道德方面的作文作文【精彩20篇】

爸爸给我的印象是严肃的，认真的，耐心的。

今年暑假，我还是二年级。有一天，爸爸问我，数学考试考多少？我一听到这个问题就慌了。因为，爸爸平时一问起这个就一副很严肃的样子，而且一旦听到我考的不好也会对我很凶。我在心里嘀咕着，心里想：“反正爸爸也不会看我的卷子，我这次又考的这么差，被他知道了，肯定重罚我。不如……”想着想着，从嘴里就蹦出一句话：“爸爸，我这次数学考试考了96分。”爸爸一听，露出了满意的笑容，说：儿子，快，拿卷子出来给爸爸看看。”吓得我不停地在颤抖，这可怎么办？我捣腾了书包半天，才拿出卷子来。

正如我担心的一样，爸爸看到我的卷子，顿时大发雷霆，一副想要把我吃掉的样子。爸爸把卷子拿在受里看了许久，我的心也跟着颤抖了许久。终于，我的耳边听到了说话的声音：儿子，卷子上写的是多少分？”我低着头，小声地说：“69。”爸爸接着说：“那你怎么说是96呢？这是不是不对？”我应声着说：“是的。”“一个孩子能说谎吗？”爸爸语重心长的说。我说：“不能。”爸爸这次没有惩罚我，告诉我叫我以后不要说谎话。

对于这件事我久久不能忘，对爸爸的话我时常在心中想起：做一个有道德的人，做一个不说谎话的孩子。

我觉得有些中国人缺乏职业道德。

今天晚上，我和妈妈还有我的两个好朋友去印象城一家餐厅吃饭。坐定之后，我们点了许多美食，服务员告诉我们，15分钟内就能上。可是过了20分钟，才上了一道西米露。我们又等了15分钟，还是不见菜上来，我们连声抱怨，催了服务员。服务员敷衍了事地说，快了快了。可是过了好久，还是见不到菜，有几桌比我们晚到的菜都上了。妈妈实在忍不住了，叫来服务员，生气地让她快点上菜。服务员去总台查了查，带着歉意地回答说，实在是不好意思，刚才几道菜在读卡时没有读进去，机器有问题，我们已经开始做了。可是又过了一会儿，菜还是没来。妈妈终于发火了，服务员才开始重视，终于上了三道菜。我们很饿，一会儿就吃完了。可是剩下的菜还是不见踪影，我们又找来服务员，问她为何一个小时了菜还没好，服务员还是说，马上就好。妈妈说，菜再不来我们就不要了，服务员居然说，那我就帮你们退掉好了，我们都佩服服务员这么牛。

我觉得这家餐厅很缺乏职业道德，他们没有把顾客当成上帝，没有真诚地对待顾客，而是不负责任，敷衍了事。本来我们去餐厅吃饭是一件很高兴的事，可是弄得心情不愉快。但愿大家不要碰上这种事！

众目睽睽下男子竟因自己吐痰行为被指责而谩骂不休，无视老人和小孩，道德所在？

所谓道德，道德就是社会群体在追求共同利益时共同定下的准则，就像无形的契约，人人都必须服从。男子的行为正损害了这份契约，肯定会有人站出来公道，那么他自身构成的行为就遭到大家的反感。

正如材料中的吐痰男子所表现的言行举止都更加肯定了他的没素质，没修养，正如他西装革履下丑陋的灵魂。记得，曾经几名中国留学生到加拿大体验生活，当他们与加拿大学生一起挤着长长的队伍打饭时，教师窗口却寥寥几人，没有学生混进去打饭走捷径，有人就问他们为什么不去走捷径，他们说是学校规定，破坏这种规则就是不道德。

看似简单的对话，却真正体验到他们的规则意识和自身修养，怎样做一个道德的人，如果一个没有道德的社会，人与人就缺乏了最起码的信任，只有依靠道德的社会才会有崇高的道德修养，才能使社会进步。

一个有道德的人肯定是一个好人，一个心中充满爱的人，而不是污言秽语，只想到自己的人。所以道外左，德在右，走在生命两旁，随时播种，让道德随时开花，这一路必将一路飘香。

[让道德开花文明作文

在日常生活中，道德对于每个人是多么的重要呀!我们只有真正出于对他人的同情、关心，把别人的困难当作自己的困难，设身处地地为他人着想，用满腔热情去做一件事，并尽自己最大的努力去做好这件事，才能得到快乐和欣慰，这就是道德的重要意义。

谢延信，几乎所有的中国人都知道这个名字。他孝敬父母、助人为乐的事迹早已家喻户晓。人们不会忘记，他骑着自行车不分昼夜，长途奔波了300多里地去照顾家人，累得腰酸背痛腿抽筋，却还谈笑风生;人们不会忘记，面对困窘的家庭、艰难的生活，他没有怨天尤人，没有畏难退缩，他省吃俭用，勤俭持家，把节省下的钱为岳父、岳母看病;人们不会忘记，他利用业余时间到砖窑场、建筑工地打工，想方设法挣钱贴补家用;人们更不会忘记，他虽然生活清贫，却从来没有要过救济款……

谢延信是我们焦作人的骄傲，焦作为有这样的人而感到自豪!

朱伯儒曾经说过：“一个高尚的人，应该把能为别人解除痛苦作为自己的幸福。能为别人创造幸福的人才是最幸福的。”他说的不正是像谢延信这样的人吗?我们应该以谢延信为榜样，从自我做起，从现在做起，通过做一点一滴的小事来培养自己助人为乐的好品质。

作为21世纪的社会主义接班人，我们应该有责任和义务去帮助那些需要帮助的人，做一些自己力所能及的事。在这个社会主义的大家庭里，谁都免不了会遇到这样或那样的困难。当同班同学遇到难题时，你及时主动地去帮他解决;当你看到一个小朋友不小心跌倒时，你及时把他扶起来;当你看到一位老奶奶或老爷爷过马路不方便时，你走上前去扶着老奶奶或老爷爷，把他们送过马路……一人有难大家帮，众人拾柴火焰高。这是我们社会主义社会所提倡的道德风范。

有人把我们比作“小太阳”，但我们不做别人围绕我们转的“小太阳”，而要做一个用自己的光和热给周围人带来温暖和光明的小太阳。让我们为美好的明天而奋斗吧!争做一块闪闪发光的道德金!

今天我们学习了《钓鱼的启示》这篇课文，课文内容使我很有感触。

课文讲的是作者小时候发生的一件事，在鲈鱼捕捞开放日的前一个夜晚，他和父亲来到一个湖中小岛上去钓鱼，他们分别放好鱼饵，举起鱼竿，把钓线抛出去，坐在岸边等鱼上钩。过了很长时间，鱼竿突然剧烈的抖动了一下，是条大鱼上钩了，作者一收一放，熟练地操纵着。把鱼拉上岸以后，果然是一条大鱼，可父亲让他把鱼放回湖里，作者依依不舍的把鱼放回湖里。

这篇课文使我明白，道德只是一个简单的“是”与“非”的问题，实践起来却很难。

“这种问题在生活中处处可见，比如你在等红绿灯的时候，”是“等红灯，”非“闯红灯，要是让你选择”是“与”非“，你会选择什么呢？如果你问到我，我会选择”是“， 因为”是“才是正确的选择。

在生活中我们一定要讲道德！

生物是什么，对！是有生命的物体，那么人类与其他生物有什么不同呢？作为高级生物的我们，对于这个温馨的世界带来的又是什么呢？

我们可能都学到过，人类与其他生物最与众不同的就是人类有智慧，但是，人类的智慧也同时带来了人性的泯灭，人之初，性本善，这种良知的善良心理，是与生俱来的。但是，这种正义与善良，却被这种高等的“智慧”所挥洒得淋漓尽致，这怎能不是我们喟然长叹，人之所以有了智慧，也同时有了人性所邪恶的一面，可以为了那些物质上的东西所追求，所奔波，也可以不择手段。甚至把那些东西看得比生命还要重要，把那些所谓的万能的东西看成是最宝贵的东西，这真的是智慧所造成的福音吗？这难道是智慧逐渐发展所带来的吗

回顾原始社会，人们虽然没有智慧，但是可以一起分享，一起同甘，一起共苦，像一个大家庭一样，没有主次之分，没有君主之别。但随着慢慢的进化，又进入了奴隶社会，便出现了私有财产。对人类这样的同等生命，竟然想出各种残忍的手段。就如曹植的一首诗中的“煮豆持作羹，漉豉以为汁。萁向釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这是反映哥哥与弟弟之间为权力之间的反目之争，这部足以说明一切吗。

希望不要在出现这种对人性的扭曲行为了，对同在一个世界的我们，和对那些有生命的动物都不要再发生这种事情了

“体育舞蹈”即我们通常说的国标舞，由于其优越的锻炼体能、美化形体、提升气质功效，同时是国际流行的社交方式，近年发展快速受到爱美时尚人士追捧。除了国家体育总局不断举办各种赛事在民众中大力宣传、普及体育舞蹈，文化部也在31号令中，规定2013年11月开始把国标舞的拉丁舞和标准舞正式立项为社会艺术水平考级项目，对于特长生在相应升学考试中享有不同程度加分。

在这样的大环境中，如果你还戴着“舞盲”的帽子，或者你本来就是一名舞蹈爱好者，那赶紧走进“大学城首个十所高校共同的舞会”，每天下午5:30-7:00，我俱乐部为大家举办的“全民健身体育舞蹈公益培训活动”。

公益舞蹈培训一个月来，在我们玉树临风、幽默风趣的刘教练及其他教练辅导下，同学们取得良好成绩，各院校一批具有先知先觉的同学通过一个月免费学习，已初步掌握了华尔兹、恰恰、维也纳华尔兹舞种，跳出了或稚嫩青涩，或优美自信的舞步。

为满足越来越多同学需求，第二轮免费培训已开始，在前一期培训基础上，第二轮培训具有如下几点新内容：

第一、倡议老学员积极参与，实行新老学员搭档，老学员通过带新学员得到复习，新学员通过老学员得到指引，大家互帮互助，共同进步将是另一种收获!

第二、培训期间，将有各种舞蹈表演欣赏，提高学员的鉴赏能力，补充各种舞蹈常识。

第三、将以学校为单位组编舞队，不定期举办院校舞队PK,同学们可在舞蹈学习交流之余找到志同道合的舞友，还能为自己舞队赢取荣誉哦。

第四、选举各院校舞队骨干，颁发聘书，“大学城首个十所高校共同的舞会”需要大家共同出谋献策来发展、壮大、传承……

这里是大学城的“舞友之家”，你我将在这里洒下青春的汗水和欢歌笑语，留下大学时光的美好回忆!

每天下午5:30-7:00，我们自己的舞会，不见不散!

意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人能够用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”这句话一向烙印在我的心中。道德是什么?道德能够是举手之劳：在路上看到一个小纸屑，轻轻弯腰捡起;道德能够是惊天动地：在死后把身体的所有器官捐献给需要帮忙的人。而我这天所要给大家讲的是道德是——感恩。

这是我以前听到过的一个小故事:某一个学校举办了一次亲子活动。在活动中，有一个小游戏是先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自我的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自我的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈们都哭了，哭得是那么的悲哀，跟个孩子似的委屈。他们为孩子付出了那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个简单却能引发我们深思的故事。我们00后的孩子们是怎样了?是怎样了?都说百善孝为先，为什么滴水之恩当以涌泉相报，鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们每人都就应感恩我们的老师，因为老师教给我们知识;我们更就应感恩我们的父母，父母给了我们温暖的家，教给我们做人的道理。我们怎能不感恩他们呢?

播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

感恩其实很简单:用一颗真诚的心感恩朋友，诚实有信的对待每一个人;用的成绩感恩老师，认真完成每一项作业;用自我的行动感恩父母，不惹父母生气;用道德感恩社会，做一个有道德的人!让道德之花开得更加绚烂!

我看到过这样一幕：一个司机叔叔在开车，他快速着驾驶车，可以看出，他开车技术非常好，可是，他突然向窗外扔出了许多垃圾，垃圾零零散散的散布在马路上，马路对面，一位清洁工阿姨走来，认真地打扫着垃圾，一辆车经过，差一点就撞到清洁工阿姨了。司机叔叔那一个细微的动作，就可以让别人明白出那是不道德的行为。

什么是道德的表现呢？道德的表现不需要惊天动地，哪怕是微小的事情也可以体现出一个人的道德。在车厢里，有人自觉给老人让座；下雨了，同学没带伞，和同学共用一把伞，送同学回家；在公共场合，无人吸烟；医院里无人大声吵闹，安静地说话；不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑；学校里，爱护公共财物，不打架不说脏话；看到盲人要过马路，扶盲人过马路……这些都是道德的体现。

大家都知道，2008年四川地震了，许多中华儿女都献出自己的一份爱心，捐自己的零花钱，捐自己的书，捐自己的玩具……这些虽然微不足道，但更重要的是我们的爱心。这同样也可以体现出，我们华夏儿女都是有道德的人。

说做一个有道德的人很简单，但实践起来却很难，只要控制好自己，人人都会是一个有道德的人，那我们的生活将更加美满！

在大数据时代背景下，信息科技技术日益发展，人工智能势在必行。无论是下棋小能手Alphago，亦或是作诗气质淑女——-小冰，他们的存在都让我们放眼未来的“高端”生活。可也有不少人日日担忧着：万一有一天，人类被人工智能取代，我们该何去何从？

我想，这是大可不必担心的。正如苹果公司总裁库克所言：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”

诚然，计算机语言从根本上仅由二进制数字组成：表示肯定的1，和表示否定的0、当计算机执行程序时，它会依据程序员设定的条件进行“是”或“否”的判断，然后运行——而这也太冷酷绝对了些。试想：若是你每天都和一个只会回答“是”或“否”的人生活在一起，是不是会抑郁到万念俱灰，枯燥之致？

生活不只“是”“非”判断，还有诗和远方。这也是我们人类所与众不同之处——我们可从随时随地迸发出创意的火花；于艳阳高照之日说几句诙谐幽默的言语；在阴霭密布之际回首往昔，叹一句“当时只道是寻常”；我们会综合考量，不会仅因琐碎之处全盘否定掉一个人，一件事……。

一个只有“是”和“非”的世界是极端的、可怕的、悲哀的。庄子曾言，我们应“乘道德而浮游”、懂得圆通自如，灵巧应对。孔子亦曾提“中庸之道”。人可如此，可计算机却不能自卷自舒，遇曲遇直都保持着正确的价值观。只会“横冲直撞”的它们若不能在适当之时“遇弯拐角”，最终只能让你我“遍体鳞伤”。

“乘道德而浮游”，说来简单。可这种顺应自然的变化之道又有几人能学会呢？就像《庄子》中“材与不材”一文所告诉我们的：在“有材”可保身时当绽放异彩；在“无材”更恰当时应韬光养晦。顺万物变化并秉持一颗赤诚之心，才是人类生命的真谛啊！但当我们用计算机的思考方式去衡量世间万物时，我们才是被“同化”了，被取代了——而且不费一兵一卒。征服者被被征服者征服，所谓的“物物而物于物”，不过如此吧。这又是多么的可怕！

计算机的思维，机械又带些许功利，无论它被冠以“人工智能”亦或是其他的名号，都改变不了其工作原理。人是不停地在极端的两点中游走着，“乘道德而浮游”的。或许，我们只需常怀一颗不忘的初心，坦然自若地以“人”的方式看待人工智能的崛起，又何愁会被其取代呢？

人的一生中，要想把一撇一捺书写好不容易，一笔一笺，都会在各自的纸页上落墨着尘埃的心迹，当在“得”与“失”之间徘徊的时候，就要用心的书写“人”字了，用一笔写成长，用一笔写衰老。

“人”字看着书写简单，要想书写好“人”字，不太容易，“人”字只有两笔，其内容丰富，哲理深邃。每个人都需要写一笔付出，这样才能从付出中得一份收获。

随着高科技的发展，市场经济也在不断的发育成熟，教育部门也在大力弘扬优秀传统的道德，为提高全民族的素质，弘扬优秀传统道德，以及学校的德育。

在经济全球化的背景下，教育工作者们，大力弘扬的在宣传民族优秀道德，为培养民族文化。道德，这一字眼，是社会意识的一种形态，也是一种无形而又巨大的力量。

每个人都应该有勤劳朴质的品格，来激发道德责任感，道德的自觉精神和见利思义，都是崇德尚义的价值取向。

中华儿女有着五千年的优良历史文化，一旦有了良好的道德责任感，就能确立正确的价值人生观。静饮一杯茶，静墨一盏墨，碧翠淡研，滋长对文字的馨香。

人情和人性的美德在于求真，向善，在真善美的理想上，优化这人性美的健康人格，让真善美存在对事物的向往，让一些邪恶丑恶的事物排斥，让每个人都正视人生，完善人格。

人，往往对过远的事物通常兴趣不够多，除了考古进化学家，谁会研究原始社会的恋爱婚配？太现实的东西缺乏一种美感，因此距离就产生一种美。

在尘世中，应该让每个人的心都不霄于浅表的浮华，懂于社会与道德的深邃。闲抒一册墨卷，盈香在手，一阙笔墨，墨绕于心，让真善美追索生命的质朴本真。

在这个高科技里，在中国的土地上，为人处事，处事交往，话语间和字里行间，多半需要的是“留白”，因为“留白”是培除不必要的旁枝杂蔓。

中华文明是礼仪邦，五千年道德熏陶长，讲仁爱，守诚信，自我约束凭心良；道德要弘扬，小康生活与文化建设来伴航，切莫一脚短来一脚长，经济发展文化道德要同步，道德是中华精神的支柱，讲诚信，讲责任，讲良心，切莫背叛于家庭。

人的一生中，要找寻永远的依附，只有自信，自立，自爱，自珍；有自己的理想和追求，有自己的天空和天地，那么在各自的灵魂深处，就会种上馨香的蓓蕾。

在现实生活中，每个人都应该谨记，有些话不要超过五句，说多了别人听着就会腻，其实很多时候，说到两句话对方就明白了，那么剩下的三句话，跟主题不要有过多的关系，只要满足于倾诉欲就行了。

道德的价值取向，是立国安邦和稳定发展的一个重要基础，在这个环节中，若，敢于少讲话的人，必定是对话中的传达威力而又有信心的人，因为真正有分量的人，只会讲有分量的话。

在这个社会中，若，一个人的信任少了的话，那么流言蜚语就会接踵而来；因此，威重，故而言贵。在社交关系中一定要牢记，你若与别人对话时，对方的眼神中若少了几分的敬意，那么提醒你，这时候你可以减少自己的话量了。

人的一生中，需要“留白”，道德与责任，能让各自的言谈保留几分的服重和稳重，也会让各自得几分的应急把握。

在这个高科技的社会里，越来越趋同单一的娱乐追求者，抹煞着文化的品位，还时时忽略了家庭的责任。一个懂得生活的人，不会伤害自己的亲人，一个懂得布局的人，永远不会把人生塞得太满。

人的饮食要从五谷杂粮中吸收多方面的营养,也要从多种蔬菜中吸收营养,不能偏食。下面是小编整理的饮食方面的谚语，欢迎来参考！

1、灭虱没有巧，换衣常洗澡。

2、金子的真假匠人深知，病情的轻重大夫深知。（哈萨克族）

3、千枝连根，十指连心。

4、得病容易治病难。

5、常常洗澡，虱子不咬。

6、治疮不能怕挖肉。

7、小单方能医大病。

8、衣服常洗常换，强如上医院。

9、勤吃药，不如勤洗脚。

10、臭虫满墙爬，药罐手中拿。

11、入厨先洗手，上灶莫多言。

12、有病不瞒医。瞒医害自己。

13、剃头洗脚，赛过吃药。

14、苍蝇消灭光，肠胃得安康。

15、要离药罐，洗手吃饭。

16、有病去烧香，死得更快当。

17、清爽的空气，百病的良药。

18、常常晒太阳，身体健如钢。

19、每天喝点粥，养生防病入。

20、一只苍蝇一只虎，飞到谁家谁家苦。

21、身冷的人和衣裳亲近，有病的人和医生亲近。（蒙古族）

22、扫地如清心。

23、针灸拔罐，病去了一半。

24、感冒不是病，不治要了命。

25、常开窗，透阳光；通空气，保健康。

26、名医难治心头病。

27、焚香不如扫地，吃肉不如剃头。

28、走好的疖子睡好的眼。

29、干血痨，不用瞧。

30、东西要吃暖，衣服要穿宽。

31、喝开水，吃熟菜，身体健康少病害。

32、百病一针，病情要分。

33、小病不治，大病难医。

34、病人怕肚胀，雨落怕天亮。

35、毒病毒药医。十个大夫九“当归”。

36、鼻子不通，吃点火葱。

37、宁吃鲜桃一口，不要烂杏一篓。

38、冬吃萝卜夏吃姜。

39、卫生好，病人少，锅灶净，少生病。

40、除了苍蝇灭了蚊，夏令毛病去七分。

41、要想小孩壮，七分饱、三分寒。

42、饿不死的伤寒，吃不死的痢疾。

43、预防肠道传染病，要把苍蝇消灭尽。

44、剃头常洗澡，身体自然好。

45、病急不要乱投医。

46、洗脸洗鼻窝，扫地扫墙角。

47、饱剃头，饿洗澡。

48、挤疮不留脓，免受二回痛。

49、有病最怕乱投医。

50、苍蝇嗡嗡叫，疾病快来到。

51、药方无贵贱，效者是灵丹。

52、不服庸医药，胜请中流医。

53、冬忌生鱼，夏忌狗肉。（壮族）

54、话传三遍假成真，药方子抄三遍吃死人。

55、有病不要瞒，越瞒越吃亏。

56、民以食为天。

57、早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。

58、清泻不用医，饿到日沉西。

59、病从口入。

60、撑痢疾，饿伤寒。

61、三肿三消，预备铁锹。

62、臭鱼烂虾，送命冤家。

63、痘要结，麻要泄。

64、粗茶淡饭可延年益寿。

65、人是铁，饭是钢。

66、打石看石纹，医病看病根。

67、害眼洗脚，强似吃药；害眼剃头，火上加油。

68、饭前一碗汤，气死好药方；饭后一百步，强如上药铺。

69、好人难得六月泻。

70、草原上的睡蛇不等醒来就要打死，身上的疾病不等发作就要医治。（柯尔克孜族）

71、无事勤扫屋，强如上药铺。

72、常洗衣，常洗澡，常晒被服疾病少。

73、牙齿不剔不空，耳朵不掏不聋。

74、红肿高大，大夫不怕。

75、偏方对症治大病。

76、五谷为养，五果为助，五菜为充，五畜为益。

77、吃药不忌嘴，跑断大夫腿。

78、屋内屋外勤打扫，开窗通气精神好。

79、日光不照临，医生便上门。

80、强光底下无毒虫。

81、治一经，损一经。

82、要想身体健，食物要新鲜。

83、新病好医，旧病难治。

84、老怕伤寒少怕痨。

85、饱不洗澡，饿不剃头。

86、鱼吃新鲜米吃熟。

87、你若隐瞒自己的病，你的尸体会暴露在人面前。（柯尔克孜族）

88、人有四百病，医有八百方。

89、伤筋断骨一百天。

90、鱼过千滚，吃肚自稳。

91、饮食要卫生，一热二鲜三干净。

92、治风先去热，热去风自灭。

93、丑病不瞒医生。

94、疮大疮小，然后出头就好。

95、出汗不减病，医生也着急。

96、吃瓜果，要洗净，吃得卫生少生病

97、饮前洗手，饭后漱口。

实践贵于理论，中国人一定要重新树立一份具有良好道德品质的心灵，才能避免悲剧再次发生。首先，学会尊重和善待生命。世上的每一个生命都有存在的价值，我们没有理由漠视他/她，小悦悦的悲剧是国人对生命的践踏，活在世界的人们，要手把手、心连心的相互支持。

其次，学习传统美德，加强自身道德修养，树立健全人格。从鲁迅笔下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悦悦被碾压，他们的悲剧，从侧面反射出了国人人性扭曲、美德退却的现状，所以，必须以道德教育来匡正人们的道德，去净化人们的灵魂。最后，牢记法律制度，树立良好道德观，做一个有责任感的公民。

“老人摔倒扶不扶?”的疑问困扰着人们，拿起法律的手段去行善，规范的助人，才能构建一个和谐的社会。总而言之，接二连三的社会道德问题还在继续，“瘦肉精”“染色馒头”“地沟油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷问着人们的良知，匡正和规范人们的行为是当下最重要的任务。

中华美德要历代传承，礼仪之邦的优良美德却在21世纪被践踏。呼唤着退却的美德，谈论着中国的社会道德，扪心自问自己的道德良知。才发现，美德对于社会的发展是何等的重要。拾起迂腐不堪的浑浊人性，抛出不法的道德行为，诚心举起灵魂的标尺来善待身边的每一个人事物。让我们呼唤退却的美德，让我们的社会、我们活着的中国多一些阳光多一些和谐吧!

后记：这是一篇针对当下一些社会问题而写的文章，本文主要侧重谈论了关于中国人社会道德退却，道德心冷漠的现状，目的是为了呼吁更多的中国人拾起道德心，帮助更多需要帮助的人们!

天，万里无云；街，人来人往。在如织的人海中，有一个平凡如尘土的我，边走边思考着一个问题；这个社会还有道德吗？有爱吗？

这个感想，来自于昨晚的电视节目《道德》，在这个节目中，上演了我永远不会忘记的一幕：一个刚出生的婴儿，不知道是男是女，他静静的躺在路边，那么乖巧，那么无助。在他的身边，渐渐围来了一大群人，嘈杂的声音特别刺耳，大家议论纷纷。但不管人们说话的声音多大，人有多么多，小婴儿一直没有醒来，不知道为什么，节目看到这里，我也感到奇怪；为什么小婴儿会放在路边？爸爸妈妈呢？

这时，一个人把婴儿抱起，试探了他的鼻息，继而，他恐慌地说：“这个音婴儿已经死了”。我大吃一惊，心中迷雾重重，这是怎么回事？这时节目主持人说：“这个婴儿刚生下不久，肚脐还没弄好，是被父母丢弃后冻死在路边的。”听到这里，我震惊了，感觉自己的心像要跳出来一般，徘徊、流浪却找不到出口，突然间好累…心中有悲愤万分。心像被毒蛇撕咬一样疼痛。虎毒不食子，况且是人，这个社会怎么了？走在人群中的我，一直想着这件事，我心中的忧虑，像一块千斤大石，搬不开，挪不开。我不断地感叹着；社会上还有爱吗？还有基本的道德和良知吗？我虽然不知道孩子的父母为何丢弃它，也许他们有难言的苦衷，但我知道，这样做是一定不对的，既然创造了生命，为何又要扼杀他，更何况还是一个没有体验到世界美好的生命！

走在人群中的的我，突然眼前一亮，我看到了一幕温馨的画面：一位妇女搀扶着自己的拄着拐行动不便的儿子，儿子行动非常不协调，如果没有母亲的帮助，他是不能行走的，母亲的脸上淌着汗珠，虽然帮助儿子很累，但他是那么无怨无悔，看儿子时眼神是那么慈爱。这幅母与子的画面，看起来是多么的温馨，给人温暖和感动。母亲挽着儿子，儿子依偎着母亲，这时，我看到了爱，看到了人身上的“性本善”，看到了人与人之间的感天动地的不弃不离的爱。

看到这一幕，心中舒畅多了，原来的失望与悲愤已渐行渐远，取而代之的是温暖和感动，原来，这世界并不都是阴暗和寒冷，也有光明和温暖，这世间是有爱的，有爱的地方就有温暖，并且温暖的地方足多于阴暗的地方。

有一首歌这样唱道：“只要人人都献出一点爱，世间将变成美好的人间。”让我们每个人都奉献爱，传递爱，去关爱每一个需要关爱的人。如果我们都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，那么让美好的社会道德一定能够传承下去，社会的正能量就会成为我们生活的主旋律！

[身边的社会道德高中作文

道德是最美丽的花儿，它让人问心无愧；最圣洁的心灵，它让人心胸坦荡；道德是暖心的太阳，它让人激动万分。 日记

曾经有一名战士，他说自己就像祖国身上的一枚“螺丝钉。”他是时代英雄，他用自己的行动塑造了一座丰碑；他诠释的是中华民族几千年的美德。是他把短暂的一生变成永恒的历史，他就是——雷锋。

雷锋叔叔毫不利己，为人民服务。有这样一句话“雷锋出差一千里，好事做了一火车。”有一天，雷锋叔叔坐火车出差。车上人很多，他看到了一位老人家，连忙把自己的座位主动让给了老人。出了站口，雷锋叔叔远远的就看见一位妇人带着一个小孩站在那里，上前去问得知原来是车票弄丢了。他二话没说，用自己的积蓄给这位妇人补了一张车票。大嫂激动万分，连问他叫什么名字，雷锋笑着回答说：“我的名字叫解放军！”

雷锋虽然早已离我们远去，但他的精神却在我们心中。在每天都会涌现出许多具有这种雷锋精神的人。他们用平凡的举动做“不平凡”的事，是他们把道德的丰碑搭建起来。

现在，咱们远的不说，就来说说我生活中的好人。

临近除夕，热闹的菜市场里的人比菜品还要多，像一锅快要煮沸的开水。突然，妇女“哎呦”一声，摔了一跤。她低头一看，着实吓了一跳——一叠大钞。她不漏声色地拾起来，数了数，竟有九百六十元！她看见了前面刚走的那个小伙子，估计是他掉的。她转头将这一情况告诉正在卖鱼老板，老板娘过来朝老板使了个眼色，说道：“哦，他是饭店里收购的。你把钱给我，我下回再给他。”妇女还是有些不放心。恰巧，小伙子匆匆忙忙地跑了过来，问谁捡到钱没有？听到有着落后，连连向妇女致谢。老板也跟着起哄：“真是一个好人啊，你还不快买给人家点东西，谢谢人家。”妇女笑道：“没关系，大过年的，帮人也是应该的……”

瞧，这位妇女拾金不昧的品质，多值的我们学习啊！

“每一滴雨水都能滋润一寸土地，每一缕阳光都能给人一份温暖”也许我们做不了那么轰轰烈烈的事，但我们仍然做一个校园里的小雷锋。只要我们伸出勤劳的双手，捡起了遗漏在地上的纸屑；怀着一颗节俭的心，主动关掉了教室里的“长明灯”；用我们灵巧的双手，认真的布置着教室……

雷锋虽然远去了，但雷锋精神永垂不朽！

一直以来，我们都认为道德与利益是鱼和熊掌之间的关系，二者不可兼得。然而孔子称赞收下谢礼的学生批评没有报账的学生的故事，却让我们不得不为我们的固有观念大打一个问号：利益与道德真的不可兼得吗？

“最美妈妈”吴菊萍在危急时刻毫不犹豫地用她并不强壮的双手去托住从高楼坠落的陔子，这是道德的表现。而她也没有像常人一样要把利益与道德划清界限，在选择道德的同时，她也选择了利益——她接受了“最美妈妈”的殊荣也接受了重金的酬谢；“非典”期间，板蓝根一下成了抢手货，供不应求，许多企业大肆涨价赚钱，而神威药业却毫犹豫地选择降价，并千方百计地扩大生产，平稳市场上的药价，这是神威出于道德的选择，而在非典结束后，神威药业也收到了利益的回报——销售业绩远超其他公司。由此观之，利益与道德并非不可兼得。

然而，我们的大脑中回荡的却都是诸如“君子重义不见利，施恩不图报”的话语，我们总是把道德与利益视作不共戴天的仇人，总是以德为荣，视利为耻。于是我们讴歌看那些大爱无私之人，颂扬着不求回报甘于奉献的精神，却在这一次次的讴歌与颂扬中渐渐失去了行善的勇气。不计利益的行善固然可以塑造出伟大的灵魂，但大多数人毕竟还是有私心的凡夫俗子，一旦道德的标准提高到要放弃利益的程度，就会让越来越多的人在面对行善举义之时只是感动只是钦佩，却不敢效仿不敢推广。一个人的行善举义固然可贵，但许多人的行善举义才更为难得。所以，为了更多的人能主动去帮助别人，我们应该理性地看待道德与利益的关系。

道德与利益从来都不是我们想象中的“鱼和熊掌”之间的关系，在符合道德的情况下，利益是值得被接受的，而道德之花也能在利益之风的吹拂下开得更加鲜艳。

在茫茫宇宙中，我们只是微不足道的存在。我们不是救苦救难的活菩萨，也不是无欲无求的圣人，我们无法一直奉献却不求回报，但我们仍能尽力让道德之花开放，同时合理取得属于我们的利益。

今天，我们上午刚学习完课文《钓鱼的启示》，下午碰巧数学课就发了考试卷，结果让我也遇到了一次“道德”抉择。

今天下午，一来到学校就听见教室里一片嗡嗡的议论声：“听说班长余睿娴才考73分！”“数学学习委员刘星雨也才考91分耶！”……听到这些，我装出一副满不在乎的表情，坐到座位上，其实内心恐惧程度已经像原子弹大爆炸了：我会是怎么样的结果呢？

上课铃响了，此时的我已经准备好世界末日了。果然，数学老师一进教室就心情沉重地告诉了大家：全班只有廖懿辉一个人满分，九十分以上的人都很少……完了，现在是火山爆发加海啸加龙卷风再加沙尘暴——我的终极世界末日到了！我的心里翻江倒海，感觉比地震还要痛苦。

考试卷终于发到我手上了，一看才考了87分。死翘翘啦！不仅老师要批评我，还有妈妈那里怎么交代？

我正在低着头认真订正试卷错题时，得了全班唯一满分的同座廖懿辉说话了：“咦？你这个三怎么跟我的不一样？”被他一说，我仔细地看了一会题目，就哑口无言了：题目是让我们画一个底是5cm，高是3cm的三角形，可是我的底是8cm的！老师或许没看清楚，打了个勾。我开始焦虑了，一半是为自己的粗心大意，一半是担心家长、老师的斥责——本来87分已经很差了，可是这一题再被扣分的话，那不是更雪上加霜了吗？此时，我感觉好像周围都布满《哈利。波特》中的摄魂怪一样……但是，我马上想到今天刚学的课文《钓鱼的启示》中那句话“道德只是个简单的是与非的问题，但是实践起来却很难……”，便毫不犹豫地决定向老师提出来……

最后我只得了82分。不过我认为，分数不是最重要的，主要的是要看这个成绩是不是自己真正得来的，而更重要的是我经受住了一次道德考验。

两个人并肩同行，到了十字路口，一个要往左走，一个要往右走，意见产生了分歧。争执之中，“左”人突然往“右”人脑袋上猛然一击，“右”人当头一棒，随即昏倒。然后，“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……

“道德”被“利益”扛在肩上。

于是，第二天这座城市的早报上刊登了这样一则呼吁：我多想刀枪不入。署名：那个被强行打昏扛走的“道德”。

我想，上文应该是幽默型的文字。但我知道，看到这样字眼的你，一定笑不出来。是的，你和我所想一样，脑海里出现了那些挥之不去的、社会的阴霾。继“爆炸西瓜”后，网络再度爆出了令人难以置信的“怪黄瓜”……相比较近年来的一切一切食品安全，我们，再也不能视之为无物。

说是要行动，实际上，我们又能做些什么呢？呼吁吗？在文章之始我们就被这一棒子打的头晕。是的，面对利益，什么道德礼仪、品行修养，通通都不及被扛起来的畅快。就这样，我们的社会变了样——所谓的仁人义士只占一小部分，太多的“良心”被装进了不环保的塑料袋，随意丢到了路边，久而久之，弥漫着腐臭的气味，路过的行人掩着鼻子匆匆而过，嘴里还嘀咕着什么。大家都不知道，垃圾站下，掩埋的却都是最珍贵的。

数数看吧，多不胜数。记得“染色馒头”正流行时，有多少家媒体整日关注、连续报道，狠批、猛爆，摄像头所到之处满是白面的味道……暂不说这过程的轰轰烈烈，单看结果就够我们哭笑不得：人们把矛头都盯紧了这一家非法制作厂，让太多仍旧不管不顾的商家乐到了最后。我们输了，社会输了，就输给这苍蝇乱飞、卫生不合格的地方。都说从哪儿跌倒从哪儿爬起来，你看到了吗？社会一屁股坐在地上，就这么不起来了……

持续至今。

文字的力量始终不能阻止这黑心的行为。但我绞尽脑汁能想到的方式，也仅此而已。时间太久，以至于我们都将“食品安全隐患”当成了家常便饭，昨天西瓜蹦出个孙悟空，明天黄瓜里冒出个雌激素，我相信人类经历了几千年进化的能力，一时半会儿铁定是去不了上帝那儿；但我也同样坚信，我们坚持不了一辈子。

今天，馒头西瓜牛肉膏黄瓜被曝光，成，不吃了；明天，鸡鸭鱼肉里发现细菌，成，不吃了；后天，我们就能看到地球上的人们病怏怏到处找草吃……一年后，兔子届集体x议！呼吁“退饭还草”！也许我所说的还为时过早，但你知道的，若不提前设想好未来，很有可能像《谁动了我的奶酪》里那两个家伙一样茫然失措，还傻乎乎的等着奶酪回来……

很多时候，笔者所写下的正是社会所关注的、所需要的。今天，我在文字的结尾写下这样一段话，我希望能让梦想成真：总有这样的一天，世界上再也没有了危害，人们都健健康康的度过百岁；总有这样的一天，关爱与道德并行存在，它们俩也不吵架，十字路口也不会谁给谁一下子。

回归主题，当道德碰撞利益，谁胜谁负还未揭晓。

不过是道德的一刹那，就将一切扭转。

[道德与利益记叙作文

五中的校园，充满快乐的笑声，读书的热情，和一股用心向上的信念，我就就是这校园中的一份子。早晨，刚进入校园的学生，他们的生活开始充满斗志;午时，他们学习热情的火光，在无限的燃烧着;傍晚，他们学业结束了，看到了一天中胜利的光芒。校园的生活就是充实的，上课铃响，学生都将饱满的学习热情释放出来，迎接新的挑战。下课铃响，同学们在操场间活动，如那新生的鸟儿，仿佛他就就是下一个刘翔，姚明。有些同学还在温习这堂课所学的知识，仿佛他就就是下一个爱因斯坦与爱丁顿。校园内的学生的每一天的生活都充满了乐趣和斗志，让外来人都认为那里的学生都不愿服输，不愿比任何人差。

校园的生活就是精彩的，那婀娜的舞姿;激动的比赛;愈难愈兴奋的奥赛题，受益匪浅的文章;更有搞笑的文章。

校园的生活就是充满挑战的，只要一不留意，不认真，就会被别人远远地甩在后面。思维就是随时都紧张的。

校园的生活还有老师的相伴，当你遇到困难无方法解决而烦恼的时候，老师就会引导你，最终战胜困难;但你悲哀难过时，老师就在你旁边倾听你的心灵

校园的生活就是苦辣酸甜的，学习就是累，却能够从中体会到甜的滋味，尝到胜利的甜头，还能锻炼意志;在嬉戏中，就是快乐的;在做题中，能锻炼自我的心志。

校园的生活就是有情感的，朋友的有爱，老师的关爱，随时帮忙者我们，患难见真情，在自我最需要的时候，伸出援助的手，当你心灰意冷时，有他们在身边，一切困难都如蚂蚁一般的渺小。

校园时时处处都充满了色彩，时时处处充满了欢笑，因此我要说：“我爱我的校园，我的校园独一无二!”

（一）

文明是多方面的，有时是一句关怀的问候，是一个微笑，是一个动作。

这是一种尊重，发自内心的对别人的尊重。尊重别人也等于尊重自己。孟子曾说过：爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。我们应该做一个文明的学生：从小做起，从一点一滴做起，从一些微小的细节做起。

在校注意细节：在上 放学的路途中，遇到老师，应该向老师们问好；上课迟到时，应该在进班之前喊声报告，得到老师的允许便可进班上课听讲；不让水笼头孤独地流泪；进老师办公室，喊报告，得到准许后进；看见纸屑自觉地捡起来扔进垃圾桶；捡到钱和物时应“拾金不昧”；不随地吐痰；不随地扔垃圾；没经过别人同意，勿动别人东西；不说脏话；不骂人；不惹事；不打架；和同学团结友爱。

在德国，德国人家家户户都在养花，他们把花都栽种在临街窗户的外面，花朵都朝外开。在屋子里的时候，自己的花是让别人看的；走在街上的时候，自己又看别人的花。走过任何一条街，抬头向上看，家家户户的窗子前都是花团锦簇，姹紫嫣红。许多窗子连接在一起， 汇成了一个花的海洋，让我们看的人如入道上，应接不暇。人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。

走向社会：坐公交车是应排队不挤，能主动给老年人——产妇——抱婴儿的人让座；扶老携幼；帮助盲人过马路；不破坏公共财物。

在家注意细节：尊重长辈；爱护弟妹；帮父母做家务；听家长的话；客人来家中应该上前去打招呼。

“孔融让梨”—— 一个大家再熟悉不过的故事。四岁的孔融之所以使大家敬佩，正是因为他懂得谦让，懂得生活中的点点滴滴，懂得使别人快乐，懂得别人的快乐就是自己最大的幸福。他虽然还是一个乳臭未干的孩子，但是他的那种精神足以让后人敬佩、效仿。比那些满腹经文，只懂得说，而不会做的大人要强百倍。因为道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远也填补不了道德的缺陷。一个有修养的人，不会自夸自大，相反一个无修养、无道德的人，将会到处炫耀自己的功勋。就像宣永光所说的那样“无道德，是狗材。无知识无道德，是弃材。既无知识又无道德反自以为有知识有道德，是杀材。”

身为一个小学生，我们不仅要在一方面做到文明，更要在多方面做到文明。不仅要自己做到文明，也要感染身边的人做到文明。只要人人都遵守文明，讲道德，那么世界才会变得更加和谐美好。我们应该团结友爱，共创文明城市，与文明同行。

（二）

社会正在进步，时代正在变化，人们的生活水平也正在提高。作为一个现代社会的公民，我们就必须讲礼仪，有着高素质才能跨进新世纪的门槛，成为一个合格的新时代公民。

说起“文明”这个字眼，有些人感到可耻，他们有人到处乱扔垃圾，非常可耻。

“礼仪”是高度概括一个人的道德品质，“礼仪”是一个人的基本素质。

有一天，我和蓝丽凯同学去她家。我们做着公共汽车去的，我们上车就找了两个好位子，但后面上来了两个老奶奶，我们异口同声的说我们让给那两位老奶奶坐吧！然后我们让给那两位老奶奶坐了！老奶奶不住口的说：“这两个小孩真懂事！真懂事！”我们说：“没事的，你们慢慢坐，后来我们先下车了。”

有一天，我和同学在放学的时候。我们要一起去菜市去买2个洋葱，好下午的自然课用。我们来到了菜市后，走了好多家卖洋葱的小摊，我们路过卖猪肉的小摊的时候有两个人在吵架，旁边的人都在凑热闹。约过几分钟有个人送人群里挤上去劝架，三言两语就把两人的误会给融解了。怎样的人我们应该多学学他那种道德品质！

文明礼仪，不是一朝一夕能做好的。身为一个小学生，我们已经不在是一个孩子了，懂得的事情、道理也不断多了，甚至己超过一些大人。当然，我们就更应该懂法律、爱祖国、尊师长、礼待人。所以，生活处处有礼仪，更要在多方面做到文明礼仪。在学校，在家中，在各种公共场所，都不要忘记礼仪。文明礼仪不是靠一个人遵守的，它靠的是我们大家，一个集体，只要人人都遵守礼仪，讲道理，那么世界才会变得更加和谐美好。

生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世。

[道德与我同行作文二则

每当我去公园游玩的时候，便会情不自禁地想起那件有关道德的微不足道的小事……

记得那是一个周末下午，我独自一人在公园里玩耍。现在虽已立秋，可夏天的炎热仿佛没有完全褪去，天气仍然阳光明媚。走着走着，我来到了那个大花坛跟前。花坛里竞相开放着五颜六色的花儿，美丽极了!我正全神贯注地欣赏着花，一阵轻快的脚步声和欢笑声传入我的耳朵。循声望去，只见三个大概八、九岁的小孩子向我这边跑来。他们似乎也被这美丽的花儿吸引住了，边看边发出“啧啧”的赞叹声。

“多美丽的花呀!要不我们摘几朵来欣赏一下吧!”其中一个小孩提出建议。他的建议得到了大家的一致赞同。不一会儿，他们每人手里都捧上了一束鲜艳的花儿。

“你们在干什么!”这时，一个严厉的声音突然响起。原来是公园的管理人员走了过来。这一声可惊动了不少人，大家围观在一边议论纷纷，我也走过去凑热闹。“这是什么?”管理人员指着一块立在花坛里的牌子厉声质问着他们。原来，牌子上醒目地写着“请勿摘花”，在阳光的照耀下，那四个大字分外刺眼。三个孩子在众目睽睽之下只好灰溜溜地站在那里，任由公园管理人员把他们训斥了一番。

天色已渐渐暗了下来。围观的人们早已散去，可他们三个人仍在原地站着，仿佛还在为刚才自己做的错事懊悔着。我也准备回家了，这时，我听见他们又凑在一起嘀咕了起来：“我们今天做得是不对，应当去承认错误。这么美丽的花被我们摘走了，我们是高兴了，可自己欣赏又有什么意义呢?要知道‘分享是奉献的果实，分享是快乐的前提’。况且老师也经常这样教育我们。”于是，三个孩子去工作室诚恳地道了歉，工作人员对这件事很宽容，不仅原谅了他们，还夸他们是知错就改的好孩子。

顿时，我对他们三人的敬佩感油然而生。是呀，遵守道德，应从我们身边的一点一滴做起。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，只要每人都献出一点力量，社会将更加美好!