里之堤，溃于蚁穴”便是这个道理。现在的各种企业招聘人才时，往往就是通过一些小事情来考察应聘者各方面的素质，来考验一个人对细节的注重度，许多人因为自身条件很好，却因不重视细节而被淘汰。有个故事说，一匹战马缺了一个马掌钉，马夫认为只缺了一个钉子而已，并未及时更换它。在战斗开始后，马掌松掉了，战马因丢失马掌钉而脱落，便被敌人掀翻在地，马背上的国王也因此重重的摔在地上被俘，战斗因一个小小的马掌钉失败了国家因此灭亡。可见，不重细节不仅毁了国王，更是毁了一个国家。

“一屋不扫，何以扫天下?”成大事者，必先成于细节。任何事都是由细节构成，做错任何一个细节都会导致不好的结果。平凡的小事做不好，岂能做好大事?剪纸是由小处将各部分链接，成功也是由细节连接和铺垫的。注重小细节，才能创造人生的大辉煌。 ​

人生是扬帆起航的船支，行驶在茫茫的大海上。那看似平静的海面下，等待着我们的，也可能是惊涛骇浪。生活的道路上充满荆棘，我们常常被刺得遍体鳞伤。与其顶着困难继续艰难地前行，不如偶尔停下来，欣赏沿途的美丽风光。

当清晨的第一缕光亮划破天际;当傍晚皎洁的月亮高高悬起，疲于赶路的你，会注意到吗?朋友，长途跋涉中，何不偶尔停下来呢?停下来，抛开沉重的包袱，躺在洒满月光的草地上，在虫鸣鸟叫中，感受这生命的乐章，享受春风的爱抚;停下来，仔细品味露珠的味道，欣赏那初升的太阳，沉醉其中，多么美好!享受后启程，步伐是否会更加有力?

当你在追逐梦想时，当你在海中扬起风帆时。大山将你阻挡，狂澜将你推倒。当你一次次被命运击溃，灰心丧气时。朋友，何不偶尔停下来呢?停下来，擦干眼中的泪水，接受自然的洗礼，净化你的心灵;停下来，调整好心态，勇敢地站起来;停下来，寄情于山水之间，释放自己的灵魂，倾听溪流的快乐。偶尔抬起头，是否可以发现，天空更加宽阔，阳光更加灿烂?

当你再次站在人生的十字路口前，被迫做出艰难的抉择。面对命运的威胁，你是否动摇过，是否迷茫过。面对残酷的现实，你是否哭泣过，是否想过放手?朋友，何不偶尔停下来呢?停下来，回首自己留下的足迹。再回过头来，是否发现自己已不再迷茫，在心中，多了一份坦然与轻松?偶尔停下来，是一种享受，是一种需要，是一种智慧，是一种对待人生的态度，是茫茫人生道路上的指路标。偶尔停下来，拍一拍身上的泥土，倒一倒鞋中的沙粒，望望天，看看云，用轻松的心态去迎接属于你的美丽人生!

每次作文,学生总感觉无话可说,无事可写.但为了完成任务,又不得不写.因此,作文中空话假话连篇。写的人都是千人一面，记的事都是千篇一律，老师改作文也觉得索然无味,使作文训练走入了一种恶性循环——“学生写枯燥无味的文章,老师枯燥无味地阅文章”。根本达不到训练学生书面表达能力，提高作文水平的目的。

学生为什么会觉得没有话说，没有内容写呢?笔者认为：第一，缺乏 对生活的思考,或者说缺乏生活的激情。如叶老所说“心中有感情，感情的波澜冲击着我，我有说话的愿望，便想倾吐。”学生总是生活在一种规律性、按部就班的生活节奏中，身边的一切早已熟悉，于是对它们都很漠视，缺乏情感。第二，平时没有养成留心观察周围的事物的习惯，所以对身边的人和事熟视无睹，自然积累的作文材料就缺乏，所谓“巧妇难为无米之炊。”为此，我在作文方面进行了探索，力图从以下几个方面改革作文教学，提高学生作文水平。

一、 阅读熏陶，激发生活的情感。

由于应试教育的影响，学生的负担还是挺重，一些教师、家长禁止小孩阅读课外书。其实，加强课外阅读是有益的，《全日制中学语文教学大纲》明确规定：课外阅读是语文教学的重要组成部分。课外阅读是课内阅读教学的延伸和发展，广泛的课外阅读不仅能有效地提高学生的语文能力，而且能激发学生全面素质的提高，从而促进各科学习，广泛的课外阅读尤其对写作有着巨大的促进作用。 学生在写作时如果缺乏对事物的情感认识，写出来的文章文辞再精美，也只是没有灵魂的。那么，怎样指导学生课外阅读呢?

1.写阅读笔记 。常言道：“好记性不如烂笔头。”阅读不作笔记，如过眼烟云，无踪无迹。阅读笔记常见的类型有下列一些：(1)做摘记：根据对读物的理解和需要，把读物中的重要观点、典型事例、精彩句子或段落、名言妙语、谣谚典故和史实等，及时分类摘抄在笔记本或卡片上。(2)写提要：把读物的内容、要点、基本情节归纳缩写。(3)写心得：写出感想和收获、疑问和评价。

2.课内与课外结合。课本中有些课文是从中外名著中选出来的，在读课文时可以读原著，如学了朱自清的《匆匆》后，不妨再看看他的散文集《踪迹》、《背影》等，学习《草船借箭》时可以读一下《三国演义》。实践证明：课内学习与课外阅读是相辅相成的，系统的课本学习，可以建立知识结构的主体;广泛的课外涉猎可扩展知识领域。

3.精读与博览相结合。知识的构成是精与博的结合。只精读不博览，知识面窄，相反，知识点就不扎实，二者是相辅相成的，精读是为了打好基础的底子，要从历代名著和现代优秀作品中先择文质兼美的作品读。博览，博采广博，是为了扩大知识领域、开阔知识视野，积累丰富的知识。

4.定向与定量、个人与集体相结合。 作为语文教师应该要求学生作定向定量的阅读。定向，指的是阅读的方向，既阅读内容定何种类：或是古今中外优秀的文艺作品，或是社会科学、自然科学的论著，或是各种报刊杂志中的精华。定量，指的是一个月或是一个学期按阅读的数量来评定。古人云：熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。加强学生课外阅读，可以拓展学生的知识面，通过不同文本中情感的熏陶,学生会得到潜移默化的影响,也会提高对自己生活中事物的情感认识,这样写出来的文章才是有真情实感的,才可能让读者产生共鸣.实践证明：课外阅读广泛的学生写作能力明显强，词汇量也明显大。

二、活动引导，提高观察的能力。

教师应有目的、有计划地运用一切手段调动学生的观察的积极性，坚持在观察中积累素材、掌握方法，坚持在练笔中不断提高学生观察能力。教师应该有计划、有目地、精心地设计各种活动和组织学生深入社会，使学生具体地感受生活中的人和事，以及大自然之中的美，广泛地搜索写作素材，从而达到“见多识广”的目的。

1.精心设计活动，使学生亲身感受丰富多彩的生活，丰富学生的写作素材。生活是写作之源。离开了生活，写作就成无源之水，无本之木。现在的学生生活圈子比较小。因此，教师应该有目的地组织学生开展一些有益的集体活动，拓宽学生的视野，在活动中引导学生观察身边的事物，提高他们的观察能力，从而丰富学生的写作题材。如我利用课外活动时间组织学生进行“拔河比赛”，“跳绳比赛”，“少儿卡拉OK比赛，”“课本剧表演”、、、、、、多彩多姿的活动使学生有了亲身经历，在活动中有了亲身感受，拓宽了视野，丰富了写作源泉，学生写起作文来就不会感到无话可说了。

2.组织学生深入到社会实践中去体验生活，丰富学生的写作素材。 “文学作品来源于生活而又高于生活”，虽然这是对作家而言，但对学生也同样有启发作用，除了在课外组织学生开展丰富多彩的活动之外，我们还应该引导学生深入社会，走进大自然去观察、思考、体验，才能真正写出属于自己的文章，才能解决“无米之炊”的难题。例如为了让学生增加对人民的生活水平在改革开放后不断提高的感性知识，我曾带领学生到集市观察。学生观察后发现：市场物质丰富，产品琳琅满目：应有尽有--------这反映生产发展了;市场上人来人往、车水马龙、熙熙攘攘--------反映人民群众购买力强、市场繁荣;大家还发现昔日“脸朝黄土背朝天”的农民，或西装革履，或腰挂手机，或开着摩托车，还有的商家通过网上交易，这些都说明群众的生活水平着实得到提高，学生透过市场这个窗口，深刻地领会到改革开放后的潜江真正大变样。事后，学生以《市场一瞥》、《家乡巨变》等为题，写出了一批质量较高的文章。叶圣陶说：“作文源于生活。”只有让学生在活动和社会实践中多观察、勤思考，才能解决学生写作“皱眉头”的现象。

“问渠哪得清如许，为有源头活水来”。我们只有通过引导学生不断地阅读文本，广泛地观察生活，才能不断帮助学生丰富自己的写作素材。只有激活“源头之水”，才能真正提高学生的习作水平。